第一篇：帕赫貝爾與他的《D大調(diào)卡農(nóng)與吉格》

提起“帕赫貝爾”，對于許多人來說，的確是一個陌生的名字，然而對于熟悉西方古典音樂 的朋友們來說，這又是一個如雷貫耳的名字，不僅僅因為這位巴洛克時期的著名德國作益家 曾是“近代音樂之父”巴赫的老師，更重要的是他為后人留下了一首不朽經(jīng)典的旋律，這便 是著名的《D 大調(diào)卡農(nóng)》。這首樂曲，穿越了三百多年的時空，至今仍然回蕩在人們心中，不管是在音樂廳，還是在光影之間，甚至在人們的手機鈴聲里，都能聽到至純至美的 《卡農(nóng)》 旋律。《卡農(nóng)》真可謂是流傳最廣、傳世最長的西方經(jīng)典名曲之一了。1653 年 9 月，在德國東南部的美麗小城——紐倫堡，誕生了一個名叫約翰·帕赫貝 爾的可愛小男孩。盡管這個小男孩天資聰明，對音樂極富靈性，但誰也沒想到他會對德國音 樂乃至西方音樂發(fā)展產(chǎn)生重要影響。小帕赫貝爾先后師從于海因里希·施威默和克爾學習管 風琴與作曲。23 歲時出任埃森納赫宮廷樂師，顯示了非凡的才華。在埃森納赫，他結識了 約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的父親，并很快成為巴赫家族的親密朋友。1695 年，再次回到故 鄉(xiāng)紐倫堡，直至 1706 年逝世。帕赫貝爾最重要的貢獻在于管風琴教學和創(chuàng)作上。他是西方 管風琴中德學派的代表人物，尤其是其眾贊歌自成一體，對巴赫以及以后的音樂家影響深遠； 然而歷史卻和大家開了一個小小的玩笑，這位多產(chǎn)作曲家可能也沒有想到，在眾多的作品中，流傳至今并為世人奉為經(jīng)典的卻是他的悠然之筆——《D 大調(diào)卡農(nóng)》。這首卡農(nóng)曲的全稱是 《D 大調(diào)卡農(nóng)與吉格》，作曲家還在樂譜的扉頁注明“為三把小提琴與通奏低音或弦樂隊而 作”。事實上，這部作品是由卡農(nóng)和吉格(筆者注：吉格是一種流行于英國的快速二拍子舞 曲)兩支曲子而組成，最為著名和廣為流傳的還是卡農(nóng)部分。卡農(nóng)一詞，英文是 Canon，從字面講即“輪唱”之意，最早源自希臘文，意為“規(guī)則”。簡單說，卡農(nóng)是一種復調(diào)音樂創(chuàng)作技法，即同一旋律在不同聲部模仿“輪唱”，而使得整首 樂曲富有層次感、立體感。用這種手法而創(chuàng)作的樂曲就被稱為卡農(nóng)曲。卡農(nóng)曲，這種體裁在 乃、14 世紀就已確立，經(jīng)過“新藝術”時期、文藝復興時期的發(fā)展，到了巴洛克時期已相 當成熟，西歐的許多作曲家都在自己的創(chuàng)作中運用著卡農(nóng)手法，也盡享卡農(nóng)的樂趣，甚至寫 作卡農(nóng)曲成了主流社會的一種新風尚。帕赫貝爾的這首約創(chuàng)作于 1680 年的卡農(nóng)曲是這個時期最有代表性的一首，不論從哪 個角度來說，它都是典范之作。作曲家通過數(shù)學公式般的嚴謹對位，把各個聲部的旋律編織 得渾然一體，

