第一篇：孟子兩章習(xí)題

《孟子》兩章習(xí)題

一、基礎(chǔ)知識。

1、給下列加點(diǎn)的字注音。

米粟（）山溪（）畎（）畝 拂（）亂

管夷（）吾 寡（）助 筋（）骨 拂（）士

2、解釋加點(diǎn)的字。①環(huán)而攻之而不勝（）（）②夫環(huán)而攻之（）

③兵革非不堅(jiān)利也（）④委而去之（）（）⑤域民不以封疆之界（）⑥威天下不以兵革之利（）

⑦寡助之至，親戚畔之（）⑧七里之郭（）⑨多助之至（）⑩人恒過（）

3、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）威天下不以兵革之利。（2）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（3）故天將降大任于是人也。（4）困于心衡于慮而后作。

（5）所以動心忍性，曾益其所不能。（6）然后知生于憂患而死于安樂也。

4、《〈孟子〉兩章》選自______，作者是_____，名______，字______，戰(zhàn)國時(shí) 家，家，學(xué)派的代表人物。

5、《孟子》是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動的書，共七 篇。南宋朱熹將 《孟子》、、、并稱為“四書”。

6、《得道多助 失道寡助》一文的中心論點(diǎn)是：。結(jié)論是。

7、《生與憂患 死與安樂》中的中心論點(diǎn)是：。

8、翻譯句子。

（1）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

（2）得道者多助，失道者寡助。（3）以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

9、解釋一詞多義。

道：①會天大雨，道不通（）②得道者多助（）③伐無道，誅暴秦（）

固：①固國不以山溪之險(xiǎn)（）②汝心之固，固不可徹（）

池：①有良田美池桑竹之屬（）②池非不深也（）

國：①固國不以山溪之險(xiǎn)（）②搜于國中三日三夜（）

二、文言文閱讀。新課標(biāo)第一網(wǎng)

（一）天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者日：“吾欲之南海，何如?”富者日：“子何恃而往？”日：“吾一瓶一缽足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往?”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

1、解釋多義詞。自南海還（）望桓侯而還走（）蜀之鄙有二僧（）肉食者鄙（）西蜀之去南海（）去國懷鄉(xiāng)（）

2、下列句子加黑虛詞用法相同的一項(xiàng)是（）A．吾欲之南海 子墨子距

B．其一貧，其一富 其真無馬邪 C．以告富者 必以分人

3、翻澤下列句子。

（1）吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。（2）人之志，顧不如蜀鄙之僧哉?

4、本義引用_________的故事，意在闡述_________的道理。

（二）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

1、《生于憂患，死于安樂》選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子 的人才觀。

2、找出句子中的通假字并解釋。

入則無法家拂士。困于心衡于慮。

曾益其所不能

3、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。

所以動心忍性（）困于心衡于慮而后作（）

傅說舉于版筑之間（）出則無敵國外患者（）

故天將降大任于是人也（）

舜發(fā)于畎畝之中（）管夷吾舉于士（）

百里奚舉于市（）（）苦其心志（）人恒過（）

4、翻譯句子：

（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡

（2）故天將降大任于是人也。

（3）生于憂患，死于安樂。

5、比較下列各組加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是（）

A． 國恒亡 河曲智叟亡以應(yīng)

B． 故天將降大任于是人也 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

C． 故天將降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D． 國恒亡 則有去國懷鄉(xiāng)

6、本文作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有 和。(用課文詞語回答)

7、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。

8、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：。請寫出與之意思相近的一句名言？

9、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對此，你有什么看法，請舉例談?wù)劇?/p>

（三）天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

1、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。

2、本文主要采用的論證方法是。

3、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結(jié)合你的生活，談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻?/p>

4、請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句。參考答案：

一、基礎(chǔ)知識。

1、sù

xī

quǎn

fú

yí

guǎ

jīn

bì

2、①圍攻 表轉(zhuǎn)折 ②發(fā)語詞 這 ③泛指武器裝備④委：放棄；去：離開

⑤限制 憑借⑥震懾 ⑦“畔”同“叛”，意義：背叛。⑧外城，在城外加筑的一道城墻。⑨極點(diǎn)。⑩常常

3、（1）震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。（2）所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（3）因此上天將要把重大的責(zé)任交給這個人。（4）困擾他的內(nèi)心，讓他思慮堵塞，然后才能有所作為。（5）因此使他的心驚動，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他沒有的才干。（6）這樣之后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。

4、《孟子?公孫丑下》 孟子 軻 子輿 思想 教育 儒

5、孟子及其弟子《大學(xué)》、《論語》、《中庸》

6、天時(shí)不如地利，地利不如人和。結(jié)論是：得道多助 失道寡助。

7、生于憂患 死于安樂

8、（1）所以說，管理百姓（限制老百姓）不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。

（2）能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。（3）憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連內(nèi)外親屬（兄弟骨肉）都反對的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

9、道：道路 仁政 道義 固：鞏固 固執(zhí)，頑固 池：池塘 護(hù)城河

國：國防 國都

二、文言文閱讀。

（一）1、回來 掉轉(zhuǎn)（回轉(zhuǎn)）邊境 目光短淺 距離 離開

2、C

3、（1）我好幾年來想要雇船而下，還沒有成行（實(shí)現(xiàn)）。（2）人們確立志向，難道不如四川邊境的和尚嗎？

4、蜀鄙二僧（去南海）志向堅(jiān)定，主觀努力，即使客觀條件差也能克服困難，取得成功（意思對即可）

（二）1、《孟子?告子》生于憂患，死于安樂關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就

2、拂通弼，輔弼衡通橫，梗塞，不順曾能增，增加

3、使……堅(jiān)韌 ；奮起，有所作為 ；被舉用，被選拔；在外面，指國外；

給 ；指被任用；指被任用；指被任用；動詞，使他受到貧困之苦；經(jīng)常

4、翻譯

（1）（一個國家）內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。

（2）所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。

（3）憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展；安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。

5、B

6、法家拂士 敵國外患

7、這六個人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。

8、人要成大器，就必須經(jīng)受磨練

自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男

9、這是一道開放性試題，無惟一答案。針對其中一個觀點(diǎn)或兩個觀點(diǎn)結(jié)合起來談，言之成理均可。

（三）1、“得道” “天下順之”

2、舉例論證,對比論證

3、（1）以國家外交部而言，“道”指國家間和平共處、互不侵犯；

（2）以國家內(nèi)部而言，“道”指愛民，為老百姓著想；

（3）以個人而言，“道”指與人為善，仁義道德。

4、二人同心，其利斷金。

家和萬事興。

兄弟同心金不換，妯娌同心家不散。

眾人拾柴火焰高

團(tuán)結(jié)就是力量

人心齊，泰山移。

孟子》兩章習(xí)題 中考題：

天津市２０００年中考語文試卷及參考答案

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

１６、句中黑體詞意義相同的一項(xiàng)是（）

Ａ、池非不深也 園林池沼寬暢

Ｂ、兵革非不堅(jiān)利也 可汗大點(diǎn)兵

Ｃ、然而不勝者 不以木為之者

Ｄ、攻親戚之所畔 輟耕之壟上

１７、用“／”標(biāo)出下邊句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。（２分）

夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣

１８、各寫出兩個含有下面句中加黑體的成語。（４分）（如每詞能寫三個以上，另加１分）

? 多助之至：。

? 失道者寡助：。

１９、下面對課文的理解全部正確的一項(xiàng)是（）（３分）

①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時(shí)不如地利”。

②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。

③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅(jiān)不摧。

④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。

⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個國家中的作用。

Ａ、①②④ Ｂ、①③⑤ Ｃ、②③④

Ｄ、②③⑤

２０、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（３分）

域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

答：

?！紖⒖即鸢浮?/p>

１６、（２分）Ｃ

１７、（２分）夫／環(huán)而攻之，必有／得天時(shí)者矣

１８、（４分）如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等

１９、（３分）Ｄ

２０、（３分）讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震服天下不能靠武器的精良。（每句１分）

佛山市２００１年高中階段學(xué)校招生考試 文言文閱讀（每小題２分，共１０分）

閱讀下列文字，完成６～１０題：

６、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一項(xiàng)（）

Ａ、寡助之至，親戚畔之 Ｂ、水陸草木之花

Ｃ、肉食者謀之

Ｄ、兩狼之并驅(qū)如故

７、選出下列翻譯正確的一項(xiàng)（）

Ａ、委而去之（萎靡不振作）Ｂ、池非不深也（池塘不是不深）

Ｃ、固國不以山溪之險(xiǎn)（鞏固國都，不能靠山河的險(xiǎn)要）

Ｄ、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）

８、選出下列句子中解釋錯誤的一項(xiàng)（）

Ａ、兵革非不堅(jiān)利也 兵：兵器

Ｂ、寡助之至 至：極點(diǎn)

