第一篇：董瓊《安塞腰鼓》課堂實錄

董瓊《安塞腰鼓》課堂實錄 一．導入“安塞”

師：（板書課題）誰來讀課題？ 生：安塞腰鼓。

師：“塞”是個多音字。讀得很準！

師：（出示地形圖）大家看，這是一張中國地形圖，安塞就在這里。它地處黃土高原，自古以來是兵家要塞，也是我們中華民族的主要發祥地。安塞腰鼓就誕生在這塊土地上，被譽為“天下第一鼓”。（齊讀課題）

二．感知“腰鼓”

師：請大家快速瀏覽課文，看看哪些段落是寫打腰鼓的？ 生：課文第6到17段是寫打腰鼓的。

師：下面請大家默讀課文６——１７段。有句話說得好，“讀書的時要特別珍視自己的第一感覺”。請同學們邊讀邊勾畫讓你印象很深的的句子、段落。別忘了，在不懂的地方做上記號。生：（默讀）

（評：要學生快速瀏覽，意在使學生初知課文大意，以便從整體著眼，從重點段、句切入。瀏覽是小學高年段學生應予掌握的一種讀書方法。老師提示“讀書時要特別珍視自己的第一感覺”，既是激勵，也是要求。）師：讀著讀著，你對課文中哪些地方產生疑問？請大膽提出來。生：我不懂什么叫“后生”，什么叫“元氣淋漓”。師：有誰知道？

生：后生是指年輕力壯的男子。師：你預習得很充分。那“元氣淋漓”呢？ 生：元氣淋漓是指……我也不知道。

師：沒關系。“知之為知之，不知為不知，是知也。”還有不懂的嗎？ 生：我的問題在第九、十段。我不太理解“山崖”怎么會“驀然變成牛皮鼓面了”？還有“觀眾的心”怎么也會“變成牛皮鼓面了”？ 生：我不太理解第七段的句子，為什么說腰鼓會“使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”？

生：我對文章結尾的那一句有疑問，為什么寫“耳畔是一片渺遠的雞啼”？ ……

（評：學貴生疑，循疑而進。小疑則小進，大疑則大進。老師對學生的“疑”一般不即時釋疑，而是讓學生帶著疑問，在讀書過程中自悟、自解、自得。）師：大家的問題提得很有水平。看看在后面的學習過程中，這些問題能否得到解決。接下來，請同學們自由地、放聲地朗讀你勾畫的句子、段落，讀出你的感受。一會兒讀給大家聽。生：（生自由朗讀）三．情動“腰鼓”

師：來，誰愿意第一個讀給大家聽？

（“百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。好一個安塞腰鼓！”）生：（讀句子）師：能簡單說一說嗎？

生：我在讀這幾個“隆隆”的時候，感受到了安塞腰鼓的氣勢。如果我是現場的觀眾，聽著聽著，也會漸漸融入到這鼓聲中。

師：同學們注意到了嗎，這一部分都是在寫鼓的什么呀？ 生：聲音。

師：來，全班齊讀這三段，讀出腰鼓的氣勢。生：（齊讀）

師：作者說“山崖驀然變成牛皮鼓面了”，“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了”，你怎樣理解？生：我覺得觀眾在聽安塞腰鼓的時候，他們都處于一種亢奮的狀態，都進入了一種忘我的境界，所以就感覺自己的心都跟著鼓聲一起隆隆地響。師：體會得好。鼓聲震耳欲聾，在山崖里回響，所以作者說“山崖驀然變成……”；鼓聲震撼力極強，撞擊在觀眾的心上，所以作者說“觀眾的心也驀然變成……”多么奇特的想象。難怪你會喜歡！來，接著讀讓你印象深刻的句子。

（評：先聽其聲，再見其形。隆隆鼓聲和飛揚的舞姿組合成一個精彩的聽覺形象和視覺形象。這是生命語文的交響，又是濃墨重彩的畫卷。以聲傳情，以舞傳神，情發乎中，神寓于心。學生的思維活起來了，想象也飛起來了。）（“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”）生：（讀句子）我喜歡這一句，是因為我覺得這一句讀起來很有氣勢。生：我為他補充一點，作者還運用了比喻的修辭手法。雖然我們從來沒看見過安塞腰鼓，但是通過這些比喻，我覺得很形象了。

師：正如大家所說，作者用整齊的排比、貼切的比喻、鏗鏘的短句，把打腰鼓的情景寫得活靈活現。來，全班齊讀這一句。生：（全班齊讀）

師：你們讀得很有氣勢，但老師總感覺缺點什么。“驟雨”和“雨”，什么區別？ 生：驟雨是很大的雨。

師：回憶生活中下大雨的情景，你耳邊仿佛聽見了什么？ 生：打雷的聲音。師：還有呢？

生：雨點落在大地上噼里啪啦的聲音。

師：是呀，一瞬間天昏地暗，茫茫雨幕中什么都看不太清，只聽見噼里啪啦的雨聲，多么急促！來，誰能讀出“急促的鼓點”？ 生：（指名讀）

師：我們讀書，就要像這樣——抓住關鍵詞，前后照應著讀；聯系自己的生活，想象著讀。來，用老師教的方法讀后面幾行。

（評：抓關鍵詞，前后照應著讀；聯系自己的生活，想象著讀。這是讀書方法的指導。）

生：（輕聲自由讀）

師：后面幾行中你印象最深的是什么？來，讀一讀，說一說。生：我喜歡“旋風一樣，是飛揚的流蘇”。我查了字典，知道流蘇是指的一種穗狀飾物，在這里我想它是指鼓上的大紅色綢子。因為前面說后生們打鼓是“發狠了，忘情了，沒命了”，我想象中這大紅綢子也會隨著后生們的動作在空中旋轉、舞動。

師：來，讀出流蘇的飛揚。生：（感情朗讀）

生：我喜歡“亂蛙一樣，是蹦跳的腳步”。我覺得這個“亂”字用得太好了。我理解這個亂不是指打鼓的動作不一致，而是表現出一種自由，一種不加修飾，就是想怎么打就怎么打，把內心的一種活力完全釋放出來了。

（評：學生妙解“亂”字，說明學生的思維已逐漸匯入了文本的思路。）師：我記得白居易曾寫過這樣的詩句，“亂花漸欲迷人眼”，一個亂字寫出了春天繁花似錦，讓人眼花繚亂、目不暇接的感受。理解得這樣深，你一定能讀出這種蹦跳的火熱。生：（感情朗讀）

生：我喜歡“火花一樣，是閃射的瞳仁”。我仿佛看見了表演腰鼓的后生們他們眼神中迸發出的一種激情，似乎可以讓觀眾燃燒。我想來讀一讀。（生讀句子）師：大家啟發了我，感染了我。老師想把這幾行連起來讀，好嗎？（師范讀）還有同學想讀嗎 生：（感情朗讀）

師：聽你的朗讀，我感到這一個個文字，似乎從紙上站了起來，在和我說著話，唱著歌，跳著舞呢！同學們，想親眼看看嗎？ 生：想！

師：（出示圖片，相機配以教師朗讀）還想讀嗎？（男女生分行穿插讀）師：讀得這么好，能背嗎？ 生：（背誦）

師：把這一段放到文章中去，同學們的感受會更深。第６段，誰來讀？ 生：（指名朗讀第6段）

師：大家發現了嗎，它是怎樣讀“發狠了，忘情了，沒命了”這幾個詞的？ 生：越來越響，越來越重。師：我們讀書就要像這樣，把自己置身于當時的情境之中，把詞語和詞語比較著來讀，體會會更深。

（評：又是讀書方法的指導。把自己置于當時的情境之中，如身臨其境，方能感同身受。將詞語和詞語進行比較，更能體會作者遣詞造句的奧妙。）師：老師發現其他同學早就躍躍欲試了。這次采取疊加讀的方式，“發狠了”由第一組讀，“忘情了”由一、二兩組同學讀，“沒命了”全班一起讀。第７段，由老師引讀，同學們跟讀。明白？來，讓鼓聲給我們起個頭吧！（播放節奏極強的鼓點）（師生共同朗讀6——12自然段）

