第一篇：2014年各省高考滿分作文

浙江2014高考滿分作文

我的路 我的門陳越的高考作文

看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。

禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。

三年一瞬，曾經認為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發了高燒數學老師允許我睡一節課我的心滿意足；我記得無數個夜晚我的挑燈夜讀；我記得無數個清晨我的聞雞起舞??現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經歷，于不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅強地前行了。

而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然后在我所最鐘愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和其他魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。

門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜；路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執著的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了。

我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門后，自有另一條充滿挑戰的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。

啟門一瞬間 世上本沒有路，走的人多了，便變成了路；而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現了門。世間萬千道路分分合合，亦有萬千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。

門是終結，每一段的路途都有自己的終點。經過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。

門是起源，每一段的路途都有自己的起點。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。

門是關卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時，已知讓人喪失進取的銳氣，未知卻是無盡的可能與希望。是該冒險闖蕩還是安于現狀？每個人都有自己的答案。有的人把門視為起點，有的人把門視為終結，行止自在人心。

門是選擇，交錯縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。是進入還是退后？是大道還是小徑？是青山綠水還是高樓大廈？門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬千的門戶代表著萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開或是握緊，有沒有勇氣推開那扇門。

門是因果，當你打開一扇門的同時，就注定著另一扇門的關合。門前是一段完結了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點，是因為你踏上了起點而產生的，無始便無終，而無門便無路。

門是輪回。人間循環往復的旅程，在門的開閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結、亦是起源，像是圣經中記載的那場洪水，終結了一段文明的同時，也伴隨著新的世界的起源。萬物都是在環形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點的那條紅綢，不斷的追逐競爭，最后還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的人生，開啟一段新的輪回。我不知門為何物，因為它代表太多太多。它是絕路亦是希望，是終結亦是起源。它是關卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀。看到的是紅塵世間，是若夢浮生。門后的世界是無法想像的，唯有在開啟以后才能感受它的精彩。有路的地方就有門，只因門本就是路。

廣東高考滿分作文 用心觀察與記錄

如今數碼相機已經十分先進，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機，不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本，與暗房里費心勞神的沖洗過程。這是為什么呢？正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。這種回味在如今數碼照片泛濫的時代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。

我也曾經這樣天真地認為。我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅游，帶著自己的數碼相機。藍天，白云，碧水，雪山，面對這一切難以用人類語言形容的美景，我的第一反應就是——趕緊拍下來。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時，卻再找不回當時的那一份激動了。當時只顧著拍照，卻忘了用心體會旅途的愉快，面對美景的新奇與感動，以及景觀背后動人的故事傳說??我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來的。后來，有一次我帶上相機出門“掃街”時，才真正領悟到拍照的真正目的。在老城區走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來是一家老字號腸粉店。走進店里，點一碟腸粉，看著老板在氤氳的煙氣中忙活的身影，我忍不住舉起相機按下快門。在老城區我又見到一家打制傳統銅器的小店。循著“叮叮”聲走過去，與老師傅打聲招呼，好奇地看著打銅的過程。老師傅看著我專注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門。當我回家翻看這兩張照片，我突然覺得自己仿佛又聞到腸粉的香味，又聽到打銅的悅耳聲音。

我這才明白，拍照只不過是給你一個觀察體驗的機會，而照片只不過是回憶的引子，真正的美好回憶在心中。

因此，拍照用膠片機還是數碼相機又有何關系？照片的多與少又有何關系？只要用心體驗，用心記錄，定能寫下一段永不褪色的記憶。

透過那泛黃的老照片

當曾一時風光無兩、雄霸天下的膠片業巨頭柯達無奈地宣布破產，當各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當眾多的智能手機巨子為旗艦機型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭??我們不得不承認，曾經記錄著我們悲歡離合的膠片時代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。

歷史總是如此冷酷無情，新電子信息統治時代的到來，總是以舊王者的黯然離場作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無可奈何。

其實何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現代技術的入侵和侵蝕。紙質化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾；書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時通信的大行其道；磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵，而MP3、MP4里存滿了每一首最愛的歌曲??是的，不知不覺間，現代技術早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢如破竹。然而，當我們臣服于現代技術那嬈媚的風姿和高貴的裙擺時，是否也曾想過科學技術的發展，除了帶來海量的信息儲存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統的遺失？你是否也曾對曾經伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽”們，有過一絲不舍和留戀？

真正有底蘊的文化，必有泥土的厚重，紙質的輕盈，和木質的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數碼技術的時代，照片不再高不可攀，然而打開手機和相機，液晶屏上的照片，卻不過是無數個晶體堆疊的機械體，冰冷而沒有生命；電子閱讀的普及，使圖書不再是遙不可及的夢想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳；電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡短回復，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個文字背后如泣如訴、輾轉斟酌的糾結纏綿??生活方式的變遷，是時代和社會的進步，但不得不承認的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消磨與喪失。

可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。

于是，佳能的“感動常在”聽上去更像一句難以實現的諾言。而偶爾翻開母親的相冊，我卻總能收獲發自內心的感動。因為，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動人的微笑。

讓記憶之花盛放在泛黃的紙片上

院子里的紫藤花開了，散發著清悠安寧的香氣。

奶奶跟往常一樣，搬著一張陪伴她多年的長躺椅，來到院中那棵古老蒼勁的大樹下，安靜地歇息著。陽光透過樹葉縫隙溫暖地照耀著奶奶，一切是那么的安詳與美好。

跟以往一樣，奶奶手里拿著一張泛黃的相片。歲月的沖刷與銷蝕早已摧毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰。可是奶奶并不在意，她緊緊地捏住那張珍貴的照片，讓記憶之花在每一個寧靜的午后靜靜盛放在那泛黃的紙片上。

那是一張怎樣充滿溫情的照片啊！

奶奶說當年爺爺向她告白的時候，手里捧著一束紫藤花。紫藤花清悠的香氣讓她陶醉在與爺爺相識的點滴歲月里。相片中的奶奶，年輕貌美，手里捧著一束紫藤花，嬌羞地依偎在爺爺的懷抱里，笑容燦爛。爺爺也是一臉幸福的樣子。

這是一份永恒的回憶。爺爺已經不在，只剩下奶奶忠誠地守護著這份曾經美好的記憶。是這張泛黃了的紙張，給了奶奶情感的寄托與依靠，而不至于覺得空虛、寂寞甚至是害怕。一張小小的紙張，即使是泛黃，也可以給靈魂一個溫暖的安身之處。

紫藤花的香氣逐漸變淡。花開之后，一切的馥郁終歸隱去，只留下一絲微微的痕跡。可記憶卻是愈來愈加濃厚。

我躡手躡腳地走向奶奶，只是想進一步感受那份溫情。奶奶不經意間睜開了眼，看著我天真的表情，笑了笑，然后撫摸我滑溜溜的短發。“奶奶，想爺爺了嗎？”奶奶先是愣了愣，然后望向近處那株盛放的紫藤，微微地點了一下頭。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經的快樂。所有的憂郁，都在奶奶看到那張泛黃的相片時一掃而光。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。

我回到里屋，拾起桌面上那些光彩亮麗的數碼相片，回憶起相片上定格的那些美妙時光，幸福之花亦心底悄悄開放。我終于明白，其實什么照片并不重要，無論是黑白膠片還是數碼相片，這些都不重要。重要的是，你在真誠地守護住一份珍貴的情感，一份美好的回憶。這份回憶，貫穿你的一生，給你的心靈帶來貼心的溫暖與快樂。

于是，在紫藤花開的季節里，記憶之花靜靜地盛放在泛黃的紙片上，給活著的人一份生存下去的美好與希冀！

第二篇：2011年各省高考滿分作文

2011年各省滿分作文集錦

這世界需要你

一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界里再也不能沒有你。

——題記。

這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。

這世界需要你，因為你是一位心靈醫生。你本該拿起手術刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐占有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開后花又落，輪回也沒結果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們……你已經占據了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。

這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個?壞孩子?，獨自承受這變化，因為你懂得?真情or假意，自知冷暖?。我們世界不能沒有你，沒有你的世界仿佛是世界末日。

這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你?潛伏?網絡，保持著?猶抱琵琶半遮面?的神秘感，用你的低調譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的?正統?接受。你?破冰而出?，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。

