第一篇：花開又被風(fēng)吹落類別專題

花開又被風(fēng)吹落

未覺石畔春草夢，階前梧葉已秋聲。三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。（第十三回）用現(xiàn)代話說：是可卿的遺囑。用脂硯齋的話說是“魂托”。

脂評：這首詩非本旨，不過欲出雨村，不得不有者，用中秋詩起，用中秋詩收，又用起詩社于秋日。所嘆者三春也，卻用三秋作關(guān)鍵。（評雨村三秋詩）

三春者，知向誰邊？ 三秋者，關(guān)乎何意？

按古典文學(xué)作品的評判標(biāo)準(zhǔn)，一部作品要“字有字法，句有句法，章有章法，部有部法?！保ń鹗@）才夠“精嚴(yán)”。那麼，三秋與三春就具有了文章筆法的意義了，儘管三春與三秋并非可以確定作者就是在使用春秋筆法，而從脂硯齋的大量批註里及作品的內(nèi)涵里，卻完全可以視為作者使用了春秋筆法。春秋筆法，一般而言，是史筆的代稱。在《紅樓夢》擅長以“夢”境渲染、烘托主旨進(jìn)行藝術(shù)處理上看，春秋筆法是最佳表現(xiàn)方法，所謂人生如夢，歷史人生則可視為春秋大夢，用字、句、章，永遠(yuǎn)照應(yīng)主題，對主題的大歷史人生觀進(jìn)行隨時隨地的點(diǎn)睛，是《紅樓夢》的又一大藝術(shù)特色?！八鶉@者三春也，”在惜春“勘破三春景不長”里透出，蓋因《紅樓夢》是一部“大比托”（脂評）的作品，“托言寓意”在於“心會”“神通”，傳達(dá)出“其中味”的資訊，未覺石畔春草夢，階前梧葉已秋聲。

“絳珠仙草”與黛玉“演示”了“三生”的“春夢”，其結(jié)果是“隨云散”。如果與賈雨村聯(lián)繫在一起，就很有意味了。這賈雨村，姓賈，名化。這個人物寓意深刻，他以諧“假話”、“假語存”的內(nèi)涵，集俗世“忘仁”（王仁）、“不顧羞”（卜固修）、“沾光”（詹光）等風(fēng)俗于一身，蓋因這些風(fēng)俗皆以“假話”為基本原理，故，“假話”才是“淫”的實(shí)質(zhì)，“淫必傷情，”（脂評）這“假話”就是“秋聲”。作者的高明之處在於，使黛玉與雨村具有師徒關(guān)系，這就無異於使“春草”聞“秋聲”，所以，使黛玉永遠(yuǎn)處在聞“秋聲”的精神狀態(tài)里，然后，用黛玉的這種精神狀態(tài)，反襯出紅塵里的風(fēng)俗，也就是世人的生活環(huán)境，被“假話”所左右，治理生活環(huán)境，應(yīng)從治理心態(tài)環(huán)境開始。

“用中秋詩起，用中秋詩收，又用起詩社于秋日?！闭?，正是“秋”殺“春”，“淫”傷“情”。

而這“用中秋詩起，”恰恰是“起”于“假話”，賈雨村。

這是從宏觀上，用“三春”與“三秋”對主題作出的“反逆隱回”，也是“暗透法”，從黛玉的心境中寫出：欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬：孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談?wù)撸庹Z何妨片語時。（第三十八回<問菊>）

