第一篇：定婚協議書

訂婚協議書

甲方：

身份證號碼：

乙方：

身份證號碼：

鑒于：

1.甲方為中華人們共和國享有永久居留權的合法成年男性公民，具有完全民事行為能力，并根據《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱“婚姻法”）規定符合結婚法定條件；

2.乙方為中華人們共和國享有永久居留權的合法成年女性公民，具有完全民事行為能力，并根據婚姻法規定符合結婚法定條件；

3.乙方承諾在未來三年內合適時機與甲方根據婚姻法以及本協議約定的條件程序與甲方結成合法夫妻，甲方同意乙方承諾并給予乙方無保留的等同承諾。

為了實現上述甲乙雙方結為合法夫妻之目的，保護雙方當事人的合法權益，本著男女平等,相互尊重的原則雙方經過友好協商，根據婚姻法以及相關法律規定，在沒有第三人干涉的條件下訂立本協議，以資鼓勵兩位年輕的協議當事人。

第一條 關于訂婚

1.本協議簽署行為，即視為甲乙雙方訂婚行為，本協議生效后，甲乙雙方即為未婚夫妻，甲乙方有權在本協議生效后任何時間書面通知對方行使結婚權利，對方應予以充分有效的配合

3.本協議生效后，甲乙雙方不得以諸如婚姻自由、父母反對等任何理由悔婚；

4.本協議第一條第1款約定的取得結婚證明特指經過合法程序，甲乙雙方取得有關部門婚姻登記機關頒發的合法結婚證明，諸如在人大西門購買虛假結婚證行為不在本協議約定的范圍之內，對方無配合之義務。

