第一篇：做貴人，不做匠人讀后感 （寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

今天早上，看朱永新教授于昨天教師節(jié)清晨寫(xiě)的《做貴人，不做匠人》一文，感慨真的如五味雜陳，不知如何言表才更為合適，做貴人，不做匠人讀后感。

朱教授從教師節(jié)教師們獲得的祝福和禮物談起，談到了教師的職業(yè)幸福感，最后歸結(jié)出教師的職業(yè)幸福感源于做學(xué)生的貴人，而不是匠人。2T*T！E0(i-L&J6b.?&p：O(?

前天，因孩子們課前準(zhǔn)備不好，曾就“養(yǎng)成良好的課前準(zhǔn)備的習(xí)慣”問(wèn)題談到了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，還特別舉了兩個(gè)活生生的事例告訴學(xué)生：習(xí)慣要從小培養(yǎng)，從每一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)做起！只要我們每天都在努力，每天就會(huì)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)兒，就是這每天的一點(diǎn)點(diǎn)兒，積沙成塔，塑造一個(gè)個(gè)逐漸完美的我們，讀后感《做貴人，不做匠人讀后感》。盡管我們常說(shuō)“只有更好，沒(méi)有最好”，但我們就是在這一天天的“更好”中一天比一天更好，一天比一天“完美”，這就是我們一個(gè)人的綜合素質(zhì)、素養(yǎng)！也許我們?cè)谌粘Ｉ罨螂娨晞≈芯涂吹竭^(guò)這樣的小鏡頭：有的人，別人經(jīng)過(guò)他(她)身邊后會(huì)禁不住回過(guò)頭去再看幾眼，這也許是因?yàn)樗?她)的某些“另類(lèi)”表現(xiàn)與眾不同，令人看不過(guò)眼、不舒服，也許是因?yàn)樗?她)非凡的氣質(zhì)深深地打動(dòng)了經(jīng)過(guò)他(她)身邊的人，人們希望把這份美長(zhǎng)久地刻印在自己的腦海中…也許，今天你們對(duì)老師講的這些還不能夠深切地理解和體會(huì)，但我相信，今后你們會(huì)明白，注重修煉這些細(xì)節(jié)，養(yǎng)成一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣，對(duì)你今后的人生會(huì)有很大的影響，正所謂“好習(xí)慣造就好人生”，就是這個(gè)道理！所以，我們要學(xué)會(huì)不斷克制自己，從學(xué)習(xí)、生活中修煉自己，為自己未來(lái)美好的人生打好堅(jiān)實(shí)的根基！9r%Z[%k(G(O8y2|

現(xiàn)在回想起類(lèi)似這樣的教育細(xì)節(jié)來(lái)，再回味起孩子們一個(gè)個(gè)祝福的短信，心中不免也得到了些許慰藉，所謂的“教育的幸福感”也便氤氳開(kāi)來(lái)…

“高高山上立，深深海底行。”不想再過(guò)多的自詰自己“是貴人，還是匠人”，只想立志“多讀以胸藏萬(wàn)匯”，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一道美麗的風(fēng)景，即使在最艱難困苦的時(shí)候，也要做到如孔夫子所言“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”，在這日復(fù)一日的堅(jiān)守中，修煉自己的人格魅力和教書(shū)育人的魅力，做到“教學(xué)相長(zhǎng)”，逐漸遠(yuǎn)離“匠人”，靠近“貴人”，讓一個(gè)個(gè)生命在大地上開(kāi)出自己的花！

第二篇：做學(xué)生生命中的貴人讀后感

做學(xué)生生命中的貴人讀后感

（一）黑龍江省黑河市孫吳縣第三小學(xué) 解紅霞

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了王振剛老師的著作《做學(xué)生生命中的貴人》，單單是題目就深深地震撼著我。“貴人”,顧名思義，就是能輔助你把一切事情做成功，在你需要幫助的時(shí)候可以助你一臂之力的人，被稱(chēng)之為“貴人”.生命中的貴人是何等的重要。我們的生活中、生命中，如果經(jīng)常遇到貴人的相助，那將是怎樣的一種幸運(yùn)。“做學(xué)生生命中的貴人”是對(duì)我們教師職業(yè)多么高的定位。

