第一篇：我喜歡出發(fā)(美文賞析)

我喜歡出發(fā)（美文賞析）

我喜歡出發(fā)（美文賞析）

汪國真

我喜歡出發(fā)。

凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

怎么能不喜歡出發(fā)？沒有見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚，仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上沒有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

打破生活的平靜是另一番景致，一種屬年輕的景致。真慶幸，我還沒有老。即便真老了又怎樣，不是有句話叫老當(dāng)益壯嗎？

于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。

人能走多遠(yuǎn)？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來，這就是不虛此生。是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

【賞析】

出發(fā)是另一番景致

——評(píng)汪國真的《我喜歡出發(fā)》

鄧大林

讀了汪國真的《我喜歡出發(fā)》，使我如沐冬天里的一縷陽光，感到格外新穎而溫暖。我更為作者高超的技藝叫絕?，F(xiàn)在把自己對(duì)作品精彩之處的理解提取出來，與你分享，不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。1.獨(dú)具慧眼的視角

我們常常贊揚(yáng)終點(diǎn)，贊揚(yáng)成功；而很少去贊揚(yáng)起點(diǎn)，贊揚(yáng)出發(fā)。這是我們從眾的心理?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，對(duì)同一事物，我們從不同的角度去觀察、審視，就會(huì)有新奇的發(fā)現(xiàn)。《我喜歡出發(fā)》拋開了人們習(xí)慣的視角，把目光投向了結(jié)果之初——出發(fā)。從出發(fā)這個(gè)角度寫作，在立意上給人新穎的快感。正如作者在文中說“打破生活的平靜是另一種景致”，從全文來看，我認(rèn)為作者要闡明“出發(fā)是另一種景致”的觀點(diǎn)。有一首歌的歌詞寫到：“借我借我一雙慧眼吧，讓我把這世界看個(gè)清清楚楚、明明白白、真真切切”。作文也是這樣，需要借雙慧眼看世界，但這雙慧眼從何而借？其實(shí)，她只能從我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟中借來；只能從別人的文章中借鑒而來。這篇文章立足“出發(fā)”，其實(shí)就是借給了我們一雙觀察世界的獨(dú)特慧眼吧。2.完整清晰的思路

有個(gè)好的觀察視角，文章不一定能寫好，還要求我們必須有完整清晰的思路。這篇文章在思路上便是完整清晰的。全文由三部分組成。

第一部分（第1段）提出中心論點(diǎn)：我喜歡出發(fā)。第二部分（2至7段）：論證中心論點(diǎn)：我為什么喜歡出發(fā)和怎樣出發(fā)的問題。又可以分為兩層：

一層（2至6段）說明喜歡出發(fā)的原因：因?yàn)橐训竭_(dá)的地方屬于昨天，流連昨天是一種羈絆；因?yàn)槭澜缟蠜]有不絕的風(fēng)景，我卻有不老的心情；因?yàn)槌霭l(fā)才能學(xué)著品味一種繽紛的人生。二層（7段）說明出發(fā)的目標(biāo)：不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來，這就是不虛此生。這就回答了怎樣出發(fā)的問題。第三部分（第8段），總結(jié)論點(diǎn)、回應(yīng)開頭：是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

從全文來看，思路清晰，文章采用了提出論點(diǎn)—論證論點(diǎn)—總結(jié)論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)。這是這篇文章值得我們借鑒的又一個(gè)閃光點(diǎn)。

3.排比鋪陳的語言

獨(dú)特的視角、清晰的思路，還需要精美的語言表述出來。而語言的生動(dòng)與否，是關(guān)系到文章質(zhì)量的一件大事，所以我們學(xué)習(xí)精美的文章，一定要品味文章的語言，從中學(xué)習(xí)營養(yǎng)?！段蚁矚g出發(fā)》在語言上頗有特色。文章運(yùn)用了大量的排比鋪陳，增強(qiáng)了文章的說服力。比如文章第2段在說明“怎么能不喜歡出發(fā)？”的問題時(shí)，運(yùn)用了“沒有見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚，仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾”的排比修辭方法，使文章在氣勢(shì)磅礴、層層遞進(jìn)中，得出了“世界上沒有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情”的結(jié)論；使我們對(duì)為什么要出發(fā)有了更形象更深刻的理解。又如第6段在說明“我想學(xué)著品味一種繽紛的人生”時(shí)，就運(yùn)用了排比“我想……我想……我想……我想……”羅列出了“我想學(xué)著品味繽紛的人生”的豐富內(nèi)涵?？傊?，這篇短文運(yùn)用了大量的排比鋪陳等修辭手法，增強(qiáng)了文章的說服力，壯大了文章的氣勢(shì)。

