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《馬說》讀書筆記

時間:2019-05-13 00:32:56下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《《馬說》讀書筆記》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《馬說》讀書筆記》。

第一篇:《馬說》讀書筆記

初讀《馬說》這篇文言文,便令我感慨萬千。作者初登仕途而得不到朝庭的重用曾三次上宰相府求 用,卻沒有達成自己的心愿,所以寫下此文,來抒發自己那種“伯樂不常有”的情感。

這篇文章講述了一匹天賦極高,不合適的方法壯志難酬的“千里馬”因終究沒有遇見“伯樂”,而成為了一支懷才不遇的“凡馬”。而喂馬的人卻用不合適的方法去飼養和對待這批‘“千里馬”,從而埋沒了一匹“千里馬”。這篇文章中,作者把自己喻為“千里馬”,把目光短淺的統治者喻為“食馬者”,并且在最后,食馬者還不是非:“其真不如馬也”,從中可以看出昏庸無能的統治者把人才丟失。此文直接地闡述了封建社會中人才流失的根本原因,統治者的不識廬山真面目的無能感到深惡痛絕,并進行猛烈的抨擊。

我認為,在現實生活中,只有將自己的才能展現出來,才能得到人們的重視。如果你是一匹“千里馬”,就應該展現你的風采,讓“伯樂”發現你。社會其實是一個公平,公證的競爭平臺,只有每個人靠真才實學贏得社會地位,所以只有靠自己。

但是,在如此強烈的社會競爭中,怎樣才能立于不敗之地?應該是勤奮努力,自力更生,方能豐衣足食!不然即使有上萬雙手托付著你,你也只能成為一匹“凡馬”。

自力更生,方能豐衣足食!

第二篇:《馬說》

導入:簡介伯樂相馬的故事

相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

但在現實生活中,千里馬往往難以遇到伯樂,自己的才華也很難發揮出來,今天,讓我們一同來學習唐代韓愈寫的一篇雜文馬說,看看作者對于千里馬的現實命運又有怎樣的評說。

第一課時

一、學習目標

1、指導朗讀

2、通過學習本文,背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作,了解“說”的文體特點。

3.熟練掌握文中的文言實詞和文言虛詞,理解文中的諸多寓意。

二、走進作者

韓愈(768——824)字退之,河陽(現在河南孟州)人,唐代散文家、詩人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽,與柳宗元同為“古文運動”倡導者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號“文”,又稱韓文公,官至吏部侍郎,故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

他25歲中進士后,長期得不到任用,他曾三次上書宰相,都沒有得到賞識。加上當時政治黑暗,有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇,在這種悲憤心情下,寫下了《馬說》。

三、關于“說”

說,是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,寫法靈活,跟現代的雜文大體相近。

四、指導朗讀及字音

五、疏通文意掌握文中的文言實詞和文言虛詞

第二課時

學習目標

4、領會作者的寫作目的和思想感情,感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現實。

5、了解托物寓意,以事喻理得議論方法。

六、梳理結構與探究課文

分析文段一:

1、本段表達了作者什么觀點?

2、沒有伯樂,千里馬命運如何呢?

3、本段文字說明了什么?

分析文段二:

1、千里馬被埋沒的原因是什么?

2、本段文字從側面諷刺了喂馬者?

3、“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達了作者什么感情?

分析文段三:

1、哪些語言能體現食馬者的無知和淺薄?

2、本段哪句話能體現作者的寫作目的?

3、本段表達出了作者怎樣的感情?

作者如何層層深入論證論點的?

首先提出全文論點,接著從正反兩方面對論點作概括論述,第二段進一步從反面展開論述,說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“食馬者”進行辛辣的嘲諷,結尾再次強調造成不合理現象的原因,是“其真不知馬也”,點明主旨,并與開頭的論點照應。

問題分析

本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?

“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?

本文通過描寫千里馬的遭遇,表達作者怎樣的思想?

