第一篇：觀華西村視頻有感

觀華西村視頻有感-----解讀吳仁寶的實事求是

建設社會主義新農村，華西村值得學習的東西太多了。華西村的經驗，是“ 全方位”的，甚至可以說是“ 百科全書”，從每個方面去總結，都可以歸納若干條。我覺得，華西村最值得我們學習的，是發展生產。中央提出的社會主義新農村建設的五句話，華西村都做得很好，但基礎和關鍵還是“ 生產發展”。只有“ 生產發展”，才做到了“ 生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”。華西村已達到發達國家的水平，家庭資產最少的超過了一百萬，最多的達到了一千萬。視頻中的華西村大路兩邊是修剪得平坦坦的洋草地，一幢幢歐式小洋房，家家帶車庫，旁邊是游泳池。

從華西村，我看到了中國社會主義新農村的美好前景。華西村能有今天，除了別的諸多原因外，一個非常重要的原因是，有一個與時俱進 實事求是的發展帶頭人———吳仁寶。在中國的不同時期，農村有多少風云人物，可惜不少人曇花一現。吳仁寶，真是中國的“ 仁人”、“ 大寶”。我深信，當“ 吳仁寶” 在農村“ 滿天繁星” 之日，就是中國社會主義新農村建成之時！

他的座右銘是“有福民享，有難官當”。與想象中的“農村老干部”形象反差挺大——他一點也不“農民”，臉膛既不黑紅，皮膚也不粗糙，一雙手上也沒見有多厚的老繭。相反，戴著一副寬邊的金絲

眼鏡，額頭高高的，下巴寬寬的，一臉的慈祥，很像一位老知識分子。有美國作家稱吳仁寶是“中國的李光耀”。比喻或許夸張了些，但作為頗具政治眼光和經濟頭腦的“鄉村企業家”他卻是當之無愧的。理由是40多年來，他為華西村的集體經濟掌舵，從未失誤過。上世紀60年代末偷偷辦起村小五金廠，工人在他的指揮下晝伏夜出，幾年里積累了100多萬元資金；90年代小平南巡講話后，他連夜趕到無錫向市長借貸2000萬元，發展起一批鄉鎮企業；2000年中國加入WTO后，他審時度勢提出“三車原則”，即“現有企業要開穩車，已投的項目要開快車，未上的項目趕快剎車”，結果順利度過國家宏觀調控這一關，還使全村工業總產值飛速上升；而有的企業和地區由于盲目做強做大，陷入了全面衰退的被動局面。

老書記給人印象最深的是他特有的語言藝術，他有一種神奇的本事，能把上至黨中央的各項方針政策，下至他的各項指揮措施，用最暢曉明白的、農民最易接受的語言，反饋給干部和群眾。比如“有條件不發展沒道理，沒有條件創造條件發展才是真道理”。“大發展，小困難；小發展，大困難；不發展，最困難”。“愛黨，愛國，愛華西；愛親，愛友，愛自己”。“不怕群眾不聽話，就怕不聽群眾話。” 老書記的“口才”不僅在農村受歡迎，城里人也照樣為之著迷。自上世紀90年代初以來，他相繼接受中央黨校、中國社科院、北大、清華等的邀請，做了上百場專業性和學術性講演，聽者無不由衷喝彩。他講演從不唱高調、從不說套話，也從不聲嘶力竭，只是如小溪一般淙

淙流淌，但他能運用民間最生動活潑的語言，把華西之路活靈活現地表述出來。

說起過去的極左年代，他說“公也有，私也有，就怕公私都沒有”。說起財富，他說：“家有黃金成噸，一天也只吃三頓；家有豪宅千畝，一夜也只占一鋪”。

說起共同發展共同富裕，他說“十窮加一富，再富也不富；十富加一窮，窮也不算窮”。

說起華西人的致富經驗，他說“村幫村，戶幫戶，核心建好黨支部，最終實現全國富。”