Ｃ、域民不以封疆之界 域：區(qū)域 Ｄ、親戚畔之 畔：通“叛”，背叛

９、選出對文章內(nèi)容分析錯誤的一項(xiàng)（）

Ａ、孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝”的必要條件是“得道”。

Ｂ、“君子”是指文中所說的“得道者”。

Ｃ、文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。

Ｄ、“得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”

１０、選出下面說法不正確的一項(xiàng)（）

Ａ、文章運(yùn)用了大量的排比句式，顯得很有氣勢。

Ｂ、第二段設(shè)了一個守城的例子論證了“天時(shí)不如地利”。

Ｃ、文章最后一段運(yùn)用了對比的寫法，突出了“得道”的作用。

Ｄ、“寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”這個句子從反面論證了“人和”的重要。

〖答案〗

６、Ｂ ７、Ｄ ８、Ｃ ９、Ｃ １０、２００２年蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試試卷（語文）閱讀《得道多助，失道寡助》一文，完成６～１０題

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

６、哪兩組句子中劃線的詞的意思相同？（４分）

Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、F、７、“得道者”的意思是

；文中與它意思相同的一個詞是

。（２分）

８、劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏，每個分句只劃一處（用“／”表示）。（２分）

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣

９、回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。（２分）

１０、用現(xiàn)代漢語翻譯“以天下之所順，攻親戚之所畔”。（２分）

〖參考答案〗

６、ＡＢ ７、施行仁政的人 君子

８、故／君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣

９、秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。

或者：長勺之戰(zhàn)能以弱勝強(qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。

１０、憑著天下人歸順?biāo)模ㄓ欣麠l件），去攻打連兄弟骨肉都背叛他的（寡助之君）。２００２年常州中考試卷

閱讀下面文字，回答１～７題

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

１、解釋下列加粗字的意思。

? 三里之城（）? 池非不深（）

? 委而去之（）? 親戚畔之（）

２、本文的中心論點(diǎn)是

；主旨是。

３、文中的雙重否定句是

，從修辭角度看，這是一組。

４、本文主要采用的論證方法是。

５、本文主要是從

和

兩方面論述中心論點(diǎn)。

６、本文的結(jié)構(gòu)方式是。

７、翻譯：

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

譯文：。

〖參考答案〗

１、內(nèi)城 護(hù)城河 放棄 同“叛” 背叛

２、天時(shí)不如地利，地利不如人和。人和

３、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，４、對比論證

５、天時(shí)不如地利 地利不如人和

６、總分總

７、略

２００４年國家基礎(chǔ)教育課程改革貴陽實(shí)驗(yàn)區(qū)

１、解釋語段中加點(diǎn)的詞（２分）

? 故：

? 是：

２、翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個句子。（２分）

３、語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就）（３分）

４、語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。（３分）

（相關(guān)鏈接材料）

〖參考答案〗

１、解釋語段中加點(diǎn)的詞：

? 所以

? 這種人（每個１分）

２、這樣人們才會明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。

３、略（所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說服力。每點(diǎn)１分）

４、略（不論考生就一點(diǎn)來談或兩點(diǎn)結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可）２００４年四川省遂寧市

文言文閱讀（每小題２分，共１０分）

（一）孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。

（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

（三），，；委而去之，是地利不如人和也。

（四）故曰： 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”

１、選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項(xiàng)是（）

Ａ、城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。

Ｂ、池非不深也，城非不高也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。

Ｃ、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。

Ｄ、池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。

２、下列句子中加線詞語理解有誤的一項(xiàng)是（）

Ａ、環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）

Ｂ、池非不深也（池：水池）

Ｃ、寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）

Ｄ、域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）

３、對下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）

Ａ、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）

Ｂ、三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）

Ｃ、委而去之（棄城而逃）

Ｄ、威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來震懾天下）

４、下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）

Ａ、《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。

Ｂ、文章采用了“總──分──總”的結(jié)構(gòu)模式。

Ｃ、文章第（四）段運(yùn)用了正反對比論證和舉例論證的方法。

Ｄ、本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城／非不高也”、“故／君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣”。

５、對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

Ａ、文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。

Ｂ、作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。

Ｃ、文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

Ｄ、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。

〖參考答案〗

１、Ｃ２、Ｂ３、Ｂ４、Ｃ５、Ｄ ２００４年泰安市中考試卷 閱讀下面的文字，完成１～３題

［甲］人恒過，然后能改；困于心，恒于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法加拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自《孟子》）

［乙］鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）

１、解釋句中加粗的詞。（２分）

? 入則無法家拂士 拂：

? 鄭之鄙人學(xué)為蓋 鄙：

２、翻譯文中劃線的句子。（６分）

? 人恒過，然后能改。譯：

? 旱斯具舟，熱斯具裘。譯：

３、甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫法上有什么共同特點(diǎn)？（４分）

答：

甲文的主要觀點(diǎn)：

乙問的主要觀點(diǎn)：

共同特點(diǎn)：

〖參考答案〗

１、“弼”，輔佐 邊境

２、一個人常犯錯誤，然后才能改正。

天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。

３、生于憂患，死于安樂 防患于未然 卒章顯志 湖北省咸寧市２００３年高中、中專招生考試

（四）孟子散文氣勢磅礴，善用排比，具有極強(qiáng)的說服力、感召力。

閱讀下文，完成２０～２４題。（１２分）

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰

。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

２０、解釋下列句中加粗詞的含義（３分）

? 池非不深也（）

? 委而去之（）

? 故君子有不戰(zhàn)（）

２１、下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（２分）（）

Ａ、得道者多助 策之不以其道 慘無人道

Ｂ、委而去之 去國懷鄉(xiāng) 去留兩便

Ｃ、寡助之至 比至陳 無微不至

Ｄ、攻親戚之所畔 輟耕之壟上 始齔，跳往助之

２２、在文中的橫線上填寫原文句子。（２分）

２３、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語（２分）

? 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

譯：。

? 以天下之所順，攻親戚之所畔。

譯：。

２４、本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么?為什么說這一觀點(diǎn)是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？

〖參考答案〗

２０、解釋下列句中加粗詞的含義

? 池：護(hù)城河。

? 委：放棄。

? 有：或，要么。（３分）

２１、Ｂ（２分）

２２、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（２分。錯１個字扣０、５分，扣完２分為止。）

２３、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語

?（這樣）都不能取勝、這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢（呀）!

