第一篇：從一部電影到愛國-《東京審判》觀后感

從一部電影到愛國——觀《東京審判》有感

看完這部電影后，心情久久不能平息，望著窗外繁華的城市心中復(fù)雜的情緒不知如何發(fā)泄。于是便打開電腦，寫下此感，謹以此文來表達我對這部電影，以及對這段歷史的敬意。

一．關(guān)于電影

回來后查找了一些當時的資料，發(fā)現(xiàn)影片中的拍攝角度與當時的環(huán)境來看，算是比較客觀。或許，這是這部片子打動我的另一個原因吧。反觀近年來中國熒幕之上，抗日劇層出不窮，本意皆在提醒我們勿忘國恥，自強不息，但卻或許因為失真的厲害，看完后毫無感覺。《東京審判》因為真實，所以震撼，因為客觀，所以直擊人心。

當然，作為一部要搬上熒幕的電影，影片中幾處關(guān)鍵場景還是做了許多藝術(shù)處理導(dǎo)致事實相去甚遠。但并不影響整部電影的精彩。如片中的重頭戲之一中國法官梅汝璈和印度法官Radha Binod Pal關(guān)于死刑的爭論，由梅汝璈下語引出：“我們都同意罪犯是有罪的，我們爭論的焦點是，是否對他們處以死刑”，事實上所謂“我們都同意”的“有罪”，Pal完全不同意，不僅Pal不同意，荷蘭法官B.V.A.R?ling也不完全同意（他認為廣田弘毅無罪），法國法官Henri Bernard同樣持保留態(tài)度。接著影片繪影繪神地表現(xiàn)了梅汝璈駁斥“Pal所說”的所謂佛教的“來世再報”。歷史題材的故事片終歸是故事片，所以細節(jié)的“創(chuàng)作”當然是可以的，但作為反映重大史實的正劇，我以為在大關(guān)節(jié)上不應(yīng)有不顧事實的憑空虛構(gòu)。廣泛好評中“再現(xiàn)歷史”的關(guān)鍵評價也正說明“準確、真實”是對歷史劇不同于其他題材的特殊要求。Pal主張全員無罪，和他反對西方殖民亞洲的立場有關(guān)。正如R?ling所說：Pal的主張是因為他“對西方殖民統(tǒng)治發(fā)自心底的憤慨??（日本）‘為了亞洲人的亞洲’的口號正好撥動了他的心弦”。Pal的認識當否是一回事，但影片的虛構(gòu)完全違反了事實。被稱為全片“最震撼”一幕的證人“王德?！庇嘘P(guān)被逼強奸和同伴因不從而被割去生殖器的作證也是如此。從各種報道和網(wǎng)貼看，觀眾看到這一幕時無不義憤填膺，而當“王德?！币蚣嵍R出那句國罵時不少觀眾也以為最為“解恨”。但東京審判并沒有一個叫“王德福”的證人，東京審判也沒有類似的證詞。即使影片中幾處事有所本的情節(jié)，經(jīng)過“藝術(shù)加工”，對稍有東京審判常識的人來說，也只是徒增“做戲”的印象，“客觀展現(xiàn)史實”的力度反而弱化了。如影片濃墨重彩著意刻畫的死刑投票，六票對五票的緊張確實扣人心弦，但東京審判對被告的處刑實際是分別投票的，其中只有廣田弘毅的判決是六比五的“一票之差”。編劇導(dǎo)演對東京審判了解到什么程度，為什么在影片的主要“看點”上不據(jù)實而錄，局外人無從知曉，但如果揣度理由，認為這樣“拔高”才更有感染力，大概雖不中亦不太遠。這一心理在國人中的根深蒂固，本文不能詳論。

拋開部分細節(jié)的真實性不說，這部戲的很多鏡頭都讓我難以忘懷。印象最深的應(yīng)該就是開頭,是因為法官的座次問題，梅汝敖堅持一定要按日本簽定投降書的順序排列法官的座次，因為這關(guān)乎中國的尊嚴，這是一個中國人的堅持,這是一個中國法官的堅持，錚錚鐵骨,義正詞嚴，最終,法庭長只能對梅汝敖說：you win……。還有一段對話讓我印象很深：

“中國會因為有你這樣的斗士而自豪!” “我不是斗士，我是法官，中國的法官”