《做學(xué)生生命中的貴人》

輕輕翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，德育特級(jí)教師張萬(wàn)祥的序，讓我走近了王振剛老師： 17年的工作經(jīng)歷，99年中師畢業(yè)，班主任，語(yǔ)文教師……這樣的字眼讓我倍感親切，這樣看來(lái)97年中師畢業(yè)的我和王老師算是同一個(gè)時(shí)代的人了，可是《工作智慧：班主任成長(zhǎng)記錄》《快樂(lè)玩作文》等一本本的專(zhuān)著讓我汗顏。沒(méi)有驕人高起點(diǎn)、沒(méi)有過(guò)高的學(xué)歷，是什么讓一個(gè)普通的一線教師成長(zhǎng)、成功起來(lái)？這本書(shū)又會(huì)帶給我怎樣的收獲呢？我迫不及待地走進(jìn)這本書(shū)的世界。

夏日的清晨攜一本書(shū)出門(mén)，明媚的午后開(kāi)啟我和孩子們暢游書(shū)海的大門(mén)，靜靜的夜晚品味書(shū)香的韻味，這些與書(shū)為伴的日子是那樣的愜意與舒暢，終于又一字一句地讀完了一遍這本書(shū)。如果說(shuō)對(duì)一本書(shū)第一遍的瀏覽是在興趣的趨勢(shì)下進(jìn)行的，那么這一遍的品讀更是讓我有了一些自己感悟，細(xì)細(xì)地閱讀著，字里行間感受著作者的字字珠璣，句句箴言，力求做到和作者產(chǎn)生共鳴。這本書(shū)從“班級(jí)管理 奠定生命的基礎(chǔ)；班級(jí)活動(dòng)，展開(kāi)生命的翅膀;教育評(píng)價(jià)，指引生命的方向；家校共育，綻放生命的光彩;師生同寫(xiě)，記錄生命的成長(zhǎng)”這五大方面詮釋了班主任班級(jí)建設(shè)的主要內(nèi)容，為我們的班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)指明了方向。

一個(gè)優(yōu)秀的班集體的建立，為幼苗的成長(zhǎng)提供了良性的土壤。本書(shū)中的作者用自己的切身實(shí)踐為我們指引了方向的航標(biāo)，從塑造班級(jí)靈魂、搭建班級(jí)平臺(tái)、建設(shè)班級(jí)陣地，以及小干部的培養(yǎng)，無(wú)不向我們展示了一個(gè)優(yōu)秀班集體的建立與成長(zhǎng)的歷程，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、借鑒。班訓(xùn)、班規(guī)、班徽的制定都是來(lái)自于學(xué)生應(yīng)用于學(xué)生，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中內(nèi)化行為，真正做到了三者融會(huì)貫通，形成一股濃郁的文化氛圍，在潛移默化中改變著學(xué)生的思想和行為。在“班級(jí)平臺(tái)的搭建”這一部分給我印象最深的，是王振剛老師利用網(wǎng)絡(luò)媒體開(kāi)通班級(jí)博客，并依托班級(jí)博客凝聚力量，形成精神支柱，為學(xué)生、教師、家長(zhǎng)開(kāi)辟了一條嶄新的成長(zhǎng)平臺(tái)。

王老師堅(jiān)持在班級(jí)中開(kāi)展“教育演講”,傳遞正能量的做法讓我耳目一新。對(duì)學(xué)生的說(shuō)教相信每一位班主任老師都在做，可是真正做到長(zhǎng)期地系統(tǒng)地堅(jiān)持是何等不容易。臨近期末總有學(xué)生產(chǎn)生倦怠心里，有些小毛病總也改不掉。我借用了書(shū)中記載的一個(gè)故事《鷹的啟示》講給了孩子們聽(tīng)，這個(gè)故事深深地震撼著小家伙們。