師：同學們，你們現在還覺得空氣是冰冷的嗎？ 生：（搖頭）沒有。

師：你們現在還覺得陽光是恬靜的嗎？ 生：（搖頭）沒有。

師：你們現在還感覺世界是困倦的嗎？ 生：（搖頭）沒有。

師：你們看，作者從表演情況和觀眾反應兩方面去描寫安塞腰鼓，讓讀者如見其形，如聞其聲。最后用一個感嘆句抒情：好一個安塞腰鼓！作者靈活運用了敘述、描寫、抒情、議論多種手法，值得我們學習。

（評：感知語言的精彩，感悟語言的含義和語言背后的深意，感受語言的魅力，都是通過“讀”來進行的。這里，學生讀出了氣勢，讀出了語感。多種形式的讀，不同語調的讀，使語文教學的豐富性，盡在瑯瑯書聲之中。）四．感受到生命活力的“腰鼓”

（“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量。”）師：還有喜歡的句子嗎？接著讀。

生：（讀句子，說感受）

師：讀到這里，老師想問大家一個問題。既然是寫后生們打鼓，為什么不說“敲擊”，而要用“搏擊”？（板書：搏擊？）生：我覺得“搏擊”比“敲擊”顯得更有力度一些。

師：你聯系了上文，說得有道理。不過，老師請你們再小聲讀讀這句話，聯系下面的文字，看你是否有新的發現？

（評：為什么不說“敲擊”而用“搏擊”？值得深思。因為這里隱伏著一個作者雖未說明，卻涉及課文中心的問題。抓住了“搏擊”這個關鍵詞，就是抓住了“文眼”。）生：（輕聲自由讀）

師：后生們還要與什么進行搏擊？

生：后生們還要與艱苦的環境進行搏擊。我聯系這一句來思考：“……那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體……”我從這里知道了，黃土高原上的人們過著艱苦的生活，他們吃的是紅豆角、老南瓜，穿的是粗布衣服。師：生活在黃土高原的人民，容易嗎？結合課前收集的資料，誰來說？ 生：我查找的資料是這樣說的——“一道道水來一道道山，風刮起黃沙飛滿天”；“荒河裸露無寸土，可憐江山貧到骨。”

生：我了解到黃土高原是中國水土流失最嚴重的地區，植被的覆蓋率不足百分之六。……

師：（出示黃土高原圖片）你們看，這就是黃土高原，常年風沙肆虐、干旱無雨的黃土高原，被聯合國教科文組織定為人類無法生存的土地的黃土高原。就是在這片土地上，我們的高原人民不僅活了下來，而且世世代代，生生息息。（出示油畫《父親》）你們看！這是著名畫家羅中立的油畫《父親》。畫中的父親是千千萬萬高原人民的一個縮影。說說你看到什么？想到了什么？

生：我看到了這位父親的臉被曬得黝黑黝黑的，滿是皺紋。我能想象得出他們生活的艱辛。

生：我看到了他還端著一個瓷碗，碗里裝著一點點水。我覺得高原人民非常勇敢，他們有勇氣與惡劣的環境抗爭。……

師：還記得這句詩吧，“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，黃土高原人民日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天，用勤勞與惡劣的環境——搏擊；他們住土窯洞，穿粗布衣，吞糠咽菜，挑水打井，用堅韌與頑強與命運——搏擊；勞作之余，他們打起安塞鼓，唱起信天游，用樂觀向上的精神在這片土地上——搏擊。生：（指名讀）

師：我們感受到了生命的存在、活躍、強盛！現在你們懂了什么是“元氣淋漓”嗎？

生：懂了！（齊讀）

師：這樣的土地養育了這樣的后生，難怪作者說…… 生：“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！”

（評：作者寫安塞腰鼓，其實是在寫擊打安塞腰鼓的人。這是黃土高原上的后生，這是一些和命運抗爭、跟人生搏擊的大寫的人。正是這片貧瘠的土地造就了這些不屈不撓的、頂天立地的人。這些都是學生在教師引導下、在讀書過程中自己領悟出來的。這里，師生提升了語文課程的文化品位，充分體現了工具性和人文性的統一。）

五．感悟到生命價值的“腰鼓”

（“愈捶愈烈！痛苦和歡樂，現實和夢幻，擺脫和追求，都在舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！升華！”）

師：你們聽，鼓聲愈捶愈烈！（師范讀）聯系前面所學的內容，能說一說你對這句話的理解嗎？

生：（動情地）對于他們來說，現實是痛苦的，但是他們沒有被壓垮，一直都在試圖擺脫這種痛苦，在追求屬于自己的夢想和歡樂。他們用舞姿和鼓點來寄托自己的希望和追求…… 師：你被震撼了么？ 生：震撼了！

師：對于我們這些衣食無憂的人來講，這舞姿和鼓點，或許能給我們一點的人生的啟示。（播放動態畫面）你們看，如黃河之水綿綿不絕，高原人民用舞姿寄寓著情感，用鼓點表達著心聲，用生命在這黃土地上揮灑浪漫與自由呀！鼓槌敲碎的是痛苦，似乎也敲出了這樣一句話：“既然來到這世界，就不白活一回。”（全班齊讀）大到一個民族，小到一個生命個體，我們無法擺脫的是現實的痛苦，但我們永遠不能放棄的是對夢想、對歡樂的不懈追求。（讀12段：“后生們的……”）孩子們，請你們記住：只要心中有夢，舞臺就在你腳下。只要生命還在，我們就不能停止“搏擊”。讓我們敲響生命的鼓點，迸發生命的激情。在無所畏懼的搏擊之中，人——是有希望的；命——是有希望的；我們腳踏的那一片土地，也是有希望的！生：（齊讀第16段）

（評：每一個人都是一定文化背景上的人，都是一定文化影響下的人。通過安塞腰鼓，同學們接觸了黃土高原的文化，走近了人們的情感世界，精神上受到了感染，靈魂上得到凈化。讓我們永遠記住老師的擲地有聲的囑托——“只要心中有夢，舞臺就在腳下。只要生命還在，我們就不能停止搏擊。”）六．體驗到生命意義在延伸的“腰鼓”

師：作者劉成章生在陜北，長在陜北，他用飽含激情的筆墨，贊頌了樸實的高原人民，寄托了對家鄉的無限深情。之前有同學問到這樣一個問題：文章結尾“耳畔是一片渺遠的雞啼”有什么特殊的含義？在這里，老師布置大家一個課外思考題——文章開頭和結尾的靜態描寫，妙在何處？下課！板書設計：

安塞腰鼓

搏 擊

人

土地

第二篇：安塞腰鼓課堂實錄

《安塞腰鼓》教學實錄

該課獲2007年7月全國第四屆大中小學（幼兒園）各科觀摩課大獎賽中學組一等獎 曲冬妮/執教、整理

一、情境導入

師：同學們，我們的祖國幅員遼闊，不同的水土孕育了不同的文化。今天，我們一起來欣賞名揚海外、堪稱“中國一絕”的民俗鼓樂——安塞腰鼓。（課件展示腰鼓表演畫面4幅。師板書：安塞腰鼓。）

師：這就是讓人嘆為觀止的“天下第一鼓”——安塞腰鼓。知道它的由來嗎？咱們聽一下解說。

（配合畫面播放解說詞。）

二、初步感知——鼓舞初揚

師：在古代，安塞腰鼓是沖鋒殺敵、浴血奮戰的號角，是凱旋的歡迎曲。穿越兩千多年的歲月，今天，它依然讓人振奮，讓人驚嘆，讓人如癡如狂，為什么呢？讓我們透過陜北漢子劉成章酣暢淋漓的筆墨，去尋找答案吧！

