第一篇：我最喜歡的文人

她是一位追求理想、才華過人的女作家；她是一位善良又富有同情心的女作家；她是一位在文壇上有著重大地位的女作家。

沒錯！她就是蕭紅！

“蕭紅”這個名字可能有許多人不了解她。因為，蕭紅已經離開我們已經有好幾年了。但是，即使人已不在，她的作品卻一直沒有消失過！

蕭紅的童年時十分孤寂痛苦的，這使我十分同情她：為什么老天對她如此不公平?但是蕭紅并沒有因此而想不開，而是走上了文學的道路。

《蹲在洋車上》是使我感觸很深的一篇文章，寫出了貧苦的勞動人民的不幸遭遇，最好兩個自然段是這樣的：

“現在我是十多歲了！我的祖父死去多年了！在這樣的年代中，我沒發現一個有錢的人蹲在洋車上，他有錢，他不怕車夫吃力他自己美拉過車，自己所嘗到的，只是被拉著的舒服滋味。假若偶爾有錢的小孩子要蹲在車廂中玩一玩，那么孩子的祖父出來，拉洋車的便要被打。

可是我呢？現在變成個沒有錢的孩子了！”

蕭紅對貧苦人民的同情，使我喜歡上這位女作家。

說道蕭紅，還讓我想起一位外國文人，他的家庭背景并不是十分富有，但是他憑著自己的才智，成為了一位大文豪。他就是“文學史上的才智”——馬克.吐溫。

著名的海倫.凱勒曾經這樣說：“我喜歡馬克.吐溫——誰會不喜歡他呢？即使上帝，亦會鐘愛于他，賦予其智慧，并于其心靈里繪畫出一道愛與信仰的彩虹。”

我喜歡馬克.吐溫幽默，風趣的寫作風格，也喜愛讀他的作品，比如《湯姆.索亞歷險記》，《百萬英鎊》等。

馬克.吐溫，他是美國最偉大的幽默大師！

My favourite writer—Lu XunLu Xun is my favourite writer.He is one of the most famous writers in China.He wrote a lot of literary works.He was thin and not tall.He always wore a long old coat in that time.At first, he wanted to be a doctor and save people’s lives.So he learned medicine, but later he found the Chinese were in sensitive when they faced the oppression of their enemies.So he began to write articles to wake the people up.Lu Xun wrote some famous novels, he attacked the social mores in that time, and in his works, many persons were known very well, such as “Ah Q”“Kong Yi ji”.I like Lu Xun because I also want to be a great writer like him.I like reading and writing, and I often write some articles in my free time.Though I don’t have good literary talent or a large vocabulary, I spend lots of time reading and writing to improve my writing skills.Lu Xun is my hero, I will learn more from him.I believe I can be a great writer like him in the future.

第二篇：我最喜歡的外國文人

我最喜歡的外國文人------海倫凱勒

古今中外，文人數不勝數，但我真正喜歡，發自內心地喜歡，還要數美國作家。

《假如給我三天光陰》的作者海倫凱勒1880年出生于亞拉巴馬州北部一個叫塔斯喀姆比亞的城鎮，在她一歲半的時候，一場重病奪去了她的視力和聽力，接著，她又喪失了語言表達能力。這些對小小的海倫來說，無疑是一個個沉重的打擊，以致于她整天自暴自棄，直到莎莉文老師的出現，才讓她重拾生活的信心，開始了用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活，會騎馬、滑雪、下棋，還喜歡戲劇演出，喜愛參觀博物館和名勝古跡，并從中得到知識。并且在她21歲時，出版了《我生活的故事》，從此，她的文學夢一發不可收拾。

雖然她的事跡讓我感動，但真正讓我喜歡上她，還是因為她的精神時刻激勵著我。

那一次考試，我失利了，一連幾天，我都萎靡不振，我經常想：“為什么上天對我如此不公，不是說生活總是把最好的禮物贈送給肯付出的人嗎？為什么我努力了，生活還是對我如此殘忍。”想得久了，眼淚便不知不覺地掛在臉上，邊哭邊扔東西，心情十分郁悶。

直到有一天，我把書扔在地上，風兒吹過，書便翻到了那一課------《海倫凱勒》，看到海倫凱勒那堅毅的表情，我冰冷的心顫抖了，瞬間崩裂了。我不再絕望：“生活只不過給我設下了一點點小阻礙，我就這樣；而失明的海倫，卻能發現這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。“