這短短的兩句話讓我震撼，它表達了一個中國人的自豪和自信，讓我為中國有這樣的一個法官而感動 第二次讓我震撼的是當進入判決階段時，一句“至今思項羽，不肯過江東”，和一句極富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起來”，濃重的壓抑，激昂的斗志充斥了熒屏，一個砰然摔碎的水杯，一個不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的講話，緊揪住了我的心。盡管早已經(jīng)知道了答案，但我依然不知所措?！癗O”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”，我的心已經(jīng)開始發(fā)涼了，失望，不，絕望已經(jīng)開始浮現(xiàn)于眼前，11個法官如果按這個頻率出現(xiàn)，中國將沒有任何的機會，“YES”“YES”“YES”“YES”，MY GOD!我從未想過有一天有一刻我會喜歡英語。漫天的烏云突然消散了，心里別提多敞亮了，真有撥云見日，花開月明之感。痛快!他又贏得了勝利，他用對戰(zhàn)爭犯的正確判處,告慰了了百萬被屠殺的中國國民的亡魂。

二．從過去到現(xiàn)在——從《東京審判》到理智愛國 影片的另一條線索是一個普通的日本家庭的故事，四個兄弟姐妹因為戰(zhàn)爭，命運各自不同，卻都落得悲劇收尾。正如片中梅汝璈所說的一個本可有所作為的國家，卻招致這樣的命運，不可不說是自作孽不可活。但是冷靜下后想想，其實不論是美國，日本，還是中國。在戰(zhàn)爭中，民眾是無辜的，只是一些軍事家陰謀的陪葬品罷了。就像片中日本家庭中的妹妹，本來有一個幸福的家庭，自己也有學校在念，本來可以有一個很美好的人生，卻因為響應(yīng)那些軍事家的號召，去前線當所謂的“服務(wù)兵”。她回來后先是抱著姐姐痛哭，后來一個鏡頭，便是她躺在床上，眼神中的迷惘與無助。如果當初一開始她知道自己是去干什么的時候她會去嗎？我相信她不會。家中的哥哥回來后，整天以酒度日，見到弟弟的同學——見到中國人后的第一反應(yīng)，便是跪下乞求原諒，眼中亦是痛苦與迷離，如果說他一開始知道自己去做什么，他會愿意去嗎？我相信也不會。所以我覺得，錯不在于誰，亦不在于哪個民族，錯的是那些掌權(quán)的野心家，錯的是那些為了滿足自己的欲望去傷害他人，還對此冠以正義之名的野心家。

想想我們現(xiàn)今生活中的部分青年，享受著黨、享受著父母帶來的優(yōu)越生活，卻不去想和平的生活是多么的來之不易，常常在網(wǎng)路上發(fā)布各種過激語言，我覺得這些都是沒必要甚至略顯幼稚的行為。什么是愛國，不是天天嚷嚷，我覺得愛國的前提是自強，正如《少年中國說》中說的一樣：少年強則國強。什么是愛國，不是天天提倡抵制xx貨就是愛國，有些東西人家做的質(zhì)量好，我為什么不用他的，這與愛國無關(guān)，這與歷史無關(guān)，光靠國人的愛國情緒來抵觸外貨還不如多想想辦法做好自己，如果我們的東西質(zhì)量好了，還有人去買加過關(guān)稅的外貨么？一樣的道理總說有人欺負你了，那么我們就應(yīng)該從自己做起，自強不息，強壯自己。

視覺的沖擊，聽覺的欲聾，也許這是激發(fā)人情感意識的最直接最有效的方式。無疑，《東京審判》這部電影震撼了每位觀眾的心。因為我們每個人都是華夏兒女，我們有著相同的發(fā)色，相同的膚色，我們流著相同的血脈·····最后我在此呼吁，勿忘國恥，理性愛國，自強不息。

謹以此文表達我對那段歷史及對本片敬意

第二篇：東京審判電影觀后感

《東京審判》不是以狹隘的民族情感去增加彼此間的仇恨，而是以健康的心態(tài)去激發(fā)對民族自尊的熱愛，表達對和平的追求。下面是語文迷為大家整理提供的觀后感，希望你喜歡。