你的音樂才華令人嘆服，你的低調讓人佩服，這個高調的世界，需要你的降溫。

你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。

2011年浙江卷作文題高考優秀作文:我的時間（5）

看著墻頭的鐘，時間不停轉動；看著窗外的日月，時間不短交替；看著街邊的樹木，時間輪回往復……時間是運動，是更替，是輪回，它永恒地平靜地流逝。

我的時間平行于世界的時間，但略有不同。我的人生在我的時間里鋪呈開去，平行于世界，卻也與眾不同。

我的時間在學習與生活間跳躍。做一道選擇題需時30秒，一道填空題5分鐘，一道解答題8分半鐘；刷牙l分鐘，吃飯10分鐘，洗澡13分20秒。我永遠在同時間競賽，它是我的頭號強敵，戰勝它我將功成名就，敗給它我即一名不文，因此，我懂得，人生是競爭，是進取，是適者生存。

我的時間固定在日程表上。早上6時起床，中午12時吃飯，晚上11時睡覺；7點半開始第一節課，4點半結束最后一節課，6點至10點晚自修；籃球賽9點開始，足球賽6點結束，賽車比賽則在周末晚八點。時間是我的準繩，它時刻提醒我我身處何處、該做何事。由此，我了解，人生是規范，是秩序，是按部就班。

我的時間在享受中忙里偷閑。一盆白海棠可以對坐一個清晨，一盞香茗、一本好書可以相伴一宿，一個知己朋友，更可以把酒言歡、竟日不休。時間是我最廉價的奢侈品，是我最揮霍的享樂，從中，我領會，人生是悠游，是品質，是詩情畫意。

我的時間在過去與未來，在身邊與天下間穿行，老子和韓非使我領略中國人的智慧，西斯廷教堂向我展示文藝復興的杰作，好萊塢向我兜售鍍金時代的奢靡，霍金教授對我講授未來時空的奧秘，時間是我的良師益友，教會我我已知和未知的一切。于是，我感悟，人生是開闊，是縱橫，是心懷天下。

時間是人生的饋贈，人生是時間的雕刻。我們每個人都平等地接受這份厚禮，然后自主地對其進行塑造，或精雕細琢，或拋棄浪擲，成功的人較好地利用了他們所處的時間，完美地運用了他們自身的時間，從而取得非凡的成就。而我，我的時間不如馬克思和恩格斯的偉大崇高，不如牛頓、愛因斯坦的智慧，也不如比爾〃蓋茨、馬化騰的值錢，但我不會去模仿他們，也許我一生都只是一顆平凡的螺絲釘，但我的人生一定充實且快樂。因為我明白，人生的真諦不在復制別人的成功，而是認識自己，在合適的時間做好該做的事！

2011江蘇高考滿分作文原文及簡評（4）

2011年江蘇高考六篇滿分作文原文之四：拒絕平庸

我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍響——那是梵?高最后留給世界的警世格言，他說：?拒絕平庸！?

這個譽為?補向太陽的畫家?離世前世界的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛：舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定；舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個世界的積極反抗！

這個生命在阿里小鎮的紅頭發荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫家一樣創作貴族、富人需要的表現奢侈生活的平庸畫作。

他拒絕平庸！

也許梵?高不是最優秀的，但他是最獨特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風。他創作出屬于自己的印象畫風。不同于莫奈的溫和寧靜，不同于塞尚的寫實平穩、梵?高更以最不循規蹈矩的精靈，在藝術的殿堂自由舒展，發揮自己無與倫比的創作激情。

他彷徨過。畫作因為格格不入時代的洪流而一幅也賣不出去。沒有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻與支持始終支撐著梵?高努力與這個平庸的畫界做斗爭。

拒絕平庸需要足夠的勇氣。

也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內心不夠強大而屈服于平庸。這時候，堅守住內心高地而帶來的強大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣?為國為民?的?俠之大者?寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內心中也是有強大的力量。

拒絕平庸需要一定的才情。

并不是每個人都可以輕易地說出?拒絕平庸?，因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。梵?高做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。我領略過《紫鳶尾》的風采，這種形態奇特的花是法國國花，原本是優雅高貴的，而梵?高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。

拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當梵?高死后畫作在200年后公開，世界為之驚艷。真正好的作品不會因為一時的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。

詩人北島喝出：?告訴你吧，我不相信！?拒絕成見，拒絕既定規則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。

讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。

2011年江西高考滿分作文：無愧天地，快樂之枕

2011年江西高考滿分作文：

每一個不曾快樂的日子，都是對生命的辜負。

現代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。

無愧天地人，就是擁有了快樂之枕。

康德說，人世間有兩樣東西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，一是人間道德法則。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴，君子勇于慎獨嚴己，才會獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。

東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說，天知地知你知我知，何曰不知？

楊震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，這就是他一生行事的準則，做人的高標，快樂安詳的枕頭。

抵御誘惑，不趨炎熱，守住靈魂，砥礪品格；有堅持，有擔當，有勇氣；以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他?四知?之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊，警戒后人。

當年路易十五說，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當一個人像路易十五那樣思考的時候，他惟一的可能就是成為暴民，現實有人也正如此，他會心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個個大頭嬰兒痛苦的面容，?毒奶粉?、?瘦肉精?、?地溝油?、?彩色饅頭?、?絕育黃瓜?、?爆炸西瓜?頻頻發生，這些人，鼠目寸光，只要眼前！竭澤而漁，忘乎所以!良知泯滅，肆意的踐踏的正是人性的底線！等待的必將是法律的之劍，快樂也自然消遁隱形！

魯迅說，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。善待天地，堅守良知，快樂就永遠在。如果每個人躬身自問：怎樣才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或許那就是我們內心真正要尋找的溫柔快樂的人生之枕？

2011年四川高考滿分作文：總有一種期待

總有一種期待，期待是什么呢？有人說：?期待就是希望、渴求。?；有人說：?期待某件事達到自己想要的程度。?；有人說：?期待是指事物的價值在將來會得到明顯的增長。?

我想，他們每個人都對同一事物同一個詞抱于不同態度，期待在不同人的內心也是千奇百怪的，無法用固定的詞語替代。每個人都有期待的時候，但是期待的時間會有很不同。可能是一天、一周、一月、幾個月、或者幾年……更有甚者等到自己逝世的那天，都無法使期待的事情實現。

有一位鄉村的留守兒童希望他的父母早日回家，希望他可以得到消失不見的父愛、母愛。每天，他都會在小山坡望著那條爸爸媽媽離開的小路。父母長期在外面打工，為了養家糊口把幼小的孩子丟棄在親戚家。那個小孩會回想起父母離開他時說的話：?孩子。明年等爸爸媽媽掙了錢，過年一定會來！?時間在推移，一年、兩年過去了。孩子的父母始終沒有出現過。小孩的心里也很沮喪，每次看到別人家的孩子有爸爸媽媽送去上學，他只是很羨慕。他期待爸爸媽媽快點回家，見上一面也好啊。后來，小孩并沒有再覺得遺憾了，因為他覺得自己從未缺少過什么，即便自己的父母丟棄他，他毫無怨悔。?父母把我帶到這個世界上，我就很滿足了，我不應該學著繼續依賴。?當7歲時的小孩說出了這番話的時候，誰會相信？

有時候，期待中，愈是期待反而最后會打消期待的念頭。要正確對待期待，就可以使原本對某種事情達到自己心里所想的欲望換一個角度去想象，這樣，期待就會像童話世界中那么美好。

我期待，小孩的爸爸媽媽早點回到他的身邊。畢竟，幼小的孩子需要你們對他的愛。換一個角度，如果你不愛他，為什么還要把他生下來？你們應該有義務給小孩慈祥的母愛，重于泰山的父愛。

?親情有時候很無奈，不能選擇你的父親或是母親，但父母永遠是最愛自己的兒女的。?我希望你們多為孩子想想，不要為了一時的財富，而放棄自己的孩子。況且，你們是有義務、無條件撫養的。

有人說：?天底下，有哪一個父母不愛自己的孩子的？?或許，你們真的有苦衷，但是你們至少也要常打電話給孩子啊。讓孩子可以感到一絲溫暖。你們離開了孩子快三年了，這三年來，你們難道不想知道孩子在親戚家過的到底好不好？還是你們此刻沒有一點任何的良知？我真的很希望你們可以和孩子見上一面。你知道嗎？小孩每次睡覺的時候都會說：?爸爸，媽媽你們快回來。我只是想見上你們一面，哪怕是十分鐘、或是五分鐘。我多么想看看你們啊，我保證。看完了、你們就趕緊去外面打工，絕對不會耽擱你們很長時間的……我想你們了。?

