第一篇：1997年嚴新老師九七年在四川綿陽江油東安的帶功報告

嚴新老師九七年在四川綿陽江油東安的帶功報告

尊敬的各位領導，各位來賓，各位鄉親，各位氣功愛好者：

尊敬的（回）這次在家鄉四川綿陽江油東安福嚴村，家鄉所在地，由東安鄉黨委，鄉政府，所舉辦的千人藝術團，在國內外來賓的協作下使大家會聚在一堂，以載歌載舞的形式，以鞭炮齊鳴，歌鼓宣天，歡天喜地的喜氣洋洋的形式和激動的心情，喜慶具有歷史意義的，既將回歸祖國香港的喜慶日子。迎接黨的十五大即將在今年召開的這兩個大喜日子的情況下。喜慶一九九七年春節。首先，我在應家鄉黨政領導，包括應四川等政協，綿陽江油市，以及東安鄉黨政領導同志的盛情邀請，應參加這次春節聯歡活動的廣大氣功愛好者的盛情邀請，在這里和大家一道慶祝春節，以激動的心情迎接香港回歸和十五大的召開，借此機會首先向來參加聯歡，迎新慶祝活動的所有領導同志，公安干警，所有來賓，所有新聞界的朋友們，所有鄉親結伙？方面的氣功愛好者，拜大年，拜早年(掌聲...)

祝大家新年愉快！身體健康！萬事如意！

由于來到這里很多外賓和內賓朋友，還需要趕到各自所要到的地方去，所以這次活動，剛才聽省，市，鄉有關領導同志介紹，聽說江油東安鄉政府在綿陽和江油有關氣功學會，領導同志的長時間的努力下，特別是在綿陽和江油有關氣功學會負責人高懷玉理事長，石長春副理事長，秦暉副理事長兼秘書長，以及江油有關氣功學會周仁禮理事長等領導同志的大力努力下，特別是東安鄉黨委賈書記，以及鄉政府副鄉長和黨政其他領導同志的大力努力下，以及東安和鄉村，村隊，村組領導同志大力努力下，也包括在由海外回歸來匯報演出的加拿大有關國家藝術評審委員會，評審委員，著名藝術家康少輝舞蹈家，還有由加拿大，美國，法國，臺灣及其他國區，其他地區來到這里來參加活動的多方面人士的共同努力下，在這里舉行由多個地方匯集在一起的千人藝術團的部分節目的匯報性的，慶祝春節似的一些匯演。

剛才聽領導同志介紹說，還有很多節目由于時間關系，由于需要考慮到，需要考慮到有一些人士還要趕到其他地方去，還有由于路途交通不方便，所以有不少節目沒有被安排上，就需要請沒有安排上在這里匯演節目的有關準備了節目的一些氣功藝術工作人士，表示理解和諒解．同時，由于多方面的基礎設施，包括了音響是臨時在多種因素下盡量準備和集中的，所以可能在演出當中，以及在有關領導同志講話或者現在這個過程中間，有時候音響不甚理想，也需要（也需要）在場的所有來賓和個方面的朋友，各方面的氣功愛好者表示理解。由于在今天上午考慮到大家要盡情地觀看氣功藝術節目，要在上午的慶祝活動中盡可能的考慮到今天是1997年春節大年初一的喜慶日子，考慮到大家由各個地方，由不遠萬里，不遠千里而來到這里的各方面的人士，需要給大家提供一種歡渡春節的良好氣氛，所以，那么我在今天早晨，剛趕到家鄉這種情況下，就沒有及時趕到會場，那么需要大家理解，同時也向大家表示歉意。(掌聲...)

由于中國氣功有七千年甚至更長的歷史，有豐富多彩的內容。在氣功的功理和功法上經過幾千年的億萬人們群眾的實踐，特別在近十多年來，由一九七九年三月十一號，優先由原四川省委楊超書記，第一個為高級領導同志支持氣功功能現象的文章，也就是當時重慶大竹唐雨小朋友耳朵認字的功能現象文章在《四川日報》正式發表，所以以后在原國防科工委領導同志張震寰將軍的長時間作為中國氣功科學研究會，中國人體科學研究會兩會理事長的一致努力，領導支持組織下，以及繼任理事長黃靜波省長和邱玉才秘書長等領導同志的長時間的努力下，特別是在國家前任科協主席，現科協名譽主席全國政協副主席，著名的科學家錢學森教授的大力倡導下，他始終倡導和支持將氣功和科學相結合。在錢老等科學界一大批科學家們的長期努力下，特別是在陸祖蔭教授，李升平教授，吳邦慧教授，馮理達教授等著名等一些專家教授的長時間與氣功愛好者與氣功師一道，共同協作將氣功納入科學范疇，進行科學試驗研究，并且逐步的將他運用于醫學，教育，體育，工業，農業，甚至多個方面。這樣以來，使得十多年的氣功熱潮，在錢老提倡的創建人體科學，建立維象氣功學等方面初步取得了一系列成效，特別是以****年底衛生部《醫療氣功氣功管理條例》的頒發象征著楊超書記所開創的，張震寰將軍長時間所領導的，錢學森科學家長時間所支持的當代氣功熱潮，在上億人士的，億萬群眾的親身實踐和擁護下取得了第一個輝煌的成就，(任是)（從而）結束了華陀，扁鵲時代中國氣功的民間的醫療的時代，也就是說1989年底衛生部所頒發的《醫療氣功管理條例》充分肯定了自華陀，扁鵲神醫被冤枉以后的中國醫學氣功僅僅在民間作為非正規醫學，...也就是認識，認可了氣功的醫療作用，肯定了...給予了中國氣功在醫學方面的應有的位置...中國氣功在防病治病上...各種愛好，各種興趣(喇叭不行中間錄音不清)...(中間錄音丟失)...科技化，甚至，教育化，也就是需要我們在平常的接人待物，為人處事，平常的思維，意志，情志，思想，言語，活動等方面還要注意將中國有幾千年的，中華民族優秀的傳統道德，美德，技術的，經驗的，以德為本的，氣功修煉的技術，在每一件小事大事上，去體驗，去實踐，去落實到我們每一個人的，在家里要小字輩高標準的孝敬長輩，要盡量的在家里對老人要做到尊敬，尊重，愛護，保護，盡量的以中華民族的傳統美德中間的很多美德，比如像是仁，義，禮，智，信，中間的有用的部分，精華的部分。

