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八榮八恥演講比賽獲獎演講稿

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《八榮八恥演講比賽獲獎演講稿》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《八榮八恥演講比賽獲獎演講稿》。

第一篇:八榮八恥演講比賽獲獎演講稿

演講的題目是:《做一個新時代講榮恥的人》。



今年春天,一個陽光明媚的下午,胡錦濤總書記邁著矯健的步伐,來到全國政協(xié)委員中間,親切地看望了他們,并語重心長地說,在我們的社會主義社會里,要引導(dǎo)廣大干部群眾樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。

“八榮八恥”大力提倡熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動,大力提倡團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗,這對于引導(dǎo)全社會遵守基本道德規(guī)范,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準(zhǔn)繩,也為新時期干部隊伍建設(shè)指明了方向。



那么,如何做一個新時代講榮恥的人呢?

請聽下面這一串串普通卻閃耀著時代光輝的名字——

文花枝,一個花季少女,一個旅行社普通導(dǎo)游,當(dāng)意外的車禍來臨時,面對危難,她首先想到的不是自己的傷勢,而是她的游客,她反復(fù)地對救護(hù)人員說:“我是導(dǎo)游,先救游客!”她因此延誤了寶貴的搶救時間,導(dǎo)致左腿被迫截肢。事后,她面對人們的卻始終是一個燦爛的微笑,一個無怨無悔的微笑。

洪戰(zhàn)輝,一個普通大學(xué)生,一個泥土一樣樸實的青年,當(dāng)他還是一個孩子的時候,就對另一個更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任,就要撐起困境中的家庭,就要學(xué)會友善、勇敢和堅強(qiáng),他在貧困中求學(xué),在艱辛中自強(qiáng),外表雖然文弱,但是在精神上,他從來是強(qiáng)者。他常常說的一句話是:“奮斗——才是最重要的!”

……,……。



作為一名新時期的黨員干部,應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí),應(yīng)該將這些社會主義榮辱觀,作為我們的修身之本,做人之本。說到修身和做人,我特別想談?wù)劇罢\實守信”這個古老而又年輕的話題。

敬愛的周恩來總理一貫提倡,“說老實話,辦老實事,做老實人”,并身體力行,把它作為為人處世的一個準(zhǔn)則;一代教育家陶行知先生,也曾風(fēng)趣地稱贊老實人是,“傻瓜種瓜,種出傻瓜,惟有傻瓜,救得中華”。這些都是信奉誠實守信的鮮明例證。

然而,在金錢物質(zhì)誘惑的面前,有一些原本坦誠純凈的目光開始變異了,在這些目光里,“誠實”只是窩囊的別名,“正派”只是無能的表現(xiàn),而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是,追名逐利取代了廉潔奉公,不勞而獲取代了艱苦奮斗,原創(chuàng)文秘材料,盡在文秘知音338.com網(wǎng)。弄虛作假取代了坦誠老實,致使說假話、編瞎話、欺上瞞下之風(fēng),似乎隨處可見。

當(dāng)今時代,改革和發(fā)展正進(jìn)入一個關(guān)鍵時期,要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實,欺詐耍滑于事無補(bǔ),只有堅持誠實、真抓實干,才能克服困難,加快發(fā)展,奪取勝利。只有堅持誠實,才能以不變應(yīng)萬變;只有堅持誠實,才能守住本分、守住靈魂、守住自己;只有堅持誠實,才能仰天無愧于天、俯地不負(fù)于地,才能心底坦然天地寬。



朋友們,讓我們行動起來吧!自覺加入到知榮恥、講榮恥的行列,從自身做起,從現(xiàn)在做起,從本職工作做起,從一言一行做起,不斷加強(qiáng)修養(yǎng)和鍛煉,時時刻刻做一個講榮恥的人,永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性,永遠(yuǎn)無愧于——黨和人民!

謝謝大家!

第二篇:八榮八恥演講比賽獲獎演講稿

做一個新時代講榮恥的人

尊敬的各位評委,各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們:

大家好!

我演講的題目是:《做一個新時代講榮恥的人》。

今年春天,一個陽光明媚的下午,胡錦濤總書記邁著矯健的步伐,來到全國政協(xié)委員中間,親切地看望了他們,并語重心長地說,在我們的社會主義社會里,要引導(dǎo)廣大干部群眾樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。

“八榮八恥”大力提倡熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動,大力提倡團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗,這對于引導(dǎo)全社會遵守基本道德規(guī)范,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準(zhǔn)繩,也為新時期干部隊伍建設(shè)指明了方向。

那么,如何做一個新時代講榮恥的人呢?

