第一篇：《我與地壇》導(dǎo)讀

歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生便是一例；文學(xué)史上有些作家的生命本身就是一部偉大的作品，史鐵生便是一例。20世紀(jì)80年代以來，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術(shù)和人生的極限攀登，達(dá)到了常人難以取得的高度。讀他的書，讀他這個(gè)人，是令人無限感動(dòng)的一件事。史鐵生（1951～），人生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，其內(nèi)涵卻極為豐富。他生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因?yàn)橥燃捕∵M(jìn)了醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再也沒有站起來。這對(duì)他簡(jiǎn)直是致命的打擊，他是在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，一切的理想，一切的前途都化為泡影，當(dāng)時(shí)就是不想活了，幾度盼念死神，幸得親友愛護(hù)備致，又有卓別林大師指點(diǎn)迷津，方才活了下來。“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個(gè)要自殺的少女時(shí)說了一句很棒的話：“你著什么急呀？”這句話史鐵生一生都忘不了。他想，既然如此，不妨活下去試試。他是在做了7年臨時(shí)工之后才轉(zhuǎn)向?qū)懽鞯摹Ｎ覀兛梢韵胂竦狡渲械钠D辛。1983年他因?yàn)椤段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》而一舉成名。這篇小說寫的是記憶中插隊(duì)的故事。“清平灣”是他插隊(duì)的地方，他在那里生活了3年，鄉(xiāng)親們的平凡的語言、勞動(dòng)、身世教會(huì)了他如何跟命運(yùn)抗?fàn)帲?0年之后，那些揮之不去的印象伴著陜北民歌的旋律復(fù)活在他的心里，使他寫下了這部小說。小說里面流蕩著一種詩一般的令人感動(dòng)的真誠(chéng)的懷念，受到讀者的好評(píng)。

史鐵生是一個(gè)熱愛生命的人但他很難擺脫疾病帶給他的深創(chuàng)巨痛，他的寫作，與其說是出于興趣，不如說是苦悶的象征，是百般無奈的選擇。一旦拿起了筆，他就不能不抱怨命運(yùn)的不公正，他的筆下，出現(xiàn)的最多的是“殘疾主題”，彌漫著一種憂傷的情調(diào)，他的眼淚使一切矯情的歡歌顯得淺薄。小說《宿命》中的主人公因?yàn)檐嚨湺闪藲埣玻苼硗迫ゲ磐瞥鲎约旱谋瘎碜杂谝恢还返囊粋€(gè)問屁，讀至此我們感到了史鐵生面對(duì)上帝的玩笑，那種無奈的調(diào)侃，而背后則是深沉的不滿。

由于身體條件的限制，史鐵生多在記憶中尋找素材，生活的廣度不夠，他只有向深處開掘。疾病限制了他的視野，卻把他的眼光拉向心靈深處。在飽受命運(yùn)磨難之后，他對(duì)命運(yùn)的堅(jiān)定信念轉(zhuǎn)向了深沉的思考，由對(duì)自身的顧影自憐轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惖牟恍易诮贪愕慕K極關(guān)懷，而且包含了一種哲學(xué)的思考；至此，史鐵生完成了對(duì)自我的超越，盡管還坐在輪椅里，他的人格卻堅(jiān)定地站立起來。

史鐵生的作品，除了上面所提到的，還有中篇小說《命若琴弦》，長(zhǎng)篇小說《務(wù)虛筆記》，散文集《答自己?jiǎn)枴返取２糠肿髌繁蛔g成英、日、法等語種，在國(guó)外出版。史鐵生是用生命來寫作的。除了小說，他的散文更有巨大的感人的力量，許多人談到他的《我與地壇》，都不禁為里面的母子深情而落淚。中國(guó)品味極高的女作家王安憶，在她所選的當(dāng)代散文中，史鐵生的《我與地壇》也占了一席之地。對(duì)當(dāng)代文藝和當(dāng)代人生都感到膩味的朋友不妨來讀一讀史鐵生的《我與地壇》，他會(huì)告訴你許多許多。史鐵生不僅在小說中表達(dá)自己對(duì)生命的思考和感悟，而且在散文中進(jìn)行更直接的探索。他在歷盡苦難折磨之后突然進(jìn)人了一個(gè)明朗的境界，用一種拷問的方式面對(duì)自己的心靈，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。他的散文，詩意和哲理融合在一起，能使人體會(huì)到智者精神的魅力。

第二篇：我與地壇節(jié)選

12.我與地壇（節(jié)選）教案

作者：佚名 資料來源：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊數(shù)：96

12.我與地壇（節(jié)選）教案

文 章來源

蓮山 課件 w w w.5Y k J.C om 12.我與地壇（節(jié)選）教案 ［自主研學(xué)平臺(tái)］

一、作家作品

史鐵生（1951～）生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。18歲去延安插隊(duì)，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那一天是他的生日。從此他再也沒有站起來。史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢地活了下來。他在做了7年臨時(shí)工之后，拿起筆走上了中國(guó)文壇，1979年發(fā)表了第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表了《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《在一個(gè)冬天的晚上》《山頂上的傳說》等多篇小說。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得了1983年和1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，他一舉成名，從殘疾臨時(shí)工成為一名專業(yè)作家。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》等。其中《務(wù)虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大景點(diǎn)作品”。1998年初史鐵生因?yàn)槟蚨景Y不得不依靠透析來維持生命。他是一位對(duì)生命特別有感悟的作家，他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英、法、日譯本在國(guó)外出版。

二、寫作背景

地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建，是一組頗具規(guī)模的古建筑群。每年夏至，皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動(dòng)廢止。1925年辟為“京兆公園”，1928年改稱“平民公園”，“文化大革命”期間因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪。作者在那金子般的21歲時(shí)突然失去了他的雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內(nèi)心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了??我便一天到晚耗在這園子里。”地壇的樹陰和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時(shí)專心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。

三、重點(diǎn)字詞 1.字音

褪（tuì）坍（tān）圮（pǐ）撅（juē）窸窣（xī sū）捋（luō）窺（kuī）蟬蛻（tuì）頹（tuí）熨帖（yù）一宿（xiǔ）尷尬（ɡān ɡà）迄今（qì）福祉（zhǐ）2.詞義

坍圮：倒塌，坍塌。亙古：即終古，由古代到現(xiàn)代。

灼烈：鮮明而熱烈。這兒形容氣味濃烈。熨帖：妥帖舒服。福祉：福氣。［教材優(yōu)化全析］

一、文脈梳理

這篇散文凝聚著作者十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受。作者在“活的最狂妄的年齡上”殘廢了雙腿。在園中，經(jīng)過十多年的苦苦思考，作者終于汲取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，擺脫了生與死的糾纏，從殘疾的陰影中走了出來。作者用懇切、優(yōu)美的文字把他用全部生命感悟到的東西傳達(dá)給讀者，用自己的苦難提高了人們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

二、內(nèi)容詳解

第一部分文章以“我”與“地壇”的緣分起筆，表達(dá)與這荒園的某種命運(yùn)聯(lián)系。作者說：“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”這里的“等”“等待”頗值得推敲：它（地壇）為什么要等待呢？而且還是它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿？其目的究竟何在？第5段作者的內(nèi)心在我們面前緩緩地展開來了。