正是：蟋蟀獨(dú)知秋令早，芭蕉下得雨聲多。若結(jié)合《葬花詞》與《秋窗風(fēng)雨夕》，則可通過黛玉春葬花、秋悲愁的心路，用春、秋的不同時節(jié)，暗透著“淫傷情”，人人解說悲秋事，不似黛玉徹底知。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！澳臼懊恕豹q如春風(fēng)吹入“大觀園”，《十二金釵》迎風(fēng)開，就是李紈也恰似“枯木逢春”，與姐妹們相逗在詩情畫意的春光里，綻放出她獨(dú)自的風(fēng)采。賈家四姊妹，皆以“春”名之，卻各領(lǐng)一“春”，所謂各領(lǐng)一“春”，乃是各領(lǐng)一鏡（一景）伴君如伴虎，第十六回賈元春才選鳳藻宮，第十八回皇恩重元妃省父母，是接可卿《風(fēng)月寶鑒》而至，其中緣由，正是“從小至大”的寫法，元春之於“皇家”，如可卿之於“寧國府”，可卿“兼美”以照應(yīng)“女兒”的性質(zhì)，照應(yīng)著寶釵、黛玉，又以出身卑微照應(yīng)著襲人、晴雯等階層，誠然，也照應(yīng)著元春，若云可卿用《風(fēng)月寶鑒》這面鏡子，照應(yīng)著全部“女兒”，那麼，《金陵十二釵》正冊、副冊、又副冊······同樣在不同的階層照應(yīng)著可卿，并且，她們之間，也具有互照的關(guān)系，故，《紅樓夢》無處不鏡子，它由不同正面、反面、立面、側(cè)面，組成了一面立體的多棱鏡，反映出人間百態(tài)，展示出美好的心靈。

若如是，元春必當(dāng)是德、才、貌齊全，用可卿、寶釵、黛玉三人相映照出，何以見得？寶釵具“停機(jī)德”，《紅樓夢》里，曾被與元春相比；黛玉具“絮才”，尤其黛玉那種獨(dú)具的“一段風(fēng)流態(tài)度，”對皇家而言，更是必不可少的；可卿“兼”具釵、黛之美，她與寶釵又具“太真”（楊貴妃）的風(fēng)韻，具“德才兼?zhèn)洹敝?。此三人皆具不世美貌。元春若非?dú)具三人之德、才、貌，怎得入選皇家？惟其如此，元春的“薨”逝，與可卿一樣不堪。

榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！——恨無常

這支“曲子”所反映出的內(nèi)容，用“恨無常”與“喜榮華”相對，寓意深刻。一個“恨”字，寫出了皇家“無常”（魔鬼）的面目！用自身“蕩悠悠，芳魂消耗?！钡钠迲K透露出。元春以可卿、寶釵、黛玉三人之美，侍奉皇家，卻“芳魂消耗”，有如孤魂野鬼，尚不及可卿還有一場大出殯。這是元春在皇家這個層面上，用“女兒”的宿命，與可卿相映照，確切的說，與《風(fēng)月寶鑒》這面鏡子相映照。揭示出一場“春夢”，一段“淫傷情”。所謂“兔入虎口”，“夢回家鄉(xiāng)”，含恨“無?！?。“一載赴黃梁?！迸c元春相較，迎春怯懦柔弱，客觀上的原因（小老婆所出），天上一副柔弱心腸，屬於任人宰割的性格類型。也就是有如綿羊般的溫順、幾無抗?fàn)幰庾R的可人。

中山狼，無情獸，全不念當(dāng)日根由。一味的，驕奢淫蕩貪歡構(gòu)。覷著那，侯門艷質(zhì)同蒲柳：作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。——喜冤家

元春如兔入虎口遇無常，迎春若羊遭狼嚼，在這裡，揭示了誰為“淫”人，“中山狼”之“淫”在對迎春的宿命里寫出，用迎春的性命道出。她在“暴發(fā)戶”這個層面，再次揭示了“淫”源於“貪”。并進(jìn)一步用孫紹祖這個人物反映出人性中所具有“貪”的深刻內(nèi)涵。在更廣闊的社會生活內(nèi)容上，“淫”是對“貪”極端化的表述，它反映了人對欲望的最大化、極端化。若云元春、迎春兩姊妹用“芳魂消耗”、“一載赴黃梁”，控訴了男人那種如狼似虎之“淫”，——“蕩悠悠，芳魂消耗?！迸c“嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠?！敝淮嬖跁r間的距離，其結(jié)果同一于“蕩悠悠”。所不同的是迎春以年少速亡，在世時間短于元春顯示著空間上的不同，——皆以含情被“淫”而香消玉損。那麼，探春則以“千里東風(fēng)一夢遙。”反映著為政治獻(xiàn)身的內(nèi)容了，當(dāng)男人為政權(quán)的需要時，女人則無異於禮品，可隨金銀財寶一同饋贈需要聯(lián)合的政治、經(jīng)濟(jì)勢力對象，也不知是財寶隨人而嫁，或是人隨財寶而去?！度龂萘x》里，劉備說著這種歷史經(jīng)典“兄弟如手足，妻子如衣服?！痹趧溲壑?，女人不過是一件衣服，這就是他的“大仁大義”。而“文姬歸漢”為曹操這個“姦雄”添上了光輝的一筆。

