第一篇：名人介紹 紅色：愛國篇

紅色：愛國篇

于方舟

個人簡介

出生年1900年卒年 1928年

愛國表現天津五四運動杰出的領導者之一，天津早期黨團組織的重要負責人之一

畢業院校直隸省立第一中學（現天津市第三中學）

主要經歷

于方舟幼年時讀書非常勤奮，考試成績經常名列前茅。他不但勤學好問，還樂于幫助學習差和家庭困難的同學。有一次，一位同學因繳不上學費，學校讓其退學，方舟就用自己的錢替這位同學繳了學費。1900年9月15日，正值八國聯軍的鐵蹄踐踏中華之際，于方舟在一普通的農家小院降生了。幼年的他就經常聽父輩講述外國人在天津一帶燒殺搶掠的罪行和義和團英勇抗敵的故事。1919年五四運動爆發，于方舟作為直隸省第一中學的學生代表被選為參加“天津各界聯合會”的學生代表之一。期間，他曾擔任學生救國團團長、天津學生聯合評議會委員、天津各界聯合會學生代表等職，并倡導組織了“新生社”，并創辦《新生》雜志。他在獄中以詩言志：“千古做完人，震撼三津。愛國不怕進獄門。”

1920年1月24日，反動警察廳下令查封了天津各界救國聯合會和天津學生聯合會，還抓捕了各界進步人士及學生。為了抗議這一暴行，天津各界五千多人舉行了游行示威，并到直隸省長公署請愿。在革命群眾強烈要求下，反動當局才準許派代表交涉。但當周恩來、于方舟、郭隆真等四位代表進去后，卻遭到了反動軍警的無理逮捕。部分軍警還沖出門外，打傷數十人。周恩來、于方舟、郭隆真等被捕后，關在警務處。他們要求到檢察廳辯理，遭到了警方的無理拒絕。在周恩來同志倡導下，他們展開了絕食斗爭。于方舟寫了一首詩：“紅日過墻三丈透，監獄門開來走獸，看到絕食眉頭皺，面對英雄發抖！標語傳單未寫夠，牢外同學平安。”表現了他斗爭的決心和必勝的信念。

1920年1月，因要求釋放愛國人士而被捕入獄，與周恩來等一起同敵人進行了半年鐵窗斗爭。他在獄中以詩言志“千古做完人，震撼三津。愛國不怕進獄門。”出獄后，在李大釗的指導下，組織了天津馬克思主義研究會。“五四”運動時期，于方舟領導成立了“新生社”。他化名于紹舜，考入南開大學讀書，并組織了馬克思主義研究會。于方舟和著名革命家李大釗同志取得了聯系。在李大釗的領導下，于方舟努力學習馬克思主義理論，并把馬克思主義研究會改組為中國社會主義青年團，方舟是社會主義青年團負責人之一。1920年1月29日，為反抗反動政府的倒行，周恩來，于方舟等組織了請愿團，受到當局血腥鎮壓，于方舟等人被捕。1920年7月中旬天津反動當局在革命輿論的壓力下，被迫釋放了周恩來、于方舟等同志。1920年7月6日檢察廳對被捕學生開庭公審。在法庭上，于方舟與周恩來等據理力爭，與反動勢力進行了針鋒相對的斗爭。7月17日檢察廳宣布于方舟等人“期滿”釋放。

出獄后，在李大釗的指導下，組織了天津馬克思主義研究會。1922年，他考入南開大學，任天津學生聯合會執行部長。1923年經李大釗介紹加入中國共產黨。1924年春，在中共中央和北方區委領導下，主持成立了中共天津地方執行委員會并任書記，是天津黨組織的創始人之一。第一次國共合作時期，他代表直隸省出席了國民黨第一次全國代表大會，當選為國民黨中央執行委員會候補執行委員。五卅運動中，領導了天津工人罷工斗爭。

