第一篇：看影片（范文模版）

看影片《吳仁寶》的體會(huì)

我們觀看了影片《吳仁寶》。電影以華西村老書記吳仁寶的生平事跡為原型，集中展現(xiàn)了吳仁寶帶領(lǐng)華西人從貧窮走向富裕的歷程。這段歷程既是一個(gè)聞名全國(guó)的傳奇，也是江蘇人民艱苦奮斗、勤勞致富的縮影，更是“三創(chuàng)三先”新時(shí)期江蘇精神的生動(dòng)詮釋。故事從上世紀(jì)60年代的華西村揭開序幕，以十年為一個(gè)節(jié)點(diǎn)，講述了吳仁寶一生中的若干重要事件，從開始的下狠心購(gòu)買大磨盤，到平整田地，再到開辦小五金工廠，以及后來的農(nóng)副產(chǎn)業(yè)兩手抓、華西村上市等，時(shí)代的節(jié)點(diǎn)為華西人帶來的是一次又一次的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，他們憑著自己的勞動(dòng)和不怕吃苦的精神，在黨員老書記吳仁寶的帶領(lǐng)下，始終走在時(shí)代的前端，最終走出了這條華西道路。

電影從一開頭起，就把人們帶入了一種改天換地的創(chuàng)業(yè)氛圍之中，體現(xiàn)了華西村人不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神，華西發(fā)展之路是一條充滿艱辛探索的創(chuàng)業(yè)之路，在這條創(chuàng)業(yè)之路上，華西人不僅表示出吃苦耐勞、勇于犧牲的頑強(qiáng)意志，還體現(xiàn)出敢想敢干、敢為人先的智慧和勇氣，更顯示出團(tuán)結(jié)一心、群策群力的集體力量。

電影《吳仁寶》告訴我們創(chuàng)業(yè)不易，創(chuàng)新更難，要改變命運(yùn)，只靠一味的埋頭苦干還不行，還必須要“干好眼前的，多想長(zhǎng)遠(yuǎn)的”，只要有利于發(fā)展，碰到機(jī)遇就要搶，即使冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)也要上。吳仁寶從搶買磨盤、頂著壓力開辦五金加工廠、再到創(chuàng)辦華西的一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化企業(yè)，無不體現(xiàn)著這位華西當(dāng)家人的精明與膽識(shí)。正是靠著這種敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯窈椭腔郏攀沟萌A西人在創(chuàng)業(yè)之路上一步領(lǐng)先、步步領(lǐng)先，描繪出“風(fēng)景這邊獨(dú)好的”的社會(huì)主義新家園的壯麗景象。

電影《吳仁寶》最動(dòng)情之處，在于吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛民情懷。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中四個(gè)嗷嗷待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米；為了安撫一位失去孩子的村民，吳仁寶毅然將自已最疼愛的兒子送到這位村民的家中；華西村富了，老書記始終堅(jiān)持不拿村里最高的工資，不住村里最好的房子，在他身上，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員踏實(shí)肯干、吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。歸根到底，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

第二篇：看影片焦裕祿觀后感

看影片焦裕祿觀后感

篇一：看影片焦裕祿>觀后感

電影《焦裕祿》中有個(gè)鏡頭：風(fēng)雨交加，洪流肆虐，焦裕祿帶著干部在齊腰深的水中艱難前行。肝病發(fā)作，他差點(diǎn)倒下，用手中的棍子撐住身體，繼續(xù)跋涉，終于來到被洪澇圍困的村民中間。大隊(duì)干部驚訝地問他是怎么來的，他掄起手中的棍子，“坐這條船來的”.這是焦裕祿同志深入群眾、深入一線的一個(gè)縮影。

除了一腔熱血和一介病軀，焦裕祿深入群眾所依賴的工具，就是一根棍子，他把這根棍子形象地比喻為自己的“船”.相比于他的簡(jiǎn)陋工具，我們今天的條件好多了，村村通公路，下鄉(xiāng)有車，還有電話、網(wǎng)絡(luò)，交通方便，溝通也方便。遺憾的是，路好了，車船便利了，我們離群眾卻越來越遠(yuǎn)，嘴里喊深入群眾，實(shí)際上難得一見，下基層蜻蜓點(diǎn)水、曇花一現(xiàn)，與群眾難有交集。為什么，焦裕祿簡(jiǎn)陋的“船”,勝于我們今天先進(jìn)的“船”,更能劈波斬浪，戰(zhàn)風(fēng)斗雨，駛向彼岸之群眾？原因在于，他的“船”在物質(zhì)上雖然簡(jiǎn)陋，卻安裝了思想之舵、感情之槳、意志之帆，具備強(qiáng)大的精神動(dòng)力。而這種精神力量，正是我們今天所缺乏的。