《東京審判》觀后感一

《東京審判》以發(fā)生在1946年東京盟國遠東國際軍事法庭對28名日本戰(zhàn)犯的艱難審判過程為背景，各國法官和檢察官等法律人士上演了一場場法庭傳奇，尤其是中國法官梅汝?的據(jù)理力爭才扭轉(zhuǎn)了局面，以六票對五票的一票之差，用戰(zhàn)犯的絞刑告慰了在戰(zhàn)爭中死難的中國人民。

我是九十年代出生的孩子，對于六十年前的這段歷史很陌生，覺得不可思議。通過觀看電影，我對這段歷史有了新的了解。我感到了戰(zhàn)爭的殘酷，和由此帶來的沉痛災(zāi)難，我們中國人要牢記這段歷史。

影片中的梅博士，在量刑前對各國法官的勸說讓人激動。最后以六票對五票的一票之差，贏得了勝利。這時，放映廳里響起了雷鳴般的掌聲。我此時此刻也很激動，梅博士的愛國精神深深地打動了我。

隨著歲月的流逝，許多人開始遺忘，我想這就是學校組織我們觀看這部電影的目的吧。戰(zhàn)爭是可怕的，無論對于哪個國家，都將帶來深重的災(zāi)難，我們不應(yīng)該忘記這段歷史。

《東京審判》觀后感二

星期三的晚上看完了大型歷史劇《東京審判》后，我久久不能忘懷，耳邊還在回響同學們激動的怒罵聲和為自己是中國人而感到驕傲的掌聲。在反日情緒如此高漲的今天，又加上幾乎遺忘了所學過的歷史，我在對待日本的態(tài)度上，有時候難免有些困惑。《東京審判》再現(xiàn)了日本投降后，遠東軍事法庭審判 28名甲級戰(zhàn)犯的過程，喚起了我一些記憶，也幫我理清了一些思路，所以不必追求情節(jié)的合理性，演員的演技，一部電影能夠起到這樣的作用，已經(jīng)可以讓人致敬了。

這是一部非常優(yōu)秀的歷史劇，它幾乎還原了當年審判的全部場景，我們仿佛置身于其中?？赐炅诉@部片子，我的心中涌動了一股強烈的反日情緒。但是，這種情緒不同于以往。以前，我對日本的了解就是日本人都很壞，他們侵略中國，是不可饒恕的罪人。而通過這部片子，我才清楚，日本民族本來也是一個善良的民族，但是這些“統(tǒng)治者”的誤導(dǎo)，野心，使得中國遭遇了前所未有的劫難，而他們?nèi)毡救嗣竦纳钜埠芸??？梢?，?zhàn)爭對勝利的或是失敗的國家都是一種深深的無法磨滅的傷害。

對于我們“80”后的這一代人，距離戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)太過久遠，我們對戰(zhàn)爭的了解少得可憐。以前看戰(zhàn)爭片，歷史片，只會讓我們覺得非常的興奮，非常的激動……而東京審判讓我們更多的感覺是震撼。一種非常強烈的震撼。當梅汝傲說“我不是斗士，我是法官，中國的法官”時。當所有法官，堅持中國法官的座位要排在英國以后，梅汝傲頭也不回的離開會議室時。當在庭審中，所有的犯人都說自己無罪，并且還看到東條英機坐在坐位上強詞奪理時，當看到末代皇帝溥儀的出庭作證時，當看到日本老板娘被子彈打死的情景時，……這些能讓人不感到震撼嗎?

影片是從中國法官梅汝傲的角度作為切入點的，它將整個庭審過程中的一些節(jié)點作為重點，同時還穿插了中國記者和日本記者之間的戀情，以及某些日本人的覺悟，某些日本青年對戰(zhàn)爭的曲解、對中國的仇恨心態(tài)以及報復(fù)行為，日本老兵在戰(zhàn)爭后留下的陰影以及悔恨，日本女性在戰(zhàn)爭中響應(yīng)國家號召被侮辱后的恐懼……我不得我不再次說戰(zhàn)爭帶給我們的傷害實在太多。

在經(jīng)歷了近兩年零七個月的時間，開庭818次，419人出庭作證……以后。日本帝國主義最終還是受到了應(yīng)有的制裁，幾個首領(lǐng)人物也被判處死刑，但是他們是歷史的罪人，世人對他們的懲罰并不能減輕對他們對中國人的傷害，并不能挽回南京大屠殺中中國30萬以上死難者的性命;并不能挽回中國成千上萬個破碎的家庭;并不能挽回那么多可愛兒童未來的美好生活;它讓許多中國人終生活在戰(zhàn)爭的陰影下。所以請大家牢記東條英機、板垣征四郎、土肥原賢

