第一篇：卡爾威特加訓全書讀后感

今年寒假我看了《卡爾威特加訓全書》這本書，給了我很大的啟示。書中講述了在老卡爾威特的精心培育下，眾人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，成了歷史上最有影響的少年大學生。作為一名小學老師，擔負的就是教書育人的責任。老卡爾威特的教育方式，非常值得我們學習。下面我就談談我對老卡爾威特的教育方式的幾點想法：

一、興趣的培養

他認為能使孩子產生興趣的教育方法就是最好的方法。因此在卡爾威特三四歲時，便開始堅持每天早晨帶他去野外散步。每當此時，老卡爾威特都要給他講幾個有趣的故事。就在這看似平常的散步中卡爾威特獲得了許多歷史和地理的知識。而我們的學生接受知識，大多數都局限在課堂上，很多學生已經厭煩了這樣的學習環境。所以，作為一名教育工作者，我們應該努力挖掘課外的學習素材，多讓學生走出課堂，走進大自然。

二、學習方法的培養

在注重培養興趣的同時，老卡爾威特也注重學習方法的指導。他教育兒子，要像把握音樂的節奏那樣把握學習過程中的節奏。學習了一段時間后，要安排足夠的休息時間（不超過10分鐘）。卡爾威特在有節奏的學習過程中，花費不太多的時間便掌握了許許多多的知識。而我們現在的學生就是不會安排自己的學習，有的學生應該學習的時候不認真學，有的學生成了一個讀書的機器，只會一天到晚捧著書，死讀書。作為老師，我們要對學生的學習方法進行指導。讓他們能夠在學習的時候全神貫注的學習，應該休息的時候就盡量地放松自己。

三、品德的培養

老卡爾威特認為培養孩子的感情是頂重要的事。我可不想兒子長成一個學識很高但卻冷漠無情的人。所以老卡爾威從小就通過父母的榜樣展現給兒子，讓他明白心中要充滿愛，既能夠愛別人，也能接受別人的愛。我們現在的學生心中就缺少這份愛。他們體諒不到長輩，老師給他們的愛。不懂的愛別人，只知道愛自己。作為老師，我們應該努力的走進學生的心理，用我們的愛心慢慢的感化他們。這需要我們教師要有耐心、恒心。

在閱讀這本書的過程中，我一次次地感受到教育的重要性。我覺得無論作為家長，還是作為教師，這本書都值得一看。

第二篇：《卡爾威特教育全書》讀后感

《卡爾·威特教育全書》讀后感

如今的孩子，絕大多數是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以后不懂得如何與其他同學相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學之間的團結友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學習，良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責是既要從小就培養學生怎樣為人處事，又要關注學生的學習。老師年長于學生，知識﹑處事都勝過學生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責。可是我畢竟年輕，工作時間也不長，因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關鍵細節》（以下簡稱《細節》）這兩本書給我以后的教育教學帶來了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質平庸的學生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：“一定要尊重每一個學生，這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作，小學生的心敏感又脆弱，如果學生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教

育的效果，還會適得其反?？梢圆扇为毢退勗挼姆椒?，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時，學生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。

書中講述了一些當代的杰出人物曾經是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，我是有親身經歷的，我們班有個小女孩，家里父母關系不是很好，對她的心理產生了影響，所以我就格外關心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學關系也越來越好，學習也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節課最重要的不是看老師講了多少，而是看學生接受了多少。”低年級的學生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學生跟不上節奏，會使學生失去學習的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學生通過舉例子，做練習來鞏固，這樣才能稱得上是一節有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力，如果學生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養學生的注意力，書中提出要把課程設計的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學生課文或古詩詞

時，可以讓學生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學與想結合，抓住學生的注意力。

書中認為學生的創造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數最多的一個例子是問學生雪融化了是什么？標準答案是水，然而有個學生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實上，我們老師不應該拘泥于標準答案，對學生進行思維上的限制，而是應該讓學生自由發揮，充分發掘學生的創造和想象力，我們能做的只有引導學生，而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。

《細節》一書中講到要重視對學生品德的培養。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學生培養成正直、善良的人。試想，一個學生如果沒有美好的品德，即使他學習成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚，學生們就會樂意去做，從小養成助人為樂，正直善良的品格。

