第一篇：讀后感：達洛維夫人

Comments about Mrs.Dalloway

Mrs.Dalloway, published in1925, is the masterpiece of Virginia Woolf.As we all know, it is a classic novel of stream of consciousness.Besides, I think the novel is very unique because the whole story takes place in a single day and two seemingly unconnected story lines are inter weaved in the novel.Obviously, from the title we can know that Mrs.Dalloway is the most important character who catches reader's eyes from the beginning to the end.She can be viewed from many angles.As far as I am concerned, she is a woman of contradictions.The character in her youth is in conflict with that of her later life.When Mrs Dalloway was young, or we should call her Clarissa, she had a close friend called Sally Seton, who was an adventurous, active girl with independence.Clarissa showed her strong appreciation about Sally and even fell in love with the girl, from which we can learn that she herself is also a vivacious girl with a sense of rebellion.She was sensitive to the “moment”and to the “poetry of existence”.She also fell in love with Peter, who was the one that really understood her.However, she was a woman full of ration and self-consciousness as well.The excitement went only to Clarissa's own boundaries.Here is the contradiction.That's also the reason why Peter once told Clarissa disparagingly that one day she would become “the perfect hostess”.It became more and more clear that his prediction was accurate.According to what she knew about herself, Clarissa realized that she would never be able to marry Peter because their values were too different.She believed that she would never be able to break away all of the fears she had about men and women and life, set herself free, and be happy.So she married Richard Dalloway, who could make her feel secure although she didn't love him.She tried hard to train herself to respond like a lady, a lady who was ambitious to gain in material things and locked “Clarissa” in the inner depths of her mind.Then she became Mrs.Dalloway.When Peter met Mrs.Dalloway again after many years, he was disappointed and irritated.“here she's been sitting all the time I've been in India;mending her dress;playing about;going to party;running to the House and back and all that, he

thought,...For there is nothing in the world so bad for some women as marriage,...So it is, so it is, he thought...” Peter thought that Mrs.Dalloway should not spend her whole life like this, for she was such a lovely girl and she should be better.She should live a more meaningful and wonderful life.It suddenly recalls me of women in China.They may also like Mrs.Dalloway, full of passion and dreams in the youth but after marriage, they have to lock themselves to the boring life.It's hard to say whether their lives or Mrs.Dalloway's life is of happiness or misery.Maybe that's the blend of ideal and reality.

第二篇：達洛維夫人讀后感

祝祎婷 英語091

200910010119

達洛維夫人，淡淡的哀傷與美麗

全篇籠罩著一股淡淡的憂傷，喧囂的六月，卻如寒冬臘月般寂靜。伍爾芙的開頭平淡得驚人：達洛維夫人說她自己去買花。

是啊，她去買花，為了晚上的宴會。但與其說去買花，不如說她是去買那些回不去的曾經：花很漂亮，曾經很美，只是早已煙消云散。

我不住地在想，如果當初她遇到的第一個人便是理查德·達洛維，然后嫁給了他，可能也不失為有情人終成眷屬的完美結局；又如果她認識彼得后沒有再遇到理查德，也許她也就打定主意跟著彼得一世為心靈伴侶。可是沒有如果，她在最好的時光里遇到了兩個對的人，于是，終究有一個要成為錯的人，不幸的是那個人是彼得，是她視為精神伴侶的彼得。不能說她選擇理查德是個錯誤，只是或多或少都有點遺憾吧，所以在之后的人生中，她一直活在掙扎中。有多久沒有人親切地叫她一聲“克拉麗莎”？有多久她只是活在達洛維夫人這個光環下？恐怕連她自己都不記得了。

要有多勇敢，才敢念念不忘。多年后再遇故知，她仍毫無顧忌地稱他為“我親愛的彼得”。奈何情過境遷，她已成人婦，也只能感慨一句：人生若只如初見。

可憐，她在愛情的矛盾中妥協。達洛維夫人一生都處于兩種對立的情緒中：她愛彼得，因為他博學崇高，能給她自由與激情，他是一個很好的戀人；但她更需要理查德，因為他能給她安全感，他是一個

很好的丈夫；她舍不得愛情，更舍不得自由。在理想與現實中，她終究妥于現實，嫁給了理查德，成了議員夫人，冠以夫姓給了她身份和地位，使她得以終日穿梭于上流社交場合來滿足一個女人的虛榮。她與彼得的愛終究沒抵得過世俗，正如所有輸給了現實的愛情，那句“我愛你”最后終究變成了“對不起”。當然，也不能說她對理查德沒有愛，只不過這份愛經過了現實的掂量，但事實證明它卻也更能持久。

可惜，她親自選擇的這種結果。成為達洛維夫人的克拉麗莎，多少次終究覺得當初沒嫁給彼得的決定是對的。夫妻之間必須有點自由空間，在這一點上，理查德滿足了她，她也滿足了理查德。若換成彼得則非如此。或許她該慶幸，慶幸當初并沒有選擇彼得以致毀了雙方，相反，彼此還能停留在對方的美好回憶中。如今她偶爾會閃過一絲拋棄一切隨彼得而去的想法，但這終究不過是由平凡生活激起的漣漪。即使時光倒退，再給她一次重新選擇的機會，我深信她還是會選擇理查德，那個她生活的依靠。人生就是如此，那個掙扎著做的決定到頭來卻成了我們最引以為豪的事。

可嘆，她再也回不到曾經。生活真的可以改變一個人。如今的達洛維夫人已全然沒有了當初對生命的美好向往與激情。大本鐘敲響前她總是提心吊膽，因為她沉浸于對過去的緬懷中，一旦鐘響便會把她拉回現實，所以她愈發地害怕鐘聲的到來。這是一種經歷過歲月的人特有的滄桑。然而，越是逃避，越是悲哀。薩利，她最好的朋友，曾經八面玲瓏，特立獨行，現在卻儼然一個家庭主婦，雖然沒有以前那么美妙，但卻比以前開心。而達洛維夫人卻正相反。歲月的洗禮使她

越發地看淡一切，即使生命再無意義，她也不得不看似光鮮地生活下去。無奈是人生最大的悲哀。

幸而，無奈不是人生的結局。

宴會最后，達洛維夫人聽說了一個青年的自殺。她贊賞道：“如果現在就死去，正是最幸福的時候。” 慶幸的是，小說結局伍爾芙沒有安排她死掉，反而，正是這個青年的死訊使她變得不再恐懼，變得敢于正視自己。這一刻，她重生。

錯過的年華開出斑斕的花，輪回了荒蕪的春夏。慶幸，達洛維夫人這朵花沒有錯過最后的花期。

第三篇：張虹[短篇小說5月]解讀伍爾夫《達洛衛夫人》意識流文學創作

解讀伍爾夫《達洛衛夫人》意識流文學創作

張 虹

湖南第一師范學院中文系41020

5弗吉尼亞·伍爾夫進行《雅各的房間》創作后，又在劍橋大學做了成功地演講，對自己文學探索作了成功地總結。在演講中她提到要摒棄舊的文學規范，探索新路。同時她也謙虛地表示自己還不夠成熟，望別人可以暫時容忍。1925年的《達洛衛夫人》可以當成伍爾夫成熟的標志，這不單單可以表現在意識流的手法運用方面，更重要的是表現在作家對現代藝術規律的運用方面。伍爾夫《達洛衛夫人》一文中，描述了達洛衛夫人同精神病患者十幾個小時的內心精神活動，并且借助于現代的以及過去的交錯穿插，展現出現代人在一戰后的恐懼、焦慮以及困惑。下面先從內心獨白運用方面講解伍爾夫《達洛衛夫人》。

一、內心獨白的運用

間接的內心獨白，即把人物默默地存在不同的意識活動中展現給讀者的一種文學寫作技巧。內心獨白能夠反映出小說中人物的內心，可以對過去進行回憶、對未來進行預測，也可以對現在進行估量和思索，能夠進行小說中人物淺層意識活動、清晰意識活動的反映，也能夠進行小說中人物深層意識活動、模糊意識活動的反映。伍爾夫《達洛衛夫人》里，伍爾夫通過間接的內心獨白向讀者展現小說中人物的內心，借助于第三人稱進行小說中人物的內心精神世界，把小說中人物的內心意識間接地展現給讀者，這相當于進行內部的分析。伍爾夫在這里充當了一個橋梁的作用，從一開始就引導讀者閱讀，擔當讀者的指揮員，直到小說的結尾。伍爾夫《達洛衛夫人》開頭部分，達洛衛夫人為了精心布置晚餐，而外出買花，作者伍爾夫借助于嫻熟的內心獨白來展現達洛衛夫人外出購物時的心理變化。這種嫻熟的間接內心獨白運用讓讀者每一分都能夠感受到小說中人物的內心意識活動。

二、站在不同的層次進行描寫

一般文學作家在進行文學作品創作時，會站在一個全知全能的角度來進行敘述，敘述者可以洞悉一切，站在整個故事架構上面，能夠隨時向讀者解釋小說中人物的內心思想以及行為活動，能夠隨時向讀者解釋評價發送的事件。但如果敘

述者過多地介入時，會拉大作品同讀者之間的距離，降低文學作品的真實度以及可信度。而伍爾夫的《達洛衛夫人》，把這種敘述方式降低到了最小程度。她借助于多層次地角度來描寫達洛衛夫人。首先是站在別人評價達洛衛夫人的外在印象層次上，伍爾夫不做描述表達，全部借助于別人的眼光來表達達洛衛夫人，通過這樣的敘述方式，讓被觀察人物所相互矛盾的方面用旁觀者的角度表現出來，也能夠表達出不同觀察者所具備的不同性格、處境以及社會身份。第二個層次描寫了達洛衛夫人對別人之間的看法，她認為，基爾曼小姐十分的能干。對于曾經在年輕時追求過達洛衛夫人的彼得，她覺得自己和彼得之間有著不同的性格愛好，而彼得認為達洛衛夫人是個有教養、有豐富感情的小姐。達洛衛夫人自我的評價作為第三個層次，她認為自己年輕的同時，也認為自己處于很難形容的衰老狀態之中。認為自己能夠加入到任何事物中去，同時又和任何事物無關，置身事外，對外界冷眼旁觀，把自己復雜多變、內心充滿矛盾的個性充分地展現給讀者。小說中達洛衛夫人對生活的態度以及感覺作為第四個層次，達洛衛夫人喜歡清晨清新的空氣，喜歡在人來人往的人群中穿梭。通過這種多層次的剖析，伍爾夫就把充滿矛盾又復雜多變的達洛衛夫人十分形象地展現在了讀者面前。

三、充分運用自由聯想

進行意識流文學作品創作時，需要充分地運用自由聯想手段。由景物生情，有感而發，通過一件事情或者一個人來想象別的事情或者別的人；通過現在來想象過去、想象未來。讓感覺來引導聯想，在伍爾夫的《達洛衛夫人》中，達洛衛夫人同布魯頓夫人共進午餐后，同惠特布雷德在街上散步，中途遇到一家報社的巨大廣告宣傳牌子。理查德自由聯想到了諾福克郡，通過廚子里面的項鏈想到了布魯頓夫人、麗薩。讓這時的理查德感覺自己怠慢了自己的夫人。伍爾夫小說里不對人物產生的自由聯想進行說明解釋，只是對其進行描寫，讓其隨意地結合，然后巧妙地布置下文的線索。在龐德街的一輛汽車發生巨響后，讓處在不同地點的達洛衛夫人和史密斯都感到了吃驚，然后產生了不一樣的意識反應。

四、對主觀時間和客觀時間的轉換

伍爾夫創作的意識流小說《達洛衛夫人》中，達洛衛夫人始終不停地冒出流動變化的意識。在達洛衛夫人早晨外出買花時，在路上見到的、聽到的讓達洛衛夫人聯想到了自己的過去，也聯想到了自己的未來。伍爾夫通過這種時間上的切

換變化，讓達洛衛夫人的主觀意識不斷跳躍。這里，伍爾夫借助了一種時間上的概念，即主觀時間。通過主觀時間，讓小說里人物的主觀意識能夠在現在狀態、過去狀態以及未來狀態之間靈活地進行切換。伍爾夫的《達洛衛夫人》中，存在另一種時間概念，即客觀時間，也被人們稱之為時鐘時間。伍爾夫《達洛衛夫人》里，議院的大樓鐘聲響過十次左右，伍爾夫把大樓的鐘聲當成了小說結構里的時間紐帶，向讀者暗示小說里面人物的時間在流逝，同時也讓小說里很多的人物同時聚集到某個地點。大樓的鐘聲也作為一種象征，表現出作者濃厚的感情色彩。達洛衛夫人有時候會感覺到時間正在悄無聲息地流逝，自己正在慢慢地走向死亡。基于這個意義，大樓的鐘聲就作為了死亡的象征意義。伍爾夫的《達洛衛夫人》中，還存在另一種時間概念，即歷史時間。一戰后，社會各個階層對戰爭的反映貫徹了伍爾夫這篇小說的主題。例如，史密斯的生活經歷就可以當成那時社會背景下的一個產物。在伍爾夫的《達洛衛夫人》中，別的人物也受到了戰爭歷史背景的影響。