總而言之，我們要從這篇文章中學(xué)習(xí)“獨(dú)具慧眼的視角”、“完整清晰的思路”、“排比鋪陳的語言”等，你學(xué)到了嗎？

第二篇：《我喜歡出發(fā)》演講稿

（女領(lǐng)）今天我們朗誦的題目是——我喜歡出發(fā)

（男領(lǐng)）凡是到達(dá)過的地方，都屬于昨天。（女同學(xué)）哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。（男同學(xué)）太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

（女領(lǐng)）怎么能不喜歡出發(fā)呢?（男領(lǐng)）沒見過大山的巍峨，（齊）真是遺憾；（女同學(xué)）見了大山的巍峨，沒見過大海的浩瀚，（男同學(xué)）仍然遺憾；（女同學(xué)）見了大海的浩瀚，沒見過大漠的廣袤，（男同學(xué)）依舊遺憾；（女同學(xué)）見了大漠的廣袤，沒見過森林的神秘，（男同學(xué)）還是遺憾。（齊）世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。

（女領(lǐng)）我自然知道，（齊）大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。（男領(lǐng)）即便這樣，我依然喜歡。

（女同學(xué)）于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，（男同學(xué)）我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，（齊）我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。

（男領(lǐng)）人能走多遠(yuǎn)?（女同學(xué)）這話不是要問兩腳而是要問志向；（女領(lǐng)）人能攀多高?（男同學(xué)）這事不是要問雙手而是要問意志。（齊）于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

（男女領(lǐng)合）是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。

第三篇：l《我喜歡出發(fā)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我喜歡出發(fā)》教學(xué)設(shè)計(jì)

授課班級(jí)：15會(huì)計(jì)3+2班

授課時(shí)間：11月16日第二節(jié)

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟練地、入情入境地朗讀課文。背誦課文中《我喜歡出發(fā)》的倒數(shù)第2自然段。

2、了解作者及其著名的作品，正確理解作者的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人生追求的感悟。教學(xué)方法：講授法、提問法、討論法

教學(xué)重點(diǎn)：了解作者及其著名的作品，正確理解作者的人生態(tài)度。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人生追求的感悟。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

20世紀(jì)90年代初，有這樣一位詩人，他的詩先在北京中學(xué)生中造成一定反響，并以手抄本的形式在學(xué)生中流傳；他的第一本詩集《年輕的潮》出版后，在那個(gè)時(shí)代的青年人中形成一種熱潮；1990年全國高校出現(xiàn)他的詩歌朗誦熱，同年，他還和他的“粉絲”登上了中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)；他用真情的詩歌，影響了很多青年人。他是誰呢？他就是汪國真。那么他的詩文為什么會(huì)有如此轟動(dòng)的效應(yīng)呢？今天，我們就一起來感受汪國真文章的魅力。（板書：我喜歡出發(fā)

汪國真）

二、作者簡(jiǎn)介

汪國真（1956~），中國大陸當(dāng)代詩人。祖籍福建廈門，生于北京。1982年畢業(yè)于暨南大學(xué)中文系。汪國真自稱其創(chuàng)作得益于四個(gè)人：李商隱、李清照、普希金（俄國人）、狄金森（美國人）。追求普希金的抒情、狄金森的凝煉、李商隱的警策、李清照的清麗。1985年開始進(jìn)行詩歌的創(chuàng)作。1990年開始出版詩集。汪國真的第一首比較有影響的詩是《我微笑著走向生活》，第一部詩集為《年輕的潮》，以后又出過多部詩集。曾經(jīng)在1990年代掀起一股“汪國真熱”。

汪國真的詩歌，離我們很近，我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}，幾乎都能在他的詩中找到富于哲理和審美意味的答案，并給人一種積極向上的激勵(lì)。他的詩歌在主題上積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。作品的一個(gè)特征經(jīng)常是提出問題，而這問題是每一個(gè)人生活中常常會(huì)遇到的，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。中學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)自己所面臨的人生問題，經(jīng)常手足無措，而汪國真以詩歌的形式，給中學(xué)生們提供一種解決人生問題的辦法，這對(duì)于這些年輕的孩子們來說些十分新鮮，而又簡(jiǎn)單實(shí)用。