《細節》中還針對學生上課不愿意舉手回答問題提出了應對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現象在我們國家的課堂（從小學到大學）上比比皆是。書中給出的建議使我產生了共鳴：對膽小的學生，要教他們簡單的放松練習，當學生在課堂上為舉手而感到緊張時，就可以讓學生做深呼吸，同時在心里對自己說放松，我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是

正確的，害怕答錯了被老師或同學嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯鄣暮⒆?，如果你答錯了，老師不會因為你積極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學生下節課要學習的內容，讓學生猜老師可能會提的問題，幫學生做好準備，這樣學生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學生既有回答問題的積極性，又能預習新知識。

《細節》中講到語文學習的方法時，提出可以用講故事的方式啟發學生，讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里，學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內看不出學生聽故事有什么用，但是語文學習靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學生比起來，絕對是不同的。

這兩本書，對于班主任的我來說是提高自身素質和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上，每個學生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生，根據他們的不同特點，因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細致的觀察，并以平等，坦誠的態度來對待學生，形成學生熱愛老師。老師關愛學生的和諧師生關系。同時，對我們年輕教師來說，年輕是筆財富，我們應該珍惜，不應該因為工作繁忙而忘記學習，充實自己。對于平時的教學工作，除了認真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業期刊和一些教育書籍

并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學方法才能不斷提高，才能適應時代發展的要求。

第三篇：卡爾威特教育全書讀后感

卡爾威特教育全書讀后感

（一）王二冬

老卡爾·威特，是德國哈勒附近一個叫做洛赫的小村莊的牧師，一個上帝和凡人的信徒。1818年他根據親子教育的成功經驗，寫成了一本舉世聞名的教育奇書——《卡爾·威特的教育》。

小卡爾·威特，1800年7月出生于哈勒洛赫小村，在父親老卡爾的教育下，八、九歲就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘等6國語言，并精通化學、動物學、植物學、物理學和數學。9歲考入萊比錫大學，10歲進入哥廷根大學，12歲發表了關于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術》一書，年僅14歲就被授予哲學博士學位，而且終生在各領域都有顯著成就。

在這里不贅述小卡爾·威特的成功與成就，深深地被該書震撼地讀了兩三遍，震撼我的不是孩子的成就，而是每個階段老卡爾·威特適時的教育思想、方法的調整，該書所體現的不只是早期教育開發，而是終生教育。要想教育出具有獨立思想、正常思維、良好習慣的孩子需要父母有非凡的毅力、足夠的知識儲備、不斷學習的進取心、良好的自我管理能力等等。許多主張過早開發孩子智力是毒害孩子的人是錯誤的，他們的不成功是源于在孩子取得某一階段的成功后，父母自滿或者知識能力跟不上孩子下一階段的教育需求，做不了下一階段的思想導師了，在教育孩子過程中過度單方面追求知識死記硬背，沒有養成良好的思維習慣、生活習慣的情況下放任自流了，將造成的失敗歸咎于過早開發智力對孩子是有損害的。

教育孩子首先要端正自己的思想、充實自己的知識，不見得是專業知識，起碼得有足夠的思想高度和正確的方法論。通過讀該書，還認識到教育孩子、讀教育書籍又是不斷提高自我、完善自我的過程。

套用“治國若烹小鮮”，我說“育子若烹小鮮”，菜譜千千萬，同一個菜譜，不同的烹飪者因著油鹽醬醋多少、火候大小、時間長短而做出具有各家風味的菜肴。同樣教育理論千千萬，家長對理論的理解程度、堅持程度、采納程度等等使得各家教育出各式各樣的孩子。

讀了《卡爾威特教育全書》，使我愛上讀教育類書籍尤其是家庭教育書籍，在讀書的過程中認識到了自己的許多偏激認識甚至錯誤認識，也是我愛上了讀書，書真的是良師益友，讀一本好書，如同與好友談心，振奮精神、積蓄力量、開闊視野，見縫插針讀上五分鐘十分鐘，撫慰心靈、審視靈魂。

謝謝老卡爾威特帶來了《卡爾威特教育全書》，教育了我。

卡爾威特教育全書讀后感

（二）在假期中我研讀了《卡爾·威特教育全書》。書中很多話語都有很多啟示。如：“一定要尊重每一個學生，這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。從事小學生的教育工作多年，小學生的心敏感又脆弱，如果學生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會適得其反?？梢圆扇为毢退勗挼姆椒?，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時，學生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。