又比如像是一些古代資料上的忠，孝，廉，恥、禮，義，圓，明等內容中間的精華內容，要盡可能的對老人百般關懷照顧，盡可能的在有老人的地方，有比自己年齡大的地方，都要用中國古代象舜帝，那樣來孝順比年齡大的所有人。中國古代堯帝和舜帝兩個皇帝，長時間以來，被中國人一致推崇為好的領導人，所以有的詩詞通常用“舜日堯天國有望”，來形容國泰民安的主要因素和美好的一種向往。其中堯帝這個皇帝在選舜帝的時候，接受了很多人的推薦，但都經過考察，檢驗，審核以后被一一地淘汰了。而事后在民間多方考察到，考察到有一位稱為舜的舜帝這位人士，他在家里，在鄉間四鄰，相處的過程之中特別孝順，他對長輩對他的一些常人認為是比較過分的，比較苛求的，有點象某些家里家長對子女要求過嚴，“恨鐵不成鋼”，有點象四川我們家鄉很多人都知道“黃金棍下出好人”這么一種教育方式下的一些老人的類似的形式。甚至于按古代資料記載舜帝所處的家庭，他的長輩給與他平常的很多嚴厲的一些相處過程中的內容，周圍人士都憤憤不平，可是，舜帝從內心到言語，行動，不僅毫無怨言，毫無對父母兄弟姊妹有任何不接受指責的現象發生，而且還百般地去理解被別人認為是非常嚴厲的家里人的態度，還在整個鄉鄰所處的過程中為鄉鄰作解釋，為他已經被別人認為是忍無可忍的家庭環境所解脫，而他并不是口頭上的幫助家里人在四鄰解釋，而是從內心深處高度孝敬長輩，和家里保持高標準的十分友好的，親情相處的這種心理狀態和行動。所以堯帝選中了舜帝，選了舜帝以后，堯帝又把舜帝安排在邊緣的山區去承擔重要的考察邊緣森林等重要的艱苦的工作，三年左右，而別人承擔這項工作總是對所面臨的困難難以承受，而舜帝一個人堅持到最后，無論是下雨，刮風，下雪，他都一個人在森林里邊，在邊緣山區去考察，去默默無聞的沒有任何私心雜念的，沒有埋怨堯帝給他這么困難的工作，也沒有埋怨堯帝沒給他創造什么有利的條件，只是當作他應該作的光榮的任務去認真的完成。

隨后，堯帝給了他重要的皇帝的位置，把皇帝的位置禪讓給他，他不僅沒有忙于去接受，他還在長達九年左右把這個位置實際的權力。依然讓堯帝和堯帝原來的親信，國家的重臣，一如既往地去維護原有的各方面的堯帝的重要的一些國家的棟梁人才的各方面的應該維護的威信等等，隨后舜帝在正式接受帝位的時候，那么才象堯帝一樣倍受人們的稱贊，所以通常人們將堯舜并稱。

從氣功修煉講，重德為本，我們年輕的小字輩，都一定要高標準地孝敬，孝敬自己的長輩，孝敬比自己年齡大的所有長輩，還要愛戴比自己年齡小的小字輩，還要愛戴比自己年齡小的所有的小字輩，這樣，我們才談得上將氣功，生活化的進行修煉的。修字的技術的運用

氣功十分重視涵養性格，改變稟性中間的毛病，盡快的去掉，偷摸搶劫，拐騙賭博，盡量的，盡快的去掉我們內心里邊，總想算計他人，總想占他人的小便宜，盡量的從內心深處。要自食其力，自力更生，要在內心深處，樹立起奮發圖強，從心理邊下大決心，要樹立遠大的理想。盡量的把我們個人的理想，調整到。國家。社會的共同大理想的標準上去。

盡量的在心目之中，優先的自覺的，執行國法，王法，古人說宗教的法力無邊，但是王法最大，氣功不是宗教，它跟宗教也不沖突，他最符合社會廣大人民群眾的最基本的需要，那就是無論有沒有宗教信仰，有沒有宗教興趣，無論有什么特長，有什么愿望，都適合修煉中國氣功，他特別注重重視個人的品德修養。重視職業道德，重視社會公德的積累，他特別注意無論是家法，或者是自己所信仰的宗教的法，或者是自己那個小圈子內的兄弟伙的什么法，什么這種，那種，局部的不正規的一些這種法，那種法，都沒有國家的王法大，所有古人說，宗教的某些宗教說，這種法，那種法，什么什么，古人說王法最大，而我們氣功愛好者，深知這一個技術，重德中間的王法最大的技術的運用，一定要優先的，自覺的，從內心到行動，執行國家的憲法，執行國家的法律，規章制度，決不可以在我們生活當中去違反國家在五四年左右就一再規定的，賭博也是犯法的。更不可以去搶，去偷，去騙。只要有能力憑雙手和智慧，去耕地，去做工，去發展各項事業的人士，一定要自食其力，如果確有生理缺陷，一些殘疾人，也要動智慧，要向政府，正規的部門，提出申請，請示關懷，申請關照。而我們其他的所有人何況我們國家的政府很多時候都對孤寡老人，貧困或者災難所導致的一些團體和人士給予過很多很多的關懷，補貼，照顧，甚至對學生讀書也有獎學金，助學金，補助，正因為有很多人都愿意自力更生，也愿意幫助別人，國家政府，也在關懷有困難，需要幫助的人。