讓人們在音響的世界中找到平和、寧靜的支點，鼓舞人們繼續(xù)永無止境的理性 之路，所以《卡農(nóng)》也常被稱作是“人類理性在藝術上的音樂名作”。它的自然、純凈、至 美、感性與理性的完美統(tǒng)一，都足以讓任何一位對音樂沒有過多親密接觸的人愛上它。樂曲 開始是兩小節(jié)的低音主題，這個經(jīng)典的主題不斷地反復，自始至終，經(jīng)過 28 遍的呈示，才 圓滿結束，仿佛以西方的理性角度透視出這樣一種自然的宇宙法則，那就是“輪回”。在這 樣一個深沉而內(nèi)斂的主題背景的上方，卻是三把小提琴悠然的歌唱，你一問，我一答，仿佛 將聽者帶進了美輪美奐的畫廊，卡農(nóng)就是這樣，它能給予我們太多的聯(lián)想以及對美好事物和 美好生活的向往。正因為 《卡農(nóng)》 的經(jīng)典品性，才給了藝術家不斷演繹它的理由。似乎越是經(jīng)典的作品，越會以各種形式被改編，被演繹，以此更證明自己的經(jīng)典性。1966 年，在維也納音樂節(jié)上 演了指揮家卡拉揚改編的《卡農(nóng)》。1968 年，《卡農(nóng)》第一次被西班牙的一個聲樂組合改 編為流行歌曲。真正讓帕赫貝爾的《卡農(nóng)》深入人心，當要歸功于電影藝術和音樂的獨特傳 播魅力。作為奧斯卡影片《凡夫俗子》、韓國電影《我的野蠻女友》的主題配樂，《卡農(nóng)》 讓更多人忘卻了影片的故事情節(jié)，而卻記住了它的旋律。值得一提的是，影片《我的野蠻女 友》選用了兩個不同風格版本的《卡農(nóng)》作為配樂。當男主角牽牛手拿玫瑰出現(xiàn)在女大階梯 教室的時候，女主角在臺上演奏的那一段感人的鋼琴曲，就是著名的鋼琴版《卡農(nóng)》，是由 美國鋼琴家喬治·溫斯頓所改編的； 當兩個人暫時分手而又互相牽掛想念，但此時總是陰差 陽錯時，影片中大段響起的則是傳統(tǒng)弦樂版《卡農(nóng)》，干凈至純的音色，和諧至美的和聲，

將幸福感增厚，讓人們越來越看到希望，音樂也隨著男女主人公最后一個意外相遇而最終牽 手的鏡頭定格而結束，可謂曲終人圓。所以，《卡農(nóng)》一度被稱之為“愛的主打歌”。正像臺灣學者許麗雯所說的那樣：“……從此《卡農(nóng)》不再只是曲高和寡的高價位古 典唱盤，它真正成為我們生活中的一部分”。《卡農(nóng)》讓每個聆聽它的人都變得純凈起來、高潔起來，更加理性而又充滿希望地面對一切。在歐洲，《卡農(nóng)》更是婚禮、聚會上的常演 曲目，足以見出大家對它的鐘愛。這就是《卡農(nóng)》，一曲帶給人間純凈、安寧、幸福和希望 的天籟，它像一顆明星，永遠在夜空中泛出無限的光彩。PS:如果你喜歡我的分享 全部免費 本人口口:21102989 加口請注明:百度 希望可以和你 成為朋友 謝謝 我的口口群①:9213870

第二篇：帕赫貝爾與他的《D大調(diào)卡農(nóng)與吉格》

提起“帕赫貝爾”，對于許多人來說，的確是一個陌生的名字，然而對于熟悉西方古典音樂的朋友們來說，這又是一個如雷貫耳的名字，不僅僅因為這位巴洛克時期的著名德國作益家曾是“近代音樂之父”巴赫的老師，更重要的是他為后人留下了一首不朽經(jīng)典的旋律，這便是著名的《D大調(diào)卡農(nóng)》。這首樂曲，穿越了三百多年的時空，至今仍然回蕩在人們心中，不管是在音樂廳，還是在光影之間，甚至在人們的手機鈴聲里，都能聽到至純至美的《卡農(nóng)》旋律。《卡農(nóng)》真可謂是流傳最廣、傳世最長的西方經(jīng)典名曲之一了。