想到這，我越覺得慚愧，與她相比我是多么渺小啊！書中那幅照片中的海倫凱勒，在我心中瞬間變得十分高大，并永遠定格在我心中。

海倫凱勒，我喜歡她，更喜歡她的精神。

第三篇：我看《文人毛澤東》

我看《文人毛澤東》

提到毛澤東這個名字，在中國可謂是家喻戶曉。每當提起他時，很多老年人都會肅然靜立，陷入對往事的追憶中，因為在他們的心中，毛澤東就像是神一樣的人物，他們經常會給我們年輕一代講那個年代的故事。年輕人會從課本中或者電視上等媒體上了解到那個年代的歷史，大多數人還是很崇拜毛澤東的。是啊！他的確是一位偉大的政治領袖，一位偉大的軍事家和革命家，在以他為領袖的共產黨的領導下，中華人民共和國成立了，中國人民終于擺脫了苦難，重新站起來了，新中國迅速走向了社會主義道路。在這一方面，他非常了不起，但是不要忘了，他還是一位偉大的文學家和詩人，他一生寫過的文章不計其數，特別是詩歌，寫的非常好，很多還作為中小學課本的必讀課文呢。這里我要講一下毛澤東作為文人的一面，如何在文學上取得偉大成就的以及我的一點感想。

關于毛澤東作為文人的一面，我以前只了解一點點，從課本上學過他的一些詩詞，課外書上也讀過他的一些文章。但是真正完全開始了解他，是在看完《文人毛澤東》之后。這本書我在放暑假之前就從圖書館借出來了，但回家后就一直放在書桌上，很長時間都沒動它，直到八月初的時侯，在家感覺很無聊就拿起來翻了翻，讀上了幾十頁，感覺受益匪淺。此書從毛澤東少年一直寫到去世，在毛澤東光輝的一生中，他寫的所有文章都一一記錄。閱讀這本書可以對毛澤東的所有創作進行一一欣賞，對創作的歷史背景、相關人物等也會有初步的了解。

毛澤東少年時代是在私塾里度過的，他主要學的是“四書五經”，他對此有一種排斥心理，但是迫于壓力，他不得不去學習，因為在當時孔老夫子仍然是權威。他的另外一個興趣是看中國古代小說，特別是喜歡“其中關于造反的故事”，這些或許是由于當時社會黑暗的緣故吧。后來由于某種原因，他退學回家了，但他仍然熱愛讀書。十七歲那年，他離開了家鄉，此時他寫出了那首“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山。”后來他終于做到了，他用自己的行動踐行了自己的誓言。

1913年毛澤東進入湖南省立第一師范學校，在這里他能夠更多的鉆研文學，尤其是青年時代熟讀的《昭明詩選》，給毛澤東流下了很深的印象。其中有不少大賦的詞句，后來常常成為他的語言素材。那時候的他喜歡讀梁啟超的文章，寫文章也用自己喜歡的半文半白的“康梁”體。但是當時的國文教員袁仲謙非常推崇唐朝韓愈的文章，尤其反對梁啟超。他認為梁啟超的文章滿口胡言，下筆千言離題萬里，過于口號了，師生之間因為作文的問題產生了很大矛盾。經過一系列沖撞后，毛澤東苦讀韓愈的文章并能寫一手很好的古文。或許前清舉人袁仲謙肯定想不到，這個在自己的“強迫”下去鉆研韓愈的學生，日后竟然成為了中國一流的白話散文大家。建國后毛澤東回憶說：多虧了袁大胡子，今天我如果需要的話，仍然可以寫出一篇過得去的古文。

從1915年開始，毛澤東通過交友和游學，做了不少有名的詩句，這個時期的他充滿了激情，正值青春年少，想要有一番作為。他帶著深沉的傳統積淀和風騷意氣，來到了文化古都北京，在北京，他結識了一大批文化名流，同時他也感受到了新文化的浪潮正在撲面而來，五四運動的號角，即將奏響。一個新的歷史時期馬上就要來臨。當他正面對這一切時，傳來了家鄉母親病重的消息，他不得不回到了湖南。歷史給了28歲的毛澤東一個機會，回到湖南后，他創辦并主編了《湘江評論》。他完全使用白話文，針砭時弊，筆鋒直指反動的軍閥政府，充分表達了“五四”時期的文化主題。這些都觸及了軍閥政府的利益，一個月后，湖