? 憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。（２分）

２４、觀點(diǎn)： 天時(shí)不如地利，地利不如人和。在天時(shí)、地利、人和這三要素中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個“道”就是他一貫主張的“仁政”。所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實(shí)際上就是在說明他的“仁政”主張。（３分）

２００３年重慶市中考語文試卷

１１、下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）（３分）

Ａ、舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲

Ｂ、人恒過 國恒亡

Ｃ、傅說舉于版筑之間 舉大計(jì)亦死

Ｄ、行拂亂其所為 入則無法家拂士

１２、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（６分）

? 所以動心忍性，曾益其所不能

翻譯：。

? 困于心，衡于慮，而后作

翻譯：。

１３、本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。（用原文回答）（２分）

１４、結(jié)合自己的實(shí)際，說說你對“生于憂患，死于安樂”的體會。（不超過２０個字）（４分）

〖參考答案〗

１１、Ｂ（３分）

１２、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子

?（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。

? 內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。（本題共６分，每小題３分）

１３、苦其心志，行拂亂其所為。（本題２分，每空１分）

１４、如：“磨難對人的成長具有重要作用”、“要有危機(jī)意識，不要貪圖安樂”等。（言之成理即可）（本題４分，超過２０字扣１分）

２００５年蘇州中考模擬練習(xí)

得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

１、解釋下列加粗的詞在文中的意思：

? 兵革非不堅(jiān)利也 兵：──

? 域民不以封疆之界 域：──

? 寡助之至，親戚畔之 畔：──

２、下列句中加點(diǎn)“之”的意思和用法，與其他三個不同的是（）

Ａ、永州之野產(chǎn)異蛇

Ｂ、此誠危急存亡之秋也

Ｃ、環(huán)而攻之而不勝

Ｄ、威天下不以兵革之利

３、翻譯下面的句子。

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

４，對天時(shí)、地利、人和三者在軍事上的不同作用，作者持怎樣的看法?（用文中句子回答）

５、用文中語句填空。

從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“

”，得“人和”的最佳局面是“

”。

〖答案〗

１、解釋下列加粗的詞在文中的意思：

? 兵器

? 限制

? 通“叛”，背叛

２、Ｃ

３、所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

４、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

５、得道 天下／頃之

６、文中加點(diǎn)的兩個字，“委”意思是，“畔”意思是。

７、用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。

８、用“／”標(biāo)出下面句子中朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

９、請你根據(jù)文中“得道者多助，失道者寡助”這句話的內(nèi)容，聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)，舉一個這樣的事例。

１０、文中加點(diǎn)的“池” “兵” “至” “畔”的意思解釋正確的一項(xiàng)是（）

Ａ、水池 兵器 到達(dá) 叛徒

Ｂ、護(hù)城河 兵器 極點(diǎn) 背叛

Ｃ、護(hù)城河 士兵 到達(dá) 叛徒

Ｄ、水池 士兵 極點(diǎn) 背叛

１１、下列語句中的“故”與“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”中“故”的含義用法相同的一項(xiàng)是（）

Ａ、既克，公問其故

Ｂ、桓侯故使人問之

Ｃ、骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故

Ｄ、故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉

１２、下列語句理解有誤的一項(xiàng)是（）

Ａ、三里之城：周圍三里（那樣小）的城。

Ｂ、委而去之：棄城而逃離。

Ｃ、是地利不如人和也：這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地理形勢，比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。

Ｄ、威天下不以兵革之利：威風(fēng)震天下，并不是因?yàn)槲淞Φ膹?qiáng)大。

１３、“得道者多助”中的“道”是指什么說的（）

Ａ、正確的道理

Ｂ、作戰(zhàn)的規(guī)律

Ｃ、施行“仁政”

Ｄ、統(tǒng)治的方法

１４、對文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（）

Ａ、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。

Ｂ、第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時(shí)不如地利”。

Ｃ、第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

Ｄ、本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最重要因素是“人和”。

１５、下列句子中加粗詞語的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

Ａ、天時(shí)不如地利 兵革非不堅(jiān)利也

Ｂ、今南方已定，兵甲已足 威天下不以兵革之利

Ｃ、三里之城，七里之郭 爺娘聞女來，出郭扁扶將

Ｄ、委而去之 有孫母未去

１６、下列句子中加點(diǎn)詞語，含義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是（）

Ａ、天時(shí)不如地利，地利不如人和

Ｂ、環(huán)而攻之而不勝

Ｃ、城非不高也，池非不深也

Ｄ、固國不以山溪之險(xiǎn)

１７、孟子認(rèn)為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的要素是、，其中最重要的是。

今年５月，美國在聯(lián)合國人權(quán)委員會改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即：。

１８、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

譯文：。

１８、管理百姓不能只靠劃定的國土的邊界，鞏固國防不能只靠山河的險(xiǎn)阻，震懾天下不能只靠武力的強(qiáng)大。（大意答對即可）

１９、哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？（）

Ａ、三里之城，七里之郭

爺娘聞女來，出郭相扶將（《木蘭詩》）

Ｂ、委而去之

去國懷鄉(xiāng)（《岳陽樓記》）

Ｃ、威天下不以兵革之利

上使外將兵（《陳涉世家》）

Ｄ、固國不以山溪之險(xiǎn)

汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）

Ｅ、多助之至

余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）

２０、“得道者”的意思是 ；文中與它意思相同的一個詞是。

２１、劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏，每個分句只劃一處（用“／”表示）。

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

２２、回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。

２３、用現(xiàn)代漢語翻譯“以天下之所順，攻親戚之所畔”。

２４、解釋文中加點(diǎn)的詞。

環(huán)：

池：

２５、第一段論證了。

２６、第二段中強(qiáng)調(diào)了守城一方占有哪些有利條件?

答：

。〖參考答案〗

６、放棄 通“叛”，背叛，叛變

７、管理百姓不能只靠劃定的疆域界限，鞏固國防不能只依靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能只靠武力的強(qiáng)大。

８、故／君子／有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣。（或：故／君子／有／不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣。）

９、此題為開放性試題，所舉事例與“得道者多助，失道者寡助”意思相符即可。]

１０、Ｂ

１１、Ｄ

１２、Ｄ

１３、Ｃ

１４、Ｂ

１５、Ａ

１６、Ｃ

１７、天時(shí)、地利、人和 人和 得道（者）多助，失道（者）寡助

１８、略

１９、ＡＢ

２０、施行仁政的人 君子

２１、故／君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣

２２、秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。或者：長勺之戰(zhàn)能以弱勝強(qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民

２３、憑著天下人歸順?biāo)模ㄓ欣麠l件），去攻打連兄弟骨肉都背叛他的（寡助之君）

２４、圍 護(hù)城河

２５、天時(shí)不如地利

２６、城高、池深、兵革堅(jiān)利，米粟多 其他：

一、解釋詞語

１、七里之郭（）

２、池（）非不深也

３、兵（）革非不堅(jiān)利也

４、域（）民不以封疆之界

５、親戚畔（）之

６、固（）國不以山溪之險(xiǎn)

７、人恒過（），然后能改

８、入（）則無法家拂士

９、出（）則無敵國外患者

１０、曾益（）其所不能

１１、困于心，衡于慮，而后喻（）

１２、得道（）多助，失道寡助

１３、征（）于色，發(fā)于聲

１４、傅說舉于版筑（）之間

１５、百里奚舉于市（）

１６、委而去（）之

１７、天將降大任于是（）人也

三、指出下面各句中黑體的字相當(dāng)于哪個字并解釋

１、寡助之至，親戚畔之。

２、所以動心忍性，曾益其所不能。

３、困于心，衡于慮，而后作。

４、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

四、解釋句子

１、所以動心忍性，曾益其所不能。

２、得道者多助，失道者寡助

３域民不以封疆之界

４、管夷吾舉于士

５、寡助之至，親戚畔之。

６、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之

７、以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

五、判斷正誤。正確的在括號內(nèi)畫“√”，錯誤的畫“×”

１、孟子名軻字子輿。是春秋末期人。他是儒家學(xué)派僅次于孔子的大師。

２、《孟子》是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書，共七篇。記錄孔子和他的弟子的言行的書 叫《孔子》。（）