1653年9月，在德國東南部的美麗小城——紐倫堡，誕生了一個名叫約翰·帕赫貝爾的可愛小男孩。盡管這個小男孩天資聰明，對音樂極富靈性，但誰也沒想到他會對德國音樂乃至西方音樂發(fā)展產(chǎn)生重要影響。小帕赫貝爾先后師從于海因里希·施威默和克爾學習管風琴與作曲。23歲時出任埃森納赫宮廷樂師，顯示了非凡的才華。在埃森納赫，他結識了約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的父親，并很快成為巴赫家族的親密朋友。1695年，再次回到故鄉(xiāng)紐倫堡，直至1706年逝世。帕赫貝爾最重要的貢獻在于管風琴教學和創(chuàng)作上。他是西方管風琴中德學派的代表人物，尤其是其眾贊歌自成一體，對巴赫以及以后的音樂家影響深遠；然而歷史卻和大家開了一個小小的玩笑，這位多產(chǎn)作曲家可能也沒有想到，在眾多的作品中，流傳至今并為世人奉為經(jīng)典的卻是他的悠然之筆——《D大調(diào)卡農(nóng)》。這首卡農(nóng)曲的全稱是《D大調(diào)卡農(nóng)與吉格》，作曲家還在樂譜的扉頁注明“為三把小提琴與通奏低音或弦樂隊而作”。事實上，這部作品是由卡農(nóng)和吉格(筆者注：吉格是一種流行于英國的快速二拍子舞曲)兩支曲子而組成，最為著名和廣為流傳的還是卡農(nóng)部分。

卡農(nóng)一詞，英文是Canon，從字面講即“輪唱”之意，最早源自希臘文，意為“規(guī)則”。簡單說，卡農(nóng)是一種復調(diào)音樂創(chuàng)作技法，即同一旋律在不同聲部模仿“輪唱”，而使得整首樂曲富有層次感、立體感。用這種手法而創(chuàng)作的樂曲就被稱為卡農(nóng)曲。卡農(nóng)曲，這種體裁在乃、14世紀就已確立，經(jīng)過“新藝術”時期、文藝復興時期的發(fā)展，到了巴洛克時期已相當成熟，西歐的許多作曲家都在自己的創(chuàng)作中運用著卡農(nóng)手法，也盡享卡農(nóng)的樂趣，甚至寫作卡農(nóng)曲成了主流社會的一種新風尚。

帕赫貝爾的這首約創(chuàng)作于1680年的卡農(nóng)曲是這個時期最有代表性的一首，不論從哪個角度來說，它都是典范之作。作曲家通過數(shù)學公式般的嚴謹對位，把各個聲部的旋律編織得渾然一體，讓人們在音響的世界中找到平和、寧靜的支點，鼓舞人們繼續(xù)永無止境的理性之路，所以《卡農(nóng)》也常被稱作是“人類理性在藝術上的音樂名作”。它的自然、純凈、至美、感性與理性的完美統(tǒng)一，都足以讓任何一位對音樂沒有過多親密接觸的人愛上它。樂曲開始是兩小節(jié)的低音主題，這個經(jīng)典的主題不斷地反復，自始至終，經(jīng)過28遍的呈示，才圓滿結束，仿佛以西方的理性角度透視出這樣一種自然的宇宙法則，那就是“輪回”。在這樣一個深沉而內(nèi)斂的主題背景的上方，卻是三把小提琴悠然的歌唱，你一問，我一答，仿佛將聽者帶進了美輪美奐的畫廊，卡農(nóng)就是這樣，它能給予我們太多的聯(lián)想以及對美好事物和美好生活的向往。

正因為《卡農(nóng)》的經(jīng)典品性，才給了藝術家不斷演繹它的理由。似乎越是經(jīng)典的作品，越會以各種形式被改編，被演繹，以此更證明自己的經(jīng)典性。1966年，在維也納音樂節(jié)上演了指揮家卡拉揚改編的《卡農(nóng)》。1968年，《卡農(nóng)》第一次被西班牙的一個聲樂組合改編為流行歌曲。真正讓帕赫貝爾的《卡農(nóng)》深入人心，當要歸功于電影藝術和音樂的獨特傳播魅力。作為奧斯卡影片《凡夫俗子》、韓國電影《我的野蠻女友》的主題配樂，《卡農(nóng)》讓更多人忘卻了影片的故事情節(jié)，而卻記住了它的旋律。值得一提的是，影片《我的野蠻女友》選用了兩個不同風格版本的《卡農(nóng)》作為配樂。當男主角牽牛手拿玫瑰出現(xiàn)在女大階梯教室的時候，女主角在臺上演奏的那一段感人的鋼琴曲，就是著名的鋼琴版《卡農(nóng)》，是由美國鋼琴家喬治·溫斯頓所改編的；當兩個人暫時分手而又互相牽掛想念，但此時總是陰差陽錯時，影片中大段響起的則是傳統(tǒng)弦樂版《卡農(nóng)》，干凈至純的音色，和諧至美的和聲，將幸福感增厚，讓人們越來越看到希望，音樂也隨著男女主人公最后一個意外相遇而最終牽手的鏡頭定格而結束，可謂曲終人圓。所以，《卡農(nóng)》一度被稱之為“愛的主打歌”。