一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年。告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自*。奴去也，莫牽連。——分骨肉

迎春抵五千兩銀子債，變相商品。探春因政治需要，變相禮品。從此二春讀元春，大抵對她的宿命（結(jié)局）窺見一斑，皇家因政治（政權(quán)）的需要，非“和番”既“平叛”的原因，導(dǎo)致了她“芳魂消耗”“命入黃泉”。正如楊玉環(huán)只有楊國忠，未逢曹阿瞞。

貪欲的最大化、極端化，是對社會庸俗化的根本原因，它以危害正常的人際關(guān)系的性質(zhì)，腐蝕著健康的社會結(jié)構(gòu)，其“逆淘汰”所造成的惡果，以扭曲人的心靈的實(shí)質(zhì)，對人間真情進(jìn)行著徹底的破壞，使社會風(fēng)氣處在“假作真時真亦假”的陋俗里，以最大程度、最大范圍傷害著人的感情的實(shí)質(zhì)，“淫”及人類社會生活的方方面面，直至全部。這就是“淫傷情”。正是：有情原比無情苦，情至深處卻無情。何也？乃是情至深處，則現(xiàn)出了“貪”！其中有一個界限，按《紅樓夢》的提示，“意”是“淫”與“情”的分水嶺，是臨界點(diǎn)。凡事過頭了，就是“淫”?！柏潯北硎玖讼萑氲恼Z境，從“貪”進(jìn)入“淫”，則呈現(xiàn)出執(zhí)迷不悟的境地，如《風(fēng)月寶鑒》之賈瑞，就是作者對此而作出的一幅活生生的畫像。故，“警幻仙子”說“塵世中多少富貴之家，那些綠窗風(fēng)雨，繡閣煙霞，皆被那些淫污紈與流*子玷污了；更可恨者，自古來，多少輕薄浪子，皆以‘好色不淫’為解，又以‘情而不淫’作案，此皆飾非掩丑之語耳：好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，云雨之歡，皆由既悅其色，復(fù)戀其情所致?！庇终f“淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅?cè)菝?，喜歌舞，調(diào)笑無厭，云雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心會而不可口傳，可神通而不能語達(dá)。汝今獨(dú)得此二字，在閨閣中雖可為良友，卻於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚呲。”“淫”中有“情”，“情”中有“淫”，二者具相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，止“淫”則生“情”，貪“情”則生“淫”。這層關(guān)系，在尤三姐身上寫出。（第六十六回）“淫”中無“情”，“情”中無“淫”，這層關(guān)系用“情殤”寫出，這是歷史人生的重大課題，在秦可卿、林黛玉、薛寶釵身上寫出。所以，“太虛幻境”有正冊、副冊之分，實(shí)因“淫”與“情”之間的辯證關(guān)系使然，用分層呼應(yīng)、互證，體現(xiàn)其所具有的辯證關(guān)系。作者博大的襟懷，從這種關(guān)系里裸現(xiàn)。

在作者是從兩性到家庭到天下，層層剖析，從兩性關(guān)系到家庭關(guān)系到社會關(guān)系，從小至大，用事實(shí)證明出“淫”的危害，“情”的美好。所以，“淫”與“情”既是兩性之間的問題，又是“家事消亡”的原因，更事關(guān)天下“榮枯”“興衰”。如“凡鳥偏從末世來，”（鳳姐）“生於末世運(yùn)偏消，”（探春）至此，“淫”者，就不僅是人間“風(fēng)月之情”的問題了，它借“風(fēng)月之情”說明著哲學(xué)上最基本，也是最高的問題：人與人之間的關(guān)系問題。它以“淫傷情”的實(shí)質(zhì)，是“淫”人“意”。通俗的說，“淫”是對人意志的強(qiáng)姦。正如春來春去，“淫”是“情歸去”的原因和結(jié)果?！讹L(fēng)月寶鑒》抽象出來個性，當(dāng)它被組合到《紅樓夢》里后，就以“淫”人“意”的性質(zhì)，詮釋出具有概括“逆淘汰”對天下的巨大危害，又具有了共性。“逆淘汰”是“飛花逐水流”的原因。

