第一篇：《南京南京》觀后感-初一班

觀“南京，南京”有感

之前《南京！南京！》有很多人去看了，爭議也非常之多，所以我也忍不住好奇心，在電腦上觀看了這部電影。

我只能說，這是部電影有人唾罵也有人贊賞，有人為此落淚也有人無動于衷。而我屬于中立者，但是這部電影的的確確感動了我，那些情不自禁的眼淚便可說明。

《南京！南京！》這部電影反應的是1937年日本進駐中國南京進行大屠殺的真實寫照，慘絕人寰，或許電影對真實還有所保留，但是這已足夠了，足夠讓我們了解歷史，讓我們體驗當時處于戰爭悲慘的生活。

根據歷史資料記載，當時的南京是我們的首都，可是影片的開頭出現了這樣的一幕：城里到處是逃跑的百姓，挹江門下只有僅剩不多的戰士們在堵住城門，陸劍雄帶著弟兄們對著沖過來的人大聲叫道：“不準逃跑！不準棄城！”但是他們卻回應道：“當官的都跑了！”看到這一幕，我自己也忍不住感慨了起來，當時那些擋在城門前的戰士們，聽到這些話該有多心痛啊！

在一個破教堂里，聚集著成百上千的中國人，他們把教堂當作了避難所。在面對幾個手持武器的日本兵的反應竟然是選擇投降！我無法想象他們當時心里的想法。

教堂里是越來越多的舉起了雙手，所以等待著的是，更多的屠殺與嘲笑！或許這也就是為什么日本十幾個人就能控制幾千人的原因了吧！所以我們在面對困難和危險的時候表現出來的應該是什么呢？逃避，放棄？不對，我們應該勇敢地去面對這一切，學會反抗，而不是束手就擒！

雖然有那么多人都投降，但是總有那么一些人為了中華民族，為了人民用自己的生命在搏斗著，其中最令我印象深刻的是小江，當姜淑云講出日軍需要一百名慰安婦的時候，她是第一個站出來的，她的勇氣是為了能夠讓所有人換取更多的食物，帶來生命，最后回眸的瞬間有可能知道一去不復返了。她是一個很悲慘的角色，到最后也只能赤裸裸地死去。

整部影片都圍繞著幾個重要的人物來體現，《南京！南京！》這部電影里血淋淋的披露了當時舊中國人民悲慘寂寥的生活。一大片的中國人在槍彈雨林中倒下，一群的中國人被埋在堆填坑??這樣的場面或許是歷史上最悲慘的局面了！

看過《南京！南京！》的人都會有很大的感慨，它提醒著我們要好好珍惜現在的生活，好好把握自己的人生，為我們的國家民族出一份力！

第二篇：南京南京觀后感

兩個中國人逃生后的反應是上述幼稚的延續，陸川的意圖表現得更加明顯。但這個比角川的自殺更加離譜，角川之死的設置至少還符合影片邏輯，而兩個中國人的笑和嬉戲連基本的常識都不符合：試問如果有人剛剛從連綿數月的死亡威脅中脫身，而且前途未卜，他能徹底放松嗎？南京大屠殺的很多幸存者直到今天仍然有強烈的心理陰影，何況當時剛剛脫身，怎么可能會有如此輕松愉悅的狀態？這段被詬病是純粹活該。

結尾單從技術論，拍得尚可，遠景中角川同鄉孤零零地豎在那，構圖很好，也算是影片中難得的靜謐。但是，在壓抑了兩個多小時候，即便你想“希望”一下，忽然來一段風格上反差如此之大的收場，即便是再熱愛和諧本性善良的觀眾，也難以轉過彎來啊。

之所以點這個結尾，就是想說陸川在謀劃劇本時一個很嚴重的問題：如何在絕望中展現希望。完全的絕望是不可取的，倒不是因為那些關于藝術的目的應該怎樣怎樣的文藝理論，是這部電影涉及的歷史如果以這種方式表現，很難被接受，不僅如此，在藝術創建上，除了一味哭訴，也難有什么發展。而且，這畢竟是商業制作，要面對市場的，和這段敏感歷史如此糾結的時候，選擇完全絕望，幾乎是絕路。