書中給我印象最深的一句話是：“一節課最重要的不是看老師講了多少，而是看學生接受了多少。”低年級的學生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學生跟不上節奏，會使學生失去學習的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學生通過舉例子，做練習來鞏固，這樣才能稱得上是一節有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力，如果學生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養學生的注意力，書中提出要把課程設計的豐富多彩，富有趣味性。我認為這是很有必要的。

在教育學生的問題上，每個學生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生，根據他們的不同特點，因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細致的觀察，并以平等，坦誠的態度來對待學生，形成學生熱愛老師，老師關愛學生的和諧師生關系。只有這樣，自己的教育教學方法才能不斷提高，才能適應時代發展的要求。

卡爾威特教育全書讀后感

（三）卡爾威特是19 世紀德國的一名馳譽先天，是他的爸爸老卡爾威特把這個以出身就被以為有些先天不夠、癡呆的嬰兒費盡心血地培育種植提拔成一位全世界矚目的“神童”。小卡爾威特 8、9 歲時就已知曉化學、物理、植物學與植物學，尤其長于數學，并且能自由運用德語、英語、法語、意大利語、希臘語和拉丁語等六國語言。他 9 歲時考入萊比錫大學，10 歲時進入哥廷根大學，年僅 14 歲就被賦與哲學博士學位，16 歲又失去法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學傳授。13 歲時便出書了《三角術》一書，23歲時宣告《但丁的誤會》一書。這些都歸功于老卡爾威特悉心教育的終于。分外是老卡爾得天獨厚的晚期教育，事實證實蒙受科學的早期教育的寶寶與平庸寶寶比，存在如下上風：、身體發育的更好、當心力更齊集、比平庸寶寶更早應用語言，評釋本事也更強、邏輯思惟手腕遠遠搶先于尋常寶寶、對于未知的事物有強烈的獵奇心和試探愿望、心理實質更好，遇到升沉時熱心更動搖

《卡爾威特教育全書》是我在大學時辰讀過的一本書，上面我就連絡書中的內容談談本人的一些心得。

人得天賦是異樣的，主要是后天的情況，尤其是孩子初期所處的環境。孩子在尚無出生的時刻，即寶寶還在母親肚里的時刻就曾經初步了他的人生之路，以是寶寶的成長從寶寶降生于母親的肚里時刻就應經起源。事實上，嬰兒從生下來起到3 歲之前，是個最為需要的時期。剛出生避世的嬰兒沒有辨他人技巧，為何到三四個月，或五六個月，就能判別出母親和外人的面目面貌了。起因在于在幾回再三的考察中，嬰兒把母親整個面容心中的形象一成不變地作了一個“模式”印進了大腦傍邊。嬰兒依托植物的直感，具備在一剎那主宰整體的模式辨認才干，是成人遠遠所不能及的。他的大腦還處在一個白紙狀態，無奈像成年人那樣進行綜合判斷，于是，可以說他存在一種不需要理解或體味的吸收手腕，可以說內容時代決定了人的終生。另外一方面，兒童在 3 歲以前，是語言進行的最好期，要是到了六七歲再學習語言，可以學會，但其時分進修的造詣大不如三歲疇昔了，家長根蒂不必耽心寶寶會排匯不了那么多器材，恰好相反，嬰兒的吸收才能是成年人所沒法相比的，所以趁早教孩子語言這一點十分重要。孩子入世后，就理應初階教育，但良多父母以為孩子還小，以為這么小的孩子不克不及吸收這么多的器材，就不在寶寶充盈任何東西，或是出于種種緣故原由雇人來對寶寶進行教育，如許做是不稱職的，母親的腳色是旁人無可替代的。種種原由導致寶寶不克不及夠很好的接受早期教育，以致寶寶的天賦一點一滴地被淹沒。

說中是這樣說的：遵照生理、生物、生理學等學科的研究，人生成就存在一種非凡的才能。只不過這類材干輪廓上是看不出來的，它竄伏在人體內，咱們稱這類匿伏的技巧為潛力。孩子雖然生成就具備潛在技巧，可是多么潛能是有著遞減功令的。每種動物的潛能都有各自靜止不變的生長時間，即最好生永劫期。有的動物的潛能生暫且長，有些則短，不論植物生長光陰詬誶若何，要是不在它生長久進行墾荒，那么它就失去了進行的良機。以是杜絕寶寶潛能遞增的最好非辦法便是從孩子出生避世的那天就入手下手對他們進行教育。