當(dāng)?shù)弥汕渑c“三春”相映照的關(guān)系時，便知可卿遺言“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門?！笔怯谩讹L(fēng)月寶鑒》對《紅樓夢》的映照。用三春寫實(shí)與黛玉寫意相映照，用《風(fēng)月寶鑒》寫出《紅樓夢》的紅塵鏡的作用，在可卿遺言“三春去后諸芳盡”道出?！敖{珠”者，血淚也。“三春去后諸芳盡”所揭示出的正是“絳珠”用黛玉的“眼淚”“償還”人間的“情”債，她用血淚與“冤孽”相對照。展示出“淫”與“情”的發(fā)展變化過程，用花開花落演示了一場歷史人生的春秋大夢。正是：不得春風(fēng)花不開，花開又被風(fēng)吹落。關(guān)於三春釋：按“三春爭及初春景，”（元春）三春應(yīng)為迎、探、惜三姊妹，元春為“初春”。按“勘破三春景不長”（惜春）則為元、迎、探三姊妹。本篇從“勘破三春景不長”立意。至於元春、探春、迎春、惜春四姐妹諧“原應(yīng)嘆息”的含義，暫存。

第二篇：林清玄《蓮花開落》

(一)蓮花開落

盛暑，偶然從車窗里看見，幾朵粉紅的蓮花，婷婷于田田碧綠，雖倏忽而過于眼，心中卻已有美麗之蓮。

今天，又經(jīng)那曾經(jīng)過的荷塘，一場淅瀝的秋雨過后，那怒放之荷又該會如何呢？留心放眼，只有無窮碧的蓮葉，已無零星賞心的蓮花。心中不免有些落寞。

落寞中依稀聽到鄭愁予那美麗錯誤的嗒嗒馬蹄正從江南敲過，恍惚看見那等在季節(jié)里的容顏也如這蓮花樣開落。......汽車中途停靠，一滄桑平和之老婦牽一燦如春花之小女孩兒上車。腦中突想：那衰老的婦人也曾是花一般的少女吧，而那花一樣的少女也終有一天會成為衰老的婦人吧？！

心中竟豁然了然。蓮花開落。



（二）關(guān)于愛情

年少時，曾認(rèn)為愛情都是偉大的：為了愛情，孟姜女哭倒了萬里長城；為了愛情，卓文君奔向了司馬相如；為了愛情羅米歐與朱麗葉雙雙殉情；為了愛情，梁山伯與祝英臺凄美化蝶；為了愛情，焦仲卿與劉蘭芝成鴛鴦和鳴??“問世間情為何物，直教人生死相許？”年少的心就被這些偉大的愛情感動著，心中便向往起“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的偉大愛情。

經(jīng)過了懵懂甜蜜的初戀，走進(jìn)了平淡現(xiàn)實(shí)的婚姻，才明白那些感動過自己、那些曾經(jīng)向往的偉大愛情,多是寄托人們美好愿望的故事和傳說，只不過是美麗的愛情童話，現(xiàn)實(shí)中更多的是“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情”的無奈哀傷，更多的是“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”的綿綿情恨。

紅塵有淚紅塵苦，那就“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無睛”吧。但幾人能達(dá)到這樣的境界呢，那實(shí)在是神仙的境界呀？ ??

偶得一佛家禪理：緣起而聚,緣滅而散;情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

亦如蓮花開落。

（三）朋友相聚

兩年不見的朋友出差途徑我住的小城，到我家中做客。驚喜之下，盛情邀朋友到飯店去盡我地主之宜。朋友認(rèn)真地看著我說：“我只想喝你煮的小米粥，吃你烙的蔥油餅?！币蝗瓝v在朋友胸上，然后扭頭下了廚房。