我們的差距，首先是思想上沒有牢固樹立群眾觀。在機(jī)關(guān)呆久了，容易得機(jī)關(guān)病。遇事，如果是上級(jí)部門有通知，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有交代，就重視些、認(rèn)真些；而對(duì)來自基層、來自群眾的呼聲、意見，雖然也注意收集，但如果不是很急迫、很尖銳，不自覺地就會(huì)看輕一些，放松一些。焦裕祿同志不是這樣的，他牢固樹立為人民服務(wù)的思想，總是對(duì)身邊的同志說，“當(dāng)群眾最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前”,所以，不管白天黑夜，不管風(fēng)吹雨打，只要群眾需要，他就會(huì)帶著干部來到群眾眼前；他堅(jiān)持>群眾路線，謹(jǐn)記“從群眾中集中起來又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見”,所以，他經(jīng)常住在老貧農(nóng)的草屋里，蹲在牛棚里，跟群眾一起吃飯，一起勞動(dòng)，在群眾中學(xué)習(xí)治沙、治水、治堿的辦法。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要像他一樣樹牢群眾觀，強(qiáng)化為民服務(wù)的宗旨意識(shí)，堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾”.我們的差距，還在于感情上缺少和群眾的親近感、親切感、親密感。感情上不親，就沒有深入群眾、服務(wù)群眾的原動(dòng)力。我們都來自老百姓，但是，身處機(jī)關(guān)，和基層群眾打交道少了，不知不覺就有了一份疏遠(yuǎn)。平時(shí)下基層、接地氣，大多數(shù)時(shí)候我們只是下到了“夾層”,和基層的干部見見面、談?wù)勗挘行┕ぷ魍鶃恚嬲腿罕姶蚪坏篮苌伲劜簧蠈?shí)現(xiàn)“三進(jìn)三同”.焦裕祿同志不是這樣的，他把群眾當(dāng)作父母、當(dāng)兄弟、當(dāng)姐妹；所以，他去看望孤苦無依的老人時(shí)，當(dāng)病臥在床的老人問“你是誰”,他很自然地說：“我是您的兒子。”看到雪夜災(zāi)民逃難，他痛心地說，“都是我們的階級(jí)兄弟。是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，不能責(zé)怪他們，我們有責(zé)任”.帶著這樣一份感情和責(zé)任，他下定決心苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考面貌，不達(dá)目的，死不罷休！學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要在感情上拉近和群眾的距離，把群眾裝在心中，把群眾當(dāng)父母兄妹，把自己當(dāng)作群眾中的一員，帶著血濃于水、血肉相連的親情，投入到服務(wù)群眾的實(shí)踐中去。

我們的差距，也在于意志上，缺少一種吃苦精神，缺少一種勇毅前行、一往無前的氣概。深入群眾，服務(wù)群眾，不只是和群眾握個(gè)手、寒暄幾句、送點(diǎn)錢物那么簡(jiǎn)單，而是要克服許多障礙和困難的。艱苦的生活環(huán)境，尖銳復(fù)雜的矛盾，都可能成為我們疏離群眾的理由。再看看焦裕祿同志，遭遇風(fēng)雨，水已齊腰，沒有船，自己又犯病時(shí)，種種個(gè)人的困難，都可以成為他后退的理由；但他沒有，因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)的意志、一種吃苦的精神在支撐他、推動(dòng)他，去排除一切困難與障礙。學(xué)習(xí)焦裕祿，就要像他那樣，把困境當(dāng)作施展本領(lǐng)的舞臺(tái)，把困難當(dāng)做磨礪意志、培養(yǎng)品格的老師，在困境之中建功業(yè)，在困難面前逞英雄。

