第一篇：第四種感情-站在友情與愛情之間

第四種感情站在愛情與友情之間 所謂“第四種情感”，游走于愛情與友情之間的男女之情，實質與“精神戀愛”大 即 其 有異曲同工之處——有男女之情而無床笫之歡，只不過換了個新潮說法而已。談到這種“第四種情感”，家會說這是聰明女人和聰明男人的作法。明女人有自己 大 聰 的異性朋友，他們在很多方面比自己的老公更優秀，和他們在一起，扮姐姐，扮妹妹，扮老 師或上司，扮同性的朋友，總之可以學到不少東西，甚至可以和自己的老公成為好朋友。雖 然說，一個女人，婚后異性朋友的數量和質量，是考察婚姻質量和生活質量的重要指標。因 為可以看出，你的先生是否寬容和信任你，你是否在婚后還有魅力和獨立的生活。可這總是 聰明女人的作法，當然這也是聰明男人做的事情。也有不聰明的做法。那種追求愛情不得、退而求其次的所謂友誼是危險和脆弱的。從友誼的途徑獲得愛情的做法絕對是浪費時間和 想 資源，用再長的時間一只雞蛋也孵不成小鴨，即便扮成小鴨，好友變夫妻，仿佛生在新年那 一天的人，不是過不到新年，就是過不到生日；又仿佛把兩篇文章捏成一篇，內容不見得更 精彩，稿費卻少了一半。友誼從一開始就是友誼，愛情從一開始就是愛情，所以沒什么好擔 心的。那些有愛情企圖的友誼只是一種曖昧的感情，有人喜歡說，這是介于愛情和友誼之間 的感情。其實，愛情和友誼之間是空白，是兩座高山間的山谷。我們唯一能做的，是讓兩樣 都到最高峰，上了友誼的山，為什么要唱愛情的歌呢？ 據說心懷“第四種情感”的男女，以為對方赴湯蹈火，物質和精神兩方面為對方盡 可 從 情奉獻——這就是所謂的比朋友多一點； 互之間卻又以禮相待，啥風月之舉———這又 相 沒 是所謂的比情人少一點。嗚呼，如此境界，危乎高哉，除非人人皆為堯舜，要不這“第四種 情感”，充其量只能如曇花一現，就在那短短的瞬間，要么褪色，要么變味。古人云：“發乎情，止乎禮”，這當然是一種很高的境界，塵世間的飲食男女，卻少有 這樣的覺悟，情之即發，便如洪水猛獸，洶涌澎湃，桑間陌下，野合之歡，無所不用其極，哪還能把持得定，退有度？一男一女，能為對方傾情奉獻，是互相認同、此欣賞的。進 即 當 彼 這種欣賞與認同，又比普通朋友“多一點”，是這一點，意味深長，余韻無窮。眼是情媒，就 心為欲種，昧的種子只蒙著一層薄如蟬翼的外衣，需要怎么樣的催生，要那輕輕一撥，曖 不 只 便會見風就長，結出一個情感的怪胎。現 實 生 活中，也 許 人們 可 以 舉 出 這種 “

第 四 種情 感 ” 的 例 證，說 那 兩 個以 “ 姐 弟 ”或 “兄妹”相稱的男女，各有家庭，彼此關愛，難道不是一段佳話嗎？但是，這種故事無論它 曾經有過多少動人的細節，結局卻往往驚人地相似......游戲并不好玩。帶功利色彩的 其 不 “第四種情感”是不可想象的，有一方是抱了某種覬覦的心理，待著自己的投入能得到 總 期 某種形式的回報。當回報得到實現之后，要么一拍即合皆大歡喜，要么妻離子散人間悲劇。所以說這種所謂“第四種情感”，倒不如叫“鋼絲情感”，晃悠而危險。讓我們一同來看看“第四類情感”是什么樣子的吧！這種感情比友情多的不止一點，而是最深層的相知、信賴與默契，十幾年甚至幾十年超 越時間與距離也不曾改變的，是男女間情感的極至。它是升華了的精神友情，又沒有愛情中 的卿卿我我與空勞牽掛，不像愛情那么嬌嫩容易夭折。這種感情不僅在男女間，恐怕也是人 世間情感的最高境界了。這種感情比友情多的一點，友情和愛情同時存在但只有部分接觸。比友情多的一點 讓 它 是性愛，比愛情少的一點是責任。兩個人從朋友變成比較知心的性伙伴，卻不用付出任何承 諾，大家都很輕松，和則繼續，不和也不至于怨毒忿恨。誰想誰了就打個電話，度過一個輕 松而消魂的夜晚。誰有什么困難了，該幫的也幫一把。至于各自都有其他的性伙伴也心照不 宣，完全可以接受，決不像情侶那樣會因此翻臉。這種感情適合不愿結婚的獨身人士，沒有 結果兩不相欠。這種感情比友情多一點的是金錢，愛情少一點的是尊重。是金錢與情感甚至說是肉 比 它