南督軍查封了該報。但是此時毛澤東的散文創作，進入了第一個高潮。他用雜文傳播他當時所接受的各種新思潮，抨擊社會的黑暗。

1925年是毛澤東人生的轉折點，這一年他離開了韶山，到了廣州，路經長沙時，他重登岳麓山，面臨滾滾湘江水，寫出了那首《沁園春.長沙》，“問蒼茫大地，誰主沉浮？”這時的毛澤東已告別了過去，也告別了個人情感抒發或愛情抒發寫作時代。在廣州，他擔任國民黨中央宣傳部長，他寫了數篇雜文抨擊反動軍閥和國民黨右派的攻擊，他的文風立意鮮明，議論尖刻，單刀直入，給反對革命的人以很大的威懾力。后來他被迫離開了宣傳部，投身于農民運動的熱潮中。隨后大革命失敗了，文人出身的毛澤東投身軍旅，成為一名馬背詩人，在井岡山，他領導紅軍取得了一次又一次的勝利。由于某些內部原因，他從井岡山下來了，當他看到農民打土豪、分土地熱火朝天的場面，禁不住寫下了《清平樂.蔣桂戰爭》。紅軍官兵的呼喚使毛澤東重新回到了工作崗位，此時正值重陽節，他想起往事，不禁長嘆：“一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。”此后的幾年里，紅軍愈益壯大，毛澤東的人生有過“春風得意馬蹄疾”，但也經歷了不少挫折，從江西到甘肅，紅軍走過了兩萬五千里。毛澤東寫出了那首《長征》，“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”,“三軍過后盡開顏”，這是何等的豪邁，何等的壯闊啊！到達了陜北，站在秦晉高原，頭頂蒼天，面對皚皚白雪，看著這一切，一種舍我其誰的使命感像火團一樣，在毛澤東的心中燃燒了起來，“江山如此多嬌，引無數英雄盡折腰”這一切激活了歷史的靈魂。毛澤東，這位二十世紀的驕子來了，“俱往矣，數風流人物，還看今朝”，中國，要在這位文人的帶領下，開始自己新的命運。

抗戰時期的毛澤東，非常注重文藝的發展，他強調寫文章應該積極去老百姓那里去挖掘素材、語言和技巧的寶藏，要讓文章大眾化，老百姓的話非常樸實，如果他們能認識更多的字的話，他們也能寫出好的文章，因為他們有豐富的經驗。雖然在延安，文藝界也發生了一些令人不愉快的事情，比如說整風運動使很多文人都不敢寫文章，為此毛澤東親自主持召開了一個座談會，他提出：我們的文學文藝都是為人民大眾的，同時文藝時從屬于政治的，另外他還對延安文藝界存在的幾個錯誤觀點進行了分析和批評。但是自從1943年以后，隨著戰爭的局勢發生了變化，邊區的文藝也進入了一個新的新的歷史時期，扭秧歌、寫春聯、演戲等傳統文化得到了很高的推崇。在整整八年中，毛澤東幾乎沒有寫過幾首詩，就連抗戰勝利這樣的大事，毛澤東也沒有詩興，因為中國的命運就擺在他的面前，但是這并不妨礙他用詩句來回答重慶有關人士提出的問題。在重慶，毛澤東將《沁園春.雪》送給民主人士柳亞子，文人們非常推崇，倍加喜歡。

1947年，毛澤東離開了居住十年的延安，當他騎在馬背上，指揮千軍萬馬作戰時，詩興再一次迸發，停歇了十年的“馬背詩人”終于揮灑啟動接連寫了兩首五律。這時期他的筆下流出他的散文創作的又一個高潮，如《我軍解放鄭州》、《將革命進行到底》、《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》等，這些文章仿佛一部曲折起伏、大氣磅礴的史詩，順理成章地走向它的動人高潮。他的文達亦飛揚，政治和軍事的成功，激活、深化了他的文氣才華，這些文字標志著一個新的時代即將來臨。1949年當人民解放軍解放南京時，他揮筆寫出了“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。