鷹的啟示

民間有一種傳說(shuō)，說(shuō)老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類(lèi)，它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么長(zhǎng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。

當(dāng)老鷹活到40歲時(shí)，它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地抓住獵物。它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸膛，嚴(yán)重的阻礙它的進(jìn)食。它的翅膀變得十分沉重，因?yàn)樗挠鹈L(zhǎng)得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死，或經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程。

它必須努力飛到一處陡峭的懸崖，任何鳥(niǎo)獸都上不去的地方，在那里要呆上150天左右。首先它要把彎如鐮刀的喙向巖石摔去，直到老化的嘴巴連皮帶肉從頭上掉下來(lái)，然后靜靜地等候新的喙長(zhǎng)出來(lái)。然后它以新喙當(dāng)鉗子，一個(gè)一個(gè)把趾甲從腳趾上拔下來(lái)。等新的趾甲長(zhǎng)出來(lái)后，它把舊的羽毛都薅下來(lái)，5個(gè)月后新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)了，老鷹開(kāi)始飛翔，得以再過(guò)30年的歲月。()它冒著疼死、餓死的危險(xiǎn)，自己改造自己，重塑自己，與自己的過(guò)去訣別，這一過(guò)程就是一個(gè)死而復(fù)生的過(guò)程。

同學(xué)們，生活中的我們，也要向鷹學(xué)習(xí)。當(dāng)我們自身出現(xiàn)了錯(cuò)誤，必須像鷹那樣，將它狠狠地拋棄掉，這樣我們才會(huì)獲得重生，獲得重新飛翔。只要我們?cè)敢馀c過(guò)去的缺點(diǎn)訣別，努力學(xué)習(xí)新的本領(lǐng)，就能發(fā)揮我們的潛能，創(chuàng)造新的未來(lái)！

同學(xué)們，靜下心來(lái)，想一想，自己需要拋棄的缺點(diǎn)是什么呢？能不能像鷹那樣富有決心改正呢？

我抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)孩子們結(jié)合自己的生活實(shí)際反思自己，受到哪些啟發(fā)。小家伙們爭(zhēng)先恐后地發(fā)表著自己的見(jiàn)解，達(dá)成一致共識(shí)：對(duì)于我們身上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，不良的習(xí)慣，必須狠狠地將他們拋掉，才能獲得更大的進(jìn)步，才能像老鷹一樣獲得重新飛翔的機(jī)會(huì)。為了讓孩子們牢牢記住這個(gè)故事以及故事帶給我們的啟示，我建議孩子們當(dāng)作一個(gè)問(wèn)題去考考家長(zhǎng)知不知道一只老鷹的壽命是多長(zhǎng)，它是如何獲得重生機(jī)會(huì)的。孩子們的興趣特別高，第二天的交流課上，他們興趣盎然地分享了自己的成果。他們從故事的內(nèi)容談到了給爸爸媽媽講解時(shí)的情景，儼然就是一節(jié)自然而然的說(shuō)話課，看著一張張純真的笑臉，那份成就感油然而生，想到這樣的一句話“沒(méi)有痕跡的教育是最成功的教育”.也許現(xiàn)在孩子們對(duì)這個(gè)故事帶來(lái)的啟示是膚淺的，但是我相信在未來(lái)的路上，《鷹的啟示》會(huì)一直伴隨他們前進(jìn)。

細(xì)細(xì)品讀字里行間里無(wú)不折射出王振剛老師對(duì)教育事業(yè)的那份癡迷與熱愛(ài)，張萬(wàn)祥老師在本書(shū)的序中引用了作家路遙的話，來(lái)形容王老師的工作熱情具有“初戀般的熱情和宗教般的意志。”特別是書(shū)中記錄的“師生同寫(xiě)，記錄生命的成長(zhǎng)”部分，同樣深深地震撼著我。“成長(zhǎng)感悟、班級(jí)故事、教育反思”宛如一片盛開(kāi)的百花園，他將自己對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著、熱愛(ài)都化作了豐實(shí)的養(yǎng)分滋潤(rùn)著一株株幼苗的成長(zhǎng)。這些不正是我們教育人應(yīng)該去追求、實(shí)踐的嗎？