五、采用對比技巧和情節的淡化

在伍爾夫的《達洛衛夫人》中，讀者能夠感受到兩個不同的世界。一個是退伍軍人史密斯以及其生活階層的人所構成的一個世界，這個世界代表了當時的下層社會，第一次世界大戰讓這個世界的人們流離失所，恐慌不安，這也是充滿死亡、黑暗的一個世界。一個是國會議員夫人以及其生活階層的人所構成的一個世界，這個世界代表了當時的上層社會。第一次世界大戰后，這個世界的人們收貨了快樂與勝利，這也是充滿幸福、陽光的一個世界。伍爾夫的《達洛衛夫人》創作意圖是向讀者表現出正常狀態與瘋狂狀態、生存與死亡。伍爾夫所借用的這種鮮明的對比技巧，讓讀者們理解到陽光的世界簡歷的黑暗世界基礎上，黑暗世界的陰影也會籠罩陽光的世界，巧妙地揭露出當時社會制度的不足。情節的淡化處理也是伍爾夫《達洛衛夫人》中成功的創作手法，在這部小說里，作者首先把視線放在了六月一天的上午時間段內，進行普通事件的描述，先是達洛衛夫人上街買花準備飯菜，然后在街上想起了年輕時追求自己的情人，同時傳來了汽車的巨響聲、飛機的轟鳴聲。達洛衛夫人從醫生口里聽到了精神病人史密斯自殺的訊息，然后悲傷起來。在伍爾夫《達洛衛夫人》中，并沒有情節跌宕的故事情節，也沒有喜劇性的沖突矛盾，沒有讓人心寒的悲劇英雄，伍爾夫的《達洛衛夫人》全部

內容非常平凡。情節層面的淡化已成為意識流小說另外的一個特點。依據這種觀念，情節不再是首要的地位，甚至于全部被摒除。意識流小說會著實淡化情節，始終感覺如若情節色彩過于濃厚、故事讓人唏噓長嘆，抑或是刻意編造痕跡十分顯著，便會極大地影響作品的真實度和生命力。在情節被有意淡化的情況下，作者不會過分逼真地勾勒出現實世界的外部形態，包括人物的外部活動以及內心的矛盾沖突，以上這些會被有意淡化，但會增加對人物心理活動、主觀思想的發泄以及脾氣個性的彰顯，在這種情況下，小說非情節性的要素被增加，作者無意做到作品的曲折性和情節性，而是轉向一些真實、自然、親切的生活小事、自然風景或者民情風俗，著力規避人物之間矛盾較量的正面描繪，善于追求那些象征意義強烈的現象。小說有很大的抽象感和立體性，極大地增強欣賞性和內涵，讓讀者從心里領略到各種角色的意識流動。

總結：

綜上所述，在作品《達洛衛夫人》中，伍爾夫借助于意識流的技巧生動、鮮明地揭示出人物在面臨壓力中的自我歸屬及其對人生起伏不定的憂慮，表現出人物那種受到壓抑的自我，然而又讓他們不知所措的現實心理活動。史密斯也僅會在死亡之中獲得個人的所有意義與內在價值，但達洛衛夫人卻只能在嶄新的時空隧道里孤苦無依地直面人這一生的本質內涵，并繼續在殘酷的現實故事中探尋源頭，以期獲得精神的慰藉與靈魂的洗禮。伍爾夫借意識流的文學技巧深刻地反映人的主體性、時代特征與人自身的精神框架，進而充分地揭露出戰后處處充滿危機與迷茫的英國社會，這同時也成就了伍爾夫在現代文學史上的關鍵地位。參考文獻：

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[2] 溫紅佳.靈魂的真實——《達洛衛夫人》意識流的剖析[J].重慶大學學報(社會科學版).2002(02)

[3] 葉青.生和死的瞬間——《達洛衛夫人》的另一種解讀[J].福建師范大學學報(哲學社會科學版).2003(01)

[4] 陳文娟.意識流小說與伍爾夫的《達羅威夫人》[J].浙江工商大學學報.2005(06)

[5] 陳靜.挖掘人物背后的隧洞——評《達洛衛夫人》的意識流技巧[J].新余高專學報.2004(03)

[6] 夏庚華.現代主義與女性主義的巧妙結合——論《達洛衛夫人》[J].鹽城師范學院學報(人文社會科學版).2004(03)

[7] 許端.瘋狂與節制——評《達洛衛夫人》中克拉麗莎的形象[J].宜賓學院學報.2004(06)

作者簡介:張虹，湖南第一師范學院中文系，講師，長沙，女，學歷:碩士，研究方向: 英美文學 年8月，籍貫: 湖南1973

第四篇：《包法利夫人》讀后感

《包法利夫人》讀后感

《包法利夫人》讀后感1

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他——現實主義作家以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女艾瑪的經歷，再現了19世紀法國的社會生活。《包法利夫人》的形成使它成為近代小說的一個新的轉折。從《包法利夫人》出世以來，小說家知道即使是小說，也要仔細推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了一些影響。許多人議論紛紛，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公艾瑪出生在外省的一個還算富裕的農家。她從小在修道院接受教育。在那期間，艾瑪迷上了看小說，其書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想，以為結婚就可以實現她的愿望。在機緣巧合下，艾瑪嫁給了醫生夏爾。可是在婚后才發現一切遠沒有想象中的美好。在蜜月里，她體驗不到快樂，在此后的相處中，她發現自己的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪兒？生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復一日的活著罷了。自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場舞會后，她的心也一樣，一經富貴熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的愛情，萊昂、羅多夫給予了她，但只不過“逢場作戲”罷了。一個個拋棄了她。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。艾瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態在艾瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最后選擇了死亡......

艾瑪，也就是包法利夫人，她，是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環境給不了她想要的當愛情建立在物質基礎上時，就注定了它的悲劇結果，無論過程如何使人沉淪，結局都只有一個。是誰使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無門，最終導致了艾瑪的悲劇，或許可以說是當時的.社會逼得她服毒自殺的。

《包法利夫人》反映出當代社會現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。命運是虛無的，愛情也是虛無的，人們總是茫然的，對一些不屬于自己的，總是去狂熱的追求，而不知那些與自己的現實的距離。

《包法利夫人》讀后感2

一個是伸張正義的瘋癲騎士，一個是耽于幻想的失足女子。在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運不公平性報仇。關于對愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛瑪“天性多感，遠在藝術愛好紙上，她尋找的是情緒，并非風景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠是不切實際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現實看來，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經質狀態，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點點，游覽紙上的京城”。而書中令我印象深刻的是關于愛瑪一直期待意外的發生和賴昂出走后她的狀態幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風。總之，愛瑪的形象在我理解的范圍內，是沒有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會，是個人(除了不切實際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制)，悲觀一點說，是命運造成的。

同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人，正如查理的`母親也是一位名副其實的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛(兒子的背叛表現為愛妻子勝過愛母親)。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對她無愛，這一切都是現實造成的。可憐的朱斯丹，只是愛瑪命運中另一悲劇人物。

查理在書中，可以看作是另一個愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛瑪快樂，他制造著“自己能使愛瑪幸福的假象“，如讓她與羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴(實則是去和賴昂談情)等。他一心為愛瑪的幸福奔波，卻從未發現他們的世界幾乎沒有交集。書中有一處描寫同床異夢的章節，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。讀者們會多少人為結局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時的他已經不能為力了，命運是最大的敵人。愛瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設計了一個符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。

最后，小說結局了，但故事似乎還沒結束，壞人(書中相對于偏向“惡勢力”一方的人物，如勒樂、郝麥)“勝利”了，而白爾特延續著愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。一切照舊繼續演繹著人生的不公平命運，現實與理想的矛盾依然在繼續。

《包法利夫人》讀后感3

這是一個真實的故事。鄉村醫生的夫人紅杏出墻，最終債臺高筑，在社會的壓迫和良心的譴責下飲毒自盡。這則新聞是如此的中規中矩，老套陳舊，福樓拜卻敏銳地捕捉到了那空洞的虛情假意。“每個微笑都掩飾著一個無聊的哈欠，每分歡樂都包藏著一句詛咒，每種樂趣都遮蓋著一種厭惡”，在人性冷漠的十九世紀，他毅然提起筆，一氣呵成，冷靜得近乎于殘酷地將這個故事娓娓道來——這就是《包法利夫人》的一生。

她是一個端莊優雅的鄉下女孩，宗教的熏陶給予了她獨一無二的魅力和浪漫。“她夢想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個鳥巢”，她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的緬想中。

當這個花季少女遇上了鄉村醫生包法利時，對愛情的渴望促使著她很快就結了婚。然而平庸的生活卻讓不安分的愛瑪大失所望，她悔恨，因為自己的婚姻像鐵索一樣牢牢的束縛住了自己，她渴望能過上上流社會的生活，這種欲望在那個時代看來是多么的蒼白無力而又令人覺得好笑，就像是一個衣不遮體，食不果腹的莊稼漢突然成了出入各種晚宴的侯爵，這就是天方夜譚！

愛瑪的悲劇就是從這里萌芽，而那紙醉迷津的生活像瘋狂的荊棘，在她的腦海里不可遏制地蔓延，緊緊勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，劃得支離破碎，當然，這些都是后話了。

她開始試圖轉變丈夫，包法利先生，卻怒不可遏地發現她先生是那樣的迂腐和頑固，他“談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢想”，不會游泳、不會比劍，不會放槍，這與她心目中的生活似乎背道而馳。

她開始與貴族羅道夫幽會，而這才是她戲劇般生涯的開始。

沒錯，她的生活在我們眼中看來是個不折不扣的悲劇，她的.一生從未得到過真正的幸福，在一次次的唾棄中艱難地爬起，在冷眼鄙視中搖擺不定的她有過夢想，有過虛榮，有過青春美貌，有過多愁善感，而這一切留給她的卻是絕望的深淵。她在生命中的綻放是那樣短暫，生如夏花的絢爛在片刻駐足過后便將她無情地拋給了貪婪和欲望。

而這一生，她得到了什么呢？

不帶絲毫溫情和憐憫的文字間是對人性的抨擊，那上了銹的鐵籠子鎖住了一個少女最真誠的念想和最單純的靈魂。她的墮落必有她的過錯，可誰又能說這不是社會使然呢？這個一生都帶著枷鎖在落滿灰塵的角落里起舞的女孩是那樣渴望幸福，在一味追求金錢和地位的社會里，誰又能說這個一直追隨自己不曾丟失的夢想的她不讓人肅然起敬呢？

從另一角度去審視，這個不幸的女孩在讓人唏噓之余，在讓人為其深思之時，她不曾停下的腳步也走進了我們心靈的最深處，那火一般的熱情和直率坦誠的話語是最初的她，也是最終的她——這算是她生命中最后一點溫度吧……

《包法利夫人》讀后感4

小時候看過包法利夫人，是按照老一輩的眼光，也就是所有作品評論中必然會提到的一些方面往理解的。比如社會因素，評論會將包法利夫人的命運回于對命運的抗爭，或者升華對社會當時狀況的一種控訴。

為了這次的小組報告，我用了一整個星期的時間又重新讀了這部作品。這一次，有了不一樣的感覺，或許二十來歲的年紀，對于談論整個作品的社會影響或者社會背景，還是略顯稚嫩。 究竟，我們沒有經歷那個年代，究竟，我們不是福樓拜。所以，這里我只想說一些自己讀后的最直觀的感受，那就是兩個字，心痛。

悲劇之所以感動人，并不在于它的結局是多么的驚天動地的悲愴。而在于對于所發生的一切，作為讀者或觀眾，我們感到無力，感到一切都是命運的.使然，明明知道一切將要發生，卻什么都不能做，即使做了什么也改變不了什么。包法利夫人的悲劇就是這樣一個很好的范例。放下書，我一個人坐在桌邊，什么都不想說，也什么都不想做，之感覺心空了。那是一種淡淡的傷痛，讓人往想些什么。

