第一篇：北大教授鄭也夫教本科生如何通過讀書來學習社會學

能找到一群聽眾，是幸運的，講完之后你記得深刻，記得清楚。要多交流，多講，要相互賣弄學問。賣弄也是一種刺激，增加學習的動力。

1.沒興趣的也要讀

讀書沒有興趣是不行的，但是你再有興趣，有的時候也得憑意志。做一個專業讀書的人，讀著讀著總有煩的時候。要有意志力，沒有意志力是不成的。讀書的主攻方向，要以自己的興趣為轉移，也就是說符合興趣的多讀，認真讀，不斷擴展書目。不符合興趣，達到老師的要求就行了。你不喜歡，就不要在此追求高分，別被太強的虛榮心驅使，其實以后注定要和這個類別的書籍說拜拜的。誰的精力都不是無限的，要善待自己的精力、時間，把你的時間投入到你最喜歡的書目上，去讀。平常讀書，要搭配。什么叫搭配？有興趣的和沒興趣的，要搭配。讀書的時候，要處于一種興奮值比較高的狀態，吸收才比較好。但有些書你又不能不讀，雖然你不喜歡，也要達到要求啊。你自己好好搭配。絕對別在一周內都讀的是自己很不愿讀的書，讀得昏昏欲睡。

2.閱讀面要寬一點

人文學科、社會科學，窄了根本不行。根據我治學的經驗，文史哲、政治學、經濟學、心理學、生物學，都要學一點。文史哲，所謂人文學科，是人類最古典的、最古老的學問了，都是看家的本事。任何一個學社會科學的人，沒有很好的文史哲基礎，簡直開玩笑。文學是寬闊的。往窄了說，就是小說，你要讀一些，要讀一些名著，不讀一些不像話，不可能做一個社會學家。要讀歷史，要讀一點近現代史，劍橋晚清史，劍橋中華民國史，劍橋中華人民共和國史，最好都瀏覽過。你受過歷史教育，但你看看別人怎么寫我們家的歷史。要讀點哲學，學業這么緊張，我給你的建議是放長線。找空讀一讀。孔孟老莊，都得讀一點。柏拉圖讀一點，讀了柏拉圖也就知道了蘇格拉底。軸心時代的這些人物，確實不同凡響。讀一點大經濟學家的東西，大經濟學家本身跟社會學家是一回事。比如說亞當·斯密，斯密是近代經濟學家的鼻祖，他寫過《國富論》,但他也寫了《道德情操論》，這本書可以充分說明他是社會學家。讀點心理學，別光讀什么社會心理學啊，讀點真正的心理學。為什么要讀點心理學呢？它對理解人的動機、人的性格，很有幫助。而我們社會學在相當程度上可以說是研究人的行為的。研究人的行為，對人的性格、動機這些東西沒有很好的把握的話，是不好下手的。讀點生物學。一本幫你入門的就是我的小冊子《閱讀生物學札記》。為什么要讀點生物學？這個世紀將是人家的世紀，這個學科的方法論極大地影響了我們每一個人的思想方法。我希望我們社會學的教師能為大家開發出更寬的食譜，給大家的胃里開發出更多的酶。不要像我們這一輩，寫的書味同嚼蠟。

3.貴在有自己的心得

讀書，你當然要力爭正確理解，但是從另一方面看，同一本書，特別是有深度的書，大家的理解一定是不同的。其實在讀的時候，你要爭取的是兩個收獲，一個是努力把握作者思想的框架，作者核心的觀點；另一方面你要產生自己的心得。一個客觀，一個主觀。誤讀在所難免，何況你說你沒有誤讀，那別的讀者怎么跟你的理解不一樣呢？要么你們倆有一個誤讀了，要么你們倆說的那事，作者沒有完全說出來，是你們的推論，推論得不一樣。但這些東西其實都是非常可貴的。誤讀也不要緊，所以有一句話叫創造性誤讀嘛。一個好的著作最大的成果就是，它問世后，引起了紛繁的爭論，在它的基礎上衍生出很多新的東西有反駁的，也有支持的。那么這書的影響就是最大的了。