“不是苦惱太多

而是我們的胸懷不夠開闊

不是幸福太少

而是我們還不懂得生活

憂愁時(shí)，就寫一首詩

快樂時(shí)，就唱一支歌

無論天上掉下來的是什么

生命總是美麗的”

（《生命總是美麗的》）

汪國真的詩中不僅僅有青年人的生活和那種明白暢曉的表達(dá)方式，更主要的是一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度。

“汪國真式的人生態(tài)度”—— 超然、豁達(dá)、平易、恬淡（板書）

三、品讀課文 生字注音 羈絆（jī bàn）

巍峨（wēi é）

浩瀚（hào hàn）

廣袤(gu?ng mào)老當(dāng)益壯(dāng)全班朗讀

1、“我喜歡出發(fā)”中的“出發(fā)”有什么深刻的含義？

向某個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，就是保持樂觀進(jìn)取的心態(tài)，不斷追求、不斷探索、不斷前進(jìn)。(板書：出發(fā)——追求、探索、前進(jìn)）

2、“凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。”這里的“凡是……，都……”是一種什么語氣？

肯定的語氣，表達(dá)明確，把所強(qiáng)調(diào)的三種情況（山清、水秀、風(fēng)溫柔）放到后面說，前面的意思就更突出了?！?yàn)榉彩堑竭_(dá)了的地方，都屬于昨天，所以我喜歡出發(fā)。

3、“太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來?！薄半p腳”是有形的，可以被“絆住”，這個(gè)好理解；可是“未來”是無形的，也可以被“絆住”嗎？

“未來”會(huì)被“絆住”這是用了修辭什么手法？——擬人的手法，仿佛“未來”也有了雙腳，伴隨著人們前進(jìn)。

“未來”是指高遠(yuǎn)的目標(biāo)，它能被眼前“太深的流連”絆住，意在說明人不能留戀于某一次暫時(shí)的成功，而忘卻了高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

我們上次課學(xué)習(xí)了《昨天和今天》，大家回憶一下，對(duì)于“昨天”作者是什么態(tài)度？ 昨天已經(jīng)成為了過去，它不能再次來臨，也就是說，不管昨天你是在無聊中度過，還是在充實(shí)中度過，那都是屬于昨天的，我們不應(yīng)該嘮嘮叨叨地詛咒或者懷念過去，后悔不該做的事，有成就不必驕傲，沒有成就也不必懊悔。

哪怕昨天是再美好都已經(jīng)成為過去，過于流連于過去，就放不下身上的包袱，無法重新出發(fā)，踏上未來之路。所以說“太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來?！?/p>

人很容易在既得的成就和地位中流連忘返，不思進(jìn)取，卻在不經(jīng)意間被別人悄悄地追趕上，悔之晚矣。沒有拼搏的人生是沒有主旋律的人生，不思進(jìn)取的生活是死水微瀾的生活。出發(fā)吧，尋找一個(gè)新的目標(biāo)，為充實(shí)豐富自己的人生打拼，為絢爛多姿的前方打拼！

禪的一個(gè)小故事：

坦山和尚與一位年輕的和尚走在路上，突然看見一位漂亮的女孩過不了河，坦山和尚于是就抱著那個(gè)女孩過了河。兩個(gè)和尚走啊走，走了好一段路程，終于那個(gè)年輕的和尚停了下來，他問坦山和尚：“我們出家人不是不近女色嗎？你剛才為什么要抱那個(gè)女孩過河？”坦山和尚：“哦，你是說剛才那個(gè)女生嗎？我早就把她放下了，你還抱著嗎？”那個(gè)年輕的和尚非常的慚愧。

大家聽完故事有什么感想？

很多時(shí)候我們難道不是和這個(gè)小和尚一樣么？放不下過去又怎么能安心地走好未來的路呢？

4、“怎么能不喜歡出發(fā)呢？”用的是什么句式？第3自然段運(yùn)用了什么樣的修辭手法？有什么樣的表達(dá)效果？這些句子表達(dá)了一種怎樣的觀點(diǎn)？