我實在不想再重復別人說過了幾千遍幾萬遍的這部作品的寫作手法有多么高明或者思想有多么深刻。我只是感嘆福樓拜，一個男人對于一個女子的敏銳而細微的洞察力！

包法利夫人所代表的并不是她一個人，也不僅僅是一代的女人，時至本日，有跟她一樣想法的女孩子也占多數吧。

包法利夫人的思想，從根本上來看我們盡對不能說它錯，她只是在行駛一個漂亮女孩子的權利。而明明是懷著一種對更好的生活的追求的想法，卻到最后不知不覺的動了真情，以致傷害到自己。也是女人的共性。女人永遠是感性多于理性。不由的想到了最近朝的很火的電影“色戒”中的女主角鄭蘋如，開始是以色為誘想往刺殺賣***的，最后卻不由自主的愛上了一個叛徒，不能自拔。

所以說福樓拜寫的好，是他將女人心里這些矛盾而自私的東西寫的活了起來，一個包法利的身上，體現出了一類女人—虛榮而多情。而或許，這類女人的命運不論在任何時代，都注定了悲劇的結尾。

也許這些感悟不夠深刻，或許有些許偏激，卻是我放下書的那一刻心里最真實的想法。腦海里忽然出現了很多現時發生的包法利式的悲劇，舉個很簡單的例子，假期那段時間鬧得沸沸揚揚的一個打工妹控告某大學教授的案子。從性質上應該跟包法利夫人如出一轍吧。感到痛心，卻不知道能說什么。這樣的故事太多太多了。她們沒錯，但她們必然是悲劇。

也許，平凡一些更幸福，要知道，美貌永遠不是永恒的。

也許，女人應該更理性一點，當以金錢為目的的時候，就不要摻雜進別的成分。那樣，至少最后不會太受傷。

也許，包法利夫人們并不知道這些，假如她們知道，會做得更有技巧，和“漂亮朋友”一樣節節高升。

也許，包法利夫人們從來都知道這些，只是女人的情感的因素總能戰勝一些自私貪婪的想法。

放下書，我的心空了。手像機器一樣敲下這些文字。

《包法利夫人》讀后感5

這是一個真實的故事。鄉村醫生的夫人紅杏出墻，最終債臺高筑，在社會的壓迫和良心的譴責下飲毒自盡。這則新聞是如此的中規中矩，老套陳舊，福樓拜卻敏銳地捕捉到了那空洞的虛情假意。

“每個微笑都掩飾著一個無聊的哈欠，每分歡樂都包藏著一句詛咒，每種樂趣都遮蓋著一種厭惡”，在人性冷漠的十九世紀，他毅然提起筆，一氣呵成，冷靜得近乎于殘酷地將這個故事娓娓道來。這就是《包法利夫人》的一生。

她是一個端莊優雅的鄉下女孩，宗教的熏陶給予了她獨一無二的魅力和浪漫。“她夢想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個鳥巢”，她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的緬想中。當這個花季少女遇上了鄉村醫生包法利時，對愛情的渴望促使著她很快就結了婚。然而平庸的生活卻讓不安分的愛瑪大失所望，她悔恨，因為自己的婚姻像鐵索一樣牢牢的束縛住了自己，她渴望能過上上流社會的生活，這種欲望在那個時代看來是多么的蒼白無力而又令人覺得好笑，就像是一個衣不遮體，食不果腹的莊稼漢突然成了出入各種晚宴的侯爵，這就是天方夜譚！愛瑪的悲劇就是從這里萌芽，而那紙醉迷津的生活像瘋狂的荊棘，在她的腦海里不可遏制地蔓延，緊緊勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，劃得支離破碎，當然，這些都是后話了。她開始試圖轉變丈夫，包法利先生，卻怒不可遏地發現她先生是那樣的迂腐和頑固，他“談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢想”，不會游泳、不會比劍，不會放槍，這與她心目中的生活似乎背道而馳。她開始與貴族羅道夫幽會，而這才是她戲劇般生涯的開始。沒錯，她的生活在我們眼中看來是個不折不扣的.悲劇，她的一生從未得到過真正的幸福，在一次次的唾棄中艱難地爬起，在冷眼鄙視中搖擺不定的她有過夢想，有過虛榮，有過青春美貌，有過多愁善感，而這一切留給她的卻是絕望的深淵。她在生命中的綻放是那樣短暫，生如夏花的絢爛在片刻駐足過后便將她無情地拋給了貪婪和欲望。而這一生，她得到了什么呢？不帶絲毫溫情和憐憫的文字間是對人性的抨擊，那上了銹的鐵籠子鎖住了一個少女最真誠的念想和最單純的靈魂。她的墮落必有她的過錯，可誰又能說這不是社會使然呢？這個一生都帶著枷鎖在落滿灰塵的角落里起舞的女孩是那樣渴望幸福，在一味追求金錢和地位的社會里，誰又能說這個一直追隨自己不曾丟失的夢想的她不讓人肅然起敬呢？從另一角度去審視，這個不幸的女孩在讓人唏噓之余，在讓人為其深思之時，她不曾停下的腳步也走進了我們心靈的最深處，那火一般的熱情和直率坦誠的話語是最初的她，也是最終的她。這算是她生命中最后一點溫度吧。

《包法利夫人》讀后感6

小說講述了一個不甘寂寞的已婚女性，尋找婚外情的刺激，最終被債務逼得自殺而死的故事。有評論說，包法利夫人由于受到了不適當的教育，一個富農的女兒進了城里的修道院，學習鋼琴、繪畫、詩歌(而不是農活)，從小所接受的教育和城里的生活，讓艾瑪的腦子里幻想完美的愛情，忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活，不顧實際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有激情的生活，最終釀成悲劇。實際上即使是婚外情，保鮮的時間也非常短暫，艾瑪的第一個情夫很快就玩膩了她，在約好私奔的前一天寫信背棄了她艾瑪，這個打擊差點讓包法利夫人送命。與第二個情人的約會更加瘋狂和奢侈，但很快雙方都互相感到了厭倦，只不過都不愿提出來。艾瑪忘記了自己的義務——作為妻子的義務和作為母親的義務，最終落得家破人亡的下場。

書中的丈夫包法利讓人覺得滑稽可笑，妻子兩次出軌，那么多明顯的信號，他都發現不了，是不是太神經大條了?包法利因為愛自己的妻子，

逐漸發展為盲目相信，甚至是可以討好，生怕她生氣、不高興，為此還一度和自己的母親決裂。他是一個平庸、懦弱的人，不解風情，從小讀書就靠死記硬背過關，不懂得音樂和詩歌，事業上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動下，他本有一次揚名立萬的機會——給旅店的伙計治療先天性的跛足，手術卻徹底失敗，讓艾瑪對他失望透頂。在發現了妻子的情夫寫給包法利夫人的信件后，他明白了所有的一切，作為任何一個有骨氣、有血性的男人，面對這樣的羞辱，都要發瘋的。而這位包法利先生是怎么做的呢?妻子死后，他有一次見到艾瑪的第一個情夫，沒有憤怒，的是哀怨，“從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡”，可笑、可嘆。

這本小說出版后在發過引起了巨大的爭議，作者福樓拜一度被告上輕罪法庭，罪名是道德敗壞，會教唆女人們學壞。這個故事也給所有的丈夫們提了個醒，一個巴掌拍不響，婚姻的失敗不能全責怪某一方，另一方或多或少都有責任。要關心、關注你的妻子，要不然就會把她們推向不道德的.婚外情。愛情是短暫的，這是自然規律無可改變。但這不是偷懶的借口，婚姻生活還是要用心去經營，作為丈夫，有義務時不時給妻子制造一些浪漫，時不時給她一些驚喜，給平淡的生活注入一些新鮮的東西，而從讓家庭更穩固，不要讓自己的妻子成為包法利夫人。

作為父母也要反思，給孩子一個什么樣的教育?中國有個說法：“窮養兒子富養女”，對女兒的教育要給她最好的，讓她有見識，免得長大之后受不了物質的誘惑和男人的甜言蜜語，上當受騙。但，有時候不合適的教育反而害了孩子，就如近年來，中國的家長流行把孩子送出國留學，但國外寬松的教育環境反而讓孩子養成了非常多的不良習慣，“海歸”后很難適應國內的生活和職場。

《包法利夫人》讀后感7

《包法利夫人》是繼《人間喜劇》、《紅與黑》的法國又一部19世紀批判現實主義的杰作。

有人說：如果有中國小說能與《包法利夫人》相媲美，那只能是《紅樓夢》。由此可見對《包法利夫人》的評價之高。

在網上看到福樓拜在寫《包法利夫人》時發生的兩個小故事。

有一天早上，一個客人去拜訪福樓拜。福樓拜用過早飯就上樓去工作，一直寫到中午。吃午飯時，客人問他寫了多少，福樓拜說，我寫了一個逗號。吃過午飯，福樓拜又埋頭工作了一下午。到晚飯時，客人又問下午寫了多少，福樓拜說，我把早上那個逗號抹掉了。

第二個故事還是講一個朋友去拜訪他，看見他坐在門口痛哭流涕，哭到都哭不出來了，還在哭。朋友問他出了什么事。他說，包法利夫人死了。朋友弄清了包法利夫人是誰后，笑著說，你可以不讓她死啊。福樓拜說，不，她非死不可，她已經無法再活下去了。她不得不死了。說完了，又接著哭去了。

小說的主人公包法利夫人，名叫愛瑪，生在農場主家庭，受過修道院的教育，向往上流社會奢侈的生活。但她卻嫁給了平庸懦弱的包法利醫生，她逐漸對包法利不滿、失望。她不切實際，盲目追求上流社會的奢侈生活，為追求刺激和快感，她先后與羅多爾夫、萊昂交往，為此欠下巨額的債務，抵押所有資產也無法完全還清債務，最后服毒自盡。

毫無疑問，包法利夫婦是悲劇的。包法利夫人出軌，背著丈夫和情人過著驕奢淫逸的.生活，導致債臺高筑，最終釀成悲劇。包法利從小懦弱，對包法利夫人更是小心翼翼的寵愛，對愛人的出軌毫不知情，面對愛人死亡，傷痛欲絕。但在整理包法利夫人的遺物時，包法利終于發現了她出軌的秘密，所以說包法利也是悲劇的。

小說善于利用環境描寫來烘托整體氣氛。

小說又善于對故事情節進行總結。

小說還善于創造優美的文字，如散文一般。

更重要的是，小說通過主人公的經歷來反映一定的時代背景，也正是因為這個原因，作者副樓拜被起訴，被指控“傷風敗俗，褻瀆宗教”。

小說還有一個副標題，叫做外省風俗。主標題包法利夫人和副標題外省風俗合在一起就可以簡單理解：包法利夫人原名愛瑪，是一個外省人物，并且是一個農場主的女兒，社會地位不高，但她的父親把她送到修道院接受教育，幻想著能夠“山雞變鳳凰”，但現實是當時的社會背景是等級嚴明的，低階層的普通民眾很難融入到上流社會，所以說愛瑪最終也只能夠嫁給死了第一個老婆的包法利醫生。還有一個事實可以從側面反映法國當時的社會風氣，包法利醫生的媽媽，包法利老太太給包法利娶的第一個老婆是丑陋的寡婦，但是有錢，不愁找不到男人的杜布夫人。

《包法利夫人》讀后感8

本月重讀福樓拜的名作《包法利夫人》，十多年前讀的是李健吾先生的譯本，這次選了上海譯文周克希的譯本。與李健吾的版本相比，周克希的語言翻譯更具有中國味兒，讀起來順暢很多，但意境方面還是李健吾的譯本更勝一籌。

福樓拜的語言很簡練，這一點從李健吾的譯本中更能體會到。他寫的句子干凈利落，多用短句，一點也不拖沓。寥寥幾筆就把人物形象和周遭環境刻畫得生動深刻。而我認為，這種簡練的語言恰好跟他在本書中塑造的女主人公愛瑪的性格特點形成鮮明的對比。愛瑪出身小農家庭，母親早逝，父親很疼愛她。她在宗教學校讀過幾年書，生性愛好浪漫，追求轟轟烈烈的愛情。在嫁給為人拘謹、木訥的包法利后，面對味如嚼蠟的婚姻和不解風情的丈夫，她原本對愛情的美好幻想被粉碎，而對幸福的渴求卻更加強烈。她如饑似渴地讀著那些才子佳人的小說，想象自己有朝一日也能遇到風度翩翩、愛她如命的男子。她不斷縱容自己的情欲，以天真而愚蠢的獻身換取卑微的愛情。在福樓拜筆下，愛瑪從兩次婚外情中獲得的片刻歡愉和幸福總是短暫而不安的，讓讀者無法對她產生單一的情感。