正像臺灣學者許麗雯所說的那樣：“??從此《卡農(nóng)》不再只是曲高和寡的高價位古典唱盤，它真正成為我們生活中的一部分”。《卡農(nóng)》讓每個聆聽它的人都變得純凈起來、高潔起來，更加理性而又充滿希望地面對一切。在歐洲，《卡農(nóng)》更是婚禮、聚會上的常演曲目，足以見出大家對它的鐘愛。這就是《卡農(nóng)》，一曲帶給人間純凈、安寧、幸福和希望的天籟，它像一顆明星，永遠在夜空中泛出無限的光彩。

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第三篇：190赫茨伯格雙因素論的導入與新時代公共圖書館員培訓

190赫茨伯格雙因素論的導入與新時代公共圖書館員培訓

摘 要：信息技術日新月異，時代的進步要求公共圖書館員與時俱進，以適應不斷更新的技術和環(huán)境。該文引入赫茨伯格的雙因素論淺析新時代公共圖書館員培訓，重點介紹了雙因素論對新時代公共圖書館員培訓工作的指導作用以及在雙因素論的指導下進行公共圖書館員培訓的方法措施。

關鍵詞：公共圖書館員培訓 赫茨伯格雙因素論 培訓措施

中圖分類號：G250 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）02（a）-0190-02

黨的十八大報告中提出文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。公共圖書館作為文化的集散地應義不容辭地承擔起建設文化強國的責任。圖書館作為普通老百姓觸手可及的文化中心，應該與時俱進，以適應不斷更新的技術和環(huán)境。該文重點介紹了雙因素論對新時代公共圖書館員培訓工作的指導作用以及在雙因素論的指導下進行公共圖書館員培訓的方法措施。研究背景

1.1 國外關于圖書館員培訓的研究

國外關于圖書館員培訓的研究主要研究培訓方案和培訓程序，隨著時代的進步不斷提出圖書館員培訓新的方法措施。克萊爾?康納在《圖書館員培訓》文章中探討了圖書館員培訓方案的規(guī)劃和實施；尼克?卓恩特則提倡一種建構主義指導下的培訓方式；伊蘭娜?金斯利研究了“學習2.0”模式的館員培訓方案；魯米納?奧迪尼研究面向館員交流能力的培訓；瑪麗?梅茨格討論了對圖書館員進行交叉培訓的重要性；楚克?托馬斯和薩瓦?帕特爾界定了數(shù)字圖書館工作的多層次框架。國外對圖書館員培訓的研究為我國圖書館員培訓提供了理論支持。

1.2 國內(nèi)關于圖書館員培訓的研究

國內(nèi)很多圖書館員進行了圖書館員培訓方面的研究，但是大部分研究探討了培訓存在的問題及對策。例如：高長玲的《圖書館員現(xiàn)代化技術培訓問題》、李禾和劉秉宇的《當前公共圖書館員培訓工作中存在的問題及對策》、李曉莉的《我國圖書館員培訓中存在的問題及應對措施》、趙曾的《公共圖書館員培訓淺析》。這些文章重點研究了圖書館員培訓工作中出現(xiàn)的問題及解決措施，但是問題討論不深刻，解決措施也不適應現(xiàn)代信息時代的需求。為了進一步研究公共圖書館員培訓，有些圖書館員引入了新的理論，為圖書館員培訓工作開拓了新天地。例如楊洪能和徐建華在《人力資源管理理論的導入與當今圖書館員培訓》中提出：按照人力資源管理的基本原則對圖書館員進行技能培訓、交往能力培訓及態(tài)度培訓。