（課件展示腰鼓表演和朗誦。板書：劉成章。）

師：看完了，聽完了，你感受到了怎樣的一種腰鼓？請用“好一個 的安塞腰鼓！”的句式表達出來。

（引導學生練習用恰當的詞語進行概括。）

生1：氣勢雄壯、場面壯闊、激蕩人心、驚心動魄、震撼心靈?? 師：你感受到了高原人民什么樣的精神風貌？

生2：熱愛生活、積極向上、自由奔放、樂觀豪放、充滿活力?? 師：是的，安塞腰鼓是激情，是力量，是高原人民精神風貌的象征，這就是它經久不衰、愈行愈盛的原因。

三、賞讀課文——鼓舞正酣 師：從古至今，這股來自黃土地的爆發力，這豪情滾滾、昂揚向上的精神，一直震撼著人們的心靈，你的心靈被震撼了嗎？請自由地大聲地朗讀課文，把最震撼你的句子畫出來，想一想：這些句子為什么能震撼你。（生自由誦讀。）

師：剛才聽到有的同學幾個詞讀得不太準確，誰來讀一下？（一生讀，讀音正確。）

師：文中激情四溢、震撼人心的句子比比皆是，誰來朗讀震撼你的句子？ 生1：“這腰鼓，使冰冷的空氣??亢奮了。” 師：這一段為什么震撼你？

生1：這一段運用強烈的對比、排比、反復，寫出腰鼓能讓世界變化非常快，非常大，有極強的感染力。

師：哪幾個詞最具有震撼力？要讀得輕還是重？ 生1：“燥熱”、“飛濺”、“亢奮”這幾個詞非常具有震撼力。要讀得重！有氣勢！

師：說得很準確，雄壯的腰鼓讓世界跟它一起激昂，一起亢奮，具有震天撼地、氣吞山河的磅礴氣勢，請你放開喉嚨，用你的陽剛之氣讀出來。看看還有哪些詞語和段落能震撼你，試試表達一下為什么。（生讀。）生2：“多水的江南??這么厚的土層啊！”運用鮮明的對比寫出了腰鼓的粗獷有力，江南的柔美剛好襯托西北的壯美。

師：分析得很到位，水鄉溫柔，只有厚重的黃土地才能積淀這么雄渾的力量，承受這么驚心動魄的搏擊。生3：“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著??”從搏擊的力度、速度、幅度，寫出了撲面而來的強盛的生命力。生4：“每一個舞姿都充滿了力量??”排比和反復寫出了奇麗變幻的舞姿。生5：“愈捶愈烈??”短句子多，鏗鏘激昂，意思層層推進，鼓點在起伏，思想也在騰飛，人鼓合一。

生6：開頭、結尾以靜襯動，以動襯靜，使全文動靜結合，充滿畫面美。生7：“好一個安塞腰鼓！”反復出現了四次，好像主旋律的音符一樣，不但表達了對腰鼓的由衷贊美，而且一唱三嘆，回環往復，有音樂的節奏美。（師板書：節奏。）

四、重點品讀——鼓舞飛揚

（一）誦讀指導，體會情味。師：還有能震撼我們的段落嗎？ 生1：“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！??多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！” 師：這一段為什么震撼你？ 生1：氣勢雄壯、場面壯闊。

師：作者通過哪些修辭展現腰鼓的魅力？ 生2：比喻、排比。師：能具體分析一下這些比喻展現了腰鼓什么特點嗎？ 生2：“驟雨”是夏天的大雨，又急又猛，寫出了腰鼓的急促。生3：“亂蛙”寫出了腳步的剛勁有力。師：能想象得出人們的表情嗎？ 生3：嚴肅。

師：嚴肅的時候，人會手舞足蹈？ 生3：歡快、高興，對生活充滿信心。生4：“火花”寫出眼睛的明亮。師：換成星星可以嗎？

生4：不可以，夜空中的星星給人恬靜、清冷的感覺，火花這種爆力閃射的狀態剛好和這火爆的場面、熱情的臉龐非常吻合。生5：“斗虎”寫出人的威猛有力，斗志昂揚。師：它一定讓你想起許多虎字短語吧？

生5：生龍活虎、虎虎生威、龍騰虎躍、龍蟠虎踞。生6：猛虎下山、如虎添翼、虎視眈眈。師：“虎視眈眈”是什么意思？ 生6：形容眼睛炯炯有神。師：它的意思是兇狠而貪婪的注視。要形容敲鼓的后生炯炯有神的眼睛，你能試著換一個詞嗎？

生6：龍睛虎眼。師：非常傳神！“流蘇”是什么意思？（生搖頭。）它是穗狀飾物，這里指系鼓槌的紅綢帶。綢帶能飛起來，說明什么？ 生7：速度快。

師：這些都是短句子，作者為什么要用短句子來表現腰鼓的特點呢？ 生8：這些短句簡潔有力、節奏快，感覺就像急促的鼓點。句強，像上樓梯一樣，層層遞進，最后達到高潮。這么雄壯的氣勢，這么急促的鼓點、強健的風姿、昂揚的斗志，讀時語調應該高昂，語速要快。我們再來體會一下。（生再讀。）

師：黃土地的人們敲出了滾滾豪情、沖天斗志，舞出了壯闊雄渾、泱泱大氣，現在，讓我們帶著心靈的震顫，帶著高原人的壯志豪情齊讀這一段。誰來讀第一句給大家開個頭？（一男生站起來。）

師：這位勇士，你準備把重音放在哪些詞語上？ 生9：“發狠”、“忘情”、“沒命”這三個排比詞上。師：很正確，知道為什么用“捶”，不用“敲”嗎？ 生9：表現敲鼓的力度大。師：用力到什么程度？

生9：沒命，達到生命的極限。

師：現在，請你拿出西北漢子沒命的勁兒，激情讀第一句。（生讀。）

師：他給我們做了很好的榜樣，現在我們一齊讀這一段。（鼓聲響起，生齊讀。）

（二）引導想象，解惑答疑。師：作者由雄壯的腰鼓聯想到落日、大旗等雄壯豪邁的景物，更給人以凜然壯觀的感覺。你由雄壯的腰鼓聯想到了哪些景物、場面或詩詞？ 生1：火山噴發、巖漿噴涌。

生2：奔騰咆哮、一瀉千里的黃河，雄偉壯觀、綿延不絕的萬里長城。生3：爆發的山洪、挾狂風巨浪的海嘯、山崩地裂的地震。師：聯想非常豐富。

生4：想起秦腔。對于戲曲，人們一般都說唱戲，可說到秦腔，都說吼秦腔，“吼”字說的就是這種粗獷豪放之氣吧！

師：你的知識真豐富，平時你的閱讀面一定非常寬。生5：想起李白的《將進酒》，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”。生6：“大江東去??卷起千堆雪。” 生7：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。” 生8：“大漠孤煙直，長河落日圓。”

師：同學們的思維很活躍，能不能聯想到社會的壯闊場面？ 生9：開國大典、申奧成功、舉國歡騰。

生10：轟轟烈烈的十月革命、五四運動，還有抗洪救災的壯觀場面等。生11：金戈鐵馬、烈火硝煙的戰場。

師：這一段文字可謂意象燦爛，意蘊深厚。有沒有不理解的句子？ 生1：“晦暗了又明晰”是什么意思？

師：讀課文時要看課本注釋哦。這句是由迷惘到清晰，符合人們認識事物的規律，同時也讓我們想起民族的歷史。我們這個古老的民族經歷了太多的挫折、磨難和痛苦，經受了失敗與成功、失望與希望的交替，終于走過了迷惘，走過了苦難，走進了改革開放這個令人振奮的美好時代。所以說，鼓聲蘊含著我們民族的苦苦求索、不屈抗爭。生2：“掙脫”、“沖破”、“撞開”了什么？ 師：想一想黃土高原的環境，土地肥沃還是貧瘠，像我們東部沿海這么開放嗎？貧瘠的黃土地、貧苦閉塞的生活，給了高原人們太多的壓抑和羈絆，而越是悠久的歷史，傳統陋俗的束縛也越牢固。但是他們沒有喪失希望，隆隆的鼓聲告訴我們：他們渴望新的生活，師：對，所以要讀得鏗鏘有力。排比句就要讀出排山倒海的氣勢，讀時語氣要一句比一望沖破一切的羈絆，沒有什么能阻礙他們生命的釋放和力量的噴涌。所以，作者歌頌的不僅僅是這雄壯的腰鼓，更是高原人民爆發的生命力，是他們堅毅不屈、奮發向上的精神，而這，正是黃土魂——我們的民族之魂。

