第一篇：文學常識巧記憶

文學常識

文學常識復習不是前讀后忘，就是張冠李戴；等到臨考，更是腦中“一鍋粥”。費時費力不說，效果也不一定好。怎樣快速而牢固地記憶文學常識呢？除了肯下苦功夫外，講究方法十分重要。

一、作品串聯法

1、湯顯祖精心打造了《牡丹亭》，傾情上演王實甫的《西廂記》，關漢卿只好在一旁大叫《竇娥冤》。

2、《駱駝祥子》家中《四世同堂》，于《春華秋實》之際來到《龍須溝》的一個《茶館》前，看老舍表演。

3、《三里灣》的《小二黑結婚》，趙樹理前去賀喜，聽到了充滿“山藥蛋”味兒的《李有才板話》《李家莊的變遷》。

4、《雷雨》過后，曹禺和《北京人》一起看《日出》。

5、徐志摩《再別康橋》時，郁達夫正在北平感受《故都的秋》，朱自清則踏著《春》的腳步，享受著《荷塘月色》的美麗，來到《槳聲燈影里的秦淮河》找尋《綠》的《背影》，有幸觀看了清代孔尚任的《桃花扇》。

6、（莫里哀）《偽君子》《唐璜》去參見拜倫家的《唐璜》，結果被雪萊《解放了的普羅米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》，《悲慘世界》終于上演了一出巴爾扎克的《人間喜劇》。

7、《李爾王》的兒子《哈姆雷特》去參加“奧賽（羅）”，想圓了《仲夏夜之夢》，遇到《威尼斯商人》，結果被有名的吝嗇鬼夏洛克敲詐了錢財，還名落孫山，“（麥克）白”跑了一趟，幸虧有莎士比亞的孩子《羅密歐與朱麗葉》與之結伴，才回歸故里。

8、《基督山伯爵》騎著一匹“大仲馬”，帶著《三個火槍手》，去看兒子小仲馬的《茶花女》。

9、福樓拜一看到《包法利夫人》，就情不自禁地進入了《情感世界》。

10、《我的叔叔于勒》《一生》只交了一位《漂亮的朋友》——《菲菲小姐》，就傾家蕩產送了她一條《項鏈》，還叫她不要告訴莫泊桑家的《羊脂球》。

二、四字口訣法

1、先秦諸子，孔孟荀卿。《論語》《孟子》，四書列名；

老莊無為，《道德》《逍遙》；屈子楚辭，《九》《九》《離》《天》。

2、漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬，《戰》《楚》《史記》。班固《漢書》，斷代開啟。

3、魏晉建安，三曹領先。父有樂府，《神龜》《蒿》《觀》。

曹丕燕歌，典論批評； 子建七步，五言奠基。

4、初唐四杰，盧駱王楊。

山水田園，王維浩然。邊塞風光，軍旅生活，之渙昌齡，高適岑參。李白浪漫，蜀道進酒；杜甫寫實，三吏三別。唐宋八家，韓柳三蘇，歐王曾鞏，古文復興。

5、元曲四家，鄭關白馬；悲劇四部，趙漢竇梧。

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6、《魯迅全集》，著作頗豐。小說有三，《彷徨》《吶喊》，舊事新說，《故事新編》。中學課本，除了《祝福》，皆入《吶喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略帶詩體。

三、歌謠誦讀法 1．先秦文學

先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。《詩經》分為風雅頌，反映現實三百篇①； 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者是屈原。

先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間； 儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》見一斑；道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。

歷史散文有兩體，分為“國別”和“編年”；前者《國語》、《戰國策》，后者《春秋》與《左傳》。

2．兩漢魏晉南北朝文學

兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高： “樂府雙璧”人稱贊②，建安文學推“三曹”； ③ 田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風見節操。《史記》首開紀傳體，號稱“無韻之離騷”；

班固承續司馬意④，《漢書》斷代創新招；賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄； “出師”二表真名世，《桃花源記》樂逍遙。辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。3．唐代文學

唐代鼎盛氣如山，“初唐四杰”不平凡： 王楊盧駱創格律，律詩、絕句要記全。浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。現實主義有杜甫，“三吏”“三別”不一般。樂天倡導新樂府，“琵琶”“長恨”留名篇。田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱塞邊。中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰敗如塵煙。韓柳古文創新體，《阿房宮賦》唱千年。唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。4．宋代文學