新中國成立了，全國各界呈現出一派欣欣向榮的景象，新文化需要建立，越來越多文化名人加入了這一行列。毛澤東提出：舊藝術，尤其是戲曲需要保護，新的藝術更要大力發展。但在50年代初期文壇，由于連續幾次規模很大的批判唯心論運動，文藝家們是越來越小心翼翼，創作和評論顯得非常刻板和沉寂。對于這種現象，毛澤東也顯示出不滿，他提出了“百

花齊放，百家爭鳴”的辦法，文藝需要發展。1956年的春天，就這樣孕育出了整個文化科學天地的燦爛，毛澤東以他從容大度的氣魄和自信，站到了我們這個民族延續了幾千年的文化峰巒上，那是很少有政治家登臨的地方。“雙百方針”的發布，一股建國以來從未有過的思想解放放潮流出現了。

天道周行，物極必反。人世間的許多事情，常常如此。1957年的整風運動，又使中國文藝走向了低谷，反右斗爭擴大了文藝界，知識分子如何定位成了一個問題。一直到1966年“文化大革命”的爆發，這些都是爭論的焦點問題，“文革”開始后，文化徹底遭到了摧殘，知識分子被迫離開了工作崗位，被趕到了農村去接受貧下中農再教育，十年間文化幾乎沒有發展，人民每天只知道背誦《毛澤東語錄》，此時的毛澤東已處于“烈士暮年”了，他根本就沒有任何精力關心操勞這些事情了。在1965年，毛澤東寫了十來首作品，這是他詩詞創作一個比較集中的時期，此時的文章只能稱得上是一些詠史之作—詠讀革命之史。這離他第一次登上井岡山已經過去了整整三十八年了，在這三十八年中，留下的除了“鶯歌燕舞”的江山如畫外，更重要的是沉淀著這樣一種豪情——“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”。此后在他的幾次視察過程中，又寫了幾首詩，大都是這個意境。1973年的冬天，毛澤東寫了他生平最后一首詩，然后他讓隨從幫他整理詩稿，并親自一一核對，這就為后人留下了一套完整的詩稿。

這就是文人毛澤東的一生，他是一位文人，也是一位政治家，兩者不可分割。從古至今，沒有一位文人能和他一樣，更沒有一位政治家有如此的文采，毛澤東就是這樣一位多角色的人物。“文人毛澤東”從來不脫離他的政治選擇，他方方面面的活動，既相互滲透又各有不同，關鍵是怎樣去體會、去糅合、去描述。可以這樣說，“俱往矣，數風流人物，還看今朝”，毛澤東這樣一個人，在中國的整個歷史長河中都是一個典型，有一種“前無古人，后無來者 ”的感覺，或許是這樣吧！在今天，我們可以不用崇拜毛澤東，但是必須要學習他的那種思想，他把馬列理論與中國的實際相結合，發展了中國的文化理論思想，這對中國的文化歷史的貢獻是深遠的，不可磨滅的。我們有必要繼承他的思想，并不斷的豐富，發展它!

第四篇：我要勵志做一個文人

我要勵志做一個文人

----讀《文化苦旅》有感

第一遍讀完這本書，很想寫點什么，但又怕自己粗俗的思想玷污他老人家偉大的靈魂，生怕自己粗陋的文筆染指他老人家的愛作，在這里權且自己寫寫留個紀念好了。

以前，當大家提起東皇莫高窟的時候，我只是無知地以為只是一些破石頭，有什么可看的呢？但當我讀完《莫高窟》一篇的時候，我深深地被中國文化的厚重給打敗了，隨著余老先生的感情的波動而波動，莫高窟的東西被盜時會異常地傷心、極度的悲憤，當看到封建官員為了微薄的利潤倒賣他們的時候，極其的生氣。我心中逐漸有了日后要做一個文人的念頭，綿延上千年竟然極少有人能發現莫高窟的文化價值，我的眼角在流淚，我的心在滴血??為國人的無文化而泣，為國人的無腦而悲，無數年來都是如此，并不是說沒有文化人，而是文化人太少，根本無法支撐一個大國的長遠發展，全國人口眾多，文盲不少，識字僅止步于認識幾個常用字的人太多，不理解市場，不理解政府，不理解國家，不是國家不愿意給大家民主、自由的生活，而是普通老百姓的無知將會導致大量錯誤的決策，發展將會遠遠不如現在。