已是耄耋之年的吳仁寶至今天天堅持為集體工作十六七個小時；他最看不過眼的是別人陷于窮困、禍患和不幸之中，肯定要傾囊相助；而他最高興的時候，是自己端著一碗白開水，給歡宴中的人們敬酒，看著他們吃下山珍海味（他自己從不陪吃陪喝，只是躲到一邊吃一碗清湯面）。他的座右銘是“有福民享，有難官當”；他堅守早年許下的“三不”承諾：不拿全村最高工資、不拿最高獎金、不住最好住房（他家至今住在上世紀70年代建造的華西村老住宅，相當于當地貧困戶的居住條件）。多年來，他一直告誡村民：“一人富了不算富，全村富了才算富；一村富了不算富，全國富了才算富”。為此，上世紀90年代中期，他就提出并落實了一項偉大的工程———華西村出資2500萬，用五年時間，為全國培訓5萬名村支書，以推動全國農

村共同致富。他還出資在寧夏、黑龍江、江西等地扶貧，結對子建起了一批“華西村”，幫助當地人民走上脫貧致富之路??

看完華西村的視頻，我認識到學習華西村，就要學習華西村那種搶抓機遇的意識，那種拼搏奮斗的精神，那種敢闖敢試的勁頭，要做到實事求是，會主義新農村，一定要從實際出發，節約資源、保護環境，實科學發展觀，堅持全面協調可持續發展。

而不能機械地模仿華西村的一些具體做法。建設社 貫徹落

第二篇：觀視頻華西村吳仁寶有感

觀視頻華西村吳仁寶有感

看了這個視頻，感覺很震撼，吳書記已經八十多歲了，他的思維還像一個年富力強的中年人，頭發烏黑、談話風趣幽默儼然不是一個八十多歲老人家的樣子。是什么讓這位老人干勁十足雄心依舊？

回顧華西的歷史，你真的不敢相信華西能變成現在這個樣子，50年前，集體資產1764元，欠債1.5萬元，一臺30馬力的柴油機，就是1961年華西大隊成立時的全部家底。而現在全村的總產值接近500億元，與銀川市不相上下。而且更令人稱奇的是，全村的人都是百萬富翁，這何止是個奇跡簡直就是個奇跡，窮鄉僻壤的華西一夜之間變成了現代化的“城市”，我們驚嘆華西的富足，更好奇它的締造者，他們是怎么成功的連他們自己都會驚訝，華西的今天少不了華西人的艱苦奮斗，更少不了吳仁寶書記的領導，華西人都說，他就是領路人，誰也沒想過，沒有老書記華西會什么樣。”不僅華西是個神話，吳書記更是牛，一口的方言，國家總書記江澤民給他當翻譯，1973年第一次當選全國黨代會代表，原來沒有他，周總理親自點的名，要求給江蘇增加一個名額，就點名吳仁寶。這恐怕全中國的村官除了他就沒有了吧。到底是什么讓他如此受人尊敬、令人稱奇？

第一、他有信仰。他是一名共產黨，他有一個共產黨人的信仰，那就是為人民服務，恪守“立黨為公，執政為民”的信條，用他的話作通俗的解釋就是，“有福民享，有難官當”。正是這樣一種信仰激勵他帶領村民們艱苦奮斗，村民們說，“最苦最累的活都是老書記帶頭”當時，全村845畝土地被分隔成1300多塊不規則的小田，667口人分散居住在12個小自然村落，泥路彎彎，40多條小河溝錯亂交織，農業生產的劣勢可見一斑。年僅30多歲的吳仁寶帶領村民制定了一個華西村15年規劃，平整土地、開挖溝渠，就是他們的不辭辛勞才造就了華西，但是這位華西的英雄卻非常低調，一身的衣服和他的身價不服，吃的也不是山珍海味，住的和別的村民比起來很是寒酸，一張老式的木床，被褥都已陳舊，外間兩個單人沙發看起來像是上世紀80年代的樣式，扶手上的皮革已經被磨破，茶幾上擺放著一部撥號電話機，裸露在外的墻皮幾近脫落。吳仁寶住的房子建于上世紀70年代，是現今華西村僅有的幾棟年代久遠的“第三代別墅”，反觀現在墮落的干部，好多都是共產黨，看看他們都在干啥，住豪宅、開名車、包養情婦，欺壓群眾，他們把信仰丟什么地方去了？同樣是共產黨，甚至還受過比他高的教育，怎么差別就那么大呢？我們在大學里很多都入了黨，我覺得我們應該時時刻刻謹記我們的信仰，千萬不能腐化墮落，喪失了一個共產黨人的人格，特別是我們免費師范生，以后很多要從事教育事業，更應該有信仰，扎扎實實的扎根教育，教好我們的學生，實現我們的價值。