第二條 關于結婚

1.甲乙雙方依據本協議第一條約定行使結婚權利，應以書面通知形式予以對方充分的通知并給予對方以充分履行時間；

2.甲乙雙方任何一方接到對方書面通知后，應在接到通知后六十日內將結婚登記的完備手續備齊，并親自與另一方取得民政機構的合法婚姻證書；

3.甲乙雙方取得婚姻證書后即為履行本協議義務，不受婚典形式等約束，關于婚典舉行的方式、地點以及費用標準由甲乙雙方另行協議約定；

4.甲乙方依據本協議之履行義務結為合法夫妻后，依照婚姻法規定享有權利，乙方另享有《中華人民共和國婦女權益保護法》規定的關于婦女的其他合法權利；

5.甲乙雙方婚后生活中應本著相親相愛、互相尊重共同進步的原則生活，均負有共同營造浪漫溫馨社會主義現代家庭之義務。

第三條 甲方承諾

1.甲方為依據中國法律具有完全民事行為能力之公民，并在本協議簽署前未與他人簽署過類似協議以及與任何第三方有過類似安排；

2.甲方已經取得簽署本協議簽署一切必要之授權，保證本協議簽署為本人真是意思表示，并未有被對方以及任何第三方脅迫等違背真實意識表示之情形；

3.甲方承諾本協議簽署之后，繼續盡最大努力照顧呵護乙方，不得有半點怠慢之跡象以及行為，不得對任何第三方有情感關系之跡象以及行為；

4.甲方承諾嚴格履行本協議項下約定之義務。

第四條 乙方承諾

1.乙方為依據中國法律具有完全民事行為能力之公民，并在本協議簽署前未與他人簽署過

類似協議以及與任何第三方有過類似安排；

2.乙方已經取得簽署本協議簽署一切必要之授權，保證本協議簽署為本人真是意思表示，并未有被對方以及任何第三方脅迫等違背真實意識表示之情形；

3.乙方承諾本協議簽署之后，繼續盡最大努力接受甲方呵護及殷勤，不得有任何刁蠻、不

可理喻等行為，甲方過錯或照顧不周情形除外，亦不得對任何第三方有情感關系之跡象以及

行為；

4.乙方承諾嚴格履行本協議項下約定之義務。

第五條 違約責任

1.甲乙雙方違反本協議約定，即視為違約，應承擔違約責任，違約方在違約情形出現后，應負責守約方今后的一切生活開支；

2.承諾作為甲方履行擔保人，在甲方出現違約情形時，負有教誨、威脅甲方繼續履行義務

并對甲方應支付的違約金的支付承擔連帶責任；

3.承諾作為乙方履行擔保人，在乙方出現違約情形時，負有規勸、誘騙乙方繼續履行義務

并對乙方應支付的違約金的支付承擔連帶責任。

第六條 爭議解決

甲乙雙方若遇無法協商解決的分歧，任何一方均可提起仲裁或者向有管轄權的人民法院提起

訴訟，乙方同時有權向居委會婚姻家庭協調辦公室或婦聯等相關部門進行申訴。

第七條 后續立法

除非國家法律、法規有明文規定或甲乙雙方用書面明確表示，后繼立法對本合同無追溯力。

第八條 協議的解除

本協議在以下情形予以解除：

1.甲乙雙方協商一致并書面予以確認的；

2.甲乙任何一方在對方未行使結婚權利前，喪失民事行為能力的；

3.甲乙雙方出現婚姻法規定的不予結婚的情形的。

第九條 本協議未盡事宜，由雙方另行簽署補充協議約定，補充協議視為本協議組成部分，具有同等法律效力。

第十條 本協議一式兩份，雙方當事人各持一份，具有同等法律效力。

第十一條 本協議自雙方當事人簽署后生效。甲方：

乙方:

簽約日期：2010年月日

第二篇：明代定婚制度

明代定婚制度

一、定婚之構成要件

明初，《大明令》起著臨時法規的作用，同時也承認以朱熹為代表的理學家訂立的關于定婚等嫁娶行為的禮儀規范的法律效力，曾明文規定：“凡民間嫁娶，并依《文公家禮》。”綜合《大明令》、《大明律》及各朝條例中的規定可看出明代法定定婚行為的構成要件有四項：

（一）憑媒而立

與現代婚約必須由男女雙方當事人自行訂立相反，古代中國，作為婚姻關系當事人的男女雙方是不能主張任何權利的：定婚行為首先要由媒人往來兩家通言致意，這是婚姻關系成立的第一要件。《文公家禮》議婚條規定：“議婚，必先使媒氏往來通言”，若女方許諾，“次命媒氏納采、納幣”。定婚各個步驟，都有媒人參與，乃至定婚的婚書仍需“憑媒寫立”，經由媒人簽字、畫押，方有效力。媒人的報酬“謝媒禮”，是當時社會、官方認可的報酬，一般由男方負擔，時人有言：“從來媒人哪有白做的！”媒人往往由利益驅動，欺騙男女雙方，“俊的矜夸，丑的瞞昧”。媒人被男女雙方看作婚姻之造意者，若引起訴訟糾紛，要追究媒人責任，只是其所應承擔的懲罰一般要比主婚人低一等。《大明律》規定：凡媒人知情者，各減凡人一等。司法實踐中，也有媒人負主要責任的案例。明末一案例記：

許謙與陳應綿鄰居相友，許男陳女系指腹為婚，??。今年應綿妻故矣。妻陳氏在時，于今夏許配黃周耀子黃福為室。為媒者，陳朝榮也。

此案中，女方定婚后悔婚，本已經違反法律，應受刑罰；媒人與許謙為鄰，法官推斷其應當知曉許、陳兩家已有婚約，且男方可能不知情，故判決黃周耀出銀二兩五錢，陳朝榮賠銀一兩五錢，共四兩，償還許謙原來的聘禮；陳朝榮作為媒人受到了笞刑。對不知情之男方主婚人只作經濟懲罰；媒人陳朝榮既知陳氏女已與他人定婚，仍為其保媒黃家，按明律屬“嫁娶違律、媒人知情”，故將陳朝榮作為第一責任人，施以刑罰，法官又著陳朝榮部分賠償許家原聘。

（二）由尊長主婚

在古代，婚姻男女雙方（尤其是女方）被看作完全沒有民事行為能力的人。長輩，尤其是“父母的意志在法律上成為婚姻成立的要件”。《大明令》規定：凡嫁娶，皆有祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱無者，從余親主婚。從法律上將主婚權賦予了男女雙方的家長。具體到定婚，從締結婚約，到收受聘禮，無不由尊長進行。主人、女氏主人分別指男女主婚人，可見明代定婚過程中主婚人起的作用是絕對的，享受的權利多，承擔的法律責任重。定婚行為違反法律規定，“若由祖父母、父母、伯叔父母、姑、兄、姊及外祖父母主婚者，獨坐主婚。余親主婚者，事由主婚，主婚為首”。

