第一篇：《狼道》讀后感

讀《狼道》有感

姓名：郭婷婷專業(yè)班級：09級人力資源管理4班學(xué)號(hào)：3209005196

第一次聽到“狼性文化”這個(gè)詞，是高中的時(shí)候，記得是一次語文考試吧。說的是深圳華為的“狼性文化”。當(dāng)然，說的是華為剛創(chuàng)立的時(shí)候，如何用“狼性文化”擴(kuò)張企業(yè)，并讓企業(yè)很好的生存下去。華為的領(lǐng)導(dǎo)者任正非一直是“狼性文化”的推崇者，也是實(shí)行者。華為的管理，以嚴(yán)厲著稱。很多走進(jìn)華為的人，剛開始都感覺像進(jìn)了軍營。任正非說，狼有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)就是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神。在華為創(chuàng)業(yè)的艱苦歲月中，華為人正是憑借著不屈不撓的忍耐力，才得以渡過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)；在華為開拓國際市場的過程中，也是華為人的忍耐使得華為在槍林彈雨中站穩(wěn)了腳跟。

那么，小說《狼道》到底想表達(dá)什么？想為我們展示的是什么呢？到底狼道是什么呢？在狼的身上何處是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)的呢？

通過讀這本書后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼懂的進(jìn)攻；狼懂得遵守紀(jì)律，也具備團(tuán)隊(duì)合作的精神；狼善于交流，更善于獨(dú)立思考；狼從不膽怯，能在關(guān)鍵時(shí)刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。我們個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，甚至是一個(gè)國家，想要立于不敗之地，想要做一個(gè)成功者，沒有狼的精神是不行的。我們要向狼學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)韌剛毅，學(xué)習(xí)狼的智慧，學(xué)習(xí)狼道生命不止、戰(zhàn)斗不已的戰(zhàn)斗精神。

學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴，是因?yàn)槿藢ψ约菏怯肋h(yuǎn)不滿足的。處于激烈競爭中的企業(yè)更是不會(huì)目光短淺、滿足現(xiàn)狀的。在國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)，企業(yè)文化中大都參有 “狼性”的文化，太多的實(shí)例已經(jīng)證明，依靠狼性靈敏的嗅覺以及不屈不撓的拼搏精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長短論證的。

在《狼道》里，狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示。作為人力資源管理專業(yè)的學(xué)生，我覺得這本書對于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)以及今后的工作，都將是一本很好的教材。即使書中有些觀點(diǎn)是我所不認(rèn)同的，但我還是不得不真誠地說，這本書真的寫得很好。

我們大家都很清楚，在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人必然面臨著強(qiáng)大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面對競爭。學(xué)生需要競爭，因?yàn)樗麄儽仨毘袚?dān)升學(xué)的壓力；職場人士需要競爭，因?yàn)樗麄儽仨毭媾R就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競爭，誰技高一籌，誰就能獲得賴以生存的資本；誰一招疏忽，誰就可能被人打的一敗涂地。但是，單單競爭還是不足以說明“狼性文化”的優(yōu)點(diǎn)。

我們上面所說的種種狼的優(yōu)點(diǎn)，都是在當(dāng)今社會(huì)激烈的競爭環(huán)境中所需要的。但是，狼最終能夠成功的原因還因?yàn)槔鞘亲罹哂袌F(tuán)隊(duì)精神的獸群。他們分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己的游戲規(guī)則，好像有鐵一般的紀(jì)律約束著。這跟我上面說的，華為軍營般的管理是一樣的。

無數(shù)的企業(yè)夢想能夠擁有具備“狼道”素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì)，“狼道”的組織生存能力是極強(qiáng)的，是不可戰(zhàn)勝的。無止境地去拼搏、探索；對待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對難關(guān)仁慈.所以，狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚(yáng)的一種文化。