是一句反問句，起到從反面強(qiáng)調(diào)句意的作用。

第3段運(yùn)用了排比的手法，增強(qiáng)了文章的說服力，壯大文章的氣勢(shì)。這些句子的內(nèi)容層層遞進(jìn)，列舉了見過大山、大海、大漠都會(huì)留下遺憾，先抑后揚(yáng)，從而突顯出作者的觀點(diǎn)——世界的萬物是千變?nèi)f化的，而人那永無止盡的追求更為廣闊。

5、為什么說“世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情”如何理解？

其實(shí)這是一種心境的表達(dá)，世界上有數(shù)不盡的風(fēng)景，我有激情不老的心情去欣賞，說明追求是無止境的，體現(xiàn)作者對(duì)于未來的憧憬和毅然追求的心態(tài)。——因?yàn)槭澜缟嫌胁唤^的風(fēng)景，我有不老的心情，所以我喜歡出發(fā)。唯有心情不老，積極常駐，才能充分地瀏覽人生的各種風(fēng)景。

6、找出并朗讀文中表述“我喜歡出發(fā)”原因的句子，用自己的話概括回答：作者為什么喜歡出發(fā)？

因?yàn)橐训竭_(dá)的地方屬于昨天，流連昨天是一種羈絆；因?yàn)槭澜缟嫌胁唤^的風(fēng)景，我有不老的心情；因?yàn)橹挥胁粩喑霭l(fā)才有機(jī)會(huì)品味一種繽紛的人生。

7、第5自然段中“即便真老了又怎么樣，不是有句話叫老當(dāng)益壯嗎？”這句話又是什么句式？表達(dá)了什么思想？

這句話還是反問句，不僅起到了強(qiáng)調(diào)句意的效果，而且在整段中成為了前一句“我還沒老”的遞進(jìn)和提升，意思就是說：即便真老了又怎么樣呢？“活到老學(xué)到老”，哪怕真的老了也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的追求，更何況沒有老，是不是更應(yīng)該珍惜時(shí)間，努力追求呢？ 所以這句話表達(dá)了，我們不能安于現(xiàn)狀，應(yīng)該保持一顆年輕的心去不斷追求。正因?yàn)橛凶非蟮南敕ǎ谐鋵?shí)自我的需要，人生才沒有了遺憾，我們就能感受到出發(fā)帶來的快樂。（板書：自強(qiáng)不息、奮斗不止）

“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”（王勃《滕王閣序》）賞析：這是《滕王閣序》全文最富思想意義的警語。古往今來有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！蓖醪诖嘶?，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃當(dāng)時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。

8、如何理解第7自然段中“人能走多遠(yuǎn)？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志”。

喜歡出發(fā)應(yīng)具有的素質(zhì)是志向與意志，只有如此一生才會(huì)變得豐富而充實(shí)。不要被前方若隱若現(xiàn)的障礙嚇倒，要相信自己的實(shí)力，充分努力，堅(jiān)定不移，矢志前行，終能到達(dá)新的彼岸，再來迎接新的起跑線，新的出發(fā)。

（板書：喜歡出發(fā)應(yīng)具有的素質(zhì)：志向+意志=目標(biāo)+堅(jiān)持）

大家知道海明威的《老人與?！返墓适聠?？

講的是一個(gè)老漁夫桑提亞哥獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚的勁非常大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架和一身的傷。最后卻得到了人們的贊賞。大家想想，人們?yōu)槭裁促澷p他？

他有勇氣、不拍死，有一種執(zhí)著和信念。

大家再想想，老人最終拖回家的只是一副光禿禿的魚骨架，你認(rèn)為他是失敗的還是勝利的呢?

勝利的。用小說中老人的話來說：“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@也是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼ｔ~骨架是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。

無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去面對(duì)困難，迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

所以，文中說“我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來，這就是不虛此生?！?/p>

9、達(dá)到高遠(yuǎn)目標(biāo)需要具備哪些素質(zhì)？為什么不問“兩腳”和“雙手”？

需要高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志，以及不僅為追求光榮的結(jié)果，更為追求一種境界的心態(tài)。因?yàn)椤皟赡_”“雙手”是靠志向和意志指揮的。

10、作者所喜歡、所追求的“出發(fā)”是一種盲目的、無目的的“出發(fā)”嗎？

不是。作者所喜歡、所追求的是一種不斷向深遠(yuǎn)的目的地前進(jìn)、不斷向崇高的目標(biāo)攀登的“出發(fā)”。

四、總結(jié)