請聽下面這一串串普通卻閃耀著時代光輝的名字——

文花枝,一個花季少女,一個旅行社普通導(dǎo)游,當(dāng)意外的車禍來臨時,面對危難,她首先想到的不是自己的傷勢,而是她的游客,她反復(fù)地對救護(hù)人員說:“我是導(dǎo)游,先救游客!”她因此延誤了寶貴的搶救時間,導(dǎo)致左腿被迫截肢。事后,她面對人們的卻始終是一個燦爛的微笑,一個無怨無悔的微笑。

洪戰(zhàn)輝,一個普通大學(xué)生,一個泥土一樣樸實的青年,當(dāng)他還是一個孩子的時候,就對另一個更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任,就要撐起困境中的家庭,就要學(xué)會友善、勇敢和堅強(qiáng),他在貧困中求學(xué),在艱辛中自強(qiáng),外表雖然文弱,但是在精神上,他從來是強(qiáng)者。他常常說的一句話是:“奮斗——才是最重要的!”

??,??。

作為一名新時期的黨員干部,應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí),應(yīng)該將這些社會主義榮辱觀,作為我們的修身之本,做人之本。說到修身和做人,我特別想談?wù)劇罢\實守信”這個古老而又年輕的話題。

敬愛的周恩來總理一貫提倡,“說老實話,辦老實事,做老實人”,并身體力行,把它作為為人處世的一個準(zhǔn)則;一代教育家陶行知先生,也曾風(fēng)趣地稱贊老實人是,“傻瓜種瓜,種出傻瓜,惟有傻瓜,救得中華”。這些都是信奉誠實守信的鮮明例證。

然而,在金錢物質(zhì)誘惑的面前,有一些原本坦誠純凈的目光開始變異了,在這些目光里,“誠實”只是窩囊的別名,“正派”只是無能的表現(xiàn),而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是,追名逐利取代了廉潔奉公,不勞而獲取代了艱苦奮斗,原創(chuàng)文秘材料,盡在文秘知音網(wǎng)絡(luò).com網(wǎng)。弄虛作假取代了坦誠老實,致使說假話、編瞎話、欺上瞞下之風(fēng),似乎隨處可見。

當(dāng)今時代,改革和發(fā)展正進(jìn)入一個關(guān)鍵時期,要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實,欺詐耍滑于事無補(bǔ),只有堅持誠實、真抓實干,才能克服困難,加快發(fā)展,奪取勝利。只有堅持誠實,才能以不變應(yīng)萬變;只有堅持誠實,才能守住本分、守住靈魂、守住自己;只有堅持誠實,才能仰天無愧于天、俯地不負(fù)于地,才能心底坦然天地寬。

朋友們,讓我們行動起來吧!自覺加入到知榮恥、講榮恥的行列,從自身做起,從現(xiàn)在做起,從本職工作做起,從一言一行做起,不斷加強(qiáng)修養(yǎng)和鍛煉,時時刻刻做一個講榮恥的人,永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性,永遠(yuǎn)無愧于——黨和人民!

謝謝大家!

第三篇:八榮八恥演講稿獲獎材料

古人云:“民無德不立,政無德不威”。自古以來,有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無德,是無信,是卑鄙,是自滅。誠然,不同的時代,不同的民族,人們對德的理解也不盡相同。但是,中華民族幾千年的傳統(tǒng)文明,使我們每個人都明白這樣一個淺顯的道理:只有知恥,方能修生育興,安身立命,通達(dá)天下;只有知恥,方能以一當(dāng)