其實，這本身就是個難題。觀影時，我常有這種感覺：這段不能這么寫，這么拍是不對的，但真要想想看應該怎么拍，我發現我也很難給出什么答案。面對這個難題時，陸川給出的答案，以結尾為代表，就不太好。其他各處呢？很多地方，都有類似問題：比如那段“中國不會亡”，比如唐先生有些做作地說“我太太懷孕了”。陸川太想表達那種希望了，結果陷入了俗套中。其實角川之死還是可以找到原型的——《罪與罰》中的斯維德利蓋洛夫，但就是這么久遠的角色也遠比角川要豐滿復雜得多。這就像一個困局一樣，陸川太想表達希望，甚至犧牲了角色和一些合理性，但最后卻誰都沒法討好。其實，在零星的角落表現一下就夠了，小豆子對劉燁笑了兩次，既有著戰友間的默契，又帶著些無奈和坦然（特別是第二次），這個細節雖然笑，但是夠分量的，遺憾的是陸川讓他笑了四次??

二、是沖突還是紀錄？分裂的南京。

前面有文提到過，《南京！南京！》的劇本是失敗的，因為其過于散亂的情節，幾乎都無法形成構架，最終成了一堆歷史的“景片”。

這話對了一半。根據陸川的訪談，看《南京！南京！》的創作過程，陸川自己提到過，他原來寫好一個劇本，后來拍的時候，根據拍攝情緒不斷修改，刪了、加了很多戲，到最后已經面目全非。以這種方式做電影，除非你是掌控力極強的導演或制片人（賽爾茲尼克這種），或者本身就期待影片以散文化或者碎片化方式出現（王家衛的電影，以及斯通的《天生殺人狂》），否則陷入雜亂的狀態是很難避免的。作為導演的陸川，掌控力顯然還不夠。劇本跟著情緒走，情緒跟著拍攝走，到最后，劇本的整一性就會喪失。但根據陸川提到的原來那個商業味更重的劇本來看，在影片中仍然能看見一些影子，但戲劇沖突往往只是出現在單個場景里，而且還時常戲劇性相對不足或者失當，等到整個來看時，就顯得亂了。所以看這部電影時，常常會覺得穿越，時而明顯感覺到戲味，時而又覺得戲味不足像戰場紀錄片——沒有誰能夠有這么好的適應性能夠隨時在兩種風格中轉換自如的，作為導演的陸川自己也不能，所

以在需要紀錄性的時候，他卻總不合時宜地大特寫（前1/3）。

這種分裂還表現在他對角色塑造的問題上。陸川自己談過這部電影和《拉貝日記》的區別，后者按照其標榜和宣傳片來看，基本是傳統情節劇，陸川刻意要讓《南京！南京！》和《拉貝日記》劃清界限，按照他的說法，應該是更傾向于全景式紀錄的。如果是《拉貝日記》給拉貝很多仰角和大特寫，我不會奇怪，因為本身就是要塑造英雄，塑造一個star，給他聚焦是應該的。但《南京！南京！》既然是要追求一種更樸實和平視的角度，那么即便為票房考慮使用一些明星演員，最好也讓他們在鏡頭前“消失”（參考《黑鷹降落》）。但很遺憾，即使是拍得還不錯的戰斗段落，陸川也沒少給劉燁大特寫——他的臉被抹了再多的灰，觀眾也不會認同者是名普通的國軍軍人，而會因為明星的突出而瞬間出戲。而后給劉燁設計的那段帶頭赴死，就更有問題了——如果你要讓劉燁成為英雄，那么這個橋段設計得不夠英雄；如果你要讓劉燁是犧牲者之一，又干嘛非讓他突出一下？至于唐先生的角色設置，可以看成一條保持尚可的戲劇沖突線，但他最后的死仍然讓人感到莫名。或許為了追求一種對前面所犯罪過的救贖感和政治正確，唐先生必須去死，但至少得有個明確的理由，難道陸川是想用唐先生的死來證明日軍暴行的完全無理性？與其說這段看起來是日軍的無理性，不如說是陸川編劇時的無厘頭。