第二篇：北大教授鄭也夫：12年中小學教育把人修理成考試機器

北大教授鄭也夫：12年中小學教育把人修理成考試機

器

南都訊 記者梁艷燕 實習生朱亞玲 中國12年中小學教育把人修理成考試機器？日前，廣州舉行首期廣州教育大講壇，北京大學著名教授鄭也夫作為講壇主講人之一，分析了中國教育的現狀。

鄭也夫把中國中等教育(小學教育之后、大學教育之前)的現狀比作壓縮餅干，“學生的天賦和能力參差不齊，教育機構的做法往往是上壓下提。即成績好的學生會被限制，而成績較差的學生會被逼迫去學習，出現了伺候分數的現象”。

“獲得諾貝爾獎的中國人，沒有一個在大陸受過中小學教育”，他甚至認為在中國受過12年中小學教育的人，即使進入哈佛耶魯等世界名校也不會獲諾貝爾獎，因為12年的中小學教育把人修理得已沒有了想象力和創造力，只是一個考試機器”。

鄭也夫列舉了德國的教育模式，認為其值得借鑒。德國采用三軌制，在小學四年后學生分流成三種不同的中學：主體中學，實科中學和文科中學，各占1/3。其中只有文科中學的學生才會走進大學，而主體中學和實科中學的學生都會進入職業學校。而德國的職業學校與大學沒有地位上的優劣之分。

然而，鄭也夫也指出，中國要學習德國的分流模式還有很大障礙，首先是中國的職業教育辦得不好，與高等教育地位懸殊太大。其次全社會都存在學歷競賽。

第三篇：北大教授鄭也夫談足球啟示：中國產生頂級人才的障礙是什么

北大教授鄭也夫談足球啟示：中國產生頂級人才的障礙是什

么？

北京大學教授、著名社會學家鄭也夫是位狂熱的足球愛好者，他接觸足球60年以上，踢球，看球、寫球，跟張斌、黃健翔、劉建宏等一起評過球。7月8日，這位足球狂熱者做了一場演講——《足球與教育》。這是他在2018世界杯期間所做的第三場分享會，前兩次分別涉及人類生活的主要內容即將從工作轉向游戲、從足球看游戲規則的變革等。在這次有關足球與教育的演講中，鄭也夫談到中國足球不能入圍世界杯的原因其實在教育方式上面。中國教育從興趣的壓抑，到訓練與學習中主動性的喪失，到足球場和校園中文化的稀薄，到小灶污染選拔人才環境，再到足球場地的匱乏及其原因。他探討病根的同時，開出藥方，指出教育中體育的重要性，體育是要追求里子，而不能本末倒置一味講究面子。鄭也夫（北京大學教授，著名社會學家，資深球迷）

產生頂級人才的困境

今天我們要談的題目挺大，而且不是一個，要兩個。

第一個題目是關于教育問題。2013年我寫出一本書叫《吾國教育病理》，在這部書里，我有感于多年來中國人獲取科學諾貝爾獎的人少而又少，我在思考它的原因時，提出了這樣一個命題：中國大陸接受了12年中小學教育的人，日后不管在那兒去讀書、做研究，都不可能獲得諾貝爾獎了。因為早年時想象力、創造力被較大程度地“修理”了。

另一個題目，就是中國足球為什么這么多年不能沖進世界杯。

這兩個問題我認為密切關聯，這兩個問題同屬于一個大問題，就是中國產生頂級人才的障礙是什么？

足球的優秀人才是頂級人才嗎？當然是。因為這個項目是全世界競技體育中最難的項目。我們中國人在有些體育項目上長期壟斷王者位置。但是中國一位老球星跟我說，能拿到那些冠軍，是因為那個項目市場化不夠，很多民族沒有為它投入力量、智慧，和最優秀的體育人才，人家沒玩那個。要是人家要都來玩那個，中國人就未必還像今天這么風光。