七、拓展延伸

1、讀完本文后,你認為伯樂應具備怎樣的才能?請聯系你自己的讀書實際,列舉一位大家熟悉的伯樂,并用簡潔的語言概括他的事跡。

2、伯樂和千里馬在推動社會發展方面誰更重要?請暢談你的看法?可舉歷史和現實生活中的例子證明自己的觀點?

八、當堂訓練:擴展閱讀

馬價十倍《戰國策》

人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯樂,曰:“臣有駿馬欲賣之,比三旦立于市,人莫與言。愿子還而顧之,臣請獻 一朝之賈。” 伯樂還而視之,去而顧之。一旦而馬價十倍。

1、解釋加點詞:伯樂

2、劃停頓:人有賣駿馬者比三旦立市人莫之知往見伯樂

3、翻譯句子:

4、閱讀本文,你得到了怎樣的啟示:

九、活動遷移:如果你懷才不遇,你會學下列哪位古人?說出原因。

A.韓愈懷才不遇寫文學章

B.蘇秦懸梁刺股發憤成材

C.韓信另尋明主創大業

D.陶淵明歸隱田園其樂悠悠

總結:業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。祝同學們成為馳騁于生活中的一匹馬。

第三篇:《馬說》

《馬說》教學設計

教學目標

1、在課下注釋和工具書的幫助下,大致理解文章的主要內容,并能用自己的話概括出《馬說》的內容大意。

2、能清晰、流利地背誦出《馬說》。

3、在反復誦讀中,對老師或同學提出的疑難問題,能發表自己的看法,并給出合理的解釋。

4、通過自主研讀,結合老師的補充材料,能說出《馬說》所蘊含的作者的情感。

教學過程

(一)故事激趣,引入新課

1、全體學生先默讀兩遍附文《驥遇伯樂》,然后大聲朗讀三遍,注意節奏。請學生用自己的話復述這個伯樂和千里馬的故事。

(設計說明:首先,用小故事引入,可以激發學生學習興趣。其次,通過多遍的朗讀,并結合課下注釋,讓學生增強對附文大意的理解、體會。再者,訓練學生對語言的組織能力和復述能力。)

2、解讀標題,復習“說”這種文體的特點。(大屏幕顯示)

3、展示學習目標,學生齊讀。

(二)先集體背誦《愛蓮說》,再初讀文本《馬說》。(設計說明:通過學生背誦《愛蓮說》,一方面鞏固、加深記憶背誦成果;另一方面又能讓學生對《馬說》的全文內容有初步的認識,去除陌生休狀態,是對文本探究前的熱身。)

(三)再讀課文,讀出文意

1、學生自讀,讀準字音,讀通文意。

學生自讀課文,借助課下注釋、手頭的工具書解決閱讀中遇到的生字詞,并能結合上下文語境判斷它們在文中的意義;標出在閱讀中遇到的問題,在歸類整理的基礎上,在筆記或課文的空白處寫出你在閱讀中解決不了的問題。

2、然后就近交流,以解決你閱讀中的問題,大家都不能解決的問題,記錄下來,并用通順、流暢的語言進行表述,以便向老師或全班同學尋求解答的方法。

3、師生共同解決學生提出的問題,幫助每個學生讀懂課文,能用自己的語言概括出本文的大致內容。

4、全班學生聆聽配樂朗誦,小聲跟讀、模仿,通過模仿糾正字音、句讀的錯誤,加深對本文內容的理解和認識。

5、朗讀水平較高的同學起示范作用,并由他們帶領全班同學朗讀課文。(課前可進行朗讀指導,特別是個別指導)

6、全班再齊讀,再次加深對文意的感知。(要求讀得通順,不讀破句。)