美麗的三尺講臺(tái)就是一方廣袤的天地，它孕育著幼苗的成長(zhǎng)，做學(xué)生生命中的貴人，我們一直在路上。

做學(xué)生生命中的貴人讀后感

（二）《做學(xué)生生命中的貴人》講述了美國(guó)教育家湯姆遜老師如何教育她的學(xué)生泰迪，使之從一個(gè)邋遢、上課不專(zhuān)心的小男孩最終成長(zhǎng)為一名博士的故事。這個(gè)故事讀來(lái)令人感動(dòng)，給人以啟迪。

有人說(shuō)，人生有五大幸事，就是出生后遇到好父母；上學(xué)時(shí)遇到好老師；工作時(shí)遇到好師傅；成家時(shí)遇到好伴侶；晚年時(shí)擁有好子女！作為一名教師，我們是不是孩子們一生中那五大幸事之一呢？我們又如何成就孩子們這人生中的五大幸事之一呢？

當(dāng)今社會(huì)有兩種呼聲，一種是當(dāng)今的老師真是累；一種是今天的孩子真是不好教！對(duì)這兩種呼聲，我曾經(jīng)很是贊同！因而，我抱怨過(guò)，牢騷過(guò)！但聽(tīng)了高老師的故事，我有了新的認(rèn)識(shí)！的確，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，但作為教師，最需要的就是靜氣，因而我們一定要摒棄浮躁！如何具體去做呢？高老師把答案告訴了我們。

《〈基礎(chǔ)課程改革綱要（試行）〉解讀》中寫(xiě)著“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”,為了每一個(gè)就意味著不能放棄一個(gè)，要求我們的教師要用我們的愛(ài)心和智慧去哺育每一棵幼苗，為他們創(chuàng)設(shè)適宜成長(zhǎng)的環(huán)境，讓他們都能茁壯成長(zhǎng)。這既是每一個(gè)學(xué)生享有的權(quán)利，也是我們教師應(yīng)盡的職責(zé)。此時(shí)的我對(duì)這句話的理解更深刻，在以后的教育生涯中，相信我也會(huì)像高老師那樣，靜下心來(lái)與每一個(gè)孩子對(duì)話，真正做到用心關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。

摒棄浮躁，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式。

子曰：“吾日三省吾身”.作為一名教師，更要反思自己的一言一行，否則，看似不經(jīng)意的言辭就將對(duì)孩子的情感造成傷害。就像高老師所說(shuō)，當(dāng)我們某件事或某個(gè)問(wèn)題處理的不好時(shí)，學(xué)生就會(huì)把腿伸直，干脆不學(xué)了。雖然他犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，就是“為別人的錯(cuò)誤買(mǎi)單”,但我們不能那樣做啊！

因而作為教師，我們一定要擁有陽(yáng)光的心態(tài)！我們要有寬闊的胸懷，同時(shí)我們還要精于研究，摸透孩子的性格特點(diǎn)，用完善的人格魅力，深厚的道德修養(yǎng)，豐富的知識(shí)技能，以及更細(xì)致、耐心的品行來(lái)熏染學(xué)生！相信只要我們摒棄浮躁，靜下心來(lái)做好每一件份內(nèi)的事情，我們就會(huì)更好的超越自己，品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中更多的樂(lè)趣，我們也終將成為學(xué)生生命中的貴人！

第三篇：《做孩子一生的貴人》讀后感1000字

《做孩子一生的貴人》讀后感1000字

原創(chuàng)： 周麗芬 廣東省張媛媛名師工作室

《做孩子一生的貴人》是一本寫(xiě)給家長(zhǎng)和老師的書(shū)，也是一本寫(xiě)給每一個(gè)關(guān)心孩子未來(lái)者的書(shū)。主要告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好的老師，好的父母、好的長(zhǎng)輩。用愛(ài)與智慧的心燈，照亮彼此的一生？