說這個觀點的是曾經和我一起做足球電視節目的郝海東，我在很大程度上贊同。足球這個項目是世界上市場化最大的項目，又因為這個項目的特點，個兒高的可以玩，個兒矮的可以玩，黑種人、白種人、黃種人都可以玩。全世界人們都喜好它，所以一旦市場化以后，巨大資金、最優秀的體育人才都進入了，它的競爭度最大。所以我們說，在這個項目里獲優勝的球隊、球員，肯定是頂級人才。

我們先討論第一個問題，中國人為什么摘取不了諾獎？

日本民族摘取自然科學諾獎共25個人。華人一共有9個人，很多是海外華人。二十一世紀，日本17個人得諾獎，華人3個，其中兩個海外華人。

我的命題是，在中國大陸受過12年中小學教育的人，日后很難摘取諾獎，那我們的屠呦呦女士呢？我告訴你，屠呦呦女士沒有顛覆我的命題。屠女士1930年出生，她日后的科學成就還不能為我們的中小學教育增添光彩。

怎么評價中國中小學這個時段的教育呢？我認為它的教育后果是扁平化，一方面把學習潛力不算太強人的考試能力極大提升，但另一方面，把一些學習潛力非常優異的人的能力下壓。為什么下壓了？就是因為要日復一日、年復一年的復習，過程枯燥、乏味，毀傷了他們的想象力，令他們厭學。這個扁平化的結果糟透了。

這個世界的生產力取決于一小撮的頂級科學家。人類當中，十萬分之

一、百萬分之一的人是科學家，他們創造這些東西，像手機，像高鐵等等。

十年之后的世界不知道什么樣子了，但因為我們教育扁平化，中國頂級科技人才的水準不高。愛因斯坦說，他曾經為了應付一個考試，復習了一個月，以后三個月都沒緩過來。而我們沒完沒了地復習，復習了12年。最后一年完全是復習。這樣一種經歷導致了中國學生的想象力不行，日后摘諾獎太難了。

那潛力低的學生學習成績“上提”有沒有好處？沒有。一個很稱職的推銷員，一個很優秀的廚師，或者是搞內裝修的好手，如果原本他們不怎么喜歡學幾何，能學到60分，不需要他們把幾何提到85分。另一方面，一定要他們跟著數學潛力高的學生，拼命干，導致他們失去了一個愉快幸福的少年時代，這太無聊了，這是陪綁。

中國足球不能出線的諸多原因

那么中國足球為什么不能出線？中國足球上不去的主要原因是什么？

第一個原因是最宏觀，是中國人的問題。拿中國人跟阿根廷人、英國人、意大利比一比，中國人真的算不上熱愛足球。你不熱愛的話，說句糙話，你扯什么犢子，憑什么沖進世界杯去？

我們隨便采訪一些聲稱熱愛足球的人，我問他：

哥們兒，常踢球嗎，這個月、上個月踢過球嗎？——沒有；

年輕時候踢球嗎？——年輕時候也不踢；

最近去給你的孩子踢球助過威嗎？——沒有；

為什么不去助威啊？——我兒子也不踢，我怎么給他助威啊？

你有同事朋友去參加比賽，你去助威了嗎？——也沒有；

經常自己買票去現場看球嗎？——也不去；

那你怎么個熱愛足球方式啊？——在家看電視啊。

我剛才說的熱愛的四個層次：自己親自踢，為親朋助威、買票到現場去看，還有就是看電視。我們這個社會，還處在現代化之前的維度上，一個指標是社會統計還欠缺，不然我們應該有我剛剛說過的四個層次的百分比。我們沒有這樣的統計。但是我相信，如果有調查，會證明我的判斷。我是一等球迷，年輕時踢球，籃球一直打到50多歲，我的長時間的感覺不會欺騙我。