全班朗讀倒數(shù)第二自然段

《我喜歡出發(fā)》這篇文章所表達(dá)的是作者希望不停地探索一個(gè)又一個(gè)未知的生命片段，在生命中永不停歇地探索、出發(fā)，爭(zhēng)取另一段新生活。所以我們不能安于現(xiàn)狀，應(yīng)該保持一顆年輕的心去不斷追求。正因?yàn)橛凶非蟮南敕?，有充?shí)自我的需要，人生才沒有了遺憾，我們就能感受到出發(fā)帶來的完美人生。

五、拓展：汪國真的兩首小詩 《只要明天還在》

只要春天還在，我就不會(huì)悲哀，縱使黑夜吞噬了一切，太陽還可以重新回來。

只要生命還在，我就不會(huì)悲哀，縱使陷身茫茫沙漠，還有希望的綠洲存在。

只要明天還在，我就不會(huì)悲哀，冬雪終會(huì)悄悄融化，春雷定將滾滾而來。

《學(xué)會(huì)等待》

不要因?yàn)橐淮蔚氖【痛虿黄鹁?，每個(gè)成功的人背后都有苦衷。

你看即便像太陽那樣輝煌，有時(shí)也被浮云遮住了光陰。

你的才華不會(huì)永遠(yuǎn)被埋沒，除非你自己想把前途葬送。

你要學(xué)會(huì)等待和安排自己，成功其實(shí)不需要太多酒精。

要當(dāng)英雄不妨先當(dāng)狗熊，怕只怕對(duì)什么都無動(dòng)于衷。

河上沒有橋還可以等待結(jié)冰，走過漫長(zhǎng)的黑夜便是黎明。

六、作業(yè)布置：收集汪國真的詩歌，下次課朗讀分享。

七、板書設(shè)計(jì)

我喜歡出發(fā)

汪國真

“汪國真式的人生態(tài)度”—— 超然、豁達(dá)、平易、恬淡

出發(fā)——追求、探索、前進(jìn)

自強(qiáng)不息、奮斗不止

第四篇：我的好多喜歡美文（范文）

我喜歡下雨的天氣。我可以一個(gè)人撐著雨傘，踩著水塘，沿著小路一直走，漫不經(jīng)心，什么都不想。

我喜歡言情劇里俗套的情節(jié)，萬年不變的老梗。也許是開始就能知道的結(jié)局，我還是可以感動(dòng)到淚流滿面。

我喜歡天真的小孩子。他們不沾世俗，純潔而美好。在他們的世界里，丑與惡無處藏身，陪伴的永遠(yuǎn)只有美麗與善良。

我喜歡空無一人的屋子，最好是陽光都透不進(jìn)來。我喜悅的時(shí)候，心情會(huì)照亮它，我難過的時(shí)候，它會(huì)以自己的方式給我安慰。

我喜歡剪指甲的時(shí)候，不剪出聲音的人。我喜歡在疾風(fēng)冷雨中穿行，卻不輕易屈服的人。我喜歡就算跌倒，也可以一聲不吭站起來，繼續(xù)奔跑的人。

其實(shí)我有好多好多的喜歡。

可是，我永遠(yuǎn)最喜歡你。

我喜歡和你靠得很近很近，我喜歡聞你身上淡淡的洗衣粉的味道，我喜歡看你專注忘我的樣子，我喜歡你的微笑，我喜歡你的小動(dòng)作，喜歡你的所有。

此刻，你就在我的面前，雙眸似泉，劉海飛揚(yáng)。

我拿出所有的喜歡。

卻只能，默不作聲。

第五篇：我喜歡你情感美文

“哈哈哈哈！這個(gè)小娘皮倒是長(zhǎng)得俊俏。正好可以押回去給老大當(dāng)壓寨夫人！”幾個(gè)身穿黑衣的土匪圍著一個(gè)千金小姐肆意大笑。而這個(gè)千金小姐的身邊也全是護(hù)衛(wèi)模樣的橫七豎八的尸體。聽到自己要被押回去作壓寨夫人。這個(gè)千金小姐淡定的臉終于是變得有些蒼白。

“嘿嘿，你最好還是束手就擒。不然萬一我不小心傷到你哪兒了，可就不好了?！逼渲幸粋€(gè)模樣猥瑣至極的土匪向千金小姐威脅著，那猥瑣的目光不停地掃著她的身體。“看來我今天就要栽在這兒了?！鼻Ы鹦〗憬^望的閉上眼睛，睫毛一顫一顫的。正準(zhǔn)備咬舌自盡的時(shí)候。一道讓人聽著就感覺討打的聲音傳來。