作者蔡禮旭老師以一顆真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)心，將自身深入中華五千年教育智慧的心得，以及多年弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人才的經(jīng)驗(yàn)，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給我們。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”,這就是我們的人生價(jià)值。

人生的意義是什么？“明明德”’，就是完善自己，把自己的智慧、德能、福分，圓滿的恢復(fù)，自愛(ài)；“在親民”,愛(ài)人、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)生命當(dāng)中的有緣人；愛(ài)自己跟愛(ài)別人做到圓滿了，“明明德” 和“親民”做到了極點(diǎn)，就是“止于至善”.如何是“一生的貴人”?人為什么會(huì)尊貴？人因?yàn)榇嫘亩鹳F、因?yàn)樾袨槎鹳F，而不是因?yàn)樗牡匚欢鹳F。

在幼兒階段就把做人做事態(tài)度，深深扎在孩子心中，這一生他就是幸福的人。

做孩子一生的貴人，事實(shí)上，孩子也是父母貴人。因?yàn)橛辛撕⒆樱派钌畹伢w會(huì)到為人父母更要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐，成長(zhǎng)自己，影響他人。

我身為一名幼兒園教師，“為得天下人”是我們教育者的使命感。

“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”,這是《禮記。學(xué)記》的一句很重要的經(jīng)句，也是教育的核心點(diǎn)。

“長(zhǎng)善”就是要善于發(fā)現(xiàn)被教育者的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并精心加以培養(yǎng)和呵護(hù)，使其不斷發(fā)揚(yáng)光大。

“救失”,幫助孩子改正自己的缺點(diǎn)。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”,這是我們?yōu)槿藥煹谋痉帧Ｎ覀儚氖陆逃ぷ鳎瑸槿藥煴恚@個(gè)“表”字就是表率，要自重。一言一行都要給孩子好榜樣，古人教育我們處事要厚道，要表現(xiàn)出學(xué)生如自己的子女一樣愛(ài)護(hù)，這樣我們才是真正把 “師生如父子”從我們身上做出來(lái)。

書(shū)中提到曾經(jīng)有一個(gè)中學(xué)的校長(zhǎng)，他很感嘆說(shuō)：“現(xiàn)在有的教育變得急功近利，舍本逐末。教育是百年大計(jì)，不能急于求成，那都變成功利。這位校長(zhǎng)做了一個(gè)比喻，他說(shuō)，你把一個(gè)蛋放在咸水里面，一個(gè)星期以后它變成什么？咸蛋。但是你把它放在甜水里面，一個(gè)星期以后它變成什么？甜蛋。那是自熱而然的。所以，教育是”繩鋸木斷，水滴石穿，水到渠成，瓜熟蒂落“.”人之初，性本善“,師長(zhǎng)講，每一個(gè)從事教育工作的人，要堅(jiān)信孩子本初是善良的，每個(gè)人開(kāi)竅的時(shí)間不一樣，靜待花開(kāi)，教育是成全人，不是放棄人。我們教育工作者，應(yīng)該是知為圣賢弟子者、知為圣賢學(xué)生者，然后可以為人師。我們要當(dāng)自己父母、自己師長(zhǎng)、自己圣賢祖宗的好弟子，才能夠做孩子一生的貴人。

愿此書(shū)被更多的人傳閱，讓更多父母老師們受益，孩子受益，家庭受益，更多的人受益。愿一個(gè)又一個(gè)”貴人"的出現(xiàn)！

作者： 周麗芬

第四篇：《匠人精神》讀后感

匠人精神讀后感

看完《匠人精神》這本書(shū)后感觸很深，能讓一個(gè)人的心情變得平靜。秋山先生的這本書(shū)所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