十、銳不可當(dāng)。當(dāng)前,社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大潮,急切地呼喚:誠信無欺、道德高尚、秩序規(guī)范!因此,實踐社會主義榮辱觀,必然要求我們明取舍、知遵從。然而,現(xiàn)實的挑戰(zhàn),給這個命題添加了種種困惑:大到一些公權(quán)行使著貪污腐化;部分企業(yè)為商失信、偷逃騙稅;一些學(xué)者學(xué)術(shù)腐敗、為利益鼓呼玷污學(xué)者清譽(yù);部分醫(yī)生收受紅包、大開處方導(dǎo)致醫(yī)德蒙羞;小到公德意識淡漠,奢侈淫逸之風(fēng)盛行??中華民族文化傳統(tǒng)中的榮辱意識卻在不斷地受到侵蝕。熱愛祖國與危害祖國之間,服務(wù)人民與背離人民之間,崇尚科學(xué)與愚昧無知之間,辛勤勞動與好逸惡勞之間,團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間,誠實守信與見利忘義之間,遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間,艱苦奮斗與驕奢淫逸之間,榮辱界限在很多人的靈魂深處悄悄地變得模糊起來。縱觀當(dāng)下社會百姓關(guān)注的熱點難點,無不與道德的缺失有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些問題的存在,最根本的就是榮辱觀的缺失,是非、善惡、美丑不分,他們,沖擊社會道德體系,損害社會風(fēng)氣,嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展,最終,必然導(dǎo)致社會和諧不起來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家也就強(qiáng)盛不起來。“八榮八恥”就象一場及時的細(xì)雨,滌蕩了人們浮躁的靈魂,象一聲猛然炸響的春雷,劈開了混沌的浮塵,象一陣和煦的清風(fēng),吹散了我們心頭的迷茫,更象一盞耀眼的明燈,照亮了我們心中的那片凈土。也正是如此,胡總書記把握現(xiàn)實國情,提出了具有鮮明時代特征的“八榮八恥”,警示我們應(yīng)該堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,它,是我們每個公民的道德規(guī)范,它是我們每個國稅人應(yīng)該具有的價值取向和行為準(zhǔn)則。我常常想,當(dāng)我們每一個國稅人都以“八榮八恥”為鏡而自律的時候,我們就會贏得納稅人的肯定和贊揚(yáng);當(dāng)我們每一個公民都以“八榮八恥”而自省的時候,那我們的生活將是多么和諧與美好!當(dāng)然,有人在金錢權(quán)力的重重誘惑中曾經(jīng)倒下,有人在香風(fēng)毒霧的黑夜中迷航落馬,但是“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,我們是朗朗乾坤祖**親的神圣使者,我們是綠色大地人民群眾的忠誠兒女,我們是蔚藍(lán)大海久經(jīng)考驗的國稅艦隊,無盡鈔票似水流,黑洞邪風(fēng)多引誘,誰說國稅少英豪,搏風(fēng)擊水待風(fēng)流。抵制誘惑,拒絕黑洞,公正清廉,艱苦奮斗,這便是國稅務(wù)人光榮的誓言,這便是鐫刻在稅徽上的榮辱觀,榮辱不在,何以為強(qiáng)?一個民族的偉大,一個國家的強(qiáng)盛,不僅僅需要經(jīng)濟(jì)的富足,更需要“彰善癉惡”的民族精神。良好的道德傳統(tǒng)是中華文化之寶,是中華社稷之基,是民族精神之魂。

第四篇:稅務(wù)八榮八恥演講稿獲獎材料

古人云:“民無德不立,政無德不威”。自古以來,有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無德,是無信,是卑鄙,是自滅。

誠然,不同的時代,不同的民族,人們對德的理解也不盡相同。但是,中華民族幾千年的傳統(tǒng)文明,使我們每個人都明白這樣一個淺顯的道理:只有知恥,方能修生養(yǎng)興,安身立命,通達(dá)天下;只有知恥,方能以一當(dāng)

十、銳不可當(dāng)。當(dāng)前,社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大潮,急切地呼喚:誠信無欺、道德高尚、秩序規(guī)范!因此,實踐社會主義榮辱觀,必然要求我們明取舍、知遵從。

然而,現(xiàn)實的挑戰(zhàn),給這個命題添加了種種困惑:大到一些公權(quán)行使著貪污腐化;部分企業(yè)為商失信、偷逃騙稅;一些學(xué)者學(xué)術(shù)腐敗、為利益鼓呼玷污學(xué)者清譽(yù);部分醫(yī)生收受紅包、大開處方導(dǎo)致醫(yī)德蒙羞;小到公德意識淡漠,奢侈淫逸之風(fēng)盛行……中華民族文化傳統(tǒng)中的榮辱意識卻在不斷地受到侵蝕。熱愛祖國與危害祖國之間,服務(wù)人民與背離人民之間,崇尚科學(xué)與愚昧無知之間,辛勤勞動與好逸惡勞之間,團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間,誠實守信與見利忘義之間,遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間,艱苦奮斗與驕奢淫逸之間,榮辱界限在很多人的靈魂深處悄悄地變得模糊起來。