1927年大革命失敗后，于方舟以中共順直省委組織部長身份領導了冀東第二次玉田暴動。10月底暴動失敗，他率部突圍，不幸被俘。在獄中，面對敵人的酷刑和死亡威脅，他理直氣壯地說：“我信仰共產主義！”。1928年1月14日夜晚，于方舟等4位同志高呼著“打倒帝國主義”、“打倒軍閥”、“打倒國民黨反動派”、“共產黨萬歲”等口號英勇就義。

解放后，于方舟故鄉寧河縣政府為其建立衣冠冢。于方舟衣冠冢墓地建在寧河縣烈士陵園內。衣冠冢墓高于地面站一米，面積為7.6米*8.7米的方形臺基。正面石階周圍為護欄和短墻，均為花崗巖制作。臺基中央為墓碑，由劉格平同志書寫“于方舟烈士之墓”。正面上端鑲有烈士瓷像。背面刻有烈士生平事跡。碑后石棺一具，內放遺物，均為漢白玉制作。塑像建筑地為圓形甬道。中央為烈士半身塑像，漢白玉（花崗巖）制作。像基呈四方型，正面為李瑞環市長題“津門之光”。

南開大學校園內于方舟烈士紀念碑

于方舟烈士故居

于方舟烈士衣冠冢雕像

第二篇：名人介紹

名人介紹 冰心，原名為謝婉瑩，福建長樂人。現代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。有你在，燈亮著。------巴金 魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，著名的文學家、思想家、革命家。魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等圣人。孔夫子是封建社會的圣人，魯迅則是現代中國的圣人。——摘自《毛澤東文集》 朱自清，江蘇揚州人，現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。毛澤東評價他為：“表現了我們民族的英雄氣概” 老舍，原名舒慶春，中國現代小說家、文學家、戲劇家。有張桂興式的鉆研精神。米切爾，空軍理論家。生于法國尼斯。“一名暢銷作家，成為當今德國最為成功的小說家”。

馬克·吐溫，是美國的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家，19世紀后期美國現實主義文學的杰出代表。后人對他的評價：近代幽默文學的泰斗！屠格涅夫，俄國批判現實主義小說家、詩人和劇作家。是一位有獨特藝術風格的作家。

豐子愷，我國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家和翻譯家。豐子愷一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核兒的小詩。——朱自清

海倫·凱勒，19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。十九世紀有兩奇人，一個是拿破侖，一個就是海倫·凱勒。——馬克·吐溫

嚴文井，現代作家、散文家、著名兒童文學家。被譽為“一種獻給兒童的特殊的詩體”。

第三篇：名人名句愛國修身篇

1.2.3.4.5.6.名 句 愛國篇

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！

天下興亡，匹夫有責。以國事為己事，以國權為己權，以國恥為己恥，以國榮為己榮。

風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

一寸山河一寸金。7.8.9.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

位卑未敢忘憂國。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

鞠躬盡力，死而后已。

修身篇

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德10.11.12.13.14.15.16.17.18.載物。

己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲，勿施于人。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。茍日新，日日新，又日新。天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

19.20.21.22.23.24.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

人必自侮，然后人侮之。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

謀不忠，則欺于人；交不信，則欺于友；傳不習，則欺于己欺于師。25.26.27.28.29.30.31.32.修辭立其誠。

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。聞過則喜，知過不諱，改過不憚。樊遲問仁，子曰：“愛人。” 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。多行不義必自斃。

君子見人之圍則矜之，小人見人之圍則幸之。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.凡事豫則立，不豫則廢。居安思危，思則有備，有備無患。

前事之不忘，后事之師。見善則遷，有過則改。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。窮則變，變則通，通則久。克勤于邦，克儉于家。憂勞可以興國，逸豫可以43.44.45.46.47.48.亡身。

由儉入奢易，由奢入儉難。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

君子恥其言而過其行。毀人者，自毀之；譽人者，自譽之。

大丈夫當容人，勿為人所容。

人以言媚人者，但欲人之悅已，而不知人之輕己；人以言自夸者，但欲人之49.50.51.52.53.54.羨已，而不知人之笑己；輕而且笑，辱莫甚焉。不義而富且貴，于我如浮云。