（板書：生命力、奮發向上黃土魂。）

師：誰來朗讀“容不得束縛”這一段，讀出高原人民爆發的生命力，讀出不屈向上的黃土魂。

（一男生讀。）

師：讀得很帶勁，如果能加一個帶勁的手勢更好！（男生再讀，加了一個用力揮拳的手勢，掌聲響起。）師：巾幗不讓須眉，哪位女同學敢于挑戰讀？（一女生激情朗讀，掌聲又起。）

師：雄壯的腰鼓讓我們的心中奔涌著詩情，奔騰著生命的暢想。現在，我們男女同學合作朗讀這一段。請看大屏幕。（鼓聲響起。）女同學讀前兩段，男同學讀后兩段，最后一句齊讀，請大家讀出對生命的暢想、對力量的謳歌、對民族魂魄的崇高禮贊。（師生同讀。）

（三）深入情境，感知語勢。

師：誰來說說讀的過程中，從字里行間你感覺到了什么？ 生1：這一段疊音詞的運用讓我仿佛感到：轟鳴的雷聲從天邊滾滾而來，在群山大地間回響，在人們的心中回蕩，好像那千萬只鼓槌就敲在每一個人的心上。

師：你說得很形象。黃土地的后生們，敲出了黃土情，敲出了民族魂，奏出了一曲生命和力量的熱烈頌歌。現在，就讓我們當一回黃土地的后生，我們的手臂就是有力的鼓槌，桌子就是我們的牛皮鼓面，大家邊捶邊朗讀這一段。請看大屏幕，先自己試著邊捶邊讀，借鼓聲壯聲勢，讀出回響在群山萬壑、回蕩在人們心中的鼓聲。（師生同讀。）

（四）品讀結尾，體會意蘊。

師：激蕩的腰鼓敲完了，飛揚的塵土落了下來，作者寫道：“耳畔是一聲渺遠的雞啼。”這樣寫妙在哪里？

生1：以動襯靜，使全文動靜結合，對比強烈，更給人以震撼。（板書：動靜結合。）師：雞啼預示著什么？

生2：黎明，新的一天的到來。

師：對，雄雞一唱天下白，雞啼預示著新的一天的開始，貧窮艱苦的安塞人，軀體里涌動著強勁的生命力量，骨子里充滿著對新生活的渴望。這種渴望能實現嗎？為什么？ 生3：能實現。因為他們樂觀，有激情，斗志昂揚，不屈抗爭，不懈奮斗。

師：說得很好，很動情。的確，另一個星球是全新的世界，渺遠的雞啼是全新的生活。

五、拓展深化——鼓韻悠長

師：任何藝術都是對生命、對社會的認識和感悟。面對這激昂的鼓聲，面對這厚重的黃土，面對這群熱烈奔放、使黃土地沸騰起來的年輕生命，你最想說什么？把你的心靈感悟和周圍同學分享。（生自由交流。）

生1：安塞人民一定會擺脫貧困，迎來美好的明天，因為他們敢于搏擊。師：多么美好的祝福！是的，落后只是暫時的，只要生命還在期待著搏擊，輝煌的明天就不遙遠。

生2：有了不屈的意志、昂揚的斗志，理想的火花必定會美麗壯觀 師：很有哲理，意志和斗志自古就是理想成功的基石。

生3：如果我們燃燒著激情，帶著樂觀的笑臉，高高飄揚起拼搏的旗幟，一定會奏出生命的華彩樂章。

師：你可謂出口成章，讓老師想起一句話：愛拼才會贏！

生4：安塞腰鼓之所以震撼人心，是因為它猛烈的碰撞。改革就是新與舊的激烈碰撞，勇敢地迎接它才會使我們中國走向成功，震驚世界！

師：你能聯系時代，想得深遠、深刻。確實，改革開放就是一場激烈的碰撞：落后與進步、愚昧與科學、傳統與時代??都在碰撞。有碰撞，自然有痛苦，但也一定有振聾發聵、一鳴驚人的豪情斗志！

生5：人生就要像安塞腰鼓那樣轟轟烈烈、瀟瀟灑灑。

生6：活著就要痛快淋漓，就要活出一股勁兒，活出一個樣兒來！

生7：安塞腰鼓已經沖出亞洲，走向世界，高原人民也一定會走出閉塞，走向開放。生8：這節課激發了我沉睡的意識。我以前從未像今天這樣在這么多人面前，放開喉嚨，大聲地盡情地讀課文，感覺特別痛快。

師：還有很多同學舉手，咱們課后再交流。我們都深深地感受到了：這鼓聲是力量，是信念，是召喚，是希望。我們相信，“大風起兮云飛揚”的黃土高原，一定能書寫出像安塞腰鼓那樣雄壯激昂的歷史！而這種生生不息、奮斗不止的精神，也正是我們人類得以蓬勃繁衍的力量源泉，我們這些炎黃子孫一定要把這種精神發揚光大，敲出生命的鼓點，奏出生命的最強音！

六、布置作業

（課件展示黃土高原一組雄渾壯闊畫面，播放歌曲《黃土高坡》。）

師：同學們，讓我們再一次看看這片古老的土地。在這里，大將軍蒙恬曾率軍三十萬對陣匈奴；范仲淹、沈括等文臣武將曾浴血奮戰西夏；王昭君夢斷關河；花木蘭縱馬馳騁。在這里，久遠的文明曾雄睨世界。課后請同學們閱讀這兩部作品，進一步感受秦漢雄風、黃土神韻。（課件展示：推薦閱讀：賈平凹《秦腔》；劉成章《扛椽樹》。）在擊鼓誦讀中涵泳民族魂 曲冬妮

《安塞腰鼓》是一篇有利于弘揚中華傳統文化、豐富學生文化素養的典型課文。我的教學設計著力點主要有以下幾個方面：

一、以讀為本，讀想結合，讀悟結合，感悟漢字魅力，激發個性體驗

《安塞腰鼓》是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，所以教學設計以“讀”的主線貫穿始終，以范讀、聽讀、跟讀、美讀、評點式品讀、邊做動作邊讀等多種形式進行，讓學生通過一次次的朗讀，一次次地擁抱文本語言，一次次地進入情境，體驗情感。學生在讀中感受著黃土地人們的滾滾豪情、沖天斗志，感受著腰鼓的壯闊雄渾、泱泱大氣，并且產生了豐富的聯想：金戈鐵馬、烈火硝煙的戰場，奔騰咆哮、一瀉千里的黃河，雄偉壯觀、綿延不絕的萬里長城，還有海嘯、地震、開國大典、申奧成功、舉國歡騰，以及轟轟烈烈的十月革命、五四運動，抗洪救災的壯觀場面等。還聯想到許多壯麗的詩篇：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”“大江東去??驚濤拍岸、卷起千堆雪。”一位學生深有感觸地說：“對于戲曲，人們一般都說唱戲，可說到秦腔，都說吼秦腔，‘吼’字說的就是這種粗獷豪放之氣吧！”這些意象燦爛、意蘊深厚的想象告訴我們，學生的心中奔涌著詩情，奔騰著生命的暢想，因而他們讀得激情洋溢，品出了安塞腰鼓帶給人們的獨特的藝術美與震撼力，展示了自己的“精彩”和“獨到”，從而高效愉悅地完成了教學目標。

