第一篇：鞏固訓練·提能力 豪放飄逸的李白詩 夢游天姥吟留別 ﹡月下獨酌四首(其一)

圓學子夢想

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鞏固訓練·提能力

一、閱讀鑒賞

(一)(2013·北京卷)閱讀下面這首詩，完成1、2題。

古風(其十)李 白

齊有倜儻生，魯連①特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈，顧向平原②笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調。

【注】①魯連：魯仲連，戰國齊人，他說服魏與趙合力抗秦。②平原：即平原君，趙國重臣。

1.下列對本詩的理解，不正確的一項是()A.三、四句與曹植詩句“大國多良材，譬海出明珠”都運用比喻的方法表達贊譽之情。

B.“后世仰末照”句，感嘆魯仲連的功績如同就要落山的太陽一樣將被后人漸漸遺忘。

C.本詩最后兩句，以“澹蕩人”與開頭的“倜儻生”相呼應，意在表明詩人的志趣。

第二篇：高中語文第三專題《豪放飄逸的李白詩》《夢游天姥吟留別》教學設計蘇教版選修《唐詩宋詞選讀》-精

夢游天姥吟留別

【教學目標】

這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術形象，新奇的表現手法，是本文的學習重點；

理解詩歌中寄托的詩人的思想感情，理解夢境對于表達思想感情的作用?！菊n時安排】一課時

【教學過程】

一、導入

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”，時隔10個世紀，在封建歷史上的鼎盛時期，繼披香草散步汨羅江的浪漫主義待人屈原之后，又一位才高氣逸的浪漫主義詩人向我們款款而至。

今天我們一起走近李白，來學習他的另外一首長詩《夢游天姥吟留別》。

二、解題

《夢游天姥吟留別》，從詩題中我們對這首詩可以了解多少？ 內容一：夢游天姥

形式：吟，古體歌行體中的一種，形式自由 內容二：留別

三、解讀詩篇

1．朗讀詩歌：糾正字音，并給疑難字詞作適當解釋。

天姥: mǔ

瀛洲：yíng

剡溪：shàn 在嵊縣境內，溪水名。淥水：lù 清澈。腳著謝公屐：zhuó 穿；jī鞋子。暝：míng 日落，天黑。

殷巖泉：yǐn 雷聲。訇然：hōng 大聲。

水澹澹：dàn 波浪起伏或流水迂回狀。青冥:míng 深遠。魂悸: jì 因害怕而心跳。

恍驚起而長嗟:jiē 嘆息。2．結構分析。

①從哪到哪兒詩篇是在記“夢游天姥”？ 明確：“海客淡瀛洲??失向來之煙霞”（先自讀，找出這部分內容）

②那么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”？（給學生時間仔細找，答案在結尾處）明確：“別君去兮何時還”（請一位學生站起來回答）③著重閱讀“夢游天姥”這一部分。

學生齊讀，教師引導：文章是記游，但與一般的記游不同，細心的同學可能已經發現了，不同在什么地方？

這是“夢游”（引導學生全體作答）請一位學生找出點題的詩句（“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”請一位學生作答）解釋：“我欲因之夢吳越”

請一位學生作答：因（表因果關系）之（代詞）那么前文是：作者游天姥山的原因。3．內容解析

①我們一起來賞析這部分詩文，思考是什么激起了詩人的游興？

朗讀：?？偷蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

從詩文中體會天姥山的形象：越人言——云霓明滅 連天橫

五岳：

與別山作比 赤城：浙江省天臺縣北，山名

天臺：山名，在浙江天臺北，與“天姥“相對

六行詩既點明了天姥山的位置，同時突出了天姥山之高峻。超五岳，壓倒赤誠，連絕高的天臺山也只好傾倒在它的東南方。李白自青年時代就向往吳越的山水，曾在《秋下荊門》中就抒發了自己這份向往之情，“此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中”，天姥山的奇景瑰形激發了李白的游興。