那就這樣定性吧，是不是說的難聽點了？我們是一個偽球迷的國度。一個偽球迷組成的國度憑什么要沖進世界杯？憑你夢游就沖進世界杯了？

第二點，人口問題。看到這次入圍世界杯的名單，中國人真受刺激。為什么？人口1100萬以下的小國，有11個之多，從人口多的往下數：比利時的人口1100萬，比深圳的人口還要少；突尼斯1080萬；葡萄牙1034萬；瑞士800萬；塞爾維亞700萬；丹麥573萬；哥斯達黎加466萬；克羅地亞424萬；巴拿馬400萬；烏拉圭344萬；還有冰島33萬人口。

所以好多朋友脫口而出的牢騷是：這么多小國都進入世界杯了，我們這么一個大國怎么沒進？這說法不成立。如果這個民族的成員都不玩球，人多有什么用？

剛才我說的這些小國足球人口有多少，我不知道。我知道韓國的人口是4400萬，而注冊的青少年球員是50萬。我姑且把這個青少年球員看作8到17歲，也就是說，韓國8—17歲的青少年注冊球員是50萬，大概1/5的男孩子較為正規地接受了足球的訓練。比利時人口1100萬，是韓國的1/4，人口小國能沖進世界杯，踢球人的密度應該比較大。

那么一個大國怎么老也沖不進世界杯？首先給問題定性，中國不是足球大國，是小國。

我們這個足球小國，能不能把足球人口壯大一下？我認為短期內不能。

差錢？差地皮？960萬平方公里，新建他一萬個足球場，建不了？但是短期內足球人口上不去。為什么？就是因為新修建的這些足球場，跟我們關鍵的足球人口聯不上手。

關鍵的足球人口是8—17歲的學生，他們多數在大城市、中城市，但是缺少適合的場地。

城市的小學初中，恐怕要開展五人制足球，十一人制免談，沒地方。五人制足球要開展，也有困難，一個小學現在有幾塊五人制的足球場？中學都不多，何況小學了。給大家出個主意。學校的樓頂上修建小操場，先加固一下，然后鋪上一些人造草皮這樣的材料，學校一下子增加了好幾塊場地，還可以搞點小的田徑跑道，綜合利用。

我們很多球迷和偽球迷，天天問中國足球為什么不能起飛。作為一個家長、一個公民，你應該呼吁讓你孩子的學校有更大一點的操場，你應該呼吁讓他們有地方搞體育活動。

足球起飛沖出亞洲，應該是一個副產品，不是一個主打的目標。英國是足球的誕生國，英國今年來世界杯了，但好多年都沒來，人家也不在乎。但是英國對群眾玩足球，學生玩足球非常在乎，人家知道什么叫本末。英國學生、英國市民的足球，踢得太熱鬧了。

第三個理由，球員也不熱愛。你這么說有根據嗎？有根據啊。1991年我寫《中國足球的出路》的時候，去北京足球隊、北京青年隊采訪，采訪過兩隊的教練。他們跟我談到球員練球的狀態，說很不令人滿意，沒有熱情。每天是下午3點鐘開始訓練，出來時懶洋洋的，有的球員公然就說，看見球就煩、膩味，不想碰它。這樣的狀態，你怎么能有訓練的質量？這是多年前的事情了。

中國的記者采訪到了當年日本國家隊的教練岡田武史，他后來到浙江足球隊當主教練，比較中日的球員，他應該最有發言權，他說：“我所帶的中國球員，到了訓練開始的時間，球員到了球場后，就坐在場邊休息，到我吹哨集合時，他們才慢慢走到球場，他們沒有從心底上懷有喜悅去踢球，如果在日本的話，球員們早就已經出現在場地上了，踢著球，慢跑，坐抻拉運動，各自做著熱身了。日本的球員是因為喜歡足球而成為職業選手。只要場地上有球，就會不由自主地去踢，中國的選手則不是，即使早早來到訓練場，不到開始訓練的哨聲響起，他們的屁股不會離開板凳。中國的球員過于看重金錢，一旦賺到錢，就不再在乎足球了，缺乏那種單純的激情和熱愛。而且中國球員明顯出現水平和身價不符的狀況，他們怕在國家隊比賽中受傷，就會小心翼翼，如果受傷，他們在俱樂部干什么？”