篇二：看影片焦裕祿觀后感

看完《焦裕祿》，幾個(gè)畫面牢牢的印在我的腦海記憶深處：焦裕祿把縣委常委會(huì)搬到蘭考火車站去開，在風(fēng)雪中護(hù)送災(zāi)民上車，以及由此引發(fā)的那一番話和深深內(nèi)疚；他在風(fēng)雪交加中去訪貧問苦，在臟亂的茅屋中為雙目失明的老大娘和臥病的大爺送上面粉和錢，送上黨的關(guān)懷和>溫暖；他不顧自己重病在身，硬撐著去看望受傷的飼養(yǎng)員，并親自護(hù)送飼養(yǎng)員去醫(yī)院，跌倒了爬起來繼續(xù)送；他真誠(chéng)地趕去火車站為林學(xué)院大學(xué)生小魏送行送上一袋蘭考的泥土，又奔走在一個(gè)又一個(gè)車窗口探望，想再看看小魏；他因?yàn)樾鹤酉氤约t燒肉、扔掉窩窩頭而打罵兒子，后來又負(fù)疚地認(rèn)錯(cuò)；他喊著“吃別人嚼過的饃沒味道”,在狂風(fēng)暴雨中掙扎著去探查治水挖渠之路；他強(qiáng)忍著劇烈的肝部疼痛，>傾聽基層干部匯報(bào)救災(zāi)方案，鋼筆掉了無法撿起來??這一樁樁，一件件，似乎都是小事，卻在我們面前矗立起一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨人的高大形象，這是真正的“孺子牛”精神，這是徹底的真誠(chéng)奉獻(xiàn)，讓我們由衷地為之傾倒，為之感動(dòng)，為之流下激動(dòng)的、發(fā)自內(nèi)心的眼淚。

焦裕祿同志全心全意為人民服務(wù)而不計(jì)個(gè)人得失，心里裝的是黨、組織和受苦受難的蘭考人民。他活著是一面旗幟，逝去是一座豐碑。他把生命毫無保留的奉獻(xiàn)給了蘭考人民，他的人生價(jià)值和力量超越了地域和時(shí)空，留給我們一種永恒的精神和物質(zhì)力量。痛定思痛，他女兒的穿著被人朝笑，縣委書記的兒子吃不上紅燒肉，縣委書記的老婆要盤算著過日子，縣長(zhǎng)的病痛只能硬抗。現(xiàn)實(shí)生活中，公務(wù)員也是普普通通的人，要有自己的生活質(zhì)量，要承擔(dān)家庭義務(wù)，要有成就感。而在人群交往中，在貧富差距巨大的社會(huì)消費(fèi)中卻羞澀囊中，有人總是把公務(wù)人員與社會(huì)上吃著低保和無業(yè)人員去相比較，這是極不公平的。智慧應(yīng)與財(cái)富同比，付出應(yīng)與收入同步。

當(dāng)前群眾路線教育是黨中央的英明決策，反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)是正確的，是實(shí)現(xiàn)黨的>十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本保證。在教育黨員干部的同時(shí)，也應(yīng)實(shí)事求是解決干部的基本待遇。我們應(yīng)該把國(guó)家利益和個(gè)人利益相結(jié)合，這兩者相輔相成，科學(xué)平衡才能相得益彰。我們至少在以下幾個(gè)方面要有所作為。

在經(jīng)濟(jì)上，應(yīng)給予黨員干部適當(dāng)?shù)奶岣撸_保黨員干部過上體面的生活。改革開放幾十年以來，國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，我們的生活成本在不斷升高，人們的生活需求也與時(shí)俱進(jìn)，而公務(wù)員的收入沒有太大的變化。當(dāng)前一個(gè)公務(wù)員干部薪酬只能夠勉強(qiáng)維持三口之家的生計(jì)。能夠拿來孝敬雙方父母也就沒有幾個(gè)銅板了，沒有辦法把孩子送到好點(diǎn)的學(xué)校讀書，更支付不起越來越高漲的人情往來。

其次，要確保公務(wù)員在群眾心目中有恰當(dāng)?shù)牡匚弧Ｗ詮闹卫砉賳T腐敗以來，黨員干部的名譽(yù)地位不再象以前一樣受到人們的尊重。別說一個(gè)縣，即使在一個(gè)地級(jí)市又有幾個(gè)能得到萬人尊敬和愛戴的公仆代表。改變現(xiàn)狀一方面我們要繼續(xù)打擊黨員干部的非法行為，確保隊(duì)伍的純潔；同時(shí)也要取消領(lǐng)導(dǎo)干部在公務(wù)用車、超標(biāo)辦公用房、專職秘書等方面的特殊待遇；第三是把黨的群眾路線教育搞得更加深入人心，讓黨員干部在制度的約束中用手中的權(quán)力為人民辦更多的實(shí)事，辦更多的好事；第四是出臺(tái)更多慧民的政策，讓黨員干部能夠給人民群眾送去更多的溫暖與陽光。