那么詩篇起筆卻沒馬上寫天姥山，詩人先寫“?？偷蕖保@樣落筆是什么原因，“瀛洲”指什么？（給學生時間考慮。）

從“瀛洲”打開學生的思路。驕陽酷暑，我們向往去海邊，那么對“東海蓬萊”會有所耳聞，這“蓬萊”相傳是一座仙島，上有長生不老藥，當年秦始皇曾遣三千童男童女上島采藥，詩中所言的“瀛洲”為這東海上三座神山之一，還有一座是“方丈”。

來往海上的人淡起仙人居的瀛洲，印象中是煙霧繚繞，波濤迷茫，實在難以尋求。

以此山的難求來映襯天姥山的實在。雖然高聳入云，但確實有其山，云開霧撥之后還能真真實實地睹上一面，所以詩人希望自己踏上此行。

齊讀這一部分，這是詩人入夢之緣。

②那么讓我們隨著詩人的想象，一起進入他的夢游世界。詩人是如何來到目的地的？

答案：“一夜飛度鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪” ．詩人渡過鏡湖，在月的映照下，來到剡溪。有詩云：“東南山水，越為首，剡為面，沃洲、天姥為眉目。”到了剡溪，詩人已到了天姥山的入口。

“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”

相傳晉朝以前，這里人跡罕至，只有漢時的劉晨、阮肇入此山采過藥。到南朝時，淝水之戰中曾立下赫赫戰功的謝玄的孫子到浙江永嘉來任太守，此人喜遨游山水，永嘉恰巧山秀水靈，所以任職期間游遍了這里的山山水水。當時從會稽到永嘉地區，須穿越新昌，天臺地區，此地叢山峻林，茂林修竹，而性喜山水的太守開始伐木取徑，直到臨海。風光綺麗的天姥山正處這險要地段，因而名聲大振。

李白追慕前賢高情雅致，神思飄飄，深入了天姥山。“腳著謝公屐，身登青云梯”（謝公屐：據載，謝靈運游山時所穿的木屐，上山時去其前齒，下山時去其后齒）

③詩人立在了前人開拓的古道上，展開了豐富的想象，他看到了什么？聽到了什么？讀出相應詩句。（讓學生尋找）

答案：“半壁見海日（看到），空中聞天雞（聽到）”“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝” “云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”（看到）“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”（聽到）

詩人想象中的天姥山：海日升空，天雞啼明，幽深寂靜；山高路曲，奇花迷眼，猛獸震山，又使人戰栗。

正在此時，忽然“列缺霹靂，丘岳崩摧”，眼前出現了另外一個世界。在這里，詩人看到了什么？（學生在詩文中尋找）

明確：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻?！?/p>

情到酣處，詩人的想象紛至沓來。青空寥落，深不見底，金銀臺上，日月照耀，金碧輝煌。神仙排云而出，身著云霞般華美的衣裳，乘清風，紛紛而來。老虎鼓瑟，鸞鳥拉車，仙樂陣陣，車聲轔轔。眾仙像麻束一樣列隊立在金銀臺上。詩人神游八極之表。

忽然“魂悸以魂動”，詩人夢中覺得心中悸動，恍恍惚惚醒轉過來，口中仍發出驚嘆之聲?！獕粢研?/p>

“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”。只有睡著時候墊的枕席還在，夢中的煙霞勝景已全部消失了。夢已盡而思無窮。

小結：詩人因越人傳說天姥險峻綺麗，而起游興，還未啟程，已先夢游，情到酣處，仙境忽現，虛境之中又生幻境，使讀者隨著詩人的筆觸搖曳生情，起伏跌宕。（朗誦這一部分詩文。）④“夢游天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩人才又回到了現實之中?，F實之中的詩人是如何狀態呢？

讓我們一起來讀詩文的最后一部分：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

四、知人論世，深入探討

學生討論，可以結合已學詩詞、已知的關于李白的知識，并教師提供的關于李白的詩賦及生平資料（見附稿二），鼓勵學生回答。1．提供資料：

①李白詩賦

《大鵬遇希有鳥賦》仗劍遠游至江陵遇道士司馬禎時作 《行路難》（三首）天寶三年（744年）離開長安時作 《將進酒》天寶十一載（752年），時詩人已五十二歲，自長安放還歷九載時作 ②李白生平資料