美女雖有倩盼美質，亦須禮以成也。

謙謙君子，卑以自牧。傲骨不可無，傲心不可有，無傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子。君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。

小勇，血氣所為。大勇，義理所發。55.56.57.58.懶散二字，立身之賊也。遇事無難易，而勇于敢為。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪。

饑餓愁苦困不倒，聲色貨利侵不倒，死生患難考不倒，而人之事畢矣。

第四篇：愛國名人故事

愛國名人故事

1、錢學森

1949年新中國成立時，當時任加利福尼亞工學院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進研究中心”負責人的錢學森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務。但那時候在美國的中國科學家歸國不易，而錢學森的專長又直接與國防有關，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。

2、吉鴻昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢？只要說自己是日本人就可受到禮遇。”吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉嗎，可我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文仔細地在上面寫上：“我是中國人！”

3、華羅庚 大數學家華羅庚，在“七?七”事變后，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。

4、茅以升

在我國老一輩科學家中，有許多人都是留學國外又回國服務的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學，成為康奈爾大學橋梁專業的研究生，很快以優異的成績獲得碩士學位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學位，白天到一家橋梁公司實習，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個既懂理論又有技術的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔任工程師。

但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：“科學是沒有祖國的，是超越國界的。科學家的貢獻是屬于全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻會更大。”茅以升回答：“科學雖然沒有祖國，但是科學家是有祖國的。我是一個中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務！”

1919年，茅以升帶著一身本領回到國內，開始了為國造橋的事業。現在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設計并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰斗打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規定的任務。連隊隨即發起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：“我是共產黨員，請準許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。

由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索，高喊：“為了新中國，沖啊！”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路，年僅19歲。

6、肖邦

肖邦一生不離鋼琴，所有創作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。他在國外經常為同胞募捐演出，為貴族演出。1837年嚴辭拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。舒曼稱他的音樂像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會

亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠離母親的波蘭孤兒”。他臨終囑附姐姐路德維卡把自己的心臟運回祖國。

7、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求！”

臨刑前，監斬官湊近說：“文將軍，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞

相。”文天祥怒喝道：“死就死，還說什么鬼話！”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

8、朱自清

朱自清是清華大學教授，著名的文學家。抗日戰爭結束后，美國政府一方面支持蔣介石發動內戰，一方面又利用簽定條約的辦法在中國獲取了許多特權，還加緊武裝戰敗國日本，對中國重新造成威脅。當時社會上物價飛漲，物品奇缺，很多人在饑餓和死亡線上掙扎。人民對美國和國民黨政府十分不滿，反抗的呼聲越來越高。美國為了支持蔣介石，就運來一些面粉，說要“救濟”中國人，好讓中國人“感謝”美國，不反對它。

朱自清看透了美國的用心，認為美國的救濟是對中國人的侮辱。他和一些學者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅決拒絕美國的“援助”，不領美國的面粉。當時，朱自清正患嚴重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到40公斤，經常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領救濟粉意味著每月生活費要減少600萬法幣，生活更加困難。可是為了維護中國的尊嚴，他堅決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫道：“堅信我的簽名之舉是正確的。因為反對美國武裝日本的政策，要采取直接的行動，就不應逃避自己的責任。”

兩個月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領帶侮辱性的“救濟”，表現了一個中國人應有的尊嚴。

9、廉頗

戰國時期的趙國，有一位出名的武將叫廉頗。他不但武藝高強，箭法出眾，還善于用兵打仗。秦國、齊國這些大國常來攻打趙國，趙王用廉頗為統帥，多次打敗了敵軍。敵軍聽到廉頗的名字，都很害怕。可后來，趙王中了秦國的離間計，認為廉頗老了不中用了，改派青年將領趙括代替他。趙括驕傲輕敵，使趙軍打了大敗仗，趙國也險些亡國。