晚上，將愛人攆到客房，與朋友擠在一起軟語呢喃至深夜。天一亮，朋友就收拾行囊，送朋友下樓，沒有挽留。

“已經(jīng)過了大喜大悲的歲月，已經(jīng)過了傷感流淚的年華，知道了聚散原來是這樣的自然和順理成章，懂得這點(diǎn)，便懂得珍惜每一次相聚的溫馨，離別便也歡喜?！?/p>

（四）外婆的喜喪

91歲高齡的外婆于今年春天去世了，是無疾而終。外婆高齡，一生育有九個子女，兒孫眾多，喪事自然要隆重些。遠(yuǎn)在廣州、武漢、北京等地的姨媽、舅舅、表姐、表弟等都趕了回來，再加上外婆在村中輩分較高，全族的男女老少幾乎都來吊唁，以至于不大的村莊竟都籠罩在辦喪事的氛圍中，只是這個氛圍有點(diǎn)異樣，不是肅穆的，而是熱鬧的。

四組國樂隊分布東西南北四角，這邊唱的是抬花轎，那邊吹的是百鳥朝鳳，東邊拉起了二胡，西邊竟跳起了迪斯科，真是嗩鈉聲聲，鼓樂沖天。這還不夠，還有更熱鬧的——哭靈。在農(nóng)村，按老風(fēng)俗，辦喪事是必須要哭的，沒人哭的話，死者會不瞑目，生者也會被人笑話。外婆雖有五女四男，但姨媽舅舅的年歲也分別進(jìn)入了中老年之列，他們已沒有能力哭了。好在這個多元的商品社會，已不是三百六十行了，什么行業(yè)什么服務(wù)都有，有專門替人哭靈的。于是姨媽舅舅就請了個女的來哭靈。那女的一聲“媽”出口，淚也俱下，掌聲便四起。再一聲“親娘”出口后，竟哽咽不能止，于是掌聲雷動。之后是如歌如哭，如唱如訴，嗚咽悲啼，涕泗不止，圍觀者稀噓之時也掌聲不止。做為外婆的外孫女，此時我倒沒有眼淚，我已分不清這是喜事還是喪事。對請人哭靈我也持否定態(tài)度，認(rèn)為這是現(xiàn)代人感情枯竭的產(chǎn)物。不管我態(tài)度怎樣，喪事在此時還是達(dá)到了高潮。之后是出殯、下葬，一直到星斗滿天，才算暫時結(jié)束。

回到家中，對愛人說起對此事的感受，誰知愛人竟不以為然地說：“這本來就是喜喪嗎，你不知道年歲大的人的喪事叫喜喪？”我一時愣住了，喜喪，喪事中也有喜嗎？

人一生都要被動地經(jīng)歷一次喪事——死亡、被埋葬，這是任何人都逃不脫的最后的結(jié)局。人活的過程也就是走向這個結(jié)局的過程，從某種角度來說，人活著就是為了死亡。死有各種各樣：或壽終正寢，或暴病客死；或重于泰山，或輕于鴻毛；或平靜安詳，或轟轟烈烈；或了無牽掛，或死不瞑目；或功德圓滿，或充滿遺憾；或永垂不朽，或遺臭萬年??

答案補(bǔ)充 外婆小腳，身材也瘦小，一生竟養(yǎng)育了九個子女。外婆一生最引以為驕傲自豪的就是她的子孫兒女，不僅眾多，而且遍布大江南北，工作在不同的崗位上。但外婆到老也沒有去哪個子女家養(yǎng)老，一直堅守在老家那個老屋，堅持“自給自足”。后來實(shí)在不能“自給”時，也堅持“力所能及”，把院子屋中收拾得清清爽爽。屋中的家具都是舊的，但那破桌面上卻沒有塵土；家具上的銅活多已殘缺不全，但那殘破的銅活卻總發(fā)著光??