所以氣功愛好者中間的每一位人士，都需要在掌握氣功技術的時候，盡快的克服我們假設存在的，假設以前，有過講法，有過做法的這些方方面面的與重德為本的這個技術相矛盾的地方。我曾經訓練過部分(學)少林武功的學生，記得有個別學習少林武功的年青的朋友，在跟我大概認識三年左右，經過潛移默化影響，終于，十分輕松的，主動的，坦白的告訴我說，他曾經在生活困難的時候，把別人花生地里的花生，掏了幾窩來吃。把別人曾經的小東西，偷摸作為自己的小東西了。那么有關的朋友說，嚴老師，我曾經犯過這些偷摸的小毛病。不知道他是犯法，也不知道他對自己練功夫有多大影響，更不知道社會上對偷摸拐騙等等這些行為的，公憤的多方面的。給自身帶來的，說不清楚的。古人人認為“諸善奉行，諸惡莫做”古人認為“善有善報，惡有惡報，不是不報，那是時候未到，認為時候一到呢。什么都報”到底是不是這樣呢?我們姑且不去下定論，但就做善事來講，確實對自己的心理有好處，對社會和他人有幫助，你做了一件又一件的善事，不要別人知道，不要別人報答，你才會真正的體會到，我這里所講的中國氣功不單純的是靠比比劃劃和呼吸吐納的鍛煉，更重要的是練心，修心，把心里面的東西洗掉。把心里面的灰塵，見不得人的東西洗掉，盡量的去象剛才提到的有關學武功的年青朋友曾經坦白的告訴我說，原來沒有了解到。中國武功，中國氣功，那么重視調心，那么重視重德。有關朋友認識到，曾經拿過別人的東西，是過去的歷史，講出來，并不意味著是一件永久的丑事壞事。而意味著愿意改正，痛改前非，前程更加光明，才能光明，才有光明。

氣功在重德為本的技術上始終強調從現在做起，將來決不要再范，以前的是歷史，歷史不能篡改，和毀滅，但可以彌補，亡羊補牢，仍然是來的及的。重新做人，改過自新，那仍然是功德無量。

氣功他能夠理解所有人，能夠諒解所有人，能夠幫助所有人，包括理解，諒解，幫助以前有過想錯的，做錯的，失足的。任何愛好者，但是一定要我們氣功愛好者，從你接觸氣功開始，從現在開始，從你認識到重德的重要性，他不單純的是一個一般的認識和思想問題，而是一個氣功的思想和技術，效果，虔誠，甚至古人說的命運，相統一的一個技術關系。既然是技術，我們就要嚴格的去學，去修煉，就好比種地，騎車，開車一樣，不能不按技術去做。

重德包括了小德，中德。大德，盛德，玄德，全德，未來德，至高無上的至德等多個方面的，德心，德性，德行。很多方面和內容在內。要從重德的心理去下功夫，心理邊，思想上，要認識到。重德的范疇和內容和意義，要有行動，還要把這個行動持之以恒，常年堅持，時時處處，照顧他人，關照他人。

我們一會兒散會的時候，不妨自己檢驗一下自己，好比前次。不久在北京，國防大學校區，所召開的這個學會的工作會議上，在散會的時候，學會副理事長，趙一兵書記，是中央教委所屬的，中央教育科學研究所的前黨委書記，趙一兵書記散會的時候說：“我們都是來自全國的各個地方的氣功愛好者，看自己能不能重德為本，首先看我們散會的時候，還象不象原來那樣，只顧自己握手，只顧自己去擁擠，不考慮會場的正常秩序的維持”，果然散會的時候，會場的秩序(部分錄音因翻轉丟失)......。

也就說，大家從自己做起，從現在做起，從身邊做起，從你家里做起。從你所在的單位，部門，地區，國家做起。盡量的在哪怕是小事上，也要重小德，中等事情上要重中德，大事上要重大德，盡量要在做了很多功德以后，還要再做功德，這個重德不單純是一句話，一定要建功立業，要把事情做出成效，即使成效不明顯，變失敗為成功之母，再做努力。一定要辦事有頭有尾，有始有終。將我們所說的每一件事情要顯示出你的真實不虛的功勞，而沒有個人的，短暫的。私心雜念夾在其中。如果你每做一件功德，做每一件大事小事，優先想到自己的享受，和別人對你的感謝，那就屬于，商店里買東西，等價交換，就有可能屬于做生意的技術而不一定標準的符合氣功的技術。氣功的重德為本，多做功德是重點講，文明為人類進化開路。講科教興國，這個方針意思下面的涵蓋的。一些內容那就說要邁出真實的步伐來，講就服務，講究奉獻的，而不是辦事而隱藏自己的，圖報答，圖感激，等等，私人的，個人的，一些特別的某些因素夾在其中，氣功重德，需要我們哪怕做了很多善事你也還要再做，還要不斷地多做，只有不斷的做功德事情，做好越來越多的事情，你的內心就越來越舒暢，越來越平靜。

我們綿陽的羅公安同志很清楚，記得他在將近十年以前好象，春節的時候好象，他身患有某些疾病，但他受到象今天這樣的，氣功氣場中間的，氣功客觀的，氣功氣的作用，更受到了很多氣功愛好者在會場里邊，在山上山下，關照他人的很多精采的一些重德的場面的感染，羅公安終于在那天發功了，他發功以后，也為別人調理身體，為山上山下的人，解答問題，維護治安，幫助關懷別人。后，他告訴我也告訴別人，他還出版了幾本書，那就說，他心一誠下決心多關照別人，向別人學習，只做奉獻，不求報答，他感覺到，大冬天全身發熱，感覺到過春節，在這個地方，好象在野外在拷大火，他于是把他的棉襖，毛衣，都脫掉了，結果他原來身患的特別的疾病，就不翼而飛了。原來嚴重的疾病就這樣就消失了。