國內(nèi)外關于圖書館員從不同的角度研究了圖書館員培訓，結論各有千秋，但是主要是提升圖書館員自身能力、加強業(yè)務能力，為與時俱進也提出了一系列值得借鑒的建議和措施。但是由于高科技信息發(fā)展和時代進步，圖書館員亟需進一步加強培訓工作，以適應新時代的要求。該文從赫茨伯格雙因素論的角度探討了雙因素論對圖書館員培訓的指導作用及公共圖書館員培訓的措施。赫茨伯格雙因素論與圖書館員培訓的關系

2.1 赫茨伯格的雙因素理論

首先，我們來簡單總結一下對于“人們期待從工作中獲得什么”這個問題的答案。當研究對象描述工作中的愉悅感時，他們最常提到的是工作任務相關因素，有過出色工作表現(xiàn)的事件以及職業(yè)發(fā)展的前景。相反，當他們描述不滿情緒時，往往提到的是并非與工作有關的因素，而是與工作外部環(huán)境有關的因素。有些事件會讓人們感到他們在一種不公平或紊亂的環(huán)境中工作，這些事件會造成不利于心理健康的工作環(huán)境。與這類事件相關的因素，我們稱之為“保健因素”，因為他們的功能和作用方式與衛(wèi)生保健的基本原則相似。這些保健因素包括：監(jiān)管、人際關系、工作條件、薪酬、公司政策、行政管理、福利政策以及工作保障。

人需要在生活的各個方面實現(xiàn)自我，工作是其中最重要的方面之一。工作環(huán)境并不能滿足這個需求，它們不具備讓他們實現(xiàn)價值的功能。只有工作本身才能滿足人的這一基本需求，進而又增強他們對這種滿足的渴望。盡管工作本身的因素與工作環(huán)境因素共同組成人們的工作目的，但從激勵功能上來說，這兩種因素在本質(zhì)上是不同的。工作環(huán)境通過避免令人不快的情形而滿足人們的需求。與這種通過預防某種負面情緒而達到激勵效果的方式不同，工作本身的因素通過讓個人實現(xiàn)抱負和期望達到激勵的效果。我們就將工作因素定義為“激勵因素”，而與之相對的是工作外部因素，也就是我們所說的“保健因素”。

2.2 雙因素論對圖書館員培訓工作的指導作用

圖書館員培訓從狹義上講是培訓圖書館員完成本職工作所需的技術、技能，從廣義上講是實現(xiàn)圖書館的可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮圖書館的社會職能，提升圖書館員的業(yè)務素質(zhì)與組織績效，培養(yǎng)圖書館員的愛崗敬業(yè)精神、職業(yè)道德等過程。如何激勵圖書館員，提高圖書館員的工作效率？哪些措施能提高圖書館員的工作激情？這些問題都需要赫茨伯格的雙因素論來回答。圖書館的工作本身就是圖書館員實現(xiàn)自我價值和期望的關鍵，良好的工作環(huán)境又能減少圖書館員的負面情緒進而提高館員的工作效率。

“激勵因素”滿足圖書館員創(chuàng)造力的需求，滿足實現(xiàn)自我價值的需求，“保健因素”改善工作環(huán)境和福利，滿足待遇需求，只有兩者共同作用才能達到促進良好工作態(tài)度，提高工作效率的目的。在雙因素論的指導下，談圖書館員培訓的措施

圖書館員感到滿意的都是屬于工作本身或工作內(nèi)容方面的；使館員感到不滿的，都是屬于工作環(huán)境或工作關系方面的。前者叫做激勵因素，后者叫做保健因素。因此圖書館員培訓措施也分為兩個部分：激勵措施和保健措施。

3.1 激勵措施

激勵措施主要是為了提高圖書館員的專業(yè)業(yè)務能力。公共圖書館可以舉辦定期的外出交流學習、聘請圖書資料方面的專家來館授課、利用網(wǎng)絡遠程學習專業(yè)知識。除此之外，隨著現(xiàn)代技術的不斷進步，數(shù)字圖書館已成大趨勢，圖書館員也需要接收交叉能力培訓，提高計算機操作能力和外語能力。圖書館可以聘請專家開辦講座，選擇一批年輕的館員上課培訓或者外出培訓。