體交換的產物。過這里所說的友情是指他們那點朋友情分，說的愛情是好歹他們在對外 不 所 還稱為情侶。它的本質只是你求我需，基礎是金錢與虛榮。

第二篇：友情與愛情演講稿

大家好，我今天要講的話題是“友情與愛情”，這個話題對于我來說有點大，由于閱歷有限，我總結了友情與愛情的一點聯系和四點區別：

友情是愛情的基礎與前提;愛情是友情的發展和質變

第一點、友情的支柱是“理解”，愛情的支柱是“感情”。

友情最重要的是彼此的相互理解，無論是對方的長處優點，還是短處缺點都要認清，愛情則是用感情來美化對方的不足。

第二點，友情的地位是“平等”的，愛情的地位是“一體”。

朋友之間立場相同，地位也平等，不必太過客氣，可以直言相勸，即使有矛盾也沒什么。愛情則具有一體感，兩個人的心是一體的，所以不能互相碰擊，而而只能互相融合。

第三點、友情的體系是“廣泛的”，愛情的體系則是“唯一的”。

兩個人有堅固的友情，只要志趣相同，第三者、第四者可以隨時加入。愛情則不然，兩人在戀愛，第三者插足是絕對不行的。

第四點、友情的氛圍是“信賴”，愛情的氛圍是“不安”。

一份真誠的友情，具有絕對的依賴感，猶如不會動搖的盤石。相反的，一對相愛的男女，雖不是沒有依賴對方，但老是被種種不安所包圍，比如“我深深地愛著她，她是否也深深地愛著我?”"他的態度稍微變了，是不是還和以前一樣地愛著我?

有人說過：“在男女之間，沒有真正的友情。”我認為這話也太絕對了，太虛偽。誰能說男生女生之間沒有真正的友情。的確，愛情確實常常緊跟著友情，多少男生女生正是因為友情而走向愛情的。所以交往應該有一個度，否則不小心將會滑入使人墮落的陷阱。

講了這么多，聯系一下實際，有一點必須明確做為一個高中生來說，在學習之余，友情必不可少，但愛情則完全是一種累贅，談戀愛是絕對是玩兒火，到時候會燒傷了雙方的心靈，毀了前程。

第三篇：論友情與愛情

論友情與愛情

人的一生會交到很多朋友，小學時期的朋友，初中交到的朋友，高中陪伴我們渡過人生重要轉折點——高考的朋友，還有在大學交到的新朋友。有些朋友會是我們一生的摯友，而有些朋友也許只是我們生命中的過客。所以我們要分清對待不同朋友的態度，也許你用面對摯友不拘小節，口無遮攔的態度會傷害到你的新朋友。茫茫人海，知音難覓，我們要好好珍惜我們的友情。在我們的人生道路上，得到了朋友的支持，我們往往能更加自信，而朋友往往能推動我們積極向上。友情，往往能在我們迷失方向后，陪伴我們找回前進的道路。有了友情，我們就能更好的感受到生活的樂趣。翻看一屆屆的同學們的照片，我不禁感嘆時光的飛逝，時光一去不復返，所以我們在遺失了以前的美好后，要珍惜現在的學習、生活，乃至于現在的友情。美好是容易失去的，因為前方等待我們的總是艱辛與坎坷，學習道路上的艱辛，生活道路上的坎坷。我們總會無暇顧及往事的美好，無暇顧及之前純潔的友情，但友情和朋友的溫暖，會讓我們將一切的憂愁化為烏有，把坎坷當作人生道路上的小石子，用力將它踢走，來感受人生的樂趣和生命的美好。純潔的友情往往能掩蓋生活中的不快，一個眼神，一個微笑，一句祝福，總能消除頭頂上的愁云，所以我們要珍惜現在的友情。不要總認為這些都是無關緊要事，這樣，只會讓我們迷失方向，成為悲哀的人，孤獨一世。友情是我們內心的養分，總能補充我們心中的營養，讓我們健康的生活。隨著時間的洗刷，友情會被沖淡，但我們不要等到失去后才懂得珍惜。我們要把握現在的友情，積極的面對我們的朋友。這也許對一生都會有很大的影響，在人生中，有幾個力量一起共同奮斗，成功的曙光也許會早一點到來。