專家指出，由于嬰兒的聽力往往比眼力進行得要早，所以在寶寶的五官磨煉中首先要哺育他的聽力。目力作育起來之后就要進行觀察力的作育。對付窺察力的造就門徑，()我從書中收拾整頓了一些：其一，可以在孩子的房間墻壁上掛滿各種名畫；其二，在房里裝置雕琢的仿造品；其三，制作有關小植物、花草樹木和房子等等的一些小卡片，并且在畫面下標出相應的名稱，將這些卡片貼在孩子的臥室或者客堂廚房的墻壁上，讓寶寶能經常地看到他們來加深印象；其四，用玩具來開辟孩子的視察力、智力，不要把玩具仍給寶寶后就不管了，還要在閣下指導；其五，當孩子共同進來嬉戲時，看到甚么就讓孩子說出它的名字；其五，可以帶寶寶到曠野里去撿一塊巖石、摘一朵花或者拔一棵草來對他們進行視察，無意偶爾候去察看小鳥與蟲豸的生活狀況等；其六，常帶孩子去見物，如常拔出年光帶著寶寶去旅行工廠礦山、動植物園、博物館、美術館、保育院等處所，欣賞完后讓寶寶具體論說當天所看到的所有器材；

背面就已經說過兒童語言進行的最佳時代是在他3 歲此前，家長應趕早跟寶寶進行扳談，嬰兒一個半月大的時分就會對措辭的音響有反響。我從書中收拾整頓了一些教寶寶語言的辦法：其一，跟寶寶發言或輕聲地給寶寶唱歌；其二，當孩子可以聽懂話的時候，就給寶寶講故事，家長講完故事還應邀寶寶復述一遍，不能只是讓他被動地聽；其三，將寶寶能懂得的滑稽故事，編成一篇洗練的文章讓寶寶記??；其四，帶孩子去各類場合，讓寶寶從小就跟各種身份的人物交往講話；其五，當寶寶甜睡來激情尤為好的時候，就用癡鈍清晰地調子給寶寶讀詩歌等；其六，當寶寶碰著不明白的單詞時，就讓他去查字典；其七，抨擊寶寶經常和外國的友好通訊往來；其八，對立個故事可以用差別的語言去讀；其九，但孩子學會簡單的句子后，就讓他養成每天寫日志的好習氣。屬意當孩子的智力已經準備充足了，即可以末尾教孩子識字了，但當心不要采用勒迫性的手段來戰勝寶寶，要用科學的方式去教孩子。

說到書，家長應留心選擇書，孩子第一次讀的是什么類型的書，往往決定他未來love看什么類型的書，幼年時期讀的書時常能管教這小我得一生。常選擇一些果敢積極地故事來說給孩子聽或給寶寶看?？梢赃x擇一些神話類的故事，但不要用鬼怪或幽靈來威嚇孩子，就由于這種謬誤的教育門徑，以是世上才有了那么多恐驚的人。指點寶寶要將書中的人物、故事扮演進去，無意偶爾候家長也要插足表演。

寶寶可以做的事，家長不要替他去做。家長可以出產一個舉動記事錄來勉勵孩子多積善事，把孩子所有的顯示出的良好舉動都紀錄下去，多么孩子就會經常做善事，并經常應用物品或其他器械贊譽寶寶。但不率性歌詠寶寶，歌詠要有個度。寶寶許多情況下城市犯錯，失足就必需讓孩子為自己的行為負責，必要時該抱愧的必需謝罪。當寶寶遇到荊棘而殷勤儒雅時，最好不要用過激的話去招惹他，待寶寶心里恢復安靜后在耐煩啟發。要是孩子在總目睽睽下活氣，家長相對弗成允從他。當孩子們因為發生爭執而打架時，他們往往會沖突不時互相告狀。這時家長只需讓孩子岑寂下來，并將他們各自吞并獨處，任何事便可輕松打算。鞭撻寶寶插足不異于家庭會議的發言勾當，讓孩子和父母計議一些標題問題。天天孩子睡覺之前。怙恃要花些光陰聽孩子講他當天發生的事故。