如果說包法利夫人（愛瑪）的自私、虛榮、愚蠢、庸俗、勢利，會讓人對這樣一個女人懷有極大的厭惡，那她面對愛情時的天真，面對欲望時的軟弱，和面對厄運時的無力又讓人不由得對她有一種悲哀的惋惜與同情。福樓拜塑造這個人物的成功之處也在于他把包法利夫人身上那種矛盾和對抗刻畫得入木三分，讓讀者看到的是一個集單純與復雜、可恨與可悲于一身的有血有肉的'女性角色。

有人在讀完《包法利夫人》后說，愛瑪的悲劇完全是由于她欲望太多。但我卻認為她的悲劇恰恰是因為她的欲望太單一。書中寫道“她愛海只愛海的驚濤駭浪，愛青草僅愛青草遍生于廢墟之間。她必須從事務得到某種好處。凡是無助于她感情發泄的，她皆看成無用之物，棄置不顧。正因為天性多感，遠在藝術愛好之上。讀后感·她尋找的是情緒，并非風景。”她把這單一的欲望（情緒）寄托在男人身上，渴望他們能帶給她浪漫的愛戀和肉體的愉悅，卻不曾想到，自己的熱情無法淹沒那兩個男人（羅多爾夫、萊昂）的理智。令人頭暈目眩的強烈之愛過后，男人們的理性占了上風。他們知道如何滿足自己其他的欲望，甚至不惜甩掉包法利夫人來成全自己生活的其余部分。而包法利夫人卻始終陷在對幸福的虛空幻想中，從狂喜跌至失望。

包法利夫人的結局無疑是悲慘的。這樣的悲慘不但將她和她的丈夫包法利先生拖進了墳墓，也讓她的女兒承受了原本不該承受的一切。全書的結尾寫著：“家產全部變賣抵債了，最后還剩十二法郎七十五生丁，這筆錢給包法利小姐作了去祖母家的路費。可老太太當年就去世了；魯奧老爹癱瘓在床，一位姨媽收養了她。后來這位姨媽經濟拮據，迫于生計就把她送進了一家棉紡廠。”我們不知道后來這位包法利小姐的命運如何，是不是會“遺傳”她母親的敏感多情？但棉紡廠童工的日子想必不會給她太多的情緒和幻想吧。

《包法利夫人》讀后感9

《包法利夫人》是一部譏諷性的小說，反映了現實與理想之間的差別。

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他--現實主義作家以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女艾瑪的經歷，再現了19世紀法國的社會生活。《包法利夫人》的形成使它成為近代小說的一個新的轉折。從《包法利夫人》出世以來，小說家知道即使是小說，也要仔細推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了一些影響。許多人議論紛紛，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公艾瑪出生在外省的一個還算富裕的農家 .她從小在修道院接受教育.在那期間,艾瑪迷上了看小說,其書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想,以為結婚就可以實現她的愿望.在機緣巧合下,艾瑪嫁給了醫生夏爾.可是在婚后才發現一切遠沒有想象中的美好.在蜜月里,她體驗不到快樂,在此后的相處中,她發現自己的丈夫是個膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪兒? 生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復一日的活著罷了.自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場舞會后，她的心也一樣，一經富貴熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的愛情，萊昂、羅多夫給予了她，但只不過“逢場作戲”罷了。一個個拋棄了她。

最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境.艾瑪求助于她的情夫,但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及,沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時候,世間丑態在艾瑪眼前展露無遺.她走投無路了,最后選擇了死亡……

艾瑪,也就是包法利夫人，她，是一個悲劇人物.她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環境給不了她想要的.當愛情建立在物質基礎上時,就注定了它的悲劇結果,無論過程如何使人沉淪,結局都只有一個.是誰使她走向了絕路 。是人們的冷漠淡然使她求助無門，最終導致了艾瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的。

《包法利夫人》反映出當代社會現實與理想總會有差別，當現實于理想中的'情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。命運是虛無的,愛情也是虛無的,人們總是茫然的,對一些不屬于自己的,總是去狂熱的追求,而不知那些與自己的現實的距離。

《包法利夫人》讀后感10

嘗試了幾次，終于把這本書讀完了。不要相信需要堅持的不是真愛，有些時候你得逼自己做一些事情，而不是完全靠興趣。你每天下班刷抖音，看短視頻，可以一直刷到睡覺，難道這是你的興趣。

為什么讀不下去，我讀完后，找了找原因。譯本很平淡，讀起來費勁不流暢，人物也是一會兒叫醫生，一會兒叫名字。反正我看這本書，完全沒有感受出書評人說的那么偉大，不知道是不是翻譯的原因。

唯一感到欣慰的是，故事里面的場景現在還在發生著。就跟高曉松說金瓶梅一樣，人還是那些人，什么都沒有變，唯一變的只有時間。或許這才是一部作品最偉大的地方，無論放在那個年代，你都能感受到它的生命力，仿佛就說著身邊的事情。看看現在的，各種借貸平臺靠世界第八大奇跡，復利來賺錢。無需抵押，輕松貸款。不知道多少人妻離子散，命喪黃泉。看看現在的出軌，娛樂圈尤甚。吃瓜群眾熱議的就是這些話題，明星出軌曝光，頭條幾天不散。

積極的'事情也有，包法利深深地愛著包法利夫人，哪怕她出軌，都百依百順。愛情從來都有，只是看是一個人的事情，還是二個人，或者三個？

讀完感嘆，壞人總是在當道，好人總是被欺負。藥劑師，典型的小人，欺上瞞下，兩面三刀。最后得到騎士勛章。包法利，被帶綠帽，被搞破產，依然選擇原諒她。

或許再過百年，還是會發生這樣的事和這樣的人，人性的進化是漫長的，可能永遠也進化不了。如果你也讀不下去，我建議你還是努力的讀一讀這本書，或許會帶給你不一樣的收獲。

《包法利夫人》是一部長篇小說，故事中主人公的經歷讓我知道了人心的美丑，人性的善惡。

這本書主要寫的是包法利夫人善良美麗而又溫和的人。她一開始就是一個撐傘的小姑娘，后來她認識到了一位也很溫和的查爾斯。她們慢慢地從相見，到相識，到相愛，于是就生活到了一起。也不知道為什么后來她哭了，包法利的老公也不知道為什么，他抱著包法利夫人一邊抱著她一邊安慰著她，后來她不哭了，后來他們去了一個地方去散步，太熱了，他們就撐傘去了，那個男人太好了好像不想讓包法利夫人受一點點的傷害。故事的結局非常悲慘，包法利夫人對生活感到絕望，對愛情死心。最后迫不得選擇了自殺。包法利夫人死后查爾斯也猝死了，他們的小女兒伯特被送往cottm—mill謀生。包法利夫人在鎮上算是一個亮點人物，自然就會引來許多求愛者。其中一個求愛者叫文書比包法利夫人小很多，文書很喜歡包法利夫人，他最后去了里昂進修，但是他對她的愛慕之心沒有變，恰恰給另外一個求愛者一個機會他是一個不懷好心的人他只是想玩玩包法利夫人，上來他的‘魚鉤’。

他的不懷好心被包法利夫人知道了，就和他分手了。故事中主人公的經歷讓我知道了人心的美丑，人性的善惡。

《包法利夫人》讀后感11

包法利夫人無疑是個躁動的女子。她的欲望強烈，正如書中所說——她愛大海只愛大海的驚濤駭浪，愛新綠只愛新綠點綴在廢墟之間。她的氣質是多愁善感型的，而非藝術鑒賞型的，她尋求的是感情，而非景物。

很多人不明白，包法利夫人有一個穩定的家庭，丈夫老實善良，女兒健康可愛，生活并不窘迫，不用她擼起褲腳下地干活，不用她操心柴米油鹽，那么她到底在“作”什么呢?

倘使包法利夫人稍微愚笨一點，相貌稍微丑陋一點，或許她就不會整出那么多幺蛾子，便同普通人一樣，淹沒在塵世中毫不起眼了。她的美麗與寂寞無人能懂，所以她對鏡自憐，抑郁不歡。她的靈魂澎湃著激情，生活卻如死水一般，攪不起來波瀾。這是一種人生悲劇。

包法利夫人在懷孕的時候曾盼望要一個兒子，她覺得男孩是自由的，可以恣意放浪，周游世界。而女人呢，則經常受到束縛，缺乏活力。女人的意志，就像用細帶子系在帽子上的面紗，風一吹就飄來擺去，時時都有欲望在引誘她，時時都有禮俗在限制她。

姥姥這位歲月美人，在即將步入七旬的時候突然抑郁起來。她要么獨自坐在陽臺上迎著溫熱的陽光一言不發。要么就是垂淚與我們抱怨她的生活有多么苦累，日子多么煎熬。

姥姥姥爺感情不好，姥爺年紀大了，脾氣也有些怪，吃飯總是挑三揀四，只要不高興就找茬，姥姥也是性情中人，聽不得姥爺說她的不好，兩個人免不了口舌之爭。

爭吵是煩惱的來源。

農村婦女一輩子埋頭于家庭瑣事之中，年紀大的，很多都沒上過學，大字不識。眼下手機電腦普及，舅舅舅媽包括表弟都端著手機看電視刷新聞，姥姥幾次三番與他們搭訕，他們也只是敷衍兩句。

沒人能了解姥姥的孤獨。

那是一種從靈魂深處蔓延出來的寂寞。她睡得很早，天剛擦黑就躺在床上。我在一旁寫字，總是到點時她坐起來，眼直直地望著墻壁發呆，有時試圖與我說兩句話，我分不開神，她就嘆一口氣，躺下來依舊睜著眼。

當得知順利入編事業單位的時候，姐姐連連做了幾天噩夢。夢里都是對單位的恐懼，夢到一個月只有一千塊錢的工資，夢見單位的同事死氣沉沉。

姐姐對朋友說她的精神壓力，他只回姐姐一個“作”字，他說你都考上了，有一個離家近又穩定的工作，到底還在矯情什么?

在沒有考入事業編的`時候，姐姐像漂浮在大海上的帆船，學歷不高，時刻想扎根在一處，過上穩定的日子。可當姐姐得到這種穩定的時候，憂慮又時時向她襲來。

錢鐘書的圍城里說，婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。其實事事都是如此，因為不了解所以想接近，因為了解了所以厭倦。我們總是從一座圍城出來，走進另一個圍城里。

但有些人天生具備安穩的氣質，他們的眼里容得下景物，可以獨自品茗賞花，自有自己的樂趣。他們喜歡花大把的時間做早餐，繪畫讀書，而不尋求感情上的刺激。

所以，你是什么樣的人，就去選擇什么樣的生活。

《包法利夫人》讀后感12

在閱讀《包法利夫人》的時候，我感觸最深刻的就是有幾處場景的描寫，福樓拜的文字安排和描述給了我很具體、生動的畫面感。讓我在閱讀小說的時候感覺像在看一部電影一樣。首先一個是在展覽會上，主席先生正在為優秀農耕者頒發獎狀的時候，羅多夫卻一心一意的用著花言巧語勾引艾瑪和他在一起。其中有一段，福樓拜一行隔一行寫主席的頒獎詞和羅多夫的情話，兩個截然不同的話語被巧妙的安排在一起，回環往復的時候。我感受到了在巨大的張力和對比下形成的一種強烈的藝術效果。比如：

“多少回我想走開，但我還是跟著你，一直和你待在一起”

“肥料獎”

“就想我今天晚上，明天，以后，一輩子都要和你待在一起一樣！”

“獎給阿格伊的卡龍先生金質獎章一枚”？

這樣的語言風格有一點幽默，但是幽默中我又讀到了一絲嘲諷，不僅僅是對羅多夫所講的那些完全不經心只是為了誘騙艾瑪和他在一起的情話的嘲諷，更是對艾瑪竟然會如此輕易地就聽信了羅多夫誘人的情話的嘲諷。其實，還有一絲對這個展覽會上，主席先生們一系列冠冕堂皇的在臺上“回顧社會的萌芽時期，描寫洪荒時代”歌功頌德的嘲諷。因為臺下的人要不就是像羅多夫那樣根本不經心的在做其他事情，要不就是像那位獲獎的老婦人卡特琳那樣根本不懂得“該往前走，還是該往后逃，既不明白大伙兒為什么推她也不明白評判委員為什么對她笑”的耕種者。這樣的展覽和頒獎不過是領導者們一次自導自演的表演罷了。第二個讓我很有感觸的是包法利夫人第二次和萊昂在劇場相遇后，萊昂再次追求起艾瑪來。萊昂邀艾瑪在教堂見面時，被啰嗦的介紹教堂的.門衛所擾，所以萊昂叫了一輛馬車，在馬車上最終打動了艾瑪。使艾瑪成為了他的情婦。在沒有上馬車之前，艾瑪是不太愿意和萊昂在一起的，甚至寫好了回絕他的信。福樓拜寫那輛馬車“走下了大橋街，走過藝術廣場、拿破侖碼頭、新橋？”又寫到“”往前走”車子里面的聲音說”、“不要停，一直走”、“怎么不走呀！”