二、多維度、多層次設置情境，品出意境，感悟內涵

腰鼓表演、聲情并茂的朗誦、黃土高原的風光，這些課件的展示創設了生動的情境，使學生自然融到課文的意境中去。

再比如，為了讓學生領會“火花”這個詞的準確傳神，我設置了兩個情境讓學生想象：沁涼如水的夜空中的星星與爆力閃射的火花。學生一下就領悟了清冷恬靜的星星與腰鼓火爆的場面不吻合。而“斗虎”這個詞，我引導學生聯想帶虎字的成語或短語，學生的積累一下被激活了，都爭相回答：生龍活虎、猛虎下山、龍騰虎躍??敲鼓的后生虎虎生威的氣勢不言而喻。

這節課的高潮，我讓學生當一回黃土地的后生，手臂就是有力的鼓槌，桌子就是牛皮鼓面，借鼓聲壯聲勢，邊捶邊朗讀這一段。學生一齊邊捶邊讀，那有力的動作、響亮的聲音、雄壯的氣勢，真正讀出了回響在群山萬壑、回蕩在人們心中的鼓聲。所以，在課結束時，一位女生說：“我以前從未像今天這樣在這么多人面前，放開喉嚨，大聲地盡情地讀課文，感覺特別痛快。”

三、化繁為簡，構建簡明清晰的教學主線

為了突出學生在課堂上的主體地位，我充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，只設計了一個能牽一發而動全身的主問題：把最震撼的句子畫出來，想一想，這些句子為什么有震撼力。簡化教學頭緒，支起整個教學框架，讓學生有更充裕的時間去讀去練，去思去想，避免了傳統教學中的碎問碎答、一問到底的弊端。而且，這個問題具有發散性、探索性，容易引導學生從不同角度理解感受課文。

四、前后勾連，內外貫通，師生互補

當學生用“虎視眈眈”形容敲鼓的后生時，我及時引導學生回憶初一時學的課文《狼》，理解“眈眈”是貪婪而兇狠的意思，學生領會后就說出“龍睛虎眼”這個妙詞。對學生討論后依舊理解不到位的句子，比如“掙脫了”、“沖破了”、“撞開了”??我肯定他們粗淺的認識，鼓勵他們的積極性，同時從學生的日常體驗出發，引導他們聯系人物生活的環境、生存的狀況、內心的渴望去思考感悟，讓視野走向開闊，思想走向深刻。結尾處黃土高原畫面的展示、歷史人物的簡說，更把學生的目光引向歷史的深處，為后面的閱讀作業進行了興趣鋪墊。

不過，這節課也有遺憾之處。在指導學生讀出鼓情、感悟鼓韻時，讓學生參與評價得太少，教師指導得太多。其實，多讓學生間互評，然后教師點評小結，可能會更加有利于學生語言表達能力的提高，以及對文章更深入的思考。這些不足啟示我：更多關注學生的學，更多研究學生的學習活動和組織策略，追求課堂的高效、愉悅，會更加促進學生的自主發展。安塞腰鼓已戛然而止，但心中的“安塞腰鼓”已經敲響，它強勁有力地催促著我，啟迪著我：在今后的教學中，應利用好課堂這個主陣地，在學生的心田上敲出激情與智慧齊飛揚的生命的鼓點！（山東威海高區一中；264209）

第三篇：余映潮——《安塞腰鼓》課堂實錄

余映潮 《安塞腰鼓》課堂實錄

(2012-05-29 20:39:52)轉載▼

標簽： 分類： 名師領航——余映潮 雜談

一、導入新課

師：2004年《星光大道》的總冠軍阿寶，同學們還有印象嗎？ 生：有。

師：他那富有穿透力的高音、他那具有民族特色的裝扮，確實令人耳目一新。那么，今天就讓我們跟隨劉成章先生走進黃土高原，來感受另一種非常獨特的、大型的民間藝術舞蹈——安塞腰鼓。（顯示幻燈片1）

師：聽有的同學說在小學接觸過刪節版的《安塞腰鼓》，那么那位同學來為大家介紹一下。你想象中的安塞腰鼓是什么樣的，有什么特點？

生1：安塞腰鼓是一種民間藝術，它融合了陜北漢子那種奔放的情懷，號稱天下第一鼓，是黃土高原的一種民間藝術。生2：1986年，安塞腰鼓獲

師：請看大屏幕有關安塞腰鼓的資料。

二、安塞腰鼓簡介（幻燈片2）

安塞腰鼓簡介

“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤以延安地區的安塞縣最為盛行。安塞腰鼓是一種非常獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。師：這種磅礴的氣勢和精湛的表現力作者是如何通過語言文字把它們準確表達出來的呢？現在咱們就進入第一個環節——朗讀課文，感受安塞腰鼓的氣勢。請同學們看大屏幕，注意朗讀的基本要求。

三、朗讀

感受鼓勢（幻燈片3）

朗讀 感受鼓勢

要求：

① 發音準確、語調自然流暢、速度快慢適中。

② 理解作品、調動感情。

③ 注意停頓、重音、語氣、節奏。

師：現在就請同學們朗讀課文，讀完后從整體上談一下安塞腰鼓的氣勢、談一下你的感受。

（學生自由朗讀課文）生3：是一種磅礴的氣勢。

生4：我覺得安塞腰鼓有一種其他藝術形式不能比的原始的豪放的力量。生5：安塞腰鼓的那種節奏能使人和它一起動。師：舞動、躍動、跳動。

生6：通過《安塞腰鼓》這篇課文，我仿佛親眼看到了黃土高原上那些后生舞出來的狂熱的舞蹈。就像黃河奔涌而出 師：認識挺深刻的，談得非常到位。

這種氣勢、這種鼓勢，體現在課文當中，是一種什么樣的聲音？ 生：“隆隆，隆隆，隆隆”。

師：怎樣才能產生這種震撼的“隆隆”聲呢？ 生7：回音、回響。

師：這種氣勢確實象這位同學說的那樣，是一種磅礴的氣勢、是一種撼動人的氣勢。只有這樣的氣勢，才能夠象剛才同學所說的那樣，就像捶在你的心上一樣，使你跟著它的鼓點在舞動。所以聽到的才是一直不絕于耳的“隆隆，隆隆”的響聲。咱們試一下，看看在這大廳里是否能產生這種回響。師：只聽見——

生：“隆隆，隆隆，隆隆……” 師：同學們在讀這樣的句子的時候，不一定用盡全力大聲喊出來。可以集中力量，在內心充分蓄勢，讀出那種氣勢和回音。

其實，要想真正的讀好文章，必須對語言進行充分的品味。只有讀懂讀透了，才能讀出文章的韻味，讀出文章中作者所要表達的思想感情。

《安塞腰鼓》的這種氣勢，我們可以借助于屏幕上所提供的有關資料，加以理解。請看屏幕。（幻燈片4）

安塞腰鼓之勁

表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁！

（老師非常有感染力地讀出了安塞腰鼓的這股“勁”）

師：在文中，作者是如何把這種“勁”表現出來的？現在，咱們就進入第二個環節，也是最重要的環節——精讀，品味鼓韻。

四、精讀

品味鼓韻（幻燈片5）

精讀 品味鼓韻 語言美 畫面美 構思美 ……

師：在品讀的時候，請拿起手中的筆。把你認為寫得最精彩的字、詞、句、段找出來，在旁邊寫下自己的認識。另外，把你有困惑的一些字、詞、句、段也找出來，一會兒咱們共同來解決。屏幕上提示大家可以從語言美、畫面美、構思美等方面來賞析，其實本文還有很多美點、亮點值得品味。可以結合著課后第二題進行。現在，請同學們以小組的形式進行讀、品。