對于男方沒有“父母之命”締結的婚約，一般不承認其效力，只有在婚姻已成事實的前提下，“卑幼”自主定婚才能得到承認。否則違背尊長意志，堅持自己訂立的婚約，是要受到刑法處罰的。《警世通言》中講了一則故事：王嬌鸞與周廷章私訂終身，立有婚書，并有媒人為證。周歸家鄉，其父已經為其與同鄉魏氏女定婚，周遂背前盟，致使王懷恨自縊身亡。故事反映出在明代社會，法律賦予以父權為代表的尊長代理兒女行使定婚權的權利，“卑幼”個人主張的權利與尊長代為主張相比要小得多，甚至可以完全被否定。

法律雖然統稱父母，一般情況下母親對子女的婚姻是沒有決定權的，只有父親才擁有決定權。這在明代小說中多有反映：京師白孺人欲將女許給兄之子，恐丈

夫阻攔，遂背夫寫下文書，將鈿盒分作兩處，以做憑證。白氏丈夫歸鄉，將女兒許給了同府陳家，白氏雖寫有私約在先，也不敢提出異議。只有在“夫亡（母）攜女適人”的特殊情況下，其女才能“從母主婚”。不過，即使如此也需母親具有一定的經濟能力，才能擁有兒女婚配的發言權，而明代婦女一般是沒有經濟來源的，在封建男權社會中，女性作為主婚人拋頭露面是違背禮法的。《莆陽讞牘》記載的一件案例向我們展示了此項法規具體的施行方法：方養盛病故，遺下四女。妻蔡氏帶四女改嫁鄒征聚。蔡氏有家資二十兩隨帶。“（鄒）征聚內抽出六兩已遣嫁長女矣。所余原備三女日食妝資。”此案符合“夫亡（母）攜女適人”的條件，四女之母蔡氏雖然有財力，主婚人仍是女子的繼父。可見立法的本意不在承認女性尊長的主婚權，而在維護男方利益——使遣嫁他人的女兒不浪費男方的財產，根本目的仍在于維護男性家長支配家中經濟大權的權利。

（三）寫立婚書或收受聘財

婚書即婚約，納征禮（即納聘禮）行后，婚姻關系即算確定，需要用一定的文字形式固定下來，故有婚約。婚約一般由男女雙方家長訂立，內容應寫明男女雙方年齡、行次、聘財，主婚人、媒人分別畫押，兩家各執一紙，以做憑證。《大明律》規定：凡男女定婚之初??務要兩家明白通知，各從所愿，寫立婚書，凡招婿須憑媒妁，明立婚書——將婚書作為定婚的要件之一。但并未規定婚書格式，僅有明人小說中的擬婚約可供參考：

立婚約人金聲，系徽州人。生女朝霞，年十六歲，自幼未曾許聘何人。今有臺州府天臺縣儒生韓子文禮聘為妻，實出兩愿。自受聘后，更無他說。張、李二公與聞斯言。嘉靖元年某月某日

婚書作為婚姻關系訂立的證明，常在民事糾紛和訴訟中被當作主要的書面證據，是地方官判決的主要依據。如上文中立婚約人金聲后因嫌儒生韓子文家貧，欲毀約，韓生提供的證據中婚書即為主要一具，太守依婚約判定“韓氏新姻、彰彰可據”，維持婚約的效力。

同時明律又有：“雖無婚書，曾受聘財亦是”的規定。法律雖然規定嫁娶須寫立婚書，在民間能起決定作用的還有聘財。只要女方接受了男方聘禮，婚約就算定立。有無聘禮以及聘禮多少，往往能決定婚姻關系是否成立。明末寧波府推官李清審理的一件“逼嫁事”可做例證：

袁尚鼎有女二女，鄞民何挺求姻，袁、何二人以紅帖（即婚書——定婚帖）往來，何挺十余年不曾下聘禮，二女二十五歲時孔弘祖聘娶成婚。

何挺告袁尚鼎悔婚，推官判詞中寫道：“不聞挺以聘禮往??顧以一紙空言，必欲責二女為罷舞之孤鸞。” 認定前約無效，承認后婚。可見在整個定婚行為中，聘禮處于關鍵的、核心的地位。