宋代文學詞泱泱，分成婉約與豪放。柳永秦觀李清照，風花雪月多感傷。

蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂；愛國詩人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。三蘇王曾歐陽修，繼承韓柳寫文章；范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復家邦；人生自古誰無死？后世感懷文天祥。編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。《夢溪筆談》小百科，作者沈括美名揚。5．元明清文學

元代散曲分兩種，小令、套數各不同。雜劇代表四大家，成就首推關漢卿： 竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白⑥，還有《西廂》留美名。明清戲劇稱傳奇，長生桃花牡丹亭。長篇都是章回體，“三水西紅”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行。尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢龍。

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方苞開創姚鼐繼，散文流派叫桐城。清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。［ 注］

①《詩經》共305 篇，“三百”之說是取其整數。②指《孔雀東南飛》和《木蘭詩》。③指曹操及曹丕、曹植。④即司馬遷。⑤指李商隱和杜牧。⑥指鄭光祖、馬致遠、白樸（以上內容連載在《常州日報》2007年5月8日、5月15日“教育經緯”）一.圖表法

縱橫結合法古今作家生活時代不同，從而形成縱的聯系；同一時期不同作品又有各自的特點，從而又形成了橫的聯系。將這些縱橫聯系的知識點組合起來，在腦中形成幾條線或幾個面，是一種快速而牢固的記憶方法。

二.特征記憶法即抓住文學常識在外部的共同特征進行快速記憶。（1）關于“最”或“第一”的，如第一部詩歌總集《詩經》，第一部紀傳體通史《史記》，最早的散文集《尚書》，最早的詩人屈原，俄國最偉大的現實主義小說家列夫〃托爾斯泰等。（2）關于“數字”的，如明末凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》；

明末馮夢龍的“三言”，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》； “四書”：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》； “五經”：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》； “六書”：象形、指事、會意、形聲、假借、轉注；

“建安七子”，即孔融、陳琳、王粲、徐干、阮、應 和劉楨；

“唐宋八大家”：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏； 又如“九歌”、“九章”、“十天干”、“十二地支”、“十三經”、“二十四史”等。

三.歸納記憶法即在分類的基礎上把某些有相同點的知識按一定順序集中在一起強化記憶。

（1）按標題歸納，如有“記”字的文章按時間先后可歸納為：《桃花源記》、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》、《登泰山記》、《病梅館記》。

（2）屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由

陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬里號誠齋，羅貫中號湖海散人，關漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人，袁枚號隨園老人，3 / 10

陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公

楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，柳宗元是河東（今山西永濟）人，故而人稱柳河東；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川（江西臨川人）；清初學者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士（3）六書 古人分析漢字的造字方法而歸納出來的六種條例，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。今人一般認為后兩種與造字無關。象形即描摹事物形狀的造字法，如“日、月、山、羊、馬”等，象形字全是獨體字。指事是以象征性的符號來表示意義的造字法，如“上、下、本、末、中、甘、刃”等，指事字也全是獨體字。會意是由兩個或多個字合起來表達一個新的意義的造字法，如“明、旦、采、休”等。形聲是意符和聲符并用的造字法，形聲字占漢字的80％左右。（4）古人為詩文集命名的方式，主要的有：

以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶淵明集》。以官爵命名。如《王右丞集》（王維）、《杜工部集》（杜甫）。

以謚號命名。如《范文正公集》（范仲淹）、《歐陽文忠公集》（歐陽修）。以書齋命名。如《七錄齋集》（張溥）、《飲冰室合集》（梁啟超）、《惜抱軒文集》（姚鼐）。以作者字、號命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》（王勃）、《蘇東坡全集》、《稼軒長短句》（辛棄疾）、《徐霞客游記》（徐宏祖）。

以居官地或居住地命名。如《樊川文集》（杜牧）、《賈長沙集》（賈誼）、《長江集》（賈島）、《夢溪筆談》（沈括）。以出生地命名。如《臨川先生文集》（王安石）、《柳河東集》（柳宗元）。