我覺得，《狼道》不僅給了我們啟示，給了我們新的希望和生活方式，也告訴我們智慧和財(cái)富，創(chuàng)造無時(shí)不在。作為一名人力資源管理專業(yè)的學(xué)生，在我看來，在管理方面，我們需要借鑒狼的智慧，尤其是頭狼的管理智慧。狼性文化已被眾多企業(yè)認(rèn)同并引入到經(jīng)營管理體制上來。實(shí)踐證明，狼的智慧、狼的韜略以及狼的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神對于指導(dǎo)企業(yè)的運(yùn)營和發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的精神：以需求生存那樣的力量去擁有自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)協(xié)作及堅(jiān)守崗位的能力和愿望，從而組成一支強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)成為新光發(fā)展的基石、個(gè)人生存的保障。

那么，狼性文化真的是那么好？它沒有存在什么缺點(diǎn)嗎？答案顯而易見。我們必須知道，任何事物都是一把“雙刃劍”，“狼性文化”也不例外。狼性中深藏著固有的本質(zhì)——?dú)埧釤o情，你死我活，為達(dá)到目的不擇手段，蔑視規(guī)則，無視人性等等，極易造成企業(yè)及員工在文化上的迷失。在與市場競爭對手的拼殺中，置對方于死地將是唯一目的，即使一方獲勝，也會(huì)因失血過多元?dú)獯髠纬伞半p輸”的結(jié)果；在企業(yè)的內(nèi)部管理中，由于人性的缺失，很容易形成強(qiáng)硬的剛性文化，員工與老板之間以及員工與員工之間將以“性惡論”為原則，互相提防、互相猜忌，毫無信任感，必然產(chǎn)生巨大的內(nèi)耗。很顯然，對企業(yè)的長期發(fā)展而言，“狼性文化”是一劑致命的毒藥，絕非商業(yè)大道。

現(xiàn)在，與“狼性文化”相反的就是“羊道文化”。“羊道”企業(yè)有相對寬松的企業(yè)氛圍以及以人為本的“羊道”精神，使越來越多的高端人才不斷涌入這類企業(yè)，這正使“羊道”企業(yè)在競爭中，開始顯現(xiàn)不同一般的競爭優(yōu)勢。種種跡象表明，很多奉行“狼道”的企業(yè)現(xiàn)在也正在為狼性文化向人性文化的轉(zhuǎn)型做著艱難的努力，一些更為人性化的制度被添加其中。有人對“羊道”這樣總結(jié)：追求創(chuàng)造性而不是對抗型的戰(zhàn)略方法；追求品牌價(jià)值創(chuàng)新而不是爭搶日益縮減的市場份額；追求成功的定律而不是陷于激烈競爭的泥潭。

這是不是說明了，“羊道文化”在當(dāng)今社會(huì)會(huì)比“狼性文化”更好，能讓企業(yè)更好的生存下去呢？還是說人們只是單純是想提倡“羊道”文化，想讓中國幾千年來的儒家文化引入企業(yè)文化中將“羊道”提升了一個(gè)高度。有人說，企業(yè)所提倡的“狼性文化”實(shí)在是殘酷、無情，會(huì)與我們提倡的和諧社會(huì)形成明顯的沖突，不利于我們當(dāng)今和諧社會(huì)的發(fā)展。

當(dāng)然，真是情況到底是怎么樣的，我們不得而知。也許現(xiàn)在“羊道”是適合我們企業(yè)發(fā)展的，那么，十年，二十年，五十年，甚至是一百年之后，它是否還能適合社會(huì)的發(fā)展潮流，繼續(xù)往下發(fā)展？還是，它會(huì)成為我們社會(huì)，我們的企業(yè)發(fā)展的阻礙呢？現(xiàn)在的我們誰都不能給出一個(gè)確切的答案。我只能說，中國幾千年流傳下來的傳統(tǒng)文化是有它一定道理的，就像陰陽五行與八卦易經(jīng)那樣。重要的還是看我們后人怎么去使用它，認(rèn)識(shí)它。

后記：在我的印象中，高中那篇文章說的狼性文化最后說的是狼群反噬的故事。也就是華為的“二把手”李一男帶著一批重要員工提出內(nèi)部創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)立了“港灣”，最終與華為形成惡性競爭的故事。這個(gè)狼群反噬的故事不得不引發(fā)我們深思。不擇手段的擴(kuò)張方式和咄咄逼人的進(jìn)攻氣勢容易讓人和企業(yè)不可忍受，并發(fā)起強(qiáng)有力的反擊，甚至是讓企業(yè)內(nèi)部也可能出現(xiàn)反噬的現(xiàn)象。