（小組內熱烈討論）生8：我個人覺得第14段、第15段寫得好，它們首先用了“隆隆，隆隆”的象聲詞，“山崖驀然變成牛皮鼓面了”、“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了”，這種寫法充分寫出了鼓聲對觀眾心靈的震撼。

師：突出了震撼，不錯。注意多音字“隆”字的讀音：在“黑咕隆咚”中讀一聲；當它作為象聲詞“隆隆”時讀二聲。

生9：我覺得第8段很好，“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。”這一段運用了一些反義詞，對比非常強烈，突出了安塞腰鼓的特點和氣勢。

師：用三組反義詞更加突出了安塞腰鼓的特點和氣勢，非常好！

生10：我覺得第7段非常好。因為這一段運用短句的形式，它的語言很磅礴，氣勢很激蕩，讓人想象那種奇美，而且它的節奏也是很急促的。這一段的結構能夠很好的表現出安塞腰鼓的氣勢。師：能試著讀一下嗎？（生10讀）

師：很好，讀出了氣勢。這一段確實非常精彩，它綜合運用了比喻、擬人、排比等修辭手法。連續五個比喻句組成了一個大的排比句，給人一種排山倒海般的震撼。作者在本段中借鑒《阿房宮賦》里的寫法，尤其是修辭，排比、比喻，本體和喻體的倒置等。感興趣的同學課下可以看一看《阿房宮賦》里的修辭，對比著感受一下。

生11：我覺得9、10、11段這三個排比段，寫出了安塞腰鼓的豪放和粗獷。與之相比，描寫得更深刻一些的是14、15、16段，連續用了五個“隆隆，隆隆”來描寫生命的壯闊。

師：“描寫生命的壯闊”，描寫這種震撼力。生12：第16段。師：你先讀一下好嗎？（生12很有感情地讀。）生12：我覺得這一段寫出了氣勢。它展現了安塞腰鼓宏偉磅礴的力量，還有西北漢子忘情表演的激情。這種聲音使我聯想到了白居易的一首詩《琵琶行》里的幾句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”我覺得這一段把中華民族文化的博大精深展現得淋漓盡致。

師：很好。你能聯系到具體的詩詞名句，來豐富你的認識，非常好。這里注意“弦”字的讀音，應讀“xián”，不要讀成“xuán”。

生13：我非常喜歡第20段，“多水的江南”這一段。有了這一段的存在，更能襯托出黃土高原獨特的地域文化、厚重的土層，也能襯托出安塞腰鼓的粗獷、有力、磅礴的氣勢和能量。

師：你認為是為了突出安塞腰鼓的這種磅礴的能量、西北高原厚重的土層，而寫到了江南。

師：那么，為什么是易碎的玻璃呢？

生13：因為江南是多水的，而且它也是柔美的，這樣一來，多水的特質就讓人覺得很符合。

師：一錘下去就碎了。一說到江南，就使人聯想到江南水鄉，很柔美；而西北高原則正相反。這是兩種截然不同的特點和氣質。在這里我就想起了宋代詞的兩個流派：婉約派和豪放派。在此，江南是婉約派，而西北則是豪放派，是不是很恰當？

生14：我比較喜歡第12段，（有感情地讀）“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”我認為這一段語言上有明顯的節奏感。而且這一段運用了比喻的修辭方法，可以更好的突出后生們象腰鼓似的那種磅礴的氣勢。師：主要用的是哪種修辭方法？ 生14：排比。

師：噢，剛才說成比喻了。這一段確實寫得很精彩！在這里，用排比突出了這種氣勢，而且，這兩句緊緊相連，成為貫穿全文的感情線索。那么，他們是哪來的那么一股勁？他們要“掙脫”什么？“撞開”什么呢？（學生沉思）這一段的每一句都有一個鮮明的動詞，注意品味。三個動詞意思相似，但表達的程度卻—— 生：不同。

師：步步加深，一個比一個強烈！“掙脫”的“掙”在這里應讀去聲zhèng，用力擺脫束縛。

生15：我比較喜歡第7段，這一段運用了大量的比喻和排比，來描寫了舞姿。這種舞姿給人一種耳目一新的感覺，給人帶來一種奇偉磅礴的氣勢。正是因為安塞腰鼓融入了陜西漢子的那種豪放的性格，才使得安塞腰鼓與眾不同，比其他的鼓更加有氣勢。

師：你欣賞的還是第7段，擁有詩一般的語言。連用五個比喻組成一個排比句，氣勢是排山倒海般的、是不可阻擋的。下面，我們把這五個句子讀一讀，感受一下。（學生齊讀）

從這急促的旋律中我們能感受到，黃土高原上要爆出一場非常壯闊、非常豪邁、非常火烈的舞蹈，那就是——安塞腰鼓！（生齊聲答）

剛才是從語言上來品味的，透過這些精美的語言，在你頭腦中能產生什么樣的畫面呢？

生16：1——4段都能在人的腦海中勾勒出一幅非常好的畫面：一片湛藍一望無際的天空下，黃土高原上，有像火一樣的紅高粱，在這壯闊的背景之下，有一群后生們蓄勢待發，準備敲起斜背在身體一側的似乎從來不曾響起的腰鼓。師：這是第一個畫面，非常美麗、非常壯闊，它突出了演出之前的“靜”。后生們的表情是沉穩安靜的，腰鼓是呆呆的，作者描述的是一個靜的畫面。此時，后生們的內心是無比激動的，因為馬上就要進行火熱的表演了。他們此刻正在積蓄力量，等待著爆發！此時的安靜，和“于無聲處聽驚雷”的意境有異曲同工之妙啊！

那么，作者是如何由這個寂靜的場面一下子轉入驚心動魄的表演場面呢？ 生17：從“但是”開始就已經由靜轉動了，“看”字獨立成段，過渡到第7段的一個小高潮。師：“但是”、“看”獨立成段，這是句式上的一種特色、一種美。甚至標點符號的運用都是獨具匠心的。驚心動魄的表演馬上就要開始了，一個關鍵的“看”字，我們該如何讀，才能使寂靜的畫面一下子轉成驚心動魄的畫面呢？ 生18：要具有爆發力。師：那誰來爆發一下？

生19：看！（女生讀得很文靜，大家都笑了。）生20：看！（該男生讀得很有氣勢。）師：讀得很好，把感覺讀出來了。生21：文章用了反襯的寫法。

師：反襯，這是一種寫作手法，又叫以動襯靜。這種寫法在咱們古典的詩詞歌賦里經常用到，象王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，還有杜甫的“春山無伴獨相求，伐木丁丁聲更幽”。這些都是運用聲響來襯托一種靜的境界。在這里，作者用雞啼，而不用鳥鳴、蛙叫，其原因是—— 生22：雞鳴更具有穿透性。

生23：我認為雞啼可能更符合這篇文章的寫作背景、地點，蛙叫在黃土高原上一般不大出現。（大家笑了）

師：在咱們中國的歷史上，雞啼一般象征天亮了，是新的一天的開始，給人帶來希望。

文章開頭和結尾的畫面都是靜的，如果說開頭是“于無聲處聽驚雷”的爆破的話，那么結尾的靜我們就可以用“此時無聲勝有聲”來概括。這樣來看，文章的構思非常巧妙：首尾靜，中間動，映襯得非常好。這是文章整體方面的構思技巧，大家看一下，文章主體部分的構思呢？

生24：主體部分一直有一個短句來貫穿全文，那就是“好一個安塞腰鼓！”。師：這是什么手法？ 生：反復。師：反復了幾次？ 生：四次。師：通過“好一個安塞腰鼓”，把本文的主體部分穿起來了。而且這四個部分不是簡單的反復，每一部分都有新的含義、新的意境。如第一部分是描寫安塞腰鼓火熱的擊鼓場面，那急促的鼓點、飛揚的流蘇、閃射的同仁，改變了人的感覺，使人產生了豐富的聯想和想象。它使人想到了—— 生：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!師：想到了——