要完善黨員干部管理機(jī)制，激活黨員干部的工作積極性，讓廣大黨員干部有干勁和奔頭。在重用和選拔機(jī)制上，應(yīng)該更加公開透明。金字塔型的干部結(jié)構(gòu)決定能得到提拔重用的畢竟是少數(shù)，給每個(gè)符合條件的同志都有參與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，在公平公正的制度下杜絕跑官要官、買官賣官的行為，使廣大黨員干部能夠心理平衡。在干部考核中應(yīng)獎(jiǎng)懲分明。當(dāng)前對(duì)公務(wù)員的考核形式多于內(nèi)容，考核結(jié)果運(yùn)用還欠科學(xué)。結(jié)合崗位職責(zé)完善考核內(nèi)容的設(shè)計(jì)，差別化對(duì)待考核結(jié)果將會(huì)促進(jìn)黨員干部的自律與盡責(zé)。在違法違紀(jì)的懲處上加大力度。一是要加強(qiáng)監(jiān)督體系的科學(xué)性建設(shè)，力爭(zhēng)有違必究；二是加大處罰力度，讓違法違紀(jì)的成本讓人害怕。

焦裕祿是建國(guó)初期黨員干部的優(yōu)秀代表。改革開放幾十年來，黨和國(guó)家得到飛速發(fā)展。在新形勢(shì)下，要樹立良好的黨員干部形象，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)宏大偉業(yè)，搞好黨員干部工作建設(shè)還任重道遠(yuǎn)。作為一名黨員，我將不不遺余力做好自己的本職工作，奉獻(xiàn)自己的聰明才智，為維護(hù)黨和國(guó)家的穩(wěn)定、發(fā)展、利益貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

第三篇：四二班看影片有感

觀看影片《小兵張嘎》有感

嘉陵小學(xué)四年級(jí)二班王子言

我懷著對(duì)張嘎敬佩的感情，觀看了影片《小兵張嘎》，從頭至尾我被這部愛國(guó)主義電影所打動(dòng)，尤其是我被主人公張嘎那熱愛祖國(guó)、不屈不撓的精神所感動(dòng)，我對(duì)他充滿了敬佩。

嘎子小時(shí)候生活很苦，沒有親人，他少年時(shí)就參加了八路軍，他克服困難，多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊，用一只假槍就把敵人首領(lǐng)捉了回去，為八路軍立了大功。嘎子的愛國(guó)熱情、幽默、滑稽、可愛、堅(jiān)強(qiáng)不屈，不達(dá)到目的絕對(duì)不罷休的精神感動(dòng)了我。

看完電影，我思緒萬千，和嘎子對(duì)比，我顯得是那么渺小。嘎子為完成艱巨的任務(wù)而奮不顧身，即使失敗也會(huì)堅(jiān)持不懈地去完成。而我遇到困難就打退堂鼓、放棄。記得六一前，學(xué)校開展“科技小制作”的活動(dòng)，我當(dāng)時(shí)就迫不及待地老師報(bào)了名。正當(dāng)我滿懷信心地開始制作我自己設(shè)計(jì)的“電力小船”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)讓我絞盡腦汁也想不出來的問題。如接上電線了電池卻不通電。等我解決了電池的問題后卻發(fā)現(xiàn)螺旋槳轉(zhuǎn)不了了，一個(gè)個(gè)問題把我搞得頭暈眼花，頭上金星亂冒，一氣之下我干脆不做了。老師催了我好多次，我都無動(dòng)于衷，結(jié)果不了了之。而我們班周子杰認(rèn)真制作的小座鐘獲得了一等獎(jiǎng)。望著他勝利的神情我后悔莫及。是啊，有句古話說得好“天下無難事，只要肯攀登。”我缺少的就是張嘎子持之以恒的精神。