出生——辭親遠游，仗劍出蜀——第一次南北漫游； 辭官——賜金放還，壯游天下——第二次南北漫游。

2．討論結束，教師提問：

（1）根據提供的資料我們來推測此詩大約創作于李白的哪一段時期？

參考答案：賜金還鄉，東游梁宋、齊魯，即將南下剡中，開始吳越之游之際。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心眼”，從這一詩文中讀出?！按菝颊垩?，當指在長安生活這一時期得出的的體會（引導學生回答）

（2）你們是如何理解這飽蘊詩情的兩行詩句的？這一切在你的心目中疊合出了詩人怎樣的藝術形象？

參考：長安曾是李白一生的向往，在這里，詩人寄意壺酒，布衣供奉翰林，曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴，在這里李白因一曲《烏棲曲》得到了“四明狂客”賀知章的賞識，為其解金龜換酒，極盡榮華，肆意放誕，然而熙熙攘攘，鬧鬧哄哄的帝都亦不過如此，外戚專權，同僚爭權，詩人無意留戀，詩人寧愿選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放自由與率氣。

“安能摧眉折腰事權貴”，讓我們想到了東晉時候“不為五斗米而折腰”的彭澤小令陶淵明，他終辭小令一職，最后躬耕南畝。

這一切在我們的心目中疊合出了一位傲視權貴卻又才華橫溢的詩人形象，詩人氣質不俗，瀟灑浪漫，富于幻想充，對自由充滿向往。

第三篇：2016高中語文 第一單元《2 李白詩四首》《夢游天姥吟留別》教案 粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》

《夢游天姥吟留別》

班別 學號 姓名 評價

教學目標

1、認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。

2、熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現出的復雜的思想情緒。

教學重點

1、詩人抒情的手法及其浪漫主義特征。

2、在理解詩歌的抒情結構的基礎上背誦課文。

教學時數 兩課時

教學設想

本詩反映詩人的思想情緒是復雜的，不能簡單歸類。教師要將李白整個的人生經歷及思想發展過程講解清楚，然后由學生探討總結，真正的認識李白，讀懂本詩。

背誦是難點，在學生理解詩意的基礎上，教師還要作段落層次劃分指導學生順利完成背誦任務。

教學過程

一、解題，進入本詩。

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學侍從官）。這時他已四十二歲了，滿以為可實現自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他認清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。李白有遠大抱負，但每每受挫，他詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現實的苦悶之上。本篇借夢游表示自己對現實的不滿和反抗。佛洛依德認為文學家的創作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。

吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。

二、整體感知

1、學生試讀全詩（讀出聲來）。

2、聽朗誦，正音。

天姥（ｍǔ）

瀛洲（ｙíｎɡ）

剡溪（ｓｈàｎ）

．．．淥水（ｌù） 屐（ｊī）

暝（mǐnɡ）．．．殷（ｙǐｎ） 栗（ｌì）

訇然（ｈōｎɡ） ．．．水澹澹（ｄàｎ）

怳（ｈｕǎｎɡ）．．．

3、看注釋，懂得字面上的意思。

4、指導朗讀。這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節奏感，朗讀時應有意識地注意語感流動，把握語言的節奏、音調、情態和詩人感情的巧妙配合。

5、了解詩的脈絡，即能依次復述全詩大意。

入夢緣由→夢游歷程→仙境出現→夢醒→留別語

三、分析課文

(一)誦讀并分析①段

1、齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”?

明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

2、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用?