整整一頁描寫都在寫馬車經過的地方和車子里偶爾傳出的不要馬車停車的聲音。卻只字不提萊昂在馬車里如何說服艾瑪成為他的情人，但是卻讓我感受到了萊昂的情話一定是露骨而且綿長的。最后，以“一只手從黃布窗簾下伸了出來，把一封撕碎的信扔掉”作為結束，暗示了艾瑪和萊昂最終成為情人。福樓拜留下的這片想象空間給我很生動的一個電影場景的畫面感。讓我的期待心理即得到了一部分的滿足，萊昂終究是對艾瑪展開了熱烈的追求，但一方面又沒有完全契合我的期待，沒有大段的情話而是一輛馬車不斷飛馳的畫面。然而在這樣的留有無限想象的描述中，我有感受到了文學特有的表現能力。

《包法利夫人》讀后感13

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他現實主義作家以簡潔而細膩的文筆，透過一個富有激情的婦女艾瑪的經歷，再現了19世紀法國的社會生活。《包法利夫人》的構成使它成為近代小說的一個新的轉折。從《包法利夫人》出世以來，小說家知道即使是小說，也要仔細推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了一些影響。許多人議論紛紛，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公艾瑪出生在外省的一個還算富裕的農家。她從小在修道院理解教育。在那期間，艾瑪迷上了看小說，其書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節使她對感情充滿了童話般的幻想，以為結婚就能夠實現她的愿望。在機緣巧合下，艾瑪嫁給了醫生夏爾。但是在婚后才發現一切遠沒有想象中的完美。在蜜月里，她體驗不到快樂，在此后的相處中，她發現自己的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪兒？生活在她看來變得不再絢麗多姿，只但是是日復一日的活著罷了。自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場舞會后，她的心也一樣，一經富貴熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的感情，萊昂、羅多夫給予了她，但只但是“逢場作戲”罷了。一個個拋棄了她。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。艾瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態在艾瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最后選取了死亡……

艾瑪，也就是包法利夫人，她，是一個杯具人物。她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環境給不了她想要的。當感情建立在物質基礎上時，就注定了它的杯具結果，無論過程如何使人沉淪，結局都只有一個。是誰使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無門，最終導致了艾瑪的杯具，或許能夠說是當時的社會逼得她服毒自殺的。

《包法利夫人》反映出當代社會現實與理想總會有差別，當現實于理想中的狀況不一樣時，我們不就應把這一切歸結為命運的'安排。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不好總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。命運是虛無的，感情也是虛無的，人們總是茫然的，對一些不屬于自己的，總是去狂熱的追求，而不知那些與自己的現實的距離。

《包法利夫人》讀后感14

前段時間讀法國福樓拜的《包法利夫人》，主人公艾瑪不斷地追求愛情，屢次出軌而導致家破人亡的故事，讓我們看到了一個女人是如何一步步墮落，一步步走向死亡。是虛榮?是叛逆?是放蕩?回憶小說情節，艾瑪是一個愛幻想愛做夢的女人，當包法利先生向艾瑪的父親提起婚事的時候，聽到的回答是“我不能馬上回答你，你今晚在樓下等半個時辰，如果看見窗戶的燈是亮的，就表示艾瑪同意了”，沒有深入了解就步入了婚姻的殿堂，只因為艾瑪還未成熟，她期待美好的愛戀。但事與愿違，包法利先生是一個平庸的人，固執木訥，沒有浪漫，沒有激情。“在她的靈魂深處，她一直等待著發生什么事。就像沉了船的水手，遙望著天邊的朦朧霧色，希望看到一張白帆，她睜大了絕望的眼睛，在她生活的寂寞中到處搜尋”。

他們在鄉村生活了一段時間，可艾瑪的精神生活卻非常空虛，平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞，迷茫，無聊，使她對感情生活的向往，對自己婚姻的某種悔恨和生不逢時的想法時刻迸發，如小說寫的“愛情仿佛是一只玫瑰色的大鳥，只在充滿詩意的萬里長空的燦爛光輝中飛翔;可是現在，她也不能想象，這樣平靜的生活，就是她從前朝思暮想的幸福。”

于是，當萊昂趕著馬車來到小鎮時，艾瑪動心了，萊昂不俗的談吐，紳士的風度，勤奮踏實的工作態度，深深地打動了艾瑪，他們努力尋找共同語言，從文學，從音樂，一步步相互試探，就像是精神式的柏拉圖的'戀愛，他們都保持著道德的原則，不敢越界。本以為艾瑪就這么和萊昂發展下去，可鎮里的議論紛紛，萊昂家里的催促，萊昂走了。只剩下艾瑪的郁郁寡歡與等待。

如果將艾瑪對愛情的追求看做一只風箏，那么萊昂就是牽著風箏飛翔的人，當萊昂離開，風箏斷線，摔在地上，艾瑪的心不是一蹶不振，而是更加努力尋找飛翔的快樂，她渴望飛的更高，飛的更遠!欲望就是這樣慢慢積累的，就像給饑餓的人一口面包，結果只能是想要的越來越多。

命運好像給了艾瑪一次機遇，羅多爾夫的到來，給了艾瑪希望。羅多爾夫是典型的花花公子，流連于眾多女人中間，他看中了艾瑪的年輕美貌，艾瑪看中了他的英俊瀟灑，甜言蜜語。小說有個很諷刺的情節，他們挑選的約會地點不是羅多爾夫的木屋，也不是艾瑪喜歡散步的樹林和花園，而是一次農業展覽會的會議廳里。其間，羅多爾夫對愛瑪的甜言蜜語式的語言攻勢一直被大會主席的講話所打斷。虛偽的愛情誓言和表白就和令人發笑的“公牛”“種子”“獎章”“糞池”一類的話語完全并列在一起。從此以后，艾瑪偷偷與情人約會，甚至為了準備約會的服裝，飾品，禮物等，花光了家里的積蓄，還負債累累，最后在悔恨中自殺。

我第一次看這部小說時，很討厭艾瑪，覺得她屬于紅杏出墻的類型，不符合倫理道德規范，但是，隨著我對西方文化的慢慢了解，對人性的逐漸探究，現在，可以很釋懷的談起艾瑪的故事，甚至可以站在艾瑪的角度，重新審視《包法利夫人》。

第五篇：包法利夫人讀后感

包法利夫人讀后感

包法利夫人讀后感1

小時候看過包法利夫人，是按照老一輩的眼光，也就是所有作品評論中必然會提到的一些方面往理解的。比如社會因素，評論會將包法利夫人的命運回于對命運的抗爭，或者升華對社會當時狀況的一種控訴。

為了這次的小組報告，我用了一整個星期的時間又重新讀了這部作品。這一次，有了不一樣的感覺，或許二十來歲的年紀，對于談論整個作品的社會影響或者社會背景，還是略顯稚嫩。究竟，我們沒有經歷那個年代，究竟，我們不是福樓拜。所以，這里我只想說一些自己讀后的最直觀的感受，那就是兩個字，心痛。

悲劇之所以感動人，并不在于它的結局是多么的驚天動地的悲愴。而在于對于所發生的一切，作為讀者或觀眾，我們感到無力，感到一切都是命運的使然，明明知道一切將要發生，卻什么都不能做，即使做了什么也改變不了什么。包法利夫人的悲劇就是這樣一個很好的范例。放下書，我一個人坐在桌邊，什么都不想說，也什么都不想做，之感覺心空了。那是一種淡淡的傷痛，讓人往想些什么。

我實在不想再重復別人說過了幾千遍幾萬遍的這部作品的寫作手法有多么高明或者思想有多么深刻。我只是感嘆福樓拜，一個男人對于一個女子的敏銳而細微的洞察力！

包法利夫人所代表的并不是她一個人，也不僅僅是一代的女人，時至本日，有跟她一樣想法的女孩子也占多數吧。

包法利夫人的思想，從根本上來看我們盡對不能說它錯，她只是在行駛一個漂亮女孩子的權利。而明明是懷著一種對更好的生活的追求的想法，卻到最后不知不覺的動了真情，以致傷害到自己。也是女人的共性。女人永遠是感性多于理性。不由的想到了最近朝的很火的電影“色戒”中的女主角鄭蘋如，開始是以色為誘想往刺殺賣xxx的，最后卻不由自主的愛上了一個叛徒，不能自拔。

所以說福樓拜寫的好，是他將女人心里這些矛盾而自私的.東西寫的活了起來，一個包法利的身上，體現出了一類女人—虛榮而多情。而或許，這類女人的命運不論在任何時代，都注定了悲劇的結尾。

也許這些感悟不夠深刻，或許有些許偏激，卻是我放下書的那一刻心里最真實的想法。腦海里忽然出現了很多現時發生的包法利式的悲劇，舉個很簡單的例子，假期那段時間鬧得沸沸揚揚的一個打工妹控告某大學教授的案子。從性質上應該跟包法利夫人如出一轍吧。感到痛心，卻不知道能說什么。這樣的故事太多太多了。她們沒錯，但她們必然是悲劇。

也許，平凡一些更幸福，要知道，美貌永遠不是永恒的。

也許，女人應該更理性一點，當以金錢為目的的時候，就不要摻雜進別的成分。那樣，至少最后不會太受傷。

也許，包法利夫人們并不知道這些，假如她們知道，會做得更有技巧，和“漂亮朋友”一樣節節高升。

也許，包法利夫人們從來都知道這些，只是女人的情感的因素總能戰勝一些自私貪婪的想法。

放下書，我的心空了。手像機器一樣敲下這些文字。

包法利夫人讀后感2

本月重讀福樓拜的名作《包法利夫人》，十多年前讀的是李健吾先生的譯本，這次選了上海譯文周克希的譯本。與李健吾的版本相比，周克希的語言翻譯更具有中國味兒，讀起來順暢很多，但意境方面還是李健吾的譯本更勝一籌。

福樓拜的語言很簡練，這一點從李健吾的譯本中更能體會到。他寫的句子干凈利落，多用短句，一點也不拖沓。寥寥幾筆就把人物形象和周遭環境刻畫得生動深刻。而我認為，這種簡練的語言恰好跟他在本書中塑造的女主人公愛瑪的性格特點形成鮮明的對比。愛瑪出身小農家庭，母親早逝，父親很疼愛她。她在宗教學校讀過幾年書，生性愛好浪漫，追求轟轟烈烈的愛情。在嫁給為人拘謹、木訥的包法利后，面對味如嚼蠟的婚姻和不解風情的丈夫，她原本對愛情的美好幻想被粉碎，而對幸福的渴求卻更加強烈。她如饑似渴地讀著那些才子佳人的小說，想象自己有朝一日也能遇到風度翩翩、愛她如命的男子。她不斷縱容自己的`情欲，以天真而愚蠢的獻身換取卑微的愛情。在福樓拜筆下，愛瑪從兩次婚外情中獲得的片刻歡愉和幸福總是短暫而不安的，讓讀者無法對她產生單一的情感。

如果說包法利夫人（愛瑪）的自私、虛榮、愚蠢、庸俗、勢利，會讓人對這樣一個女人懷有極大的厭惡，那她面對愛情時的天真，面對欲望時的軟弱，和面對厄運時的無力又讓人不由得對她有一種悲哀的惋惜與同情。福樓拜塑造這個人物的成功之處也在于他把包法利夫人身上那種矛盾和對抗刻畫得入木三分，讓讀者看到的是一個集單純與復雜、可恨與可悲于一身的有血有肉的女性角色。

有人在讀完《包法利夫人》后說，愛瑪的悲劇完全是由于她欲望太多。但我卻認為她的悲劇恰恰是因為她的欲望太單一。書中寫道“她愛海只愛海的驚濤駭浪，愛青草僅愛青草遍生于廢墟之間。她必須從事務得到某種好處。凡是無助于她感情發泄的，她皆看成無用之物，棄置不顧。正因為天性多感，遠在藝術愛好之上。她尋找的是情緒，并非風景。”她把這單一的欲望（情緒）寄托在男人身上，渴望他們能帶給她浪漫的愛戀和肉體的愉悅，卻不曾想到，自己的熱情無法淹沒那兩個男人（羅多爾夫、萊昂）的理智。令人頭暈目眩的強烈之愛過后，男人們的理性占了上風。他們知道如何滿足自己其他的欲望，甚至不惜甩掉包法利夫人來成全自己生活的其余部分。而包法利夫人卻始終陷在對幸福的虛空幻想中，從狂喜跌至失望。

