《堂吉訶德》讀后感
《堂吉訶德》讀后感1
不論是哪個年代,哪個國家,哪個民族其實都需要堂吉訶德這樣的人。雖然人們多說他可笑,病態,但是你知道只要有人存在的地方,尤其是人性的不斷演化與社會制度的所謂進步與完善,那就是人的光明與黑暗,善良與邪惡并存的.半黑半百,半夢半醒的世界,
病,精神病。這似乎是書中人物對堂吉訶德一致的判定,那些人一起指著堂吉訶德捧腹發笑,堂吉訶德愣了,傻了,理想被狠狠摔碎,世界一片灰暗,他倒下了。是誰有病?是這個人類社會。是我們每一個人的狀態吧。多少人,把時間浪費在對自己的責罵和對別人無意義的觀望中,而忘記了最重要的事情——理想。
《堂吉訶德》讀后感2
《戰風車》講述了堂吉訶德將風車認作巨人,并與它們戰斗,最終被刮倒在地的故事。塑造出它集合的脫離現實、沉迷與幻想、敢于冒險的`可悲、可嘆、可笑又可敬的形象。
從堂吉訶德的話語中,表現了他有多么可笑“你們這些沒膽量的下流東西!不要跑!來跟你們廝殺的只是單槍匹馬的戰士!”
此刻,很多人沉迷于網絡,他們用自我的零花錢在網吧上網,玩打打殺殺的游戲,不但浪費了時間,還讓學習退步。
近似荒誕的堂吉訶德的形象告訴我們:在人生的道路中,不能沉迷于幻想,脫離實際,而要從實際出發,才不至于貽笑大方。
《堂吉訶德》讀后感3
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著,其書成功的塑造了醉心于騎士事業的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物,和忠誠老實的桑丘;潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業的忠誠,我感覺我們小學生以及青少年們都就應具有堂吉訶德這種醉心事業的'精神,為了自我的理想得到實現而付出所有代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默搞笑的人。把皮帶當作魔鬼,把羊群當作敵人。但是在關鍵時刻,為了維護正義,竟然能夠犧牲生命,把生死置之度外,這種精神是崇高得。
最后。我期望人們都能夠學習堂吉訶德這種精神,維護正義,維護理想。
《堂吉訶德》讀后感4
最近,我讀了一本名著,叫《堂·吉訶德》。
這是講述一個因為讀騎士小說而發瘋的人的歷險故事。這本書中,有具有豐富想象力和發瘋的堂·吉訶德;有忠實而容易受騙的桑丘;有喜愛騎士小說又喜歡捉弄別人的`公爵夫婦......
這本書體現了當時的風氣。有一些喜歡捉弄別人,總是不嫌麻煩,來捉弄別人。有一些為了自己不可能實現的夢想而變得傷痕累累,到死了才明白自己的愚蠢。我為這些人感到惋惜。
讀過這本書,我希望現在不再有人像堂·吉訶德那樣發瘋,不再“身在福中不知福”,大家一起行動來吧!
《堂吉訶德》讀后感5
《戰風車》講述了堂吉訶德將風車認作巨人,并與它們戰斗,最后被刮倒在地的故事.塑造出它集合的脫離現實、沉迷與幻想、敢于冒險的可悲、可嘆、可笑又可敬的`形象。
從堂吉訶德的話語中,表現了他有多么可笑“你們這些沒膽量的下流東西!不要跑!來跟你們廝殺的只是單槍匹馬的戰士!”