二、松井石根……這些名字，我們并不是要單純記住這幾個名字，重點是要記住戰(zhàn)爭帶給我們的苦難，恥辱和傷害。戰(zhàn)爭是殘忍的，戰(zhàn)爭給世界帶來的災(zāi)難是有毀滅性的。

反觀當今社會，中日友好關(guān)系越來越緊張，2006年8月15日，日本的國難日，日本首相不顧亞洲國家反對，不顧與包括韓國和中國在內(nèi)的亞洲國家關(guān)系的持續(xù)冷淡，仍舊堅持第六次參拜靖國神社。那是一座奉有14名甲級戰(zhàn)犯靈柩、擁有日本憲兵墓碑、擁有在“二戰(zhàn)”時因侵略而繳獲的武器的軍廟，一座向全亞洲人民挑釁的軍廟。這不但是對中國，也是對世界的又一次挑釁。同時，日本政府還修改學生的課本篡改歷史，試圖掩飾這一段歷史。所以，現(xiàn)在有許多的日本民眾甚至不知道日本曾經(jīng)在中國犯下怎樣的罪行。可以說日本的人民本身是沒有罪的.有罪的是日本的軍國政府。與此同時，當日本政府還在對他們的舉動不認錯的時候，日本人民的生活也并不好過，他們也過著家破人亡的生活，也是成天提心吊膽的，所以，戰(zhàn)爭就是一把雙軔劍，傷害他人，也傷害自己。在這場戰(zhàn)爭中，是沒有勝利者的。

戰(zhàn)爭對人民的傷害在影片中也是隨處可見的，記者肖南和日本女孩芳子本是一堆情侶，是戰(zhàn)爭,改變了他們的命運,因為戰(zhàn)爭,使得他們間應(yīng)驗了那句話:故人不能相見,舊友不能重逢……

再看看現(xiàn)在的中國，大家都知道我們的抗日勝利，但是我們又有多少人能時刻記住我們的國恥日?所以，請大家記住當我們看到勝利的結(jié)果時，更要記住八年抗戰(zhàn)中國慘痛的代價。只有這樣，我們才能真正體會整個抗戰(zhàn)勝利的意義有多大。所以，請大家記住9月18號這個日子，這是我們的國難日。

通過這部影片，我認識到了戰(zhàn)爭的危害，深刻的體會到了“國家興亡，匹夫有責”，在戰(zhàn)爭面前，弊永遠大于利，作為當代的大學生，不能因為現(xiàn)在世界太和平了，中國太昌盛了，就忘記了歷史。歷史的責任應(yīng)該施加在每個國民的身上，任何人都不應(yīng)該忘記歷史，我們也必須牢記住這段承載著中華民族屈辱、悲慘的歷史。同時，我也明白了，在拒絕戰(zhàn)爭的同時，我們一定要熱愛自己的國家，在各方面捍衛(wèi)自己國家的尊嚴。為了祖國的強大。我們更應(yīng)努力學習，奮發(fā)圖強。我們沒有能力改變歷史，但是我們可以不讓這段屈辱的歷史再次重演。

《東京審判》觀后感三

若不是這部影片，我或許根本不知道有過這樣一段歷史。犯下如此滔天大罪的日本人竟然會如此猖狂地否認自己的一切罪行，如此黑白顛倒推翻在二戰(zhàn)中的一切所作所為!但最終，這些雙手沾滿中國人民和亞洲許多國家人民鮮血的元兇和主謀得到了遠東軍事法庭的制裁!但絞死他們又有何用!這場變相殘酷血腥的戰(zhàn)爭帶給人們的只有無休止的痛苦。單單是松井石根一人就使得南京30多萬人遭受屠殺。他們慘絕人寰的侵略行為帶給亞洲人民無法想象的沉痛悲哀。