岡田武史是中國一個球隊的主教練，他有直接的感受，中國球員不熱愛足球。那中國足球還有什么希望？

癡迷是成才的基礎

由此我說到了一個關鍵的因素：酷愛。如果你不酷愛一樁事物，你能把這樁事物做好嗎？中國的梨園界和曲藝界里面，有這么一句話，“不瘋魔不成活”，就是說，你對這樁事情，不癡迷，手藝練不了太好。癡迷是你能成才的基礎。癡迷了，如果你其他條件不夠，你也未必能成頂級人才，但不癡迷，你肯定成不了頂級人才。

在興趣、酷愛、癡迷這個維度上，教育跟足球接軌了。我們教育能不能培養出諾獎獲得者，我們足球能不能培養出頂級的球員。癡迷應該是非常非常重要的一個軟件，也是一把尺子，一個試金石。如果沒有幾個人瘋魔，我們憑什么能干出名堂來？

有一些人認為興趣算什么？興趣能幫助你高考提幾分？你好好刷題，把你的短板補上，再提高個八分十分的。對此觀點，大家多半不會贊同。

你再聽聽第二種言論：我們要非常注重培養孩子的興趣。這與前一言論構成反差。你覺得后面這個對嗎？我說，不對。為什么不對？

前面一個觀點，我們很多人能識別。而后面這個，我們很多人都理所當然地這么做著。這個游戲是很好的游戲，這個學科是很好的學科啊，你不熱愛，好好培養不就熱愛了嗎？興趣是哪來的？是這個少年和一個學科、一個游戲互動后產生的。是想培養就能培養的嗎？你必須要有一種先天的、內在的東西能跟游戲共鳴。

我為什么反對培養，其實培養也是高高在上的，非常主觀的。興趣是一個自生長、自發育的東西，要從他那兒產生，你不要管太多，你能做的就是在他幼年的時候，在他的面前呈現多種信息，多個游戲、詩歌、音樂、提琴、圍棋、足球等等。

怎么培養孩子的興趣？在這個過程中需要獎勵嗎？比如說你讓孩子去學好幾何，學好圍棋，學好足球，如果學得好，你給他獎勵。難道這三個游戲很枯燥、很不好玩，所以要給他點獎勵。如果這三個游戲好玩的話，還要獎勵干嗎？你只需要跟他說：悠著點勁，該休息了，就夠了。他已經熱愛了，還用得著你天天發糖果？游戲有它自身的魅力，它一定會贏得和它會發生共鳴的那些孩子。當然還有些孩子，他們不喜歡這個游戲，會去追趕別的游戲，你瞎獎勵不是在添亂嗎？

你的獎勵叫做外獎，外部的獎勵，我說還有一個內獎，即當我玩這個游戲的時候，我的樂趣就獎勵了我。

為什么我們教育可以摧殘青少年？可以把我們搞成沒興趣的人，就是外部的獎勵太過分了，外獎會干擾內獎的發育。

不愛玩這個，去干別的去，這么多個游戲，為什么非玩這個呢？在不冷不熱的時候，家長來了，后面的推動來了，好好玩，給孩子一些物質獎勵。假如不玩這個的話，孩子有可能會真正地喜歡另一樁游戲了，但是在一個不冷不熱的時候，你去推動，就干擾他和別的游戲的聯系，因為你覺得這個好，你不斷給獎勵，孩子最后上道了，但是他從內心跟那個游戲緣分真的不深。以后他算怎么著？他能癡迷嗎？他癡迷不了，瘋魔不了，那是不冷不熱的狀態。

興趣這個東西，是一個主體的自發育，不是培養的，教育培養不了興趣。我們只能提供信息，誰跟誰有緣分，他們自己結合。

教育不能培養興趣，但是教育可以摧毀興趣。不當的教育方式，讓你沒完沒了地干這件事，讓你煩死它，最后產生了厭學。厭學就是精神的、求知上的癌癥，這孩子不能有任何成就了，因為他已經厭學了，進了北清，沒有用，還不如他中小學的時候，沒有學習過度，仍然熱愛求知，哪怕進了差一點的大學，他是有可能有作為的。