現在,很多人沉迷于網絡,他們用自己的零花錢在網吧上網,玩打打殺殺的游戲,不但浪費了時間,還讓學習退步。
近似荒誕的堂吉訶德的形象告訴我們:在人生的道路中,不能沉迷于幻想,脫離實際,而要從實際出發,才不至于貽笑大方。
《堂吉訶德》讀后感6
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著,其書成功的塑造了醉心于騎士事業的.主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物,和忠誠老實的桑丘·潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業的忠誠,我感覺我們小學生以及青少年們都應當具有堂吉訶德這種醉心事業的精神,為了自我的夢想得到實現而付出所有代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默趣味的人。把皮帶當作魔鬼,把羊群當作敵人。可是在關鍵時刻,為了維護正義,竟然能夠犧牲生命,把生死置之度外,這種精神是崇高得。
最終。我期望人們都能夠學習堂吉訶德這種精神,維護正義,維護夢想。
《堂吉訶德》讀后感7
我閱讀了《堂吉訶德》這本書,我覺得他瘋瘋癲癲的,因為:一次,他和仆人桑丘看到了一群羊,便以為那是一支“軍隊”,于是舉起長矛,就向羊群殺了過去,很多羊都被他殺死了。惹得牧羊人憤怒的拿起木棍把堂吉訶德打得狼狽不kan,結束了這場“戰爭”。
同時我也覺得堂吉訶德很勇敢,因為:他有次在林子里看到了一個男人正用bian子抽打著為他放羊的`少年,原因是那個少年看diu了幾只羊。堂吉訶德馬上制止了男人,救下了少年。
《堂吉訶德》讀后感8
最近在看“堂吉訶德”這本書,書里面的有關堂吉訶德的故事挺好笑的.,充滿了喜劇風格,之前也有看過這部電影,可是看完了結局,就再也笑不出來了,一個喜劇的開場和過程,最終結果卻是一個悲劇。
或許他就是個幻想主義者吧,并加以實踐了自己的幻想,一直活在自己的幻想世界之中,最終他的幻想破滅了,生命也隨即走到了終點。
或許不存在的和得不到的東西人們就不應該去一直幻想吧,或許幻想了也不應去實踐,要不然實踐了就不要放棄,最后如果放棄了或許自己以到了盡頭了吧。不知道有一天當自己走到了盡頭是不是可以當做是一個故事讀過就算了……
《堂吉訶德》讀后感9
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。
然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的'騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。
《堂吉訶德》讀后感10
《戰風車》講述了堂吉訶德將風車認作巨人,并與它們戰斗,最后被刮倒在地的故事。塑造出它集合的脫離現實、沉迷與幻想、敢于冒險的可悲、可嘆、可笑又可敬的形象。
從堂吉訶德的話語中,表現了他有多么可笑“你們這些沒膽量的下流東西!不要跑!來跟你們廝殺的.只是單槍匹馬的戰士!”
現在,很多人沉迷于網絡,他們用自己的零花錢在網吧上網,玩打打殺殺的游戲,不但浪費了時間,還讓學習退步。
近似荒誕的堂吉訶德的形象告訴我們:在人生的道路中,不能沉迷于幻想,脫離實際,而要從實際出發,才不至于貽笑大方。
《堂吉訶德》讀后感11
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著,其書成功的塑造了醉心于騎士事業的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物,和忠誠老實的.桑丘·潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業的忠誠,我感覺我們小學生以及青少年們都應該具有堂吉訶德這種醉心事業的精神,為了自己的理想得到實現而付出所有代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默有趣的人。把皮帶當作魔鬼,把羊群當作敵人。可是在關鍵時刻,為了維護正義,竟然可以犧牲生命,把生死置之度外,這種精神是崇高得。
最后。我希望人們都可以學習堂吉訶德這種精神,維護正義,維護理想。
堂吉訶德讀書報告
簡介原名《奇情異想的紳士唐·吉訶德·德·拉·曼恰》,作者在序言中申明:“這部書只不過是對于騎士文學的一種諷刺”,目的在于“把騎士文學地盤完全摧毀”。但實際上,這部作品的社會意義超過了作者的主觀意圖。在這將近一百萬字的作品中,出現了西班牙在16世紀和17世紀初的整個社會,公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手藝工人、牧羊人、農民,不同階級的男男女女約七百個人物,尖銳地、全面地批判了這一時期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術以及私有財產制度,使它成為一部“行將滅亡的騎士階級的史詩”,一部偉大的現實主義文學名著。