(四)研讀課文,能說出《馬說》所蘊含的作者的情感。

1、通過提問,檢查學生在課前搜集有關韓愈生平經歷資料的情況,有意識地將搜集的資料引到本文的創作背景上。

2、全班同學共同分享搜集到的相關材料,教師加以解釋、引導,加深學生對作者當時創作背景的認識。

3、每一個學生自由朗讀全文(各自大聲朗讀,有情感地朗讀),并思考以下的問題(大屏幕顯示問題):

①文章開頭就說“世有伯樂,然后有千里馬”,沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何? ②千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么? ③作者是如何痛斥食馬者不知馬的?(設計說明:朗讀是為了讓學生有意識地融入對角色的認識和理解,使學生仔細品讀文章所蘊含的思想感情。)

4、學生討論并交流結果,教師從旁點撥。

5、在此基礎上,再讀課文,要求讀準節奏、重音和語氣,要讀得響亮、沉穩、流暢。可采取以下方式來讀:個人朗讀,集體評議;小組內互讀、互評;朗讀挑戰賽(教師也可參與);男女生競讀。

(設計說明:采用多種形式的讀以及教師的參與,在于激發學生參與的積極性;也可以在朗讀中增強文言語感,加深對作者心境的體會。)

(五)深入文本,讀出意趣

1、邊讀邊畫,畫出能傳達作者心境、情感的詞句,指出:

哪些詞句附著作者的情感?作者想要借伯樂和千里馬表達了怎樣的思想感情?伯樂和千里馬各指什么?并說說你這樣推斷的理由。

(設計說明:本環節是教學的難點,但教師可引導學生結合寫作背景,體會作者通過本文所表達的見解。)

2、教師根據學生的發言進行總結。

3、師生一起背誦課文,注意情感的把握,要求背出文章的意味和情趣。(設計說明:此環節特別要引導學生仔細品讀“安求其能千里也”“其真無馬邪”“其真不知馬也”等句子的不同語氣。)

(六)拓展延伸,加深理解

說說你所知道的其他懷才不遇的古代文人。(大屏幕打出提示內容)

你還知道哪位懷才不遇的古代文人?他寫下了什么作品?作品什么內容?如果你遇到不如意的事,你會怎么辦?

(設計說明:此環節可以讓學生梳理這類作家作品的同時,加深對課文的理解,并對自己的人生有所啟示。)

(七)本課小結,教師寄語

懷才不遇自古有之,人生不如意事也是十有八九,但幸福與苦難總是同在,當我們身處人生低谷時,千萬不要喪失信心與希望,學會珍惜一切,因為磨難會讓我們變得更堅強、更有力。希望每位同學通過磨煉,都能如愿地成為一匹千里馬。策馬揚鞭,馬到成功。

(八)布置作業:

給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇、憤懣不平的心情。

(設計說明:設計具體的、開放性的題目使學生有話可說,并有所得。)板書設計: 馬

說 韓愈

伯樂不常有—— 不以千里稱也(痛惜)

食馬者不知——安求其能千里也(憤怒)

托物寓意 其真無馬邪——其真不知馬也(嘲諷)

(設計說明:我的板書力求直觀對稱,突出重難點,高度濃縮教學內容,有利于學生對課文的理解和記憶。)

第四篇:馬說教案

《馬說》教案

教師寄語:只要保持良好的心態,堅信“天生我才必有用”,持之以恒,就能實現自己的宏圖大志。教學目標

1.積累文言字詞,疏通文意,理解課文內容。

2、理解作者的思想,了解托物寓意的寫法,領會文章的寓意 3.培養振興民族,奮發有為的高尚情操。

一、課前預習

1、你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句或是諺語嗎? 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空??