興趣，酷愛，是一個自發的事情，要提供寬松的環境，讓他們在受教育過程中，讓他們在成長中，有相當多的自主時間。我們的孩子為什么厭倦了足球訓練？常常訓練得非常刻板。我們的足球時間，是不是能有一定比例是自主的？他們在這兒撒歡，這里沒有教練。

不論是數理化、外語，還是學習足球，我們的學習過程中，沒有給學生相當比重的自主時間、撒歡的時間、自我發育的時間。這個發育不光是球技，還有性格。為什么中國球員一到嚴酷的比賽當中，場上就群龍無首了？因為無論是在我們普教系統當中，還是在少年足球隊里，就沒有小領袖，只有好學生、乖孩子。在自然的、未受到教師過分操控的過程當中，球技、性格將同時成長，因為有相當大的自主時間，性格神秘地、默默地發育。

我們懂得在優秀人才的產生中，篩選比培養更重要。你要把是這塊料找出來，不是這塊料的話，是訓練不出來的。因此培養是要有批量的。我們在篩選人才的時候，特別害怕一件事情，怕污染了篩選的環境。

什么叫污染？如果小時候有的人開小灶，請優秀教師做家教，另一個孩子接受的是貧乏的教育。受了特別好小灶的這些人，容易把一些天分很好的同齡人比下去，雖然他在這個階段顯得不錯，但如果他沒有這個潛力，日后做了學者，再怎么努力，也還是不行的，那么這就讓天分高的就失去了機會。

我們現在不再搞小升初考試，搞就近入學。一個目的是減輕負擔，其實還有一個潛在的作用，就是在初期選拔的時候，盡可能不要污染選拔的環境。如果早期的教育是極不平等的，對選拔會有很大的干擾。

不要以為我們派個三兩支、乃至七八支少年球隊，到了巴西、到了德國、到了西班牙，中國日后的足球就有希望了。有頂級潛力的孩子，一定要在大面積當中產生。十萬個孩子最后有可能組成了中超的20支足球隊。當初腦門上可沒帶著標簽，眼睛再好的足球教練，也不可能在13歲、14歲、15歲看出來，這個小子是日后的內馬爾，沒門。

我以為無論是學習數理化、自然科學，還是培養足球的人才，日后的潛力是不易識別的，要大面積篩選，不要污染篩選環境。少年期的教育很難平等，但不要過分地不平等。

中國足球不是一個木桶，是一個盤子，為什么是個盤子，我前面我講了五點：中國人不熱愛足球，我們是個偽球迷國度；中國是個足球人口小國，且短期內多不了；我們的球員也不熱愛足球，不冷不熱的在那兒踢球，因為少年的時候一直在做“足球作業”，那不是一個令他瘋狂的游戲；我們的管理者不做基礎建設，投機取巧，污染了篩選的環境。

這樣，我們的路越走越窄。

三副藥方

第一，小學、初中開展五人制足球。大家要知道足球是城市文化，足球從來就不是鄉間文化，鄉間 人可以踢球，但是足球從它產生、從它在全世界鋪開，就是城市文化。

我們的小學、初中，只能、必須發展五人制足球，不要好高騖遠，我們沒有場地。五人制足球還可以開展。踢五人制足球挺好。技術上的五大要素：停、傳、帶、過、射，帶球與過人的訓練，大小場地幾乎一樣。停、傳、射稍微打些折扣，因為高球少一些。

第二，初中以后，將中國足球的搖籃設置在大批職業學校中。以前，中國競技體育的搖籃設置在從 少年體校到省市青年隊的一條龍之中。后來我們反省中國體育人才的生產機制，越來越認識到這不是一個好的方式。

其一，我們培養出的體育人才，性格不獨立，人格不成熟，知識結構極度狹窄，除了自己的項目什么也不懂。原因是從年齡很小的時候，就脫離了普教系統，運動隊里成分單調，沒有各色少年。我們不是希望他練體育的時候，幾何、外語學得多好，是希望他在普教系統當中，在心智上獲得全面發育，受到同齡的非體育生的良性影響。