作者在他那金子一般的21歲時(shí)突然失去了他的雙腿，他的內(nèi)心痛苦難耐：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了??我便一天到晚耗在這園子里。”他一連幾小時(shí)地專心致志地想有關(guān)死的事，想了好幾年。作者一定想到了為什么他會(huì)在21歲時(shí)突然失去雙腿，但他肯定想不通這是為什么。也許是上帝的安排吧！正如與自古以來的人們關(guān)于命運(yùn)的看法一樣，作者自然把這歸之于“宿命”。于是，他感到也許他與命運(yùn)中的某種事物是相聯(lián)系的，而這種聯(lián)系正是要告訴他什么。在作者逃避在這個(gè)園子中，在時(shí)光的流逝中，他漸漸地感悟到在他面前的這個(gè)園子所給予他或展示給他的原生狀態(tài)的關(guān)系：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；??”這些小生命卑微、弱小，卻頑強(qiáng)地活著，充滿生機(jī)地活著。這個(gè)世界里沒有苦痛的意識(shí)，生與滅，動(dòng)與靜，都是那么自然而然。累了就休息。無聲中有轟然的巨響。這便需有一顆敏感的、沉靜的，忘卻時(shí)間的榮與辱、成與敗的心靈。了悟如此，那么人生的苦難又算是什么呢？

于是他有另一番領(lǐng)悟。他說甚至是地壇這荒園要荒廢他的雙腿，要“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”，以“剝落豪華見其真醇”的方式讓人感悟到生命之中的原生的、真正屬于本質(zhì)性的東西。是尋回丟失了的、殘落了的“靈魂”??這也是一個(gè)人之所以為人的最精粹的東西。作者展示了一個(gè)富有情趣的荒園：“那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在園中彌漫的沉靜的光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”作者說：“有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”他解悟生命的內(nèi)涵了，于是順理成章地，他安然于生命的逆轉(zhuǎn)與命運(yùn)的安排，他不再恐懼，于是他可以坦然地面對(duì)人生的重大問題，比如說“死”，他比之為“節(jié)日”。“死”已不再是一個(gè)可怕的東西，那么還有什么不能面對(duì)呢? 在作者筆下，蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲和草木雖然卑微，且處在荒蕪地，但它們都按自己的方式生存著、活動(dòng)著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。而正是由于小昆蟲、草木等生生不息，地壇不再衰敗。由此，史鐵生也有了對(duì)生命的深刻的感悟。

想通了，就會(huì)覺得“活”中注入了新的漿液與能量。原來的世界在我們面前就是富有生氣、富有朝氣的：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被照得燦爛；譬如??譬如??”作者一連用了六個(gè)“譬如”，浸透了濃濃的生的味道，充滿新的希望。而這些都是在園中默默思考十五年人生后的所得。于是，地壇，這荒園，便因此得到充分的人性化，它仿佛是一個(gè)洞察了幾百年歷史滄桑的時(shí)間老人，帶著強(qiáng)烈的慈悲之心，或者說這位老者是要以“讓我殘廢了雙腿”的代價(jià)帶領(lǐng)“我”去體悟更深層的生命意識(shí)——活著是一種責(zé)任，并讓作者帶著這種深悟的意識(shí)，以一個(gè)傳道者的情懷與責(zé)任感，普及到廣大的世人心中，從而喚醒他們沉睡的生命意識(shí)，善待生命，珍惜生命，從而使生命的光彩變得更加動(dòng)人而美麗。

第一部分的景物描寫是作者對(duì)生命的解讀。作者在此發(fā)現(xiàn)生命的種種狀態(tài)：落日映出最后的燦爛，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面對(duì)一切，落葉留下“回家”的美麗??從而體驗(yàn)到生命的意義就在于創(chuàng)造過程的美好和精彩。

第二部分一起筆，作者假設(shè)有一位“園神”注意到了自己，實(shí)際上是轉(zhuǎn)換一個(gè)角度繼續(xù)深層次地進(jìn)行自我觀照。作者提出了“騷擾”“陪伴”自己的三個(gè)問題：“第一個(gè)是要不要去死，第二個(gè)是為什么活，第三個(gè)是我干嗎要寫作。”因?yàn)檫@三個(gè)問題是“編織在一起的”，所以從下文看，作者主要是寫了第二個(gè)和第三個(gè)問題，重點(diǎn)寫的是第三個(gè)問題，即“我”與寫作，寫作給作者帶來的快樂、苦惱。為什么要寫作？作者坦誠(chéng)地透露是想“有朝一日在別人眼里也稍微有點(diǎn)光彩，在眾人眼里也能有個(gè)位置”，這是他創(chuàng)作的初衷。寫作給他帶來了歡樂，因?yàn)閷懗闪耍l(fā)表了，被人家稱說“寫的還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有繼續(xù)活下去的欲望。當(dāng)然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，他又擔(dān)心文思枯竭。在這兩種思想的反復(fù)較量中，他終于明白“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”。他用自我對(duì)話的方式解開對(duì)寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫作作為生存方式，同時(shí)是罪孽和福祉。文章的大部分都是向老朋友講述自己生命體驗(yàn)的那種娓娓而談的風(fēng)格。敘述內(nèi)容追隨著敘述主體的觀察和沉思，對(duì)感性的一己體驗(yàn)做了思辯性的抽象思考，同時(shí)采取了舒緩的句式和富于詩意的意象作為基本表達(dá)方式，這使文章整體上呈現(xiàn)出一種沉思默想的氛圍。

這一部分，作者其實(shí)是回答了一個(gè)活著干什么的問題。前面的鋪墊，讓我們和作者一起一步步地看清楚了生命究竟是什么。從時(shí)間上說，它是在永恒的時(shí)間流程里的一段；從空間上說，上帝則安排了一個(gè)參差不齊的世界，以達(dá)到總體的和諧；從個(gè)人來說，每個(gè)人都被分配了角色，而這個(gè)角色不管是什么都有到頭的一天，就像一場(chǎng)戲一樣。當(dāng)他明白了這一切之后，他還能做什么呢？就是說當(dāng)一切處在被動(dòng)的狀況下，我們還能不能主動(dòng)地去做什么呢？他想，“我”必須要做點(diǎn)事情，“我”做什么呢？“我”寫作。“我”寫作就是為了活著。他已經(jīng)看明白了，實(shí)際上上帝把他安排到這兒來，就是一個(gè)瞬間的事情，就像一場(chǎng)戲，可即使是這么一個(gè)瞬間，我們也應(yīng)該善始善終地把它完成。

米蘭?昆德拉使一句猶太諺語廣為流傳：人類一思索，上帝就發(fā)笑。是的，無論是復(fù)雜的，還是簡(jiǎn)單的，智慧的還是愚蠢的，所有人類的思考，對(duì)于造物的上帝來說都是幼稚可笑的，是全無價(jià)值的，是真正的札人憂天。然而，心和腦卻又是上帝給的，于是，人類用心感受這個(gè)大千世界，用腦思索著這個(gè)世界的奧秘。即使所有的思想都只是強(qiáng)作解人，人類也一樣地會(huì)如同遭到懲罰的西緒弗斯那樣永無止境地思想下去，除非寂滅為塵，為土，為無。所以，史鐵生說：“人真正的名字叫作：欲望。”其實(shí)，“思”也是欲望之一，好奇就是它最強(qiáng)大的動(dòng)力。可是，“消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望”，“消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時(shí)也消滅恐慌呢？還是保留欲望同時(shí)也保留人性？” 這里，作者沒有給出明確的答案，因?yàn)榛蛟S根本就沒有放之四海而皆準(zhǔn)的、一勞永逸的答案。關(guān)于為何而活著，詮釋太多了。實(shí)際上，生命的價(jià)值，不在長(zhǎng)短，而在于是否活的有意義，每個(gè)生命都會(huì)走向死亡，但并不是每個(gè)人都活得有意義。冬眠了500萬年的青蛙醒了過來，虛度了光陰；蜉蝣一生，只能見到一次夕陽，但做足了一生值得做的事情。我們不得不承認(rèn)，史鐵生的生命比一般人充實(shí)得多，有意義得多。

《我與地壇》是一部文學(xué)交響樂，它雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個(gè)充滿智慧的年邁長(zhǎng)者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。大音希聲，大象無形。《我與地壇》向中國(guó)文學(xué)展示了真正意義上的“復(fù)調(diào)散文”，每一個(gè)音符都在盡情地?fù)]灑著激情，掙扎，受難，不安，恐惑，警醒，每一個(gè)樂章都在努力地表達(dá)著自己的見解；《我與地壇》是史鐵生對(duì)自身命運(yùn)理性的反思、審視和對(duì)自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。