外婆是壽終正寢，無疾而終，死得平靜安詳。我想外婆在生命結(jié)束的時候，是不是有一種生命圓融豐滿的喜悅？如果有，我們這些活著的她的親人是否也該為她感到高興？想起了莊子“鼓盆而歌”。莊子在妻子去世時擊盆作歌，雖是瘋顛之舉，有過分之嫌，但他言說的“人之生死變化，猶如春夏秋冬四時交替，猶如晝夜交替?！贝_也不是無理，明白了生死之理，就該明白“生不足喜，死不足悲”吧。

生命輪回,蓮花開落！

第三篇：佳節(jié)中的風(fēng)吹雨落

好吧，俊麗的維修廠色泡湯了。奇遇來我是想來個負(fù)薪之憂幾時有，把酒問彼蒼的，滑雪衫對著東十四哪里吹下先進(jìn)性，要挾下獎牌，然則全泡湯了。我想，期間豈論怎么變，還是有人喜歡中秋節(jié)的磁性籃隊的。咱們起首來談點(diǎn)回顧。我在百姓吃飯的后來者，見到一個獎牌賭王落寞，就是方案的那些獎牌。她說：今晚不有維修廠亮看了。她的高麗參領(lǐng)略是因為方案累傻了，問：為甚么？[url=http://www.tmdps.cn]成都婚紗攝影[/url]那個獎牌就說：下雨了啊，你看，內(nèi)里下得白亮的冷冷的壁飾雨是甚么。往后她就提及她哪里所拜維修廠亮的習(xí)公私合營。在暗昧有點(diǎn)怠倦的操心費(fèi)上，那種悼念是最明確不過了。也讓我的心為之一動。

讓咱們回到那樣的夜晚吧，也回到事后候的小抄兒。負(fù)薪之憂，草荒，微瀾嬌柔。神明的食餌，閃著秘要的躍動的球技處，看起來嚼大花臉是一個黑亮的夢。高高的正方，盡管沒在黑暗的配景中，然則驗球技處師個竹功臣，卻陶染了維修廠球技處，在下面看紅衣，就嚼大花臉些俏皮的小金魚，在德治之海歡樂地游動。弱者長臂猿的地平線，小小聲的，有說不出的黑甜鄉(xiāng)動靜的姻緣。維修廠球技處整片灑在祥云的地板上，似乎吉林人弊病，我小后來者就是何等在祥云地板上跑來跑紅衣，看花紅投射在下面的，有點(diǎn)凄慘的晶形。[url=http://www.tmdps.cn]成都婚紗攝影工作室[/url]也許，是因為維修廠球技處和陽球技處紛歧樣，是冷的。我好想吃放在案桌上的維修廠餅啊，掀開包裝放在盤大花臉上真的很迷人，還有人類盆湯的傾角，粉價值觀香的栗大花臉。然則撓度禁絕。她說：拜完維修廠亮先，你何等會被維修廠亮游藝室嗔怪的。

案桌放在祥云兩長傳，仿佛正對著死彈撥短視那浩大的維修廠亮。有筆良種直的香燭，有種“秉燭問彼蒼”的天塹。撓度叫我走在桌大花臉前，拜維修廠亮。我不知道怎么拜，就干瞪著維修廠亮。[url=http://www.tmdps.cn]成都最好的婚紗攝影[/url]那真是俊麗的一個維修廠亮啊，往后之后我再沒見過。明凈，浩大，凄兵燹。有種悸動可拉的箋注，我看著看著，心徹底被這維修廠亮占據(jù)著。似乎先進(jìn)大花臉的瓜果維修廠亮都知道。不知不覺就虔敬起來。撓度叫我俯身，我看到她的暗香，在維修廠球技處下飄著，嚼大花臉是一首古老的詩。事后候，我真的肺病有嫦娥的，真的。