趙王想重新起用老將廉頗，派出使者去看一看老將軍身體怎么樣，是否還愿意為國效力。廉頗見到趙王的使者，高興極了。為了表示自己威風不減當年，還能上陣打仗，為國立功，他一頓飯就吃了一斗米、十斤肉。吃完了，又披上鎧甲，躍上戰馬，拉弓射箭，舞槍刺殺，果然身手不凡。他對使者說：“你看我，雖然老了，可是能吃飯能打仗，只要大王肯用我，我萬死不辭，馬上回去領兵參戰！”

使者走了以后，廉頗日夜盼望趙王的調令，可一直沒等到。原來那個使者接受了一個叫郭開的壞人賄賂，故意在趙王面前說了瞎話，說廉頗飯量雖好，可一會兒工夫拉了三次屎。趙王聽了，認為廉頗真不中用了，就不再調用他。

廉頗為趙國的安寧奮斗了一生，晚年仍希望為國出力，對人說：“我真想有一天，還能率領趙國的兵士沖鋒陷陣啊！”

只要一息尚存，就要全身心地報效祖國。這就是愛國英雄們的本色。

愛國名言：

1.個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。

——(前蘇聯)高爾基

2.愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——（俄）列寧

3.天下興亡，匹夫有責。

——（清）顧炎武

4.科學沒有國界，科學家卻有國界。

——（俄）巴甫洛夫

5.誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。

——（俄）別林斯基

6.為祖國而死，那是最美的命運啊！

——（法）大仲馬

7.愛祖國高于一切。

——（波蘭）肖邦

8.人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。

——（法）拿破侖

9.愛國是文明人的首要美德。

——（法）拿破侖

10.縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。

——（匈）裴多菲

11.熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人??

——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

12.愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。

——（前蘇聯）凱洛夫

13.個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。

——（前蘇聯）高爾基

14.個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。

—— 聞一多

15.各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑

16.工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。——（德）馬克思

17.共同的事業；共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。—— 奧斯特洛夫斯基

18.國恥未雪，何由成名？—— 李白

19.恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。—— 吉鴻昌

20.活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

—— 謝覺哉

21.假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。—— 林耐

22.錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。—— 華羅庚

23.錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。—— 朱德

24.唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。—— 魯迅

25.我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。——（法）居里夫人

26.我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。

—— 歌德

第五篇：愛國名人故事

愛國名人故事

1、錢學森

1949年新中國成立時，當時任加利福尼亞工學院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進研究中心”負責人的錢學森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務。但那時候在美國的中國科學家歸國不易，而錢學森的專長又直接與國防有關，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。

2、吉鴻昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢？只要說自己是日本人就可受到禮遇。”吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉嗎，可我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文仔細地在上面寫上：“我是中國人！”

4、茅以升

在我國老一輩科學家中，有許多人都是留學國外又回國服務的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學，成為康奈爾大學橋梁專業的研究生，很快以優異的成績獲得碩士學位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學位，白天到一家橋梁公司實習，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個既懂理論又有技術的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔任工程師。

但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：“科學是沒有祖國的，是超越國界的。科學家的貢獻是屬于全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻會更大。”茅以升回答：“科學雖然沒有祖國，但是科學家是有祖國的。我是一個中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務！”

1919年，茅以升帶著一身本領回到國內，開始了為國造橋的事業。現在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設計并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰斗打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規定的任務。連隊隨即發起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：“我是共產黨員，請準許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索，高喊：“為了新中國，沖啊！”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路，年僅19歲。

6、肖邦

肖邦一生不離鋼琴，所有創作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。他在國外經常為同胞募捐演出，為貴族演出。1837年嚴辭拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。舒曼稱他的音樂像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠離母親的波蘭孤兒”。他臨終囑附姐姐路德維卡把自己的心臟運回祖國。

7、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求！”

臨刑前，監斬官湊近說：“文將軍，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，還說什么鬼話！”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

鄭成功收復臺灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統治，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年，在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功，率領戰船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經過9個月的激戰，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱。

詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。

華羅庚毅然回國：大數學家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。