（四）雙方自愿、意思表達一致

一般說來，定婚需男女兩家自愿。這主要是由于明代倡導“門戶婚”——男女雙方需要門當戶對，身份不同的婚姻一般不為世俗所容。“良賤為婚”更是法律明令禁止的行為。在地位平等的情況下，自愿原則才得以載入法律。《大明律》有云：凡男女定婚之初，若有疾、殘、老幼、庶出、過房、乞養者，務要兩家明白通知，各從所愿，雙方均無異議，才下聘禮，寫立婚書、締結婚約，憑借權勢硬性強娶往往不能達到目的。成祖仁孝皇后去世后，欲得皇后幼妹繼位中宮，因為得不到女方主婚人的首肯而作罷。成祖雖然貴為皇帝卻也強求不得，表明明代定婚制度的雙方自愿原則已被廣為遵守，連具有立法權的皇帝也不例外。違背一方意志的搶奪婚，更是為法律所不容，即使已成事實，也要判決“離異”。昆山

縣祁圭堂弟婦范氏守寡，只有一子一女。祁圭擅做主張欲將侄女許給宋家，范氏不同意，沒有接受宋家的聘禮，接受了陳家的聘禮，宋家串通祁圭等人搶婚。至判決時，范氏女已有身孕三月，法官仍判決離異，“著范氏領歸，俟分娩后，同族長主婚，明屬于陳家”。此案中，女方享有主婚權的人范氏不愿受宋氏之聘，認同雙方自愿訂立的與陳家的婚約，得到法官的認同，說明自愿原則在司法實踐中為法官所遵循。

二、定婚的法律后果及婚約解除的法定事由

婚約一經訂立，便具有法律約束力，婚姻關系即算確定，男女雙方成立為婚姻關系，互相負有結婚的積極義務及不得與第三人定婚之消極義務。男女雙方婚姻關系確定的表現之一是雙方家長以親家相稱。此在明人小說中多有反映。江西贛州府石城縣魯家與顧家兒女自小定婚，雙方家長即“來往間親家相呼”。表現之二是男女被視為夫妻，《醒世恒言》卷三十中，張廷秀與王氏女定婚后即稱對方為“媳婦”。法官的判牘中，也將定婚男女雙方視做夫妻。明末推官祁彪佳《莆陽讞牘》中將定婚類案件定性為“奪妻事”。

法律既然承認定婚男女的未婚夫妻身份，所以民間保媒、聘女一般都避開已經定婚的女子，連皇帝選秀女，都要如此。嘉靖元年，浙江訛傳點秀女，大富商金聲急欲嫁女，路遇貧儒韓子文，許以女嫁之，急言：“但是有人定下的，朝廷就不來點了。”這正是明代社會中國家承認定婚法律效力的生動反映。在實際司法操作中，它也為各級司法部門廣為遵循。宣德年間，唐王第五子選縣民之女為妃，后有民王家訴此女已經受了他家的聘禮。經核實后，唐王只得另外為兒子擇妻。

定婚雖具有強大的法律效力，但明律中也規定了在一定條件下解除婚約的法定事由，婚約的解除可產生兩方面的效力：身份上的，雙方解除未婚夫妻身份；財產上的，主觀上有過錯的一方應負賠償對方經濟損失的責任。明律規定婚約解除的法定事由可分為兩類：

（一）自然因素

男女定婚后，因故身亡，婚約自動解除。至于聘禮的歸屬，一般情況下，“若已定婚，未及成親而男女或有身故者，不追財禮”。地方官在實際審案中也會考慮家庭經濟狀況酌情處理。如：

生員方汪之子聘林漢臣之女，據林漢臣及臣之叔宗潘稱，止受聘金六兩。今方汪之子死，莆例無盡還之理。

于是縣官判女方還銀一兩，推官祁彪佳考慮方汪家境貧寒，兒子還未下葬，而女方尚有再嫁他人的可能，又斷給男方三兩。在這場民事訴訟中，法官的判詞中并未提及律條，引用的只是地方習慣，判決結果證明明代甚至整個中國古代的法官“并不是刻板地適用法律”，他們具有“寧愿使判決合乎情理的司法判決風格”。

（二）人為因素

1.男方無故不娶及逃亡不還者

成化年間條例規定：“定婚五年無故不娶及夫逃亡過三年不還者，并聽告官改嫁”，又“聘定與人，其夫逃故并買賣在外，年久不回者，許令照例改嫁”。因婚娶費用大，導致民間“聘定于數年而不能備數，以至婚姻失時者往往有之”。如上文江西贛州府魯男、顧女自小定婚，后男方家道中落，數年不能畢姻，以致后來引發命案。加上“逃亡不還”的流民現象從明中葉起大規模出現，至明末仍存，這使婚約解除的案件頻頻發生。如莆陽府陳旺聘定同府林延慶侄女，聘銀七兩。林趁陳逃亡在外，將女又許配黃家，得聘銀七兩。陳旺的叔叔代為申訴。推