生：千里的雷聲萬里的閃!師：還想到了——

生：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!師：這是聯想什么呀？ 生：虛寫。

師：虛寫。不是實實在在存在此地的場景。他聯想到“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!”是什么意思？ 生：戰場。

師：噢，古戰場。它出自杜甫《后出塞曲五首》了的第二首，表現的是一個凜然莊嚴的行軍場面。那“千里的雷聲萬里的閃!”呢？ 生25：選自《山丹丹開花紅艷艷》。

師：你對這首歌還比較熟悉。這是陜北著名的信天游里的一種比興的手法，在這里作者是想寫“千里的雷聲萬里的閃!紅旗一展天下都紅遍。”。這里寫的是咱們老一輩革命家那種豪邁的情懷。再看第三個聯想“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”，剛才有幾個同學說 這一句不太明白。生26：這個可以聯想到我們中華民族歷代的進程，就是婉轉曲折、最終解放的一個進程。

師：把歷史縱深開來，從古代的出征場面到咱們老一輩革命家進行的解放全中國的戰爭，能理解到這一點就相當不錯了。在這里，“晦暗”是什么意思呢？ 生：迷惘。師：迷惘、糊涂。“晦暗”本來是指天氣的，而在這里，是指思想上的迷惘、迷惑。好，現在同學們還有哪些疑惑？

生27：老師我想提問一下第16段，它連續用了四個“隆隆，隆隆”的描寫詞，請問這一段到底描寫了些什么？

師：剛才在品味的時候，也有同學問到了這個問題。

生28：第18段的“紅豆角角老南瓜”，在小學課本上是“紅豆角”。生29：我覺得這是陜北方言的特點。

師：非常好！陜北方言喜歡用疊音字，課本中還有很多，如“茂騰騰”“茲溜溜”等等，讀起來有什么感覺？ 生：親切感。

生30：我想問一下第2段，“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”，“那么一股勁”到底是要掙脫什么、沖破什么、撞開什么？

我覺得它是沖破了、撞開了平常人們身上的層層偽裝和那層外殼。

師：很好。尤其是包裹著人們思想的外殼。剛才同學們提出的這幾個問題，如果還有疑惑的話，請看大屏幕。（幻燈片6）

關于《安塞腰鼓》（劉成章）

我在陜北生活多年。陜北以她的山河五谷養育了我，我在陜北發現了無數閃閃發光奪人魂魄的人類美質，因此當我決定此生以寫作為業的時候，我就立誓，要長時間地寫陜北，要把陜北那些令人感動的地方統統挖掘在世人面前。而在寫《安塞腰鼓》之前，我已接連寫了好幾篇頗有影響的文章。這些文章不但使陜北驕傲地在新時期美的視野中踏出一方天地，而且都貫穿著一條紅線，那就是謳歌改革開放。那個時期，我滿腦子都是改革開放。因為天地的巨大變化給我個人和國家都帶來了希望，我對改革開放充滿了熱情。

這是有關作者寫《安塞腰鼓》時的資料。這篇文章寫的很含蓄，作者不惜筆墨地寫安塞腰鼓表演時的場面、后生們的力量，但是，對于與本文有關的時代背景全都略去，幾乎一個字也沒有提。請看資料，作者此時的文章都貫穿著一條紅線，那就是謳歌改革開放。看到這里，對剛才的問題認識是否加深了？他到底要掙脫什么、沖破什么、撞開什么？那“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”指的是什么？

生30：撞開那層束縛。

師：是啊，主要是從思想上來解放自己，通過這群茂騰騰的后生們的行動去改變現狀。此時，生活在這里的人們吃的是紅豆角角老南瓜，他們那來的這種巨大的能量？

生31：我認為他們巨大的能量源自他們的理想，可能是對美好生活的追求。師：很好。有了希望了，思想解放了，苦苦思索之后，終于大徹大悟了。生32：老師我覺得我跟王俊想的不太一樣。我認為他們的能量是來自西北漢子所帶有的遠古的那種豪放樸素的精神和性格。

師：好，你談了自己的看法，主要突出了地域特點。生33：我認為主要來源于他們的振奮自豪之情。

師：陣痛的發生、陣痛的排解，這種振奮自豪之情是非常震撼的。那么到底是那股勁要沖破、要撞開？思想解放，體現在行動上。雖然貧困落后，但他們看到了希望、看到了曙光！

現在，請同學們想一下，是不是充滿了熱情，就能寫出好文章呢？ 為了讓大家在寫作上有所感悟，請看屏幕上的資料。（幻燈片7）

關于《安塞腰鼓》（劉成章）

我多年寫詩、讀詩的經驗，或者作為思想積淀，或者作為藝術積淀，都構成了作品的堅實基礎。但重要的恐怕還在于，我動筆時的思維處于一種自由狀態、沸騰狀態，幾乎像風一樣自由、水一樣沸騰。這狀態太重要了。我體會，作家必須敏感于這種狀態出現的時機，并奮力抓住。抓住它，就等于抓住了自己最高質量的心血。如果錯過它，比方讓我三五年后或者現在再寫《安塞腰鼓》，那是斷然寫不出來的。

作者在寫《安塞腰鼓》的時候，處于一種什么樣的狀態？請快速瀏覽，你從中看到寫作要具備哪些狀態？

寫作不是一蹴而就的，它需要不斷積累，積累知識、積累經驗……當積累到一定程度，“思維處于一種自由狀態、沸騰狀態”，也就是我們所說的靈感，一旦產生時，才能寫出好文章。

好，剛才我們從語言、畫面和構思上欣賞了《安塞腰鼓》，確實非常精彩！那么，作者借“安塞腰鼓”到底要表達一種什么樣的感情呢？

生34：我覺得這就要聯系它的時代背景了。它從側面描寫了改革開放日新月異的景象使他怦然心動。

師：怦然心動！既然《安塞腰鼓》要贊改革開放、要贊陜北人民沖破所有束縛的這種渴望和追求，作者就借助安塞腰鼓、借助后生們的力量來宣泄，他們內心的這種爆發力是不可一世的、是無法阻擋的。

那么，作者為什么把對生命的宣泄、力量的噴發，偏偏賦予“安塞腰鼓”呢？（學生有點兒知其然，而不知其所以然。不知如何說起。）

師：“安塞腰鼓”是西北高原特有的地域文化現象，也是陜北人精神風貌的象征和符號。對于作者來說，他生于黃土高原，長于黃土高原。他熟悉這里的一山一水、一草一木。更主要的是，他對黃土高原有著深刻的認識，他熱愛這片土地。所以，當他離開家鄉來到省城后，腦際里回閃著“安塞腰鼓”那踏破歲月、氣吞山河的壯麗景象，耳畔里仍回旋的是黃土高原上那在沉默中爆發的鼓點。面對20世紀80年代我們祖國在改革開放中日新月異的景象，作者怦然心動，想到了“安塞腰鼓”。他必須用“安塞腰鼓”這種特定的意象來傳達他對生活、對時代的審美感受，傳達他對生命的詩意的理解！

這篇美文與其說是在描述“安塞腰鼓”的氣壯山河，還不如說師作者在借“安塞腰鼓”抒發心中不可遏止的激情，那就是：對黃天后土的禮贊，對蓬勃生命力的謳歌！

既然作者能把無形的鼓聲通過文字傳遞給我們，那我們也可以借助聲音把作者的這種激情、把安塞腰鼓的這種氣勢宣泄出來！請看大屏幕！

五、演讀

感悟鼓魂（幻燈片8）演讀 感悟鼓魂 分角色朗讀：

①可領讀、合讀、輪讀……

②可組內合作、也可組與組之間合作……

（師生合作，演讀課文23——30段。幻燈片9 有領讀、輪讀、齊讀等多種形式。）

(23)（女領）每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

(24)（合）好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

(25)（男領）愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!