第四篇：《卡爾威特家訓全書》讀后感

《卡爾威特家訓全書》是一本由卡爾威特父子聯合著作的，由北京出版社出版的一部關于家庭教育的著作。

全書共分

（一）、（二）兩個部分，分別是老卡爾威特總結對小卡爾威特14歲以前的教育經驗和小卡爾威特對父親教育的接受狀況，書中詳細記載了小卡爾威特的成長過程，以及卡爾威特父子各自的心得體會，全書充滿了哲理和智慧。

小卡爾威特是19世紀德國的著名天才，3歲半能認字，6歲學外語，8、9歲能熟練運用德語、法語、意大利語等；16歲獲法學博士學位，被聘為柏林大學的法學教授；23歲出版了《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。此后，小卡爾威特一直都在德國的著名大學任教，在一片贊揚聲中直到1883年逝世。

也許大家會認為他一出生就受到了上帝的特別眷顧，但事實并非如此。他智商并不高，甚至在出生時被大家認定為一個癡呆兒。他后來的成就全是他的父親——一位鄉村教師教育的結果。

本書的內容雖然描寫的是家庭教育，但卡爾威特父子提出的許多教育觀點，對我們現在的工作仍然有很大的啟發意義：

教育不僅要教授孩子知識，更要教會孩子如何讓做人，培養孩子的健康心態。

首先，教育孩子有同情心

讓孩子學會如何愛人，懂得什么是同情心，什么是人生最美好的東西。有同情心的孩子都不會橫行霸道，他們會做許多對他人有益的事，比如幫助別人，分擔別人的痛苦等。教育孩子有同情心就要從日常生活中的點滴小事做起，潛移默化的引導孩子。當然，最重要的還是老師或家長，無論何時何地都要嚴格要求自己，以自身為榜樣，通過言傳身教讓孩子體會什么是真正的愛和善良。值得注意的是，教育孩子有同情心并不是簡單的要他背一些道德規范，而是要讓他知書明理，從助人的事件中得到情感滿足，否則就得不到什么實際效果。

其次，性格就是能力

從某種程度上說，性格的好壞是成功與否的關鍵。在日常生活中，我們會發現，開朗爽快的人，容易被大家接受，交往的范圍廣，可能的人生道路就多；相反，孤僻狹隘的人，交往范圍就窄，不愿與人協作，可能的人生道路就會處于封閉狀態。書中老卡爾維特就特別注重對兒子性格培養，老卡爾維特一直留心觀察小卡爾維特的成長，在努力不傷害他自尊的前提下，了解他的內心世界，以便在他需要幫助的時候給予幫助。如果他不高興，就想辦法讓他傾訴出來，盡量不憋在心里，這點是非常值得我們學習和借鑒的。

第三，不要認為孩子小就不用懂道理

要把孩子培養成誠實正直的人，就要從小嚴格教育。很多孩子小時候就開始撒謊，但大部分都不是惡意的。他們有時是為了逃避家長或老師的責罰才會撒謊。不要認為“蓬生麻中，不扶而直”——孩子還小，不懂道理，說了也白說，更何況偶爾的撒謊算不了什么，等長大了就自然改正了。熟不知，這種教育觀點是十分錯誤的，也是十分危險的。在任何時候都好好教導他們，才能使他們向好的方面發展。因此，作為老師要了解他們的內心世界，分析原因，運用合理的方式教育他們。

最后，培養孩子的自信心

許多孩子由于實踐經驗少，遇事容易緊張，無所適從。例如上臺表演忘記動作，想幫助別人卻好心辦壞事等。當孩子做錯事或沒有做成事時，我們不應用言語去指責他們，而是應該耐心教導。要知道那只能說明孩子沒有經驗或技巧，不能說明他們笨或不愿意做。作為老師的我們，應該敢于讓孩子犯錯誤，讓孩子在錯誤和失敗中汲取經驗教訓，培養孩子的自信心和獨立精神，讓他們學會遇事不緊張，有信心，自己的問題自己解決。

總之，卡爾威特父子的許多教育思想與我們現在的早期教育和素質教育十分吻合。當然，我們不可能把每個孩子都教育成小卡爾威特，但我們可以根據現有條件，適當的借鑒卡爾威特父子的教育思想，用心的教導每個孩子！