說到這里，又想起陸川在訪談中曾提到的日軍屠殺實際上并非個人暴行的疊加，而是有組織有預謀的，實際上是軍隊指令的。順便回應一句前兩天討論看待南京大屠殺和屠猶問題，那天一時忽視掉了，證明這種組織化的屠殺并不只是動機理性與否問題，如果是個人暴行，那只是軍人自身的事情，說不好聽，就像黨衛軍對美軍俘虜的屠殺放大一些，如果是來自上層的組織，這就上升到了國家犯罪，性質完全不一樣，不僅是屠猶，還有納粹同樣臭名昭著的槍斃政委、餓死烏克蘭等政策。那段陸川在訪談中說得很好，但在電影中，很遺憾，他試圖表現，但也在這沖突和紀錄的游移中草草了事。能看到的，只有似有組織的機槍掃射和占領軍頭目關于征集慰安婦的提及。不錯，從拍攝上而言，屠殺場景，陸川在四、五個場景間平剪，然后再來一個大搖臂，把屠殺殘忍程度的震撼提升了一個檔次。但是從對問題的追溯來看，陸川對屠殺的表現，仍然停留在我前面提到過的兩部影片水平上，都過去這么多年了，這點仍然是一點進步都沒有。這不能不讓人感到遺憾。

三、堵門、祭典——兩處神來之筆

1、開場的堵挹江門很好。比之日軍很難給觀眾心理代入感的攻城，挹江門場景很能鎮得住人，作為定場戲非常好。從靜到動，轉換得非常快，沖擊力極強，同時也給毫無心理預期的觀眾一個突襲——所有拍南京大屠殺的電影，沒有一部有這種氣魄。

更重要的是這個段落是過去談及時常常語焉不詳的，第一次被如此直接地表現出來，非常好，只是有一點——真實發生的，比電影上呈現的這段，要殘酷很多。

2、整部影片，祭典部分可能是爭議最大的。

不僅因為它可以看做是對日軍氣焰的一種宣傳，而且還在結構上突兀了一下，很多人看不

明白。

但我覺得，這是影片拍得最好的一個場景，因為這是他最放得開手腳的一個場景，沒有考慮太多的票房與現實顧慮，也沒有像之前絕望之余仍然想處處留點面包屑做希望（實際扔下去的是饅頭），他拍得很純粹，很干凈，鏡頭剪切得非常流暢，做足了功夫。

他為什么要插進這一段呢？

我的理解是。首先，他要刺激觀眾。陸川拍攝此片很重要的一個目的就是告訴人們——我們當年那個對手有多么強大，盡管最后我們贏了，但仍不可掉以輕心。如果說本國首都被人燒殺搶掠仍然不夠恥辱的話，陸川選擇了這種招魂般的慶典。這已經不是肉體上的沖突了，而是在精神上的壓迫。日本人為什么能在中國的土地上肆虐？這是陸川想回答的問題。而這段就是他想給出的答案：一股強大的精神力量，沒什么比這種看起來回歸蠻荒狀態的祭奠更能表現這種可怕的意志。

但是，在這意志可怕之余，它也會反噬。這個是我想到的，是我根據影像推演的，那就是祭典段落將近結束處角川帶有絕望和茫然的吼聲。這種意志力其實是非人的，它在摧毀對手的同時，也會讓己方的個體消失，出現的只有這一個怪物。喪失個性的民族，必將在盲目中走向毀滅。

然而，陸川選擇這種方式，是很冒險的，特別是我感覺他參考了《意志的勝利》的拍攝法，對那些寫著部隊番號的招魂幡和強壯鼓手的大仰角，極其規整的構圖，配上緊張的鼓點，使這段影像壓得人喘不過氣來。我倒不擔心他因為這個被罵漢奸——那些言論雖然無知，但也沒什么害處——我擔心的是這段影像與《意志的勝利》相仿的蠱惑力，意志薄弱者可能會吃不消，就像傳說中當年北影教授不愿意在課堂上完整播放《意志的勝利》一樣。不過世上只有一個三島由紀夫，而且還死了，但愿我的擔心是多余的。