(26)（男領）愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!

(27)（輪讀）愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

(28)（師）當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。

(29)簡直像來到另一個星球。

(30)耳畔是一聲渺遠的雞啼。

（讀完后，長時間熱烈的掌聲。）（下課！）

第四篇：安塞腰鼓（本站推薦）

課題：安塞腰鼓

教學建議：

1、一直不敢解讀《安塞腰鼓》，盡管已經讀了數遍！想起徐志摩在《再別康橋》末尾寫道：悄悄地我走了，正如我悄悄地來。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。其實不是“不帶走”，而是“帶不走”！我呢，也是，非不敢解讀，是不能解讀也！

為什么呢？這篇文章寫得太精彩了！

精彩一——詞匯豐富、生動，且獨具地方特色。比如，形容后生們的生龍活虎用“茂騰騰”，形容南風用“咝溜溜”，又如“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你！”??夠了，窺一斑而見全豹，這些詞語的準確運用，讓我們仿佛看到了扎著白羊肚毛巾、穿著（敞開著）白粗布褂子、精氣十足的黃土高原上的小伙子們，仿佛聽到了那驚天動地般的安塞腰鼓。

精彩二——句子形象，修辭漂亮，氣勢磅礴。你看——第六節對后生們擊打安塞腰鼓的描寫——勢不可擋，動人心魄。讓我們如見其人，如聞其聲，如臨其境，作者語言的魅力你怎么形容都不過分。想起賈平凹的《秦腔》，有這么幾句，大意是：只有大悲大喜、大苦大樂的秦地生民，才有資格吼這撕心裂肺令天為之塌地為之陷的秦腔。本文作者也由衷喊出：“黃土高原哪，你生養了這些元氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！”看來，黃土高原生就安塞腰鼓，絕非偶然。

精彩三——層次清晰，結構精巧，渾然天成。文章初由“靜”始——“??呆呆的，似乎從來不曾響過”，中由“動”生——“??只聽見隆隆，隆隆，隆隆。”尾由“靜”終——“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜??”真有余音繞梁，三日不絕之感。我想，孔子當年聞《韶》，三月不知肉味，不知他老人家聽了“安塞腰鼓”，不知要怎樣？

好一個安塞腰鼓！??

以至于我也情不自禁地像作者那樣發自肺腑地贊嘆：“好一個安塞腰鼓！”

2、寫著想著，想著寫著，不知不覺寫了一些感受，權當作解讀吧。

3、文章是靜止的，默讀是靜思的，只有朗讀，才是化靜為動、賦予文章以新的生命。所以我說，朗讀是對文章的“二度創作”。著名朗誦藝術家張家聲在電臺播出易生寫的《故土》，許多盲人寄來感謝信,感謝聽了張老的解說讓他們仿佛有了眼睛。這就是朗誦的魅力！張家聲是大師，我們無法望其項背，雖不能及，但心向往之。我收藏有《安塞腰鼓》出神入化般的朗讀視頻，聽之令人回腸蕩氣，百聽不厭（我已共享，請大家享用）。

陳健大哥的朗讀相當好，在朗讀《安塞腰鼓》上，他擁有絕對的發言權。

說這些，是為強調我的觀點：教語文，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。讀要貫穿語文課的始終。

以上，與大家共勉。

第五篇：《安塞腰鼓》

安塞腰鼓

教學目標：

1、有感情地朗讀課文,把握文章基調,感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。

2、理解文中短句及排比句的運用,體會文章的節奏美、詩意美。

3、理解文中一些句子的深刻含義,深入體會作者所歌頌的生命力量。教學重點、難點：

1、理解文中短句及排比句的運用,體會文章的節奏美、詩意美。

2、理解文中一些句子的深刻含義；引導學生深入體會作者所歌頌的生命力量。教學過程： 一.導入：

1、看了安塞腰鼓視頻，你有什么感受？

2、對，那是心靈的呼喚，那是生命的宣泄。今天我們來學習歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章——《安塞腰鼓》

二、檢查預習，整體把握

1.請同學們快速瀏覽課文，課文主要寫了什么內容？

2、說一句話：__________的安塞腰鼓

3、文章分為幾個部分？你這樣分的依據是什么？

三、重點研讀，深入感悟。

師：你認為文章哪一句話、哪一段、哪幾段寫得比較好?好在什么地方?說一說理由，讀一讀，體會一下；或者有什么疑問、需要討論的問題，咱們一起討論一下。1． 文章寫表演前的情況，有什么好處? 師提示：沒有一個靜止的開始，后面的忘情的動，好像就沒有參照系一樣。這里的“靜”，是為后面的“動”蓄勢。

分析：人物——茂騰騰的后生；背景——一片高梁地，咝溜溜的南風；性格——樸實；神情——沉穩而安靜；腰鼓——呆呆的，似乎從來不曾響過。2．作者寫安塞腰鼓的舞姿有什么特點?是怎樣寫的?這樣寫有什么好處? 先用排比寫：一捶起來就發狠了、忘情了、沒命了；然后用比喻寫后生的舞姿像強震擊起的石頭；然后用排比和比喻的方法寫鼓點像驟雨；流蘇像旋風；腳步像亂蛙；瞳仁像火花；風姿像斗虎。

這樣寫的好處：比喻使描寫的對象更加生動具體，排比增強了文章的語言氣勢，很好地寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么3．一股勁!”怎么理解?

寫出了陜北高原人的性格特點：粗獷、豪放、開放。表現：在這樣一片貧瘠的土地上“那消化著紅豆角角老南瓜的軀體”要“掙脫、沖破、撞開”“束縛、羈絆、閉塞”，由“晦暗”追求“明晰”、光明、富裕生活的一種信心和勇氣。4．如何寫安塞腰鼓的響聲的? 用排比和比喻的修辭方法，寫出了安塞腰鼓沉重的響聲以及聲勢的不同凡響。

第一句寫響聲撞擊在山崖上，山崖發出回聲；第二句寫響聲撞擊在心里，觀眾的心里產生共鳴；第三句寫響聲引起的豪壯的抒情、嚴峻的思考、犁尖翻起的土浪、陣痛的發生和排解。

5．是從哪幾個方面寫安塞腰鼓給人豐富的想象力的?(力量、聲響、光影的變換。)6．為什么說：“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。”“簡直像來到另一個星球”? 這是人對鬧聲的一種感覺，當鬧聲突然停止的時候，人會感覺特別的寂靜。這里是用靜來反襯剛才的鬧。

7．如何理解“耳畔是一聲渺遠的雞啼”? 雞啼是天亮的象征，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量，有這些安塞人的精神，他們一定會創造出一個嶄新的世界，這也正是希望之所在。

五、小結。

1．文章寫了一次安塞腰鼓的表演活動，作者想通過敘寫，表達作者對于生命中奔騰的力量的贊美；表達作者對黃土高原人特有的內在的精神品質進行贊美的思想情感。

2．在文章的寫法上，你有什么啟發?(按照時間劃分來寫活動的方法；語言大多使用修辭方法，以增強語言表現力；善于抓住生活中美的東西；寫表演活動可以從舞姿、聲響、給人的想象、給人心靈的沖擊等方面著手。)3．安塞人內在的東西給你什么啟示?(人應該有追求，應該這樣痛快地生活和追求著。)4．閱讀這樣的文章應該注意的問題：學會調動自己的感覺經驗，體會問題背后所蘊含的東西，從而達到理解語言文字的目的。

六、布置作業。

你知道我們家鄉獨有的民間藝術表演形式嗎?試著搜集、整理、交流一下，學習本課的寫法，寫一寫正月十五鬧元宵時秧歌隊伍表演的情形。

安塞腰鼓

膠南市王臺鎮中心小學 2011年10月25日