春風得意馬蹄急 踏花歸來馬蹄香 淺草才能沒馬蹄

草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。塞翁失馬,焉知非福 路遙知馬力,日久見人心

2、作者簡介

本文作者___韓愈___,字_退之_,___唐__代___散文______家、詩人。其散文尤為著名,有__“文起八代之衰”的美譽。后世稱其為_韓昌黎。為“唐宋八大家”之一。是唐代__古文運動 的倡導者。

3、寫作背景

韓愈初登仕途時,很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當時奸佞當權,政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說》,發出“伯樂不常有”的感嘆。

4、文體簡介

“說”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,“說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現代的雜文大體相似,通常彩以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談談”的意思,“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”,如:《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。

5、找出文中的通假字并解釋。

6、解釋下列句子中加點的詞語:

⑴駢死于槽櫪之間()⑵不以千里稱也()..⑶一食或盡粟一石()⑷食不飽()..⑸且欲與常馬等不可得()⑹策之不以其道()..⑺鳴之而不能通其意()⑻執策而臨之()..⑼只辱于奴隸人之手().

7、翻譯句子:

(1)馬之千里者,一食或進粟一石。(2)其真無馬邪?其真不知馬也。

8、整體感知:

(1)千里馬的處境是怎樣的?

祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。(2)人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇,這兩句話是:

千里馬常有,而伯樂不常有

(3)揭示千里馬被埋沒的原因,表達了才能之士的悲憤的句子:

嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

(4)有一個名人曾說過:“世上不是缺少美,而是缺少發現。”由此,我們聯想到本文中的一句話是:

千里馬常有,而伯樂不常有

(5)文中哪句話包含了一個反題,指明了千里馬對伯樂的依賴關系:

千里馬常有,而伯樂不常有

(6)一個人驟然得志,官職升得很快,用一個與馬有關的成語來比喻: 在封建社會里,有才能的人被壓制、埋沒,而一個人一旦得勢,則親朋好友即使平庸也跟著發達,所謂“一人得道,__________________”。

二、課內探究

(一)自主學習

1、學習課文第一自然段。(1)思考以下問題

A、本段表達了作者什么觀點?(作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的?)

世有伯樂,然后有千里馬。

B、沒有伯樂,千里馬命運如何呢?(沒有遇見“伯樂”,“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?)

祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。C、本段文字說明了什么?

說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

(2)小結:文章一開篇就提出了“世有伯樂,然后有千里馬”的見解,這就說明了千里馬對伯樂的依賴關系,即伯樂對千里馬有決定的作用,因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬,既然如此,千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發現它了,而實際的情形是“千里馬常有,而伯樂不常有”,所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了,不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人,而且“祗辱于奴隸人之手”,受盡無知小人的氣,更令人悲憤的是,這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間,其遭遇之不幸,結局之慘痛,真非筆墨所能形容,從字里行間可見作者的痛惜之情。

我們不禁要問:造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢?到底是什么原因使千里馬被埋沒了呢?下節我們來學習課文第二自然段。

2、學習課文第二自然段

(1)

男同學朗讀第二自然段(2)

思考:

A、千里馬被埋沒的直接原因是什么?(千里馬受到了哪些不公正的待遇?)食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得 B、本段從側面諷刺了喂馬者什么? 無能、無知、目光短淺。

C、“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達了作者什么感情? 對千里馬的命運的惋惜,對食馬者的諷刺。

(3)

概括段意:提示千里馬被埋沒的原因。

(4)

小結:這一自然段,作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾,作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”,這是夸張的說法,但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬,而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的,他們只是按照普通馬的食量來喂養它,所以千里馬“食不飽,力不足,才美不外見”,作者最后發出“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。

3、學習課文第三自然段

(1)

女同學朗讀第三自然段(2)

思考鞏固:

A、哪些語言能體現食馬者的無知和淺薄?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”

B、本段哪句話能體現作者的寫作目的? 其真無馬邪?其真不知馬也。“

C、哪句話揭示了全文主旨?本段表達出了作者怎樣的感情? 其真不知馬也。對人才埋沒的憤懣之情。

再齊讀一遍,大家有沒有感覺到作者是在用一種怎樣的語氣在說?(3)