工作就是一中修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這有多少人可以做到呢？每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心的投入。首先你必須熱愛(ài)自己的工作，沒(méi)有怨言。而且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名安保夜值主管，要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一，預(yù)防為主”的安全原則。結(jié)合實(shí)際情況積極開(kāi)展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。正如秋山先生所說(shuō)，所謂“執(zhí)著”，就是對(duì)事情“不放棄”，所謂“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自己、為他人、為社會(huì)工作，生命將會(huì)熠熠生輝。對(duì)于安保工作來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為所謂“執(zhí)著”，就是堅(jiān)持不懈地抓安全隱患工作，克服麻痹思想、消除僥幸心理，只有在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對(duì)重大安全隱患實(shí)行“零容忍”，對(duì)隱患整改情況進(jìn)行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、緊盯問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高安全水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習(xí)慣，才能達(dá)到一定的思想深度，成為一個(gè)有價(jià)值的人。

匠人精神本身講的不是技術(shù)，而是從事這個(gè)工作怎么尊重這項(xiàng)工作，先做人做好了在說(shuō)這項(xiàng)工作。這對(duì)我們都有用，我們?nèi)鄙龠@方面的東西。在社會(huì)中，無(wú)論所從事的是任何一個(gè)行業(yè)，要干好就要尊重這個(gè)行業(yè)，對(duì)自己的行業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。才能更好的在工作中發(fā)揮自己的才能。

作為首華物業(yè)的一份子，讀完這本書(shū)后，更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情，今后要更加努力的發(fā)揮創(chuàng)新精神。在日常點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)的聯(lián)系在一起，共同進(jìn)步！

安保部：牛慶柱

第五篇：匠人精神讀后感

《匠人精神》讀后感

《匠人精神》，秋山利輝，初聽(tīng)此書(shū)時(shí)，因?yàn)闆](méi)有深入去體會(huì)，所以覺(jué)得似乎并不是很深?yuàn)W，今晚，當(dāng)我再次靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)重聽(tīng)此書(shū)時(shí)，書(shū)中直奔主題的每一個(gè)故事，讓我感覺(jué)受益匪淺。

此書(shū)的重要核心為一個(gè)“孝”字，書(shū)中秋山先生通過(guò)列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”，即培養(yǎng)一個(gè)人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要。秋山先生是以95%教人，5%教技術(shù)，因?yàn)樵谒磥?lái)“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”。一個(gè)人，首先，要有一個(gè)好的心性，才能養(yǎng)成體內(nèi)一流的精神，從而練就一流的技術(shù)。正所謂，先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做事，最后才能做好事。在秋山木工學(xué)習(xí)的8年時(shí)間，秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù)，更是錘煉了他們的人品。如果一個(gè)人的品德不行，再好的技術(shù)，也是難以服眾。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，還是在喧器、物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論我們從事何種事業(yè)，都希望不要忘記本心，因?yàn)椋?dāng)你有這么一份孝心的時(shí)候，你才會(huì)做到敬天愛(ài)人，才能做好身邊的每一件事。當(dāng)然，如果公司里的每會(huì)員工都能做到這一點(diǎn)，企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者。

秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對(duì)“秋山工匠”所有學(xué)徒，8年學(xué)習(xí)生涯的要求。匠人須知30條，每一條開(kāi)頭都是“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為??人”，這正是秋山先生教育工房學(xué)徒為人的基本道理，也正好呼應(yīng)了他一直崇尚的：品德比技術(shù)更重要。

“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì)打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮，公司不正是運(yùn)用了匠人須知30條中的第一條嗎，目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng)，自信心，以及克服羞怯的心理障礙，如果一個(gè)人，連最簡(jiǎn)單的打招呼都不會(huì)，又如何與客戶、同事作交流，如果沒(méi)有足夠的自信，在客戶面前唯唯諾諾，又如何能贏得客戶的肯定與信賴。

“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò)、報(bào)告、協(xié)商”，這條須知是我們職場(chǎng)上一個(gè)最基本素質(zhì)。在工作中，遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，或者需要聯(lián)絡(luò)、報(bào)告其它部門(mén)協(xié)商的，需要先聯(lián)絡(luò)，不可任意作自我判斷、解決。眾觀所有企業(yè)，任何一個(gè)公司的發(fā)展與壯大，都不會(huì)只是閉門(mén)造車(chē)，溝通協(xié)商，必不可少。