那次，我再回鄉下的時候，小孩告訴我說：?姐姐，我上小學一年級了。今天老師給我們布臵了一篇日記，我已經寫好了哦。?小孩笑著把本子從布袋里拿了出來。

緊接著，我翻開了本子的第一頁。

?2011年4月29日：

爸爸媽媽，我想你。

爸爸媽媽，今天是你們離開我整整三年的時間了。叔叔說，你們明天就從guangzhou回來了，我好gao興。爸爸，媽媽你們以后在jia的時候，我一定會很guai的。不要再likai我好不好？?

當我看到，小孩在本子上用稚嫩的筆跡寫出來的話時，我不禁眼眶紅了。盡管小孩的字寫的不是很好，有些字標注著拼音，但是對于一個才7歲的孩子來說，是不是很優秀了？

?小孩，你爸爸媽媽明天一定會回家的。?

2011年遼寧省高考滿分作文：你不是我的航向

你不是我的航向

生命的河流在人生的兩岸盡情流淌，我放棄了盲目的跟隨，選擇了理性的航向，堅信！那邊灑滿了燦爛的陽光？——題記

菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟寒秋中獨綻溫柔暗雪，于紛紛落葉中獨賞堅韌的品格。

雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，于大漠孤火車票中矯健的翅膀，于長天落日下勾勒生命的壯麗。

我沒有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨守自己的成長。

也許?從眾效應?曾經讓你失去了自我，也許?從眾效應?曾經讓你走出了心靈的首先底線，也許?從眾效應?讓你在無謂的張望中忘記了理性的選擇，讓我們用首先與夢想為我們的思想不斷刷新，用我們自己的軌跡來勾勒人生的殿堂。

當我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時，請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線；當我們看見別人隨意插隊時，請抵制你內心模仿的沖動；當看見別人不愿意給老奶奶讓位時，請你不要學著無動于衷。當你面對生活的種種冷漠與不道德，請不要無端地盲從，翻翻腦海中那本理性的詞典，來指導你現實中的行動。

生活中無端的盲從，只會讓你找不到自己的航向，失去原來的自我。

當我們在生活中遇到巨大的挫折，失敗時，很多人都容易陷入悲傷的沼澤，難以自拔，在那脆弱的世界中就從此沒有了光明，沒有了奮斗的希望與動力。如果我們肯定了?從眾效應?，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無謂的掙扎，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投注于沮喪的臉龐，那么我們就永遠不可能到達勝利的終點。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢想。

當我們在生活中看到喪失道德的準繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動，那么在我們這個社會中就不會有那一段段感動中國的感人事跡，就不會有那抗震救災的眾志成城，就不會有那人與自然的和諧共處。所以，我們只有用理性的思維來為我們行動指明方面不盲目從眾，我想，我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁，留下真實的印跡。

穿行在人生的海面上，多少風帆隨風起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風的方向。我站在理性的翅膀上，判斷夢想的方向，縱然驚濤駭浪，逆風而行，我依然終生守望。

當我擁有了理性的翅膀，?從眾效應?便從我的身上悄然滑落……（2011年江西高考滿分作文：無愧天地，快樂之枕

每一個不曾快樂的日子，都是對生命的辜負。

現代人都在尋找快樂，尋覓幸福，尋求屬于自己的一片安靜的天地，怎樣才能找到屬于自己的快樂幸福呢？我以為能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦蕩蕩，清清明明，快樂就會如源頭活水一樣，源源不斷，自心里汩汩而出。

無愧天地人，就是擁有了快樂之枕。

康德說，人世間有兩樣東西讓我敬畏，一是頭頂無比深邃的星空，一是人間道德法則。心靈上有所敬畏，頭上放有三尺神明，為人做事就會有所忌憚，不超越做人的底線，不越過欲望的雷池，不踐踏人性的尊嚴，君子勇于慎獨嚴己，才會獲得恒久的大安詳，覓得人生的大安靜，獲得人生的大快樂。

東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說，這件事沒有任何人知道。楊震厲聲說，天知地知你知我知，何曰不知？

楊震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，這就是他一生行事的準則，做人的高標，快樂安詳的枕頭。

抵御誘惑，不趨炎熱，守住靈魂，砥礪品格；有堅持，有擔當，有勇氣；以良心為人生之塔，以良心為處世之基，始終堅持人間正氣，保持一生清白，恪守心靈的底線，所以在宦官專權吏治混亂的東漢，楊震猶如一脈清流，而他?四知?之金玉良言更是擲地有聲，永著史冊，警戒后人。

當年路易十五說，我死后，哪管洪水滔天！從某種意義上講，當一個人像路易十五那樣思考的時候，他惟一的可能就是成為暴民，現實有人也正如此，他會心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣出，而不屑一顧一個個大頭嬰兒痛苦的面容，?毒奶粉?、?瘦肉精?、?地溝油?、?彩色饅頭?、?絕育黃瓜?、?爆炸西瓜?頻頻發生，這些人，鼠目寸光，只要眼前！竭澤而漁，忘乎所以!良知泯滅，肆意的踐踏的正是人性的底線！等待的必將是法律的之劍，快樂也自然消遁隱形！

魯迅說，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。善待天地，堅守良知，快樂就永遠在。如果每個人躬身自問：怎樣才能仰不愧天俯不愧地中不愧己？或許那就是我們內心真正要尋找的溫柔快樂的人生之枕？

情有獨鐘

愛慕或仰慕一個人，往往是一瞬間。

情有獨鐘一個瞬間，便是一個世紀。

一瞬間便成永恒，如皓月當空，柔和的光暈就能攝入你的心魄。許嵩，歌手，發跡于網絡。從當初的默默無聞，到現在的大紅大紫。一路走來，平和的他給人扎實的感覺。當然最為人稱道的還是他與安琪的感情經歷。我不禁想起明末的李香君，她隨身帶的桃花扇。兵部尚書阮大鋮記仇要拆散她和侯方域，讓一個朝廷大官來強娶，她就從青樓跳下，血滴上了紙扇。紙扇為文人修飾，即成了桃花扇，至此扇不離身，到死心念侯郎。《毛詩》云：?女之耽兮，不可脫也。?真是幸得侯郎本多情，比之許嵩也亦然。

許嵩，一個男子，一片柔情寫下這樣的詩句，?江南三月煙花笑，癡玩年少之美妙。?煙花三月，瘦西湖畔，念得紅藥朵朵，剪下青絲幾縷。李香君將其寄予侯方域，生命最后的時刻，她剪下腰間的青絲，作為信物，望情郎一生珍藏。如果說這凄婉了一點，那么同是桃花主題的崔護便幸運得多了。《題都城南莊 》的故事幾乎家喻戶曉，那么桃花依舊笑春風后面呢？其實當時女子出門去了，回來之后見門上題詩，隨之病倒。崔護估計害了相思病，于是?復往尋之?，見女子臥于病榻，即將斷氣，幸好及時趕到。后來其父大喜，遂以女許之。傳為佳話。你看，這一見鐘情，便情有獨鐘。這種念念不忘情是不是和

許嵩很合拍呢？

當然，還有一個如水一般的才子不可不提，他就是北國的納蘭容若，被譽為和許嵩相似度最高的才子。容若的詞恕我淺陋，不敢妄言。但他的感情故事比之于許嵩和安琪，如出一轍。此事鑒于許嵩自己的原因已不可考，只知道許嵩仍然深愛著這位姑娘。容若從小喜歡他的表妹，可表妹招納入宮，于是他扮作僧人，冒著殺頭的危險，與表妹幽會……隨著容若娶妻，生活本該美滿，奈何僅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情傷離別，這南北幾經輾轉，聚少離多，人生幾何？容若生命到了盡頭。

古來才子幾多情，付之江水向東流。北國風光好，納蘭歸去了，情緣未了。朱華 曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，紅雨瓢潑泛起了回憶，回憶怎么潛？你美目如當年流轉我心間。感時花也濺淚，蒼穹也會蒼老，你的情，對愛情的堅貞，一瞬間我們情有獨鐘。你的曲，縈繞在我們心間，我們將情有獨鐘一個世紀。

成熟的姿態

日漸成熟的李娜不再是那個叫囂著?我來了?的丫頭，而是成長為能微笑著低語?謝謝大家?的世界名將。

余秋雨在《蘇東坡突圍中》說道：?成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響。?成熟的成功者，以謙和之姿站在人生的巔峰，將自己看得低入塵土。