以帝王年號命名。如《白氏長慶集》（白居易）、《嘉祜集》（蘇洵）。四.修辭記憶法常用的有諧音、雙關、對比、押韻等方法。

如比較司馬光和司馬遷，可加深認識二人的生活時代與作品；比較《秋聲賦》和《秋色賦》，一篇寫“聲”，使人想起歐陽修與小童夜里聽秋聲之情景，另一篇繪“色”，使人想到峻青對所看到的美景的描述。比較祥林嫂、林道靜、繁漪，比較李逵、魯達、張飛，比較魯四老爺、趙太爺、趙貴翁，比較葛朗臺、潑留希金、夏洛克等，會讓人發現許多有趣的東西，還何愁記不住他們呢？

五.重點記憶法有的文學常識關鍵在某一要點，抓住要點，其他問題就迎刃而解了。如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記除《祝福》出自《彷徨》外，其余都出自《吶喊》，便省時易記、事半功倍。

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六.軼事記憶法不少作家都有自己獨特的經歷，或留下有趣的軼事。如程門立雪、屈原投江、曹植七步詩、王安石變法、朱自清不吃美國求濟糧、高爾基當面包師傅等，如記住這些頗有趣味的材料，其作家的生平也就容易掌握了。

七.聯想記憶法如提到荀子，就聯想到韓非子、孟子、墨子、莊子、老子、孫子和列子；由《戰國策》的國別體聯想到《史記》的紀傳體和《資治通鑒》的編年體；復習魯迅作品，就聯想到毛澤東的《論魯迅》、瞿秋白的《魯迅的精神》、唐弢的《瑣憶》。

當然，上述諸記憶方法并非單獨使用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運用的，各種記憶方法的綜合使用，既是文學常識的多角度記憶，又是變化了的反復記憶，其效果當然更好了。文學常識的記憶方法多種多樣，各人可以根據自己的實際情況進行記憶，所謂功夫不負有心人，只要努力，是可以有收獲的。

古典文學常識巧記憶

古典文學常識巧記憶 在識記文學常識的時候，同學們常常會因為文學常識所涉及內容太多而頭疼，其實主要原因是沒有一個系統而有規律的識記方式，在這篇文章當中，我們不僅將以時代為主線，以文學體裁為輔，利用簡稱和各種統稱來幫助大家識記，相信這樣的歸納方式會讓同學們感覺便利許多。

一、先秦文學 從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。

1.神話 神話產生在文字發明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。在中國流傳最廣的神話是“ 女媧補天”、“后羿射日”、“精衛填海”、“嫦娥奔月”等。

2.先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。A、儒家經典。“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。“六經”又稱六藝，在“五經”后增加（《樂》）。“四書”指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。B．歷史散文。《左傳》《戰國策》《國語》。

《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。

“春秋三秋”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。C．諸子百家散文。著名的有： ①老子，李耳，字聃（dān），道家學派創始人，著有《道德經》。②孔子名丘，字仲尼。是儒家學派創始人。《論語》是孔子弟子記載孔子和他的學生言行的書，語錄體。

③墨子名翟（dí），墨家學派創始人。《墨子》53篇。

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④孟子名軻，字子輿。儒家學派繼承者。《孟子》是孟子學生記錄孟子言行的書。《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》《莊暴見孟子》《魚我所欲也》。

⑤莊子，名周，戰國道家。著《莊子》。《庖丁解牛》 ⑥荀子，戰國儒家，著《荀子》32篇。《勸學》 ⑦韓非子，法家。著《韓非子》。《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是秦相呂不韋和他的門客的集體創作。《察今》。⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書》。3.先秦詩歌 A．《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集,共305篇分風、雅、頌三類.風是民歌,雅是樂歌，頌是祭歌。詩經的表現手法是比、興、賦。比即比喻，以彼物比此的。興,先言他物以引起所詠之詞，賦，直陳其事。

B．《楚辭》。西漢學者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。屈原（前340？－前277？）名平，我國偉大愛國主義詩人。曾在楚國任左徒三閭大夫等職。代有作是《離騷》、《九歌》《九章》。

二、兩漢文學 A．兩漢散文

①賈誼，世稱賈生。又稱賈長沙，賈太傅。西漢初期杰出的政治家和文學家。著《新書》十卷。《過秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。

②司馬遷，字子長,偉大的史學家、文學家。著《史記》首創“紀傳體”,分為本紀、世家、列傳、表、書。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