明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

小結第一段：寫入夢之由。天姥山時隱時現，勝似仙境，高聳入云，橫貫天際，氣勢簡直超出了五岳而蓋壓赤城山，詩人充滿了向往之情。

入夢原因句：?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。(二)誦讀并分析②段

1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，歸納每一幅圖景的特色，寫出每幅圖景的句子。

（1）寫“月下清麗之景”的句子：我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

（2）寫“日升明快之景”的句子：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。（3）寫“山中奇幻之景”的句子：千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

（4）寫“天空盛大之景”的句子：霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。

（5）寫“夢醒”的句子：忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

2、品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等（點名回答）。

明確：“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“殷”“栗”“驚”分別活用為動詞、使動、使動。

3、點名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。

小結第二段：寫夢游幻境——飛度鏡湖—登山覽勝—洞天仙境—夢醒若失。

由現實轉入夢境：我欲因之夢吳越。

由夢境轉入現實：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。唯覺時之枕席，失向來之煙霞。

(三)誦讀并分析③段

1、段中反映了李白怎樣的思想性格（講解一些李白的人生經歷及思想性格作提示）?

明確：“別君”二字照應題目“留別”。段中主要流露出的是不滿現實，不趨炎附勢，蔑視權貴，傲岸不屈的反抗精神。同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經非常難能可貴了。

2、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現主題有什么作用?

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”

小結第三段：寫出夢慨嘆：蔑視權貴，傲岸不屈。

揭示全詩主旨的句子：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

四、聯系全詩小結

英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此，再體會①②兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇偉的崇高美的向往，正是因為人生征和的激情的驅動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內在強大的精神力量。

課堂練習：

一、解釋下列加點詞

1、我欲因之夢吳越。（依據；夢游）．．

2、天姥連天向天橫。（遮斷）．

3、勢拔五岳掩赤城。（超過）

．

4、煙濤微茫信難求。（的確、實在）．

5、云霞明滅或可睹。（暗）．

6、訇然中開。(作狀語，在中間)．

7、訇然中開。(打開)．

8、古來萬事東流水。(事情)．

9、古來萬事東流水。(作狀語，表示動作的方向，向東)．

8、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。(侍奉；舒展)．．

9、虎鼓瑟兮鸞回車。（用作動詞，彈奏）．

10、云青青兮欲雨。（用作動詞，下雨）

．

11、對此欲倒東南傾。（作狀語，表示動作的方向，向東南）

．．

12、栗森林兮驚層巔（栗，使??顫栗；驚，使??驚）．．

13、列缺霹靂。（同“裂”，分裂）

．

14、須行即騎訪名山。（通“需”，需要）．

15、越人語天姥。（談論）

．

二、下列對李白《夢游天姥吟留別》描繪的形象的分析中，不當的一項是()

A.主體部分描繪的是夢幻中游天姥的情景。

B.詩人運用想象夸張的手法，描繪夢幻中的世界，塑造幻想中的形象。C.詩人描繪的幻想中的形象是自己理想的寄托，是與丑惡現實完全對立的。D.詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經歷的曲折反映，是現實世界的縮影。答案：D（此題考查對詩歌中的形象的把握）

三、下列對李白《夢游天姥吟留別》思想感情的理解，最恰當的一項是()

A.表現了“人生無常”的感傷情緒。 B.表現了不與權貴同流合污的思想感情。 C.表現了與東魯諸公分別時的離愁別恨。

D.既有“人生無?！钡母袀?，又有不與權貴同流合污的思想。答案：D（題考查對詩歌的思想感情的把握）

《夢游天姥吟留別》學案（學生用）

班別 學號 姓名 評價

教學目標

1、認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義。

2、熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現出的復雜的思想情緒。

教學重點

1、詩人抒情的手法及其浪漫主義特征。

2、在理解詩歌的抒情結構的基礎上背誦課文。

教學時數 兩課時

教學設想

本詩反映詩人的思想情緒是復雜的，不能簡單歸類。我們要對李白整個的人生經歷及思想發展過程理解清楚，然后探討總結，真正的認識李白，讀懂本詩。

背誦是難點，在理解詩意的基礎上，還要通過段落層次劃分順利完成背誦任務。

教學過程

一、解題，進入本詩。

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學侍從官）。這時他已四十二歲了，滿以為可實現自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他認清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。李白有遠大抱負，但每每受挫，他詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現實的苦悶之上。本篇借夢游表示自己對現實的不滿和反抗。佛洛依德認為文學家的創作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。

吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。

二、整體感知

1、試讀全詩（讀出聲來）。

2、聽朗誦，正音。

天姥（）

瀛洲（）

剡溪（）

．．．淥水（） 屐（）

暝（）．．．殷（） 栗（）

訇然（） ．．．水澹澹（）

怳（）．．．

3、看注釋，懂得字面上的意思。

4、朗讀領會。這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節奏感，朗讀時應有意識地注意語感流動，把握語言的節奏、音調、情態和詩人感情的巧妙配合。

5、了解詩的脈絡，即能依次復述全詩大意。

入夢緣由→夢游歷程→仙境出現→夢醒→留別語

三、分析課文

(一)誦讀并分析①段

1、齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”?

答：

2、除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用?

答： 小結第一段：寫入夢之由。天姥山時隱時現，勝似仙境，高聳入云，橫貫天際，氣勢簡直超出了五岳而蓋壓赤城山，詩人充滿了向往之情。

入夢原因句：(二)誦讀并分析②段

1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，歸納每一幅圖景的特色，寫出每幅圖景的句子。

（1）寫“月下清麗之景”的句子：（2）寫“日升明快之景”的句子：

（4）寫“天空盛大之景”的句子：（5）寫“夢醒”的句子：（3）寫“山中奇幻之景”的句子：

2、品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等（點名回答）。

答：

3、點名或分組讀每一幅圖景，再次品味詩的妙境。

小結第二段：寫夢游幻境——飛度鏡湖—登山覽勝—洞天仙境—夢醒若失。

由 轉入 ：我欲因之夢吳越。

由 轉入 ：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。唯覺時之枕席，失向來之煙霞。

(三)誦讀并分析③段

1、段中反映了李白怎樣的思想性格（講解一些李白的人生經歷及思想性格作提示）?

答：“別君”二字照應題目“ ”。段中主要流露出的是 的反抗精神。同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經非常難能可貴了。

2、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現主題有什么作用?

答：夢中仙境象征。寫仙境的美妙是為了。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對 的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”

小結第三段：寫出夢慨嘆：蔑視權貴，傲岸不屈。

揭示全詩主旨的句子：

四、聯系全詩小結

英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的?！弊x至此，再體會①②兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇偉的崇高美的向往，正是因為人生征和的激情的驅動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內在強大的精神力量。

課堂練習：

一、解釋下列加點詞

1、我欲因之夢吳越。（）

．．

2、天姥連天向天橫。（）

．

3、勢拔五岳掩赤城。（）

．

4、煙濤微茫信難求。（）．

5、云霞明滅或可睹。（）．

6、訇然中開。()．

7、訇然中開。()．

8、古來萬事東流水。()．

9、古來萬事東流水。()．

8、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。()．．

9、虎鼓瑟兮鸞回車。（）．

10、云青青兮欲雨。（）

．

11、對此欲倒東南傾。（）

．．

12、栗森林兮驚層巔（）．．

13、列缺霹靂。（）

．

14、須行即騎訪名山。（）．

15、越人語天姥。（）

．

二、下列對李白《夢游天姥吟留別》描繪的形象的分析中，不當的一項是()

A.主體部分描繪的是夢幻中游天姥的情景。

B.詩人運用想象夸張的手法，描繪夢幻中的世界，塑造幻想中的形象。C.詩人描繪的幻想中的形象是自己理想的寄托，是與丑惡現實完全對立的。D.詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經歷的曲折反映，是現實世界的縮影。

三、下列對李白《夢游天姥吟留別》思想感情的理解，最恰當的一項是()

A.表現了“人生無?！钡母袀榫w。 B.表現了不與權貴同流合污的思想感情。 C.表現了與東魯諸公分別時的離愁別恨。

D.既有“人生無?！钡母袀?，又有不與權貴同流合污的思想。

夢游天姥吟留別

原文：

?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

譯文：

航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。

我想根據這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經天黑了。巖泉發出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結隊多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。

人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！