從《都江堰》中我讀出了比長城更加造福百姓的花費少收益高的小工程，從《上海人》中我讀出了生活在古老的東方與發達的西方夾層中的無奈與智慧，從《信客》中我讀到了老信客的淳樸、無奈，民眾的無知、愚昧，是啊，跟著眾人的腳步走不會吃虧、不會犯非常讓人難以忍受的錯誤，但是有從眾這種想法本身就是一種極大的錯誤，只是因為再大的錯誤那么多人也跟著犯了心里就釋然，這是多么悲哀的一件事情啊！我真的很想告訴他們，能相信的不是眾人、不是官員、不是權威，而是可以通過邏輯思維證明的真理。從《酒公墓》中我讀出了生活在中國的無奈，你不能隨便選擇自己喜歡做的事情除非這種事情正好可以換取一份體面的工作、不菲的收入。

讀《藏書憂》的時候，我真的感覺做一個文人是那樣的快樂，這是一種人格優勢，在文化上凌駕于其他所有人的優越感。想借書又不愿意借出去的糾結，想慷慨地借出去傳播文化，又擔心朋友忘還、亂畫、弄卷，我自己就會時常有這種心理，所以當余老寫出來的時候感覺他寫的是那樣地細膩、真實、自然。有一個自己的書房，藏書萬卷，每天在淡淡的書香下欣賞著無數人的知識成果、人類璀璨的文明，余老的這種生活更加堅定了我要做一個文人的計劃，即使我沒他那么好運人生前二十年便可以讀很多書、在許多文化人的影響下逐漸成長。

《臘梅》中這樣一句話使我印象深刻---“花，僅僅是一只剛開的花，但在這是沙漠駝鈴，是久旱見雨，是久雨放晴。”----讀起來是那樣優美、舒暢，自然而然的排比，自然而然的押韻，這是一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，以前，只知道梅花是頑強的代名詞，卻從未想過在蕭索的冬日里突然看到一朵漂亮的花時的那種吃驚和喜悅，在余老的文字中我身臨其境般地體驗到了這種美妙的感覺。這個時候才深深地感觸到了發現美的眼睛的重要性，其實生活中處處存在著美，而只有那些細心觀察者方能發現。

在《漂泊者》、《華語情結》中，我更加深深地意識到了文化的重要性，在外漂泊的人中也只有那些有文化、有智商的人才會逐漸脫穎而出，只有知識、文化才能帶領人類快速發展邁向下一個巔峰。

第五篇：我最喜歡讀的書

最美的書

《小王子》、《島》、《無愁河的浪蕩漢子 朱雀城》、《源氏物語》、《偷影子的人》《荊棘鳥》、《我的名字叫紅》、《追風箏的人》、《偉大的笨蛋》、《陌生人》、《莎拉的鑰匙》、《動物農場》、《姐姐的守護神》、《忽然七日》、《瓦爾登湖》、《三杯茶》、《甜蜜的悲傷》、《芒果街上的小屋》、《臺北人》、《紐約客》、《民國女子》、《佳人如夢》、《百年孤獨》、《天藍色的彼岸》、《圣誕憶舊集》、《喬布斯傳》、《蘋果仔的味道》、《伊斯坦布爾假期》、《濟慈詩集》、《新月集》、《飛鳥集》、《葉芝詩集》、《此生未完成》、《牧羊少年的奇幻之旅》、《窗邊的小豆豆系列》、《追憶似水年華》、《塔莎老奶奶的幸福生活》、《生命之書》、《克里希那穆提自傳》及他的其他作品

張德芬《遇見未知的自己系列》、薩提亞的《薩提亞冥想》、《薩提亞家庭治療模式》、《薩提亞家庭治療實錄》、《新家庭如何塑造人》、海林格的《誰在我家》、《愛的序位》、《心靈之藥》、《這一生為何而來》、《直視驕陽》、《催眠術與心理治療》、《與內心的小孩對話》、《擁抱你的內在小孩》、《一沙一世界》、《兒童繪畫與心理治療》、《如其本來》、《不抱怨的世界》、《秘密》、《魔力》、《力量》、《冥想》、《非暴力溝通》、《打開生命的窗戶》、《正能量修習術》、《與神對話》、《塞斯廷預言》、《心靈午夜密談》、《榮格文集》、馬斯洛《動機與人格》、《弗洛伊德文集》、《西藏生死書》、《西方哲學史》、《羅杰斯心理治療》、《周國平文集》