第一篇：56個常見詞牌典故及對應的千古名篇集錦鑒賞

56個常見詞牌典故及對應的千古名篇集錦鑒賞

1.虞美人

此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。

李煜《虞美人》

春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。2.蘇幕遮

唐玄宗時教坊曲名。原曲源自西域龜茲國。幕，一作“莫”或“摩”。“蘇幕遮”意“西戎胡語”。雙調，六十二字，上下片各四仄韻。范仲淹《蘇幕遮》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。3.醉花陰

又名《九日》，雙調，五十二字。上闋下闋各五句，各三仄韻。李清照《醉花陰》

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。4.南鄉子

唐教坊曲名。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。原為單調，始自后蜀歐陽炯。南唐馮延巳始增為雙調。雙調五十六字，前后闋各四平韻，一韻到底。

辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》

何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。5.念奴嬌

念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，因念奴音色絕妙，后人用其名為詞調。又名《大江東去》、《千秋歲》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁謠》、《壺中天》、《大江西上曲》、《百字令》等十多個名稱。一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韻。此令宜于抒寫豪邁感情。

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月 6.天仙子

原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫松詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。雙調六十八字，前后闋各五仄韻，上去通押。第四、第五兩句，平仄多不定，但是第二句第二字必用去聲。

張先的詞《天仙子》

水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。7.釵頭鳳

原名《擷芳詞》、《折紅英》。相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。后因陸游有“可憐孤似釵頭鳳”詞句，故名。六十字，上下片各七仄韻，兩疊韻，兩部遞換。聲情凄緊，顯示一種情急調苦的姿態，是恰宜表達作者當時當地的苦痛心情。陸游《釵頭鳳·紅酥手》

紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。

8.浪淘沙

唐代教坊曲名。又名《過龍門》、《賣花聲》。此詞最早創于唐代劉禹錫和白居易。五代時開始，衍變為長短句雙調小令。雙片五十四字，前后片各四平韻，多激越凄壯。令有別格，名《浪淘沙令》，前后片首句各少一字。

李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。9.漁家傲

唐、五代詞中不見此詞牌，取自北宋詞人晏殊的“神仙一曲漁家傲”一句。又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》和《游仙詠》等。雙調六十二字，仄韻。

范仲淹《漁家傲》

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。10.踏莎行

又名《柳長春》《喜朝天》等。雙調五十八字，仄韻。又有《轉調踏莎行》，雙調六十四字或六十六字，仄韻。

秦觀《踏莎行》

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？ 11.臨江仙

唐教坊曲名，后用為詞牌。任二北據敦煌詞有句云“岸闊臨江底見沙”謂辭意涉及臨江；明董逢元輯《唐詞紀》謂此調“多賦水媛江妃”故名。原曲常用于詠水仙。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環》。

【明】楊慎 《臨江仙》

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。12.阮郎歸

又名《醉桃源》、《碧桃春》。《神仙記》載劉晨、阮肇入天臺山采藥，遇二仙女，留住半年，思鄉甚苦。既歸，則鄉邑零落，經已十世。曲名本此，故作凄音。四十七字，前后片各四平韻。

晏幾道《阮郎歸》

舊香殘粉似當初，人情恨不如。一春猶有數行書，秋來書更疏。衾鳳冷，枕鴛孤，愁腸待酒舒。夢魂縱有也成虛，哪堪和夢無。13.菩薩蠻

原為唐教坊曲，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。唐代蘇鶚《杜陽雜編》載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，當時樂工遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。

辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。14.浣溪沙

唐教坊曲，《金奩集》入“黃鐘宮”，《張子野詞》入“中呂宮”。四十二字，上片三平韻，下片兩平韻，過片二句多用對偶。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下片各增三字，韻全同。

晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。15.清平樂

原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名。又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》。一說李白曾作《清平月》，恐后人偽托。

黃庭堅《清平樂·春歸何處》

春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。16.蝶戀花

原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名《黃金縷》、《鵲踏枝》、《鳳棲梧》、《卷珠簾》、《一籮金》。其詞牌始于宋。雙片六十字，前后片各四仄韻。

柳永《蝶戀花》

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。17.采桑子

原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”單行，取為詞。又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等，四十四字。宋詞中又創慢詞，《采桑子慢》等，九十字。唐代無此詞牌，始于晏殊。

辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！18.青玉案

取于東漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦銹段，何以報之青玉案”一詩。“案”的讀音，同“碗”。又名《橫塘路》、《西湖路》,雙調六十七字，前后闋各五仄韻，上去通押。

辛棄疾《青玉案·元夕》

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。19.鷓鴣天

唐、五代詞中無此詞牌。最初由北宋的宋祁所作。北宋大詞家晏殊以《鷓鴣天》填詞最多。在北宋詞牌中《鷓鴣天》的別名最多，有《千葉蓮》、《思佳客》、《思越人》、《第一香》、《醉梅花》、《鷓鴣引》、《驪歌一疊》等等。

晏幾道《鷓鴣天》

彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。20.江城子

或謂調因歐陽炯詞中有“如西子鏡照江城”句而取名。亦稱《江神子》、《水晶簾》。雙調七十字，前后闋格式相同，各五平韻，一韻到底。

蘇軾《江城子?密州出獵》

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。21.卜算子

又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。

陸游《卜算子?詠梅》

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。22.點絳唇

此調因梁江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。又有《點櫻桃》《十八香》《南浦月》《沙頭雨》《尋瑤草》《萬年春》異名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。