官判女方返還原聘。并另賠償男方六兩。判詞中并未言及男方“出外”年限，推測應不滿三年，所以才能追還聘禮。2.男女或有犯奸盜

明律在此方面語焉不詳，只規定“男女有犯奸盜者不用此律（不在追不追聘禮之律）”，故律學家補充解釋道：“男女定婚未曾過門，私下有犯奸盜、通奸”者，“義不可復合，聽其別娶別嫁，不用悔親之律”。注律者只是私家著述，并不為官府認可，沒有法律效力，但反映了明人對此問題的一般看法。

三、違約婚姻

明律規定違約行為可分為兩類：其一，欺詐婚姻；其二，為定婚后的違約行為即男女悔親行為。二者均按照過錯主義原則追究過錯方責任。

（一）定婚中的欺詐行為及其法律調整

訂婚中的欺詐行為，明人稱為“妄冒”，即違反婚約以假男可假女冒充。《大明律》規定：女家妄冒，杖八十，男家可追還聘禮；男家妄冒者，加一等。未成婚者仍依原定，已成婚者離異。

明代有一怪風俗：京師專門有人家，嫁婦女為外家人妻妾，初看時以美貌的女子相看，臨娶時以丑女調換，名曰“戳包兒”。甚至有以幼男詐為女子嫁人為婦者，成化間就有這樣一件案例，為男方覺察，送到官府。事實上，此條律文在施行中，往往重事實婚，已成婚者，多將錯就錯。這類案件被文人演繹成了一段又一段的佳話。馮夢龍一則小說記有書生錢生借住表兄家中，因兄貌丑，代往相親、迎親，因雨滯留洞房，表兄告到官府。縣令判錢生與女成婚。此為男方妄冒引起訴訟在當時司法實踐中處理的現實反映。

（二）男方解聘

如果女方無過錯男方解除婚約，一般不能收回聘禮，且法律要追究男方悔婚之罪（杖八十）。究其原因不外乎聘財的歸屬問題：男方悔婚，聘財落入女方之手，女方家長又可將女另許他人，以一女得兩份聘禮，女方自然不會有異議，同時也可算作對男方毀約行為的懲罰。但是司法實踐中，案例多為男方悔約另娶后，反于女方“再婚”后訴諸官府，告女方悔婚。而法官審理案件時，只依據律條“女方悔婚再嫁他人者，歸前夫”。景泰年間就有一例：都督呂毅男瑛與指揮使葛覃妹定婚，后瑛調職山海衛，別娶他女成婚。葛覃無奈在妹妹三十歲以上時將其嫁與一南京千戶，已生兒育女。呂于是告葛氏悔婚，兩家打了多年的官司。此案中雖然原告呂瑛悔婚在先，但法官并沒有追究其悔婚的責任。排除此案司法運作中的非正常因素，可以推斷：男家悔婚另娶不一定受到法律的制裁，反可以憑婚約導致后婚無效。

（三）女方解聘

如果男方沒有悔約，而女方欲解聘，應首先征得對方同意，由男方寫立“休書”，并退還男方聘禮，才算正式解除婚約。或可直接退還聘禮，但如未索要休書，無文書可據，往往引起糾紛。萬歷年間吏部侍郎趙用賢女兒曾與御史吳之彥男定婚，后因二者政見不同，吳與趙絕婚，趙遂封還原聘禮，吳御史接受后沒有索要休書。后此事成為黨爭事由，輔臣就此責備趙“絕婚輕易”。可見女方欲解除婚約必須依照規定的程式進行。但是在司法實踐中，女方貪圖聘財，悔約、一女兩聘的案例非常常見。明律根據兩種不同情況分別加以調整；未成婚的，杖70，已成婚的，杖80。后來與女方定婚的，知情與同罪，財禮入宮，不知者不追還財禮。至于女子歸屬，法律規定：女歸前夫，前夫不愿者從后夫，但要倍追財禮給還前夫。

明清律學家對法規中女子歸屬問題頗有異議，薛允升認為：“此條便覺混淆不清”，認為“無應行離異之文”，應“仍許后夫為婿”，“謂已成婚者，亦應追歸前夫，則不近情理矣”，反映了明清時期對此類案件的基本看法。實際上地方官在審案時，一般依據“未成婚者歸前夫，已成婚者歸后夫”的原則。明末寧波府推官李清即據此斷案，案情如下：