成熟不是世故與圓滑，不是庸俗與市儈，成熟的人能客觀認識自我，尊重他人。成熟的姿態不是傲視眾人的惟我獨尊，而是如麥穗般低頭，傾一腔之于土地的感激。

初涉網壇的李娜，曾是那個怒批網壇制度、大吼觀眾的狂放者，不羈、高調。但當她經歷一次又一次成功與失敗的鍛煉洗禮，當她真正站上大滿貫的領獎臺，當五星紅旗第一次在法網賽場上升起時，我卻看見那雙堅毅黑眼睛中閃動的淚光，聽見她那聲謙和而篤定的?感謝祖國?。日漸成熟的李娜不再是那個叫囂著?我來了?的丫頭，而是成長為能微笑著低語?謝謝大家?的世界名將。

國學大師陳寅恪晚年患有眼疾，在嶺南大學上課時著夏布長衫，精心備課，傾心講學，從不因選課學生多少影響教學。正是陳寅恪的成熟之姿，讓他始終在校內享譽美名。那身夏布長衫，那聲聲教誨，承載著他高尚人格與長者氣度，他以謙和成熟的姿態，永遠佇立學子心中。

真正成熟的成功者，早已將他們內心的那份高傲與張揚埋藏于探索追求的艱辛中，那份將自己托舉于高峰的驕然已流入汗水，剩下的卻是謙和之姿。回眸成功路上的人們，他們如成熟的麥穗般將自己的輝煌歸功于腳下的土壤。而今天，又有多少人能許以自己成熟的姿態。留學美國獲取哈佛三大博士學位卻無法放低自己而精神分裂的鄧琳，目空一切自詡大師卻滿口偽科學的李一，無不昭示著自我的淺薄……

一個人就好像一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母，分母愈大則分數值愈小，只有將自己放低，心懷感激，才能成長為成熟的成功者，擁有自己人生的繁花似錦。

別忘記巴金?化作泥土，留在人們溫暖的腳印里?，別忘記狄更斯?我的國家，我的社會成就了我?，成熟者永遠向著世人展現無須聲張的微笑，留給世界一個伏案的背影，一尊成熟的姿態。

牢記我們的衣食父母

今天高考，各大中小城市少不了交通管制，為的是考生們有一個好的高考環境。考生被家長們前呼后擁進入考場，斷不能有?我來了?的一人獨大。

娛樂圈里的事，向來不太關心，倒是對趙本山有些敬意。對于這位土得掉渣的藝術家心生敬意，是聽了他的一席訪談。

他說，生活中總有一些不如意的事。不順心了，就回鐵嶺老家，往村頭一站，就什么都懂了。對這句話，他有一個解釋，說當年的同學，?都長(老)得像我爹!?

生活的風雨，長久剝蝕鄉民的體膚，滿頭白發，溝樣的皺紋，那是勞作的汗水染就，是辛勞的淚水洗成。對比之下，趙本山是該滿足了，那里的干癟****，曾溢出他兒時渴望的乳香，那里有他老實巴交長眠的爹娘。

而很多歌手或者歌星，像這次作文材料中給出的這位?前我?，往往錯誤地定位了自己的角色位臵。許多歌手賺得盆滿缽滿，驚自己為天人，殊不知，是一個文化繁榮多元的時代，造就了他們的人生。?我來了?，透出霸氣;而?謝謝大家，你們來了?，則是在卑謙里找回了真正的自我。從傳播學意義上說，受眾的愛好決定媒體的走向，觀眾的愛好決定歌者的存亡。所以?謝謝大家，你們來了?，是真正明白了誰是自己的衣食父母，這是自我認知的一個突破，也是人格的一段升華。

想起了農民工。現代城市建設，農民工功不可沒，干牛樣的活，吃牛樣的食，拿最低的工資。一身臭汗坐上公交，城里人往往視若乞丐，避之惟恐不及。每每看到這種場景，心中便如刀絞。?如果有一天我們發現，中國當真就這么‘和平崛起’了，那么我們不要忘記，一定要為連續幾代數以億計的苦力勞工，修一座最高最大的紀念碑，來銘記他們的超常犧牲!?這是一位思想家的深切呼喊，這是人性光芒在城鄉問題上的一縷燦爛陽光。城里人哪天發自內心地喊一聲，謝謝農民工，你們來了，會激出多少農民工積壓多年的淚水!

今天高考，各大中小城市少不了交通管制，為的是考生們有一個好的高考環境。考生被家長們前呼后擁進入考場，斷不能有?我來了?的一人獨大。整個社會，包括學校和家庭，助威高考，是在培植國家未來的希望。感恩才是考生們的應有態度。說一句?謝謝社會，你們來了?，這人間的情，才不一邊倒。社會對孩子們付出之后，才有一種踏實的感覺。因為，我們培養的新一代，畢竟有了感恩的心。

牢記我們的衣食父母，常思?來之不易?、?物力維艱?，把自己所做的一切都看成理所當然的回報，是每位官員的哲學底線，也是每一位公民的人生準則。每個人只要做到了?小我?而?大你?，這個社會便處處充滿溫馨。

<舊書》

淡淡的月光從窗外照進來，淺淺地映在房間的地板上，投下柔柔的光輝。

輕輕打開書柜，我看到了我熟悉的書目。

目光在一本本書上游移，不知道該拿出哪一本，本本都是我最熟悉不過的，有厚厚的《紅樓夢》，薄薄的連環畫，深奧得我至今看不懂的《論語》……一本本書都是我能倒背如流的。我猶疑地看著，突然，一種莫名的心情跳動了一下，只是微微看了一眼，便毫不猶豫地把最底下那本早已破舊不堪的一年級教科書抽了出來。

輕輕地翻開，?嚓啦啦?的一響，泛黃的書頁硬邦邦的，我先是一愣，然后不禁笑了起來。我想起來了，快上二年級的時候，我邊看它邊洗腳，一不小心，手一滑，它就像一只泥鰍似地滑進了水盆。

一頁頁翻開，先是拼音，然后便是教我們寫簡單的生字了。雖然上面的字跡都隨著水跡模糊了，卻還是大致辨得清楚。我看見一個女孩，用又白又胖的小手，緊緊地抓住鉛筆，一筆一畫地寫著，寫得歪歪斜斜，臉上卻滿是童稚的歡喜。

?一?字突然映瞞了眼簾，滿頁紙上都是歪歪扭扭大小不一的?一?字，一開始的?一?，畫得像蜈蚣似的，壓抑得讓人難受。后來的雖然算不上清秀漂亮，至少也沒有一開始的難看了。在書邊的角落里，我看到了一行稚嫩的字體：wohuixiezile（我會寫字了）。雖然是拼音，但我還是看明白了，那個女孩，在滿滿的一頁上畫滿了?一?字，最后歡天喜地地在角落里寫上了一行拼音，明麗的陽光從發絲里穿下來，圓圓的小臉上映滿了純真的微笑，就像浮在水面上的陽光一樣燦爛。

繼續往后一頁頁翻著，每一頁都有東倒西歪喝醉酒似的字跡。有一頁上的紙不知為何破了半張，一看到這，我就明白準是和父母鬧別扭了。從小我就有這個毛病，一來氣，碰到什么撕什么。

一頁頁翻著，有一頁上畫了兩個小人，歪歪扭扭地杵在紙上，不知正說著什么，對話早已模糊，但一種久違的心情從我心上悄悄滑過。

小時候用的書，現在看上去非但不陌生，反而感到了分外的親切。從小學一年級的幼稚，到初中二年級的成熟，我的變化真的不小呢！但是心里的童真似乎并沒有變，只是隨著歲月的流逝結了一層厚厚的繭，隨著這本舊書一頁頁翻開，那繭，一層層地打開了，童心飛出來，童年的快樂像漫天的陽光一樣撒了下來……

靜靜的月光灑在手里的舊書上，雖然書頁早已泛黃，我卻看見了童年的笑，童年的淚……

讓我們擁有寧靜樸素的心(65分)

中國雜交水稻之父袁隆平曾對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸實得令人動容。在他的夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點兒遙遠。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。

海子曾說:?要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。?袁隆平的愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學家，他深知自己所肩負的任務，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學家身上無法存留。我想，袁隆平是寧靜致遠的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學獎的科學家會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事業。

反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念?有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園?在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態。大學里的導師們為了名利不恪守職責，抄襲論文;當郭敬明大言不慚地對大眾宣布:?我寫作就是為了賺錢!?當?最?時代的圖書大行其道的時候……我們不禁困惑:這個時代到底怎么了?人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。

不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請專利，達到名利雙收的效果?也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應該有更多的人大膽站出來響亮地說:?那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎!?

我們應該呼吁有更多像袁隆平的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領域的公民們。須知，欲速則不達，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線，每一個個體應有腳踏實地的精神，再加上一點仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀的石匠們，他們精心雕刻著教堂頂部無人可見的雕像——如果有誰問他們誰能看得見，他們會微笑著說:?上帝看得見，我也是。?