３、《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑》，《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子 》。（）

４、《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》都是議論文。《得道多助，失道寡助》中 揭示中心論點(diǎn)的句子是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，而《生于憂患，死于安樂》一文中揭示中心 論點(diǎn)的句子是“然后知生于憂患，而死于安樂也。”

六、作者說：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！蹦敲?，作者正面的觀 點(diǎn)是什么？寫出原文（從其他段找），并譯成現(xiàn)代漢語。

七、填空

１、《得道多助，失道寡助》“得道者”指

，“道”指

，“君子 ”指。

２、《得道多助，失道寡助》“道”的得失決定了什么？（用原文詞語概括）

３、《得道多助，失道寡助》文中體現(xiàn)全篇結(jié)論的句子是。

４、《生于憂患，死于安樂》中的一段所舉事例六個人的共同點(diǎn)是什么

５、“天”在“降大任于是人”之前，首先怎樣作，目的是什么？用原文回答。

６、作者是用什么來證明“天時(shí)不如地利”這一論點(diǎn)的？請默寫出原文。

〖參考答案〗

六、作者說：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！蹦敲矗髡哒娴挠^ 點(diǎn)是什么？寫出原文（從其他段找），并譯成現(xiàn)代漢語。

得道者多助，失道者寡助

七、填空

１、施行仁政的君主，王道仁政，得到者

２、助的多寡

４、得道者多助，失道 者寡助

３、得道多助，失道寡助

５、必先苦──所為，動心人性──不能

６、三里之城──而不勝

第二篇：孟子兩章練習(xí)

《〈孟子〉兩章》中考題匯編

一、（2006年河南課改區(qū)試題）閱讀下面兩個語段，完成18-21題。（共10分）

（一）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）

（二）越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）（節(jié)選自《史記》）注：①句踐：即勾踐。春秋時(shí)越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。

18.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）困于心衡于慮而后作 作：

（2）人恒過然后能改 恒：

19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)詞。（2分）

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨

20.孟子認(rèn)為，一個國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？（2分）

21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（4分）

二、（2006年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀《〈孟子〉二章》，完成8-11小題（15分）

得道多助,失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也??而死于安樂也。

8．下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域

B．寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛” 背叛

C．傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用

D．必先苦其心志 苦：使??受苦

9．下列四組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．固國不以山溪之險(xiǎn) 屬予作文以記之

B．環(huán)而攻之而不勝 杜少府之任蜀州 C．故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹

D．征于色，發(fā)于聲，而后喻 擇其善者而從之

10．選擇對文章意思理解不正確的一項(xiàng)（）（2分）

A．《得道多助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。

C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。11．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。（9分，每小題3分）（1）得道者多助，失道者寡助。

（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

三、（2006年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成20—23題。（12分）①舜發(fā)于畎畝之中??百里奚舉于市。②故天將降大任與是人也??曾益其所不能。

③人恒過，??國恒亡。

④然后知生于憂患，死于安樂也。20.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是 ；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是。（3分）

21.孟子說理散文的善用排比、句式長短錯落，有怎樣的表達(dá)效果？請你以選文第②段為例加以具體分析。

（3分）

22.選文第③段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）

23.孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（）和（）這兩句。（3分）A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。

B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。

四、（2006年沈陽市課改區(qū)試題）閱讀下面選文，完成10—15題。（15分）生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過然后能改，??死于安樂。10.《生于憂患，死于安樂》選自《 》。（2分）11.解釋選文中加點(diǎn)的詞。（2分）(1)舉：(2)任 ： 12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.舜/發(fā)于/畎畝之中 B.曾益/其所不能

C.征于色/發(fā)于聲/而后喻 D.入/則無法家/拂士 13.請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（4分）(1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

(2)然后知生于憂患，死于安樂。

14.概括選文第一段的大意。（2分）

15.這篇選文對你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（3分）

五、（2004年貴陽實(shí)驗(yàn)區(qū)試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答18—21題。（10分）

故天將降大任于是人也??曾益其所不能。

人恒過，??而死于安樂也。18．解釋語段中加點(diǎn)的詞。(2分)①故： ②是：

19．用現(xiàn)代漢語翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個句子。(2分)

20．語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分)

21．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。(3分)【相關(guān)鏈接材料】“有些錯誤沒機(jī)會改正”。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯誤，而他唯一一次錯誤，卻讓他不再有改正的機(jī)會，也給我們造成終生的遺憾！??”人們常說：“不要怕犯錯誤”、“不要怕‘交學(xué)費(fèi)’”、“吃一塹，長一智”、“在哪里摔到，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對，但有些錯誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機(jī)會。

六、（2004年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分）

（一）孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。

（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

（三），，；委而去之，是地利不如人和也。

（四）故曰：域民不以封疆之界，??戰(zhàn)必勝矣。”

11．選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項(xiàng)是（）

A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。

B．池非不深也，城非不高也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。

C．城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。

D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。

12．下列句子中加點(diǎn)詞語理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B．池非不深也（池：水池）

C．寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）

D．域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）

13．對下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）

B．三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）C．委而去之（棄城而逃）

D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來震懾天下）

14．下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。B．文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。C．文章第（四）段運(yùn)用了正反對比論證和舉例論證的方法。

D．本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。15．對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。

B．作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。

C．文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。

七、（2004年山東泰安市中考試題）閱讀下面的文字，完成5－7題。

［甲］人恒過，然后能改；??而死于安樂也。（選自《孟子》）［乙］鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）5．解釋句中加點(diǎn)的詞。（2分）①入則無法家拂士 拂： ②鄭之鄙人學(xué)為蓋 鄙： 6．翻譯文中劃線的句子。（6分）①人恒過，然后能改。譯： ②旱斯具舟，熱斯具裘。

譯： 7．甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫法上有什么共同特點(diǎn)？（4分）

甲文的主要觀點(diǎn)： 乙文的主要觀點(diǎn)： 共同特點(diǎn)：

八、（2004年山東威海市中考試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成5—9題。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。困于心，衡于慮，而后作??而死于安樂也。

5.給下邊句子中加點(diǎn)的字注音。（2分）①曾益其所不能（）②入則無法家拂士（）

6.下邊對加點(diǎn)字的解釋有錯誤的兩組是（）和（）（4分）

A.必先苦其心志（痛苦）何苦而不平（愁）

B.曾益其所不能（增加）斟酌損益（利益）

C.出則無敵國外患（國外）殫其地之出（出產(chǎn)的東西）

D.困于心，衡于慮，而后作（奮起，指有所作為）一鼓作氣（振作）

7.文中缺漏了一處文字，把缺漏的文字補(bǔ)出來。（2分）答：

8.文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明 這一觀點(diǎn)。（2分）

9.寫出“生于憂患，而死于安樂”的意思。（2分）

答：

九、（2003年山東淄博市中考試題）閱讀下面有關(guān)“憂患”的兩個文段，做12—13題。（6分）

（甲）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知。

（乙）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危機(jī)存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。12．解釋加點(diǎn)的字。（3分）

①衡（）于慮 ②而后喻（）③以光（）先帝遺德 13．（甲）文中空白處的語句是：。

（甲）文中的“法家拂士”具體是指（乙）文中的。（乙）文中，作者解決“危機(jī)”的辦法是。（3分）

十、（2003年湖北咸寧市中考試題）閱讀《得道多助，失道寡助》，回答20—24題。（15分）

天時(shí)不如地利??故曰，。得道者多助，失道者寡助。??戰(zhàn)必勝矣。

20．解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。(3分)①池非不深也()②委而去之()③故君子有不戰(zhàn)()21．下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）(2分)A．得道者多助 策之不以其道 慘無人道

B．委而去之 去國懷鄉(xiāng) 去留兩便 C．寡助之至 比至陳 無微不至 D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上 始齔，跳往助之