沈應用年暮無嗣，以宗侄沈之龍為嗣，以養女樓氏許婚。沈應用死后，其妻轉將女許給胡家，得聘禮十二兩。

李清認為樓氏固“有主羅敷”，幸與胡男未及成婚，故為樓沈二人主婚，并還胡氏聘禮十二兩。此案關鍵在于樓氏女“幸黃花未折”——后婚并未成事實，所以維持前約。

若男女已成婚則按照從“后夫”處理，案例如下：千戶黃春將侄女黃三許彭謙侄彭俊。成化十六年十二月黃三與李華備禮成婚。被彭家告發。沈陽中衛審結如下：

所犯合依男女定婚之初若再許他人已成婚者律，杖八十？彭俊執稱不愿黃氏為婚，另行娶妻。

于李華名下，倍追財錢銀三兩給還彭俊收領，將黃氏斷給李華。與李清審理“姻變事”相比，此案適用法律更為準確。

綜上所述，明代定婚制度總體而言是對唐代以來封建社會婚姻立法成果的繼承，但是其中的某些構成要件如寫立婚書、雙方自愿意思表達一致等原則與近代資產階級倡導的婚姻契約原則、意思表達一致等在形式上至少是相符的。同時，相對唐律中的規定而言，違法所受懲罰的刑等要低一等，反映了封建社會末期對人身關系束縛的松懈，符合近代“從身份到契約”的法律發展方向。故筆者認為明代定婚法律規定中的進步因素可以視為中國近代婚姻立法的萌芽，也表明中國古代的婚姻立法在緩慢地、自覺地朝著近代婚姻立法前進。

第三篇：定婚祝賀詞

各位來賓、各位親朋好友大家上午好！

1、今天是2017年陽歷3月9號，農歷2月12日；

2、今天是宋先順和郭晨兩個年輕人定婚的大喜之日；

3、今天還是一個黃道之日，天降吉祥，春風送喜，喜氣滿院，經過媒妁傳言，金玉傳書，宋郭兩家結為秦晉之好，讓我們在座的各位親朋好友表示熱烈祝賀！

4、雖然是生親親，有的是老熟人，有的是生面孔，為了方便與溝通與交流，由我向大家介紹已下參加喜宴的男方家賓。

5、下面，也請女方親朋介紹一下參加喜宴的家賓。

6、俗話說：男大當婚，女人當嫁，在今天這個大喜日子里，最高興的還是兩位親家，你們為培養孩子付出了艱辛努力，從今天開始，你們會真正認識到他們真的長大成人啦！在此，請兩位親家共同端起酒杯，共飲喜酒兩懷，這兩懷酒標志著，兩家人從此成為一家人。