作品主人公唐·吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫道,這個瘦削的、面帶愁容的小貴族,由于愛讀騎士文學,入了迷,竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑骍難得”,找到了一柄生了銹的長矛,戴著破了洞的頭盔,要去當游俠,鋤強扶弱,為人民打抱不平。他雇了附近的農民桑丘·潘沙做侍從,騎了驢兒跟在后面。唐·吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想象為他的女主人,給她取了名字叫杜爾西娜雅。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業,他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中,唯心地對待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執迷不悟。他把鄉村客店當作城堡,把老板當作城堡的主人,硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番,拿記馬料賬的本子當《圣經》,用唐·吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下,然后叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士唐·吉訶德走出客店把旋轉的風車當作巨人,沖上去和它大戰一場,弄得遍體鱗傷。他把羊群當作軍隊,沖上去廝殺,被牧童用石子打腫了臉面,打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他,他總不信。他又把一個理發匠當作武士,給予迎頭痛擊,把勝利取得的銅盆當作有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當作受迫害的紳士,殺散了押役救了他們,要他們到村子里找女恩主去道謝,結果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中,他繼續去冒險,又吃了許多苦頭,弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成騎士把他打翻了,罰他停止做游俠騎士一年。唐·吉訶德永遠愛對著臆想中的敵人猛沖過去,亂戰一陣,但是由于他的美好愿望不切實際,戰術荒誕可笑,因而處處碰壁,好心不得好報,甚至險些喪命。當他和桑丘吃盡苦頭,輾轉回到家鄉時,他已一病不起。但經過一番游歷,他已認識到自己從前是個瘋子,那些騎士小說都是胡說八道,只恨后悔得太晚了。作者
塞萬提斯·薩維德拉,西班牙小說家,戲劇家,詩人。因撰寫諷刺人類荒唐之舉的《堂·吉訶德》(1605年和1615年,共兩卷)而聞名于世。他被譽為是西班牙文學世界里最偉大的作家,被稱為“現代小說之父”,評論家們稱他的小說《堂·吉訶德》是文學史上的第一部現代小說,同時也是世界文學的瑰寶之一。2007年5月22日,西班牙Antena 3評選““歷史上最重要的西班牙人”,結果他名列第2位。
感悟
一部經典著作,永遠給人以不同的感受,給人以新的啟迪。不同時代的人,不同生活經歷的人,不同人生理想目標的人,都會有著不同的理解。這樣的作品,才會不僅當時會被譯成多種文字,而且隨著時代的演進,不斷會有新的譯文出現,這就是作品的生命力所在。當我認識到這一點的時候,幡然醒悟:《唐·吉訶德》不正是這樣一部作品嗎?自古以來,理想和現實是左右著人類的一個不可調和的矛盾體。而《唐·吉訶德》正是利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動,淋漓盡致,使得每代人都感受到果真如此,予以認同。唐·吉訶德是一位窮鄉紳,讀騎士文學入了迷,他不僅心中向往騎士生活,而且把這一愿望付諸行動,幾度離家,要鋤強扶弱,干一番轟轟烈烈的事業以名垂史冊。可是時代變了,騎士制度早已成為歷史,他自然當不成騎士了,于是他只得以幻覺來實現當騎士的向往,干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事:他把風車當做惡魔的腦袋,毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰一場。結果,給別人造成損失,自己也吃了苦頭。在現在的社會中大到國家(有報道說911后的美國就像塞筆下的唐·吉訶德)小到我們每個人,都似乎有唐·吉訶德的影子。
《唐·吉訶德》是國際聲望最高、影響最大的西班牙文學巨制,也是世界文學寶庫中最為璀璨的瑰寶之一。以犀利的諷刺筆觸和夸張的藝術手法在世界文學史上占據著無可撼動的地位,被譽為“世界大同之作”和“人性《圣經》”。唐·吉訶德也成為世界文學寶庫中最典型的人物形象之一。