李清照《點絳唇·蹴罷秋千》

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪刬金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。23.鵲橋仙

因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。又名《鵲橋仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》，雙調五十六字，前后闋各兩仄韻，一韻到底。前后句首兩句要求對仗。

秦觀《鵲橋仙》

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮！24.滿庭芳

因柳宗元有“偶此即安居，滿庭芳草積”的詩句而得。又名《滿庭霜》、《江南好》、《滿庭花》。九十五字，前片四平韻，后片五平韻。

蘇軾《滿庭芳》

蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許？憂愁風雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。25.如夢令

原名《憶仙姿》，相傳后唐莊宗李存勖自制曲，因曲中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”一句而得名。又名《宴桃園》，《不見》，《如意令》，《無夢令》，《比梅》等，有單雙調。單調正體33字，7句5仄韻1疊韻。雙調66字，上下片各7句5仄韻1疊韻。

李清照《如夢令》

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。26.生查子

唐教坊曲。《詞譜》引《尊前集》入“雙調”。四十字，上下片各兩仄韻。各家平仄頗有出入，與作仄韻五言絕句詩相仿。多抒怨抑之情。

歐陽修《生查子?元夕》

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。27.破陣子

原是唐朝開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲，后改用為詞牌。一名《十拍子》。六十二字，上下片皆三平韻。

辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！28.沁園春

沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園。亦名《壽星明》。一百十四字，前片四平韻，后片五平韻。

毛澤東《沁園春·長沙》

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？ 29.長相思

原唐教坊曲名，后用為詞調。又名《長相思令》、《相思令》等。因南朝樂府中有“上言長相思，下言夕別離”一句，故名。三十六字，前后片各三平韻，一疊韻。

白居易《長相思》

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。30.憶江南

原唐教坊曲名，后用為詞牌。此調本名為《謝秋娘》，是唐李德裕為亡姬謝秋娘所作。后進入教坊。因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。廿七字，三平韻。

白居易《憶江南》

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？ 31.玉樓春

取白樂天“玉樓宴罷醉和春”。又作《木蘭花》《西湖曲》等。唐和五代詞人所填《木蘭花》，句式參差不一。宋人定為七言八句。雙調五十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。

宋祁《木蘭花·東城漸覺風光好》

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。32.訴衷情

唐教坊曲名。唐溫庭筠取《離騷》詩句“眾不可說兮，孰云察余之中情”之意，創制此調。后人更名為《桃花水》，《不花間》，《偶相逢》，《畫樓空》，《試周郎》等。單調，33字，5仄韻，6平韻。雙調正體44字，上片5句3平韻，下片6句3平韻。

晏殊《訴衷情》

芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。33.少年游

唐無此詞調，宋人晏殊作《珠玉詞》中有“長似少年時”句，取之為名。又名《小闌干》、《玉臘梅枝》。五十字，前片三平韻，后片兩平韻。

柳永《少年游·長安古道馬遲遲》

長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。夕陽島外，秋風原上，目斷四天垂。歸云一去無蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。34.雨霖鈴

一作《雨淋鈴》，唐教坊曲名。相傳唐玄宗因安史之亂逃入蜀地，進斜谷，霖雨連下十數天，在棧道中聞見鈴聲，思念起楊貴妃，便制曲一闕，名為《雨霖鈴》。雙調一百零三字，前后闋各五仄韻，本調常用入聲韻，且多用拗句。

柳永《雨霖鈴》

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？ 35.洞仙歌

唐教坊曲名。原用以詠洞府神仙。八十三字，前后片各三仄韻。蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》

冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。

起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。36.謁金門

原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門朝帝廷”句，疑為此詞調本意。

馮延巳《謁金門·風乍起》

風乍起，吹縐一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。37.烏夜啼

又名《相見歡》、《秋夜月》、《上西樓》，雙調三十六字，前闋三平韻，后闋兩仄韻、兩平韻。

李煜《相見歡》

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味、在心頭。

38.西江月

調名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。西江是長江的別稱，吳王西施的故事。唐教坊曲，用作詞調。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。

辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。39.漁歌子

又名《漁父》。唐教坊曲名，詞調由張志和創制。張志和《漁歌子》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。40.望海潮

始見于《樂章集》，入“仙呂調”。一百七字，前片五平韻，后片六平韻。

柳永《望海潮》

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

41.小重山

又名《小重山令》。《金奩集》入“雙調”。唐人例用以寫“宮怨”，故其調悲。五十八字，前后片各四平韻。

岳飛《小重山》

昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？ 42.畫堂春

最初見《淮海居士長短句》。四十七字，前片四平韻，后片三平韻。秦觀《畫堂春》

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸！柳外畫樓獨上，憑欄手捻花枝。放花無語對斜暉，此恨誰知？ 43.定**

唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有“問儒士，誰人敢去定風流”一語。此調取名原來有平定叛亂的意思。又名《定風流》、《定**令》等。

蘇軾《定**》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。44.水龍吟

又名《龍吟曲》。取李白“笛奏水龍吟”一詩句而名之。又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前后片各四仄韻。

蘇軾《水龍吟》

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。45.永遇樂

永遇樂歇拍調也。唐杜秘書工小詞，鄰家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟諷，尤喜杜詞，遂成逾墻之好。后為仆所訴，杜竟流河朔。臨行，述﹝永遇樂﹞詞決別，女持紙三唱而死。第未知此調，創自杜與否。一百四字，前后片各四仄韻。