第五篇：卡爾威特讀后感

有了兒子之后，我對有關孩子教育方面的書籍總是特別關注，也買了不少。偶然在當當網上看到《卡爾威特的教育》這本書，就把它買下來。細細讀下來，我被老卡爾深深地震撼。這本書講述的一位普普通通的德國鄉村牧師創造了一個眾人認為不可能的神話。老卡爾在52歲才生下了他的兒子小卡爾。威特，這個孩子在出生后，比一般的孩子還要瘦弱，甚至有些癡呆。其實早在兒子出生前，老卡爾就主張要從小對孩子進行早期教育。他的觀點遭到了周圍人的質疑，兒子出生后，大家更是嘲笑他。但是他并沒有放棄，依然堅持自己的觀點，在他的悉心培養下，小卡爾九歲能閱讀荷馬、普盧塔克、西塞羅等名家之作，并被萊比錫大學錄取，14歲獲哲學博士學位，16歲獲法律碩士學位，成為當時的神童。

老卡爾的教育方法可謂是獨具匠心，一是他和孩子始終是平等對話，老卡爾在很多時間從來沒有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來交流。在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權威的，相反孩子的“面子”卻應是父母特別關注的。二是讓孩子快樂學習。小卡爾的博學多才，并沒有建立在勤學苦練的的基礎上。從很小的時候，老卡爾每天帶著兒子去散步，讓孩子親密接觸大自然，認識各種各樣的植物和動物，讓孩子體會到學習是一種快樂。他從來不讓孩子學的太累，即便是小卡爾自己愿意學，他也不讓。三是注重孩子的個性培養，卡爾威特教育一個最本質的特點就是因人而異、因材施教。

鑒于老卡爾的教育方法，我也把它用到了兒子的教育上。我比較尊重他的意見，一般不強迫他做什么事情。做什么事情都讓他自己思考自己選擇自己做。剛開始可能不行，慢慢地就會了。上超市買東西，都是他自己選，自己結賬。我只跟在后面當看客。上次去超市就自己買了兩個橙子、一袋果凍，一根火腿，一袋QQ糖，還有一個玩具小飛機。學習不也強迫他，愛學就教，不愛學就玩。其實他在玩的時候也在學。一次我教他學說“哎”，他只顧自己玩自己的，根本不理你。我就說了一遍，就放下了。過了幾天，他自己拿著書，一邊翻一邊說：“陶陶聽媽媽說“哎”媽媽，“哎”陶陶“哎”，讓我們哭笑不得。

我們不要求把孩子培養成天才，只要教給他合適的方法，在他人生路上多一些捷徑，生活的快樂些就好。

這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的。

一個52歲的半老頭晚年得子，得到卻是一個被街坊鄰居公認為癡呆的兒子。在所有人感到遺憾并表示同情的時候，老卡爾并沒有沮喪。他用整個心靈去澆灌他的孩子，得到的是那我們瞠目結舌的收獲：小卡爾﹒威特是19世紀德國的一個著名的天才。他8.9歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾？威特一生都在德國的著名大學里授學，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。（課件）

這個真實的、令人驚嘆不已的故事發生在距今200多年前的德國小鎮，發生在一個清貧的鄉村牧師家庭里。老卡爾沒有受過正規的教育培訓，沒有特殊的教育理念，更沒有聘請過一分鐘家庭教師。就是憑著一個父親對孩子執著的信念，鑄就了這么一個天才的誕生。捕捉老卡爾的成功之處，輔之我們的教育教學，我談以下三點感悟。

一、堅守一種信念

老年得子，原本是多么幸福的一件事。當一個癡呆兒子誕生時，面對親戚朋友的安慰和同情，老卡爾說：我很悲傷，但是我不會絕望。上帝怎樣安排我的孩子誰都無能為力，但我卻要盡到一個做父親的責任。短暫的悲傷后，他便開始了堅守對小卡爾的一種信念：我一定要盡可能開發他所有的潛力，我相信他一定會成為一個優秀的人才。