三、技巧鑒賞 1.情景交融

第一部分寫古園風(fēng)景，作者的思緒。十五年來，作者在園中思考了三個(gè)問題：“我”為什么要生？“我”要不要活下去？“我”怎樣活著？很顯然，第3、5自然段的景物描寫所蘊(yùn)藉的道理是要回答以上第1、2個(gè)問題的，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”、對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀，如：第3段寫園子的荒涼冷落之景襯托出我的失魂落魄。第5段寫園子中的昆蟲草木，作者體察到“園子荒蕪但不衰敗”，由此得到啟示：一個(gè)人即使是殘疾人，也應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)，不幸的生命在困厄的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)。第7段的六個(gè)譬喻鮮明、生動(dòng)，浸透了濃濃的生的味道，充滿了新的希望，體現(xiàn)了作者經(jīng)過思索后對(duì)人生的鎮(zhèn)定、頑強(qiáng)、坦然的態(tài)度。2.語言精辟，蘊(yùn)涵哲理 如：“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。”

這是作者經(jīng)過生與死的較量，對(duì)自己的人生進(jìn)行審視，從而獲得的辯證認(rèn)識(shí)。“消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。”面對(duì)對(duì)死亡的威脅，誰不恐慌，作者在幾經(jīng)求生與求死的掙扎中，總結(jié)出了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，那就是消滅欲望。

“每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。”作者運(yùn)用了比喻的手法，把人生當(dāng)作舞臺(tái)，把生活在其中的人比作演員和觀眾來闡釋人們與生活的關(guān)系，形象易懂，又讓人回味無窮。類似的句子還有很多，這些句子樸實(shí)無華卻寓意深刻，閃耀著作者睿智的光輝，給人以警策。

四、疑難探究

閱讀下文，回答后面的問題。

①“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

②譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在那兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播撒著熨帖而微苦的味道。1.第①段的景物描寫有什么特點(diǎn)和作用？ 探究思路：判斷景物描寫的特點(diǎn)和作用，一要研究景物描寫本身，二要聯(lián)系文段的中心思想，因?yàn)榫拔锩鑼懯菫楸磉_(dá)中心思想服務(wù)的。參考答案：本段描寫了“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”“露水”“草木”等。這些在自然界中微不足道的小生命都是那么勇敢頑強(qiáng)、充滿生機(jī)。在荒蕪的地方，它們都按自己的方式生存著、活動(dòng)著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。作者進(jìn)行這樣的描寫，突出了園子荒蕪但并不衰敗，給作者以人生的啟示。2.第②段一連用了六個(gè)譬喻給了作者哪些方面的啟示？ 探究思路：分析每一組譬喻，挖掘出形象深含的意蘊(yùn)。

參考答案：落日的熱烈、雨燕的勇敢、古柏的鎮(zhèn)定頑強(qiáng)、孩子的腳印及草木和泥土的氣息給人深深的思考，給人帶來希望。［課后習(xí)題研討］

一、點(diǎn)撥提示：寫景并不是信馬由韁，寫景應(yīng)為表達(dá)主題服務(wù)。本題設(shè)計(jì)意在使學(xué)生理解景與情的關(guān)系。

參考答案：作者體察到“園子荒蕪但并不衰敗”，由此得到啟示：那些卑微弱小的生命，尚且勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著，充滿生機(jī)，人也應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)；不幸的生命在困厄的時(shí)候更應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)。活著是一種責(zé)任。

二、點(diǎn)撥提示：考查抽取信息和對(duì)內(nèi)容進(jìn)行概括的能力，可借助原文的關(guān)鍵句進(jìn)行整合。參考答案：寫作給他帶來了歡樂，因?yàn)閷懗闪耍l(fā)表了，被人家稱說“寫得還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有活下去的欲望。當(dāng)然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，想著寫小說，他又擔(dān)心文思枯竭。

三、點(diǎn)撥提示：在把握文意的基礎(chǔ)上理解寓意深刻的句子的含意。參考答案：人的欲望就是追求和永不滿足，作者的欲望就是活著、寫作，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。對(duì)付文思枯竭的恐慌，他認(rèn)為消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。

蓮山課件

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第三篇：《我與地壇》

《我與地壇》

一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午。我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。

1.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?

2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習(xí)慣語序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?

3.這一段寫出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫對(duì)表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?

二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。

自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界②的另一個(gè)世界。③我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。”“園子無人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。”“園墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。

1.①處“它的意圖”指的什么?

2.文中②③處的“一個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”各指的什么?

③指花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。

3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語()

A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息

4.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?

三、閱讀下面的文字，完成1～4題。

除去幾座殿堂我無法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?

1． 前三句同下文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?

2． 文中的“上帝”指的是什么?

3．請(qǐng)概括出已經(jīng)“截癱”，只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗(yàn)。

4．請(qǐng)談一談選段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。3．示例：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。

四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，等我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。

1.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?

2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?

3.(1)這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強(qiáng)地對(duì)待母親的事情吧?(3)你現(xiàn)在怎么想?

《我與地壇》(教師版)

一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午。我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。

1.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?

【解析】此題考查對(duì)文章含蓄句子的理解。聯(lián)系作者情況，史鐵生二十歲上忽然雙腿殘廢，這個(gè)年齡本應(yīng)是對(duì)未來充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的時(shí)候。

【答案】指對(duì)未來充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。

2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習(xí)慣語序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?

【解析】此題考查鑒賞文章的語言表現(xiàn)技巧。一般的語言習(xí)慣應(yīng)是，“門壁上炫耀的朱紅淡褪了”，采用這樣的倒裝語序，又用了擬人手法，著“炫耀”二字，更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了，突出了它的荒蕪。

【答案】門壁上炫耀的朱紅淡褪了。

更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。

3.這一段寫出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫對(duì)表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?

【解析】此題考查概括語段的內(nèi)容及鑒賞作品的表達(dá)技巧。

【答案】寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運(yùn)。

二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。

自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界②的另一個(gè)世界。③我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。”“園子無人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。”“園墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。

1.①處“它的意圖”指的什么?

【解析】此題考查理解詞語在文中的含義，聯(lián)系語境，下文“正如”是提示語。

【答案】在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。

2.文中②③處的“一個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”各指的什么?

【解析】此題考查對(duì)文中重點(diǎn)詞語的理解。聯(lián)系文中內(nèi)容及作者境遇，可得出答案。“另一個(gè)世界”指下文小生命給予他生命的感悟的精神家園。

【答案】②指悲苦的現(xiàn)實(shí)世界。

③指花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。

3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語()

A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息

【解析】此題考查文中詞語的辨析選擇。“斜切”有種動(dòng)態(tài)的美，更生動(dòng)形象；“撅”比“撿”更顯示了內(nèi)心的煩躁、苦悶；“捋”照應(yīng)了下句的“想透了什么”，更傳神；“祈禱”揭示了小生命訴說的生活的蘊(yùn)藉。

【答案】C

4.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?

【解析】此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系上文主要寫了花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言訴說著生活的蘊(yùn)藉和愛意。另外聯(lián)系上一段內(nèi)容，也可看出，夕陽映照下的殘?jiān)珨啾谒@示的歷史滄桑，讓作者也充分感受到時(shí)間永恒的偉力。

【答案】古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘?jiān)珨啾谒@示的歷史滄桑，讓作者感受到時(shí)間的永恒。

三、閱讀下面的文字，完成1～4題。

除去幾座殿堂我無法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?

3． 前三句同下文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?

【答案】交代去園子逗留的地點(diǎn)之廣，時(shí)間、次數(shù)之多，引出下文在園中對(duì)生死的思考。

4． 文中的“上帝”指的是什么?