“阿彌陀佛，善哉善哉。各位施主既然都有一身好武藝，又為何不保衛(wèi)自己的家園，而在這兒打家劫舍呢？打家劫舍可是不對(duì)的。所以大家不應(yīng)該這么魯莽，對(duì)嗎？放下屠刀，立地成佛。你們看，你們現(xiàn)在手中就握著屠刀。屠刀有什么好握的呢？請(qǐng)大家一定要聽貧僧的話，貧僧雖然只是一個(gè)小和尚，但是其入佛的心是很堅(jiān)定的。所以啊，不聽好人言，吃虧在眼前啊......”小和尚還想再繼續(xù)說下去，但是已經(jīng)被一個(gè)土匪打斷。

“你他娘的別廢話了，夾起你的尾巴給老子滾！老子今天心情好，不想殺你。乘老子沒改主意前，趕緊滾！不然老子打斷你的狗腿！”這幫土匪的頭子說。

“阿彌陀佛，善哉善哉。施主可是難聽勸告啊！那就給施主一個(gè)教訓(xùn)長(zhǎng)長(zhǎng)記性吧！”小和尚感慨道?！伴L(zhǎng)記性？看是你給我長(zhǎng)記性，還是我給你長(zhǎng)記性！”土匪頭子冷笑著說。隨后就拿著一把大刀向小和尚砍去，千金小姐因?yàn)楹ε乱呀?jīng)閉上了眼睛，但是結(jié)果并不是她想的和尚被殺死的局面，而是，另一種局面......“??！”土匪頭子爆發(fā)出一道慘叫聲，此刻正被小和尚捏著手，發(fā)出一道道骨頭破碎的脆響聲?！笆ド?！我錯(cuò)了！饒了我吧！”土匪頭子尖銳的大叫道。

“阿彌陀佛，善哉善哉。那施主是否愿意參軍保衛(wèi)國家了？”小和尚問道?！霸敢庠敢?！”土匪頭子說，但是心頭暗道，“等老子從你手中逃過以后，我就重新找一個(gè)山頭立山為王。老子不信運(yùn)氣那么背還會(huì)遇到你！”

“阿彌陀佛，善哉善哉?！毙『蜕袊@了口氣放開了土匪頭子，雖然他也知道土匪頭子是口是心非，但是他也沒有辦法，畢竟江山易改，本性難移。

“還不快走！”土匪頭子瞪著自己的那群手下，便一邊賠笑，一邊帶著手下走了。

看著這一群土匪離去的背影，小和尚又感慨了一句：“阿彌陀福，善哉善哉?！备锌旰?，小和尚就準(zhǔn)備走了。

“哎，小和尚！你別走啊。”千金小姐跟在小和尚的后面，說，“我叫曹夢(mèng)瑤，小和尚你叫什么名字啊？” “阿彌陀佛，善哉善哉。這位 女施主。出家人不談姓名，只叫法號(hào)，貧僧法號(hào)檀真，女施主叫貧僧為檀真即可。”

“那你可不可以送我回家，這一路上肯定有許多土匪。你那么厲害，絕對(duì)能夠保護(hù)好我。”曹夢(mèng)瑤眼巴巴的看著檀真，兩只眼睛水汪汪的 好似檀真不答應(yīng)，她就要哭出來似的。“嗯，這個(gè)嘛?！碧凑妾q豫了起來，自己是佛門弟子，確實(shí)應(yīng)該有這個(gè)責(zé)任，但是隨后又開口說，“阿彌陀佛，善哉善哉。女施主啊，你人身安全的這件事嘛。貧道是心有余而力不足啊。貧道還得化緣回寺。此事重大，可是耽擱不得?！?“這個(gè)好辦?！辈軌?mèng)瑤丟給了檀真一個(gè)錢袋，接著說，“這些錢應(yīng)該可以作你保護(hù)我到家的酬勞了?！?/p>

“這這這......”檀真這了半天，終于露出了狂喜之色，仰天長(zhǎng)嘯：“他娘的！老子發(fā)財(cái)了！”原來檀真他不看不要緊，一看嚇一跳。里面竟全是黃金。