四、《南京！南京！》與歷史

這個問題是逃不開的。

前面在談角川的角色問題時，我已經談過了，那基本就是我的觀點：看得出來，影片確實是建立在相對嚴格的考證基礎上的，沒有太明顯和太過分的史實錯誤，但陸川的問題不在于不忠實歷史，而是在藝術真實可允許范圍內的故作幼稚。當整部影片都是在以接近史實或者號稱接近史實的名義下進行時，如果非要搗鼓出類似于角川這種日軍戰爭前期出現幾率微乎其微的角色，對戲劇化情節幫助不大（因為太俗套了），而且還會傷害影片的因“史”之名。

關于拉貝的問題，別看陸川在訪談中言辭似乎挑釁味道很足，從影片來看，其實并沒有對拉貝進行怎樣的丑化，影片中的拉貝，已經做到了他在那種環境下可以做到的一切，只是影片沒有將他作為敘事中心罷了。

關于市中心的孫中山像，確實1942年新街口才豎立起孫中山像，如果嚴格按照史實，這

里就穿越了。但這就是藝術創造的自由了，我看過一張照片，是幾個日軍士兵羞辱一尊孫中山銅像（可能是中山陵的，具體記不清楚了），這說明類似事情是存在的，稍微轉移下時地，并且給國都的淪亡帶上些象征性意味，沒什么不好。素以考證為長的李敖，寫作《北京法源寺》時，不也為了藝術的考慮，把住法華寺的袁世凱穿越到了法源寺？同樣理由，可以解釋城中那場不曾有過的祭典。這些都不算大問題。

我覺得大問題不是史實上的，是對歷史的把握。我們為什么要回顧這段歷史？是要去了解其成因，關注其過程，并從中挖掘出更深層次的內涵——比如動機。《南京！南京！》既然已經基本放棄了整一的情節，那么在這個問題上應該做得更清楚。我們為什么會被屠殺？僅僅因為敵人的強大？強大了，打敗我們了，我們就理應被屠殺？因為敵人獸性，所以我們被屠殺？那么既然創造了角川這么個有良知的角色，以及將日軍日常生活表現得這么“正常”，那么這些“正常”人類，為什么會做出非人類的事情？如果說電影表現哲學議題有難度，那么為什么當教堂中發現了甚至多過日軍巡邏隊的中國士兵時，所有人都選擇了舉槍？為什么我們有那么多人卻大部分乖乖被殺？陸川在訪談中說得很激動，說要拍抵抗之城，但從影片來看，零星的抵抗歸抵抗，屠城歸屠城，二者是割裂的。其實挹江門一場如果后面接好了，完全可以解釋上面這些，但散亂化的表現，讓這些問題很難留下滿意的答案。偷懶的人可能只是想著“日軍是屠夫、國軍太懦弱、百姓太麻木”就收場了。勤快的可能還會留個解釋文，但如果要靠解釋才能說清楚事情，還要電影干嗎？

五、關于陸川

女朋友看完《南京！南京！》，留下一句話：陸川是值得尊敬的。

怎么說呢，我很不喜歡陸川的為人，對他的導演水準也持保留意見，但我贊同她的話：陸川是值得尊敬的。

當初看到過報道，說馮小剛是中國電影圈里最會哭窮的導演，他的投資都是哭訴拉來的。如果只是開玩笑的話，我覺得陸川上這個榜也挺合適的。他很能說，也很會說，而且很愛來事。每次接受采訪，他都不忘記哭訴下血淚史，包括當初寫《黑洞》劇本被剝削之類的。聽得多了，也就習慣了。此番《南京！南京！》的運作，他雖然沒有傻到像高群書那樣玩道德綁架，但仍然四處放噱頭，比如挑釁《拉貝日記》，而事實上，這電影除了題材，幾乎也沒跟拉貝沖什么。后來他又豪言票房過一億四，他就跟韓三平裸奔。這放在他自己也傾情對待的電影上，多少是讓人有些反感的。我雖然可以理解他的行為——這不是小成本，8000萬的投資，是要用票房說話的——但對他的行為，多少有些不屑，覺得這個人太無所不用其極。