22．在文中的橫線上填寫原文句子。(2分)

23．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)①然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。譯：

②以天下之所順，攻親戚之所畔。譯：

24．本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？為什么說這一觀點(diǎn)是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分）

十一、（2003年重慶中考試題）讀下面文言文，完成11—14題。(15分)生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。11．下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是()(3分)A．舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲，而后喻

B．國恒亡 人恒過，然后能改

C．傅說舉于版筑之間 舉大計(jì)亦死 D．入則無法家拂士 行拂亂其所為

12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)所以動心忍性，曾益其所不能

(2)困于心，衡于慮，而后作

13．本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。(用原文回答)(2分)14．結(jié)合自己的實(shí)際，說說你對“生于憂患，死于安樂”的體會。(不超過20個字)(4分)

十二、（2004年天津中考試題）閱讀下面一段文言文，完成16—20題。（14分）天時(shí)不如地利，??戰(zhàn)必勝矣。16．句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是()（2分）

A．池非不深也 園林池沼寬暢

B．兵革非不堅(jiān)利也 可汗大點(diǎn)兵

C．然而不勝者 不以木為之者

D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上

17．用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。（2分）夫 環(huán) 而 攻 之，必 有 得 天 時(shí) 者 矣 18．各寫出兩個含有下面句中加點(diǎn)詞的成語。（4分）（如每詞能寫三個以上，另加1分）

①多助之至：

②失道者寡助：

19．下面對課文的理解全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時(shí)不如地利”。②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。

③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅(jiān)不摧。④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。

⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個國家中的作用。

A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②③⑤

20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

十三、閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。人恒過，??而死于安樂也。1．《孟子》是 家的經(jīng)典之一。你還知道該學(xué)派的哪些經(jīng)典？請?jiān)倥e三部：

2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？

3．談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解。

4．《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵伝氐墓适履苷f明什么道理。

5．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？

十四、（2005年蘇州中考模擬練習(xí)）閱讀文言文，按要求回答問題。得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。??戰(zhàn)必勝矣。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。(1)兵革非不堅(jiān)利也 兵：(2)域民不以封疆之界 域：(3)寡助之至，親戚畔之 畔：

2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的()A．正確的道理 B．作戰(zhàn)的規(guī)律 C．施行“仁政” D．統(tǒng)治的方法

3．對文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是()A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。

B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時(shí)不如地利”。C．第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的最重要因素是“人和”。

4．哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？()和（）

A．三里之城，七里之郭 聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》B．委而去之 懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)C．威天下不以兵革之利 外將兵(《陳涉世家》)D．固國不以山溪之險(xiǎn) 之固，固不可徹(《愚公移山》)E．多助之至 各復(fù)延至其家(《桃花源記》)5．“得道者”的意思是 它意思相同的一個詞是 6．用文中語句填空。

爺娘)去國上使汝心余人；文中與。從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。

7．回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。

《公輸》中考題訓(xùn)練

一、2008 成都市 公輸

A 閱讀下面的文言文,完成 6～8 題。(6分,每小題2分)公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。

公輸盤曰:“夫子何命焉為?” 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之?！?公輸盤不說。

子墨子曰:“請獻(xiàn)十金?！?公輸盤曰:“吾義固不殺人?！?子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類。公輸盤服。

子墨子曰:“然胡不已乎?”

公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣?！?子墨子曰:“胡不見我于王？”

公輸盤曰:“諾。”（節(jié)選自《公輸》）6.對下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

A.愿借子殺之 愿:希望 B.公輸盤不說 說:通“悅”,高興

C.吾義固不殺人 固:堅(jiān)決 D.然胡不已乎 已:停止 7.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是

A.將以攻宋 B.子墨子聞之

扶蘇以數(shù)諫故 輟耕之壟上 C.荊國有余于地而不足于民 D.知而不爭

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 鳴之而不能通其意

27、下列對選文內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是

A.墨子熱心救世,反對戰(zhàn)爭。在得知楚將攻宋的消息后,為阻止戰(zhàn)爭爆發(fā),晝夜兼程,不辭辛勞,趕到楚國進(jìn)行勸說。

B.墨子辯術(shù)高明。他先言其他,誘使公輸盤落入圈套,然后一針見血,從幾個方面批駁了公輸盤的行為,讓公輸盤理屈詞窮,無話可說。

C.公輸盤在墨子的勸說下,明白了攻宋將使自己陷入不義的境地,于是聽從了勸說,主動帶墨子去勸說楚王。

D.這段文字以對話為主,語氣時(shí)緩時(shí)急,語言長短交錯,富于表現(xiàn)力,從中可以感受到人物鮮明的性格特征。

9.把畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)(1)殺所不足而爭所有余,不可謂智。(2分)譯文:______________________________________________________________(2)胡不見我于王?(2分)譯文:______________________________________________________________ 答案 ：6.C(固:應(yīng)解釋為“本來”)7.D(D項(xiàng)都是表轉(zhuǎn)折,解釋為“但”“卻”；A項(xiàng)前句“以”解釋為 “拿”“用”,后句“以”解釋為“因?yàn)椤保籅項(xiàng)前句“之”解釋為“這件事”，后句“之”解釋為“到”、“往”；C項(xiàng)前句“于”解釋為“在”,后句“于”解釋為“對”)8.C（公輸盤并沒有“主動帶墨子去勸說楚王”)9.(4分)(1)(2分)殺害(或“損失”)不足的(民眾)而去爭奪有余的(土地),不能說是聰明。(譯出大意計(jì)1分；落實(shí)“智”的意思計(jì)1分)(2)(2分）為什么不向楚王引見我呢?

二、（09深圳）

閱讀下面甲、乙兩段文字，完成題。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信子？傳不習(xí)乎？”（節(jié)選自《論語十則》）

（乙）子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?公輸盤服。（節(jié)選自《墨子·公輸》）1．《論語》雖是語錄體，但每則都有一個中心，各句聯(lián)系緊密。請把甲文中畫線句子翻譯成意思連貫的一段話，注意其中前兩句與第三句之間的內(nèi)在聯(lián)系。（3分）

2．甲文體現(xiàn)了儒家重視“修身”，乙文反映出墨家主張“兼愛”“非攻”。請你先簡要解釋“兼愛”或“非攻”的意思，然后簡答：重視“修身”和主張“兼愛”“非攻”對建設(shè)和諧社會有什么現(xiàn)實(shí)意義？（4分）（1）

（2）答案 ；

1、替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？“忠”與“信”是老師諄諄教誨、反復(fù)傳授的修身之道，我是不是經(jīng)常對照它來做呢？

2、兼愛：即兼相愛。也就是愛他人，博愛。非攻，是不發(fā)動戰(zhàn)爭。簡答：既要重視個人道德修養(yǎng)，又要關(guān)愛他人。只有內(nèi)外兼修，才能提高全民道德水準(zhǔn)，消除對立，和睦相處，對建設(shè)和諧社會有積極意義。

三、（09山東棗莊）

（二）閱讀下面的文字，完成7-11題。公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。” 公輸盤不說。

子墨子曰：“請獻(xiàn)十金。” 公輸盤曰：“吾義固不殺人。” 子墨子起，再拜曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民。殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?公輸盤服。

（人教版教材課文《公輸》）7．解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）①公輸盤不說： ②請說之：

③知而不爭： ④不可謂知類：

8．用“/”線標(biāo)出下面句子的停頓。（1分）

荊 國 有 余 于 地 而 不 足 于 民[來源:21世紀(jì)教育網(wǎng)] 9．翻譯下面句子。（2分）夫子何命焉為？

《〈孟子〉兩章》中考題集萃參考答案

一、18.（1）奮起，指有所作為（1分）（2）經(jīng)常（1分）（共2分）19.所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累（寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）20.（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國外患（一點(diǎn)1分。共2分）21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國外患者，國恒亡（用自己的話解說也可）（一點(diǎn)1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可。2分）（共4分）