我們是二十一世紀(jì)的主人，未來的中國(guó)屬于我們。現(xiàn)在的生活條

件好了，我們可以坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對(duì)我們關(guān)懷備至，我們有什么理由不奮發(fā)向上呢？困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，同樣也會(huì)出現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)中。我們只有像嘎子哥一樣，勇于挑戰(zhàn)困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變?yōu)轫樉常瑥亩竭_(dá)理想的彼岸。我現(xiàn)在要克服困難，好好學(xué)習(xí)。像嘎子哥一樣熱愛祖國(guó)，毫無保留地把一切貢獻(xiàn)給我們的祖國(guó)。

影片《狼牙山五壯士》觀后感

嘉陵小學(xué)四年級(jí)二班張馨月

前一段時(shí)間，我觀看了《狼牙山五壯士》這部影片后，深受教育。,心里久久不能平靜,想了很多很多。這部影片向我們展現(xiàn)了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù).在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時(shí),毅然跳崖,以身殉國(guó),譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章。影片中這樣一個(gè)鏡頭令我最感動(dòng):五壯士高呼著“打倒日本帝國(guó)主義”!“中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲”!然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動(dòng)地,氣壯山河,喊出了億萬中國(guó)人的肺腑之聲.多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí).當(dāng)我看到五位壯士跳崖時(shí)，我的心受到了震撼。五位英雄為了解放全民族，為了全中國(guó)人民，他們用自己的鮮血和生命譜寫了一曲壯烈的詩(shī)篇。我們今天的美好生活是來之不易的，是像狼牙山五壯士一樣的千千萬萬革命先烈用鮮血和生命換來的啊！他們是最偉大的人，他們是最令人敬佩的人，他們表現(xiàn)出來的是多么崇高的愛國(guó)情懷啊！同時(shí)我也難過，為什么我們的祖國(guó)，我們?nèi)嗣駮?huì)遭受如此不公平、非人性的對(duì)待。那是因?yàn)槲覀儑?guó)家落后，人民軟弱。如果我們國(guó)富民強(qiáng)，誰還敢來侵略我們的祖國(guó)。作為一名小學(xué)生，我們要從力所能及的事情做起，愛祖國(guó)、愛人民、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，練就過硬的本領(lǐng)，將來成為祖國(guó)的棟梁之才，把我們的祖國(guó)建設(shè)成更加富強(qiáng)。

看了《狼牙山五壯士》每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉，我就感到非常慚愧。我作為一名少先隊(duì)員，在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻，有時(shí)甚至就放棄了，而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè)，赴湯蹈火，為國(guó)捐軀，我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么，再說正是因?yàn)闊o數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來了我們今天的幸福生活，如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)呢 ？我又怎么能對(duì)得起先烈們的英靈呢 ？作為新中國(guó)的少先隊(duì)員，我們應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識(shí)，練就過硬的本領(lǐng)，做跨世紀(jì)的接班人，把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗富饒。五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模，他們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存，他們的英勇事跡流芳百世，永垂不朽……不知不覺,我心中聳立起一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字。

第四篇：看《焦裕祿》影片后感（最終版）

看《焦裕祿》影片后感

在德令哈黨支部的組織下我觀看了影片《焦裕祿》，在影片中，我深深地被焦裕祿同志一心為黨、為人民服務(wù)的精神所感動(dòng)，深刻意識(shí)到作為一名重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，要時(shí)刻弘揚(yáng)焦裕祿同志以德服人、以理服人、清廉樸素、有難當(dāng)頭的大無畏精神！。

焦裕祿同志一心為公，率先垂范。初到蘭考的焦裕祿看到百姓的貧苦生活，他當(dāng)下斷絕，帶頭取消了領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊生活待遇；冒著政治風(fēng)險(xiǎn)，主動(dòng)拍板決定購(gòu)買議價(jià)糧，為人民群眾解決最基本的溫飽問題。在疾病纏身的情況下，他還能懷著一腔高傲的激情，和人民群眾一起抗洪救災(zāi)，保護(hù)田地，深夜里一個(gè)人在辦公室謀劃蘭考縣發(fā)展路線。他用智慧（一包沙土）留住了稀缺的人才，為蘭考治沙擋風(fēng)奠定了技術(shù)支持。可他在成熟了的麥穗中于一九**年七月永遠(yuǎn)離世！焦裕祿同志在蘭考工作的時(shí)間雖然短暫，但他將他的青春、他的一腔熱血和整個(gè)人生都獻(xiàn)給了黨、獻(xiàn)給了人民和這片熱土。他心里想的是人民，他的所作所為都是為了黨和人民的事業(yè)。