有人會問友情是什么，友情它和親情、愛情一樣，是一種抽象的、令人捉摸不透的東西。沒有人能說清楚，友情到底是一種什么東西。如果想知道它到底是什么東西嗎，那你只有自己去親身體驗了才知道。友情，它到底是什么？他只是一種感情，一種收獲。真正的友情不依靠什么，不依靠事業、金錢或是身份，不依靠經歷、地位和處境。他在本質上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約。他是獨立人格之間的互相呼應和確認，他使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此，所謂朋友，是使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。友情是精神上的寄托。有時他并不需要太多的言語，只需要一份默契。人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友情。以友情助功業則功業成；為功業找友情則友情亡。二者不可顛倒。人的一生需要接觸很多人，因此，有兩個層次的友情。寬泛意義的友情和嚴格意義的友情，沒有前者未免拘謹，沒有后者難于深刻。常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嬉鬧，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態。其實，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發現自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長大。

歷史上有許許多多的關于友情的故事，而我國著名的古箏曲目高山流水就是從一段友情故事而來。春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，他來到泰山北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的贊賞。伯牙贊語，趕緊起身和子期打招呼后，便又繼續彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在旁邊聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每每彈奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？” 人于是結為知音，并約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。我看過《夏洛的網》之后，覺得雖然夏洛特是一只平凡的小蜘蛛，可是它對友情的真心，對朋友的信任，是我們任何一個人都比不上的，人越是長大，就會越會失去朋友。當我聽到它說：“我會做你的朋友，你醒過來，睜開眼睛，就會看見我。”我真的感到震撼。我寧愿做夏洛特，永遠值得信任的朋友。而我也很喜歡小豬威爾伯，它的心靈也是那樣的純潔，如果他沒有救起夏洛特，那么它也許也不會獲得如此珍貴的友誼。而威爾伯對夏洛特也很真誠，在夏洛特死后，它還是很珍惜夏洛特的孩子，威爾伯還在寒冷的冬天幫這些孩子擋風。夏洛特和小豬威爾伯的友誼是令很多人所向往的，我也是其中一員，因為在這個社會，已經幾乎沒有什么朋友可以像夏洛特那樣了。在最后夏洛特的孩子一代接著一代，繁衍不息，它們都會飛去別的地方，而有一兩只，會留下來，和小豬威爾伯做伴。我想夏洛特實現了它的承諾。動物世界里的友情尚且如此，那我們就更應該珍惜來之不易的友情了，不要讓美好的感情友情從你身邊溜走。友情世界里沒有欺騙，沒有虛偽，沒有丑陋，沒有痛苦，沒有欲望，沒有企圖；只有真誠，只有純潔，只有信任，只有善良，只有祝福，就好像冬天里的大雪能夠凈化升華人的心靈，可以帶來美好的感覺，讓你流連忘返，而且能夠綿綿流長。

愛情，人們對愛情的需求自古以來就沒有停下，“梁祝”“孔雀東南飛”“牛郎織女”的故事陪伴我們成長。雖然故事里的愛情故事凄美又迷人，但是現實生活中的愛情并不是這樣的。現實里的愛情往往伴隨著爭吵，和瑣碎的家長里短。那么什么是愛情呢？ 腦科學研究發現浪漫的愛情是一種生物程序。有關愛情的行為都是由進化的力量主導，通過激素起作用，所有瘋狂的行為只為了把基因傳遞給后代。愛情的短命是眾所周知的，不斷高漲的離婚率更說明了這一點。愛情讓你享受了年輕、美麗、浪漫、激情，也一定要讓你面對年老、寂寞、色衰、平淡、冷漠。腦科學表明人們墜入愛河的時候大腦不斷釋放出一組特定的化學物質，包括神經遞質多巴胺，去甲腎上腺素，激素，和5-羥色胺的釋放的苯丙胺，相同的化合物刺激大腦的愉悅中心和導致的副作用如心率增加，食欲減退、失眠，和強烈的激動。這個階段通常持續一年半到三年。這就是愛情的科學解釋。愛情往往伴隨著快樂和疼痛，有這樣一個故事，一直放不下的少年去找大師開導，大師讓他拿著杯子然后不停地向里面倒熱水，即使溢出也沒有停下。少年被燙到，杯子摔碎在地。大師說，不是放不下，因為不夠痛。