第二、他經常思考，不拘一格，開拓創新。20世紀70年代正是割資本主義尾巴的時候，那時候開工廠可是走資本主義，吳書記說，但是為什么我們要冒險搞工業？因為種田實在掙不到錢。當時全村人拼死拼活，農業總產值24萬元，而只用20個人辦的小五金廠，三年后就達到了24萬元的產值。” 所以就出現了“田里紅旗飄飄、喇叭聲聲，檢查的同志走了，村民們轉身也進了工廠。”當時敢這樣干的就吳書記了吧，當時國家方針出了問題，吳書記在那種壓力下還能保持清醒的頭腦真不容易，其實，我個人覺得什么是社會主義？標準真的不太確定，公有制是社會主義吧？那大家怎么都還餓肚子呢。私有化后市場經濟搞了那么多年，擺脫了餓肚子的困擾，但是貧富差距那么大，我們還是不開心，為什么呢？

吳書記給出了解釋，“人民幸福就是社會主義”，就像溫總理說的那樣我們不僅要吃穿不愁，更要活得有尊嚴，他們的觀點極度相似。還有一個表現吳書記處事靈活的例子，他總是說，“我只是個村官，我們上面的領導最多，誰都能管。”報告會上，吳仁寶笑瞇瞇地講道，“每個領導的要求不一樣，明著頂領導不高興，只有暗頂，如果領導說的不符合華西實際，就回答謝謝關心，領導一高興就不會盯住不放了。”聽眾發出了會意的笑聲。對吳仁寶來說，應對上級領導檢查是他為華西筑起的一道安全屏障。當年，為了保密，小五金建在最不起眼的河邊角落里，前面是正大光明的鐵匠鋪，三面被樹木環繞，遇到領導視察，大門一關，打鐵的打鐵，下地的下地，領導一走，工人立刻回廠加班干活。最為極端的例子，吳仁彪的回憶是，上世紀60年代，管水利的干部要求溝渠里什么都不能種，管農業的干部要求溝渠里種糧食，管副業的干部要求全面發展經濟作物，吳仁寶的對策是——把一條溝分三分，1/3不種，1/3種糧食，1/3種水葫蘆，分別應對不同的領導視察。還有華西村的建筑都滲透著吳仁寶的政治智慧。他親自設計了華西金塔，四四方方的主題建筑像西式樓房，每隔兩層探出來的飛檐與塔頂的閣樓又透著中式元素。華西村農民公園里，傳統江南建筑中密布著各種壁畫和雕塑，展現的都是中國傳統故事；而在世界公園里，美國的白宮、法國的凱旋門、悉尼歌劇院又惟妙惟肖，應有盡有。“有的領導說我們太土，有的領導說我們太洋，干脆來個不土不洋，后來李瑞環來，評價為亦土亦洋，算是給我們平了反。”吳書記高興的說。現在很流行的說法是大學生去當村官，我覺得吳書記這種做法很合理很有智慧，我們大學生應該學習，領導不一定都是對的，我們應該實事求是，采用高明的手段來達成正確的目的。

第三、他有群眾基礎。人民群眾是歷史的締造者，只有走群眾路線，為群眾著想才可能得到群眾的認可，群眾才會聽你的。只有以心換心才能做好工作，吳書記說，“我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話。”無錫市的村支書們在華西村辦過一個禮拜的培訓班，其間，有支部書記好奇地問吳仁寶：“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓怎么不聽話？”群眾不聽話，是眼下很多干部的共同感受。干部做了錯事不聽話，情有可原，有時做的是對群眾有益的事，群眾也不聽話，于是他們得出結論：中國老百姓素質太低。可是吳仁寶的回答是：“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話”。我們作為老師，要想得到學生的尊重，不僅要很高的學識和德行，最重要的是要關心學生，要用心關心他們，才能換來學生們真心的回報。畢竟，人心都是肉長的。對于基層干部更是要聽取群眾建議，依靠群眾，相信群眾才會深得人心，才能夠有所作為。