但陸川值得尊敬的地方在于，他不是只在炒作上如此，在對待電影上，他也是如此。拍《可可西里》時 的玩命，一直延續到現在的《南京！南京！》。他也沒有因為票房的顧慮而徹底放棄在影片中的一些嘗試，在站著說話不腰疼的中國影壇，他的每一步雖然邁得鑼鼓喧天，但也確實有這個資格。

他的問題在于，一個好導演，或者說一個合格的導演，不應該是每次都靠題材和拍攝內容才能贏得喝彩的。《可可西里》如是，《南京！南京！》亦如是。拼命固然可貴，但水平不上

去，總有一天會被遺忘的。

六、尾聲

其實對于這部電影，我還算是評論得比較客氣吧。糾結得狠了，心里非常亂，一股腦就涌出來了。其實，心里糾結的，還是那段歷史，無論這電影有多少缺點，不能不承認，影像帶來的直接沖擊，比印在紙上的統計數據要強烈得多。從這個角度講，《南京！南京！》已經成功了。

第三篇：南京觀后感

電影《南京南京》觀后感

觀看電影《南京南京》之后，我的心情與影片色彩（為更真實地再現歷史，僅使用黑白二色）一般，非常的壓抑，不得不感嘆陸川導演能夠運用如此的色彩與音樂等藝術的表現手法為我們真實地重現了歷史，但更加使人觸目驚心的是歷史如此之慘烈與不堪回首，讓人無法接受，更加痛徹心扉。

影片將我們帶回1937年的南京，三天，僅僅三天日本法西期的鐵蹄與炮火沖破并占領了已不堪一擊的國民黨統治下的南京政府，昔日繁華的南京城頓時滿目瘡夷，橫尸遍野，城中僅剩下婦孺與傷兵，但僅僅是這些人也沒能逃過日本侵略者的燒殺淫掠。這些黑白膠片讓我們為那些死傷的同胞淚流滿面，讓我們為那些侵略者的暴行悲憤不已，我們的心靈無法承受那影片不能夠再現而確又真實存在過的更多、更殘忍地暴行，但同時又讓我們非常感動的是有那么多的同胞在當時的惡劣環境之下，為了他人的生命不惜獻出自己寶貴的生命，為了一個中國人的尊嚴，為了不做亡國奴而舍棄自己年輕的生命，與這些重于泰山的死相比，軟弱的國民黨政府讓人痛心，殘暴的日本侵略者讓人恨之入骨。

重溫歷史那段血淚與苦難，面對著一幅幅血淋淋的照片，那恥辱的1937年將永遠銘刻在我心中；那粘著鮮血的刺刀，那萬人坑里冤死的靈魂，那日本侵略者的兇殘惡行，也將永遠凝集在我的記憶中。

梁啟超在《少年中國說》一文中寫道：“少年智則國智，少年富

則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”作為我們這樣生于新社會，長在紅旗下的青年一代，通過觀看這部影片，強烈的激發了我們的愛國主義情緒，深深感到自己肩上的重任，也許我們不用像革命先輩那樣為了自己的信念拋頭顱、灑熱血，也許我們不是身邊那些見義勇為的英雄，我們可以做的是用一顆感恩的心對待身邊所有的人，珍惜自己的工作，用自己的實際行動來回饋社會，通過平凡小事來體現自己的人生價值。

客戶服務二部張瑋

第四篇：南京南京觀后感

《南京！南京！》觀后感

《南京！南京！》，讓人再次感到不可思議。其實，也并不是第一次看到有關南京大屠殺的片子，只是每次給我的感覺不一樣而已，除了震撼，我還體會到了一些其它的東西。我相信，每個用心去看這部片子的人，大概都會有相同的感悟吧。有點遺憾的是，沒有字幕，聽不懂他們在講什么，只能通過畫面和人物的表情猜測大概發生了什么事兒。其實，這也差不多就夠了。