正如今天也在這里，跟我從北京，與國家摔跤高級教練許振邊教練一道，來到這里的，另外一位曾經當兵的，時候在中央有關警衛團曾經工作，爾后分入地方部隊，然后轉業。轉業以后呢，發現身體有某些特殊的病變，也是大概將近十年以前，那么他趕到四川，遠處象今天這樣，跟我見了一面。他事后在北京重要的地方釣魚臺，國賓館，對很多領導同志介紹說他說我治好了他的絕種，怎么治好的呢?他說他在八八年的，一次四川的很多人跟我見面的，一個過程中間，他發現我遠處對他微笑了一下，他當時身患絕癥，沒有力量，象有的同志那樣，擠到跟前來。更不可能擠到跟前來握個手，他只敢在遠遠的，沒有人擠倒的地方。在那里遠處見了一面，他告訴別人說，我覺的我在對他微笑，他認為，只要有一個人的疾病能有好轉，能有救了。他相信他理解了，我這所講的重德為本的技術。這是個技術，他認為他完全可以運用這個技術，掌握這個技術，為自己的絕癥，依靠自己每個人都具備的，氣功的本身功力。非常虔誠的對待氣功技術的修煉，他下決心，還要在未來的日子里為國家，為地方，為人們做大事，沒有想自己原來的疾病怎么樣，他只想到只要有一個人的疾病能治好，就應該是爭取得到這個機會，他認為我這公開講氣功，對每一位氣功愛好者的機會都是平等的，關鍵都在于我們自己能否，把重德為本這個技術，自己抓住這個機會去運用，去下決心，為他人做大貢獻，而不要再把自己的疾病想的那么嚴重。

甚至，建議大家如果你能象這些同志這樣，從現在起把自己的疾病看的輕松一些，把自己的包袱丟掉，把以前的過錯去掉，從心里邊下決心，與人為善，與事為善，善待萬事萬物，用善良的念頭和言行，對待你身邊的，你所接觸的每一個人和事，那么你就有可能，掌握了我這里所講的氣功的，重德為本這個原則性的技術的，一部分了。就會象剛才說到的這位同志那樣，也就說，他的疾病，回到他原來所檢查的診斷有關醫學院，醫院那里去的時候，被儀器證實，原來的包塊晚期肝癌的現象居然消失了，到現在他的身體健康如初，非常健康，這次他專門從南通趕到北京，陪臺灣的朋友，一同跟許振邊教練等同志，來到了東安這里，而且也在會場里邊，為他所在的跟南通有關醫學院，協作正在研究癌癥的，有關醫療機構合作單位，有關氣功科研中心在搜集資料，這位同志的名字，可能江蘇的人士或者一部分人士，他叫許順權醫生，那么象綿陽的羅公安和許醫生這些，比較典型的例子說明，就是說氣功重德為本，不是一句空話，要在我們每一位氣功愛好者心理邊，去用這個技術。在我們做了很多事情以后，你還要再做，要象<<孫子兵法>>在總結古代兵法的有關技術，那個時候，所總結做的內容，某些技術那樣，去對待做善事做功德，那是什么意思呢?那就是孫子，他善于研究中國氣功，研究哲理，研究人生，更善于研究古代兵法，他總結了<<孫子兵法>>，他在總結了<<孫子兵法>>的時候，特別研究了，“將在外，軍令有所不授”這句話中間的有關現象。我們很多朋友，很多人士，在離開家的時候，不一定按父母親原來所說的每一句話去辦事，離開了學校的時候;不一定按老師所講的每一句話去辦事;離開了你的直接領導的時候;不一定把你的直接領導，當初安排你工作的時候的每一句話標準的執行，也就是有可能，我們在辦具體事情的時候，面對變化了的實際現實情況，面對各種復雜的矛盾和困難，面對需要我們自己根據我們自己，能力，知識，經驗，水平，在觀察到的可分析綜合到的。有關資料事實依據面前，有可能做出我們自己認為當時可能會取勝，當時可能是正確的一些，甚至是獨出心裁的，或者說，很特別的主張，判斷，甚至還會這么去做，那么這些情況，乃至于更多的情況。古人稱之為“將在外，軍令有所不授”特別是很多朋友在做功德的時候，做自己單槍匹馬，自己要完成自己本職工作，任務的時候，有關工作的時候，有時候很容易出現，自己把自己主觀的意識加的太多的現象，忽略了家長的，老師的，上級的，忽略了旁觀者清。眾人的。很多建議，而主觀臆斷偏主要，一旦有這樣的現象發生，就有可能導致，兩種后果，孫子兵法非常注重，這兩種后果，那就是說“將在外，軍令有所不授”。假設你打勝。或者假如你會失敗，如果我們自己做功德，做的很有公認的成效。我們要想想，氣功這個技術后面的內容，那就是<<孫子兵法>>孫子所提到的“將在外，軍令有所不授”。必須要做到，“進不求名，退不避罪”。什么意思呢?就是說，我們自己在辦重要的事情的時候，如果我們在主觀臆斷上，自做主張，自己想到的就做了，包括做大小事情在內。要注意“進不求名。推不避罪”即使你打勝了仗。做出了大家公認的功德，也要不求名，不求名利，“退不避罪”打敗了呢?那就要注意，該承擔什么責任就要勇于承擔責任，“退不避罪”就要“負荊請罪”，或者說打仗，過去，認為軍令狀下，立下了，改掉腦袋的還得掉腦袋，不要因為立下了軍令狀，而就害怕，而就不該回去，那就忽略了“德”字。氣功重德為本的技術，也涉足到了，象<<孫子兵法>>所說的“進不求名。退不避罪”的這種建功立業，做功德，有可能面臨一些現象，假如我們有的同志，在這以前，我們在做一些善事的時候，做一些建功立業的事情的時候，想到了自己將來有個什么名和利，想到了自己要獲得什么領導同志的贊揚，提拔，想到了自己做一個孝順的事情，就是為了獲得父母的表揚。獲得父母節日的鼓勵，獲得老師的稱贊，獲得朋友的擁戴等等，那還與我這所講的以德為本的技術有差距，也就是說，我們盡量在掌握這個技術上。