但又為何，這14名甲級戰(zhàn)犯至今依然在靖國神社內(nèi)受到日本民眾甚至日本首相的參拜!又為何，這些帶有狂熱軍國主義思想無休止地發(fā)動血腥戰(zhàn)爭的戰(zhàn)犯卻被奉承為了“英雄”。這場殘酷的侵略戰(zhàn)爭為何卻又成為日本民眾眼中的“國家責任”!這點我實在不得不“佩服”日本政府，無比完美地歪曲事實，篡改歷史。正如影片中的日本青年，瘋狂地憎恨中國，認為是中國帶給日本這家破人亡的痛苦，卻寧死也不愿相信日本在中國的所作所為。若說這日本青年是愛國過了頭，不愿相信日本的血腥行為，那現(xiàn)在的日本青年呢?他們或許是根本連選擇信或不信的資格都沒有了吧。誰讓日本政府在對青年兒童進行教育時就早已篡改了教科書，將自國的一切丑陋行徑美化得像是為了改造中國而發(fā)動戰(zhàn)爭。這也難怪會出現(xiàn)甲級戰(zhàn)犯們在國內(nèi)得到理解甚至被追捧為“英雄”。

套句俗話：正義終將戰(zhàn)勝邪惡。但這“戰(zhàn)勝”終究令人感到不滿，日本教科書問題，侵華日軍遺棄毒氣彈問題，這些戰(zhàn)后所遺留的問題依然困擾折磨著受害國的精神及肉體。小泉的四次參拜靖國神社遭到亞洲受害國的憤怒，但他卻可以依舊我行我素甚至說出其他國家不應(yīng)干涉的話語。這靖國神社內(nèi)的終究不是英雄，是帶給中國甚至日本本國無數(shù)災(zāi)難的人!對著這14名甲級戰(zhàn)犯，對孩子聲稱，他們是日本的英雄!這將是帶給所有受害者的重大精神挑戰(zhàn)!

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第三篇：談愛國(《東京審判》觀后感)

《東京審判》觀后感

一直以來，我都在為國人的一個良好習慣感動著。那就是，當國歌奏響，國旗升起之時，每一個人都會自覺肅立，莊嚴地注視著鮮艷的五星紅旗。這種普通的行為里影射出的是中國人民濃濃的愛國情。這面熱情洋溢的旗幟上寫滿了什么？寫滿了國人對美好生活的深深的愛。

從小我們就被教育要“愛國”，代表著權(quán)威的教材鄭重地告訴我們：愛國是一種高尚的品質(zhì)?？墒?，當我們傾聽著莊嚴肅穆的國歌，注視著冉冉升起的五星紅旗的時候，我們是否真正理解“愛國”的含義？我不敢給出確切的答案，因為每個人都有自己的理解。對于某一個人，也許愛國是對不屈不撓的革命英雄的敬佩，也許是對開拓進取的社會先鋒的崇拜，也許是對諄諄教導(dǎo)我們的父母、老師的尊敬，也許僅僅是對教材所謂的“權(quán)威”的迷信。