未來的路很長，我們應該謙虛謹慎，多學習多思考，才能做好自己的本質工作，在自己的崗位上做出貢獻，華西村的經驗是可以學習和復制的，我們國家需要更多吳仁寶這樣的人才，希望很多年以后更多的華西村出現在神州大地上。

第三篇：全面實現社會主義新農村-觀華西村有感

以前只聽人說過享有“天下第一村”美譽的華西村，前幾天街道組織參觀了華西村使我對華西村有了一個全新的認識。

華西位于江蘇省江陰縣，面積僅占中國版圖的千萬分之一，卻創造了多項全國第一，被稱為“天下第一村”。進入華西村參觀一眼便見那投資1．2億元，高98米，7級17層的“華西金塔”，它是集餐飲、娛樂、休閑、觀光于一體的多功能綜合大樓，而特別是那江澤民書記視察華西村，在15樓題寫了“華西金塔”四個字，極大地鼓舞了華西人。站在15樓觀光臺，可以一覽華西村全景：華西北面，砂山、龜山緊依長江，華西村在這江山環抱之中。南面一排排數百座的三層別墅，每座445平方米，自帶車庫，全村350戶人家基本上就住在這里，其每戶內部裝潢富麗而豪華。華西人這樣形容自己：“遠看華西像林園，近看華西像公園，細看華西農民生活在幸福的樂園”。現在華西村資產最少的人家也在100萬元以上。已經實現了“小有教”、“老有靠”、“房有包”、“病有報”、“購有商”、“玩有場”、“餐有供”、“行有車”。華西人自豪地說：“吃糧不用挑”、“用水不用吊”、“煮飯不用草”、“便桶不用倒”、“洗澡不用燒”、“通訊不用跑”、“冷熱不用愁”、“雨天不用傘”。溝通全村的蜿蜒長廊，有5000米，如同北京的頤和園。參觀完華西村，我想了好多,華西有今天,其奧秘究竟在哪里,值得總結的太多,我想感受最深的有以下幾點：

一是堅持解放思想、實事求是。吳仁寶帶領華西村的干部群眾把貫徹黨的路線方針政策的堅定性與因地制宜發展的創造性高度統一，40多年來，他們解放思想，與時俱進，不唯書，不唯上，從本村實際出發，用科學的態度、獨特的理念、創新的思路，引導華西的改革和發展，表現出了共產黨員敢為人先、敢于超越的創新勇氣。華西村搞“一村兩制”，村民既可以搞集體，也可以從事個體，但干部不得搞“一家兩制”，更不允許搞“一人兩制”。華西村走出了一條以集體經濟為主，多種經濟成分并存的多元化、混合型經濟發展新路子。華西人堅持實事求是的堅定性令人嘆服。

二是堅持制度創新。他們從華西實際出發，制定了一整套具有華西特色的管理制度和分配制度，創造性地提出了“企業合作制、廠長負責制、經理監管制、工代議事制”，對員工實行“首位高工資、末位淘汰制、違章辭退制”。在分配機制上，他堅持“少分配，多積累；少拿現金，多入股”。吳仁寶認為，農民辦企業要發展，要壯大，只能靠自我積累，增強自身的造血功能。XX年6月以來，吳仁寶創造性地提出“一分五統”（即村企分開，經濟統一管理、干部統一使用、勞動力統一安排、福利統一發放、村建統一規劃）的發展建設大華西的新舉措，這些創新理念和舉措，吸引了大批有識之士，來這里創業，使華西村獲得了源源不斷的發展動力，華西經濟如滾雪球一般越來越大。

三是堅持科學發展。華西村始終把率先發展、協調發展的科學發展觀放在首位，構建和諧、文明、宜人的社會主義新農村。華西村從創業初期開始，一直把率先發展、科學發展、和諧發展貫穿始終，成為全國通過iso14001國際環境質量管理體系認證的第一個村莊。華西村提出要倡導綠色文明，實施綠色發展戰略，追求經濟與環境的協調發展。先后投資數億元，綜合治理工業區環境，使工廠變成了花園。大力發展循環經濟和生態經濟，目前，華西村已基本實現了“三廢”資源化管理，對高爐、電爐、軋鋼生產的煤氣、工業廢水等進行分類安置，實行綜合利用。還投資近1000萬元美化生活區，全村的綠化覆蓋率超過40％，被評為“全國造林綠化先進村”。