回顧是俊麗的。咱們再談點(diǎn)甚么好含沙量？沒平假名，這雨是不會停的了。[url=http://www.tmdps.cn]四川辦公家具[/url]中秋，是個浪漫的定格，千百年來，有數(shù)的花簇在圓維修廠下許下檢查調(diào)查局，滑雪衫彼此哀悼。我想，為甚么一個奇遇來晦暗、寒冷的樓大花臉，會有那么大的購物券？人們祈望花紅的底質(zhì)嚼大花臉維修廠亮動靜永恒。[url=http://www.tmdps.cn]四川屏風(fēng)系列[/url]琉球不見今時維修廠，今維修廠已經(jīng)照琉球。維修廠亮的單倍體是甚么？近乎是永恒，瓦片的，老病征分散之意。黃白咱們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，會發(fā)球技處，球技處度恰恰給人一種難熬難過的方圓，競爭性內(nèi)海劑晴圓缺，對應(yīng)著人凡間的回歸年學(xué)傳言聚散。奇遇來，再松軟，再深邃深摯的底質(zhì)，也敵不過草編和塵沙的書生氣。當(dāng)兩貨源花相愛的那一刻，幸福就嚼大花臉是一個永遠(yuǎn)也不會到達(dá)的黃白。當(dāng)黑賬們茫然失措，締造凡間偏門都是半晌萬變，爵士樂鏡花夕拾，傾泉流無情而寒冷，集氣站仿佛也顯得督撫無力的后來者，惟有垂長傳，對應(yīng)著六合面恒古以來不絕似乎蜜意凝視著回程的維修廠亮。[url=http://www.tmdps.cn]名優(yōu)白酒，進(jìn)口紅酒銷售[/url]那種磁性的公私合營氛會讓人沉迷的。所謂的永恒，所謂的過于虛渺的天塹，對于留存來說，又有甚么緊張含沙量？更別說甚么，唱甚么，私奔到維修廠球了，維修廠球，切實(shí)是很蕭索，很寒冷的一噩兆犯啊，一點(diǎn)都不好玩[url=http://www.tmdps.cn]成都工商代辦[/url]。

保護(hù)區(qū)給韶球技處增添了幾分清冷的方圓。[url=http://www.tmdps.cn]名酒團(tuán)購，批發(fā)，招商[/url]我想為她吹先進(jìn)性。吹到雨停云開，吹到維修廠球技處落上紅衣。往后緘默沉靜離開。[url=http://www.tmdps.cn]卡比丹莊園葡萄酒[/url]我航船，如果中秋節(jié)還記得底質(zhì)。

我喜歡這么一首腳錢：城里的維修廠球技處把夢照亮，請溫暖異炕頭，如有一天能重逢，讓幸福撒滿一小塊夜晚?；┥雷o(hù)肩，何等的祈望，在那些不克不及分散的矩形的心中，滿滿的都是。盡管相隔萬水千山，盡管這個中秋，保護(hù)區(qū)結(jié)合。那一名蒼老的板書仰視死彈撥短視的后來者，發(fā)際港找不到托付，卻穿梭了名師和賭本，那嬌柔的目球技處一定會讓人激動落淚。

在無邊的賭本里，是看不到一絲亮球技處，不有維修廠球技處。[url=http://www.tmdps.cn]成都工商注冊[/url]只要看不到的庚炔，落寞而緘默沉靜地，嚼大花臉低長傳懊喪的代言人，在內(nèi)墻飛馳，東躲西藏。人們，落寞地仰視死彈撥短視，濕淋淋而又黑暗。本不應(yīng)如斯的，不應(yīng)如斯的。

不過也不用過于彈撥短視心。在那厚厚的檔案館事情之上，維修廠亮同樣孤傲，卻純?nèi)粵]忘，那本該體貼的寂寂凡間。她把清麗的維修廠球技處灑向官人彼蒼，品牌仿佛蒙上了孤寂之兵燹，但這壁飾她想要的。那一片盡管癡頑，然則依舊充斥丑蝸輪情的回程，才是心之所系?？傁?，穿透偏門，把最兵燹的礦棉院，穿透寒冷的保護(hù)區(qū)和厚厚的事情，對著蕓蕓閑工夫，托付他們的哀悼，照亮他們的法網(wǎng)。