③班固的《漢書》 劉向編訂的《戰國策》都名傳史冊。B．樂府民歌。

樂，民樂；府，官府。樂府原為漢代音樂機關所搜集的詩。《孔雀東南飛》是漢樂府敘事發展的高峰。最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》。

C.漢代出現了一種新的文學形式叫做漢賦。它是一種詩化的散文。賦是我國古代韻文和散文的綜合體。司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。

D.《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發展，標志著五言詩技巧達到了成熟的階段。

三、魏晉南北朝文學

1．魏晉南北朝的詩歌和散文

①“三曹” 漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，被人們稱為“建安風骨”。代表作家“三曹” “三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。

②“建安七子”。孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨 ③“竹林七賢”。阮籍、稽康、山濤、劉伶、王戎、向秀、劉咸

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④陶淵明,名潛,字元亮，世稱靖節先生。《桃花源記》《歸去來辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。

⑤此外, 諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經注》都名垂史冊。

⑥蔡琰，字文姬，是建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現漢末政治**所造成的人民的疾苦。

⑦陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。他的詩表現田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。

⑧“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風光。

⑨《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。

⑩南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。2．魏晉南北朝的小說。

①志怪小說以干寶《搜神記》為代表。《干將莫邪》。②軼事小說以劉義慶的《世說新語》為代表。《世說新語》是紀錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。《周處》。

四、唐代文學

唐代（公元618——907年）的詩歌、散文和小說都十分發達，尤其是唐詩的成就最高。

1．唐詩 唐代詩歌發展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐代詩歌分古體和近體。古體句數不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩、絕句兩種。律詩格律較嚴，每首四聯八句，中間要對仗。律詩、絕句平仄都有規定。古體、近體都有五言、七言之分。

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《滕王閣序》膾炙人口。王勃寫了著名的 《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是其中最有名的一句。駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”

②詩仙李白，詩圣杜甫，人民詩人白居易。

李白，字太白，號青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩人。名作有《將進酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜思》《贈汪倫》等。著《李太白集》。杜甫，字子美，又稱杜工部，是偉大的現實主義詩人。人稱“詩圣”。與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術的頂峰。他的詩記下了很多當年的歷史事件，反映了戰亂中人民的痛苦生活，表現他崇高的愛國愛民的思想，所以他的詩又被稱為“詩史”。名作有“三吏”(《潼關吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”（《無家別》《垂老別》《新婚別》）《北征》《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》等。

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白居易，字樂天，號香山居士。白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。名作《長恨歌》《琵琶行》。《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句，成為流行的愛情誓言。《琵琶行》寫白居易在江船上聽淪落遠方的婦女彈奏琵琶抒發憂傷的感覺，詩中“大珠小珠落玉盤”一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶的優美旋律。

③山水詩人王維、孟浩然。

王維字摩詰，一位大詩人，著名“畫家和音樂家”；人們說他“詩中有畫，畫中有詩”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王維密友,名篇有《過故人莊》。

④“邊塞詩人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》、岑(cén)參(shēn)《白雪歌》，王昌齡《芙蓉樓送辛浙》，王昌齡是寫七言絕句出名的詩人，《出塞》是他的代表作之一。王之渙《登鸛雀樓》

⑤“小李杜”。李商隱，杜牧，著有《樊川文集》。⑥“詩中三李”毛澤東同志喜歡的名篇有《雁門太守行》“詩中三李”為李白、李商隱、李賀。

2．唐代散文。

唐代文學家韓愈和柳宗元發起了古文運動。

①韓愈。韓愈，字退之，自號昌黎，又稱韓吏部。韓愈是唐代“古文運動”的領袖，為“唐宋八大家”之首。著《昌黎先生集》。韓愈著名的散文有《師說》、《馬說》、《原毀》等。

②柳宗元，字子厚，又稱柳河東。他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩文與韓愈齊名，人稱韓柳。寫了著名的《永洲八記》著有《柳河東集》。

3．唐人傳奇。

晚唐的民間文學發展很快。唐代的小說叫做“傳奇”，意思就是寫離奇的故事。唐代的傳奇小說作品很多，中國小說的基本形式已初步完成。陳鴻的《長恨歌》傳，李朝威的《柳毅傳》都是較成熟的文言小說。