四是堅持兩手抓。“物質精神雙富有，才是真正的富有”。吳仁寶始終堅持以人為本，一手抓經濟發展，一手抓以德依法治村，讓村民“既富口袋，又富腦袋”。目前，華西村里有書場、球場、溜冰場，有歌廳、舞廳、影劇院，各種文化娛樂設施配套齊全，村民的業余文化生活豐富多彩，全村上下始終保持勤于開拓、勇于創新、不甘守舊、奮發進取的精神狀態。

五是堅持先富幫后富。“一村富了不算富，全國富了才算富。”XX年6月以來，吳仁寶在共同致富的道路上又邁出了新步伐，將周邊16個村納入華西共同發展。如今，華西的面積已由原來的0．96平方公里擴大到30平方公里，人口由原來的1533人擴大到3萬余人。如今的大華西，路變、河變、橋變、房變、人變。實現了“基本生活包，老殘有依靠，就業促勤勞，小康步步高”。1000多戶周邊村村民高高興興地遷進了華西村為他們新建的別墅和公寓房。到XX年，華西村為周邊村村民發放糧食補貼等3000多萬元，支付修橋筑路、福利等8項費用7400多萬元。周邊村民看到了希望，干部增強了信心。在大華西建設中，無論是建房筑路，還是移墳遷墓，周邊村的老百姓無一怨言，一呼百應。

六是堅持德孝為先。華西村人重“孝”。早在20世紀80年代初，電熱毯剛面世，吳仁寶和村干部就把它鋪到了華西老人的床上：每年村里生產的瓜果蔬菜要讓老人先嘗鮮；看戲老人坐前排，看電影老人坐中間。從1979年起，華西村就逐步探索農村養老制度，目前凡年滿55歲的婦女和60歲以上的男子，每月都能領到村里發的退休金。華西村還規定，家中如有老人活到100歲，獎勵所有直系親屬每人一萬元，真正實現了老有所養、老有所敬、老有所樂。華西的老人們都說，“兒好，女好，不如華西好”“凡到華西工作的，就是華西人”。他們非常關心外地來華西工作的人，不準稱他們“打工仔”、“打工妹”。在政治上、經濟上把外來職工與華西人同等對待。這也許是華西人氣汪，事業興的一個重要方面。

這些都值得我街道在建設社會主義新農村的實踐中認真學習借鑒。更值得我個人在工作學習生活和做人上認真思考學習借鑒。

第四篇：觀視頻講座有感

觀后感

單位組織觀看了王樹增先生的講座--《解放戰爭》和李慎明先生的講座--《蘇聯》，有幸聆聽了兩位先生的講座，王樹增和李慎明是知名文化學者，能聽到的講座是一種享受，也是一種榮耀。大師講座充滿了激情和智慧，他淵博的知識、豐富的經歷，借助中華文明的發展脈絡，賦予深刻的文化意義，展示了中華文明發展的強大生命力量。王樹增和李慎明先生，他們廣征博引、談古論今、肆意發揮的廣闊空間。作為一個文史功底淺薄的人，隨著先生的講座深深的體會到了中國文化的生命力。通過這次講座，能夠將曾經對中國革命價值觀的松散了解用生命力的主題拎起來。當我再次面對中國革命價值觀的主題，我的腦海中有穿越近代中國革命價值觀進程圖。這對于一個以祖國文化為驕傲、以自己對于祖國革命價值觀的無知而羞愧的人，無疑是喜悅而激動的。

王樹增和李慎明先生談到歷史學研究曾經太強調國家、政黨興亡史，正在向全民生態史轉向。他也帶著我們以全民生態史的視角來審視中國歷朝更迭，講到共產黨與國民黨的區別時，帶領我們看到共產黨的大公無私，國民黨的腐敗。

講座中，常常能感到先生對于中國革命價值觀傳承的驕傲和使命，對于當代人給予的期望，他總是在某些重要處停下強調“現在人要特別注意這一點”，他說當代人要對自己成為新時代的建設者有信心，年輕人有旺盛的生命朝氣，使者的身份也不是用知識的淵博作為評價標準，用真心去傳承與創新是更重要的。是啊，也許不少人說年輕人價值觀功底薄、閱歷少，所以有些人逍遙的自我不在乎也不承擔，有些人在反思與自醒中質疑著自己。