據(jù)我所知，華為最后是很深刻的反省了他們開始所提倡的“狼性文化”。至于華為后來的做法，我上網(wǎng)查了下，任正非現(xiàn)在僅僅是推行狼的優(yōu)點(diǎn)，如對市場的敏銳性等，有關(guān)“狼道”他們并不提倡。這就告訴我們，在充分利用狼性文化優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，絕對不可忽視其所存在的弊端以及帶來的危害。

第二篇：《狼道》讀后感

1.引言

管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動(dòng)生產(chǎn)率和對勞動(dòng)者進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育。其中主要的任務(wù)是掌握管理工作中個(gè)體、群體、組織的心理活動(dòng)規(guī)律，從而制定出管理個(gè)體、群體、組織的科學(xué)管理方針政策和方法，同時(shí)極大地促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者管理水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高，在此基礎(chǔ)上提高企業(yè)的工作效益和勞動(dòng)生產(chǎn)率。還有就是吸收、運(yùn)用各相關(guān)學(xué)科(包括心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)及其他涉及管理的學(xué)科)的理論、方法，探討組織中個(gè)體、群體、組織、領(lǐng)導(dǎo)的心理活動(dòng)規(guī)律，說明如何通過調(diào)整人際關(guān)系、激勵(lì)動(dòng)機(jī)、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、增強(qiáng)組織凝聚力等手段，來協(xié)調(diào)人—人系統(tǒng)。

2.企業(yè)管理為什么要學(xué)習(xí)狼

看到狼~，這樣一種集堅(jiān)韌、無畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠的動(dòng)物展現(xiàn)在眼前的時(shí)候，我們能感受到的不只是狼這樣一種動(dòng)物，更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強(qiáng)不羈。接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來，作為前言。

幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國民精神素質(zhì)中缺少了一點(diǎn)點(diǎn)東西，就是競爭精神，所以我們要強(qiáng)化人生的競爭意識(shí)以彌補(bǔ)我們的缺陷。要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\(yùn)與知足長樂見好就收的人的命運(yùn)會(huì)截然不同，不論在職場、官場，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工。當(dāng)然，我們并不是鼓吹只是一味地為了“將軍”或是“老板”而去向前，我們只是在強(qiáng)調(diào)，不論在何時(shí)何地何種情況下，我們都應(yīng)該牢記這樣兩句話，混工資混日子的想法和做法會(huì)被人嗤之以鼻的，社會(huì)在瞬息萬變中快速發(fā)展，每個(gè)人如果不積極向上、豐富完善自己的話，遲早會(huì)被社會(huì)所淘汰，最起碼是一事無成。我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立崇高的理想和目標(biāo)，摒棄知足長樂見好就收的精神羈絆和心靈安慰，勇于給自己的血液中注入像狼血一樣的新鮮血液，大踏步勇往向前。

共同的事業(yè)，共同的斗爭，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。今天，我們創(chuàng)造了人類史上的奇跡，我們也改寫了我們自己的名片，我們已不再是美國唐人街曾流傳著的那樣一句話：“日本人做事像在?下圍

棋?，美國人做事像在?打橋牌?，中國人做事像是在?玩麻將?”。因?yàn)槲覀円婚_始就知道團(tuán)結(jié)就是力量，合作才是成功的開始，我們不找借口，我們用行動(dòng)說明一切，我們可以一次又一次地將集體主義和善于團(tuán)結(jié)合作的精神演繹到了極致。回想2008年我們抗擊“5.12汶川地震”和南方雪災(zāi)所取得的光輝勝利，細(xì)看今日面對王家?guī)X透水事故和西南旱災(zāi)的救援工作所取得的積極進(jìn)展，是我們心心相連、手手相牽，不拋棄，不放棄，是我們團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，我們完全可以把我們的行動(dòng)看成是合作的集結(jié)，把我們的勝利看作是集體智慧的結(jié)晶。

日本的制造企業(yè)為什么具有高度競爭力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力，從根本上都來源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力。與狼群一般的凝聚力。