五、宋代文學

1．宋詞和宋詩 宋代是詞的時代。詞和詩不同，詞的句子有長有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個詞牌，象《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。

①以蘇辛為代表的宋詞豪放派。蘇軾，字子瞻，東坡居士，其詩、文、字畫都有極高成就。與其父蘇洵、弟蘇轍號稱“三蘇”。著有《蘇東坡集》。辛棄疾，字幼安，號稼軒，有《稼軒長短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人為代表的宋詞婉約派。李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風格獨特，極為世人所欣賞。有這樣的名句：“生當做人杰，死亦為鬼雄”。

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③偉大的愛國詩人陸游和偉大的民族英雄文天祥。陸字務觀，號放翁，著有《劍南詩稿》。文天祥，字履善又字宋瑞，自號文山，著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過伶仃洋》。

2．宋代散文

①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。前面兩個是唐朝人，其余的全都是宋朝人。

歐陽修，字永叔。他的詩詞、散文和傳記都寫得很好。歐陽修領導其他作家一起完成了詩文革新運動。

王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學家。他有一首著名的詩《泊船瓜州》，其中有“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的名句，句中一個“綠”字將江南春色寫得淋漓盡致。

宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍是有名的父子文學家，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，有著名散文《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發了對歷史上英雄事跡的感慨。有一首著名的詩叫《題西林壁》，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

②辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人。他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬夫，錦突騎渡江初”是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。

③范仲淹，字希文，謚號文正公。《岳陽樓記》為千古名篇。

3．宋人話本。話本是“說話”藝人的底本。著名話本有《大宋宣和遺事》（內有水滸故事）《三國志平話》（后演進為《三國演義》）。

六、元代文學

元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元1206——1368年）文學的代表，與唐詩、宋詞并稱。

1．元曲四大家

①白樸，名作有《墻頭馬上》

②關漢卿，號已齋叟，名作有《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》 ③馬致遠，名作有《漢宮秋》和散曲 《天凈沙〃秋思》，他 的“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”被前人稱為“秋思之祖”。

④鄭光祖，代表作是《倩女離魂》 2．十大悲劇

①關漢卿的《空頭娥冤》②紀君的《趙氏孤兒》 ③白樸的《梧桐雨》 ④馬致遠的《漢宮秋》 ⑤洪晟的《長生殿》 ⑥孔尚任的《桃花扇》 ⑦馮夢龍的《精忠魂》 ⑧孟稱舜的《嬌紅記》 ⑨李玉的《精忠譜》 ⑩方成培的《雷峰塔》。

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3．王實甫和他的《西廂記》。王實甫字德信。《西廂記》的主題是反對封建禮教追求婚姻愛情幸福。

四大小說

中國四大古典小說： 《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》 清末四大譴責小說:《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》、《孽海花》

清代四大諷刺小說:《儒林外史》、《聊齋志異》、《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》

明代的四大長篇小說：《金瓶梅》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》 中國四大神怪小說：《鏡花緣》、《聊齋志異》、《濟公傳》、《封神演義》 詩人合稱：

南朝三謝－－謝靈運、謝惠連、謝眺 李杜－－李白、杜甫

小李杜－－李商隱、杜牧 蘇李－－蘇味道、李嶠

文章四友－－杜審言、蘇味道、李嶠、崔融 元白－－元縝、白居易 劉白－－劉禹錫、白居易

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第二篇：文學常識巧記憶

一、作品串聯法

1、湯顯祖精心打造了《牡丹亭》，傾情上演王實甫的《西廂記》，關漢卿只好在一旁大叫《竇娥冤》。

2、《駱駝祥子》家中《四世同堂》，于《春華秋實》之際來到《龍須溝》的一個《茶館》前，看見《女店員》《方珍珠》正揮舞著《神拳》為老舍表演。

3、《三里灣》的《小二黑結婚》，趙樹理前去賀喜，聽到了充滿“山藥蛋”味兒的《李有才板話》《李家莊的變遷》。

4、《雷雨》過后，《北京人》《王昭君》看見《日出》，知道這是一個《明朗的天》，便約上曹禺一起去觀看他的《膽劍篇》。

5、徐志摩《再別康橋》時，郁達夫正在北平感受《故都的秋》，朱自清則踏著《春》的腳步，享受著《荷塘月色》的美麗，來到《槳聲燈影里的秦淮河》找尋《綠》的《背影》，有幸觀看了清代孔尚任的《桃花扇》，聞一多聽說后，為他作了《最后一次講演》《死水》。