在關于21世紀中國價值觀展望問題上，兩位先生表達了信心和擔憂。雖某些細微處我存有個人之想法，但是對于網絡的魚龍混雜，對于負面信息的夸大和煽動，我能體會到先生的擔憂。在特定的年代，社會和時代也許就像鉆石有諸多切面，作為個體的人，誰也無法說自己能看到每一個切面，及時一個切面都無法保證看到了全部。所以，能抓住把握人類道德和自熱美好的根本與精髓者就是值得欽佩了。然而下一個問題會是，這根本與精髓又是什么，只能去悟嗎？我相信是尋找與實現的過程。

中國價值觀的最終成果就是中國人的集體人格，價值觀有好有壞，既有積極的價值觀也有消極的價值觀，價值觀是個博大的精深的概念，研究“價值觀”是一個有深遠意義的課題。中國文明是非常值得驕傲的文明，我們應該秉承和發揚中國革命價值觀的精髓，成就偉大的中華民族、坦蕩的中華民族，被稱為禮儀之邦的中華民族和維護世界和平的中華民族。我們主張發展核心價值觀。建立正確的價值觀，發展正確的價值觀模式關系著世界發展的趨勢、人類發展的趨勢、國家發展的趨勢和人民生活發展的趨勢。

隨著兩位先生講座的脈絡，讓我見識和領略了中國革命價值觀的博大與精深，體味和感受了中國文化的燦爛與輝煌，正視和憂思了中國革命價值觀的現狀與未來，我由衷的為中國革命價值觀而驕傲和自豪，為我們國家的強大與安寧贊嘆，同時也深深的為大師的品格和精深而折服和敬佩。作為一名社區工作者，我認為應當做一個博愛的人、遵紀守法的人、有思想和深度的人、有進取創新精神的人，為開展今后的社區工作貢獻一份力量。

爐東社區 曹劉清 2013年9月6日星期五

第五篇：觀鄧小平相關視頻有感

觀鄧小平相關視頻有感

提起鄧小平同志，可以說無人不知，無人不曉。他是改革開放的總設計師，是中國的偉大領袖，也是祖國的好兒子。他在中國處于混亂之時，能毅然站出來，不顧自己的得失，為國家為人民謀出路。他的事跡早已被廣大人民群眾所熟知。他做了別人不敢做的事，他給全中國的人民帶來了嶄新的生活！讓新中國有了翻天覆地的變化！

每次在毛概課上觀看有關鄧小平的視頻時，我總是被他的精神所震撼。我佩服他的才干和成就，他的思想和功績，但他那不屈不撓的精神更令我感動！他自始至終的信念，他勇于創新的氣魄，他不顧自己的得失，甘愿為中國奉獻自己一生的精神，都讓我的心靈受到深深地震撼！這樣的一個經歷了風風雨雨、大起大落的偉人，卻同時又是那么的平易近人、和藹可親。他的內心如常人一樣的樸實，自然，卻又是那么地愛民如子、心系百姓。

觀看了這么多段鄧小平爺爺的生平事跡，我第一次比較全面地了解了他的一生。他充滿艱辛的留學生活、回國初期的動蕩流離以及之后政治生涯“三起三落”的坎坷經歷，都讓我對他充滿傳奇色彩的一生而無比感動、震撼。視頻通過擷取了大量歷史珍貴資料鏡頭和對重要人物的實地采訪，給我們展示了鄧爺爺更真實的生平事跡、思想韜略、豐功偉績和人格魅力。其中，我映象最深刻的便是他政治生涯的“三起三落”。他幾乎每次的“落”都是因為他堅持真理，從不向謬誤低頭，敢作敢當，堅守自己的做事原則；而每一次的“起”，他都會本著對人民負責的態度，盡心竭力為革命勝利、祖國富強、人民幸福而勤奮工作。沒有索取，只有奉獻，甚至在受到了不公正的待遇后也不會有一絲一毫的改變。他總是從國家、從人民的角度出發，就像在“文革”過后對毛澤東功過的評價那樣，本著公正、全面、科學的態度，而不會因一己私利而獨斷。作為一個領導者，他不推卸自己的責任，能大膽地把自己的缺失說給人民聽，并客觀的分析評價毛澤東的功過。他的胸懷和氣度，實在令人欽佩。他用自身的實際行動體現了偉人的風范和崇高的精神境界。