包法利夫人的結局無疑是悲慘的。這樣的悲慘不但將她和她的丈夫包法利先生拖進了墳墓，也讓她的女兒承受了原本不該承受的一切。全書的結尾寫著：“家產全部變賣抵債了，最后還剩十二法郎七十五生丁，這筆錢給包法利小姐作了去祖母家的路費。可老太太當年就去世了；魯奧老爹癱瘓在床，一位姨媽收養了她。后來這位姨媽經濟拮據，迫于生計就把她送進了一家棉紡廠。”我們不知道后來這位包法利小姐的命運如何，是不是會“遺傳”她母親的敏感多情？但棉紡廠童工的日子想必不會給她太多的情緒和幻想吧。

包法利夫人讀后感3

前段時間讀法國福樓拜的《包法利夫人》，主人公艾瑪不斷地追求愛情，屢次出軌而導致家破人亡的故事，讓我們看到了一個女人是如何一步步墮落，一步步走向死亡。是虛榮？是叛逆？是放蕩？回憶小說情節，艾瑪是一個愛幻想愛做夢的女人，當包法利先生向艾瑪的父親提起婚事的時候，聽到的回答是“我不能馬上回答你，你今晚在樓下等半個時辰，如果看見窗戶的燈是亮的，就表示艾瑪同意了”，沒有深入了解就步入了婚姻的殿堂，只因為艾瑪還未成熟，她期待美好的愛戀。但事與愿違，包法利先生是一個平庸的人，固執木訥，沒有浪漫，沒有激情。“在她的靈魂深處，她一直等待著發生什么事。就像沉了船的水手，遙望著天邊的朦朧霧色，希望看到一張白帆，她睜大了絕望的眼睛，在她生活的寂寞中到處搜尋”。

他們在鄉村生活了一段時間，可艾瑪的精神生活卻非常空虛，平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞，迷茫，無聊，使她對感情生活的向往，對自己婚姻的某種悔恨和生不逢時的想法時刻迸發，如小說寫的“愛情仿佛是一只玫瑰色的大鳥，只在充滿詩意的萬里長空的燦爛光輝中飛翔；可是現在，她也不能想象，這樣平靜的生活，就是她從前朝思暮想的幸福。”

于是，當萊昂趕著馬車來到小鎮時，艾瑪動心了，萊昂不俗的`談吐，紳士的風度，勤奮踏實的工作態度，深深地打動了艾瑪，他們努力尋找共同語言，從文學，從音樂，一步步相互試探，就像是精神式的柏拉圖的戀愛，他們都保持著道德的原則，不敢越界。本以為艾瑪就這么和萊昂發展下去，可鎮里的議論紛紛，萊昂家里的催促，萊昂走了。只剩下艾瑪的郁郁寡歡與等待。

如果將艾瑪對愛情的追求看做一只風箏，那么萊昂就是牽著風箏飛翔的人，當萊昂離開，風箏斷線，摔在地上，艾瑪的心不是一蹶不振，而是更加努力尋找飛翔的快樂，她渴望飛的更高，飛的更遠！欲望就是這樣慢慢積累的，就像給饑餓的人一口面包，結果只能是想要的越來越多。

命運好像給了艾瑪一次機遇，羅多爾夫的到來，給了艾瑪希望。羅多爾夫是典型的花花公子，流連于眾多女人中間，他看中了艾瑪的年輕美貌，艾瑪看中了他的英俊瀟灑，甜言蜜語。小說有個很諷刺的情節，他們挑選的約會地點不是羅多爾夫的木屋，也不是艾瑪喜歡散步的樹林和花園，而是一次農業展覽會的會議廳里。其間，羅多爾夫對愛瑪的甜言蜜語式的語言攻勢一直被大會主席的講話所打斷。虛偽的愛情誓言和表白就和令人發笑的“公牛”“種子”“獎章”“糞池”一類的話語完全并列在一起。從此以后，艾瑪偷偷與情人約會，甚至為了準備約會的服裝，飾品，禮物等，花光了家里的積蓄，還負債累累，最后在悔恨中自殺。

我第一次看這部小說時，很討厭艾瑪，覺得她屬于紅杏出墻的類型，不符合倫理道德規范，但是，隨著我對西方文化的慢慢了解，對人性的逐漸探究，現在，可以很釋懷的談起艾瑪的故事，甚至可以站在艾瑪的角度，重新審視《包法利夫人》。

包法利夫人讀后感4

這是一個真實的故事。鄉村醫生的夫人紅杏出墻，最終債臺高筑，在社會的壓迫和良心的譴責下飲毒自盡。這則新聞是如此的中規中矩，老套陳舊，福樓拜卻敏銳地捕捉到了那空洞的虛情假意。

“每個微笑都掩飾著一個無聊的哈欠，每分歡樂都包藏著一句詛咒，每種樂趣都遮蓋著一種厭惡”，在人性冷漠的十九世紀，他毅然提起筆，一氣呵成，冷靜得近乎于殘酷地將這個故事娓娓道來。這就是《包法利夫人》的一生。

她是一個端莊優雅的鄉下女孩，宗教的熏陶給予了她獨一無二的魅力和浪漫。“她夢想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個鳥巢”，她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的緬想中。當這個花季少女遇上了鄉村醫生包法利時，對愛情的渴望促使著她很快就結了婚。然而平庸的生活卻讓不安分的愛瑪大失所望，她悔恨，因為自己的婚姻像鐵索一樣牢牢的束縛住了自己，她渴望能過上上流社會的生活，這種欲望在那個時代看來是多么的蒼白無力而又令人覺得好笑，就像是一個衣不遮體，食不果腹的莊稼漢突然成了出入各種晚宴的侯爵，這就是天方夜譚！愛瑪的悲劇就是從這里萌芽，而那紙醉迷津的生活像瘋狂的荊棘，在她的腦海里不可遏制地蔓延，緊緊勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，劃得支離破碎，當然，這些都是后話了。她開始試圖轉變丈夫，包法利先生，卻怒不可遏地發現她先生是那樣的迂腐和頑固，他“談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢想”，不會游泳、不會比劍，不會放槍，這與她心目中的生活似乎背道而馳。她開始與貴族羅道夫幽會，而這才是她戲劇般生涯的開始。沒錯，她的生活在我們眼中看來是個不折不扣的悲劇，她的一生從未得到過真正的幸福，在一次次的唾棄中艱難地爬起，在冷眼鄙視中搖擺不定的.她有過夢想，有過虛榮，有過青春美貌，有過多愁善感，而這一切留給她的卻是絕望的深淵。她在生命中的綻放是那樣短暫，生如夏花的絢爛在片刻駐足過后便將她無情地拋給了貪婪和欲望。而這一生，她得到了什么呢？不帶絲毫溫情和憐憫的文字間是對人性的抨擊，那上了銹的鐵籠子鎖住了一個少女最真誠的念想和最單純的靈魂。她的墮落必有她的過錯，可誰又能說這不是社會使然呢？這個一生都帶著枷鎖在落滿灰塵的角落里起舞的女孩是那樣渴望幸福，在一味追求金錢和地位的社會里，誰又能說這個一直追隨自己不曾丟失的夢想的她不讓人肅然起敬呢？從另一角度去審視，這個不幸的女孩在讓人唏噓之余，在讓人為其深思之時，她不曾停下的腳步也走進了我們心靈的最深處，那火一般的熱情和直率坦誠的話語是最初的她，也是最終的她。這算是她生命中最后一點溫度吧。

包法利夫人讀后感5

包法利夫人無疑是個躁動的女子。她的欲望強烈，正如書中所說——她愛大海只愛大海的驚濤駭浪，愛新綠只愛新綠點綴在廢墟之間。她的氣質是多愁善感型的，而非藝術鑒賞型的，她尋求的是感情，而非景物。

很多人不明白，包法利夫人有一個穩定的家庭，丈夫老實善良，女兒健康可愛，生活并不窘迫，不用她擼起褲腳下地干活，不用她操心柴米油鹽，那么她到底在“作”什么呢？

倘使包法利夫人稍微愚笨一點，相貌稍微丑陋一點，或許她就不會整出那么多幺蛾子，便同普通人一樣，淹沒在塵世中毫不起眼了。

她的美麗與寂寞無人能懂，所以她對鏡自憐，抑郁不歡。她的靈魂澎湃著激情，生活卻如死水一般，攪不起來波瀾。

這是一種人生悲劇。

包法利夫人在懷孕的.時候曾盼望要一個兒子，她覺得男孩是自由的，可以恣意放浪，周游世界。而女人呢，則經常受到束縛，缺乏活力。女人的意志，就像用細帶子系在帽子上的面紗，風一吹就飄來擺去，時時都有欲望在引誘她，時時都有禮俗在限制她。

姥姥這位歲月美人，在即將步入七旬的時候突然抑郁起來。她要么獨自坐在陽臺上迎著溫熱的陽光一言不發。要么就是垂淚與我們抱怨她的生活有多么苦累，日子多么煎熬。

姥姥姥爺感情不好，姥爺年紀大了，脾氣也有些怪，吃飯總是挑三揀四，只要不高興就找茬，姥姥也是性情中人，聽不得姥爺說她的不好，兩個人免不了口舌之爭。

爭吵是煩惱的來源。

農村婦女一輩子埋頭于家庭瑣事之中，年紀大的，很多都沒上過學，大字不識。眼下手機電腦普及，舅舅舅媽包括表弟都端著手機看電視刷新聞，姥姥幾次三番與他們搭訕，他們也只是敷衍兩句。

沒人能了解姥姥的孤獨。

那是一種從靈魂深處蔓延出來的寂寞。

她睡得很早，天剛擦黑就躺在床上。我在一旁寫字，總是到八九點時她坐起來，眼直直地望著墻壁發呆，有時試圖與我說兩句話，我分不開神，她就嘆一口氣，躺下來依舊睜著眼。

當得知順利入編事業單位的時候，姐姐連連做了幾天噩夢。夢里都是對單位的恐懼，夢到一個月只有一千塊錢的工資，夢見單位的同事死氣沉沉。

姐姐對朋友說她的精神壓力，他只回姐姐一個“作”字，他說你都考上了，有一個離家近又穩定的工作，到底還在矯情什么？

在沒有考入事業編的時候，姐姐像漂浮在大海上的帆船，學歷不高，時刻想扎根在一處，過上穩定的日子。可當姐姐得到這種穩定的時候，憂慮又時時向她襲來。

錢鐘書的圍城里說，婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。其實事事都是如此，因為不了解所以想接近，因為了解了所以厭倦。我們總是從一座圍城出來，走進另一個圍城里。

但有些人天生具備安穩的氣質，他們的眼里容得下景物，可以獨自品茗賞花，自有自己的樂趣。他們喜歡花大把的時間做早餐，繪畫讀書，而不尋求感情上的刺激。

所以，你是什么樣的人，就去選擇什么樣的生活。

包法利夫人讀后感6

一個是伸張正義的瘋癲騎士，一個是耽于幻想的失足女子。在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運不公平性報仇。關于對愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛瑪“天性多感，遠在藝術愛好紙上，她尋找的是情緒，并非風景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠是不切實際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現實看來，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經質狀態，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點點，游覽紙上的京城”。而書中令我印象深刻的是關于愛瑪一直期待意外的發生和賴昂出走后她的狀態幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風。總之，愛瑪的形象在我理解的范圍內，是沒有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會，是個人（除了不切實際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的.鉗制），悲觀一點說，是命運造成的。

同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人，正如查理的母親也是一位名副其實的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛（兒子的背叛表現為愛妻子勝過愛母親）。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對她無愛，這一切都是現實造成的。可憐的朱斯丹，只是愛瑪命運中另一悲劇人物。

查理在書中，可以看作是另一個愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛瑪快樂，他制造著“自己能使愛瑪幸福的假象“，如讓她與羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴（實則是去和賴昂談情）等。他一心為愛瑪的幸福奔波，卻從未發現他們的世界幾乎沒有交集。書中有一處描寫同床異夢的章節，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。讀者們會多少人為結局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時的他已經不能為力了，命運是最大的敵人。愛瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設計了一個符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。

最后，小說結局了，但故事似乎還沒結束，壞人（書中相對于偏向“惡勢力”一方的人物，如勒樂、郝麥）“勝利”了，而白爾特延續著愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。一切照舊繼續演繹著人生的不公平命運，現實與理想的矛盾依然在繼續。