在《東京審判》里，梅汝璈博士竭力維護國家的尊嚴，誓將踐踏中國人民的罪惡滔天的戰(zhàn)犯繩之以法，我們在肯定他為中國人民贏得世界的尊重所作出的努力的同時，是否對他的“愛國”情結(jié)產(chǎn)生疑問？可以看出，他的“愛國”體現(xiàn)的是一種責任，但是這種責任究竟是對提拔重用他的國民政府負的，還是對對他寄予殷切希望的中國人民負的呢？也許包括梅博士在內(nèi)的所有敬重他的中國人民都可以肯定答案為后者，因為東京審判進行時中國國內(nèi)也爆發(fā)了讓飽受苦難的人民雪上加霜的內(nèi)戰(zhàn)，梅博士為國民政府不能體恤民生而惱火，對同樣應(yīng)該為戰(zhàn)爭負罪的國民政府徹底失望，回國后拒絕國民政府的邀請，輾 轉(zhuǎn)來到北京，擔任與人民更親近，更能為人民著想的中華人民共和國中央人民政府官員。他的愛憎分明讓世人明確了他的愛國情結(jié)。然而，我想說，也許這種對愛國的理解是準確的，但卻是表面的。其更深層的意義是對和諧美好生活的深厚的愛。當我們淡化“愛國”的政治色彩時，我們必須承認，世界上每一個國家的人民都有自己的愛國情結(jié)，即使是被國人所唾棄的“罪惡滔天”的日本人，也有他們的“愛國”情，而且，我們沒有理由認為他們所謂的“愛國”是自私的，因為純潔的“愛國”情是平等的，其本質(zhì)都是對美好生活深厚的愛?；蛟S大家也注意到了，在《東京審判》里，“愛國”并不只是體現(xiàn)在梅博士的故事里的，由記者肖南還引出了另一段故事——雄一和芳子兩家人的故事。然而這卻是一出“愛國”的悲劇。作為為“國家利益”著想的所謂日本的“愛國志士”們，在他們罪惡的軍國主義旗幟的蒙蔽和誤導(dǎo)下，踏上了破壞他人家園的不歸之路，并為此付出了慘重的代價：善良的弘二變成了殺人的狂魔，最終為大義滅親的正夫所手刃；愛國的正夫陷入了絕望，悔恨地發(fā)出“狗日的日本鬼子”這樣發(fā)人深思令人心酸的吶喊；一腔熱血的櫻子成了無辜的“泄欲工具”，變成冰冷的空殼；身居日本國內(nèi)的所謂清醒的芳子陷入了迷茫的絕境；“愛憎分明”的北野雄一變得虛無與瘋狂，想以欺騙自己的復(fù)仇方式結(jié)束這場悲劇，卻讓悲劇陷入無休止的延續(xù)之中??他們有自己濃濃的“愛國”情，但是“愛國”對他們來說是什么？是踐踏他人的土地破壞他人的家園嗎？絕對不是。同樣的，是對美好生活深厚的愛。正因為愛的圣潔，當它被褻瀆的時候，它的主人才會變得如此迷茫與瘋狂。電影里有一段精彩的對白：

肖南問日本酒吧的老板娘：“日本人民都是很好的人民，但你們?yōu)槭裁茨敲疵孕盘旎誓?？?/p>

老板娘沒有正面回答，只是反問：“那你們?yōu)槭裁茨敲疵孕呕实勰兀俊?/p>

這段對白看似樸實，卻耐人尋味，所謂“迷信”其實是“信仰”在劇中的說法。不管是中國人民還是日本人民，都不自覺地將美好生活形象為國家（有國才有家，有家才有美好生活），把對美好生活的愛具體為對自己國家的信仰，而作為國家的代表，皇帝、天皇以及他們的統(tǒng)治機構(gòu)就成為了信仰的接受者，圣潔的“愛國”因此被披上政治的外衣。然而，是什么導(dǎo)致了日本人民的“愛國悲劇”呢？是病態(tài)的統(tǒng)治階級的“愛國”領(lǐng)悟。愛是要用心的，美好生活基于健康純潔的心靈，心靈都受到污染甚至摧殘，又怎么會有美好生活呢？日本軍國主義不僅是對他國人民美好生活的破壞，也是對本國人民“愛國”情結(jié)的極大傷害。一切的一切，都是戰(zhàn)爭惡魔的罪過。

看完《東京審判》之后，也許我們應(yīng)該清楚：“東京審判”審判的是日本軍國主義罪惡滔天的戰(zhàn)犯們，而不是日本人民。一個有圣潔的“愛國”情結(jié)的民族理當受到世人的尊重。我們在為受侵略國家的人民感到不幸的同時，或許忽略了對侵略國無辜民眾受傷心靈的慰藉。畢竟，心系自己的家園，對美好生活抱著深深的愛的“愛國”情結(jié)其實并沒有國界之分。