辛棄疾 永遇樂 京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記；烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？ 46.滿江紅

唐《冥音錄》載曲名﹝上江虹﹞，后轉二字，得今名。九十三字，前片四仄韻，后片五仄韻，聲情激越，宜抒豪壯情感和恢張襟抱。岳飛

怒發沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！47.南歌子

原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”句，取淳于棼事。又名《南柯子》、《春宵曲》、《風蝶令》、《望秦川》、《水晶簾》、《碧窗夢》、《十愛詞》、《恨春宵》。原唐教坊曲名后用為詞牌。此詞首創于溫庭筠。廿六字，三平韻。

張泌

柳色遮樓暗，桐花落砌香。畫堂開處晚風涼，高卷水晶簾額襯斜陽。48.聲聲慢

原名《勝勝慢》，最早見于北宋晁補之筆下。據傳蔣捷作此慢詞俱用“聲”字入韻，故稱此名。亦稱《聲聲慢》、《鳳示凰》、《寒松嘆》。九十七字，前后片各五仄韻。

李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！49.賀新郎

又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。一百十六字，前后片各六仄韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適物宜耳。

《賀新郎·乳燕飛華屋》宋代文學家蘇軾

乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶？枉教人夢斷瑤臺曲。又卻是、風敲竹。

石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。秾艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌！50.一剪梅

出自宋代詞人周邦彥詞中的“一剪梅花萬樣嬌”一句。又名《玉簟秋》、《臘梅香》。六十字，上下片各三平韻。

李清照《一剪梅》

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。51.憶秦娥

又名《秦樓月》。始見黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》，題李白作。四十六字，前后片各三仄韻，一疊韻，亦以入聲部為宜。

李白《憶秦娥·簫聲咽》

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。52.揚州慢

南宋姜夔自制曲。雙調，九十八字，押平聲韻。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。53.風入松

一說出于唐代詩僧皎然《風入松》歌；一說古琴曲有〔風入松〕。傳為晉嵇康作，見于郭茂倩《樂府詩集》。又名《遠橫山》《風入松慢》。雙調74或76字，上下闕各6句4平韻。

吳文英《風入松》

聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。

西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。54.十六字令

又名《蒼梧謠》、《歸字謠》。十六字，三平韻。毛澤東《十六字令三首其一》

山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。55.水調歌頭

又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》。相傳隋煬帝開汴河時，曾制《水調歌》，唐人演為大曲。大曲分散序、中序、入破三部分。“歌頭”是中序的第一章。九十五字，前后片各四平韻。

蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。56.八聲甘州

依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲。九十七字，前后片各四平韻。

柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟？爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁。

第二篇：高考詩詞鑒賞常見典故和意象

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高考詩詞鑒賞常見典故和意象

1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

2、月亮 對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”（李白《靜夜思》）如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看。”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。

3、柳樹 以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。“笛中聞折柳，春色官方網站:

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未曾看”，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春嘆別的感情。“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉的感情呢？

4、蟬 以蟬品行高潔。古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”由于蟬棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”李商隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚。”虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。

5、草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如“過春風十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚州慢》）春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新枝（荒涼一片），遙想當年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。“朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜。”（劉禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

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6、南浦 在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥?河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

7、長亭 是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。

8、芳草 在中國古典詩歌中喻離恨。《楚辭?招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂府《相和歌辭?飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道。”以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念。白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

9、芭蕉 常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。”葛勝沖《點絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。”官方網站:

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雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

10、梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。白居易《長恨歌》：“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不令人凄苦。李煜《相見歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋。”溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。

11、梅花 “以花貴，自戰國始”，到梁、陳時期，出現了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。張耒：“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》”；張澤民：“一白雪相似，獨清春不知。”“肌膚姑射白，風骨伯夷清。”蘇軾：“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。”陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”他們都在對梅花的描寫中寄托了一種高潔的品格。

12、松柏 《論語?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也。”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。”李山浦：“孤標百尺雪中現，長嘯一聲風里聞。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群。”另外，如菊花象征高潔的品質，桃花象征美人，牡丹寄寓富貴，楊花有飄零之意。

13、杜鵑 杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，官方網站:

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杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”中國古代有“望帝啼鵲”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在一起。李白詩云：“楊花飄落子規啼，聞道龍標過五溪。”又如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴。”秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”文天祥《金陵驛二首》：“從今別江南路，化作啼鵑帶血歸。”杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。”

14、烏鴉 按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。”馬致遠小令《天凈沙?秋思》：“枯藤，老樹，昏鴉。”

15、蟋蟀 作為被吟詠的對象，最早見于《詩經?豳風?七月》。它對蟋蟀的活動規律觀察得相當細致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”那時古人已經覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，官方網站:

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時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準備冬衣以至懷念征人等聯系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩十九首中就出現過：“明月皎皎光，促織鳴東壁。”姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。”寫出了一位緬懷遠人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。

16、猿啼 出現在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀”酈道元《小經注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情。”他們都借助于猿啼表達這種傷感的情緒。

17、關山 關塞山河。關，關隘要塞；山，山河。高道《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”“梅花落”為曲子名。意思是請問笛聲飄到哪里去了呢？風吹著悠揚的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。

18、羌笛 是出自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同，就不再列舉了。

19、明月、白云 望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”這兩句也是借白官方網站:

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云明月，寄托對友人的懷念。劉長卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪。”寫別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。至于對月思人就更多了，如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月。”張九齡：“思君如滿月，夜夜減清輝。”“海上生明月，天涯共此時。”李白：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”杜甫：“露從今夜白，月是故鄉明。”蘇軾：“但愿人長久，千里共嬋娟。”等等。

20、水 在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水長東。”用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”“化作春江都是淚，流不盡，許多愁。”以流水與離愁關合，也是古典詩歌中常用的一種表現方式。

21、琴瑟（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。《詩?周南?關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。”

22、螟蛉 《詩?小雅?小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負之。”蜾贏（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產卵管刺入螟蛉體內，注射蜂毒使其麻痹，然后負之置于蜂巢內，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養螟蛉為子，因把作為螟蛉養子的代稱。

23、鴻雁 《漢書?蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是官方網站:

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蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。如晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄。”李清照詞云：“雁字回時，月滿西樓。”李清照另一首詞云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。”大雁在這里是傳書的信使。

24、神器 指帝位、政權。《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也。”

25、月老 傳說唐朝韋固月夜里經過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問后，才知道老人是專官人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子（見《續幽怪錄?定婚店》）。后來因此稱煤人為月下老人，或月老。

26、陶朱 春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經營生計，積累了很多財富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

27、祝融 傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官），以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神；由此，火災稱為祝融之災。

28、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”春山，指眉。

29、連理枝、比翼鳥 連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時自投臺下，大家拉他衣服，結果官方網站:

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撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”有了這些句子，難怪人們把結婚稱為“喜結連理”。

30、孔方兄 因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。

31、青梅竹馬 出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”后來用“青梅竹馬”形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。

32、問鼎 《左傳?宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。”三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權位。

33、見背 背，離開。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背。”

34、逐鹿 《漢書?蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位。”后來用逐鹿比喻群雄并起，爭奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”

35、三尺 三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以稱“三尺法”

36、杜康 《說文解字?巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康為酒的代稱。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯官方網站:

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有杜康。”

37、鴻鵠 鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠的人。《史記?陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉！’”

38、秦晉 春秋時，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯姻為“秦晉之好”。《西廂記》第二本第一折：“倒賠家門，情愿與英雄結婚姻，成秦晉。”

39、彭祖 彭祖，傳說故事人物，生于夏代，至殷末時已八百余歲，舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。

40、謝家 唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風度。《世說新語?言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”這是說，謝安子弟講究舉止風度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風度的人。辛棄疾《泌園春?疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。”（2）指山水詩人謝靈運之事。《宋書?謝靈運傳》載：靈運于會稽山“修營別業，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

41、雞肋 雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情（見于《三國志?魏書?武帝紀》）。

42、嬋娟 嬋娟，姿態美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。

43、獻芹 《列子?楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹官方網站:

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獻”。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻芹心，無因見明主。”

44、執牛耳 古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領導地位。《左傳?哀公十七年》：“諸候盟，誰執牛耳？”后常指在某一方面居領導地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：“太倉之執牛耳，海內無不受其牢籠。”（太倉，人名）

45、作壁上觀 壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語出《史記?項羽本紀》。

46、虞美人 罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占詩曰：“君王意氣江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。”該詩角度新穎，情切動人。

47、紅豆 紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思。”即睡在相思樹下，日日思念汪進士。在唐時甚紅。常用以象征愛情或相思。

48、豆蔻 豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

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49、精衛 古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經?北山經》）。后來用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮斗。

50、擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書?祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。’”即東晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時，他敲著船槳發誓說，不收復中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發而為中流擊楫之歌。”宋人趙善括《滿江紅?辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。”又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌?登多景樓》：“正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。”

51、雞口牛后 《戰國策?韓策》：“寧為雞口，無為牛后。”比喻寧愿在局面小的地方當家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

52、歲寒三友 指松竹梅。松竹經冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。

53、花中四君子 梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。

54、泰斗 “泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書?韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。

55、人杰 典出《史記?高祖本紀》，指才智突出的人物。

56、仁人 典出《論語?衛靈公》喻指有博愛思想、以天下為己任的人。

57、傳人 典出《荀子?非相》，原指道德學問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。

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58、玉成 典出《西鉻》（西晉張載），比喻為人成全好事。

59、口碑 典出《五燈會元》，比喻眾人的口頭稱頌。

60、壁還 敬詞，典出《左傳?僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

61、方家 典出《莊子?秋水篇》，原指深于道術的人，后特指精通某種學問、某項技術的專家。

62、等身 典出《宋史?賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。

63、西席 典出《稱謂錄》，代指老師。

64、心許 典出《史記?吳太伯世家》，心中暗自答應的意思。65、三味 典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思（多含褒義）。66、洗耳 典出《琴操?河間雜歌?箕山操》（漢蔡邕），原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。

67、斧正 典出《莊子?徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作“斧正”

68、抱璞 典出《韓非子?和氏》，比喻堅持美德（也有作懷才不遇之意）。含貶損之意的：

69、染指 典出《左傳?宣公四年》，比喻沾取不應得的利益。70、射影 典出《苦熱行》（南朝宋鮑照詩），比喻說此喻彼，別有用心。

71、掣時 典出《呂氏春秋?具備》，比喻辦事受牽制，不順利。72、青鳥 青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武官方網站:

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帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。73、雷同 典出《禮記?曲禮上》，相同的意思，或人云亦云。74、涂鴉 典出《堯山堂外紀》（明蔣一葵撰），比喻書畫或文章不像樣子。