包法利夫人讀后感7

這是一個關于欲望的故事。欲望總是能在清晨那一縷陽光的沐浴下消散，又在看到高樓大廈，寶馬奔馳，香奈兒卡地亞時重新燃起。

愛瑪，農民的女兒，一場上流社會的物質洗禮與精神感化瞬間點燃了她心中那顆欲望火種，面對安于現狀，享受庸常，醫術平平的丈夫，在先后經過萊昂與羅多爾夫的撩撥后，她心中的欲火熊熊燃燒，但她絲毫沒感覺到灼熱感，不斷往火堆里加柴澆油，無法控制的情欲，物欲，私欲讓她高潮迭起，難以自拔，直到自己在欠下8000法郎無法償還，尋求兩位情人救助無果的情況下，她，愛瑪。包法利夫人服下砒霜，郁結而死。

我對愛瑪之死沒有產生過多的憐憫與同情，她完完全全就是一個不作死就不會死的人。相反，我很同情她的丈夫，那個老實巴交，哪怕醫術不精但對工作兢兢業業，哪怕得罪自己母親也不愿意讓妻子受委屈的夏爾。包法利先生。在愛瑪高超的談吐技巧與毫無破綻的約會安排下，他完全不知曉愛瑪先后與兩位情人交往的事實，甚至在愛瑪死后，出于對亡妻的尊重，他始終不愿打開那個藏滿愛瑪情人書信與定情信物的檀木書桌暗柜，直到有一天他轉動鑰匙，打開暗柜，頂開鎖簧，拿出萊昂的書信，面對羅爾多夫的靚照，他終于按耐不住自己的感情，他對她的一廂情愿，他對她的萬般寵幸，在那一刻化成烏有與泡沫，他聲嘶力竭無可奈何，他萎靡不振無力回天。他死在愛瑪與情人約會的那條長凳上，這是多么大的諷刺。也許唯有真愛過，才懂得這種絲絲入扣，痛徹心扉的悲愴之情。

回看小說的第一章，描寫的是“我們”的同學夏爾。包法利小朋友在學校的一系列場景。他是個不善言辭，唯唯諾諾，謹小慎微，缺乏主見的男生，就此，福樓拜從一開始就奠定了男主角悲情的基調，性格果真決定著命運。

在傳統的紙張與口頭上流傳著一條冰冷冷的勸誡：心比天高，命比紙薄。讓人們打消一切妄念，甘于平庸，安于現狀。可是，路對面，河對岸，山那頭，有著詩和遠方，有人飛了過去，但也沒有摔的粉身碎骨或是死無葬身之地。

然而，能飛過去的少數，我們無法知曉，也未能看見，在少數人的羽翼下，埋在地下的那一片片白骨，我們永遠屬于大多數人中的'一小部分，過著庸常的生活，并在庸常的生活中老老實實的活著。

我手上的這本《包法利夫人》為天津人民出版社出版，由周克希先生翻譯。據我所知，市面上有四種譯本，除了上面提到的周克希先生譯本，還有李健吾、許淵沖及羅國林三位先生的譯本，后三位的譯本我沒有看過，沒有發言權，我就周先生的譯本發表一下個人感受。

從整體上看，語言順暢度、可讀性尚可，文藝腔十足，注釋極其詳細，明了。從文章的字里行間可以感受到作者福樓拜精準的措辭、詳實的描摹以及生動的人物、景色刻畫，有色彩有韻律。

包法利夫人讀后感8

嘗試了幾次，終于把這本書讀完了。不要相信需要堅持的不是真愛，有些時候你得逼自己做一些事情，而不是完全靠興趣。你每天下班刷抖音，看短視頻，可以一直刷到睡覺，難道這是你的興趣。

為什么讀不下去，我讀完后，找了找原因。譯本很平淡，讀起來費勁不流暢，人物也是一會兒叫醫生，一會兒叫名字。反正我看這本書，完全沒有感受出書評人說的那么偉大，不知道是不是翻譯的原因。

唯一感到欣慰的是，故事里面的場景現在還在發生著。就跟高曉松說金瓶梅一樣，人還是那些人，什么都沒有變，唯一變的只有時間。或許這才是一部作品最偉大的地方，無論放在那個年代，你都能感受到它的生命力，仿佛就說著身邊的事情。看看現在的，各種借貸平臺靠世界第八大奇跡，復利來賺錢。無需抵押，輕松貸款。不知道多少人妻離子散，命喪黃泉。看看現在的出軌，娛樂圈尤甚。吃瓜群眾熱議的就是這些話題，明星出軌曝光，頭條幾天不散。

積極的事情也有，包法利深深地愛著包法利夫人，哪怕她出軌，都百依百順。愛情從來都有，只是看是一個人的事情，還是二個人，或者三個？

讀完感嘆，壞人總是在當道，好人總是被欺負。藥劑師，典型的小人，欺上瞞下，兩面三刀。最后得到騎士勛章。包法利，被帶綠帽，被搞破產，依然選擇原諒她。

或許再過百年，還是會發生這樣的事和這樣的人，人性的進化是漫長的，可能永遠也進化不了。如果你也讀不下去，我建議你還是努力的讀一讀這本書，或許會帶給你不一樣的收獲。

《包法利夫人》是一部長篇小說，故事中主人公的經歷讓我知道了人心的美丑，人性的善惡。

這本書主要寫的是包法利夫人善良美麗而又溫和的人。她一開始就是一個撐傘的小姑娘，后來她認識到了一位也很溫和的查爾斯。她們慢慢地從相見，到相識，到相愛，于是就生活到了一起。也不知道為什么后來她哭了，包法利的老公也不知道為什么，他抱著包法利夫人一邊抱著她一邊安慰著她，后來她不哭了，后來他們去了一個地方去散步，太熱了，他們就撐傘去了，那個男人太好了好像不想讓包法利夫人受一點點的.傷害。故事的結局非常悲慘，包法利夫人對生活感到絕望，對愛情死心。最后迫不得選擇了自殺。包法利夫人死后查爾斯也猝死了，他們的小女兒伯特被送往cottm—mill謀生。包法利夫人在鎮上算是一個亮點人物，自然就會引來許多求愛者。其中一個求愛者叫文書比包法利夫人小很多，文書很喜歡包法利夫人，他最后去了里昂進修，但是他對她的愛慕之心沒有變，恰恰給另外一個求愛者一個機會他是一個不懷好心的人他只是想玩玩包法利夫人，上來他的‘魚鉤’。

他的不懷好心被包法利夫人知道了，就和他分手了。故事中主人公的經歷讓我知道了人心的美丑，人性的善惡。

包法利夫人讀后感9

周末時分，陽光慵懶，午睡醒來，決定把昨天開始聽的《包法利夫人》看完（這種狀態似乎與文青的狀態暗合）。請不要笑我的淺陋，熟悉主要人物與情節，聊天的時候滔滔不絕，可就是沒看過原著的書評家我敢說并不在少數。當我讀完合上書本時，只覺胸悶氣短、后脊背發涼，陷入一種恐懼之中，我甚至懷疑自己會不會成為包法利夫人。這種感受和只去讀一讀書評讀一讀文學史得來的感受是完全不同的。

思之再三發現包法利夫人其實就是一位不折不扣的文藝女青年。

包法利夫人十三歲時進修道院接受教育，天生似乎就有一種與眾不同的個性，“她愛教堂是為了教堂的鮮花，愛音樂是為了浪漫的歌詞，愛文學是為了文學熱情的刺激，這種精神和宗教信仰的精神是格格不入的。”她天生有一種浪漫主義傾向。她愛聽那些反映天長地久、此恨綿綿的悲嘆哀鳴，她渴盼著可望不可即的愛情，也是這種個性決定了她后面的人生選擇。

以愛好音樂和閱讀來標榜，在現在來說都是一種很好的裝飾品。包法利夫人會彈鋼琴，在小鎮上她顯得是才華出眾，愛讀小說，這讓她更幻想著熱烈浪漫的愛情。鄉村富人羅多夫偶遇包法利夫人后便被她的氣質迷住了，心中便想著如何把她搞到手，因為他對他的前一個情婦已經厭倦了。他只花了點甜言蜜語便把郁郁寡歡的包法利夫人俘獲在手。一個逢場作戲，一個深陷其中。包法利夫人夢想著兩個人的遠方呢時卻被羅多夫拋棄，她大病了一場，幾近喪命。后來她與萊昂的“浪漫愛情”也是以同樣的結局收場。兩次“愛情”賠盡了包法利夫人所有的財產，最后家庭也宣告破產。福樓拜不慌不忙地描寫她四處告貸，包括去拋棄她的羅多夫那里，然而除了受盡侮辱外一無所獲，她服毒自殺了。

婆婆對兒媳的郁郁寡歡深知其根由，“讓她做點實際的事吧，不要一天到晚就看那些不好的小說，想入非非！”老人家的眼睛雪亮，可無法執行。包法利夫人總認為眼前是茍且，那想象中的“愛情”才是她的“詩和遠方”。

愛情不是生活的唯一目標。包法利夫人把幻想中的愛情當成了生命中最重要的部分，不事產業，最終家業被騙，真正愛她的丈夫郁郁而終。

文學名著中不乏這樣的例子，安娜覺得自己的丈夫沉悶乏味，投向沃倫斯基的'懷抱。他們不顧一切私奔，過上了只有兩個人的詩一般的隱居生活。然而愛情不可能是沃倫斯基的全部，他需要社會的價值，如此安娜又將變成以前的安娜，她的愛情夢幻破滅后，葬身于鐵軌。世上哪有絕情谷呢？《神雕俠侶》中絕情谷女主人裘千尺始終擺不脫愛恨情仇。張愛玲若不是因為胡蘭成又怎么會孤獨終老呢？可惜的是，她們都是所托非人，“問世間，情為何物，直教人生死相隨。”在沒有找到那個對的人之前又何來愛情。癡情的人把心中幻想當成了現實，卻又看不到瑣碎現實中的美好。

最愛《荊棘鳥》中的梅吉，她一生苦戀神甫拉爾夫，不能追逐遠方，便將根深深扎進自己的莊園里，而不是自怨自憐，憂傷終老。此時只想奉勸那些愛幻想的文青，或許狗血的不是現實，而是遠方。

包法利夫人讀后感10

在閱讀《包法利夫人》的時候，我感觸最深刻的就是有幾處場景的描寫，福樓拜的文字安排和描述給了我很具體、生動的畫面感。讓我在閱讀小說的時候感覺像在看一部電影一樣。首先一個是在展覽會上，主席先生正在為優秀農耕者頒發獎狀的時候，羅多夫卻一心一意的用著花言巧語勾引艾瑪和他在一起。其中有一段，福樓拜一行隔一行寫主席的頒獎詞和羅多夫的情話，兩個截然不同的話語被巧妙的安排在一起，回環往復的時候。我感受到了在巨大的張力和對比下形成的一種強烈的藝術效果。比如：

“多少回我想走開，但我還是跟著你，一直和你待在一起”

“肥料獎”

“就想我今天晚上，明天，以后，一輩子都要和你待在一起一樣！”

“獎給阿格伊的卡龍先生金質獎章一枚”？

這樣的語言風格有一點幽默，但是幽默中我又讀到了一絲嘲諷，不僅僅是對羅多夫所講的那些完全不經心只是為了誘騙艾瑪和他在一起的情話的嘲諷，更是對艾瑪竟然會如此輕易地就聽信了羅多夫誘人的情話的嘲諷。其實，還有一絲對這個展覽會上，主席先生們一系列冠冕堂皇的在臺上“回顧社會的萌芽時期，描寫洪荒時代”歌功頌德的嘲諷。因為臺下的人要不就是像羅多夫那樣根本不經心的在做其他事情，要不就是像那位獲獎的老婦人卡特琳那樣根本不懂得“該往前走，還是該往后逃，既不明白大伙兒為什么推她也不明白評判委員為什么對她笑”的耕種者。這樣的展覽和頒獎不過是領導者們一次自導自演的表演罷了。第二個讓我很有感觸的是包法利夫人第二次和萊昂在劇場相遇后，萊昂再次追求起艾瑪來。萊昂邀艾瑪在教堂見面時，被啰嗦的'介紹教堂的門衛所擾，所以萊昂叫了一輛馬車，在馬車上最終打動了艾瑪。使艾瑪成為了他的情婦。在沒有上馬車之前，艾瑪是不太愿意和萊昂在一起的，甚至寫好了回絕他的信。福樓拜寫那輛馬車“走下了大橋街，走過藝術廣場、拿破侖碼頭、新橋？”又寫到“”往前走”車子里面的聲音說”、“不要停，一直走”、“怎么不走呀！”

整整一頁描寫都在寫馬車經過的地方和車子里偶爾傳出的不要馬車停車的聲音。卻只字不提萊昂在馬車里如何說服艾瑪成為他的情人，但是卻讓我感受到了萊昂的情話一定是露骨而且綿長的。最后，以“一只手從黃布窗簾下伸了出來，把一封撕碎的信扔掉”作為結束，暗示了艾瑪和萊昂最終成為情人。福樓拜留下的這片想象空間給我很生動的一個電影場景的畫面感。讓我的期待心理即得到了一部分的滿足，萊昂終究是對艾瑪展開了熱烈的追求，但一方面又沒有完全契合我的期待，沒有大段的情話而是一輛馬車不斷飛馳的畫面。然而在這樣的留有無限想象的描述中，我有感受到了文學特有的表現能力。

包法利夫人讀后感11

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他——現實主義作家以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女艾瑪的經歷，再現了19世紀法國的社會生活。《包法利夫人》的形成使它成為近代小說的一個新的轉折。從《包法利夫人》出世以來，小說家知道即使是小說，也要仔細推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了一些影響。許多人議論紛紛，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公艾瑪出生在外省的一個還算富裕的農家。她從小在修道院接受教育。在那期間，艾瑪迷上了看小說，其書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想，以為結婚就可以實現她的愿望。在機緣巧合下，艾瑪嫁給了醫生夏爾。可是在婚后才發現一切遠沒有想象中的美好。在蜜月里，她體驗不到快樂，在此后的相處中，她發現自己的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪兒？生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復一日的活著罷了。自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場舞會后，她的心也一樣，一經富貴熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的愛情，萊昂、羅多夫給予了她，但只不過“逢場作戲”罷了。一個個拋棄了她。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。艾瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態在艾瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最后選擇了死亡......