【答案】自然規(guī)律。

3．請(qǐng)概括出已經(jīng)“截癱”，只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗(yàn)。

【答案】示例：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。

4．請(qǐng)談一談選段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。3．示例：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。

【答案】類比說明。具體表達(dá)了“我”弄明白“生死”問題后心境上的變化(輕松與坦然)。

四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，等我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。

1.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?

【解析】此題考查對(duì)文章含蓄語句的理解。在全文第二部分第二段有提示。

【答案】母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險(xiǎn)的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?

【解析】此題考查對(duì)文中語句的理解。用比喻，表現(xiàn)了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了深沉的母愛。

【答案】揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚(yáng)而又深沉的母愛。

3.(1)這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強(qiáng)地對(duì)待母親的事情吧?(3)你現(xiàn)在怎么想?

【解析】(1)此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。上一句有提示：“痛悔，絲毫也沒有驕傲。”

【答案】(1)對(duì)自己當(dāng)初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認(rèn)識(shí)到要更加深切地感受母愛，去體會(huì)、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時(shí)，才感受到。(2)、(3)略

第四篇：《我與地壇》讀后感

《我與地壇》讀后感【精】

《我與地壇》讀后感1

散文記敘了作者從青年到中年時(shí)自我以往經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自我畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認(rèn)為這是一種緣分——地壇等著自我出生，又等到自我活到最狂妄的年齡時(shí)猛地殘廢了雙腿。

殘廢對(duì)作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個(gè)家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自我為什么要出生已頹廢到極點(diǎn)的作者甚至想過死。之后，作者又想通了關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。

接下來就是怎樣活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自我的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個(gè)時(shí)辰。那段時(shí)間，作者的母親變得十分痛苦。她明白把作者悶在家里結(jié)果會(huì)更糟，可又擔(dān)心作者獨(dú)自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又回到到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自我走得動(dòng)作。只是，那時(shí)作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會(huì)到：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好。”作者最終明白，這句話其實(shí)是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時(shí)母親已永遠(yuǎn)離開了作者。

在后面的時(shí)間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個(gè)人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長(zhǎng)的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動(dòng)手寫作。在他正寫得熱火朝天時(shí)，他卻又想到死的問題。一個(gè)朋友對(duì)作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。”因?yàn)檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。

史鐵生這場(chǎng)經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，之后又醒悟過來。看似簡(jiǎn)單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《我與地壇》讀后感2

在夏日炎炎里，《我與地壇》這本書給我一段靜下心來思考時(shí)間。

書作者，也就是史鐵生，在人生中最狂妄最血?dú)夥絼倳r(shí)候失去行動(dòng)能力，只能終日在輪椅上度過。碰上這事第一反應(yīng)是什么？絕望，抱怨，不知不覺傷害關(guān)心自己人。史鐵生一開始也是這樣，他急于找一個(gè)地方躲避，那就是地壇。

首先，史鐵生想表達(dá)有對(duì)母親歉意。如文中所述，我們看見一個(gè)小心翼翼，不知如何與兒子交流母親。可惜那時(shí)他沉浸在自己迷茫，憤怒里，沒有顧及母親。他已經(jīng)無法彌補(bǔ)這個(gè)，但我們可以。事項(xiàng)我們是否也曾這樣，遇到過挫折，只哀怨命運(yùn)不公，沒有注意到母親不知如何安慰我們，怕一開口又傷到我們痛楚，只得在一旁默默關(guān)注，安慰自己“一切都會(huì)好起來”？在母親面前，我們可以放下一切，不要倔強(qiáng)羞澀，傾訴對(duì)象不是自己心，彼此交流，這樣機(jī)會(huì)為什么不好好珍惜？還有那么多可以讓母親為我們驕傲日子，為什么不好好珍惜？

其次，書中說道“就命運(yùn)而言，休倫公道”。可以看出，史鐵生認(rèn)為命運(yùn)是十分強(qiáng)勢(shì)，只能按照他說走下去。但有句話說，命運(yùn)只有一條，選擇卻有無數(shù)。史鐵生自己也做出選擇。面對(duì)癱瘓，他最終還是找到生命美，釋然。要知道，面對(duì)挫折許多人選擇是扼殺自己生命。通過他我懂得，命不是自己一個(gè)人，要學(xué)會(huì)為在乎自己人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。

最后，我認(rèn)為讓史鐵生冷靜下來還有地壇那一群人。看著從風(fēng)華正茂情侶一起走向年老，聽著年輕人練歌，長(zhǎng)跑男人交談，感嘆同樣受命運(yùn)之苦兄妹……這讓他感受到生命意義，世界上還有那么多接觸到事，實(shí)在沒必要悲嘆，活著已是最好。我想，這些景象我們不必在遇到困難時(shí)再發(fā)現(xiàn)，在生活間隙中，我們應(yīng)多留意生活美好，在真正受難時(shí)激勵(lì)自己。

感謝這本書給我其實(shí)，也讓我更加尊重史鐵生先生！

《我與地壇》讀后感3

時(shí)隔半年又翻開了我與地壇，這次我讀的分外仔細(xì)。一句一句。

我發(fā)明有兩句話我想不透徹，也許其他的字句我理解的也不準(zhǔn)確，但這兩句是最摸不著頭腦的。

“這時(shí)候想畢我是該來了。”

“小公園，指的也是地壇。”

在我感覺中，史鐵生將地壇當(dāng)成了一個(gè)療傷之地。地壇那時(shí)候還是一個(gè)荒蕪冷落的園藝，幾乎無人問津，假如在秋風(fēng)襲滿蒼穹的時(shí)節(jié)去了那，我想，自己屏住了呼吸，那么，便只能聽到風(fēng)時(shí)不時(shí)在天上飄蕩的呼嘯聲。

真是寂寞，又悲傷啊。

這也是最初我為什么喜愛這本書的原因，負(fù)能量吸引我。

人類是神秘的，眼里只能看到想看到的東西，當(dāng)初我讀的時(shí)候，只能看得進(jìn)去這點(diǎn)悲傷。

真的只是悲傷嗎？

他將自己關(guān)在了園子里，不幸的遭遇和生活的坎坷，命運(yùn)不公，給他打算了這些經(jīng)歷和地壇。

不，不是的。

“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”在二的結(jié)尾，他這樣寫道。

這時(shí)候我沒在想他，我在想我，或者我在想他和我。

我想到的是，我的，媽媽。

我總是記不住事兒，能想到的總是不多，可說起媽媽。早晨睜開眼聽見她在廚房忙碌的聲音，我玩電腦時(shí)她拿吸塵器清潔地面，永恒不會(huì)少的零嘴兒和水，還有想吃卻總做成黑暗料理的飯菜……晚上一遍遍的催促。太多了……

我和媽媽一起的時(shí)間很簡(jiǎn)單，我文筆不好，最想的，就是列出一個(gè)大大的表格，寫滿了媽媽做的事兒。

想多了怪感動(dòng)的。

假如比慘大會(huì)非要決出個(gè)冠軍的話，那一定是一個(gè)不幸的孩子的母親。

史鐵生的母親離開了，他追悔莫及。

真的是悲傷啊，可留下的是悲傷嗎？

我為史鐵生的故事惋惜，卻不關(guān)懷我的母親。

呵，我才是最蠢的那一個(gè)。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。還好我還年輕，我的母親也是。

珍惜一起走過的路，珍惜身邊的人，有多久，沒有好好和親人吃上一頓飯了？

放下手機(jī)，好好生活，熱愛每一天，奧利給。

不成熟的思量，下次閱讀，也許會(huì)有其他想法了。

《我與地壇》讀后感4

——“必有一天，我會(huì)聽見喊我回去”