只有我們每個個體擁有寧靜致遠的心境，樸素誠懇地做好每一件事，我們的社會才能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最?遙遠?的夢想，我們的國家定會成就更遠的偉大與卓然。

【優秀范文】風中的余香

(得分：68分)

那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文?一切都會過去?。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。

而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質文化遺產的喪失，于是他們迫切地想重建，想發揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位臵，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態。

并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統畫風還是后現代的?我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。

第三篇：2012年各省高考滿分作文

2012年高考滿分作文大全

湖南高考滿分作文：一只手上的中國

一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撐起一個家庭。一只手，可能會打碎一只瓶子；一只手，可能還會伸進別人的口袋，一只手，也可能會把自己關進監獄。每個人都有手，手的價值，決定于一個人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發孩子的智力，而是要讓孩子認識自我，培養孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

從小學到大學，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫著我們的智商，這是一只需要歷經滄桑的手，這只手傳達的所有信息，似乎都離不開一個人的智能發展，更為直觀的就是代表了一個人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎注定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學里要考證，畢業后要考單位，就業后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發展成了孩子們永遠的主題。

人們似乎忘記了，這只手還能完成比發展智能更為重要的多的事情，生活在這樣的一個社會中，這只手，不但可以改寫自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強，更可以實現感恩、可以承擔責任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因為有了這只手，生活不再是枯燥和單調，人與人之間不再是對立和沖動，每個人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會做貢獻，每個人都能通過這舉手抒寫個人最大的價值，因為有了這只手，人和動物有了區別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會也就有了公平和正義，伸出來，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來，就是人生的幸福。

人們似乎更忘了，這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力，這只手，所能滿足的不只是日復一日三點一線的單調乏味生活，這只手還能滿足人們日益增長的物質文化的需要，這更是一只創造之手。花瓶碎了，我們經常會碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細心的聰明人才會去研究“碎片”蘊含的規律，而丹麥科學雅各布？博爾就是這最細心的聰明人。失敗并不可怕，關鍵是失敗中蘊含了成功的先機，失去成功的先機最為可怕，一只手，常常是放錯了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強項去發展，這只手帶來的不就是簡單的標準件的結果，更為重要的是這是一只能主動創造市場的手，這只手能充分發揮它的潛能，從而創造了這只手的最大價值，這就是一只攤開是放飛的想象，張開是創造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創造之手，倘若是指向其中的一項，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國”，卻還有著很多營養不良的手，這只手，承載著民族復興的使命，這只手事關中國的興衰成敗，更為恰切的是一只手上的中國。

2012福建高考滿分作文：人生中的賽跑

“時間是賊偷走一切”，很多人在老的時候都會感慨的一句話。回顧自己的一生自己做過多

少值得或不值得的事情呢？最近的比賽上劉翔以12.88的成績平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰用時最短誰就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的不是誰用時間最短，而且看看我們在有限的時間里跑了多少路程。

或許大家都會看到社會上永遠存在的兩種人。一種人閑的無所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來說忙的人今天的路程已經遙遙領先了對方。然而閑的人卻會說好無聊的一天。是否現在的你似曾相識？為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學，同樣的工作，同樣的。。然后最后不同的結局的時候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時候我會覺得做的事情很有意義，或許只是對于當下吧。然后每隔一段時間以后回顧之前的我都覺得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會失去多少。很多時候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標，最后的結果就是忽視了在完成目標的過程中自己實實在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時候就會讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。

“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，就正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰泥潭、跑過了乒乓外交的戰場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵??然而這就是生命的路程。誰能說阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會做的事情，至于人生比賽的輸贏對阿甘或許都不重要了吧。在這邊說一句，有些事情這輩子不做，就不會去做了。

其實人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時候過的是否有意義。人生就像一場旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風景。有意義的人生不在于長度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現在過的生活毫無意義的話，不介意你開始你的第二人生。？

人生的賽跑有時好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長，兔比龜快，但死得早。看你如何權衡。

人生的賽跑有時又好比雷鋒和一個長壽的惡人相比一樣，前者生得偉大，死得光榮，活得雖短，但精神長存；后者生得萎瑣，人都嫌其活得太長。看你的選擇。

人生的賽跑讓執著于賽跑的人累得滿頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿眼的風景，不知不覺中停下腳下的步履......人生的賽跑讓富有和有權力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因為路太長，不這么做，你到達不了終點，你的綜合成績太低，你的生命質量必然太差。

人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個腳印是否踏實，是否讓人生過得充實、圓滿和智慧。

2012湖北高考滿分作文：科技的利與弊

當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？

在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。

同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建筑的發展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。

充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力。

2012山東高考滿分作文出爐：這世界需要你

一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界里再也不能沒有你。

--題記。

這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。

這世界需要你，因為你是一位心靈醫生。你本該拿起手術刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐占有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開后花又落，輪回也沒結果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們??你已經占據了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。

這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個“壞孩子”，獨自承受這變化，因為你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我們世界不能沒有你，沒有你的世界仿佛是世界末日。

這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你“潛伏”網絡，保持著“猶抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低調譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的“正統”接受。你“破冰而出”，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。

你的音樂才華令人嘆服，你的低調讓人佩服，這個高調的世界，需要你的降溫。

你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。

2012遼寧高考滿分作文：大隱隱于“樂”

古人有言：小隱隱于山；大隱隱于市。

在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙，看來，古時造字便點明了其中真意。

傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，滲透了禪意，方以道入土，歸隱于山。千百年來，文人墨客莫不對此動了凡心。其中，陶淵明便是這樣一個典型，當他一篇《桃花源記》出世，那顆厭倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧靜的生活，可是如果不是官場失意，懷才不遇，桃花源這么一個避難所就要永遠與他絕緣，并遠離世俗而絕跡于他未來純樸的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱于市。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏，但愿長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”灑脫！他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的一個仙人。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內外變化多端，觀念出入繁雜無比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”，而是要萬物歸乎一心。俗話說得好，“心凈自然涼”，只要內心真誠、純凈，又何去理會污穢的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于“樂”。

第四篇：2016年各省高考滿分作文精選

48.你若盛開，清風自來

生活總在自我與他人之間展開，面對生活中的一些艱難險阻，我們總是習慣于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提攜和幫助，卻往往忽略了自己的主觀努力，忘記了要做一個真正的自我。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，受生活環境的影響，我們經常能看到別人的優點和長處，卻往往忽視了自己的內在和潛能，或許我們很難改變別人，但我們卻可以改變自己，讓自己變得更加強大而有力量，生命就在改變自己的一切中華麗轉身，你若盛開，清風自來。

方向比努力重要，過程比結果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隸重要。要我怎么樣，永遠都只是一種被動，我要怎么樣，時時都會有創造。很多時候，一個詞語，你要學生抄寫上千遍，學生并不一定能真正記住和理解這個詞語，相反，一個人在同一地方，他很少會跌倒兩次。你再看看，我們的教材，有多少是要我們怎么樣，要我們不要怎么樣，這些說教能真正對每一個學生都起作用嗎?我倒是希望能多一些質疑，問題是很多人都幾乎是異口同聲地慷慨接受。也許有人會認為這就是一種效率，能節約很多思考的時間。當人腦成為一個罐子，被塞得滿滿的時，實際上失去的遠比獲得的要多。

人究竟應該是為誰而活?自己!有人也許會說這是一種自私，但更為現實的是，沒有一個強大的自己，一切都只能是紙上談兵。如何才能造就自我的強大，興趣是最好的老師。抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺得累，是因為你喜歡;抱著10公斤重的石頭，你堅持不了多久。當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發揮;當一個人喜歡上了某件事，他發揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以，一個人沒有成績，不一定是他沒有能力，很可能是因為不喜歡。事實證明：當你喜歡上某件事，會發揮出驚人的能力。讓每個人都能在合適的時候做適合自己的事情，一切皆有可能。

自我是一個日新月異的自我，自我是一種積極進取的人生。或許我們現在還很微弱，或許我們還要考慮很多很多，或許我們正在被一些繁文縟節所捆綁，或許我們孩子還在機械地踏步。這一切都還不太遲，只要我們能在自己的領域獨樹一幟，只要我們的生活還有一個真正的自我，這已經就是一種成功。黑夜過過去是黎明，寒冬過盡綻春蕾，回歸自己的興趣之途，過一種有創造有挑戰的生活，活出自我的精彩，一路陽光。一個人身處困境還能一如既往地幫助別人，這是一種美德;但一個人通過發展自己的興趣而主動去創造市場，這會帶來更多人的幸福，這更是一種功德。毫不利己專門利人，這必須建立在一個強大的自我之上。否則，只會是心有余而力不濟。