不要忽略中國氣功，他實際上是每個人已經具有，每個人本來都有一口氣才活著，這一口氣在多種條件下，他都做功，你發脾氣，著急，嫉妒，陷害別人，打擊別人，驕傲自滿的時候，在你悲觀。失望，絕望的時候，在你沒有戰勝疾病的勇氣，沒有戰勝寒冷，戰勝饑餓，戰勝其他痛苦，戰勝某些誹謗，冤枉，委曲等心理包袱的時候。你這一口氣，也再做功。他會攻的你。中醫所說的肝氣郁結。那就會氣疵。血淤。還會導致一些毛病。氣要通暢，你對這一些如果不調節，氣不通暢，它也做功，我們交通要道受到堵塞，那么，就好比我們的氣，因為一個人的驕傲，嫉妒，悲觀，失望，因為我們在心里邊不想發奮，因為我們做了好事總希望別人知道，總希望獲得一個什么名利等等，或者地位等等，而因為這一些，把我們體內的氣的通道就有可能阻塞了，象車被堵著了似的。盡管堵著了，氣總是要做功的。我們每一個人體的內外的氣。都在不停的運動，都在做功，氣做功的過程，現象，效應，效果，可以說簡稱通俗的，簡單的氣功。

正由于我們每一個人，正因為我們每一個人本身都有氣功，因此，我們這里講，重德為本這個技術的運用的時候，就要注意，其實，我們這里講氣功修煉，為什么把修講成七分或九分呢?主要一個方法。就要我們自己通過修改，修正一些毛病，來修養我們自己的心身，通過修理我們自己應該修理的地方，使我們自己的脾氣，稟性，越來越善良，越來越純潔，越來越減少氣在體內被堵著了的這樣干擾現象，我們只有通過與人為善的修養的訓練，才能使我們每個人本來都有的氣功，不至于用錯了，不至于被氣在做功的時候，亂功，而導致疾病，甚至導致很多現象。

我們在做了大功德以后，還要再做，做得好象就已經滿出來了一樣，叫盛德。即使做了很多很多功德，還要再做，還要把名和利都讓給別人，連你所做的功德也要善于讓給別人的時候，才教玄德。

記得海燈法師師傅，曾經告訴我們一些弟子說，他曾經在江浙一帶，在有關武術比賽的時候，拿了權威的有關名次，拿到了過去的軍長或者說冠軍，或者說第一名，或者說多種特別，名稱的獎勵的時候，海燈法師師傅在接受記者采訪的時候，他總是告訴記者說，這全部都是師傅的，記得他有一次告訴我們一些弟子說，他說，當上海的其他武術家們，比如象是上海，很早期的，上百歲的，姓王的一位武術大師，還有其他的武術大師，跟他同起參加武術活動的時候，記者問他為什么有那么好成績的時候，他立刻指著身邊的老前輩說，這都是這些老師教我的，都是他們給我的功夫，其實他們如果參加比賽，他們的成績會比他還好。那海燈法師師傅，他獲取了最好的武術比賽的成就的時候，指著身邊的老前輩說，全部都是老前輩的功勞，而且贊揚。老前輩的功夫，比他還要高的多的這個現象，做為我們一般的武術愛好者講，作為我們很多朋友來講。未必都能夠輕易的做到，如果我們沒有做到，或者說不容易做到，不妨從今以后下決心，象海燈法師師傅那樣在獲得了，最佳的名，和最佳的獎的時候，把這些都讓給別人，那么這叫玄德，在這以后，還要再多做功德，才叫全德

即使做的比較完整了，完全了，方方面面的都照顧的比較好了，還要再做。就象剛才提到的這個接待站的治安工作人士，劉泰興同志，他是我江油一中。和江油高中的同學，他是班長，我是團支書，我們倆人也是朋友，那么他能夠在近年來，專程在東安，福嚴村這個接待站，和果園，水庫，來協助做一些工作，很辛苦，也很認真，他也很聰明，剛才在我來到這個前面，短暫時刻，我在跟多方面的代表人士進行小范圍交談的時候，劉泰興同志進來了，他代表部分朋友在那里告訴我他說。你還要講多久啊！兩個路又堵著了，有些群眾大家要過路，都沒法過，這么講下去我們那個路又堵著，怎么辦呢?他講得很著急，也很真切，代表了部分想過道走的朋友，那么我就當時幫劉泰興同志就解了一個圍，解了一個什么解圍呢?我就告訴老泰，因為我讀書的時候把他叫老泰了，我說老泰啊！你講的不錯，但是，像這種大活動，你是做治安的，在協助正規的公安干警維護秩序，那么有些在領導已經決定了，要將有些地方，做一些保護性的調節的時候呢。一定要按領導的決定辦，在突然聚集幾千人，成千上萬的一個野外的地方，如果有些要道，沒有一些規定，大家都一擁而去，一擁而散，那很容易把人擠到水塘里邊去了，擠到山下去了，擠到容易受傷的地方去，所以象水塘邊路窄的地方，那么公安人員，有一些臨時的規定，就是要維護一些秩序，那么請走路的朋友繞道走，其實呢，是為了公眾的秩序的更加良好的維護的一個現象，那么象劉泰興同志這種代表部分同志來講話也是對的。也在做功德，但是我們要及時的給部分同志解釋，在治安同志堵著了一些路的地方，我們個別朋友走路的時候，你繞一下道，特別我們家鄉的人，如果屬于鄉親們，要走路，你繞一下路，更是可以理解的(中間錄音帶翻轉丟失)......。

領導同志他們介紹到聽說，交通不便他們從牌坊那里走過來，還有的同志還在從更遠的地方（呢）在往這里趕路。所以我們個別朋友，因為我們治安和公安人士，那么建議把水塘邊的，容易把人擠到水里去的路，堵起來，不讓從那里走，正是為了照顧整體安全，那么我們老泰是治安人士，就要優先的考慮到領導這個決定是顧全大局的，也就說我們做了玄德之后，無論是接待站的劉泰興同志，或者是醫療站的周太白醫生，或者是果園的周獻德同志，陳邦云同志，還很多外地來的長時間在果園服務的比如象是重慶的朱大姐，還有好多地方的一些年青朋友，無論是小楊也好，或者其他的小劉也好。這一些朋友都在一定程度上在為很多朋友默默無聞地作貢獻，某些方面類似于玄德。大家在果園在接待站，長時間為國內外的氣功愛好者在那里辛勤的栽種果樹，栽種梅花樹，桂花樹，等等。