75、城府 典出《宋史?傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠用心。76、借光 典出《戰國策?秦策》，向別人詢問或請人給自己方便時的套話。

77、物色 典出《后漢書?嚴光傳》，本指形貌，后指按照一定標準去訪求人才。

78、不才 典出《莊子?山木篇》，自謙沒有才能。79、方寸 典出《三國志?蜀志》，指人的心。

80、捉刀 典出《世說新語?容止》，比喻代人寫文章。

81、下榻 典出《后漢書?徐稚傳》，原指禮遇賢者，現一般指接待貴客，也借指住宿。

82、潤色 典出《論語?憲問》，比喻對文稿細加修飾。

83、春秋 典出《詩經?魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。84、梨園 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這里培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。

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85、抱柱 相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”

86、斑馬 春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了。”班馬為離群之馬，后送別詩多用以抒發惜別之情。李白《送友人》：“揮的自茲去，蕭蕭班馬鳴。”

87、問鼎 春秋時，楚望而卻步王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權。《晉書?王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之。”今常以喻謀求奪得。例：這次比賽，主隊連輸幾場，失去問鼎冠軍的機會。

88、辭第 漢時，北方匈奴貴族經常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也。”后以喻為國忘家。杜甫《奉和嚴中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”

89、請纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以喻殺敵報國。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”

90、釣鰲 傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲官方網站:

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頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠大的抱負。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心。”

91、三尺 古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱。《漢書?高帝紀下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”。《漢書?杜周傳》：“三尺安出哉？”

92、還珠 古時合浦地主盛產珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執戟郎？”

93、金雞 古代流傳天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“多雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈辛判官》：“我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回？”

94、爛柯 古代神話傳說晉人王質上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發現斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”

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95、青眼 相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”

96、高山流水 也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅《世情歌》：“清風明月用不竭，高山流水情相投。”辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。”

97、哀鴻 比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鴻”一語出自“鴻雁”。《詩?小雅?鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬（q，勞苦）勞。”詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫（zh n，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。”寫的就是人民痛苦流離的生活。

98、巴歌 亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。”元人謝應芳《水調歌頭?再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數曲，為我和巴謳。”多和“陽春白雪”比照著官方網站:

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來寫，表達自己的微不足道。其典出自戰國楚玉《對楚王問》。99、白衣蒼狗 亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。宋劉克莊《沁園春?和吳尚書叔永》：“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華星。”人生是是非非如同天上白云，變化無常，難以逆料，只有“定價”文章如“秋月華星”，光照人間。

100、吳鉤 泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋?闔閭內傳》：“吳作鉤者甚眾。”而有人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻于闔閭，詣宮門而求賞??乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業者的利器。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。

101、莼羹鱸膾 指家鄉風味。典出劉義慶《世說新語?識鑒》（或《晉書?張翰傳》）。“（張翰）在洛，見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵？’遂命駕歸。”菰（g）菜羹：菰菜、莼（ch n）羹。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉之情。例如，辛棄疾《沁園春?帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉瞬西風又起，忽搖動莼鱸鄉思。”

102、雙鯉 代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，官方網站:

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遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠方來信。《敦煌曲子詞?魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里。”字面上好像是清波上無雙鯉跳躍，其實是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚。”寫的也是睹物（雙鯉魚）思人。

103、莊周夢蝶 《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與？周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。”

104、采薇 借指陷居生活。《史記?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。孟郊《感懷》（之五）：“舉才天道信，首陽誰采薇。去去荒澤遠，落日當西歸。”后來也表現堅守節操。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇。”

105、碧血 化碧 借指為正義事業所流的血。顧炎武《贈朱監紀四輔》：“愁看京口三軍潰，痛說揚州七日圍。碧血未消今戰壘，白頭相見舊征衣。”語出《莊子?外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉。”萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血官方網站:

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藏起來，三年后血變成了碧玉。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺??這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”朱敦儒《木蘭花慢》：“化碧海西頭，劍履問誰收。”

106、折桂 比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。”典出《晉書?郤詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”唐人權德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之》：“握蘭中臺并，折桂東堂春。” 107、懷桔 指孝順雙親。典出《三國志?吳志?陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術，于九江見袁術，術出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎？’績跑曰：‘欲歸遺母。’術大奇之。”唐人張祜《送魏尚書赴鎮州行營》詩云：“伍員忠是節，陸績孝為心。”范成大《送詹道子教授祠養親》：“下馬人門懷桔拜，身今卻在白云邊。” 108、紅葉 代稱傳情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。”據唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明《二郎神?秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。”

109、昆山玉 比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶（指隨侯珠與和氏壁），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國名劍），乘纖離（駿馬名）之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉（tu，官方網站:

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揚子鱷之類的動物，皮可制鼓）之鼓??今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”后來就以“昆山玉”比喻優秀人才。例如劉禹錫《送李中丞赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行。”

110、詠絮 謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。唐人盧綸《宴趙氏昆季書院因與會文并率爾投贈》：“詠雪因饒妹，書經為愛鵝。”據劉義慶《世說新語》：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’公大笑樂。”（另見《晉書?王凝之妻謝氏傳》）東晉謝道韞聰明有才辯，其叔父要求比擬白雪，謝郎謂空中撒鹽，而她答以柳絮因風起，深得謝安賞識。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。《紅樓夢》（第三回）：“可嘆停機德，誰憐詠絮才。”“詠絮才”指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。111、柳營 指軍營。唐武元衡《送張六諫議歸朝》：“笛怨柳營煙漠漠，云愁江館雨蕭蕭。”《史記?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，才可入營。文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后也代稱紀律嚴明的軍營。如，唐人鮑溶《贈李黯將軍》：“細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。” 112、南冠 指辦犯。《左傳?成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀。問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’使稅（通‘脫’）之。?? 公曰：‘能樂乎？’對曰：‘先人之職官也，敢有二事？’使與之琴，操南音。公語范文子。文子曰：‘楚囚，君子官方網站:

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也。’”楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行。后來一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思親。”李白《流夜郎聞不預》：“北闕圣歌太康，南冠君子竄遐荒。”

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第三篇：2013屆高三語文二輪復習精品教學案【專題八】古代詩歌鑒賞默寫常見的名句名篇

2013年上栗中學高三語文第二輪復習詩歌鑒賞專題教學案

2013.3.29 通過第一輪復習，學生對詩歌鑒賞已有一個初步的掌握，對詩歌的形象.語言和表達技巧都有一個基本的了解，所以，二輪復習時，要求學生重在讀懂詩歌，重在掌握虛實結合(以實寫虛和以以虛寫實).動靜結合（以動寫靜和以靜寫動).重在比較鑒賞，重在規范答題。一．【真題共賞】

1、（2012新課標全國卷）閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。思遠人 晏幾道

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。①．這首詞表達了什么樣的感情？“紅葉黃花秋意晚”一句對表達這種感情有什么作用？（5分）

參考答案：這首詞表達了對遠方行人的深切思念。首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調，渲染離別的悲涼氣氛，增添對遠方行人綿綿不盡的思念情懷。

解析：本題考查考生對詩歌思想感情的把握能力。解答時要聯系全詞詞句，聯系題目、作者的情況，準確把握。從題目上可以看出（思遠人），可以看出是一首思念懷人之作；在寫法上，借秋景、飛云、歸鴻等意象來表現這一情感。②．“就硯旋研墨”與“臨窗滴”有什么關系？“紅箋為無色”的原因是什么？請簡要分析。（6分）

參考答案：關系是：“就硯旋研墨”暗指以臨窗滴下的淚水研墨，和淚作書。原因是：紅箋被淚水浸濕。由于情到深處，詞中主人公在作書時不停流淚，淚水落到紙上，紅箋因而褪去了顏色。

解析：本題考查考生對詩歌內容的理解能力。通過閱讀，理解詩歌內容，把握各個意象之間的關系，是解答本題的關鍵。用什么研墨，用淚水也，以淚水研墨，和淚作書。思念到深處，不停流淚，淚水落到紙上，紅箋因而褪去了顏色。

2、（2012全國大綱卷）閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。落 葉 修睦[注] 雨過閑田地，重重落葉紅。翻思向春日，肯信有秋風。幾處隨流水，河邊亂暮空。只應松自立，二不與君同。【注】修睦：晚唐詩人。

（１）從寫落葉的角度看，第二聯與一、三兩聯的不同是如何體現出來的？這樣寫有什么作用？ 答案：第一、三兩聯從旁觀者的角度描寫了秋雨之后落葉的情態，而第二聯中“思”與“信”的主體是落葉，使落葉人格化。第二聯插入一、三兩聯之間，使得全詩富于變化，別具情致。解析：本題考查考生鑒賞詩歌的形象和表達技巧的能力。答出“思”、“信”兩字作用的，給2分；答出使全詩富于變化的，給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理．也可得一些分。

（２）本詩最后一聯為什么要寫松？請簡要分析。

答案：以松“立”與葉“落”二者的不同構成鮮明對比，表達作者對松樹不凋的贊嘆，強化了對落葉飄零的感慨。

解析：本題考查考生鑒賞詩歌的形象和表達技巧的能力。答出構成對比的，給2分；能簡要分析的，給2分。意思答對即可。解答時要聯系全詩，借助注釋，準確把握。

3、（2012山東卷）閱讀下面這首宋詩，回答問題。（8分）吳松道中二首（其二）晁補之

曉路雨蕭蕭，江鄉葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。注：吳松：即吳淞，江名。

（1）開頭兩句描寫了怎樣的景色？營造了怎樣的氛圍？（3分）

答案：描寫了清晨起航時，江南水鄉風聲蕭蕭，落葉飄飛的深秋景色。營造了凄冷、感傷的氛圍。

（2）請結合全詩分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）

答案：孤舟聯結者雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見所聞所想貫穿在一起，是全詩的線索；作者融情于景，表達了漂泊、思鄉、孤寂之感。賞析：《吳松道中》共有兩首，是詩人行船在吳淞江上時所寫。詩人寫這兩首詩，原本無一定題旨，他在吳淞道上一路行來，身與境遇，便隨興而發，隨感而詠，或寫景或懷古，富有當時當地色彩。遣詞用語，不事雕飾，淺近自然，與詩人隨意揮灑的詩情相合。這里選的是第二首。吳松，即“吳淞”，江名，太湖最大的支流。這一首寫泊舟后第二天的行程。詩中的“天寒”、“葉飄”、“雁聲急”、“歲晚”、“霜月”諸語，點明季節已是晚秋。前三聯描寫了由盤門到楓橋的一路景色，兼及詩人自己的心情。天剛破曉，船又啟航。頭天傍晚下了一場大雨，這一天清晨依舊是秋雨霏霏，兼以風聲蕭蕭，江南水鄉便滿天飄舞著木葉。深秋天寒，時時聽到空中大雁，鳴聲惶急，向著南方飛去