作者在地壇待了整整十五年之久。在這十五年間，他思考過人生的生與死，品味過春夏秋冬的轉(zhuǎn)換，明白過人的欲望與對(duì)比。可卻唯獨(dú)沒有為自己的歸宿劃個(gè)著落。有人說過：鐵生是地壇，地壇四鐵生。我不這樣認(rèn)為。即使作者把很多情感都寄托在這個(gè)如知音一樣伴隨了他十五年樂與苦的地方，但是，作者的一切是為了逃避啊！他逃避自己的情緒，不敢接受母親的關(guān)心，不愿接受周圍的溫暖。地壇的十五年，他無疑是感到十分孤獨(dú)，寂寞，無聊的。可是，又有誰來陪伴他呢？當(dāng)她回過頭，想明白了之后再尋求慰籍，其實(shí)早就已經(jīng)晚了。作者的思考，弟五章與第六章的內(nèi)容，是為了接受，接受自己的事實(shí)，以更好地控制情緒，以更佳的狀態(tài)去面對(duì)一個(gè)為他付出過一切的母親。

作者跑出來已經(jīng)太久了啊！當(dāng)別人叫起他的名字時(shí)，當(dāng)別人向他打招呼時(shí)，他會(huì)問“您怎么認(rèn)識(shí)我的？”“你母親有一回到這邊找過你呢！”如果回答不是這樣的話。作者的心中或許還會(huì)有些許慰籍。當(dāng)他看見那個(gè)吹嗩吶的人時(shí)，嗩吶的聲音也會(huì)將他引入無限的思念中，帶著這纏綿而又蒼涼的悔恨。只是，此時(shí)他回頭來發(fā)現(xiàn)他真的已經(jīng)離開太久時(shí)，想要回家時(shí)，家，又在何處？哪又有家可回？作者生氣的時(shí)候跑了出來，后來，卻是懊悔得不敢回去。

“有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)泡上了一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具”這是作者最想看到的場(chǎng)景，可是，這又是作者最不愿去面對(duì)的場(chǎng)景。若這個(gè)孩子真的是作者，那么在那山洼上看著他快樂而欣慰的，一定會(huì)是這孩子的母親。

作者由哲學(xué)的思考，變?yōu)閷?duì)于自己歸宿的瞻望，發(fā)現(xiàn)自己的欲望已和自己的一起，被買進(jìn)了名為“悔”的墳?zāi)埂Ｗ髡呦雮鬟f給我們的，是他自己的錯(cuò)誤說帶來的醒悟罷了。然而，他自己，卻沒有一個(gè)能挽救的機(jī)會(huì)了。

《我與地壇》讀后感5

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就知道自己將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”.但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。

母親對(duì)他來說真的很重要。面對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵(lì)與支持。她無時(shí)不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終于她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經(jīng)不在了。留下了，她的兒子一個(gè)人的苦思。他的兒子一次次的希望時(shí)間可以重來，但逝去的不在回頭，看著地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個(gè)人。

看著大雪覆蓋著熟悉的地壇，也許只能感到那種無能為力。時(shí)光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。

熟悉的人不在了，空有這不變的風(fēng)景，人生好像一場(chǎng)夢(mèng)。快醒的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來自己一直在錯(cuò)下去。每個(gè)人如同過客，指不準(zhǔn)哪一天自己就到頭了，也許你會(huì)感嘆自己還有好多事沒有做，也許你還會(huì)不舍這塵世。但有誰可以去改變，超脫輪回。

行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適;有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。

《我與地壇》讀后感6

在史鐵生的文章中，對(duì)往事的回首就像這群飛鳥一般回旋不去。史鐵生散文的一大特點(diǎn)就是：在細(xì)節(jié)豐滿，印象鮮明的記憶中，重新體味那份溫情與美好；在彌漫著淡淡憂傷的語調(diào)中，不斷發(fā)出一些令人深思的感嘆和不無偏執(zhí)的追問。

在他的文章中，無論是蜂兒、螞蟻、繁花野草；藍(lán)天、白云、行人都是那么的形象生動(dòng)，那么的記憶深刻，就像我們本人也親歷其境一樣。

他對(duì)生命的感觸也是很獨(dú)特的。“死是一件不用著急的事情，是一件怎樣都不會(huì)耽擱的事情，”所以，他決定試著活下去。想到自己被截肢，整天坐在輪椅上，那感覺真的是無法想象有多么的煎熬。因此，我們無論遇到什么事情都好，只要想想，死是怎樣都不會(huì)耽擱的，我們可以試著活下去那不就更加好么。反正袁隆平培育的雜交水稻也可以養(yǎng)活你。

下面一句“太陽也不疲勞，把樹的影子縮小成一團(tuán)，把疏忽大意的蚯蚓曬干在大路上”，寫的很是精彩。用這么細(xì)膩的語言向我們描述了猛烈的太陽暴曬下的微笑光景，很是微妙。我覺得下次提醒別人要注意防曬的話可以用得上這一句，當(dāng)然也要遇上知音才行，不然就是對(duì)頭彈琴了。

意義的原因很可能是意義本身。不是人有欲望，而是人即欲望。

很多時(shí)候，我們想去做一件事情的時(shí)候，總會(huì)聽過到很多反對(duì)的聲音。他們認(rèn)為那樣那樣做是沒有意義的，不該那樣做。殊不知，我們又不是他們，怎么他們可以以自己的立場(chǎng)來決定我們的方法論呢？明明世界觀就不一樣，方法論肯定不一樣啊！就像著名記者芮成鋼說過的，“如果你掌握我所掌握的一切，那么你就會(huì)同意我所說的了”。他們之所以不認(rèn)同我們，是因?yàn)樗麄冋莆盏母覀冋莆盏牟灰粯佣选?/p>

有人對(duì)籃球有興趣，因而他會(huì)更加注意姚明多一點(diǎn)，但是對(duì)于喜歡羽毛的人就不那么關(guān)注姚明，而是關(guān)注林丹多一點(diǎn)了。

有時(shí)候我們做某件事情僅僅是因?yàn)槲覀兿肴プ觯瑹o需理由。（注意，這里說的事情要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要合理更要合法哇）。我喜歡吃蛋，那么我每次都點(diǎn)有蛋的菜，那么我就不會(huì)在意“怎么他每次都吃這個(gè)，難道不膩的么”。

《我與地壇》讀后感7

我第一讀《我與地壇》，完全是搞不清楚它要講些什么；可是在我第二次讀的時(shí)候似乎漸漸體會(huì)到它在指引些什么；為了弄明白它的意味，我不厭其煩地讀第三遍，結(jié)果理清了思緒，對(duì)其進(jìn)行探索，我最終想通了。當(dāng)然感觸最大的并不是史鐵生悲慘的身世，不公的命運(yùn)，而是地壇引導(dǎo)他所感悟到的人生真諦。

因病癱瘓的史鐵生想要尋死，之后因地壇的命運(yùn)與其相似，經(jīng)過一段時(shí)間的深思熟慮，對(duì)人生的看法實(shí)現(xiàn)了成功的過渡，進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，對(duì)生與死的問題釋然了，明白到我們的出生不是由自我決定的一樣，死亡也不該由我們自我來決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務(wù)則是在法則允許的時(shí)限和條件下自然地生存，生命的自然進(jìn)程就可帶給個(gè)體和周圍世界以和諧安寧。

已經(jīng)活了十五個(gè)的年頭的我，似乎不曾想過“要不要去死”或者是“為什么要活”的問題。或許在我的意識(shí)里面，活著從我們出生的那一刻就是一件很理所當(dāng)然的事情，至于死也是必然的，又何必這么早就想死，靜靜地在生到死的過程中慢慢地欣賞周邊的風(fēng)景不好嗎？就像是花兒不為什么而開花，只要在特定的季節(jié)，在必須的條件下，它就會(huì)盛放，一切都很自然地發(fā)生。更何況，能夠活著就是一個(gè)奇跡，難道我們不應(yīng)當(dāng)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)嗎？