為了美化這塊市被政府等領導同志安排了邀請了有關權威的有關水文地質部門的專家來做過專門的測試，測試了這個地方，地磁場在一般情況下講比很多地方都要明顯的多，也測試了這塊地方，負陽離子也比較高，甚至說比海邊的負陽離子還要高，大家知道很多療養院，建在海邊，其中，一個有利因素就在于負陽離子容易使人精神振奮，呼吸通暢，容易緩解疲勞，緩解肺，血管，心臟等方面的有關病態。而我所在的家鄉的這個地方，據市里領導介紹說，和有關文字資料介紹說，這個地方的負陽離子非常高，比海邊還高，那么而且有幾個地方的磁場也相當明顯，那么西方也很早就采用一些包括物理場，來防病治病，所以在氣功熱潮興起以來，這個地方經常有很多氣功愛護者，和一些病員到這里來旅游修煉氣功，有不少的人士到果園去居住，到接待站來居住，那么長時間這個果園接待站，以及福嚴寺的這個小潭等佛家人士，他們都在接待各個地方的來客也包括了周圍的很多社員家里的同志鄉親們，也在接待各地的一些貴賓客人上，做了大量的默默無聞的貢獻，這一些是十分可貴的。但我們還要再做貢獻，還要把路修的很好，把樹林，花草保護的更好，栽植的更好，還要把我們每一個社員家里接待來客的駐地清潔衛生搞的更好，還要把我們接待客人家里的水缸啦，衛生間啦，廚房啦，睡房啦。都一定要注意清潔，還要考慮到各個方面的通風與吹風等情況，還要考慮到火燭安全，還要考慮到很多同志從很遠來沒有地方住，那么（呢）盡量互相關注，互相擠讓，可能還要很多朋友呢。很多同志因為幾多不方便，路費不便了，或者說吃飯不方便了。那么呢，我們當地的接待站。果園和周圍的每一家的社員朋友們。鄉親們一定要呢。還要做全德方面的大貢獻，要考慮周全一點。也就說做到大德以后，還有盛德，盛德以后還有玄德，玄德以后，還要再考慮周全一德，盡量考慮周全，不要顧此失彼，不要照顧局部忽略了整體，盡量的從全局，整體考慮，做完整的，園滿的大德，如果我們，劉泰興同志和其他的保安和見到有著急，某種需要的同志，非要通過某些，公安同志不希望路過的地方，那么（呢）的時候呢，一旦個別同志有情緒的時候，無論是老泰也好，羅公安也好，就要耐心的說服他們，請他們繞道走，也不要把大家在領導同志商量以后定下來的某些地方太危險，不能從那兒通過的地方呢，就隨易打開，也包括了這么多人，那么我這也不可能每一個人都來給大家開處方，只能公開的利用這種廣播形式，那么在領導同志的安排下，在當地政府的組織下，我們，有禮有序的，大家相互通過聽講，重視平常的修煉來強身健體，這是一個重要的方法，如果確有需要開方，危重病人，那么大家可以通過當地的醫療部門，聽鄉政府賈書記等領導介紹說，這次活動鄉政府和當地醫院，在劉太虞院長等醫務工作們的。老師的共同商議下，他們組成了醫療服務的有關小組，那么身體原來有某些不舒服的地方，有某些疾病的同志，那么在氣功不能包治百病的情況下，氣功更主要的是靠我們自己，開發自己氣功潛在的智能，來防病治病的情況下，需要我們找醫生的時候呢，可以通過當地政府的，這個正規的醫療部門的醫生給大家做一些診治，或者到市里，到省里醫院，或更高級的醫院診治，氣功不排除其他任何正規醫療方法，建議有某些疾病，但是又在氣功包括這種方法下面，或你自己修煉的情況下，或者別人用氣功方法給他調理的情況下，還不太理想的情況的話，那么就需要大家綜合治理，配合常規西醫中醫，來治療，不要盲目的，冒險的，把自己特別的疾病，在經過氣功治療以后，效果還不十分理想的情況，來輕易把希望寄托在氣功一個方法上，建議有這些情況的同志，一定要嚴肅的對待自己的疾病，科學的看待健康問題，要綜合治療，自己的疾病，氣功只是一種方法，對某些疾病來講，只是一種輔助方法，他決不可以包治百病，他絕不能說是萬能的，我們要科學的修煉氣功，也是重德為本的內容，要在氣功修煉過程之中，注意剛才提到的全德的積累，考慮全面一點，不要呢顧此失彼，然后還要再做未來德，就是你現在沒做到，往后面在考慮，甚至是不是你自己完全可以做，你完全想都不敢想的大德，也要敢想敢做，為未來做大功德。還要再做，才能叫至高無上的高尚的大德，那么前面所提到的德，至少有以上八大方面。每一方面要先有心，要德心，先要下決心做，現在就要下決心，要發大愿，然后要有行動，還要把這個行動，持之以恒，訓練成做功德，做善事的性格，一個人的稟性，脾氣，總會在長時間，每時每刻表現(中間部分丟失)......。

要訓練成性格可不容易了，最近我在北京多一些，那么由，綿陽到北京去幫助有關方面，有關人士協助工作的，有關同志比如象，綿陽市嚴新氣功愛好者協會理事長，高懷玉局長的老太太，王可林，一般人叫她王鴦了，最近在北京她女兒那里待著，她女兒在北京重要的部門工作，那么偶爾有時間（呢），他也協助我這兒聯絡一些事情，好多人也通過她女兒所在的重要的部門，那么呢，跟我這取得一些聯系。