縱觀當(dāng)下社會百姓關(guān)注的熱點難點,無不與道德的缺失有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些問題的存在,最根本的就是榮辱觀的缺失,是非、善惡、美丑不分,他們,沖擊社會道德體系,損害社會風(fēng)氣,嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展,最終,必然導(dǎo)致社會和諧不起來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家也就強(qiáng)盛不起來。

“八榮八恥”就象一場及時的細(xì)雨,滌蕩了人們浮躁的靈魂,象一聲猛然炸響的春雷,劈開了混沌的浮塵,象一陣和煦的清風(fēng),吹散了我們心頭的迷茫,更象一盞耀眼的明燈,照亮了我們心中的那片凈土。也正是如此,胡錦濤總書記把握現(xiàn)實國情,提出了具有鮮明時代特征的“八榮八恥”,警示我們應(yīng)該堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,它,是我們每個公民的道德規(guī)范,它是我們每個國稅人應(yīng)該具有的價值取向和行為準(zhǔn)則。我常常想,當(dāng)我們每一個國稅人都以“八榮八恥”為鏡而自律的時候,我們就會贏得納稅人的肯定和贊揚(yáng);當(dāng)我們每一個公民都以“八榮八恥”而自省的時候,那我們的生活將是多么和諧與美好!當(dāng)然,有人在金錢權(quán)力的重重誘惑中曾經(jīng)倒下,有人在香風(fēng)毒霧的黑夜中迷航落馬,但是“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,我們是朗朗乾坤祖**親的神圣使者,我們是綠色大地人民群眾的忠誠兒女,我們是蔚藍(lán)大海久經(jīng)考驗的國稅艦隊,無盡鈔票似水流,黑洞邪風(fēng)多引誘,誰說國稅少英豪,搏風(fēng)擊水待風(fēng)流。抵制誘惑,拒絕黑洞,公正清廉,艱苦奮斗,這便是國稅務(wù)人光榮的誓言,這便是鐫刻在稅徽上的榮辱觀,榮辱不在,何以為強(qiáng)?一個民族的偉大,一個國家的強(qiáng)盛,不僅僅需要經(jīng)濟(jì)的富足,更需要“彰善癉惡”的民族精神。良好的道德傳統(tǒng)是中華文化之寶,是中華社稷之基,是民族精神之魂。我們是一群普普通通的稅務(wù)干部,但我們從穿上稅服的那一刻起,祖國的強(qiáng)盛就是我們永恒的追求,人民的幸福就是我們時刻的牽掛,我們的雙肩扛著稅徽的莊嚴(yán)承諾,我們頭頂?shù)膰找廊皇悄菢庸馊A燦燦!朋友們,知恥而后勇!只要我們每一個人都真正樹立起社會主義榮辱觀,努力踐行“八榮八恥”,那么,中國的社會就一定能夠變得更加和諧,讓我們在社會主義榮辱觀思想光輝的照耀下,守住本分,守住清貧,守住靈魂,守住忠誠,那么,我們的頭頂就一定會是一片光輝燦爛的晴空!謝謝大家!

《稅務(wù)八榮八恥演講稿獲獎材料》

第五篇:稅務(wù)局八榮八恥演講稿獲獎材料

文章標(biāo)題:稅務(wù)局八榮八恥演講稿獲獎材料

古人云:“民無德不立,政無德不威”。自古以來,有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無德,是無信,是卑鄙,是自滅。[xiexiebang.com文章-http://www.tmdps.cnxiexiebang.com幫您找文章]

誠然,不同的時代,不同的民族,人們對德的理解也不盡相同。但是,中華民族幾千年的傳統(tǒng)文明,使我們每個人都明白這樣一個淺顯的道理:只有知恥,方能修生養(yǎng)興,安身立命,通達(dá)天下;只有知恥,方能以一當(dāng)

十、銳不可當(dāng)。當(dāng)前,社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大潮,急切地呼喚:誠信無欺、道德高尚、秩序規(guī)范!因此,實踐社會主義榮辱觀,必然要求我們明取舍、知遵從。