只要活著，我們就能看到更多的；只要活著，我們就能聽到更多的；只要活著，我們就能摸到更多的。對(duì)于隨時(shí)都有可能死去的人來說，或許他們還有未完成的夢(mèng)想，或許他們還有未解決的心愿，這個(gè)時(shí)候活著對(duì)他們來說是一件多么奢侈的事情，他們是多么期望能夠看到明天的陽光。這本來是那么簡(jiǎn)單的事情，可是他們就快要死了，他們想要在人間多逗留一天，只是他們危在旦夕。所以我們應(yīng)當(dāng)慶幸我們還有時(shí)間活在世上，應(yīng)當(dāng)拋棄所有關(guān)于死的念頭，應(yīng)當(dāng)在允許的時(shí)限和條件下自然地生存，這或許也是對(duì)死去的人的一種安慰。只要我們活著，那就是期望。

《我與地壇》讀后感8

它等待我出生，然后它等待我活到最傲慢的年齡，突然使我的腿殘廢。” 讀了史鐵生的<我與地壇>，我體會(huì)到了他不尋常的生活和他頑強(qiáng)的意志。

，人生中最美好的年齡。如果說生命是一個(gè)開花的過程，那么花朵在二十歲的時(shí)候就會(huì)盛開。史鐵生此時(shí)雙腿癱瘓。他丟了工作，找不到出路，生活一片模糊。他很生氣，他很迷茫，他似乎覺得活著沒有意義。他每天都去地壇打發(fā)時(shí)間，有時(shí)候整天都呆在那里。

史鐵生看到荒蕪的院子里，但沒有下降，逐漸看到光明的一面世界，終于走出陰影，開始了寫作生涯，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)地活下去......

看完后，我很感慨。沒有人能夠幸免尷尬，困惑的時(shí)候，越是困難，越要勇敢面對(duì)。

三年級(jí)時(shí)，我面對(duì)這樣一個(gè)具有巨大的轉(zhuǎn)變：轉(zhuǎn)學(xué)。從老家轉(zhuǎn)學(xué)到了中國(guó)北京。入學(xué)教育考試是少不了的。老家學(xué)英語是比較晚的，這里的同學(xué)我們已經(jīng)發(fā)展可以把自己的想法用英語進(jìn)行自由地選擇表達(dá)設(shè)計(jì)出來，而我認(rèn)為只是企業(yè)僅僅通過認(rèn)識(shí)存在幾個(gè)方面單詞罷了。入學(xué)學(xué)生考試的成績(jī)作為自然高不了，這讓我一度悲傷與焦慮。上英語課如同聽天書，完成家庭作業(yè)也十分復(fù)雜艱難，我簡(jiǎn)直失落影響到了極點(diǎn)。我默默地問自己：“李子萌，這還是以前的你嗎？難道你的英語教學(xué)成績(jī)要一直差下去嗎？”“不，絕對(duì)不是不行！”我一面不斷學(xué)習(xí)著課本的內(nèi)容，一面借來以前的課本，聽著，讀著，強(qiáng)記著。爸爸也在每天下班后給我一些耐心輔導(dǎo)，給予我巨大的幫助。漸漸地，我成了我國(guó)英語專業(yè)課上老師發(fā)言最積極的那一個(gè)，在第一次使用英語水平考試的時(shí)候他們居然拿到了滿分。這對(duì)于需要一個(gè)從幼兒園就開始學(xué)英語的孩子一般來說都是可能算不了什么，但對(duì)于我個(gè)人來說，其中一種付出的努力和得到的快樂誰又能夠更加懂得。

在人生的道路上，難免會(huì)有起起落落，難免會(huì)有失落和迷茫。 跌倒不怕，站起來繼續(xù)勇敢地走，努力讓自己變得更好，顛簸才能被打敗！ 這個(gè)道理，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住。

《我與地壇》讀后感9

這個(gè)暑假，我讀了《我與地壇》這本書，作者是史鐵生。

史鐵生，北京人，中國(guó)當(dāng)代著名作家，思想家。這本書主要講了作者與地壇的故事和作者與母親的故事兩大部分，而文章顯得兩塊完全融合在了一起，仿佛在母親去世后，地壇就成了作者最親近的地方，地壇就是作者的母親。除此之外，此書還寫了作者關(guān)于生，死的理解。作者二十一歲那年雙腿截肢，剛開始有死的沖動(dòng)，但慢慢的，作者想通了生死的意義，并全身心地投入到寫作當(dāng)中去了。

在本書中，令我印象較深的片段有二個(gè)。第一個(gè)是本書一開始時(shí)，寫作者搖著輪椅進(jìn)入地壇，在地壇里呆上一天，觀察，寫作。從搖著輪椅看出作者是一個(gè)殘疾人，雙腿截肢了（后文有交代），但是正值壯年的作者沒有放棄，堅(jiān)持在地壇中寫作，并獲了獎(jiǎng)。在生活中難免會(huì)有挫折，面對(duì)挫折，有些人選擇放棄，徹底在挫折面前倒下了，有的甚至還付出了生命，而有一些人，面對(duì)挫折不放棄，敢于與挫折作斗爭(zhēng)，最終會(huì)獲得勝利的。與我們的學(xué)習(xí)一樣，在面對(duì)難題時(shí)，如果輕易放棄，在考試中一定不會(huì)有好的成績(jī)，如果堅(jiān)持不懈，也許就想出來了。第二個(gè)是作者二十一歲那年，三進(jìn)三出醫(yī)院。從三進(jìn)三出看出作者的病十分嚴(yán)重，兩次是被抬進(jìn)醫(yī)院的。作者的病出在了雙腿上，是農(nóng)作時(shí)落下的病根。當(dāng)時(shí)作者的家境并不是很好，作者經(jīng)常為沒錢住院而擔(dān)憂，作者甚至還在想要么好，要么死，一定不再這樣走出來這種想法。但最后作者在病床上想通了，決定堅(jiān)強(qiáng)地活下去。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中所表達(dá)的意思，一個(gè)人不會(huì)在回首往事時(shí)而后悔；就像雷鋒說的：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。”一個(gè)人只有讓自己的生命有價(jià)值，有意義，才能活得充實(shí)，豐富。

總之，這本書中講了許多道理，作者用自己的親身經(jīng)歷來印證這些道理，讓人讀完后回味無窮，受益匪淺。這是一本非常好的中國(guó)文學(xué)，值得細(xì)細(xì)品味

《我與地壇》讀后感10

夜幕降臨，一切喧囂歸于平靜。寂靜的夜里，淡黃燈下，品香客，細(xì)細(xì)體味：史鐵生先生的《我與地壇》。

天道滄染，人世芳華，本為意氣風(fēng)發(fā)的男兒，一顆心勇往無前，還未開創(chuàng)一番事業(yè)，失去了雙腿。他彷徨，暴躁，自棄，不安，抱怨上天的不公，在地壇中，他孤芳自賞，深深的無助與幾近崩潰的茫然要壓垮他。

整日在地壇，默默逃避，心中有怨可卻無意中傷害了自己的母親。時(shí)間的推移，使他漸漸學(xué)會(huì)冷靜、放下，學(xué)會(huì)思考。地壇的滄桑，花開樹榮，悲歡離合，他從中得到人生的智慧。母親的去世，于他來說不易于天塌下來，難以忍受，當(dāng)頭一棒，史鐵生放下，跌跌撞撞闖出了一條路。“樹欲靜而風(fēng)不止，于欲養(yǎng)而親不待”道盡多少辛酸，遺憾。

一個(gè)人的身體如若無法行走，那么他的靈魂必然走的很遠(yuǎn)，人生實(shí)苦面對(duì)殘忍的現(xiàn)實(shí)，該何去何從？史鐵生給出了答案“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”“就命運(yùn)而信，休論公道，我們只能去尋找一切不幸的救贖之路”