曹夢(mèng)瑤疑惑的說：“小和尚，你們出家人不都說錢財(cái)是身外之物嗎？” “咳。”檀真干咳了一聲說：“阿彌陀佛，善哉善哉，我佛慈悲，普度眾生。錢財(cái)當(dāng)然是身外之物。只是最近幾年戰(zhàn)火紛飛，寺廟里連香火都斷了。許多佛心不穩(wěn)的弟子更是把香爐都偷偷賣了，佛像的金漆都掉了，所以我才會(huì)開心。”檀真說著說著竟露出了憤慨之色，那一副悲天憫人的樣子好似真有那么一回事一般。

隨后檀真又正色道：“阿彌陀佛，善哉善哉。不過我看女施主你眉心中無形之間透出點(diǎn)點(diǎn)佛像。身邊更是佛光普照。與我佛必是有緣，所以今天我就看在佛祖的面子上保護(hù)女施主到家吧。”檀真向曹夢(mèng)瑤贊嘆，好像曹夢(mèng)瑤真的是與佛祖有緣一般。

隨后檀真拿出一串炫彩的佛珠，上面每一顆珠子都雕著一個(gè)栩栩如生的身穿盔甲的將軍，一邊念著經(jīng)一邊趕路。曹夢(mèng)瑤一直看著檀真的那串佛珠，道：“小和尚，你的佛珠好漂亮??！多少錢，我給你買了?！?/p>

檀真聽見“買”這個(gè)字立即來了興趣，得意的說：“當(dāng)然，這個(gè)乃是地藏王菩薩在東海采集了四十九顆珍珠融入人們的善念所鑄。乃是我寺鎮(zhèn)寺之寶，貧僧因擔(dān)憂它也被賣了，所以隨身攜帶?！?/p>

“阿彌陀佛，善哉善哉。我本不應(yīng)該將它賣與他人。但是怎奈何它與女施主實(shí)在是佛緣太重，剛剛貧僧更是聽到佛祖?zhèn)饕艚袢談?wù)必將它給你。唉，我本因?qū)⑺赓M(fèi)贈(zèng)予施主，但是寺廟長(zhǎng)久失修，寺門更是已被老鼠啃得搖搖欲墜了，所以我就免為其難將它以二十兩黃金的價(jià)格賣給女施主了?！?/p>

聽到了要二十兩黃金，曹夢(mèng)瑤不禁漏出了失望之色，道：“可是我只有十七兩黃金了?！?/p>

聽到還有十七兩黃金，檀真臉上露出興高采烈之色，不過卻是一閃即逝。說道：“阿彌陀佛，善哉善哉。出家人本做了決定便不能再更改?？墒菬o奈，佛珠與女施主的佛緣實(shí)在太深。所以貧僧就以十七兩黃金賣給女施主了?！?/p>

然后佛珠到手，曹夢(mèng)瑤就一直將佛珠帶在身上。這一路沒有遇到危險(xiǎn)，曹夢(mèng)瑤也就回到了家中，檀真也離去。

許多人看這個(gè)故事以后可能都會(huì)覺得檀真其實(shí)就是一個(gè)騙子。其實(shí)，他說的話沒有一句是假的。

后來，戰(zhàn)敗。曹夢(mèng)瑤的一族全部被殺光，曹夢(mèng)瑤被砍了一刀后就消失了，佛珠也碎了。而遠(yuǎn)在千里之外的鏡安寺中，檀真卻倒在了地上，再也沒有起來。

那串佛珠是他的命珠，擁有他的命珠的人他可以替那個(gè)人死。他在閉上眼睛的那一刻想到了前一世：他是個(gè)將軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，卻有一個(gè)女子為他擋了一劍。

他死后求佛祖有什么辦法可以報(bào)答那個(gè)女子，佛祖就告訴他了命珠。那個(gè)女子，其實(shí)就是曹夢(mèng)瑤的前一世。上一世，她給了他一條命。這一世，他給了她一條命。在他的心中，他們兩清了。

但是，真的兩清了嗎？若是真的兩清，那么檀真是否想過。前世的曹夢(mèng)瑤為何替他擋刀？是為了國，還是為了愛？或許更多的是愛吧，可是檀真呢？他只有那愧疚之意......她為情，他只為還情，又是否兩清了？答案是:沒有。

自古以來，千千萬萬相欠，唯有一個(gè)情字，才是最難還清的......