47.就在此生長成一棵樹

流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒有翅膀，享受過濃蔭匝地的走獸歧視她沒有雙腿，各自開始了他們那一場“說走就走的旅行”。她沒有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過迷惘，飛過絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側萬水千山。

沿著夢想的指引，以自立自強為內核，就在此生長成一棵大樹！以綴滿枝頭的甜美果實吸引全世界的目光，我們一樣可以開啟我們奇幻的旅程！

“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處??平生親友，無一字見及，有書與之亦不答。”黃州之謫，盡管身上還殘留著官場與文壇一齊潑來的污水殘漬，盡管也低吟過“歸去，也無風雨也無晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強大自解、樂觀豁達的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿樹紅果芬芳遠方世紀的目光。

徐志摩說：“在我年少的時候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話，后來，我再也不對他人說起，因為我學會了自己走。”“自己走”，吻天風，吸地泉，終成“新月詩魂”。汪國真寫新詩，這倒是個問題。20余年來，對其新詩的質疑、嘲諷、批評從未停止過，但他從未為此煩惱過，不申辯，不乞求，不應戰，埋頭不停地寫詩、練書法、搞音樂創作。他走過的這三個藝術領域都成了碩果壓枝的豐園。

以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀,催生我們的成熟,升華我們的苦難,收獲生命園地的果實,征服遠方世界的目光。

“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢.一半在土里安詳, 一半在風里飛揚, 一半灑落陰涼,一半沐浴陽光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說。我要說的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長成一棵參天大樹！

經歷過“白眼冷遇”的凄慘童年，經歷過渾渾噩噩的少年，經歷過三觀混亂的青年，楊過完全有理由長成歪瓜裂棗。可他偏不！他以那么驕傲的靈魂長成一棵筆直高大的擎天樹，神雕俠的威名旅行了無數世紀。經歷2010年10月那場恐怖的燒傷事故后復出的俞灝明帥氣不再，但他強大自解、直面人生的生活態度讓其星路更加璀璨。

就在此生，就在此地，就是我，選擇長成一棵參天大樹。

就在此地，經受風霜雪雨，吮吸陽光雨露，綻放滿樹奇花，結成通身紅果，吸引曾經離我而去的飛禽走獸，實現我生命的另類旅行！

46.致陳先生的一封信

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規，更是因為當您開車載著家人時，那個接通的電話已經將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業是生病，業余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生,希望您能夠懂得,正像當代詩人郭小川所說,“但愿每次回憶,對生活都不感到負疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，它教導我們，敬畏友人的生命.陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自省：對自我的、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告別的世界。陳先生，您說呢？ 45.品味大千世界 盡顯時代風采

篤學敏思的大李，銳意創新，闡釋了生命科學的謎團；愛崗敬業的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風采。

大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當然，我們不能否認科技的創造力，篤實的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時候，我們因為對物質太過執拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。”我們不能任由物質的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對美的向往。如此，我以為，值此超物質的快進時代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風景，才是時代最耀眼的風采。

品味大千世界，盡顯時代風采，是擁有幾米筆下那一個充滿愛的心，所以我們走到哪里都會看到動人的風景。然而，科技的日新月異，技術的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗？難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會被世俗磨礪，才不會失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護著的湘西已經不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時代風采，他，當之無愧。

品味大千世界，盡顯時代風采，因為缺少，所以珍貴。的確，“矢志創新”造就了神舟飛天和蛟龍入海；“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時代“背道而馳”的舉動卻挺起了國人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉愁于鏡頭中綻放光彩，軟實力的增強，也同樣會反作用于科技的飛黃騰達，個人的價值也會因為凝結了對自然深沉的愛而在時代中大放異彩。

龍應臺有言：“人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯結成一個有機的整體。”小劉這份對美的篤定和追尋，是這快節奏時代中的了然歡喜，風采奕奕。

品味這大千世界,只要我們擁有一顆精致的心,一雙發現美麗的眼,在時代中用雙手擷英而行，便是最美的最珍貴的風采。

44.回歸自然

人是文化的產物，也是自然的產物，歸根結底是自然的產物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產生。然而在人類及人類文化產生以后，人和自然的關系卻越來越疏遠。時至今天，隨著信息化技術等的迅猛發展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、互聯網去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現代科技所感知到的，其實只是有關自然的一些知識，并非自然本身。因為，你可以從天氣預報得知本地有雨，那雨點卻砸不到你的身上；你可以從網上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進你的鼻孔。

然而許多人卻滿足于借助現代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物運行和個人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥語花香多無動于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。

出現這種局面，和工業時代以來人們對自然的不正確認識有關。近代以來，隨著資本主義的迅速發展，人與自然的和諧共生關系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對象,人對自然的認知和利用日益朝著功利化的途徑發展.除了少數的文人雅士和藝術愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落.自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶,逐漸成為少數人的專利.就中國傳統文化而言,占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個民族的基因。孔子曾教導他的孩子伯魚多讀《詩經》,因為可以從中“多識草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸.西漢的董仲舒是儒家的一個重要代表,他為了專心讀書力求上進,曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現出對功名利祿的極端重視和對自然風物的無知拒絕.儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想,無疑對許多國人長期怠慢了自然要負一定責任。

與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實在有必要擺脫對現代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達成人性的全面發展。43.知“自然”，亦要“感”自然

三月的微信朋友圈,到處流傳著關于黃金風鈴木的圖片.圖中的花簇一片金黃,一朵朵花倒掛著像一個個風鈴,很招人喜愛.可顯然幾張圖片根本滿足不了我的欲望,我一邊上網查著黃金風鈴木的花期,一邊籌劃著周末出游親自擁抱一場盛大的花事。

科技日益進步，為人們認知自然提供了極大的便利。輕點鼠標，便可查花木屬性，打開電視，便可知雨雪陰晴。科技向人們傳遞著“足不出戶知天下”的理念，卻讓奔走在快節奏生活中的勞碌眾生以為憑此便可盡得自然。他們以為冰冷玻璃背后的幾個符號、幾張圖片便是自然的全部，甚至有人妄想從中可收獲古人常說的能潤澤心靈的自然甘霖。殊不知，這種淺嘗輒止、急功近利的浮躁心態只能讓他們看到“黃花”就認為是油菜花，聽到黃花梨木只會想到砍了賺一筆，見到木棉花只會撿回家煮一鍋去濕湯。對自然只知皮毛，不曾深入體會，注定他們也無法獲得自然的恩賜，所以他們的心靈依舊貧瘠與干涸。

自然不是困在玻璃柜中失去生氣的標本，它是鮮活的，立體的，有聲有色、甚至有語言有情感的。而這些，必須走出去，投進自然的懷抱才能體會得到。你可以在電腦上搜索出很多關于“長江”的解釋詞條，卻無法感受到親臨長江時的心境壯闊，也無法體會江水翻滾著詮釋“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時間意義；你可以躲在石屎森林中打開電視看著一派田園風光,卻無法感受到身臨田園的心曠神怡,也無法收獲山水煞費苦心安排的“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木轉黃鸝”的一刻明凈安謐；你可以通過手機玩著虛擬的種菜游戲,卻無法感受到親手收割莊稼的豐收喜悅,也無法真正領悟“鋤禾日當午,汗滴禾下土”的真諦。

感知自然，就如同做一道寫景詩的鑒賞題。只知道答題術語還不夠，還需要對詩歌意境正確且深入的領悟。答題術語的獲得很簡單，翻翻教科書就能掌握，這就像通過科技途徑去認知自然。這種途徑能幫助我們更好組織答案，卻不能助我們拿到滿分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必須要領悟到詩歌的意境才是抓住了詩歌的靈魂，這如同要真正理解自然就要對自然做一番深入的感悟。而要做到這一“感”字，必須走進自然，與自然共呼吸、同對話，讓清澈的流水流進我們的血液，讓芬芳的花香盈滿我們的衣袖，讓飄落的落葉漾開心湖的漣漪。只有把“感”與“知”結合起來，通過“感”促進“知”，通過“知”更好做到“感”，才能真正解讀自然，才能使“自然”二字鮮活起來，才能使自然滋潤我們心靈的同時發自內心地守護自然。這是感知自然的圓滿答案，也是感知自然的最終歸宿。