艾瑪，也就是包法利夫人，她，是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環境給不了她想要的當愛情建立在物質基礎上時，就注定了它的悲劇結果，無論過程如何使人沉淪，結局都只有一個。是誰使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無門，最終導致了艾瑪的悲劇，或許可以說是當時的.社會逼得她服毒自殺的。

《包法利夫人》反映出當代社會現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。命運是虛無的，愛情也是虛無的，人們總是茫然的，對一些不屬于自己的，總是去狂熱的追求，而不知那些與自己的現實的距離。

包法利夫人讀后感12

小說講述了一個不甘寂寞的已婚女性，尋找婚外情的刺激，最終被債務逼得自殺而死的故事。有評論說，包法利夫人由于受到了不適當的教育，一個富農的女兒進了城里的修道院，學習鋼琴、繪畫、詩歌（而不是農活），從小所接受的教育和城里的生活，讓艾瑪的腦子里幻想完美的愛情，忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活，不顧實際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有激情的生活，最終釀成悲劇。實際上即使是婚外情，保鮮的時間也非常短暫，艾瑪的第一個情夫很快就玩膩了她，在約好私奔的前一天寫信背棄了她艾瑪，這個打擊差點讓包法利夫人送命。與第二個情人的約會更加瘋狂和奢侈，但很快雙方都互相感到了厭倦，只不過都不愿提出來。艾瑪忘記了自己的義務——作為妻子的'義務和作為母親的義務，最終落得家破人亡的下場。

書中的丈夫包法利讓人覺得滑稽可笑，妻子兩次出軌，那么多明顯的信號，他都發現不了，是不是太神經大條了？包法利因為愛自己的妻子，逐漸發展為盲目相信，甚至是可以討好，生怕她生氣、不高興，為此還一度和自己的母親決裂。他是一個平庸、懦弱的人，不解風情，從小讀書就靠死記硬背過關，不懂得音樂和詩歌，事業上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動下，他本有一次揚名立萬的機會——給旅店的伙計治療先天性的跛足，手術卻徹底失敗，讓艾瑪對他失望透頂。在發現了妻子的情夫寫給包法利夫人的信件后，他明白了所有的一切，作為任何一個有骨氣、有血性的男人，面對這樣的羞辱，都要發瘋的。而這位包法利先生是怎么做的呢？妻子死后，他有一次見到艾瑪的第一個情夫，沒有憤怒，的是哀怨，“從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡”，可笑、可嘆。

這本小說出版后在發過引起了巨大的爭議，作者福樓拜一度被告上輕罪法庭，罪名是道德敗壞，會教唆女人們學壞。這個故事也給所有的丈夫們提了個醒，一個巴掌拍不響，婚姻的失敗不能全責怪某一方，另一方或多或少都有責任。要關心、關注你的妻子，要不然就會把她們推向不道德的婚外情。愛情是短暫的，這是自然規律無可改變。但這不是偷懶的借口，婚姻生活還是要用心去經營，作為丈夫，有義務時不時給妻子制造一些浪漫，時不時給她一些驚喜，給平淡的生活注入一些新鮮的東西，而從讓家庭更穩固，不要讓自己的妻子成為包法利夫人。

作為父母也要反思，給孩子一個什么樣的教育？中國有個說法：“窮養兒子富養女”，對女兒的教育要給她最好的，讓她有見識，免得長大之后受不了物質的誘惑和男人的甜言蜜語，上當受騙。但，有時候不合適的教育反而害了孩子，就如近年來，中國的家長流行把孩子送出國留學，但國外寬松的教育環境反而讓孩子養成了非常多的不良習慣，“海歸”后很難適應國內的生活和職場。

包法利夫人讀后感13

這是一個真實的故事。鄉村醫生的夫人紅杏出墻，最終債臺高筑，在社會的壓迫和良心的譴責下飲毒自盡。這則新聞是如此的中規中矩，老套陳舊，福樓拜卻敏銳地捕捉到了那空洞的虛情假意。“每個微笑都掩飾著一個無聊的哈欠，每分歡樂都包藏著一句詛咒，每種樂趣都遮蓋著一種厭惡”，在人性冷漠的十九世紀，他毅然提起筆，一氣呵成，冷靜得近乎于殘酷地將這個故事娓娓道來——這就是《包法利夫人》的一生。

她是一個端莊優雅的鄉下女孩，宗教的熏陶給予了她獨一無二的魅力和浪漫。“她夢想過小竹房子的`生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個鳥巢”，她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的緬想中。

當這個花季少女遇上了鄉村醫生包法利時，對愛情的渴望促使著她很快就結了婚。然而平庸的生活卻讓不安分的愛瑪大失所望，她悔恨，因為自己的婚姻像鐵索一樣牢牢的束縛住了自己，她渴望能過上上流社會的生活，這種欲望在那個時代看來是多么的蒼白無力而又令人覺得好笑，就像是一個衣不遮體，食不果腹的莊稼漢突然成了出入各種晚宴的侯爵，這就是天方夜譚！

愛瑪的悲劇就是從這里萌芽，而那紙醉迷津的生活像瘋狂的荊棘，在她的腦海里不可遏制地蔓延，緊緊勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，劃得支離破碎，當然，這些都是后話了。

她開始試圖轉變丈夫，包法利先生，卻怒不可遏地發現她先生是那樣的迂腐和頑固，他“談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢想”，不會游泳、不會比劍，不會放槍，這與她心目中的生活似乎背道而馳。

她開始與貴族羅道夫幽會，而這才是她戲劇般生涯的開始。

沒錯，她的生活在我們眼中看來是個不折不扣的悲劇，她的一生從未得到過真正的幸福，在一次次的唾棄中艱難地爬起，在冷眼鄙視中搖擺不定的她有過夢想，有過虛榮，有過青春美貌，有過多愁善感，而這一切留給她的卻是絕望的深淵。她在生命中的綻放是那樣短暫，生如夏花的絢爛在片刻駐足過后便將她無情地拋給了貪婪和欲望。

而這一生，她得到了什么呢？

不帶絲毫溫情和憐憫的文字間是對人性的抨擊，那上了銹的鐵籠子鎖住了一個少女最真誠的念想和最單純的靈魂。她的墮落必有她的過錯，可誰又能說這不是社會使然呢？這個一生都帶著枷鎖在落滿灰塵的角落里起舞的女孩是那樣渴望幸福，在一味追求金錢和地位的社會里，誰又能說這個一直追隨自己不曾丟失的夢想的她不讓人肅然起敬呢？

從另一角度去審視，這個不幸的女孩在讓人唏噓之余，在讓人為其深思之時，她不曾停下的腳步也走進了我們心靈的最深處，那火一般的熱情和直率坦誠的話語是最初的她，也是最終的她——這算是她生命中最后一點溫度吧……

包法利夫人讀后感14

《包法利夫人》是一部譏諷性的小說，反映了現實與理想之間的差別。

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他——現實主義作家以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女艾瑪的經歷，再現了19世紀法國的社會生活。《包法利夫人》的形成使它成為近代小說的一個新的轉折。從《包法利夫人》出世以來，小說家知道即使是小說，也要仔細推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了一些影響。許多人議論紛紛，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公艾瑪出生在外省的一個還算富裕的農家。她從小在修道院接受教育。在那期間，艾瑪迷上了看小說，其書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想，以為結婚就可以實現她的愿望。在機緣巧合下，艾瑪嫁給了醫生夏爾。可是在婚后才發現一切遠沒有想象中的美好。在蜜月里，她體驗不到快樂，在此后的相處中，她發現自己的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪兒？生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復一日的活著罷了。自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場舞會后，她的心也一樣，一經富貴熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的愛情，萊昂、羅多夫給予了她，但只不過“逢場作戲”罷了。一個個拋棄了她。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。艾瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的`避之不及，沒有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態在艾瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最后選擇了死亡……

艾瑪，也就是包法利夫人，她，是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環境給不了她想要的當愛情建立在物質基礎上時，就注定了它的悲劇結果，無論過程如何使人沉淪，結局都只有一個。是誰使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無門，最終導致了艾瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的。

《包法利夫人》反映出當代社會現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。命運是虛無的，愛情也是虛無的，人們總是茫然的，對一些不屬于自己的，總是去狂熱的追求，而不知那些與自己的現實的距離。

包法利夫人讀后感15

《包法利夫人》是繼《人間喜劇》、《紅與黑》的法國又一部19世紀批判現實主義的杰作。

有人說：如果有中國小說能與《包法利夫人》相媲美，那只能是《紅樓夢》。由此可見對《包法利夫人》的評價之高。

在網上看到福樓拜在寫《包法利夫人》時發生的兩個小故事。

有一天早上，一個客人去拜訪福樓拜。福樓拜用過早飯就上樓去工作，一直寫到中午。吃午飯時，客人問他寫了多少，福樓拜說，我寫了一個逗號。吃過午飯，福樓拜又埋頭工作了一下午。到晚飯時，客人又問下午寫了多少，福樓拜說，我把早上那個逗號抹掉了。

第二個故事還是講一個朋友去拜訪他，看見他坐在門口痛哭流涕，哭到都哭不出來了，還在哭。朋友問他出了什么事。他說，包法利夫人死了。朋友弄清了包法利夫人是誰后，笑著說，你可以不讓她死啊。福樓拜說，不，她非死不可，她已經無法再活下去了。她不得不死了。說完了，又接著哭去了。

小說的主人公包法利夫人，名叫愛瑪，生在農場主家庭，受過修道院的教育，向往上流社會奢侈的生活。但她卻嫁給了平庸懦弱的'包法利醫生，她逐漸對包法利不滿、失望。她不切實際，盲目追求上流社會的奢侈生活，為追求刺激和快感，她先后與羅多爾夫、萊昂交往，為此欠下巨額的債務，抵押所有資產也無法完全還清債務，最后服毒自盡。

毫無疑問，包法利夫婦是悲劇的。包法利夫人出軌，背著丈夫和情人過著驕奢淫逸的生活，導致債臺高筑，最終釀成悲劇。包法利從小懦弱，對包法利夫人更是小心翼翼的寵愛，對愛人的出軌毫不知情，面對愛人死亡，傷痛欲絕。但在整理包法利夫人的遺物時，包法利終于發現了她出軌的秘密，所以說包法利也是悲劇的。

小說善于利用環境描寫來烘托整體氣氛。

小說又善于對故事情節進行總結。

小說還善于創造優美的文字，如散文一般。

更重要的是，小說通過主人公的經歷來反映一定的時代背景，也正是因為這個原因，作者副樓拜被起訴，被指控“傷風敗俗，褻瀆宗教”。

小說還有一個副標題，叫做外省風俗。主標題包法利夫人和副標題外省風俗合在一起就可以簡單理解：包法利夫人原名愛瑪，是一個外省人物，并且是一個農場主的女兒，社會地位不高，但她的父親把她送到修道院接受教育，幻想著能夠“山雞變鳳凰”，但現實是當時的社會背景是等級嚴明的，低階層的普通民眾很難融入到上流社會，所以說愛瑪最終也只能夠嫁給死了第一個老婆的包法利醫生。還有一個事實可以從側面反映法國當時的社會風氣，包法利醫生的媽媽，包法利老太太給包法利娶的第一個老婆是丑陋的寡婦，但是有錢，不愁找不到男人的杜布夫人。