第四篇：電影《東京審判》觀后感

電影《東京審判》觀后感

它是我在一次看到了中國人偉大的愛國情懷，讓我知道愛國是一件多么崇高而又神圣的使命。

看了這部電影后，我深深地被震撼了，它使我明白很多，讓我領(lǐng)悟人要愛國，人不能出賣人性，不正義的戰(zhàn)爭害人害己。

這部電影著重敘述了二戰(zhàn)后遠東國際法庭在東京對戰(zhàn)犯審判的過程，中國審判團為捍衛(wèi)自己國家的利益所進行的艱難而又感人的斗爭。以梅汝璈為代表的中國代表團面對發(fā)起戰(zhàn)爭的罪魁禍首們義憤填膺，不畏艱難，收集證據(jù)，絞盡腦汁，最終是戰(zhàn)犯們得到了應(yīng)有的懲罰。中國人在東京的團結(jié)，把愛國之情表現(xiàn)得淋漓盡致。中國人愛國，上至溥儀下至平民小混混斗氣沖斗牛的出來作證指控日軍侵華的史實，為了將罪犯們繩之以法，他們都做好了死的準備。但不可否認，日本人也愛國，只是日本人愛的方式錯了。因為狹義的愛國觀念，一個彈丸之地竟然妄圖吞并東方大國，用盡兵力，使得自己國家多少人背井離鄉(xiāng)，妻離子散，家破人亡，結(jié)果使生者長達數(shù)十年生活在痛苦和迷茫中。愛國不是一味的包容國家的錯，而是要正是國家所犯下的錯，是自己的國家走上正道。其中最使我感動的是原日軍中將田中隆吉不惜擔負著叛國的罵名，勇敢地在法庭上指控本國戰(zhàn)犯。我可以想象田中隆吉當時的心情，他的眼里一定是含著淚水的，因為他深深的愛國之情無人理解。

我想愛國最基本的就是人神圣的對待國家的尊嚴和利益，愛自己的國家和人民，是他走上正道，不受外來侵略。這便是我從這部電影中所感悟到的愛國之情。

一旦人出賣了人性，那么就真的成為了衣冠禽獸。日本侵略者為占領(lǐng)中國出賣了自己的人性，變得麻木不忍，時刻生活在恐懼和性欲的邊緣，形同行尸走肉。其中不肯出賣人性的士兵將生活在自責和恐懼中，例如正夫君，因在中國親眼目睹了同伴殘殺中國幼童，內(nèi)心受到深深的譴責，從戰(zhàn)場回到東京后整天生活在無邊的痛苦中，一見到中國人就下跪乞求原諒。在正夫君普通下跪的那一刻，我的內(nèi)心再一次受到了震動。人性與獸性的較量，一個人絕不能出賣人性，這便是我從這部影視中得到的對人性的思考。

不正義的戰(zhàn)爭害人害己。日本對中國發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，既給給中國人民帶來了沉痛的災(zāi)難，也給被本國人民帶來了沉痛的打擊。至今戰(zhàn)爭的陰影依舊籠罩在兩國人民之上。不正義的戰(zhàn)爭能得到廣大人民的支持，這是日軍失敗得主要原因。不正義戰(zhàn)爭究竟給我們帶來了什么？我們要堅決的反對不正義戰(zhàn)爭，不正義的戰(zhàn)爭終究作繭自縛，這便是我關(guān)于戰(zhàn)爭的思考。

看了這部電影之后，感覺是很復(fù)雜的，但我知道它使我成熟了很多，對我今后的選擇指明了方向。

第五篇：推薦電影：東京審判

關(guān)于這周的電影，關(guān)于中國的民族之夢，本人推薦的電影是《東京審判》?？赡鼙容^多的同學會看過，我也有瀏覽一些其他的紀錄片，但還是這一部對個人的震撼以及影響較深刻。

《東京審判》這部電影的背景時間是二戰(zhàn)結(jié)束后。其作品是重現(xiàn)1946年1月19日至1948年11月12日，由11國（包括中、美、蘇等國）檢察官組成的委員會在日本東京對第二次世界大戰(zhàn)中日本首要戰(zhàn)犯的艱難的國際審判。個人認為國際檢察團與日本戰(zhàn)犯及其律師團針鋒相對的辯論是電影中最為重要的片段。主要人物為中國委派的梅汝璈法官及一位《大公報》記者肖南。其中，梅汝璈法官的以其愛國之心和對某些原則問題上的堅持維護了中國尊嚴。

與“民族夢”的聯(lián)系：雖然當時日本已經(jīng)投降，但由于種種原因，中國在國際的地位還是比較低，受到了其他國家的輕視甚至“欺負”。而對于日本戰(zhàn)犯們的罪名的確立，是對所有戰(zhàn)爭中被侵略國家和人民的尊重和對歷史真相的堅持。同時也表達了中國人民對戰(zhàn)爭的憎惡以及和平與正義的堅持。另一方面，戰(zhàn)爭結(jié)束了，而中國的民族夢從民族的獨立轉(zhuǎn)化為民族的崛起，富強和國際地位的提升。