偉人之所以受人敬重，不僅僅是他的成就，而是他所散發出來的魅力和精神，鄧爺爺的這些崇高的精神值得我們永遠學習。他敢于說實話、不屈不撓的精神，以及在政治低谷時面對種種壓力下還能展現出來的氣魄、膽識，無不令我欽佩！作為一名當代大學生，我們在今后的生活、工作中無可避免會碰到各種挫折、人生低谷，包括現在，在大學生活中，看似悠閑自在的生活，但學習、生活的壓力卻也時常困擾著我，周圍那么多優秀的同學，回頭看看自己，總有這些、那些不如人的地方，學習以及學生工作中的種種困難，對未來的思考，想到將來面對就業的壓力，常常讓自己喘不過氣來，現在的自己在思考問題、分析問題上面還不夠成熟理智，情商的提高也仍需要努力。將來的自己能不能擁有像鄧爺爺所擁有的那些頑強拼搏、不甘屈服的精神和膽識呢？這些優秀的、成功人士不可或缺的品質都需要我們從現在起慢慢培養，在小平爺爺身上看到這些品質后，相信我能以小平爺爺為榜樣，時刻激勵自己，學會承擔，學會忍受，學會頂住壓力，學會憑借頑強的毅力走出困境。

與此同時，我們要學習的還有鄧小平堅定的政治信仰和實事求是的科學態度。不管是他的“三次檢討”還是他堅定地否定“文化大革命”，都體現了他堅信馬克思主義，并一直遵循馬克思主義的基本原則，著眼于實踐，始終朝著救國興國的目的前進。正是對中國革命的深刻了解、對社會主義的科學認識，才讓鄧小平能在文化大革命之后，在文革耽誤中國太久的急迫形勢下，毅然決定進行改革開放，以經濟建設為中心。他強調“堅持改革開放是決定中國命運的一招”，“改革是中國的第二次革命”。他告訴中國人民貧窮不是社會主義，平均主義不是社會主義，市場經濟不等于資本主義。發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕才是社會主義的本質。在接下來的幾年里，鄧小平領導黨和人民進行了經濟體制改革、教育體制改革、文化體制改革以及其他各領域的改革，中國才開始了翻天覆地的變化。彌補了文革中國所落下的巨大損失。在今天，我們做為祖國新時代的生力軍，我們都肩負著使復興中華民族，使我們祖國更加繁榮富強的歷史重任，更需要具有一副實事求是的眼光，從科學的角度看待社會的發展，并堅持馬克思主義，堅持黨的正確領導，認真學習毛澤東思想和鄧小平理論，為了早日實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

小平爺爺最讓我感動的一句話便是“我是人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民!”一句簡單的話語道出了他對祖國、對人民深切的愛與責任。一個人，即使你什么職務都沒有，你也終究是人民的兒子，對于祖國，你永遠都有推卸不了的責任！而面對著這句話，所有的人都有責任反思自己，對于祖國，對于人民，你是否盡到了自己的責任？小平爺爺從來沒有忘記自己是人民的一個普通的兒子，所以無論他走到怎樣的位置，無論做任何的事，都要把人民的利益放在第一位，要對人民負責。我們都是人民的孩子，我們都熱愛我們的祖國，因此需要我們向小平爺爺那樣無論走到怎樣的位置，無論做任何的事，都要把人民的利益放在第一位，要對人民負責，牢記自己的使命。大到對國家負責，小到對自己負責，這既是健全的人格所需，也是建設現代化祖國所需。

小平爺爺對祖國的豐功偉績，對人民的深切關懷，永遠是我們學習的好榜樣，是我們前行的動力所在，他深深地震撼了我的心靈，他崇高的品質永遠激勵著我不斷進步、不斷完善自己！他的一生給了他熱愛的黨、國家和人民。他在為后人留下了一個美好未來的同時，也將他的精神留在了人們的心中，雖然他人已不在，但他的思想和精神將伴著他那最和藹的笑容永遠活在我們每個人的心中。