老卡爾說到做到。從小卡爾出生第3天起，他就開始為小卡爾精心挑選食物，經常抱這孩子到外面呼吸新鮮空氣；他通過為孩子朗誦詩歌、唱德國民歌來訓練小卡爾的聽覺，用鮮艷奪目的布制小貓、小狗、小鹿來刺激小卡爾的視覺，買來五顏六色的美麗小球和木片和小卡爾做各種游戲來開啟小卡爾的智力。出生15天就向小卡爾灌輸各類詞匯，一歲時給小卡爾每天講幾個故事，6歲時開始教小卡爾學習法語、意大利語……老卡爾為孩子的教育傾注了大量的心血，他把工作之余的所有時間都留給了孩子，他是用實際行動去詮釋了什么是父愛。于是我不由的想到我們老師，師愛也是一種把全部心靈和才智獻給孩子的愛。這種愛是深沉的，它蘊含在為所有學生所做的一切事情之中，使學生無論在任何時候都覺得這種愛的真誠。但，愛是不容易的，教師不僅要愛“金鳳凰”而且要更愛“丑小鴨”，我們要以寬容的心態對待他們的過失，用期待的心靈去對待他們的每一步進步，用欣賞的目光關注他們的每一個閃光點；用喜悅的心情贊許他們的每一份成就。這樣，知識的傳播借愛的力量往往會事半功倍，心靈的塑造借愛的感染會水到渠成。畢竟每個孩子都是可愛的，相信“天生他才必有用”。

二、追求一種境界

老卡爾的執著固然值得尊敬，更可貴的是他對最優教育方法的不懈追求。為讓小卡爾更好的掌握各種知識，培養小卡爾的各種能力，老卡爾可謂是煞費苦心。他總會創造出各種各樣的游戲或方法來開發小卡爾的智力。如在開發小卡爾記憶力、觀察力時，他在水果盤放各種水果，然后讓小卡爾閉上眼睛，一起玩“什么不見了”和“什么進來了”的游戲，把《圣經》中故事編成紙牌用游戲的方式教。在發展小卡爾想象力、創造力時，老卡爾在給孩子講故事講到精彩部分打住，鼓勵孩子去想象創造，和小卡爾各交一個想象的朋友—內里和魯西，父子倆單獨在一起時就請出兩個想象的朋友一起玩，盡情發揮各自的想象空間。編故事、編歌謠、編謎語、編動作、挖溝渠、搭房子、做園藝，只要老卡爾想得到的教育方式他全部付諸實踐。老卡爾說：只要能滿足兒子的求知欲和追求真理的精神，我決不惜體力、腦力和金錢。如今，創新教育已成為當前社會的共識，實施創新教育的主渠道是課堂教學，其中教學方法是橋梁和紐帶。要實現教學方法的最優化，首先我們要更新教學觀念，再則我們要創新教學方法。當然，要改良我們的教學設計、方法，就必須要我們經歷主動學習、積極探索、反復打磨的過程。一旦我們教師創新教學設計、優化教學方法，激發了學生的學習興趣、求知欲，充分的調動了他們的學習積極性，那么最終學生的創新潛能也會被得到有效的開發，我們追求的理想結果也就會水到渠成了。

三、收獲一種思想

老卡爾如此精心培養他的孩子，但他沒有半點的功利色彩。當他的孩子取得超過同齡人幾倍的成就時，面對來自國王、公爵以及社會各界對他們父子倆贊許聲，老卡爾沒有半點驕傲，他一方面禁止任何人當面表揚小卡爾，另一方面教育小卡爾：“被人中傷而悲觀的人固然愚蠢，但稍受表揚就忘乎所以的人更是愚蠢的”。老卡爾自身也沒有半點沾沾自喜，也只是一再對所有幫助過他和小卡爾的人表示感謝。老卡爾的思想精髓無外乎“淡泊”二字，他說：“我只是想把兒子培養成全面發展的人才，所以才挖空自己僅有的一點智慧，盡力把他培養成健全的、活潑的、幸福的青年”。在我們的身邊也有很多像老卡爾一樣執著的教師，他（她）們兢兢業業，勤勤懇懇地堅守在崗位上，不辭辛勞，嘔心瀝血地為祖國培育英才而在甘守清貧。當學生們學有所成，甚至有些卓有成就之時，他（她）們的內心卻有了“驀然回首”的超越。就在驀然回首的那一瞬間，人間一種最純潔的愛驟然升華。收獲這樣一種淡泊的思想，我們便可以醉心于祖國的教育事業中實現自己人生的價值。