最近我跟王鴦跟他在偶然的機會，講話的時候，我發現，他跟個別氣功愛好者，本來就很熟了，比如象跟美國哈佛大學醫學院，那么來參加有關氣功健身周的活動以后，就留到了今天，也隨紐約州立大學康華博士，理論物理學博士，還有象楊超書記的女兒楊小齊博士，還有其他的一些同志，包括了，特別從美國康州趕回來的由上海趕來的倪培華博士，等人士一道，好象也趕到了會場，我還沒有見到他們，聽說他們到了，記得前幾天在北京，一次偶然的機會，我見到了這位王鴦，跟哈佛大學醫學院的姜博士，在討論很簡單的問題的時候，為從綿陽帶些書籍到北京，為我前幾天，應中央黨校有關領導同志，和有關方面的邀請，在中央黨校所舉行的一個內部的氣功講座會議，和隨后又應有關全國文聯領導同志的盛情邀請，和全國舞蹈協會，有關領導同志的盛情邀請，那么在北京文聯所在的地方和中央黨校所在的地方，給有關方面舉行過氣功講座，又應有關同志需要一些書籍，需要從綿陽專門的氣功書店，請他們（呢）帶到北京，結果在王鴦跟姜博士商量的時候（呢），我看王鴦比較急躁了，在對待海外回國的這些高材生，而且他們很愿意為國內的氣功事業，作貢獻的時候（呢），王鴦有些急躁了，認為姜博士為什么那么急（呢），為什么急著急著(里)希望從綿陽的嚴新氣功文化書店魏小橋等同志那里，希望高局長趕快把書拿到北京，我看他們講的很緊張，后來，姜博士把王鴦叫到北京一個重要的地方，那曾經是中央辦公廳的一個重要的地方一個賓館，金臺賓館，一個大廳里邊去了，他們就跟我保持一段的地方，后來我通過跟他們談話，才了解到就為這么一件小事，王阿姨呢，比較急躁，后來我告訴王阿姨，我說，你跟高懷玉理事長，和石長春副理事長，秦暉副理事長兼秘書長，在綿陽這個比較早期的宣傳部的謝部長，那么后來還有很多領導同志支持下，將綿陽市嚴新氣功愛好者協會發展成了近萬人的會員一個協會，經常性的開展很多氣功活動，本來成績非常顯著，我說王鴦你也是協會的副秘書長，那么你到北京，協助一些工作，方方面面做了很多貢獻，有些貢獻，有些貢獻可以說，你可以做，也可以不做，你這做了，已經很不錯了，但是，你由于工作做了多了一些，由于可能跟這些海外回來的博士，他們需要跟我聯系的時候，見得面多了一些，你在跟他們談話的時候呢，就忽略了我們國家也歡迎海外留學的博士，碩士，學者們回國來工作，對他們（呢）就說國家給他們有優惠政策，據說國家有關政策優惠給他們一輛汽車是減稅的。或者是免稅的，還有其他的優惠政策，那么我告訴王鴦。我說，我們一個氣功愛好者，你還是一位老前輩，我們老人不見小人過，大人不見小人過，我們要理解海外回國的博士，那么說話，可能帶有西方文化的特點，比較直爽，可能（呢）他們想到了北京要用書，就想馬上（呢），請綿陽氣功協會拿到北京，(哦)而你有這么一個方便，可能說的急切一些，你（呢）要理解他們。王鴦呢，當然，經我給他解釋以后，我說他們博士還是好意。他們不是在說話上，特別要求要做什么，而是希望這么做，那么象這種情況，我要說明一個什么問題（呢），就想說明我們這里所講的，重德在訓練上很不容易做到，訓練成性格，訓練成什么性格（呢），象王鴦在北京呆了先先后后一年多了，跟我見了很多次面，他經常告訴別人說，哎呀！我這性格改多了，(哎呀)我原來跟老伴這個高局長啊，一兩句話沒對就打架（呢），打來打去，吵來吵去。我們倆人都哭，子女都那么大了，孫女外孫女都那么大了，我們倆老伴說著說著還哭呢，果然我也曾經在北京王府井幾次看見這位王鴦跟別人說話，一句話沒對就哭起來，甚至我讓人喝下去一碗稀粥，他也哭起來了，為什么哭（呢），她說，后來她告訴我，她說嚴老師我也想辟谷啊，你要想我這碗稀粥喝下去，我這不是沒法辟谷了，于是就哭起來了，哎呀，我說，你是練功的呀，練功的呀要利用所有機會練功嘛，不要因為我勸你喝下去這一碗稀粥，你就把這碗稀粥端到辦公室去哭啊。一個人帶情緒是不好練功的，啊，這就是性格的問題，我聽他家里的子女和高局長說，他們倆老伴性格都比較直爽，說話（呢）有時候，有幾句沒對，還會大哭一場，有時候當著人不哭，在屋里去哭，結果（呢），昨天，我這昨晚趕到綿陽，到高懷玉局長家里，我請他趕快給石長春副理事長，是我中醫學院的同學，也是我在綿陽中醫校工作的領導，也是我門對門的好朋友了，我說請他給石長春副理事長打個電話，拜個年，也請他給馮書記啦，李書記啦，還有邱主席啦等等，領導同志，打個電話，說明一聲，我這趕回來過年了，先給他們拜個早年，打去（呢），石長春副理事長不在家，他已經趕到東安來了。我看王鴦在那里燒水，在那里生氣，我趕快把他叫到隔壁屋。我說王鴦你怎么又在生氣啊，你的脾氣性格不是調整的不錯了嗎，好，他就告訴說，怎么，怎么，后來我也問高局長，說，王鴦怎么生氣（呢）高局長說，嗨，不是前天回來嘛，有幾個博士跟她一起回來，我想看看后面還有沒有個車，他電話上聽的大概是，好幾位博士一同到，他還在眼睛看著后面，那輛車，他倆手*在腰間，沒有注意看他的老伴，老太太，手上拖了一個包前面車已經下車了，他在往后面看，他是理事長（呢），他說哪知道這老太太，(哎呀)還是練功的，練了這么久，在修德，怎么搞的，我以為她脾氣改了不錯了(哎)就這么一下子了，他看著這個王鴦呢，拿著包袱，嗵，嗵就一個人進去了，他趕快說我來幫你拿啊，王鴦不說話了，手一揮，就開始，給他說，怎么，怎么，后來話也說的挺嚴重的，一直到昨晚上，所以我請他到隔壁屋，說你怎么生氣呢，（呢）這個高懷玉就不想我回來，不知他在搞什么名堂，我這回來他不高興，不歡迎，高局長聽了，趕快就趕過了解釋說，哎呀，我可我們全家子女都希望你早點回來過年啦，怎么不希望你回來呢。這個老伴呢，頭發就白了，你怎么說還不歡迎你回來呢，其實我在看后面還有沒有博士到來，忽略一下。這就是一個人的性格，稟性，高局長后來說了一句話，哎，江山易改，稟性難移呀，在車上他還這么說，后來我也告訴高局長，高局長，你是綿陽這個氣功協會的理事長，你不能說，你老伴，老太太，王阿姨，江山易改，稟性難移，氣功愛好者要有決心，江山易改，稟性也移改啊！并不是說稟性難移。稟性更容易移過來，改過來，江山，如果大家都重視政治，講政治，把握方向，堅持應該堅持的四項基本原則，那還是不會改，何況呢，就說在我們修煉氣功來講，這個稟性，脾氣，剛好是我們德心，德行，德性。應該改的環節，不改就這么一點，就浪費了，這昨天晚上我在王鴦燒開水的時候，我看他在廚房生氣，我趕快把他叫過去，我說王鴦啊，你又在練功了啊，還是又在耗功了哇，他一聽我這么一說，打個顫，哎呦，我就忘了我是愛好者，我是練功的了，我說你既然是練功的，你怎么還賭氣跟老伴賭氣生氣啊，(奧)還是改的快，幾分鐘就改過來了，這老伴已經改了，這老(泰)高也走在路上才說，唉，這江山易改，這稟性真難移啊，大家練功（呢）切記，稟性難移，一定要把我們善事，諒解，理解他人，落實到這種雞毛蒜皮的小事上，練功就從這個地方就開始了，也堅持下來了，如果我們以為我們自己練了很久很久的氣功，以為我們做了很多功德，你就發一次脾氣，跟老伴吵一次架，賭一次氣，老伴忘了拿個包，或者孩子忘了招呼，我們就生氣，那就不好了，雖然老(環)王小，有點兒兒童的這個性格，也沒關系，但是呢，切記往心里去。如果我們有些同志，還有可能在生氣的話（呢），不要生氣太久，要很快來，調節，象王鴦這樣，那么，我這兩句話，就把她調節下來了，我說你是在練功呢！還是在耗功了哇，生氣就要消耗功，耗功還很大吶。他立刻振作精神，我要練功。我要練功，我是練功的，我這耗功了，他說，嚴老師你可不要我耗功了，我說我沒有讓你生氣啊，那么（呢）。重德為本，在德性上，就好比這樣，就是說把我們自己的稟性要練的呢，任何時候在你高興的時候，在你悲觀的時候，順利的時候，失敗的時候，有病的時候，沒病的時候，你都要心平氣和，諒解他人，理解他人，原諒他人，久病成良醫，但是還有一句話，叫久病無什么無什么子，(奧)旁邊有人說孝子，有人說久病無孝子，其實呢，天下慈悲父母心，孝順子女家家有，我們久病的同志啊，不要考慮自己是生病的，就當作資本來對待他人和家里人，照顧有時不周到一點，也要理解，不要呢，因為我們有疾病。因為我們有某些因素，就隨時去發脾氣，這也是性格集中表現的一種現象，包括自發動功，我們有些朋友，自發動作出來，很漂亮，象在跳敦煌的壁畫舞蹈一樣。但我們有的朋友的自發動功出來呢，不知在干什么在地下打滾，我們有的同志，自發動作若動作特別厲害，又不優雅的，這些朋友（呢）要盡快的調節心情，不要在平常急躁，平常比較急躁的人士，一旦發功，動作就不容易優雅，和有規則，而且呢，有時候，還會（呢）導致自己某些地方磕磕碰碰，碰傷。如果我們平常心若止水，心平氣和，對待所有人和事，以理服人，禮貌待人，文明辦事，多學文化，多學藝術，多才多藝，把我們的生活，把我們的修閑時間，農閑時間，周末時間，安排成為氣功生活，氣功文化，氣功藝術，氣功音樂，氣功繪畫，氣功舞蹈，哪怕是氣功象棋，氣功麻將，氣功撲克，氣功擺龍門陣，都可以，也比，白白浪費時光好，也比，去打麻將賭博要勝過很多倍，哪怕有些朋友，不是去這樣，而是呢，去在那里計較一些不該計較的事情，心里邊和言行上與他人過不去。都會浪費我們每個人都具備的氣功，這樣呢，就不利于修煉了。