其二，競技體育人才的選拔極其殘酷。絕大部分受教者最終不能成為專業運動員。在傳統的培養機制中，他們落選后沒有一技之長，難以安身立命。

所以，今后中國很多競技體育項目的人才應該在學校，而不是少體校——青年隊中產生。那么，哪一種學校，將成為日后選擇的關鍵。

我認為中國的職業學校應該是中國的體育、文藝人才的搖籃。職業學校多數建在城市郊區，那里要搞出幾塊足球場，相對容易。職業學校應該兼容一個大的教育項目，培養中國的體育人才。這些人才不要放在高校，不要放在高中，放在中職這兒好。

高等學校要承擔為中國培育科技頂級人才，兵在精不在多。大多數初中畢業生應該進入職業學校，學點技術，安身立命。我認為中國應該好好搞中等職業教育，孩子學個普通的技能，比如裝修，學廚藝，一年、兩年就拿下來了，但是職業學校的年頭還是要多一些，最起碼三年。

中國的教育必須分流。有的人智力很高，適合學習，還有的人抽象思維能力不算太高，但是有些工作他做得特別好，比如汽車修理，比如廚師，比如唱歌，比如足球。人除了智力高下的差距外，還有一個重要的分流，喜歡念書和不喜歡念書，后者的比重非常之大。喜歡念書的人去念書，不喜歡念書的人不要去念書，沒什么不好，我們應該讓他們渡過一個愉快的青少年時代，吃好喝好玩好，然后有一個安身立命的手藝，這就挺好了。

還應該讓中國體育人才在這樣的環境里發育。每個職業學校當中，都應該，也可以有一支很好的足球隊。我想不出一個更好的環境，能容納1500支15—17歲的少年足球隊。2015年全國中等職業學校1.12萬所，中等職業學校在校生601.25萬人。

第三是教練的問題。我說中國8—17歲這個年齡段當中，應該有十萬個接受較好足球訓練的人。十萬足球人，相當于五千支足球隊。這個年齡段的人，不是天天訓練，更不是天天需要專業指導，有時就是自己踢。假如一個教練指導三支足球隊，則五千支球隊需要1700名專業教練。我們上哪兒找這些夠格的教練？沒有這些足球教練，振興中國足球，就純屬大躍進和扯犢子。

中國是個地道的足球小國。其中一個體現就是，我們的足球文化非常稀薄。這次沖進世界杯的兩支球隊，一個摩洛哥，一個突尼斯。正巧前兩個月，我到這兩個國家去旅游。看到街面好多孩子在踢球，大西洋海灘上，踢球的人可能倒四位數，至少是大三位數，少年、青年，還有成年，不計其數的人在那兒踢球，踢得都有模有樣。都是一些普通少年，但看他們的腳法，腳底拉球，左拉右拉，轉身過人，都非常嫻熟，國內中小學中很難看到，更不要說街面上。

足球文化為什么會稀薄？競技體育與學校、社會，曾經是隔絕的兩個系統。搞專業對個體意味著飯碗，足球人才用武之地少而又少，學校和社會不需要這樣的人才，退役后基本轉行。統計一下，這些年退役的專業足球隊員，多少人轉業，多少人繼續從事足球工作。這可不是無足輕重的數據。

在國外，在足球文化發達的國家，我相信足球專業人退役后在社會上做足球教師的甚多，融入社會做的非常好。所以一些小國，它的足球文化絕不稀薄。街面上十歲的孩子腳法那么好，哪兒學來的？有地方學，有地方看。我們沒地方學，你找不著跟誰去學。足球文化貧瘠到極點。

我在網上看到有報道，馬云談中國足球，他說“中國懂足球的人有500萬人”，這個數字荒誕到極點，如果有500萬人懂足球，足球文化含量這么樣濃厚，哪里會是今天這樣。我們某個領域的頂級人才能張嘴說出這個話來，與基本的國情不沾邊。

教育中的智育與體育