今天，交通發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富,與影片相比我們面臨的條件不同，環(huán)境不同，但相同的是我們都會(huì)面臨困難、困境和問題。在困難面前，我們要不推諉、不扯皮，迎難而上，實(shí)事求是，用實(shí)際行動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。今天,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,與影片中有著天壤之別，工作內(nèi)容隨不同，但相同的是我們都在為人民服務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)焦裕祿同志，在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上實(shí)事求是、身先士卒，做個(gè)群眾信賴的、組織放心的好黨員！

作為一名重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象，我要像焦裕祿同志一樣時(shí)刻在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，以自己的實(shí)際行動(dòng)努力工作；要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)工作，為祖國(guó)國(guó)脈奉獻(xiàn)自己的人生價(jià)值。

焦裕祿同志永垂不朽！

德令哈輸氣站：韓貴銀 2014年6月17日

第五篇：看兩教育影片有感

看兩教育影片有感

孫村中學(xué)數(shù)學(xué)組 金如意

假期里觀看了《放牛班的春天》《地球上的星星》兩部影片，感動(dòng)與震撼俱有，有點(diǎn)熱淚盈眶的感覺，《放牛班的春天》講述一個(gè)才華橫溢的音樂家馬修，在1949年的法國(guó)鄉(xiāng)村，沒有發(fā)展自己才華的機(jī)會(huì)，成為了一間男子寄宿學(xué)校的助理教師，這所學(xué)校有一個(gè)外號(hào)叫“水池底部”，因?yàn)檫@里的學(xué)生大部分都是難纏的問題兒童。到任后克萊門特發(fā)現(xiàn)學(xué)校的校長(zhǎng)，以殘暴高壓的手段管治這班問題少年，體罰在這里司空見慣，性格沉靜的克萊門特嘗試用自己的方法改善這種狀況，閑時(shí)他會(huì)創(chuàng)作一些合唱曲，而令他驚奇的是這所寄宿學(xué)校竟然沒有音樂課，他決定用音樂的方法來打開學(xué)生們封閉的心靈。克萊門特開始教學(xué)生們?nèi)绾纬瑁虑檫M(jìn)展得并不順利，一個(gè)最大的麻煩制造者就是皮埃爾-莫安琦，皮埃爾擁有天使的面孔和歌喉卻有著令人頭疼的性格，諄諄善誘的克萊門特把皮埃爾的音樂天賦發(fā)掘出來。頑皮的孩子和馬修總是會(huì)發(fā)生些什么，這些事卻顯得那么自然，并且想想這也是為什么馬修會(huì)和這群讓每個(gè)老師都頭痛的孩子們相處得如此和諧、融洽。也許是因?yàn)樗麄冇型瑐€(gè)愛好——音樂，在馬修的培養(yǎng)下，他們合唱的歌聲是那么動(dòng)聽、美妙。

原本在放牛班的學(xué)生，竟會(huì)被一個(gè)音樂家馬修老師用音樂所感化，是他們改掉不少壞習(xí)慣。馬修老師也發(fā)現(xiàn)一位叫莫翰奇的音樂天才，他的聲音有如天使般動(dòng)人，于是馬修老師便想將他送入音樂學(xué)院，之后莫翰奇終于如愿成了一位指揮家。馬修老師的作為是大家認(rèn)同與敬佩的，他的精神值得我們學(xué)習(xí)。而莫翰奇努力不懈的精神也感動(dòng)了大家，證明努力就一定有收獲。劇中，人人都認(rèn)為放牛班小孩沒有光明的前途,，更沒有美好的人生,，教導(dǎo)他們的老師也自認(rèn)倒霉，但沒料到的是，歌曲一教，大家的表現(xiàn)令老師刮目相看，聲音渾厚又有特色，使老師決定，帶領(lǐng)他們往歌唱一路，直直邁進(jìn)。其實(shí)人人都有專長(zhǎng)不可以只靠單方面的外表、樣貌，來決定一個(gè)人的好與壞，即使是其貌不揚(yáng)又不易表達(dá)的人, 也有可能會(huì)成功, 課業(yè)表現(xiàn)不杰出的放牛班，更也有可能唱得一口好音，正所謂： “精誠(chéng)所至, 金石為開” 只要肯努力求上進(jìn)，嘗試發(fā)掘自己的專長(zhǎng),，就會(huì)有屬于自己的“春天 ”了！