概括段意:對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。

(4)

小結:作者先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象,把“真無馬”與“真

不知馬”對照起來,生動地提示了執策者的愚蠢和荒唐,最后又以“其真不知馬也”結住全文,更有力地表達了作者的痛切之感。

4、讀課文,理解文章結構

本文雖短,結構卻十分精巧,作者先從正面提出問題:“世有伯樂,然后有千里馬。”然后筆鋒一轉,“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論,千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了,接下去,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,其才美不得外現的原因,對無知的“食馬者”發出強烈的譴責,進行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進行痛斥,歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心。(屏幕顯示版書)

(二)合作探究

作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎?

明確:不是,“千里馬”比喻人才;“伯樂”比喻慧眼識才者;“食馬者”比喻愚妄無知的統治者。文章借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統治者埋沒人才的現象,表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕顯示版書)

三、課內拓展

1、古往今來,曾有許多卓有才華的仁人志士被統治者埋沒甚至迫害過,這些人也由衷地發出了無盡的感慨。請寫出其中的兩人及他們發出的感慨。

2、有人說“世有伯樂,然后有千里馬”的觀念是片面的,不能把發現千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎?如果你是千里馬,你會怎么做?

四、總結

五、布置作業

1、背誦課文。

2、在當今社會,你認為“千里馬”應該具備怎樣的素質?伯樂和千里馬哪個更重要?請舉例說明。

堂堂清

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

①.第一句“世有伯樂,然后有千里馬”在全文中的作用是____________________,②.因為沒有伯樂,千里馬往往遭受到“________________”的命運。

③.怎樣才能使千里馬充分發揮其日行千里的才能?(整理文中有關句子回答)

④.由本文內容引申開去,簡要談談你對“人盡其才”的看法。

⑤.對下列句子的意思,解釋不當的一句是()

A.食馬者不知其能千里而食也

喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它

B.才美不外見

它的才能和美好品質不被外人看見

C.安求其能千里也?

又怎么能要求它日行千里呢?

D.食不飽,力不足

吃得不飽,力氣不充足

課后提升

閱讀下文,完成11~14題。

蝂,善負小蟲也。行遇物,輒持取,卬①其首負之。背愈重,雖困劇不止也。其背甚澀,物積因不散,卒躓仆②不能起。人或憐之,為去其負。茍能行,又持取如故。又好上高,極其力不已,至墜地死。

今世之嗜取者,遇貨不避,以厚其室,不知為己所累,唯恐其不積。及其怠而躓也,黜棄之,遷徙之,亦以病③矣。茍能起,又不艾④。日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲也,亦足哀夫!

注:①卬ánɡ:高舉著頭。②躓zhì仆:跌倒。③病:疲憊。④艾yì:停止,悔改。

1、解釋加粗字的意思。

輒持取()

茍能行()

又不艾()

人或憐之()又持取如故()亦以病矣()

2、選出加粗詞用法不同的一項()

A.以厚其室 B.為去其負

C.日思高其位 D3、選出加點詞意思相同的一項()

4、這則寓言寫法上有什么特點?主要寓意是什么?

.大其祿

第五篇:馬說教案

馬 說

學習目標:

1、通過學習,認識封建社會人才被埋沒的根 本原因。2、在把握文章中心的基礎上,了解托物寓意的寫法。3、通過多種形式的誦讀,訓練文言語感,逐步加深對

課文的理解,達到當堂背誦的效果。

4、正確認識自己,培養真才實學,樹立報效國家的遠

大志向。

教學方法:朗讀法、討論法 教學手段:課件 教學過程:

一、導入新課:復習導入(出示課堂小檢測)

二、正課:

1、整體感知課文:(思考)

①提問:文章借古代伯樂和千里馬的故事,表達了作者怎樣的思想感情?

② 作者要借馬來表明自己的觀點,請同學們在結尾處找找,哪句話最等體現作者的思想感情?