第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。

六世**的詩道出了很多人的心聲，詩很美，很真，很纏綿，很傷感。愛情就是這樣，有人說婚姻就像圍城，那么愛情也一樣，出來的人想進去，進去的人想出來。

文章和馬伊俐向來是娛樂圈中的模范夫妻，可隨著文章的出軌，有一段美好愛情破碎了。愛情不能持久，所以更需要用心的維持它。愛情，是人與人之間的強列的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡的情感,還有向往未來的生活。在漢文化里，愛就是擁有對方的心，具體有親密、有一種生活一輩子，并對這種關系的長久信持有信心，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成的部分，狹義上指情侶之間的愛情，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。在愛情的情感基礎上，愛情在不同的文化也發展出不同的特征！同時，愛情讓人們找到生活的溫暖；愛情是人與人之間的橋梁；愛情讓人們明白生活的真諦關于愛情還有許多名言。

愛情不是用一顆心去撞擊另一顆心，而是兩顆心共同撞擊產生的火花－奧斯特洛夫斯基。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。──李煜 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。──白居易 戀愛不是慈善事業，所以不能慷慨施舍。──蕭伯納 就是神，在愛情中也難保持聰明。──培 根 彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。──紀伯倫 愛情像武術一樣偉大。---------李小龍

暗戀最偉大的行為，是成全。你不愛我，但是我成全你。真正的暗戀，是一生的事業，不因她遠離你而放棄。沒有這種情操，不要輕言暗戀。---------莎士比亞

愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。---------卓別林 愛情不能用數字與金錢來衡量。----------比爾蓋茨

愛火，還是不應該重燃的。重燃了，從前那些美麗的回憶也會化為烏有。如果我們沒有重聚，也許我會帶著對她深深的思念活著，直到肉體衰朽；可是，所有的美好日子，已經遠遠一去不回了。--------周星馳