總之，我這講氣功修煉，重點是講修，練是很好練的，就好象我們農村的社員朋友，播種，耕榮，除草，施肥。是要很久很久的，收獲只要短暫的，十天，二十天，三十天，就把幾個月才能夠成熟的糧食就可以歸到倉里邊去了。所以修要七分，甚至九分，練只是最后的，練，每天都要堅持，短暫時間，或者比較長的時間，練功不要怕吃苦，修，更苦，但我們正確對待他就沒有苦，練功大家可以在各地氣功協會的正規的組織，引導下，在各方面的氣功團體人士的組織下，可以通過錄音帶，錄像帶，邊聽，邊練，邊看邊練，我這講的專門供大家集中練功的方法公開提示過幾十套方法，一般建議大家用的是童子長壽九部功，開功的姿勢和形式可以變化，不一定坐著練，可以站著練，坐著練，躺著練，邊走邊練，可以邊做事帶功練，那就是帶功性質的練，不標準練也行，主要是要保持以德為本的，一種心態和言行，注重以人為善，然后保持兒童心態，訓練全身呼吸法呼吸，想到小腹里有一團紅光，一團火光，等，然后進行訓練，具體練功的方法這里不講，請大家過后通過氣功協會聯系資料，如果有反應的朋友呢。需要搓搓手，搓搓臉。誘導出哈欠來，這里簡要收功，由于時間關系，我要趕快江油市里去，跟江油市的領導，已經協商好，好這已經答應他們邀請，晚上呢，在江油市政府，還有一個特別的活動，所以，我這呢不能一次講的太多，那么重點是講氣功修德的問題，希望大家，理解，諒解。最后再次祝大家，春節愉快，牛年大吉，萬事如意，全家幸福，一路平安，謝謝大家！再次給大家拜年！