7、兩個孩子從相識、相知、相己、直到有了不解之緣，這些都是由大媒上上下下前前后后給兩位年輕人打造了一個良好的平臺。讓兩位親家端起酒懷共敬大媒喜酒兩杯酒。

8、讓我們都把第一杯喜酒斟滿。十次喝透，祝愿兩家的婚姻十全十美；

第一杯：讓我們共同端起這第一懷酒，真誠為兩個孩子祝福！

第二杯：祝愿宋、郭兩家從此成為一家，結為秦晉之好；

第三杯：三羊開泰、三星高照、祝愿兩個孩子事業蒸蒸日上，也祝愿在座的各位身體健康，家庭幸福。

第四杯：四季平安、四季發財，祝愿大家幸福平安；

第五杯：五福同壽、五福臨門。祝愿兩個孩子和和美美、白頭偕老，也祝愿大家天天都有好心情，年年都有好運氣；

第六杯：六六大順，一順百順，祝愿兩個孩子事業和婚姻順順利利，也祝愿大家事業興旺，工作順利。

第七杯：七星高照，祝愿兩個孩子永遠幸福，祝愿大家時刻都有好運氣；

第八杯：八方不財、祝愿兩個孩子財源滾滾，也祝愿大家生活也越來越好；

第九杯：九九歸一，祝愿兩個孩子天長地久； 第十杯：十全十美，讓我們大家共同干杯，共同祝福兩個孩子的美滿婚姻。

第四篇：定婚儀式主持詞

定婚儀式主持詞

尊敬的各位親朋好友、各位嘉賓：

大家中午好！

新春伊始，喜事臨門，賓朋滿座，鄒府增輝。

公元二O一O年三月三日，農歷庚寅年正月十八，在今天這個吉祥如意的日子，先生之貴子和先生之愛女，隆重舉行定婚儀式。在此吉日良辰，府略備薄酒，借大酒店一方寶地，敬設定婚喜宴，會親家，謝媒人，待嘉賓，我受、兩府重托，首先代表雙方家庭和一對有情人，向熱心牽線搭橋，促成這樁美滿姻緣的紅娘媒人夫婦；向熱切關注兩個青年婚姻大事的各位親朋好友和光臨喜宴的全體嘉賓，一并表示最衷心的感謝和最熱烈的歡迎！

下面，我非常榮幸的宣布：和定婚儀式現在開始！

第一項：鳴炮奏樂！

第二項：請、兩家互贈定親禮物，大家歡迎！

第三項：讓我們以熱烈的掌聲歡迎

先生致“祝酒辭”！

各位嘉賓：定婚儀式結束，喜宴正式開始，請大家共同舉杯，開懷暢飲，同喜同樂，共度良辰！

謝謝大家！

二、定婚儀式祝酒辭

尊敬的各位來賓、女士們、先生們：

天作之合結良緣，并蒂花開連佳姻。

在這春回大地，萬象更新的季節，在今天這個溫馨幸福，吉祥美好的日子，富麗堂皇的大酒店，賓朋滿座，喜氣洋洋，我們歡聚一堂，共同見證和一對有情人喜訂終身。在這喜氣歡樂的時刻，請允許我首先代表在座的各位來賓，像、兩府和一對青年表示最真摯的祝福和最熱烈的祝賀！

和二人，得到雙方父母的悉心培育，男是英俊瀟灑，風華正茂，前程無量；女是天姿靚麗，溫柔賢淑，落落大方。他們二人經月老牽線，紅媒搭橋，由相識相知到相愛，今天有情人喜訂終身，珠聯璧合，美玉成雙，可喜可賀！這不僅是雙方家庭的美好夙愿，更是親朋好友的佳期所盼。在這美好的時刻，讓我們以無比喜悅的心情，為他們的結合表示由衷的祝福。

祝你們：從此后比翼雙飛，攜手并肩；事業有成，生活美滿；愛情永恒，人生無憾；祝你們洞房花燭，早締良緣，天長地久，好合百年！

下面我提議：為一對戀人喜訂終身，為、兩家結成秦晉之好，為各位嘉賓虎年吉祥，合家歡樂，萬事如意，共同干杯！

謝謝大家！

第五篇：返還定婚彩禮起訴書

起 訴 書

原告：xxx，男，1988年11月29日出生，漢族，住xxx。電話：xxx 原告：xxx，女，1967如何10月8日生，漢族，住址同上。（系xxx之母）

被告：王xxx，女，1989年6月23日出生，漢族，xxx

號樓二單元13樓

室，電話：xxx 被告：xxx，女，52歲，漢族，住址同上。（系xxx之母），電話：xxx

訴訟請求

1、判令二被告返還彩禮現金37447元；

2、判令第一被告返還手機一部，黃金戒子一枚，鉆戒一枚；

3、由二被告承擔本案的訴訟費用。

事實與理由

2013年11月份，經xxx和xxx介紹，第一原告和第一被告建立了戀愛關系，2014年5月4日雙方未辦理登記手續的情況下，舉行了婚禮，期間，二原告向二被告支付彩禮現金37447元，第一被告向二原告索要手機一部（3300元），黃金戒子一枚（2800元），鉆戒一枚（9500元）。但第一被告并沒有真心和第一原告過日子的打算，原告方多次催促領取了結婚證，但被告一直拖延不辦，雙方為此經常發生糾紛。第一被告雖然是一個女人，但脾氣爆燥，在雙方發生矛盾時，第一被告不但動手毆打第一原告，而且還拿菜刀威脅，更有甚者用空酒瓶砸第一原告的頭。第一被告的行為足以說明是為了原告的錢財，根本沒有和原告結婚的想法，原告也認為雙方沒有一起生活下去的可能。如今，第一被告既不和原告登記結婚，又不退還彩禮，導致原筶地人財兩空。無奈，原告只好起訴到人民法院，希望人民法院依法判令二被告退還彩禮，以實現訴求。

此 致

孟津縣人民法院

起訴人：邱超明

邢穩霞

2014年10月20日