愛情就像一首朦朧的詩。它讓人想到午后那溫暖的陽光，鈴鈴響的腳踏車，羞澀而單純的笑，第一次牽手時的害羞??詩中那美妙的詞句令人心怡：“最是那一低頭的溫柔，好似水蓮花不勝涼風的嬌羞??”愛情讓人在淚光中微笑過，讓人在苦澀中甜蜜過，讓人真真切切地體會到生命的力量和美好。友情是一杯淡淡的茶。哲人說 ：真正的友誼是心與心的互通互聯，是設身處地的理解，是兩廂情愿的分享。而我對友情的感悟是在伯牙和子期的故事中升華的。俞伯牙善鼓，鐘子期善聽，伯牙為子期摔碎了七弦琴，只為酬知己。其實人的一生不是就要找到一個值得為他摔碎七弦琴的人嗎？否則真的是虛度了！一句話，一輩子，一生情，一杯酒，朋友一生一起走。所謂紅顏知己（藍顏知己），一般都是一方或者雙方有家室的，或者至少與對方是不打算有婚約的，為了超出他（她）能力范圍而不能許下承諾，也極可能是為了逃避責任與承擔，而他（她）又不愿放棄有這么一個深層次交往的機會，便就有了“比愛情少一點，比友情多一點”的哲言，便有了“紅顏知己”和“藍顏知己”這樣美好的別稱。林徽因和梁思成的結合在當時可以說是新舊相兼，郎才女貌，門第相當。他們在婚前既篤于西方式的愛情生活，又遵從父母之命所結的秦晉之好。又因林長民是段祺瑞內閣中的司法總長，梁啟超作過熊希齡內閣的司法總長、段祺瑞內閣的財政總長，所以說是門當戶對。總之，是幾乎可以媲美李清照、趙明誠的最令人艷羨的美滿婚姻。如果用梁思成和林徽因終生癡迷的古建筑來比喻他倆的組合，那么，梁思成就是堅實的基礎和梁柱，是宏大的結構和支撐；而林徽因則是那靈動的飛檐，精致的雕刻，鏤空的門窗和美麗的闌額。他們是一個厚重堅實，一個輕盈靈動。他們的組合無可替代。除了梁思成的愛情，朋友們的友誼，林徽因還擁有來自“老金”(金岳霖)的真誠情意。當梁林夫婦住在北京總布胡同的時候，金岳霖就住在后院，但另有旁門出入，平時走動得很勤快，就像一家人。1931年梁思成從外地回來，林徽因很沮喪地告訴他：“我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好？”梁思成非常震驚，然而經過一夜無眠翻來覆去的思想斗爭后，第二天他告訴林徽因：“你是自由的，如果你選擇了老金，我祝愿你們永遠幸福。”后來林將這些話轉述給金岳霖，金岳霖回答：“看來思成是真正愛你的，我不能傷害一個真正愛你的人，我應該退出。”從此他們再不提起這件事，三個人仍舊是好朋友，不但在學問上互相討論，有時梁思成和林徽因吵架，也是金岳霖做仲裁，把他們糊涂不清楚的問題弄明白。金岳霖再不動心，終生未娶，對待林梁的兒女視如己出。金岳霖愛上的女人是林徽因，便注定他的一生，一動情便是折磨。愛上一個人最好的情況是對方可以被愛，更好的情況是對方先一步愛上了自己，可是世間哪里來得那么多好湊在一起？這段三分甜蜜，七分苦澀的愛情注定由金岳霖默默背負起來，他一生對情愛的追求都悄悄付諸于林徽因身上，即便在她死后，他在她靈堂前哭到泣不成聲，也一句不提。那些話，是從青蔥歲月到兩鬢斑白在心底默存了幾十年，你不能同她說，如今再也沒有機會對她說的話了。金岳霖先生回望自己的一生，可能并不覺得遺憾，愛不是一定要絕對的占有，它不需言語，不需要觸碰，只是，只是一直靜靜地守侯在那個最重要的人身邊，看著她，懷念她。當愛情遇到了刺傷，友情會在第一時間替你包扎。當友情棄你而去時，至少還有親情給你依靠。生活就是這樣。因為存在著這兩種愛，所以世界一直精彩；因為存在著這兩種愛，所以黑暗并沒有代替未來，因為存在著這兩種愛，所以人生才會充滿歡笑。愛情和友情孰輕孰重？再堅貞的愛情，再好的友情都會變質的。在愛情面前沒有友情。因為往往是因為愛情才會背叛友情。所以，愛情、友情誰輕誰重。真的很難劃分清楚。法國的安德烈·莫洛亞曾說：“友誼與愛情一樣，只有生活在能夠與之自然相處、無需做作和謊言的朋中間，你才會感到愉快。” 友誼的最顯著特點是不排斥他人，可以是三五人或更多的人形成的朋友關系。這種友誼可以是短期的，也可能是長久的。友誼結束不對彼此造成心理傷害，因為友誼是多元化的。例如中學時代結束了，中學同學間的友誼可以結束，也可以持續。不少同學又有了大學時代情誼更深的朋友。而愛情則不同，它含有以下同個方面的內容：兩性之間在體貌上互相吸引，在精神上產生共鳴，在文化層次、教養水平、人生目標、價值觀及生活方式、審美情趣和興趣愛好等方面都具有相當的一致性。愛情是深層次的友誼，友情（異性之間的）是愛情的初級階段。但不是所有友情都能發展成愛情。愛情只能在同一時間給同一個人，而友情卻可以在同一時間給不同人。當你無法選擇你到底愛哪一個時，你就是誰也不愛。因為，愛情是給唯一的，對你來說是最重要的一個人。

莊子有一句話說：君子之交淡如水。友情似水，真水無味，不可或缺。饑渴難耐時她就是心中甘甜若飴的美酒；煩躁不安的時候，她是心靈中一絲絲清涼的慰藉。友情似水，純潔美麗，沒有絲毫的私心雜念，也許我們可以很久都不通消息，也許我們只是偶爾互相道一聲平安，但我們都知道，如果我需要，你會是第一個站在我身邊的人，會是永遠給我安慰和鼓勵的人。因為，我們是朋友！無論是愛情還是友情，都是我們生命中不可缺少的一項，它們是值得我們用一生去守候和珍惜的！