他并未多少英勇，卻坦然，他珍惜生的，亦有活下去的勇氣，這大多來自他的母親，一個(gè)苦難的母親，承擔(dān)生活的重?fù)?dān)，承受了兒子的

苦難“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)”她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保障她的兒子終于能找到——這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親說到底，愛是根本的希望；愛，才需要訴說。

一直到塵埃埋沒了時(shí)間，時(shí)間到存了往日的波瀾。地壇見證了太多的風(fēng)霜，那份滄桑，那份溫柔，無法言語的存在，史鐵生用文字喚起生命真正的色彩，給了同樣絕望的人希望，孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)之后是成長(zhǎng)。

《我與地壇》讀后感11

最近，我看了史鐵生的著作——《我與地壇》，深受感觸。

史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾住進(jìn)了北京醫(yī)院，從此就再也沒有站起來了。他在青春最狂妄的時(shí)候殘廢了雙腿，還惹上了各種疾病。他絕望了，一天到晚都在思考“死”這個(gè)話題，只有地壇這個(gè)荒蕪的小公園才能讓他擁有暫時(shí)的安寧。最后，他看透人生，拒絕死亡。

面對(duì)困難、苦難與挫折，一些人親手扼殺了自己的生命：法國(guó)作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；中國(guó)當(dāng)代詩人海子留下“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺。這令人觸目驚心的事件歸根到底，就是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，不重視，留給后人的，只是無限的惋惜。

生命只有一次，難免有一些坎坷、挫折，但這豈能成為逃避生活的理由呢？人的一生總不能是一帆風(fēng)順的，與其受不了生活的摧殘，草率地結(jié)束自己的生命，不如把它當(dāng)成是一次磨煉的機(jī)會(huì)；與其悲傷痛苦，不如笑看人生。人應(yīng)該懂得熱愛生命，珍惜生命，這是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任，也是一個(gè)人對(duì)他母親的敬重。

作者在書中有一句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這不禁讓我想到朱自清《背影》中父親買橘子的場(chǎng)景，也讓我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都還在熟睡，只有外婆悄悄地起了床，輕輕打開一盞昏暗的燈。她一邊向水槽里加水，一邊抱起我的臟衣服，放進(jìn)冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗著，直到水漸漸發(fā)黑。燈光下，外婆影子被拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)……我們應(yīng)該要懂得親情，史鐵生在第一篇文章被發(fā)表時(shí)，多么想與母親分享快樂！但母親已離去，只能永遠(yuǎn)在天堂守護(hù)著他，史鐵生只能在記憶里尋找母親毫不張揚(yáng)的愛。

除了親人之愛，史鐵生還寫了老夫妻的恩愛，兄長(zhǎng)對(duì)傻瓜妹妹的關(guān)愛，對(duì)女工程師的敬愛。筆墨間無處不體現(xiàn)對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋。

無論是親人之愛，還是其他的愛，這都是鑄就了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的與死神做斗爭(zhēng)的史鐵生。

《我與地壇》讀后感12

我想一個(gè)人在一生當(dāng)中，總會(huì)遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個(gè)人對(duì)于“不幸”的理解可能會(huì)有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運(yùn)把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個(gè)人遇到這樣的境遇都會(huì)感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時(shí)的心里想必會(huì)很不是滋味。

史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個(gè)人存在的意義”是什么?當(dāng)一個(gè)人在面臨絕境時(shí)，是否還有活著的意義?當(dāng)一個(gè)人看不到實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，看不到未來的希望之時(shí)，到底還有沒有必要活著?我想作者曾經(jīng)在地壇這個(gè)地方對(duì)“生與死”這個(gè)問題思索了很長(zhǎng)的時(shí)間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個(gè)小女孩，從遠(yuǎn)處看，我們只會(huì)看到她的可愛和美麗，當(dāng)我們知道她是弱智時(shí)，我們是否為她可嘆惋惜,但正是這個(gè)小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個(gè)人能活在這個(gè)世上也就很不容易了。

在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)“生與死”時(shí)一切的理想和抱負(fù)都會(huì)顯得那么的蒼白無力了，人們只會(huì)想到了用什么方式“活”?只會(huì)想到自己怎樣活下去，這時(shí)人的本性便會(huì)完全暴露的顯現(xiàn)了，一個(gè)人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實(shí)，所有寫作便是為了活著。

本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對(duì)苦難這一中心主題，一個(gè)人能過超越苦難，活在這個(gè)世上，就是對(duì)自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。

《我與地壇》讀后感13

史鐵生先生，聽到這個(gè)名字大多和我一樣有著初中學(xué)歷的人來說都很陌生，因?yàn)樗囊恍┥⑽奈恼聸]有出現(xiàn)過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生先生及他的作品。

如果人的一生可以用三個(gè)符號(hào)來表達(dá)，句號(hào)、感嘆號(hào)、問號(hào)，那么孔子、孟子的一生可以用句號(hào)來表達(dá)，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號(hào)來結(jié)束，而我們大多數(shù)人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號(hào)來結(jié)束，我覺得史鐵生先生就是用了一個(gè)完美的句號(hào)來結(jié)束了他的一生。

《我與地壇》這是一篇?jiǎng)?lì)志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個(gè)結(jié)晶或者一個(gè)產(chǎn)物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的`打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生先生失去了雙腿，但他并沒有失去對(duì)生活的希望，他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭(zhēng)，最終他謝絕了死神的邀請(qǐng)，堅(jiān)強(qiáng)的把他人生的問號(hào)變成了一個(gè)完美的句號(hào)。

史鐵生先生可以說是當(dāng)代中國(guó)最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生先生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>

他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內(nèi)心，仍舊苦苦追尋人之為人的價(jià)值和光輝，堅(jiān)定的與未明的事物做斗爭(zhēng)，堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵(lì)我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落？又憑什么理由對(duì)生活麻木？

《我與地壇》讀后感14

網(wǎng)上看了史鐵生寫的文章《我與地壇》，禁不住淚如雨下。

一個(gè)雙腿殘廢、身患尿毒癥的人能 寫出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，簡(jiǎn)直就是不可思議。究竟是什么信念在支撐著他面對(duì)一次又一次的打擊？他的意志是否在一次次的錘煉中得到磨礪？從他的文章中，更多看到的是他對(duì)生活的贊美和留戀，很少有埋怨和責(zé)備，面對(duì)困境，他選擇的是理性對(duì)待，而不是盲目逃避。二十歲，是人生最美好、燦爛的年齡 時(shí)候雙腿殘廢，從此坐上了輪椅，輪椅伴隨他走過了漫長(zhǎng)的歲月，誰能體會(huì)他所承受的諸多痛苦？風(fēng)干的歲月，似水的年華，沒有人可以想象，一個(gè)原本風(fēng)華正茂的青年，在一座荒蕪蒼涼的園子里孤獨(dú)行走十五年是種怎樣的生命煎熬？

生與死是作者思考最多的內(nèi)容，對(duì)生命的思考也一直貫穿全文。對(duì)生活的無所適從讓他在煎熬中不斷蛻變，由一個(gè)性格暴躁、意志消沉的人蛻變?yōu)橐粋€(gè)熱愛寫作、珍惜生命、理性探討生活、信仰、愛情的作家，由一個(gè)弱者成長(zhǎng)為強(qiáng)者，需要經(jīng)歷怎樣刻骨銘心的轉(zhuǎn)變？用筆走出來的人生，是何其艱辛和酸澀，而他在輪椅上思索人生，從生命的絕境中突圍的心路歷程又不是常人所能承受的。