這部片子比我想象中的要恐怖、傷感，不可思議。那個時代的人的生命，真的就如同螞蟻一般，輕輕一捏就碎！讓我不得不感嘆生命之渺小。在這樣的環境下，我竟然看到了很多讓我為之動容的場景，為之流淚，面對死亡的從容，身陷囹圄的不屈，直面敵人的無

胃·····一切的一切，真的是很感動！不是只字片語所能說得清的！看著一幅幅畫面在我面前掠過，我有一種說不出的感傷，盡管沒有字幕，它就像無聲電影一樣進行著，除了那令人驚心動魄的音樂。我沒辦法把那場景形容出來，我相信，任何一個親眼看過的人估計都無法真切的描繪出來吧。唯一讓我感到欣慰的是，我看到了日本軍隊中唯一的一個好人，跟其他人相比，他不一樣，不能說絕對的不一樣，但至少他有同情心，懂得同情弱者，尊重弱者，重視生命。而其它日本人是怎樣對待被俘的中國人呢？在巨大的廠房門前，聽話的走進去，然后可以看到在破碎的窗口一張張麻木毫無表情的面孔，倒油，放火，擲彈，巨大廠房成了魔鬼的煉火爐。在山坡上，是在被坑埋的百姓，一個個毫無動作面無表情的坐在坑里，然后埋完后，是成群的日本人

在上面舞蹈；再遠一點，是一群老軍官在訓練觀摩新軍官殺人，在想什么？訓練他們的殘忍與勇氣去殺這些被豢養的中國人！所有所有的場景，簡直讓人難以想象。他們想盡一些辦法，蹂躪手無寸鐵的中國百姓，殘害兒童、婦女、老人。他們何曾想過，他們也有孩子、有妻子、有老人啊？難道他們也是這樣對待老弱婦孺的嗎！？人與人之間的差別難道真的這么大！？

最讓我感動的，是陸劍雄帶領百姓抗戰到底的場面，很讓人感動。當他們最終也成為俘虜的時候，日本人真的像對待牲畜那樣，拿起長竿指著中國人，像狗一樣狂叫著趕他們起來，當持久沒有人搭理他的時候，陸劍雄第一個站了起來，走向了剛剛屠宰過他們同胞的方向，小豆子站起來了，10歲不到的孩子，然后，我們的戰士無聲的一個，一個，一個個大義凜然的站了起來，走向了他們的天堂！他們是真真正正的勇士！敢于面對慘淡的人生，敢于直視淋淋的鮮血！“中國萬歲！中國不會亡！”是他們全體吶喊出南京淪陷來最大的吼聲！最后的尊嚴！他們是勇敢的，他們沒有丟自己的臉，更沒有丟中國的臉，我向他們致敬。

對于如今的現實生活中，日本首相小泉純一郎公然捏造事實，謊稱南京大屠殺的虛假性。然而，在戰爭中，無論是被侵略者還是侵略者，都會受到慘痛的傷害，這種傷害不僅是身體上的，而且會深入到靈魂。并且是不可抗拒的。過去我們總是在罵日本人的野蠻，可其實從某種程度上來說他們本身也是戰爭的犧牲品。我們沒有資格去評論一場戰爭到底誰對誰錯，但如南京大屠殺這樣的沒有人性沒有良知的侮辱和挑釁，日本，你怎可以說這是捏造？這是多少年積淀下來的中國人的憤怒。的確，日本該反省，為自己曾經所犯下的滔天大罪，聯邦德國總理勃蘭特雙膝跪在波蘭猶太人死難者紀念碑前代表德國人向猶太人謝罪，為什么日本人就做不到這點呢？不謝罪就算啦，竟然做出污蔑事實的事，這是全中國人所不能容忍的，不可原諒的。南京大屠殺是中國人心中永遠的痛，我想這種感覺跟現在猶太人回望二戰集中營毒氣室的感覺還不一樣，除了悲憤，更多的是屈辱，畢竟這是一國之都，沒有經過像樣的抵抗就輕言放棄，任自己的子民變成魔鬼刀俎下的魚肉，對于一個政府來說，是不可原諒的。除了感慨以外，我想，我們更應該做的是，振邦興國，從沉痛的歷史中吸取教訓，不要重蹈覆轍，日本人認不認罪沒關系，我們要做的只是正確認知歷史，認知這場戰爭帶給我們的慘痛教訓，日本人自有它的報應，如果繼續犯錯的話，遭到的只會是全中國、全世界人的唾罵。