(“其真無馬耶?其真不知馬也!”)

③那么作者何以會發出這樣的感慨呢?我們一起回過

東塔初中 勾春文 頭來看看前面的課文。

2、①全班女生齊讀課文第一段,思考:一開篇作者就亮出了他的什么觀點?你同意他的觀點嗎?

(千里馬常有,而伯樂不常有)(學生討論,各抒己見)

②伯樂不常有,造成了千里馬怎樣的命運?在課文中找出原句。(“故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千 里稱也。”)

③第一段寫了千里馬和伯樂怎樣的關系?(無伯樂則名馬不名)

④表現了作者對千里馬的遭遇懷有怎樣的情感?(無限惋惜)

⑤帶著這樣的情感,自由讀一讀。⑥點評。

3、小結:第一段作者提出了自己的觀點,千里馬常有,而伯樂不常有。也指出了千里馬被埋沒被摧殘的根本原因——無伯樂。

過渡:為什么說沒有伯樂,千里馬就不能日行千里了呢?看看作者是如何進一步闡述他的觀點的。

4、男生齊讀第二段:(思考)

①找出體現千里馬被埋沒的原因的句子。(“食馬者,不知其能千里而食也。”)

②食馬者無知會造成什么樣的惡果呢?用書中原句回 答。(“食不飽,力不足,才美不外見。”)

③堂堂千里馬,怎么會“食不飽,力不足”呢?因為“馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。”

④“不知其能千里而食也”的結果怎樣?(“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”)

這一反問句,把責任歸結到食馬者不知馬。此刻表現出作者什么樣的情感?(憤慨)試帶著這樣的語氣讀一讀。(點評)

⑤總結:這段寫無伯樂,千里馬被埋沒的直接原因。——食馬者的無知。

4、最后一段是對上文的總結,女生領讀。①哪些句子寫出了食馬者的愚昧無知。

②第一句的句式很有特點,是什么句式?(三個“不”連用構成排比句)

小結:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意 執策而臨之,曰:“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。

最后發出感慨:并非沒有千里馬,而是“不知馬” ③作者對食馬者抱著一種什么樣的態度?對千里馬又是懷著什么樣的感情呢?

學生討論,教師明確:對千里馬是同情,對食馬者是強烈的譴責與辛辣的嘲諷。④此段表現出作者什么樣的情感?(嘲諷)⑤試帶著這樣的語氣讀一讀。點評

三、教師小結:

文章論述的是識別人才的問題,但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意”)。韓愈就是一匹千里馬,他有“日行千里之能”,但在封建社會,他懷才不遇,屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才,摧殘,埋沒人才有強烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來,所以,他就托物寓意,借寫千里馬的遭遇,來寫封建社會人才的遭遇。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才埋沒的現象,則分別用“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手,驕死于槽權之間”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。這篇文章文字生動活潑,富有感染力和說服力。

主題小結:文章以伯樂和千里馬為喻,提出了“千里馬常有,而伯樂不常有的見解,諷刺了封建統治者不識人才,不重視人才,摧殘人才的愚昧和昏庸,表達了作者懷才不遇的強烈憤慨。

四、遷移:

作為學生成為“伯樂”的機會不多,但每一個人都有可能成為“千里馬”,在我們遇到伯樂之前,我們需要做些什么? 交流:如何做一個人才?

為成為人才做準備:聰慧的頭腦,健康的身體,良好的品行,做一個有準備的人。抓住機遇展現自己的才華,如果你的才華未被發現,完全可以毛遂自薦。伯樂對千里馬有決定性作用,但千里馬也需要及時主動地展示自已,不能被動的等待。

五、能力提升

我認為人才應具有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負,應具有“ 不以物喜,不以已悲 ”的博大胸襟,應具有“ 三人行,必有我師 ”的虛懷若谷,應具有“ 淡泊以名志,寧靜以致遠 ”的德行。

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