我感激科技讓我認識了美麗的黃金風鈴木.通過微信把圖片分享出去,讓更多人知曉這份美麗.然后明年三月我們相約去看黃金風鈴木吧,徜徉在金黃的海洋中,跟隨一個個“風鈴”一同起舞.那時你會發現,你不是玻璃屏外的看客,而是其中曼妙的一朵.42.感知自然，無關遠近

天光云影，草長鶯飛，是自然對人類的賜予；綱目屬種，遷徙演化，是人類對自然的賦予。人類是自然之子，依附自然，必以感知自然為先，顧城的詩句“你看我時很遠，你看云時很近”，強烈的對比表達了人對自然天然的親近。然而無論以什么途徑去感知自然，無關遠近，關鍵取決于你的心。

大自然光怪陸離具體可感，感知自然，最好的方式就是親近自然，自然之近，近在目之能及，指之能觸，鼻之能嗅。中國農歷月份的詩意別稱，都是以花之名，感知自然之景，察歲月之變遷。自古以來，描寫自然之景的詩句也不勝枚舉：謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”之精微；陶淵明“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”之恬淡；杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之絢麗；張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”之清冷，葉紹翁“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”之驚喜；王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的遼闊。無不給我們帶來自然之美的享受。新時代的人們，也不乏親近自然。朝發夕至，快速便利，世界各地都留下中國人的足跡，旅行成為現代生活的一部分，投入到自然的懷抱，洗去壓力與煩擾。

然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫測的一面，深奧無比，顯得又似近又遠，遠得有無窮的未知。徐霞客聞奇必探，見險必截，必窮其奧而后止，窮其半生，著《徐霞客游記》，對地貌地質水文植被都做了系統的考察，既是一部山水游記，更是一部極富科學研究價值的地理巨著；李時珍跋山涉水，遍嘗百草，考古證今，窮究物理，探尋自然百草之藥理；達爾文歷時5年的環球航行，對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和采集，出版《物種起源》，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。

此外，身臨其境也未必能感知自然，到過清華園的人也許無法體會出朱自清筆下的《荷塘月色》，去鳳凰古城的游客未必能感受到沈從文筆下的鳳凰那樣的靜美，去劍橋康橋的人未必能找到《再別康橋》的自然圖景，沿著史鐵生的足跡去地壇找尋也許會讓你遺憾.但一個從未到過三峽的酈道元居然寫出表現三峽的絕世名文,一個從未到過岳陽的范仲淹能寫出千古名篇《岳陽樓記》.感觀自然,止于視覺享受,心沒有到達,身雖至之,亦不能知.若能存乎一心,就能無關遠近,才能更窺探自然之全貌。

感知自然并不只是對風花雪月，蟲魚鳥獸的感性認識，對名勝景點走馬觀花般的浮淺體驗，也應有對自然規律的遵循探尋，對自然密碼的解鎖。不遵循自然的規律，不了解自然的運行奧秘，眼前可感的自然之物遲早會因為人的無知而消耗殆盡，煙消云散。對事物的感知不要陷入二元對立，非此即彼，你死我活的怪圈，感性與理性應該二元統一，和諧共生。我想沒有人真的會窮盡一生泡在資料紙堆里去感知自然，也沒有人相信那一組組冷冰冰的數據就是自然。

無盡的自然，無關遠與近，都與我有關。

42.察微糾錯，錘煉人生

不經歷九曲百回的調整，無以有江河“盈科填穴而行”匯入大海的恢弘；不經歷千磨萬擊的錘打，無以成璀璨堅實的金石之質；一篇作品不經萬般推敲修改，更何談嚴謹創新之作？人的一生不反復審察自身的缺陷，又哪來的濟世立足之根本？

《咬文嚼字》雜志行如其名，在當代名家作品中察微糾錯，消除作品中的謬誤。這是對創作的尊重，它以一種嚴正的姿態告訴我們，在人生中，我們亦當時刻不忘發現自己的錯誤，改造自我，在彌補與自省中錘煉人生。

胡適,一個在思想界文學界影響深遠的人物,正是在不斷的自省中改造自我,錘煉人生的.少年的他紈绔不知進取,未品味過莽原中寒冷的冬夜，只有溫室中的桀驁不羈。一次他生病入院，閑暇看書之時，被書中世界的滄桑厚重深深吸引,并認識到自己內心的干枯與蒼白。這是一種讓他看清自己的覺悟，是讓他拋棄過去的自己迎來新生的心靈超越.看到自身缺陷的胡適從此煥然一新，一本本《胡適日記》記載著他掙脫枷鎖、客觀審視自我的每一個腳印，他大踏步地走入了一條正確的人生道路。

倘若昔日的胡適執著昏睡在自己幼稚的世界里，他的眼中必定不會有一個清晰的自己，他的心靈也將永遠干枯與蒼白，更何來激勵一代又一代中國人、那個“寧鳴而死，不默而生”的胡適之？

有瑕疵的人生不會蒼白，知錯不改的人生才是真正的蒼白。子辛自恃其力，桀紂自恃其才，高莽自恃其智，盧杞自恃其狡，智伯自恃其疆，他們的才能成為了他們在認清自我的過程中難以逾越的障礙，讓缺陷在他們身上擴散蔓延，自己卻從未清醒。正如莎士比亞之言：“我們往往因才能掩住了真實的自我，反不如缺陷對我們有益。”要想客觀地認清自己，尋找自己的缺陷，就應“聞過喜，聞譽恐”，站在旁觀者的角度，以開誠大度的姿態接納別人的逆耳忠言，改造自我，錘煉人生。

做批評的主宰者，面對人生中暴露出的問題，嚴謹地審視，客觀地糾正，嚴格地要求，絕不可沉醉在一個完全隔絕的自我中。這是時代對每個人的要求，也是自己實現超越的契機。不放過自身的每個細節，察微糾錯，方能錘煉精彩人生。

41.直面批評

《咬文嚼字》看似從刁鉆的角度挑剔名家作品的疏漏，被批評者卻真誠地含笑感謝。這是因為那些被“挑錯”的人明悉一個道理：批評有助于進步，而接受別人的“挑錯”則可以進一步完善自己。

再明凈的月夜也逃不脫陰影的追蹤，再清澈的水面也逃不脫風浪的攪動，人生永不完美，因而批評的聲音恒在。“水自泉邊流出冷，風從花里過來香。”只有正視批評并虛心接納，我們的生命才會綻放得更加絢爛。

請由衷地感謝那些逆耳之言吧！它們之所以存在，正是因為我們的不完美。蓮步輕移，柳腰曼轉，梅蘭芳在舞臺上永遠顧盼生輝。而這一切正是得益于老票友對他近乎嚴苛的挑剔，正是因為跟隨著梅蘭芳的眼光是苛刻的，所以他每一個臺步每一個首飾都精雕細琢，每一個眼神每一個動作都飽含感情。為的是不辜負臺下給予他批評也給予他信任的戲迷。

梅派藝術萬古常新，正是因為他匯聚的目光太多，收到的批評也太多。在對自我不斷的審視中，以批評為尺衡量人生，看得才會透徹。

生如逆旅，一葦以航。把批評看作波浪，路程便驚險無比；把批評看作吹動帆布的風，人生才充滿力量。白巖松初入央視時，因為普通話不夠標準流利而飽受冷眼與批評，但他把那些有意無意的指責視作敦促自己進步的鼓點，不斷激勵自己，反復訓練，終于在人才薈萃的央視站穩了腳跟。

批評的聲音不能帶給我們什么，只有你聽到了，感到了，并把它放進心里去，批評才能轉化成真正的力量，推動我們再向前一步。

然而，世間的確充斥著許多善意的指責。如果不能從那些指責中收獲營養，便不妨含笑視之，將他豐富為人生的一段經歷，并感謝那些指責者給予我們磨洗的焠煉。

真的勇士并不只是能夠挺過挫折，更應懂得如何直面批評，如何從批評中汲取營養。一個社會是否成熟，就在于它包容了多少種不同的聲音；一個人是否成熟，就在于他能從批評中看到什么。

蛙聲遠，蟬聲近，透窗紗。繁華世界紅塵萬丈，我們會聽到許多聲音，每一種聲音都會為生命染上自己的顏色，而批評，即使是刁鉆的批評，也必然會提供給我們所需要的。

直面批評，世界將在你眼前異彩繽紛。40.咬文嚼字，令文化之花更絢爛

近年來，《咬文嚼字》開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯。在我看來，這一舉措無疑會讓文學成為一方凈土，還傳統文化與正史文化一份本真與圣潔。因此，咬文嚼字，必然會令文化之花更加絢爛。