4、（2012廣東卷）閱讀下面的詩歌，然后回答問題。余杭四月 [元]白珽

四月余杭道，一晴生意繁。朱櫻①青豆酒，綠草白鵝村。水滿船頭滑，風輕袖影翻。幾家蠶事動，寂寂晝門關②。

【注】①朱櫻：櫻桃的一種．②晝門關：從蠶孵出到結繭期間，養蠶人家為防外人沖犯而終日緊閉門戶。

（1）詩的頷聯在寫景上用了多種表現手法，請指出其中一種并結合詩句簡要分析。（3分）答案：①頷聯運用了映襯（襯托，對比，烘托，渲染）、列錦的表現手法；②映襯類：朱、青，綠，白，顏色明麗喜人，相為映襯，烘托出一種清新的四月鄉間獨特的風貌，傳達出詩人愉悅而閑適之情；或列錦類：頷聯采用意象疊加的方式巧妙了將鄉間獨特物象櫻桃、豆、草、鵝排列在一起，勾勒出一副生動的鄉村春意盎然的圖景，烘托靜謐的氣氛，表達了詩人的閑適而悠游的情懷。解析：本題考查考生對文學作品的表達技巧的鑒賞能力。考生要熟練掌握詩歌鑒賞中的各種表達技巧，答題時準確指出用了何種手法，并結合原詩分析答出此手法的表達效果及有效傳遞出作者怎樣的情感，可采用“手法+分析+效果”的答題模式。（2）“一晴生意繁”是什么意思？體現在詩中哪些地方？請簡要分析。（4分）

答案：①四月乍晴，萬物復蘇，爭奇斗艷，一派生機，鄉下進入農忙時節。②有櫻桃綠草白鵝悅目，有青豆配酒爽口，船行水上，輕快疾馳，有春風拂袖，詩人所見農戶白天閉門，原是為了保養小蠶，由自然景物到社會場景，都呈現出欣欣向榮的“生意”（生機）。

解析：本題考查考生文學作品的結構理解能力。首聯點題并總領全詩，是對全詩的凝練的概括。

二.掌握一定術語:（1）反映詩歌風格方面：雄奇、剛健、悲壯、曠達、灑脫、蒼涼、恢宏、奔放；沉郁頓挫、纏綿悱惻、婉約清麗、明麗清新、含蓄有致、生動活潑、幽默恢諧等。（2）反映詩歌結構方面：開門見山、逐層拓展、環環相扣、前后呼應等。（3）反映詩歌表現手法方面：借景抒情、寓情于景、情景相生、托物言志、直抒胸臆、卒章顯志、對比映村、以虛寫實、虛實結合、以動襯靜、動靜結合、白描勾勒、濃墨重彩等。（4）反映詩歌語言特色方面：質樸清新、句式整齊、音節和諧、對仗工整、有節奏感、聲情并茂、凝練簡潔、犀利老練等。（5）反映詩人情感方面：愉悅、歡快、欣喜、郁悶、憂愁、孤獨、凄清、悲觀、失落、激昂、奔放、樂觀、豁達、淡泊、閑適等。（6）反映詩歌總體效果方面：真摯感人、耐人尋味、催人淚下、扣人心弦、發人深思、意境高遠、即景生情、即景自況等。

三、鑒賞詩歌表達技巧的習慣用語與解題思路

（一）表達方式（記敘、描寫、說明、議論、抒情直接抒情、直抒胸臆，借景抒情、寓情于景，借物抒情、寓情于物，詠史抒懷、懷古傷今、借古諷今等）＋詩歌中的具體運用＋達到的效果（作用、好處、特點）。

（二）表現手法（以動襯靜、以靜襯動、以動寫靜、以靜寫動、動靜結合，由虛入實、虛實相生，欲抑先揚、先抑后揚，正面襯托、對比反襯，比興，聯想，想像、托物言志、等）＋詩歌中的具體運用＋達到的效果（作用、好處、特點）。

（三）修辭手法（比喻、對比、比擬、借代、夸張、對偶、設問、反問、反復、雙關、互文、疊字等）＋詩歌中的具體運用＋這種手法達到的效果（作用、好處、特點）。

（三）行文結構（承上啟下、起承轉合、鋪墊、起伏、懸念、銜接、照應等）＋在詩歌中的具體運用＋這種手法達到的效果（作用、好處、特點）。

（四）材料取舍（主次分明、詳略得當、繁簡有致等）＋在詩歌中的具體運用＋這種手法達到的效果（作用、好處、特點）。四．課堂訓練: 1．閱讀下面一首詩，然后回答問題。西樓子 曾 鞏

海浪如云去卻回，北風吹起數聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。[注]鉤疏箔：把簾子掛起。

（1）這首詩描寫了什么景象？詩的前兩句從什么角度來渲染這種景象？ 答：

（2）這首詩表達了詩人怎樣的情感？請簡析之。答：

2．閱讀下面兩首詩歌，回答問題。采蓮曲 王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。采蓮曲 白居易

菱葉紫波荷飐風①，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。[注]①飐（zhǎn）風：在風中搖擺。