狼群之間有為了共同目標(biāo)而齊心協(xié)力，也有競爭。

狼無野心不活，人無野心不成事，國無野心不強(qiáng)于民族之林。狼是很有野心的動(dòng)物，其表現(xiàn)為有極強(qiáng)的、目標(biāo)明確的攻擊性。狼的野心是直接的、明確的，為了能吃飽肚子，各盡所能。狼的一生就是把不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)，正是這種“狼子野心”促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。王中明說：“志不立，則天下幾無可為之事。”可見，一個(gè)人沒有野心和目標(biāo)，幾乎成為他能不能干成事業(yè)的決定性因素。眾觀古今，許多雄心勃勃的野心家用他們的成功和輝煌向我們驗(yàn)證了：成功與野心如影相隨。羅馬帝國的崛起是傳承了狼性的特征，它從一個(gè)村落式的小城邦，發(fā)展成一個(gè)橫躊歐、亞、非三大洲的龐大帝國；亞歷山大像狼一樣驍勇善戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中連連告捷，野心勃勃的他渴望更多的財(cái)富而走上征服之途，并讓世界記住了他的名字和輝煌；諸葛亮以實(shí)際行動(dòng)證實(shí)了自己當(dāng)初想干大事的想法不是什么“癡心妄想”；亭利．福特的野心讓他成為了美國的汽車大王。“金利來”之所以成為領(lǐng)帶的世界名牌產(chǎn)品，曾憲梓之所以成為領(lǐng)帶大王，就在于他野心勃勃的志向，并善于吸取教訓(xùn)，在失敗中崛起。你若能大大地張開野心的翅膀的話，你的人生的收獲將更加豐盛。也就是說，你只要擁有了足夠大的野心，就一定能得到更大的成功。

人類對狼有著許多誤解，總是將其與陰險(xiǎn)、狡詐等負(fù)面形象掛鉤。事實(shí)上，狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如堅(jiān)韌——狼為了不捉獵物，常常會(huì)饑腸轆轆的在獵物活動(dòng)的地方守上幾個(gè)晝夜，以尋找最佳時(shí)機(jī)；比如團(tuán)隊(duì)精神——一只狼捕捉一只黃羊恐怕都很困難，但幾十只狼團(tuán)結(jié)在一起卻可以捕獲數(shù)百只的黃羊群??回想我們當(dāng)今的社會(huì)，在競爭激烈的今天，對于我們來說，沒有工作的野心，就沒有卓越的成就。我們的野心越大，就越有可能成功。每一個(gè)偉大的成功者都起步于一個(gè)偉大的夢想。工作中如果有了野心勃勃的愿望，不僅可以創(chuàng)造出你非凡的能力，同也能提供激勵(lì)他人的能量與靈感。描繪一個(gè)工作夢想，并將

他人凝聚于這個(gè)夢想周圍。

心有多大，舞臺(tái)就有多大；心有多高，天就有多高；心有多亮，成功就有多輝煌！理想就是方向，野心就是動(dòng)力！一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，“野心”就是財(cái)富，可以引領(lǐng)他走向成功。只要我們善于把這種“野心”轉(zhuǎn)換楊智慧和實(shí)實(shí)在在的努力，成功就離我們不遠(yuǎn)了。

有人曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國家跨國企業(yè)進(jìn)軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”。加入WTO之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動(dòng)地“引狼入室”。在這種時(shí)候，我們只有兩種選擇，要么做 “羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自強(qiáng)不息、奮斗不止。

蕭山的萬向錢潮是一個(gè)例子，在九十年代就走出國門，開始在美國發(fā)展，在成功進(jìn)入美國市場后，萬象又開始新的技術(shù)研發(fā)，居安思危，提高企業(yè)綜合競爭力。

當(dāng)中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時(shí)，海爾集團(tuán)卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國際化的步伐，進(jìn)入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號(hào)，提高自身的國際競爭力，以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國際化之路。可以說，沒有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒有今天的海爾。