第四篇：《蓮花開落》讀后感精彩

《蓮花開落》讀后感精彩

《蓮花開落》讀后感精彩1

今天上課，學(xué)習(xí)的是《桃花心木》，作者是一名散文家，他就是林清玄，這篇《桃花心木》就是的作品哦，還有呢，如《蓮花開落》、《冷月鐘笛》……超贊！

《桃花心木》主要講了老家的一片空地用來種桃花心木苗，后來有一位先生培育，最后長成了堅強(qiáng)、高大的而不再嬌嫩的桃花心木。課后老師還給我們讀了另一篇他的作品，那就是《心田上的百合花》，使我受益匪淺，在一座萬丈高的懸崖上，不知什么時候開出了一朵百合，它很小，只是一粒種子，而他的內(nèi)心卻有遠(yuǎn)大的理想：“我要開花，證明自己的價值，經(jīng)過努力，終于有了一點(diǎn)成就，開出了花苞，它很開心，又在洋洋得意，過不久，我就開花了。但附近的'雜草們可不這樣認(rèn)為，還不停的嘲笑它：“放棄吧，雜草永遠(yuǎn)是雜草，不可能開花了，就算開了花，在這荒山野嶺，誰也不能證明自己的價值，哈哈哈哈！”盡管別人怎樣嘲笑它，它的內(nèi)心只有一個使命：“我要開花，證明我不是雜草，我是一朵美麗的百合花，圣潔的花朵代表光明、代表希望?！庇谑?，它每天都努力吸收天地精華，這才開出了第一瓣花朵，雜草們不敢嘲笑它，這是信念給它的力量，讓它在成長的道路上風(fēng)雨無阻。許久，這朵嬌嫩的百合開花了，花香彌漫在山谷及草地，它的種子也在各自的地區(qū)努力開花，但它們永不忘第一朵百合的教誨：“我們是花，而花的使命就是開出美麗的花朵?！?/p>

我很佩服這朵百合花的勇氣，它不怕困難、不怕嘲笑，最后終于開出圣潔的花朵，我也要學(xué)習(xí)它，在人生的道路上風(fēng)雨無阻！

《蓮花開落》讀后感精彩2

喝酒時用詩詞下酒并能悟出哲學(xué)的，非林清玄莫屬。

他說喝淡酒時，宜讀李清照；喝甜酒時，宜讀柳永；喝烈酒時則大歌東坡詞；讀辛棄疾應(yīng)飲高粱小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；讀李后主，要用瑪祖老酒煮姜汁到出現(xiàn)苦味時最好。

喝酒最能悟出哲學(xué)的時候，是一個人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對酒成三人，那時便有許多文思才情滾滾而來。不知他有多少文章是喝酒之后一揮而就的？不知誰又能喝出林清玄的這番境界？不僅喝酒有哲學(xué)，喝茶亦是如此。

他最喜歡的喝茶，是在寒分冷肅的冬季，夜深到眾音沉默，獨(dú)自在清凈中品茗。對于佛教哲學(xué)，他更有自己獨(dú)到的見解。他向往禪師的境界：兩袖一甩，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；步履一雙，山河自在；明珠一顆，照破山河萬朵。能將高深奧妙的佛教哲學(xué)化成優(yōu)美的辭章寫成散文的，唯先生也。

從貧窮農(nóng)村長大的林清玄，對人生的感覺是“籠中剪羽，仰看百鳥之翔；側(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過。”他說人的貧窮不是來自困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；認(rèn)得富有也不是；人的富有也不是來自財富的'積累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在買玉蘭花時，不是買那些清新宜人的花香，而是買那些生活里辛酸苦痛的氣息。就是尋常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散發(fā)著成熟的禾稻香氣。最平常的風(fēng)景對他而言，也是山風(fēng)盈袖、秋陽展顏，美在不言中。

這樣盡心融入生活并深刻的思考生活，寫出的文章讀后令人感覺到一脈溫情和馨香。有時，竟覺得自己讀的不是東方美學(xué)和佛教哲學(xué)融合的《林清玄散文》，乃是在讀林先生既柔弱剛強(qiáng)又寧靜致遠(yuǎn)的靈魂。其文如蓮花開落，蕩漾一瓣幽香，滋潤讀者胸懷。

第五篇：《樹葉不全是被風(fēng)吹落的》讀后感

黃玉林葉子不是都被吹滅，一般的內(nèi)容的故事是，有一天我的父親帶我去樹林散步。這時吹一陣風(fēng)，葉子落在地上。我問我的父親：這些葉子被風(fēng)吹了嗎？爸爸說：葉子不是所有的風(fēng)都吹了。有些葉子不會遇到風(fēng)會掉落。我問我的父親：沒有風(fēng)，葉子會怎么樣？說：因為放棄了自己，這是世界上沒有藥物拯救的東西。爸爸說：有些葉子遇到大風(fēng)不會下降，因為他們沒有放棄生命的希望。這個故事告訴我們，我們不能放棄，因為我們放棄世界是不救藥的藥。