第五篇：南京!南京!_觀后感

南京!南京!_觀后感

我在無比沉痛地觀看了《南京南京》這部勵志影片。看了這部影片，我非常慶幸自己生在了這個年代，如今這個繁榮富強的中國，也深刻的感受到了“天下興亡，匹夫有責”這句話的含義。

首先是預告片，其中沒有語言，只是幾篇記述1937年南京大屠殺血腥的恐怖場面的文章，可僅僅只有這幾篇文章就足可以讓我們震驚，足以讓我們深刻地感受國家和人民曾經承受的苦難……

正式進入電影情節里了，這部電影是黑白影片，為此更能體會到國家在那個特殊年代的貧窮和落后，也營造了一種凄慘荒涼的氛圍。觀看后更能激勵我們要為國家的發展、進步做出自己應有的貢獻。影片開始是幾架日本飛機從我國當時的首都(南京)上空投下千枚炸彈，頓時南京城里塵土飛揚、老百姓們進入極度恐慌狀態，危險信號提升至39級。不到一個小時，南京城已成為了一片廢墟。這時候，日本軍隊與中國八路軍的戰斗開始了，可是日本軍隊幾乎把來中國戰斗的所有軍人都投入了這次戰爭，而中國八路軍只有幾百人參加這次戰斗，所以寡不敵眾，未能成功保住南京城。日本軍隊因為這次戰役勝利了，所以更加無視中國的人民的生命，他們把南京城的人民分在幾十個地方進行大屠殺，每個方正約上千人，那血腥、殘忍的場面看后令人發指。首先槍殺第一個方正的人后，其它方正的中國人異口同聲的說：“中國不會亡”這五個字。可惡的日本人再不斷屠殺，一批又一批的中國人民倒下了，但是“中國不會亡”的聲音越來越響亮，響徹了天宇，中國人民不屈不饒的氣勢震憾了日本人。縱使南京有可能會守不住，但還是有士兵愿意用自己的生命去捍衛自己的家園。這就是我們的名族精神，不屈不撓，堅忍不拔，這就是我們中華兒女的骨氣所在。

落后就要挨打，這句話又何嘗不是在用過去舊中國的傷痕累累警示著如今的國人要在自己的崗位上努力奮斗，盡自己最大的努力為國家更燦爛的明天獻出自己的一份力量。國家的發展與我們每一個人的現狀都有著密不可分的聯系。像影片中的可憐的人的精神學習，縱使他們深陷火海，但是還是對國家終將迎來勝利的曙光滿懷希望，那句“中國不會亡”真是震撼人心，如今我們的國家愈發強大，我們就更應該對我們的民族充滿信仰。正如那句“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”。所以信仰是前提，之后他就會激勵著我們去努力，去奮斗!

如今我們親愛的祖國在前進的路上又迎來了一個小難題，就是新冠狀病毒。武漢是首發之地，整個城市如今都是空蕩蕩的，一掃往常的熱鬧與繁忙。人們害怕病毒，縱使害怕還是有堅定不移地白衣天使奮斗在最前線，還是有心憂群眾的百姓官帶領著人們去打贏這場沒有硝煙的戰爭。在這種困難之際，人們表現出來的是更加的團結與堅韌。一方有難八方支援，全國各地都在為武漢這個重災區捐錢出力。如今的我們所要做的就是相信我們的國家，我們強大的祖國會有能力去解決它的，盡自己最大的努力不給國家添亂。災區很快會重回往日的熱鬧與繁忙。我們的祖國是在風雨中成長起來的，侵華戰爭，南京大屠殺，汶川大地震帶來的傷害我們無不刻苦銘心。正是如此，現今的中國才如此的強大，也終將會更加強大。小小的新冠狀病毒肯定會很快就得到解決的。如今這種趨勢不是日益凸出了嗎?