聯(lián)想也是走著一樣的路子。

牧民在狼穴中發(fā)現(xiàn)兩只死去母狼的幼狼，把它們抱回家，放在兩只同樣大的狗寶寶當(dāng)中，共同吃狗媽媽的奶，開始它們還能和平相處，但過了幾天，兩只小狼就霸占了狗媽媽的所有奶頭，兩只小狗只有可憐的份了。” 在這個(gè)時(shí)候幼狼還不能分辨出自己與狗的區(qū)別，它們一定以為那兩只小狗是自己的兄弟姐妹呢，它們并不清楚自己是狼，但它們身上那種以強(qiáng)者自居的本能卻表現(xiàn)了出來。即使是在兄弟姐妹中，它們也遵循能者為王的原則，以強(qiáng)者自居，并且這種心態(tài)的確從它們出生的那一天起就表現(xiàn)了出來。

狼優(yōu)勝劣汰，沒有足夠的實(shí)力就無法生存，這是自然的法則，也是商場的法則。

追求成功，一定要有狼的那種強(qiáng)者心態(tài)，即使自己的實(shí)力與別人相比真的有很大差距也不應(yīng)退縮，面對弱小羊群也從不“口”軟，要認(rèn)為自己就是真正的強(qiáng)者，要認(rèn)為自己在不長的時(shí)間里就可以擁有超過對手的實(shí)力，將對手打敗。即使失敗了一次或幾次，在這種強(qiáng)者心態(tài)的鼓舞下，你也不要放棄自己的事業(yè)、放棄為之付出了心血和汗水的工作。

狼道讓我明白了，群狼遠(yuǎn)比孤狼可怕得多，也讓我明白了“優(yōu)勝劣汰”“適者生存”。

附錄：

參考文獻(xiàn)

看到狼~，這樣一種集堅(jiān)韌、無畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠的動(dòng)物展現(xiàn)在眼前的時(shí)候，我們能感受到的不只是狼這樣一種動(dòng)物，更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強(qiáng)不羈。接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來，作為前言。

《狼道（羅宇）》，共同的事業(yè)，共同的斗爭，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。

《狼道（王宇）》，有人曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國家跨國企業(yè)進(jìn)軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”。加入WTO之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動(dòng)地“引狼入室”。在這種時(shí)候，我們只有兩種選擇，要么做 “羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自強(qiáng)不息、奮斗不止。《狼道（夏志強(qiáng)）》，管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動(dòng)生產(chǎn)率和對勞動(dòng)者進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育。

《管理心理學(xué)》，《組織行為學(xué)》，幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國民精神素質(zhì)中缺少了一點(diǎn)點(diǎn)東西，就是競爭精神，所以我們要強(qiáng)化人生的競爭意識(shí)以彌補(bǔ)我們的缺陷。要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\(yùn)與知足長樂見好就收的人的命運(yùn)會(huì)截然不同，不論在職場、官場，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工。《中國式管理》，關(guān)于聯(lián)想與海爾

《激蕩三十年》，當(dāng)中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時(shí)，海爾集團(tuán)卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國際化的步伐，進(jìn)入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號(hào)，提高自身的國際競爭力，以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國際化之路。可以說，沒有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒有今天的海爾。《海爾介紹》，日本的制造企業(yè)為什么具有高度競爭力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力，從根本上都來源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力 《親歷日本企業(yè)管理》。