二、8．A 9．D 10．C 11．（1）施行仁政的國君，幫助他的人很多；不施行仁政的國君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。）（2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。（3）（在）國內(nèi)如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）國外如果沒有敵對的國家和外在的憂患，這樣的國家常常會滅亡。（關(guān)鍵詞語譯漏譯錯一處扣1分）

三、20.治理國家（1分，意思對即可）；憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。（2分，意思對即可）21.這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)。（3分，意思對即可）22.“人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！保?分）23.A D（共3分，每項(xiàng)1.5分）

四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔（2）責(zé)任，使命 12.D 13.(1)使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。(2)這樣（以后），人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可）14.(舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。15.從磨煉意志；知錯能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。

五、18．①所以 ②這種(每個1分)19．這樣人們才會明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。20．略(所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說服力。每點(diǎn)1分)21．略(不論考生就一點(diǎn)來談或兩點(diǎn)結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可)

六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D

七、5．①同“弼”，輔佐 ②邊境 6．①一個人常犯錯誤，然后才能改正。②天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。7．生于憂患，死于安樂 防患于未然 卒章顯志

八、5.①zēng ②bì 6.A B 7.人恒過，然后能改。8.生于憂患 9.憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。

九、12．①通“橫”，梗塞，不順；②明白，了解；③發(fā)揚(yáng)光大。13．生于憂患，而死于安樂也。侍衛(wèi)之臣 忠志之士 開張圣聽（或開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣）

十、20．①池：護(hù)城河。②委：放棄。③有：或，要么。21．B 22．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。23．①(這樣)都不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)！②憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。24．觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。在天時(shí)、地利、人和這三要素中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個“道”就是他一貫主張的政”。所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實(shí)際上就是在說明他的“仁政”主張。

十一、11．B(3分)12．（1）(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。(2)內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。(本題共6分，每小題3分)13．苦其心志 行拂亂其所為。(本題2分，每空1分)14．如：“磨難對人的成長具有重要作用”、“要有危機(jī)意識，不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分)

十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣 18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。19.(3分)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分)

十三、1．儒 《論語》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 2．“增加”或“增”。3．圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。4．圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。5．圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。

十四、1．(1)兵器(2)限制(3)通“叛”，背叛 2．C 3．B 4．A B 5．施行仁政的人 君子 6．得道 天下順之 7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡?；蛘撸洪L勺之戰(zhàn)能以弱勝強(qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。

第三篇：孟子兩章教案

知識目標(biāo)

1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。

能力目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。

德育目標(biāo)

1．理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。

教學(xué)重點(diǎn)

理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)難點(diǎn)

正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。教學(xué)方法

1．誦讀法 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。

2．討論點(diǎn)撥法

3．競賽法

4．比較法 教具準(zhǔn)備

多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶 課時(shí)安排

2課時(shí) 教學(xué)過程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)] 資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點(diǎn)的理解。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，大家還記得那財(cái)氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下。”)今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

二，資料助讀

孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。

2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

四、譯讀課文，把握文意

1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。

2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。

3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。

教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：

(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之(離開。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)(3)一詞多義；

域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）

環(huán)而攻之而不勝（代詞）

以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅(jiān)利也（銳利）

(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)固國不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動詞，使……鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)(5)注意下列句子的翻譯；

天時(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文

1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的? 學(xué)生同桌之間討論、交流。

明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

文章開籍提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。

教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。2．學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。

六、總結(jié)升華

教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義；對于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識的?請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)生討論。

生1：我覺得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見，人世間，團(tuán)團(tuán)成伙好辦事。

生2：日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的這一主張，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見卓識。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，這就使他的觀點(diǎn)不可避免地帶有了時(shí)代的局限性。

生4：我覺得，戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭不就是一個很好的例證嗎? 生5：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí)，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達(dá)國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念。

生6：在當(dāng)今社會，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù)，第二，有利于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭給人類；社會帶來巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭，對21世紀(jì)人類社會發(fā)展是至關(guān)重要的?！暗玫蓝嘀У拦阎边@一中國儒家的思想作為一種有價(jià)值的資源受到我們的重視。

七、布置作業(yè)

1，背誦全文。

2．整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后感。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)] 學(xué)生自讀《生于憂患，死于安樂》，教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀，幫助學(xué)生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結(jié)升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)(一)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

設(shè)計(jì)(二)美國阿拉斯加的一個自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢?(學(xué)生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。)二，朗讀課文，整體感知

1．學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。

2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。

多媒體顯示：

(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。(加點(diǎn)詞重讀)3．學(xué)生大聲讀課文。

三，理清論證思路，背誦課文

1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。

2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。

3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。

多媒體顯示： 第一板塊：文言知識

(1)讀準(zhǔn)下面的字。

①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂

(2)注明下列句中的通假字并解釋。

①曾益其所不能

②困于心，衡于慮，而后作

③入則無法家拂士

④所以動心忍性(3)一詞多義。

舜發(fā)于畎畝之中

行拂亂其所為 天將降大任于是人也

① ② 死于安樂 入則無法家拂士

今亡亦死，舉大計(jì)亦死 膠鬲舉于魚鹽之中

③ ④

國恒亡 死即舉大名耳 舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也

⑤ ⑥

發(fā)于聲 扶蘇以數(shù)諫故(4)翻譯句子。

①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。

③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。④然后知生于憂患而死于安樂也。

第二板塊：思想內(nèi)容

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。

(2)這篇短論在論證方法上有什么特色? 第三板塊：才華展示

(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。

(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。

學(xué)生課堂競賽成果展示：

關(guān)于思想內(nèi)容：

(1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。

作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。

才華展示：

(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。

思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

第四篇：《孟子》兩章教案

一、知識點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

（一）整體感知

《得道多助，失道寡助》這篇短論，從決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時(shí)”、“地利”、“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。文章用層層推理的方法進(jìn)行論證，開篇即提出論點(diǎn)，接著設(shè)例進(jìn)行論證，再據(jù)此闡發(fā)引申，層層深入，最后得出斷語，邏輯性很強(qiáng)。

《生于憂患，死于安樂》文章由歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例，歸納出自己的觀點(diǎn)：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大業(yè)，必須先在思想、生活和行為等方面都經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨煉。其次從正反兩方面論證經(jīng)過磨煉的益處，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理，進(jìn)而得出全文的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，就本文而言，不僅要學(xué)生讀準(zhǔn)字音，斷對句子，還應(yīng)對文中的排比句進(jìn)行反復(fù)誦讀，以體會排比句在議論文中的作用。

2、正確辨析課文中疑難字、詞、句的意義，加深對通假字、古今異義現(xiàn)象的認(rèn)識，學(xué)習(xí)對知識進(jìn)行分類整理。

3、找文章關(guān)鍵句(中心句)，提高整體理解文章的能力，理解孟子在兩篇短文中表明的思想觀點(diǎn)。

4、兩篇短文在寫作方法上有許多共同點(diǎn)，可采用比較閱讀法閱讀。

（三）審美鑒賞 居安思危的警戒美

孟子的“得道多助，失道寡助”這句話，本是戰(zhàn)國時(shí)期討論戰(zhàn)爭勝負(fù)問題時(shí)提出的觀點(diǎn)，而戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，因而也適用于政治。直到今天，在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義仍然是處理國家與國家、民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則。國家無論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù)，一切違背該法則的行為必將以失敗告終?！皯n勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”等也常被用來勉勵人們要居安思危，增強(qiáng)民族憂患意識。這一條條古訓(xùn)無不閃爍著世世代代中國人民自我警戒、自我奮進(jìn)的美的光芒。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1、兩文分別闡明了作者怎樣的觀點(diǎn)?你對作者的觀點(diǎn)有什么看法?