（1）簡析這兩首詩中采蓮少女形象的異同點。答：

（2）詩人通過對采蓮少女形象的塑造，各表達出怎樣的感情？ 答：

3．閱讀下面兩首古詩，完成后面的題目。龍標野宴 王昌齡

沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。[注]龍標：古地名，今屬湖南黔陽。

題：兩首詩都有一“愁”字，但其在詩中的含義和所起的作用各不相同，請簡要分析。答：

五．課后鞏固訓練

1．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。少年游柳永

參差煙樹灞陵橋，風物盡前朝。衰楊古柳，幾經攀折，憔悴楚宮腰。夕陽閑淡秋光老，離思滿蘅皋①。一曲《陽關》，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈②。

[注]①蘅皋：長滿杜蘅（香草名）的水邊陸地。②蘭橈（ráo）：指劃船的槳，這里代指船。（1）結合本詞內容具體賞析“衰楊古柳，幾經攀折，憔悴楚宮腰”三句。答：

（2）“獨自憑蘭橈”描繪了一幅怎樣的畫面?“獨自”二字表達了怎樣的感情? 答：

2．閱讀下面的宋詞，然后回答問題。甘草子柳永

秋暮，亂灑衰荷，顆顆珍珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。池上憑欄愁無侶，奈此個，單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。

（1）觸動主人公愁緒的具體景象有哪些？女主人公心亂愁苦的原因又是什么？ 景象：

原因：

（2）結尾二句“卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語”寫法上有何新意？ 答：

3．閱讀下面兩道宋詩，完成后面的題目。登城

望湖樓晚景 劉敞

蘇軾 雨映寒空半有無，橫風吹雨入樓斜，重樓閑上倚城隅。

壯觀應須好句夸。淺深山色高低樹，雨過潮平江海碧，一片江南水墨圖。

電光時掣紫金蛇。（1）兩詩均寫江南雨景，但景色有異，《登城》寫的是（），《望湖樓晚景》寫的是疾風驟雨。（2）兩詩第三句都描寫相對靜止的畫面，請分別說說它們在原詩結構中的作用。答：

（3）以上兩首詩，劉詩優美，蘇詩壯美，請結合詩句賞析。答：

課堂訓練參考答案： 1．（1）這首詩描寫了海濱暴風雨來臨前的壯美景象。詩的第一、二句分別從視覺與聽覺兩個方面寫浪卷、云涌、風吹、雷鳴，渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢。

（2）這首詩表達了詩人開闊的胸襟和內心豪情。暴風雨將臨，按常理本當關門閉戶躲避，但詩人卻反而高掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀。2．（1）共同點：兩首詩中的采蓮少女都熱愛勞動，辛勤勞作。不同點：王詩中的采蓮少女美麗、歡快，充滿青春活力；白詩中的采蓮少女羞澀、純真，情感真摯。（2）王詩：歡悅白詩：驚喜

3.王昌齡詩中的“愁”是遠謫之愁；作者以“愁”襯托自己不以遠謫為念，寄情山水的曠達之情。李白詩中的“愁”是懷人之愁；它是全詩的詩眼，作者以此統攝全詩。[應根據兩首詩各自不同的主題和表達需要具體分析作答。李詩“愁”是主題；而王詩“曠達”是主題，“愁”只起反襯作用（不以遠謫為愁）。] 課后鞏固訓練參考答案: 1.（1）以哀景映襯哀情，借傷柳以傷別，加倍突出人間別離之頻繁，別恨之深重。（2）結句“獨自憑蘭橈”描繪了一幅獨自一人倚在畫船的船舷的畫面；“獨自”二字，筆力沉重，透露出一種孤寂難耐的情懷，充分表達了依依惜別的衷情，孤身飄零的苦況。2．（1）秋暮，衰荷，亂雨，冷月；“無侶”（或“單棲”）（2）不直寫女主人公念念不忘“粉郎”及“言語”，而通過鸚鵡學念來表現，寫出了女主人公在百無聊賴中的自慰自遣，讓人倍感凄涼

3.（1）濛濛細雨（2）劉詩第三句承接前兩句，并與濛濛細雨疊加，以形成下句所云“江南水墨圖”意境。蘇詩第三句從“橫風吹雨”轉入“雨過潮平”，為描寫雷電蓄勢。（劉詩第三句“山”“樹”高低深淺地靜默和上文“雨”“寒空”“重樓”“城隅”等意象構成了一幅“江南水墨畫”，且在畫中起主體作用。蘇詩首句寫雨時，“橫”“吹”“斜”等突出風狂雨驟為動態，第三句寫雨過風歇的間隙，“平”“碧”是雷電爆發前的短暫平靜。）（3）劉詩用“雨映寒江半有無”作為背景，用“淺深山色高低樹”作為主景，虛實結合，濃淡配置，相互映襯，描繪出“一片江南水墨圖”的優美畫面。蘇詩描繪的是由疾風、驟雨、雷電所構成的壯美景觀，“橫風吹雨”“電光時掣”先后出現，中間插入“雨過潮平”的短暫平靜，跌宕起伏，更凸顯其壯觀。（劉詩“一片江南水墨圖”空靈清逸，蕭疏淡遠，虛實相生，雖無細膩的景物刻畫，卻更能顯示景物的綽約多姿，更能引發讀者悠遠的聯想。說是優美十分恰當。蘇詩寫一幅望湖樓的晚景，開頭時氣勢很猛，好像很有一番熱鬧，轉眼間卻是雨收云散，海闊天空，變幻得使人目瞪口呆。遠處還有幾朵雨云未散，不時閃出電光，就像時隱時現的紫金蛇。這樣大開大合，變化劇烈，說是壯美也很中肯。）