第三篇：狼道讀后感

在100多萬年的自然變遷中，狼之所以能夠生存并成為獸族中最優(yōu)秀的種族，就是奉行狼的獨(dú)特而卓越的至高生存法則，狼道讀后感。從狼的生存法則中，我們不由聯(lián)想到人類自己。在競爭愈烈的今天，如何生存，如何勝出并發(fā)展壯大，是我們每一個(gè)人都必須直面和深思的問題。狼的智慧是競爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。對于人類來說，它們的智慧有著極大的啟發(fā)和借鑒意義。因?yàn)椋鎸τ蛹ち液蜌埧岬母偁幁h(huán)境，你隨時(shí)都有可能被淘汰。但是，狼族卻在極其惡劣的環(huán)境中倔強(qiáng)而頑強(qiáng)的生存著。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存的空間；狼的團(tuán)隊(duì)，就是在充滿爭斗對手的環(huán)境中組織起來的強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)；狼的智慧，就是在強(qiáng)手如林中不斷地競爭、超越的智慧，讀后感《狼道讀后感》。弱肉強(qiáng)食是生存的法則，軟弱的后果是任人宰割．狼則是勇猛的強(qiáng)者。狼懂得進(jìn)攻，也懂得退卻：狼善于獨(dú)立思考，也善于團(tuán)隊(duì)合作；狼嚴(yán)格恪守狼群紀(jì)律，時(shí)刻保持旺盛的戰(zhàn)斗力：狼精通叢林與荒野的游戲規(guī)則。狼無畏，所以無往而不勝。揭示個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)成功的秘密所在。狼的智慧是競爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。狼道中，只有進(jìn)取，只有成敗，沒有退縮。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)隊(duì)，就是在充滿爭斗的環(huán)境中組織強(qiáng)大的合作力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競爭、超越。狼作為個(gè)體的特點(diǎn)是韌勁十足，驍勇善戰(zhàn)。當(dāng)面對像獅子一樣的對手時(shí)，單憑一只狼的力量往往是很難取勝的。可是，如果是狼群的話，獅子就會(huì)退避三舍了，而狼的確是這么做的。作為個(gè)體、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，要想立于不敗之地，也必須學(xué)習(xí)狼的這種智慧，依靠團(tuán)隊(duì)的力量來取勝，成為王者。

狼道給了我們深刻的啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財(cái)富……所以，我們只有好好的學(xué)習(xí)狼的這一優(yōu)點(diǎn)，不斷地從它們能身上總結(jié)它們?nèi)绱俗吭降脑颍缓鬄槲覀兯谩?/p>

第四篇：狼道讀后感

狼道讀后感

歷史上以弱勝強(qiáng)的制勝之道，謀求幸福生活和事業(yè)成功的狼性法則。大草原上的生物百態(tài)在揭示著一個(gè)市場競爭的準(zhǔn)則：競爭和變化是常態(tài)，誰都無法回避競爭，只能身在其中。狼，這種生命力極強(qiáng)的動(dòng)物，在其生存的一百多萬年間，無疑用事實(shí)證明了它們是動(dòng)物界中最具智慧的生命之一。狼，代表了一種精神，也代表了一種生存哲學(xué)。學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀品質(zhì)，我們才能更好地生存，才能成功。

弱肉強(qiáng)食是生存的法則，軟弱的后果是任人宰割．狼則是勇猛的強(qiáng)者。狼懂得進(jìn)攻，也懂得退卻：狼善于獨(dú)立思考，也善于團(tuán)隊(duì)合作；狼嚴(yán)格恪守狼群紀(jì)律，時(shí)刻保持旺盛的戰(zhàn)斗力：狼精通叢林與荒野的游戲規(guī)則。狼無畏，所以無往而不勝。揭示個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)成功的秘密所在。狼的智慧是競爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。狼道中，只有進(jìn)取，只有成敗，沒有退縮。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)隊(duì)，就是在充滿爭斗的環(huán)境中組織強(qiáng)大的合作力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競爭、超越。狼作為個(gè)體的特點(diǎn)是韌勁十足，驍勇善戰(zhàn)。當(dāng)面對像獅子一樣的對手時(shí)，單憑一只狼的力量往往是很難取勝的。可是，如果是狼群的話，獅子就會(huì)退避三舍了，而狼的確是這么做的。作為個(gè)體、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，要想立于不敗之地，也必須學(xué)習(xí)狼的這種智慧，依靠團(tuán)隊(duì)的力量來取勝，成為王者。

在100多萬年的自然變遷中，狼之所以能夠生存并成為獸族中最優(yōu)秀的種族，就是奉行狼的獨(dú)特而卓越的至高生存法則。從狼的生存法則中，我們不由聯(lián)想到人類自己。在競爭愈烈的今天，如何生存，如何勝出并發(fā)展壯大，是我們每一個(gè)人都必須直面和深思的問題。狼的智慧是競爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。對于人類來說，它們的智慧有著極大的啟發(fā)和借鑒意義。因?yàn)椋鎸τ蛹ち液蜌埧岬母偁幁h(huán)境，你隨時(shí)都有可能被淘汰。但是，狼族卻在極其惡劣的環(huán)境中倔強(qiáng)而頑強(qiáng)的生存著。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存的空間；狼的團(tuán)隊(duì)，就是在充滿爭斗對手的環(huán)境中組織起來的強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)；狼的智慧，就是在強(qiáng)手如林中不斷地競爭、超越的智慧。狼道給了我們深刻的啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財(cái)富……所以，我們只有好好的學(xué)習(xí)狼的這一優(yōu)點(diǎn)，不斷地從它們能身上總結(jié)它們?nèi)绱俗吭降脑颍缓鬄槲覀兯谩?/p>