《地球上的星星》中一個(gè)八歲小男孩伊桑，他的世界充滿了別人并不以為然的驚奇：色彩、魚兒、小狗和風(fēng)箏。他被送到了一家寄宿學(xué)校“接受教導(dǎo)”。一天，一位新的美術(shù)老師的到來用歡樂和樂觀感染著每一個(gè)學(xué)生。他打破了“事情是如何完成”的所有規(guī)則，讓學(xué)生自己去思考，去夢(mèng)想，去想象。學(xué)生們都滿懷熱忱，除了伊桑。尼庫(kù)巴很快也發(fā)現(xiàn)了伊桑并不快樂，然后他開始了找尋原因。用時(shí)間、1耐心和關(guān)懷，他最終幫助伊桑找回了自己，還有快樂。畫面定格在這一感人的而又意味深長(zhǎng)的畫面上，的確是尼庫(kù)巴老師將伊桑高高舉起來了，不僅舉起了他的讀寫能力更舉起了他的自信舉起了他人生道路上前進(jìn)的力量！

但在現(xiàn)實(shí)生活中間，大部分孩子沒有伊桑這樣幸運(yùn)，他們都是在約束教育制度的犧牲品。老師逼著學(xué)生的學(xué)習(xí)能力達(dá)到他所教的知識(shí)要求，家長(zhǎng)逼著孩子承擔(dān)他們的希望。孩子的成長(zhǎng)是不斷“適應(yīng)”現(xiàn)有社會(huì)文化、制度、道德的過程，不是去創(chuàng)造未來世界。學(xué)校培養(yǎng)孩子的目標(biāo)，就是要孩子長(zhǎng)大之后，能和他人競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候脫穎而出。成人生活有著強(qiáng)烈的功利性目標(biāo)，同時(shí)，他們又把這些功利性目標(biāo)強(qiáng)加到孩子身上，要求孩子延續(xù)自己無法完成的夢(mèng)想。這是教育嗎？不是，這是悲劇——孩子的夢(mèng)想被摧毀。正因?yàn)檫@樣的世界觀，男孩的父親反問老師：”繪畫有用嗎？能幫助他和別人競(jìng)爭(zhēng)嗎？”

兩部影片過后我深深地感受到了我們教師的責(zé)任，我們的教育觀念是不是該上一個(gè)臺(tái)階？孩子的心理教育真的很重要，我們應(yīng)該怎么深入他們的心靈呢？我們確實(shí)該反思該深思。很感動(dòng)孩子最后的成功，只是太多的時(shí)候我們都成不了尼庫(kù)巴，不是我們不愿意，而是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中孩子的狀態(tài)要比電影更復(fù)雜，是因?yàn)榧幢阄覀冴P(guān)心，我們也不知道該怎么做！生活中的孩子形形色色，這樣的特殊兒童雖然在正常的學(xué)校并不多見，但也有一些孩子是在某些方面并不敏感的，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)落后，我們的老師是如何看待孩子的呢？我們得像尼庫(kù)巴老師那樣認(rèn)真觀察、分析、了解孩子，然后從根本處下手，牽著孩子的手帶著他慢慢成長(zhǎng)。

教師自身人格對(duì)學(xué)生的影響所產(chǎn)生的教育力量，是任何教科書和獎(jiǎng)懲條例所不能代替的，學(xué)生從教師情感態(tài)度中所學(xué)到的東西，也遠(yuǎn)比教師所教的知識(shí)更多。因?yàn)閷W(xué)生的價(jià)值觀念、情感態(tài)度和行為習(xí)慣，不是通過認(rèn)知教學(xué)過程來完成，而是學(xué)生無意識(shí)地向教師模仿、認(rèn)同，在潛移默化中接受著教師的影響。愛因斯坦曾說，學(xué)校教育的成功與否，在于學(xué)生將書本知識(shí)遺忘之后，還剩下什么樣的素質(zhì)，精神生活發(fā)生了怎樣的變化。

我們面對(duì)的是幾十顆純真、無瑕的心靈，面對(duì)的是幾十個(gè)復(fù)雜多變的內(nèi)心世界，只有深切的關(guān)愛，真心的尊重,身正為范,才能使孩子的心靈與教師的心靈相融。