祝友誼之花，天長地久！

第四篇：愛情,友情,親情之間的區別與聯系

友情、愛情、親情之間的區別與聯系

摘要：友情是朋友間一種純真的感情，而愛情卻是只能穿梭在兩個人之間，親情其實是友情和愛情的產物。世界上的一見鐘情并不多見，而日久生情卻是真理。愛情很多時候都是從友情發展而來的，親情是在建立友情或愛情之上的。我相信世界有真情，有真正的友情也有真正的愛情。

關鍵詞：友情、親情、愛情

正文：

友情、親情、愛情是三種貫穿全世界的感情。親情的紐帶是血緣關系，友情的紐帶是志趣相投，愛情的紐帶則是雙方的心。若按時間的長短來分，親情是最長久的，而友情次之，愛情則在最后。

親情是一種無法割舍的情，它是一種由無私的愛而衍生的情，不存在任何利益交易成分的情。親情的力量來自于血緣，那是緣于骨髓里的，象是看不見的空氣，割不斷的流水，血脈的聯系使得親人之間有著神秘的感應。幸福著彼此的幸福，也痛苦著彼此的痛苦。那是真實的真切的情感。

親情可由父愛，母愛，手足之情組成。而母愛則為親情之首，據科學測量，催產素讓母愛更親密，更持久，母愛是本能的，母愛可以激發出很多潛能。而父愛往往如山一般的沉重，你需要用心去體會，作為父親的人都不太會表達對子女的愛，他們很愛自己的孩子但都只會表現在行動上，而從不會在口頭上表達出來。而手足之情大多給人感覺并沒有那種密切感，特別是越在長大之后越是疏遠，為了自己的家庭，自己的事業，總是不能像從前那樣全心全意的幫助自己的兄弟姐妹。有些甚至會因為一些財產糾紛而拋棄所謂的親情。當然不排除也有很多手足之情感人至深，深沉持久。但是親情并不是單方面的，它也需要互動，它也需要彼此之間的相互交流。雖然父愛和母愛都是無私的，不求回報的愛，但是作為子女的我們卻必須懂得感恩懂得回報。只有這樣的才是親情。

余秋雨曾說：“真正的友情本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。”真正的友情都應該具有“無所求”的性質，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉化為一種外在的裝點。應該為友情卸除重擔，也讓朋友們輕松起來。朋

友就是朋友，除此之外，再無所求。真正的友情還應該伴隨著寬容和理解。雖說真正的友情是無所求的，但是真正的友誼卻又是每當朋友有問題，有困難，需要幫助時能起作用，能為之伸予援助之手。而且這種幫助還是在朋友沒開口的情況下就給予的。這種友情才是真正的友誼。

每當看到一些朋友之間發生的感人事件時，人們總是高歌友誼萬歲。可是這種友誼真的很難得，世間少有。譬如我們自己，試問當我們的朋友出大事時，求我們幫忙時，我們真的能夠給予其最大的幫助嗎？也許我們心里第一個答案是可以，但是當我們走進現實的社會時，我們將會發現我們無能為力。不是不愿意，是太多現實問題阻礙了我們幫助朋友的心。而在這種情況下還有誰愿意相信你把人家當真正的朋友呢？你若去向朋友解釋，朋友在心里也只會覺得你做作。人生路那么長，沒有誰的路是一帆風順的，總會遇到風雨的時候，朋友的作用是什么不就是在我們有困難時能夠伸個援助之手嗎？友誼，說簡單它也簡單，可是說復雜它也復雜，簡單的就是能夠伴隨你左右一生，能在你受傷時為你療愈傷口，能在你有困難時給予援助之手。復雜的是未必每個人都能堅守那一份最初的友誼。

每個人都可能只是別人生命中的過客，只是有些過客匆匆的來，又匆匆地走了，而有些過客卻在別人的心里多停留了一會，于是有感情，成了朋友，成了至交；也有可能觸動了彼此的心弦，擦出了火花成為了依依相惜的彼此。發生了愛情故事。一切的一切只在于你是否珍惜朋友，珍惜你與生命中每個過客之間的那一份感情；

愛情是既讓人向往，又讓人害怕的東西。它有時就像煙火，稍縱即逝。因為它的存在，人們總是會淚流，會心傷。被傷的多了，于是人們就不愿意相信它了，不愿意接受它了。愛情的定義最為復雜，也許是因為我不懂愛情的緣故吧。