第五篇：狼道 讀后感

《狼道》讀后感

讀完《狼道》，總的來說只有一個(gè)詞可以概括：受益匪淺。本書通過對狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會(huì)競爭中，一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。自古以來，眾多的關(guān)于狼的故事總是能夠激發(fā)人們的強(qiáng)烈興趣和贊嘆。狼懂得進(jìn)攻；狼懂得遵守紀(jì)律，也具備團(tuán)隊(duì)合作的精神；狼善于交流，更善于獨(dú)立思考；狼從不膽怯，能在關(guān)鍵時(shí)刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動(dòng)物中，最優(yōu)感情者，莫過于狼，最有成就者，莫過于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。

在自然界殘酷的競爭中。狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠、合作、犧牲等最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神，成為最有生命力和競爭力的種群，成為個(gè)性張揚(yáng)的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗，與身強(qiáng)力壯的獅虎戰(zhàn)斗，也荷槍實(shí)彈的人類戰(zhàn)斗，在自然界的競爭中始終牢牢占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而雄行天下。而在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人必然面臨著強(qiáng)大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面對競爭。學(xué)生需要競爭，因?yàn)樗麄儽仨毘袚?dān)升學(xué)的壓力；職場人士需要競爭，因?yàn)樗麄儽仨毭媾R就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競爭，誰技高一籌，誰就能獲得賴以生存的資本；誰一招疏忽，誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運(yùn)，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分勇敢和兇猛。競爭是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對競爭，更需要具備競爭爭取的個(gè)人品質(zhì)和智慧。

要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強(qiáng)者，必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì)，必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強(qiáng)者之道！可以這樣說，狼道是個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧精華，是適者生存與強(qiáng)者的完美指南。

由此，我就想到我們公司，我們團(tuán)隊(duì)，乃至我們個(gè)人，無一不在中間散發(fā)的一頭狼的光芒。

在不少中國企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)習(xí)的動(dòng)物。從華為狼性，到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的“如狼似虎”，類似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競爭策略一度讓跨國巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中國觀眾為之歡呼。《狼道》給了我們啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財(cái)富……創(chuàng)造是無時(shí)不在的，前進(jìn)是這個(gè)社會(huì)惟一的方向。我們不能停滯不前，我們還要去創(chuàng)造更多的財(cái)富。于是，我們只有好好研究狼，把狼的優(yōu)點(diǎn)總結(jié)，然后為我們而用。學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴，是因?yàn)槿藢ψ约菏怯肋h(yuǎn)不滿足的。處于激烈競爭中的企業(yè)更是不會(huì)目光短淺、滿足現(xiàn)狀的.在國內(nèi)大多數(shù)企業(yè)，企業(yè)文化中大都參有“狼性”的文化，太多的實(shí)例已經(jīng)證明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長短論證的。在《狼道》里，狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示。生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo)，然后就去實(shí)現(xiàn)它。無論前面的道路是多么的曲折，有多么的艱險(xiǎn)，鍥而不舍、用心專一是我們的初衷，也是我們永恒的目的。無數(shù)的企業(yè)夢想能夠擁有具備“狼道”素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì)，狼道"的組織生存能力是極強(qiáng)的，是不可戰(zhàn)勝的！無止境地去拼搏、探索；對待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對難關(guān)仁慈。所以，狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者值得發(fā)揚(yáng)的一種文化。這本書卻是每一個(gè)員工應(yīng)該擁有的，同時(shí)我更認(rèn)為是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的！

《狼道》中匯集了三千年來以弱勝強(qiáng)的制勝之道，在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物......在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類對狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對其頂禮膜拜。但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類.然,現(xiàn)在人們對狼似乎也善待點(diǎn)了,我就想做“如狼似虎”的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛.真正與狼舞一會(huì)！