和史鐵生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它確確實(shí)實(shí)存在過，也曾讓我深切體會(huì)到了什么是痛苦和折磨。兩年前的意外導(dǎo)致我的右腳踝粉碎性骨折，突如其來的打擊讓我一蹶不振。以前的我興趣廣泛，爬山、打球、攝影都是我的最愛。可惜我的生活發(fā)生了徹底改變，那個(gè)生龍活虎的我不復(fù)存在，一切熟悉的人和事都漸漸淡出我的視線，生活中只剩下無休無止的傷痛的折磨和無數(shù)次的功能訓(xùn)練，我為此彷徨、迷失、消沉，對(duì)生活失去了信心，仿佛世界末日來臨，我的人生從此一片灰暗。經(jīng)過漫長(zhǎng)的治療和艱苦的訓(xùn)練，我已經(jīng)在一次次的打擊中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和忍耐，意志更加堅(jiān)定，從容走出人生的低谷。人只有經(jīng)歷過困境的考驗(yàn)，才能更加珍惜目前擁有的一切，梅花香自苦來的日子不遠(yuǎn)了，現(xiàn)在迎接我的將是幸福的生活，希望就在腳下！

《我與地壇》讀后感15

最近，我讀了一篇名為《我與地壇》的散文，作者是史鐵生。對(duì)于史鐵生，我并沒有太多的認(rèn)識(shí)，但讀了《我與地壇》后，我深深地體會(huì)到了作者的不幸和艱辛。

散文記敘了作者從青年到中年時(shí)自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認(rèn)為這是一種緣分——地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時(shí)猛地殘廢了雙腿。

殘廢對(duì)作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個(gè)家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自己為什么要出生？已頹廢到極點(diǎn)的作者甚至想過死。后來，作者又想通了關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。

接下來就是怎么活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個(gè)時(shí)辰。那段時(shí)間，作者的母親變得非常痛苦。她知道把作者悶在家里結(jié)果會(huì)更糟，可又擔(dān)心作者獨(dú)自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又返回到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動(dòng)作。只是，那時(shí)作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會(huì)到：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好。”作者終于明白，這句話其實(shí)是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時(shí)母親已永遠(yuǎn)離開了作者。

在后面的時(shí)間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個(gè)人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長(zhǎng)的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動(dòng)手寫作。在他正寫得熱火朝天時(shí)，他卻又想到死的問題。一個(gè)朋友對(duì)作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。”因?yàn)檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。

史鐵生這場(chǎng)經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，后來又醒悟過來。看似簡(jiǎn)單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

第五篇：我與地壇讀書筆記

我與地壇讀書筆記

我與地壇讀書筆記

（一）《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。

由于作者在'活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿',他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。'時(shí)間能證明一切',作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓鳎粚?duì)逆境人生的理解，差距是必然的；作者對(duì)自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。

人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情.我與地壇讀書筆記

（二）世上之最美的文章，也不過在《我與地壇》前止步，三個(gè)字形容：太美啦！以前高中學(xué)語文知道，美輪美奐這個(gè)詞不能用來形容文章，但是面對(duì)史鐵生構(gòu)筑起的《我與地壇》這座世之奇?zhèn)ソㄖ铮矣芍缘馁潎@'美哉輪哉，美哉奐哉'.如果這是散文，那么它已經(jīng)達(dá)到了詩的文字起筆。如果這是散文詩，那么，它卻有著像小說那樣扣人心弦的吸引人的魅力，我為自己能再次拜讀史鐵生而悄悄慶幸了起來。

如果我的文字僅僅停留在夸獎(jiǎng)的層面上，那么也難以說自己在史鐵生這里學(xué)到了什么，難以說自己真正讀進(jìn)去了《我與地壇》，之所以覺得好，最深層次的是因?yàn)槠渲兴驼凵涞恼芾怼＿@些則會(huì)成為亙古不變的科學(xué)，值得人們深深把玩。

這篇文章前半部分?jǐn)⑹?我'與地壇，敘述我的母親，二者在我看來，似乎已渾然一物，地壇像母親，母親也像地壇，這些出身的刻畫，讓我想起了自己的母親，對(duì)，我今天便要給媽媽打個(gè)電話。

而后，在文章后半段，論及了死，論及了活，論及了為什么坐著要寫作。以小學(xué)的語文水平來看，邏輯性很強(qiáng)，但是以一個(gè)人一顆心的角度來說，寫的一點(diǎn)邏輯性沒有，竟全是震撼。我們眺望未來，看著那蹲守在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的死期，不管是十年，二十年，三十年，都會(huì)在我與地壇這段中悟出點(diǎn)人生方向，然后起航。

最后文章又談到了三種死亡方式，孩子老人和情侶，這種死之心態(tài)，被史鐵生仔細(xì)的勾勒和形象化，使得我開始覺得，作家成為了一種令人生畏的角色，他們?cè)谧约旱奈恼轮邪缪葸@各色各樣的人，扮演著整個(gè)社會(huì)，描述著各色人等的心理，一旦與之交往，自己便一絲不掛的站在他們眼前，豈不是讓人內(nèi)心感覺有些發(fā)怵嗎？

合上史鐵生，合上了一個(gè)社會(huì)，一個(gè)世界。

我蕩漾在那個(gè)社會(huì)里，久久的回味著……

我與地壇讀書筆記

（三）《我與地壇》是一本史鐵生的作品集，收有其代表作《我與地壇》、《命若琴弦》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《病隙筆記》、《秋天的懷戀》、《合歡樹》、《老屋小記》、《原罪：宿命》等。主題多為生與死、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，解答'我'如何在場(chǎng)、如何活出意義的普遍性精神難題。

我的感想：

史鐵生之所以能寫出《我與地壇》這樣一篇傾世絕作，我認(rèn)為是他經(jīng)歷了太大的苦難。正如因癌癥16歲就離開人世的輕狂少年子尤所說，人都應(yīng)該到醫(yī)院去住一段時(shí)間。只有經(jīng)歷了真正的苦難，在一個(gè)類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆匆的腳步，反省一下自己曾經(jīng)的遭遇，只有被命運(yùn)逼到了生命的邊緣，人才有可能真正思索人生的意義——生死有何區(qū)別，人為什么活著，應(yīng)該怎樣活，怎么面對(duì)苦難，怎么自我救贖。史鐵生倒是應(yīng)該感想命運(yùn)為她安排的苦難，不然，他怎么會(huì)對(duì)生命的奧秘有如此深刻的理解，怎么會(huì)擁有如此博大的胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆，怎么會(huì)活得如此清醒、坦蕩？

我沒有經(jīng)歷過史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會(huì)得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。

欲望，是孩子小時(shí)候渴望長(zhǎng)大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績(jī)、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個(gè)人渴望親情、友情、愛情……欲望是對(duì)目標(biāo)、理想實(shí)現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非螅侨饲斑M(jìn)的動(dòng)力，是人活下去的動(dòng)力。

人們用'欲壑難填'形容人的自私、貪婪。確實(shí)，因?yàn)闊o限膨脹的欲望，貪官知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯(cuò)，是實(shí)現(xiàn)欲望的手段有問題。只要不侵犯到別人實(shí)現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒有錯(cuò)。我們不能說要扼制人的欲望，因?yàn)?消滅欲望的同時(shí)也消滅了人性',因?yàn)槿松褪菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過程。

有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對(duì)他們而言并無區(qū)別。看破紅塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會(huì)變?yōu)橐黄摕o。可是他們只看到了人生的結(jié)果，而沒有看到人生這個(gè)過程的精彩。每個(gè)人都在追求結(jié)果，但每個(gè)人都活在過程中。

目標(biāo)是我們想象中遙遠(yuǎn)而美麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗，同時(shí)創(chuàng)造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒有我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢？欲望已經(jīng)完成了它的使命——提供強(qiáng)大的動(dòng)力讓我們創(chuàng)造一個(gè)人生的過程。更重要的是，這個(gè)屬于我們自己的過程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無法被抹去，無法剝奪了。這樣，我們面對(duì)死亡也不必恐懼，因?yàn)槿松^程的精彩不會(huì)隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無悔，讓我們坦然。