在我看來，愛情像是一種迷藥。它可以讓你為那個人神魂顛倒，可以付出一切甚至為那個人去死。而愛是不是占據那個人呢，我的回答：不是。愛一個人不是去擁有，不是去霸占，不是去剝奪別人擁有的一切，而是時時刻刻去為那個人著想，“我這樣做是不是傷害到他??”；“愛你愛到天荒，愛你愛到地老”，這雖然是一句簡單而又普通的愛情格言，但是它蘊含著世界上每一對情侶對對方的愛的想念，我想：是的，誰不想自己愛的人好一些呢。總而言之，一句話，愛情不是占據，不是霸占，而是去真心實意的為他好。愛情既偉大也自私，也許愛一個

人不需要什么理由，但至少希望他（她）也愛你。一個人為了愛可以付出他的一切，但是在愛過后如果他沒能得到他預期的結果，他仍然會瘋狂，會受不了，會頹廢，會不再相信愛情，不再渴望愛情。

有人問為什么世界上有了愛情還需要友情的存在。因為愛情總是讓人淚流，而友情卻總是在幫人拭淚。友情和愛情的共存是構成和諧的元素。現實社會，幾乎每一段愛情都是由友情演變而來的，我相信愛情有一見鐘情，但我認為日久深情往往比一見鐘情更為真實。愛情本來就發生于對彼此的欣賞，對彼此的了解，對彼此的習慣。愛情越是純潔越是令人如癡如醉，越是令人懷戀，令人羨慕。

有人說：愛情如水，有了愛情，人生才有滋有味。記不得誰說過，一生必須談一次戀愛，否則會辜負了好年華。愛情，是滋潤心田的清清小溪，讓人生變得豐富；愛情，是高山里的清泉，能滌蕩世俗的浮華；然而愛情，也可能是無情的暴雨，讓心田泛濫，讓生命宮殿倒塌。但人生總是要經歷一次愛情，才能發現內心深處的激情。看那些千古絕唱，就是最好的佐證。親情是無可選擇的，友情是親情的一種延續，而只有愛情，才是由自己掌握著主動權的選擇。當一個人愛上另一個原本毫不相干的人，并愿意為之付出時，這個人才開始學著接受并承受由自己掌握的苦和樂。如果愛情是一種索取，那是一種利益，就象是買賣。如果愛情是一種盲目的追求，也許會辯不清方向撞個鼻青臉腫。只有當愛情，有著水的包容、純潔等等優秀特質，此時的愛情，才是真誠而執著的愛，才會在另一個人心底，被永遠地憶起。

親情是血溶于水，無法選擇，無法割舍的情，友情是可以可以選擇，但不舍得變更的情，而愛情是美好而又令人惋惜的情，它可以稍縱即逝，也可以天長地久，真正的愛情是力量最強的，它超越友情是肯定的，超越親情是必然的，它既可以驚天地也可以泣鬼神。

愛情，友情，親情，它們其實是一條線上的，友情很容易演變為愛情，而愛情又往往會演變為親情。這就是的這三種情貫穿了整個世界，整個人間。結語：

人生在世，愛情、友情、親情，誰能缺此三情，缺一都將遺憾，若三者皆缺豈一個憾字了得。珍惜身邊的友情，把握屬于你的愛情，回饋不能選擇的親情。僅有珍惜此三情，你的生活才不會黯然失色，你的世界才有精彩可言。

第五篇：站在遠方愛情詩歌

似乎我此刻是站在

一個很久遠的站臺

苦苦的等待你的姍姍而至

讓我的懷里一片春天

春天也會因為失望而變得異常枯萎

即使載你的車沒有呼嘯而至

我依舊有被點燃的沖動

從你燦爛的眸子里

失蹤了我很多心事

我不想再去找回高傲

在你有意或無意的冷漠之中

思念好像走向遠方

跟你流浪也是一種特殊的幸福

結在心里的秋季總是顯得過分荒涼

輕易剝奪我的熱量

在年齡和記憶里

崎嶇的路屬于情感

幻想用更快的速度

和你重逢

在柔和的清晨

就是讓你用星星一般的眼睛

清洗我的疲倦

這時，從我感情的視線里

升起一枚新的太陽

這是一個很靜的地方

靜的能聽見你的呼吸

一切風聲，雨聲

都被擋在很遠的地方

寒流依然守在窗外

我的思念卻春潮不息

不管你是否還有重逢的愿望

我的愛還會追趕你的蹤跡

即使你的身影躲在天邊

我也會用一生的等待

化解你的憂傷

讓每一次重逢都在那個

久違的站臺