所謂咬文嚼字，便是糾正語言文字，乃至文史知識方面的錯誤。試想，倘若就連被尊稱為經典的書籍當中也有小兒科的知識性錯誤，那么誰還會保持對文化原有的那份敬畏，又有多少人會被誤導？由此觀之，咬文嚼字功莫大焉。

再看當下，在出版界、影視界，各種顛覆戲說之風方興未艾。諸葛亮成了營銷高手，潘金蓮成了形象大使，孫悟空成了好員工，而各種切割、拼湊的另類圖書也總能在暢銷熱賣區找到一席之位。然而其背后卻是傳統教育與歷史教育的缺失，人們在娛樂中賤賣著自己的靈魂。可見，咬文嚼字不僅應當消除名家作品中的錯誤，更應當驅除用以掩飾內心浮躁的荒誕的顛覆，還文學作品一份可信度，令文化之樹常青。

將咬文嚼字進行到底，若想這一行動順利進行，只靠區區一份雜志的力量遠遠不夠的。正如梭羅所說：“人睡覺醒來，不是要靠機械的幫助，而是依靠內心對于黎明的呼喚”。而我要說：“消除文學領域的謬誤，不是要靠咬文嚼字的督導，而是要靠內心對于文化的敬畏，自己改錯，咬文嚼字。”

當代網絡寫手層出不窮，但最終如煙火璀璨之后又歸于沉寂，為何？人們也許短時間內會使鼠標青睞那無厘頭的作品，但人們內心卻無法長久忍受文字背后的浮華與短視。這一現象應當使作者警醒，使其領悟到對于自己的作品咬文嚼字的必要性，唯其如此，作品方可受到一致好評，流傳于千古而不衰。可曾想過曹雪芹十年語《紅樓》，司馬公三十年著《史記》？可曾想過余秋雨在撰寫《文化苦旅》時耗費諸多日夜？這為何？正是他們咬文嚼字，對自己的作品反復琢磨，才時耗如此之長，但也因此為我們呈獻了一份知識的大餐，涵養了我們的心靈。

榮格說：“文化最終沉淀在人格上。”也就是說，咬文嚼字，實則出于一份對于國家、社會、人才培養的責任，出于一份對于文化的敬畏，從而使人們尋到人格坐標的原點，令文化的百花園紛繁卻不顯雜亂。

咬文嚼字，令文化之花更絢爛，令精神荒原春暖花開，令世界靈動自然。

39.軟硬相和，自我諧和

洋洋五千言神秘而遼遠的《老子》中有這樣的話語：“高下相傾，音聲相和”。只有音與聲相和，才能交織出和諧的韻律；作為獨立的人類個體，我們的內心也是堅硬與柔軟并存，必以合適的方式面對這種存在狀態，方能造就諧和的自我。

我們的內心可以柔情溫婉，也可以堅韌剛勁。民國時期有很多養尊處優的大家小姐，在溫存雅致的氛圍中成長，柔情似水，溫情楚楚，后來戰爭突起，風云忽變，在生存環境的劇烈搖擺下，很多大家閨秀都不是軟弱絕倒，而是調動起內心堅韌的一面，支撐起家人的生活。中國古典詩詞研究界的葉嘉瑩先生、復旦校花嚴幼韻女士，無不如此。正是這種剛柔相濟，使她們內心諧和，葉嘉瑩先生才能在高齡之下精神矍鑠，身體已老，但心靈還在詩詞研究上生生不已；嚴幼韻女士才能始終保持高雅儀態，身體也已年過百年，精神依然自在活潑。

我們的內心應該要追求柔軟的感性，也應該握住冰冷的理性。我們可以帶著豐富的情感來體驗人生，情感的悸動會給我們生命的驚喜，然而，一味跟著感覺前行，人必定會迷失自我，不知所來為何。當然，如果只以絕對理性作為自己的導引，固然可以活得清晰，目標明確，但似乎也會錯失柔軟的呵護，也會失去體驗感性之美的契機。莎翁的劇本，以理性的角度看，處處都是張揚的激情與夸張的文采，但正是這種永恒的藝術的感性之美，“引導我們上升”。英國的羅素研究數學與哲學，對一個事物總有犀利澄澈的分析，是非黑白，過往將來，至今看來仍震徹人心，但他同時也是感性發達的人，他有“對知識的渴求”，更有對“愛情的渴望”，有“對人類苦難不可抑止的同情”，他是一個非常和諧的個體，因此才在學術研究上十分出色，更在人際交往中張弛自如。

人人心中都有柔軟與堅硬，如何調動軟硬，才是終極的大智慧，它會造就一個真正和諧的人。而老子的“音聲相和”中，音與聲的比重，也是最后是否能奏出和諧旋律的重點。其實本能的反應會幫助我們調和軟硬的比例，但要更精進，每個個體必須從自己的特性出發，去感悟，去試煉，去無限接近最和諧的自我。

一個和諧的自我，里面必定深藏著一份高貴獨立，還深藏著一份親切可依。

38.堅硬的科學與柔軟的人文

人們總以為，科學的目的是追求真理。科學家們、各專業研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘的律條、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學理性，還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。

愛因斯坦曾說：“僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴與幸福。”魯迅亦稱“若舉世唯科學是從，則人生將歸于枯寂。”僅僅追求科學、追求知識、追求理性，人類社會終將如同冬日樹木，僅剩枯槁的枝條；人生的滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢？

就像一具剛強的軀殼，科學將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心；又是一枝枝藤蔓，縈繞著科學殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。

所以哲學家羅素會說，對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古；假若錢鐘書僅埋首浩瀚書堆專研學問，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎；愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調無味的科學知識拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩與情感。

我們夜觀天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉，還可體會老杜發自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。

身披科學理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。

第五篇：2012高考全國各省滿分英語作文

2012高考全國各省滿分英語作文

2012河北高考英語滿分作文 2012年高考河北卷英語提綱：假如你是李華，假期參加了中美學生夏令營，對美國的中學生有了初步的了解，寫一篇英語小作文，字數120，描述你眼中美國中學生的生活1.寬容心強

2.自己動手3.擅長社交4.標新立異。

參考范文：

Hi, this is li hua, in holiday I participated in the sino-us student summer

camp, for American students have a further understanding, most American students

go to school at eight o 'clock in the morning, they usually before school this

time some sports, such as running, playing badminton, in their courses in school

is very wide, and have dabbled in terms of Chinese history teacher special, it

makes me very is proud that our country also really into the world, and the

world also start to listen to China, afternoon when teachers often will take the

students do some practice, because they think that practice is the best teacher.In the United States, teachers should pay more attention to student's character,they think that a person can learn bad, but must have good manner.In this camp,I recognize the sino-us differences, also more students to learn my firm, work

for our country in the future, make the country stronger.FRom Joozone.com.參考翻譯：

大家好，我是李華，在假期中我參加了中美學生夏令營，對于美國的中學生有了進一步的了解，美國的中學生早上大都八點去上學，他們通常會在上學前的這段時間做一些運動，例如跑步、打羽毛球等，在學校中他們的課程涉獵非常廣泛，并且有專門的老師來講中國歷史，這讓我很是自豪，我們的國家也真正融入了世界，世界也開始傾聽中國了，下午的時候老師們通常會帶學生們做一些實踐活動，因為他們認為實踐是最好的老師。在美國，老師們更加注重學生的品行，他們認為一個人可以學習不好，但一定要擁有良好的品行。在這次夏令營中，我認識到了中美學生的差異，也更讓我堅定要好好學習，將來報效祖國，使祖國更加強大。

2012四川高考英語滿分作文 2012四川高考英語提綱：假如你是大學一年級新生李華。開學之初，你的英語老師Ms Li希望了解每位同學的英語學習情況，并征求教學建議。請按以下要點用英語給她寫一封信。

1、對英語學習的認識;

2、自己目前的英語水平;

3、自己英語學習存在的主要問題;

4、對英語教學的兩點建議。

作文地帶提示您注意：

1、詞數100左右;

2、信的開頭和結尾已給出。

Dear Ms Li,I'm very happy to have you as our English teacher.-----------

Thank you!

Li Hua

One Possible Version:

Dear Ms Li,I'm very happy to have you as our English teacher.As the world is becoming a global village, English is getting more and more important, so mastering English means we can see the world through a new window.My English is just OK and the two main problem in my study are that I feel it difficult to learn words by heart, and that I often feel nervous when

speaking English.I really hope that you can give me good advice on how to memorize new words.Another suggestion is to give us more chances to practice speaking.I believe we can make much progress in English with your help.Thank you!