“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先成為不會(huì)讓周?chē)娜俗兊媒乖甑娜恕薄Ｈ绻粋€(gè)人習(xí)慣以自我為中心，不會(huì)考慮別人的感受，不站在對(duì)方立場(chǎng)想問(wèn)題，像這種人，只會(huì)讓周?chē)娜俗兊媒乖辏挥谜f(shuō)他會(huì)好好的為公司為客戶服務(wù)，若是如此，又如何能擁有一流技術(shù)，成為對(duì)公司有用的人才。所以，在工作中，習(xí)慣站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，是一個(gè)人品德的提升。

日常中每個(gè)人，都希望自己能有一個(gè)好的工作環(huán)境及生活場(chǎng)所，所以秋山先生在匠人須知30條里，容入了“進(jìn)入工作場(chǎng)所前，必須先是和謁可親，好相處的人”。和謁可親，讓人覺(jué)得平易近人，好相處。新員工與老員工親，上屬與下屬親，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)凝聚力，因?yàn)橛泻玫墓ぷ鞣諊拍茏屓烁酶度氲阶约旱墓ぷ髦小?/p>

好的工作氛圍重要，每個(gè)人的責(zé)任心也非常重要。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場(chǎng)所前，必須先成為有責(zé)任心的人”。何為責(zé)任心，就是遇到問(wèn)題，勇于直面解決，而不是一味的逃避。尤其是細(xì)小的問(wèn)題，更不能含糊。因?yàn)榧?xì)節(jié)可以決定成敗，小問(wèn)題，也會(huì)變成大錯(cuò)。如果身邊有人出錯(cuò)，也要勇于指出，甚至也當(dāng)作自己的責(zé)任，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并妥善處理，這樣的人，公司才會(huì)賦予更多的責(zé)任在他身上，提升品行。

我們公司客戶大多為日本客戶，跟他們打過(guò)交道的同事都知道，他們的時(shí)間觀念非常的強(qiáng)，也許是因?yàn)槿毡緡?guó)度里的一個(gè)工作習(xí)慣。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場(chǎng)所前，必須先成為有時(shí)間觀念的人”。時(shí)間的合理有效利用，是每個(gè)企業(yè)都非常注重的一個(gè)問(wèn)題。一套模具，從接單、設(shè)計(jì)、加工、試作、生產(chǎn)等一系列過(guò)程中，各部門(mén)在時(shí)間上都是節(jié)節(jié)相扣，任何一個(gè)流程上時(shí)間的延誤，都會(huì)影響整個(gè)日程，甚至因?yàn)檠诱`，在客戶面前造成不好的影響，嚴(yán)重的會(huì)直接影響企業(yè)訂單。

有很多人認(rèn)為，一個(gè)人做事如何，從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況，就能看出。工具就如同手足，要愛(ài)護(hù)有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置，甚至用到的時(shí)候也無(wú)法找出，這樣，又如何能把工作做好。環(huán)境亦如此，分類(lèi)、整理、整頓、清理、清掃，是每個(gè)部門(mén)每天必須做的工作，因?yàn)橥ㄟ^(guò)打掃、整理，可以提升人的品格與修養(yǎng)，從而練就更高的技術(shù)。這正是秋山先生30條須知里的“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人”和“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先成為很會(huì)打掃整理的人”。

秋山先生的“匠人須知30條”，正是每個(gè)企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。

時(shí)代在快速發(fā)展，科技在不斷進(jìn)步，在這個(gè)快節(jié)奏的年代，我們的企業(yè)及個(gè)人更需要賦予這種“工匠精神”，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:

守：全力吸收師傅傳授知識(shí)。

破：將師傅傳授的知識(shí)變成自身本領(lǐng)。

離：開(kāi)創(chuàng)自身新境界。