然而,現(xiàn)實的挑戰(zhàn),給這個命題添加了種種困惑:大到一些公權(quán)行使著貪污腐化;部分企業(yè)為商失信、偷逃騙稅;一些學(xué)者學(xué)術(shù)腐敗、為利益鼓呼玷污學(xué)者清譽(yù);部分醫(yī)生收受紅包、大開處方導(dǎo)致醫(yī)德蒙羞;小到公德意識淡漠,奢侈淫逸之風(fēng)盛行……中華民族文化傳統(tǒng)中的榮辱意識卻在不斷地受到侵蝕。熱愛祖國與危害祖國之間,服務(wù)人民與背離人民之間,崇尚科學(xué)與愚昧無知之間,辛勤勞動與好逸惡勞之間,團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間,誠實守信與見利忘義之間,遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間,艱苦奮斗與驕奢淫逸之間,榮辱界限在很多人的靈魂深處悄悄地變得模糊起來。

縱觀當(dāng)下社會百姓關(guān)注的熱點難點,無不與道德的缺失有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些問題的存在,最根本的就是榮辱觀的缺失,是非、善惡、美丑不分,他們,沖擊社會道德體系,損害社會風(fēng)氣,嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展,最終,必然導(dǎo)致社會和諧不起來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家也就強(qiáng)盛不起來。

“八榮八恥”就象一場及時的細(xì)雨,滌蕩了人們浮躁的靈魂,象一聲猛然炸響的春雷,劈開了混沌的浮塵,象一陣和煦的清風(fēng),吹散了我們心頭的迷茫,更象一盞耀眼的明燈,照亮了我們心中的那片凈土。也正是如此,胡錦濤總書記把握現(xiàn)實國情,提出了具有鮮明時代特征的“八榮八恥”,警示我們應(yīng)該堅持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,它,是我們每個公民的道德規(guī)范,它是我們每個國稅人應(yīng)該具有的價值取向和行為準(zhǔn)則。我常常想,當(dāng)我們每一個國稅人都以“八榮八恥”為鏡而自律的時候,我們就會贏得納稅人的肯定和贊揚(yáng);當(dāng)我們每一個公民都以“八榮八恥”而自省的時候,那我們的生活將是多么和諧與美好!當(dāng)然,有人在金錢權(quán)力的重重誘惑中曾經(jīng)倒下,有人在香風(fēng)毒霧的黑夜中迷航落馬,但是“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,我們是朗朗乾坤祖**親的神圣使者,我們是綠色大地人民群眾的忠誠兒女,我們是蔚藍(lán)大海久經(jīng)考驗的國稅艦隊,無盡鈔票似水流,黑洞邪風(fēng)多引誘,誰說國稅少英豪,搏風(fēng)擊水待風(fēng)流。抵制誘惑,拒絕黑洞,公正清廉,艱苦奮斗,這便是國稅務(wù)人光榮的誓言,這便是鐫刻在稅徽上的榮辱觀,榮辱不在,何以為強(qiáng)?一個民族的偉大,一個國家的強(qiáng)盛,不僅僅需要經(jīng)濟(jì)的富足,更需要“彰善癉惡”的民族精神。良好的道德傳統(tǒng)是中華文化之寶,是中華社稷之基,是民族精神之魂。我們是一群普普通通的稅務(wù)干部,但我們從穿上稅服的那一刻起,祖國的強(qiáng)盛就是我們永恒的追求,人民的幸福就是我們時刻的牽掛,我們的雙肩扛著稅徽的莊嚴(yán)承諾,我們頭頂?shù)膰找廊皇悄菢庸馊A燦燦!朋友們,知恥而后勇!只要我們每一個人都真正樹立起社會主義榮辱觀,努力踐行“八榮八恥”,那么,中國的社會就一定能夠變得更加和諧,讓我們在社會主義榮辱觀思想光輝的照耀下,守住本分,守住清貧,守住靈魂,守住忠誠,那么,我們的頭頂就一定會是一片光輝燦爛的晴空!謝謝大家!

《稅務(wù)局八榮八恥演講稿獲獎材料》來源于xiexiebang.com,歡迎閱讀稅務(wù)局八榮八恥演講稿獲獎材料。

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