[析]設(shè)計(jì)此題，首先是引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章，其次，就作者在兩篇短文中表明的觀點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，談?wù)勛约旱目捶?，既?qiáng)化學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合知識的能力。[參考答案]：

《孟子?公孫丑》主要闡明了孟子認(rèn)為統(tǒng)治者要“施仁政”，“行王道”的政治主張。《孟子?告子》主要闡明了孟子的人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的人才觀。看法（略）

2、《得道多助，失道寡助》一章，作者從作戰(zhàn)入手，設(shè)舉了兩個戰(zhàn)例，從中可以看出，作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主客觀因素歸結(jié)為哪幾個?作者認(rèn)為它們之間的關(guān)系如何?

[析]本題主要是考查學(xué)生對課文內(nèi)容的餓了解，概括提煉要點(diǎn)信息的能力。[參考答案]作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主客觀因素歸結(jié)為“天時(shí)”“地利”“人和”三個方面。三者中，作者認(rèn)為，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，但最終起決定作用的還是“人和”，即人心所向，上下團(tuán)結(jié)。

3、《生于憂患，死于安樂》一章，開頭一節(jié)共列舉了哪些人的事例?這些事例共同說明了什么道理?它們對論證本文的論點(diǎn)起什么作用？

[析]設(shè)計(jì)此題，既有利于考查學(xué)生對課文內(nèi)容的了解，也便于深入理解本章作者在選材、構(gòu)思上的特點(diǎn)。

[參考答案]第一節(jié)列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等六個人的事例。這些人都是由卑微而顯貴，經(jīng)歷過艱苦環(huán)境磨練的杰出歷史人物，意在說明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國重任，必須經(jīng)受磨煉的道理。這六個人的典型事例，為本文要論證的論點(diǎn)提供了典型的事實(shí)論據(jù)。

4、比較《得道多助，失道寡助》與《生于憂患，死于安樂》兩則短論，在論證方面的異同。

[析]此題意在通過比較，理清兩則短文的邏輯層次，進(jìn)一步加深對兩篇短論在寫法放的特點(diǎn)的理解。[參考答案]：（1）相同點(diǎn)：兩篇短論都運(yùn)用了類比論證的方法。第一則以戰(zhàn)爭中的事例作為例證，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；第二則從個人事例說起，在得出“困境出人才”這個觀點(diǎn)后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

（2）不同點(diǎn)：兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同。第一則短文的論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明，然后對論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對論點(diǎn)進(jìn)行解說。

在論證結(jié)構(gòu)上，第一則采用了總起——分承——最后總結(jié)的結(jié)構(gòu)方式，第二則采用的是先分后總的結(jié)構(gòu)方式。

二、自學(xué)階梯評估 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、《得道多助，失道寡助》選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子的政治主張?！渡趹n患，死于安樂》選自，中心論點(diǎn)是。闡述了孟子的人才觀。

2、請給下列加點(diǎn)字注音。

米粟（）親戚畔（）之傅說（）法家拂（）士

3、用“／”正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏（1）域民不以封疆之界

（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患。

4、下列句子中沒有通假字的一句是()A．困于心，衡于慮B．寡助之至，親戚畔之。C．得道多助，失道寡助D．入則無法家拂士

5、解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今不同意思： 池非不深也。古義：今義：

6、請摘錄一個逆境磨煉人才的典型事例。

能力提高

閱讀下面的語段完成習(xí)題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

1、對下面語句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．傅說舉于版筑之間舉：被舉用，被選拔 B．曾益其所不能曾：同“增”，增加。C．衡于慮，而后作作：發(fā)作

D．出則無敵國外患者出：在外面，指國外。

2、比較下列各組加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是（）A．國恒亡B．故天將降大任于是人也

河曲智叟亡以應(yīng)故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 C．故天將降大任于是人也D．國恒亡 安能辨我是雄雌則有去國懷鄉(xiāng)

3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子（1）故天將降大任于是人也。（2）生于憂患，死于安樂。

4、下面對所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B．本文在論述造就人才問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。D．本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。

5、“逆境能成才”是《生于憂患，死于安樂》一文闡述的觀點(diǎn)，它表明了人才要在困境中造就的道理。那么“順境也能成才嗎?”這是許多學(xué)生可能產(chǎn)生的一個疑問。對此，請聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的事例作簡要分析。

開放探究

閱讀下面文言選段，完成習(xí)題。

今之學(xué)者，讀古人書，多訾（zǐ指責(zé)）古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人因不能無失。然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？（選自錢大昕《潛研堂文集》）

1．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

然試易地以外，平心而度之，吾果無一失乎？

2．請用簡潔的語言概括出作者的觀點(diǎn)。

3．請梳理作者的論證思路，填寫下面方框。

4．你怎樣看待“今之學(xué)者，讀古人書，多訾古人之失”的行為？

三、資料下載 孟子(約前372一前289年)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于子思(孔子之孫)的弟子，是孔子之后的儒家大師，也是戰(zhàn)國時(shí)著名的思想家、政治家、教育家、散文家。孟子政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說：強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”、省刑薄賦，對人民作一定的讓步。其目的雖在維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益，但在當(dāng)時(shí)也具有一定的積極意義。他提出“性善”論，肯定人性生來是善的，但也重視環(huán)境和教育對人的影響。主張社會分工，卻由此導(dǎo)出“勞心者治人，勞力者治于人”的論點(diǎn)。他的哲學(xué)體系屬于主觀唯心主義，過分強(qiáng)調(diào)人的主觀精神作用，斷言“萬物皆備于我”，對后來宋代儒學(xué)影響很深。

孟子為了實(shí)現(xiàn)他的政治主張，曾游說齊、魏、滕、宋等國。當(dāng)時(shí)各國諸侯正以攻伐爭霸為賢，視孟子的“行仁政”學(xué)說為，脫離實(shí)際，因而不予采納。孟子退而講學(xué)著述，其言行的記載，保存在《孟子》一書中?！睹献印番F(xiàn)存七篇。每篇都以第一句中的兩個或三個字作為篇名。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說和哲學(xué)、倫理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”，成為儒家學(xué)者初學(xué)必讀的書籍。

《孟子》不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專著。其文氣勢磅礴，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，又長于比喻，用形象化的事物和語言說明復(fù)雜的道理，對后世散文的發(fā)展影響很大。

第五篇：孟子兩章

孟子兩章

《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經(jīng)典之一。《孟子》長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后世散文的發(fā)展有很大影響。《孟子兩章》是《孟子》中選入初中語文教科書的兩篇文章。

本 名

孟軻

別 稱

孟子

所處時(shí)代

戰(zhàn)國時(shí)期

民族族群

漢

出生地

鄒

出生時(shí)間

前372

去世時(shí)間

前289

主要作品

《孟子》

主要成就

儒家學(xué)派的代表人物

孟子兩章古文一

《得道多助，失道寡助》 兩章原文

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

兩章注釋

（1）得道多助，失道寡助：選自《孟子·公孫丑下》。標(biāo)題是編者加的。《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經(jīng)典之一。

（2）天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人和：作戰(zhàn)時(shí)人心所向內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

（3）三里之城：方圓三里的內(nèi)城。城：內(nèi)城。（4）郭：外城。在城外加筑的一道城墻。

（5）環(huán)而攻之而不勝：包圍起來攻打它卻不能取勝。（6）必：一定。（7）然而：這樣卻。（8）是：這。

（9）城：城墻。池：護(hù)城河。

（10）兵革非不堅(jiān)利也：武器裝備不是不堅(jiān)硬銳利。兵革： 泛指武器裝備。兵，兵器。革：甲胄，用以護(hù)身的盔甲之類。堅(jiān)利：堅(jiān)硬，銳利。

（11）委而去之：意思是棄城而逃。委，放棄。去：離開。

（12）域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。域，這里是限制的意思。以：憑借。

（13）固國不以山溪之險(xiǎn)：鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。固：鞏固

（14）威天下不以兵革之利：震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。威：震懾。兵革之利：武器裝備的銳利，這里意思延伸為武力。

（15）寡助之至：得到的幫助少到了極點(diǎn)（16）親戚：身邊的人。（17）畔：通“叛”，背叛。（18）順：歸順，服從。（19）以：憑借，靠。

（20）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。君子，指上文所說的“得道者” 故：所以。

（21）失道：不實(shí)施“仁政”。兩章翻譯

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢不如作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的內(nèi)城，只有方圓七里的外城，采用四面包圍的方式攻城卻不能取勝。包圍攻打它，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理環(huán)境。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是，（守城一方）棄城而逃，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地理環(huán)境比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。所以說，限制百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能依靠山川的險(xiǎn)阻，威懾天下不能憑借武力的強(qiáng)大。施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，身邊的人也會背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連自己親戚都反對的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)斗就一定能勝利。

孟子兩章古文二 《生于憂患，死于安樂》 兩章原文

舜（shùn）發(fā)于畎（quǎn）畝之中，傅說（yuè）舉于版筑之間，膠鬲（gé）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空（kòng）乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。兩章注釋

（1）選自《孟子.告子下》《十三經(jīng)注疏》，中華書局1980年版）。孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

（2）舜（shùn）發(fā)于畎（quǎn）畝之中：舜原來在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來繼承堯的君主之位。發(fā)，起，指被任用。畎畝，田地、田間。畎，田間小溝。

（3）傅說（yuè）舉于版筑之間：傅說原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，被任用，舉用。版筑，筑墻時(shí)在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。版，打土墻用的夾板。筑，搗土用的杵。

（4）膠鬲（gé）舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。后來他又輔佐周武王。

（5）管夷吾舉于士：管仲（夷吾）原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。舉于士，從獄官（手中獲釋）并得到任用。

（6）孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時(shí)期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。孫叔敖從隱居的海邊被舉用。

（7）百里奚舉于市：百里奚，春秋時(shí)期虞國大夫。虞亡被俘后，他由晉入秦，又逃到楚，后來秦穆公用五張黑羊皮把他贖出來，用為大夫，所以說舉于市（集市）。百里奚從奴隸市場被（贖回后）任用。

（8）任：責(zé)任，使命。

（9）也：語氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，后半句加以申說。（10）苦其心志：使他的意志、痛苦。心志，意志。（11）勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。

（12）餓其體膚：意思是使他經(jīng)受饑餓之苦，（以至肌膚消瘦）。（13）空乏：貧困，資財(cái)缺乏?？?，使……窮。乏，使……絕。這里是動詞，使他受到貧困之苦。

（14）行拂亂其所為：他的每一行為都不能如他所愿。行，指每一行為，每做一件事。拂，違背。其所為，指其隨心所欲，意即愿望。

（15）所以：用來。

（16）動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅(jiān)韌起來。忍，通“韌”，使……堅(jiān)韌。（17）曾益其所不能：增加他的所不具備的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具備的能力。

（18）恒過：意思為常常犯錯誤。恒，常常。過，過失，這里用作動詞，指犯錯誤。（19）困于心：心意受到困惑。

（20）衡于慮：思慮受到堵塞。衡，通“橫”，梗塞，不順。（21）作：奮發(fā)，指有所作為。

（22）征于色：把心情表現(xiàn)在臉色上。意思是憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上。征，驗(yàn)，顯露，表現(xiàn)。色，臉色。

（23）發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。

（24）而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。喻，明白，知曉。（25）入：里面，此指在國內(nèi)。

（26）法家拂（同“弼”）士：法家，懂得法度的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂（bì），通“弼”，輔佐。

（27）出：外面，此指在國外。

（28）敵國外患：指敵對國家的外來憂患。敵國，勢力、地位相等的國家。（29）生于憂患：因有憂患而得以生存。

（30）死于安樂：而安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。（31）于：在被動句中，引出動作的主動者。（32）發(fā)：被任用。（33）舉：被舉薦。(34)忍：使......堅(jiān)強(qiáng)。孟子兩章參考翻譯

(教參版)舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有來自敵國的憂患，這個國家往往會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。

(語文版)（適合學(xué)生）

舜從田野之中被任用，傅說從筑墻的工作中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉拔，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從奴隸市場被贖回并被舉用。所以上天將要把重大責(zé)任降臨這個人的身上的時(shí)候，就一定要先使他們的性情意志受磨練，使他們的筋骨受一番勞累，使他們的身體經(jīng)受饑餓，使他的資財(cái)缺乏而受到貧窮困苦，在他做事的時(shí)候，使他所做的事不順利（顛倒錯亂），用這些辦法來使他的心靈受震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來，不斷增加他不具備的才能才干。

人經(jīng)常在犯過錯以后才能吸取教訓(xùn)，改正錯誤；（犯錯誤時(shí)）內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能奮起有為；憔悴枯槁表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)聲音中，然后才能被人們所了解。在國內(nèi)如果沒有懂得法度的大臣和有能力輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢均力敵的國家和來自外國的禍患，這樣的國家往往會滅亡。這樣以后人們才知道，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。

(另一版本)孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑墻的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn)，百里奚從市場上被贖回。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓之苦，使他倍受窮困之苦，讓他做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅(jiān)強(qiáng)起來他的性情，增長他的才能。

人總是要經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正錯誤。心氣郁結(jié)，殫思極慮，然后才能奮發(fā)而起；顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有勢力相當(dāng)?shù)膰业膽n患，往往容易滅亡。由此可以知道，因有憂患而使人得以生存，因安逸享樂會使人敗亡?！?/p>

（考試要求版本）生于憂患，死于安樂

舜是從農(nóng)耕的田野中被發(fā)現(xiàn)的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子人中被選拔出來的，管夷吾從獄官手里釋放出來并加以任用的，孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的，百里奚是從集奴隸市場被贖出后加以重用的。所以上天將要降臨重大責(zé)任在這個人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦，使他缺乏錢財(cái)、受貧困之苦，使他所行不順，使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅(jiān)韌，增長他過去所沒有的才能。

人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；心意困惑，思慮堵塞，然后才能奮發(fā)；（心緒）顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。（一個國家內(nèi)）如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵?jǐn)_，這樣的國家常常會滅亡。這樣以后可以知道，憂慮禍患能使人（或國家）生存，而安逸享樂會使人（或國家）衰亡。

孟子兩章知識匯總

一詞多義

①之:的。例句：三里之城,七里之郭 指城郭。例句：環(huán)而攻之

②而: 表承接。例句;環(huán)而攻之而不勝

表轉(zhuǎn)接.例句;環(huán)而攻之而不勝

③拂：違背。例句：行拂亂其所為

通“弼”，輔弼。例句：入則無法家拂士

④于：介詞，在。例句：然后知生于，憂患而死于安樂也

介詞，從。例句：舜發(fā)于畎畝之中

介詞，給。例句：天將降大任于是人也

古今異義

親戚：古義：內(nèi)外親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的或他的成員。

作者

孟子（前372年—前289年）：名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)山東鄒城市）

孟子

人，是孔子之孫孔伋（jí）的再傳弟子。戰(zhàn)國時(shí)期的政治家、思想家、教育家，是繼孔子之后的一位儒家學(xué)派代表人物。元明時(shí)稱為“亞圣”，與孔子合稱為“孔孟”。他主張“仁政”、“王道”、“性善論”、“民貴君輕”?！兜玫蓝嘀У拦阎吩倪x自《孟子·公孫丑下》?！睹献印酚擅陷V及他的弟子所著，記錄了孟子的思想與言行,是儒家經(jīng)典之一。