6、（莫里哀）《偽君子》《唐璜》去參見拜倫家的《唐璜》，結果被雪萊《解放了的普羅米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》，《悲慘世界》終于上演了一出巴爾扎克的《人間喜劇》。

7、《李爾王》的兒子《哈姆雷特》去參加“奧賽（羅）”，想圓了《仲夏夜之夢》，遇到《威尼斯商人》，結果被有名的吝嗇鬼夏洛克敲盡錢財，還名落孫山，“（麥克）白”跑了一趟，幸虧有莎士比亞的孩子《羅密歐與朱麗葉》與之結伴，才回歸故里。

8、《基督山伯爵》騎著一匹“大仲馬”，帶著《三個火槍手》（《三劍客》），去看兒子小仲馬的《茶花女》。

9、福樓拜一看到《包法利夫人》，就情不自禁地進入了《情感世界》。

10、《我的叔叔于勒》《一生》只交了一位《漂亮的朋友》（《俊友》）——《菲菲小姐》，就傾家蕩產送了她一條《項鏈》，還叫她不要告訴莫泊桑加的《羊脂球》。

二、四字口訣法

1、先秦諸子，孔孟荀卿。《論語》《孟子》，四書列名；老莊無為，《道德》《逍遙》；屈子楚辭，《九》《九》《離》《天》。

2、漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬，《戰》《楚》《史記》。班固《漢書》，斷代開啟。

3、魏晉建安，三曹領先。父有樂府，《神龜》《蒿》《觀》。曹丕燕歌，典論批評； 子建七步，五言奠基。

4、初唐四杰，盧駱王楊。山水田園，王維浩然。邊塞風光，軍旅生活，之渙昌齡，高適岑參。李白浪漫，蜀道進酒；杜甫寫實，三吏三別。唐宋八家，韓柳三蘇，歐王曾鞏，古文復興。

5、元曲四家，鄭關白馬；悲劇四部，趙漢竇梧。明清小說，三水西紅。

6、《魯迅全集》，著作頗豐。小說有三，《彷徨》《吶喊》，舊事新說，《故事新編》。中學課本，除了《祝福》，皆入《吶喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略帶詩體。雜文十六，《熱風》與《墳》，《華蓋》二集，《而已》《三閑》，再多《二心》，《南腔北調》，《偽自由書》，《準風月談》，三《且》二《集》，文學花邊。……

三、歌謠誦讀法

1．先秦文學 先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。《詩經》分為風雅頌，反映現實三百篇①； 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。

先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間； 儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》見一斑；道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。

歷史散文有兩體，分為“國別”和“編年”；前者《國語》、《戰國策》，后者《春秋》與《左傳》。

2．兩漢魏晉南北朝文學 兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高： “樂府雙璧”人稱贊②，建安文學推“三曹”；③ 田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風見節操。《史記》首開紀傳體，號稱“無韻之離騷”； 班固承續司馬意④，《漢書》斷代創新招；賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄； “出師”二表真名世，《桃花源記》樂逍遙。辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。

3．唐代文學 唐代鼎盛氣如山，“初唐四杰”不平凡： 王楊盧駱創格律，律詩、絕句要記全。浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。現實主義有杜甫，“三吏”“三別”不一般。樂天倡導新樂府，“琵琶”“長恨”留名篇。田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱塞邊。中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰敗如塵煙。韓柳古文創新體，《阿房宮賦》唱千年。唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。

4．宋代文學 宋代文學詞泱泱，分成婉約與豪放。柳永秦觀李清照，風花雪月多感傷。蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂；愛國詩人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。三蘇王曾歐陽修，繼承韓柳寫文章；范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。

南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復家邦；人生自古誰無死？后世感懷文天祥。

編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。《夢溪筆談》小百科，作者沈括美名揚。

5．元明清文學 元代散曲分兩種，小令、套數各不同。雜劇代表四大家，成就首推關漢卿：

竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白⑥，還有《西廂》留美名。明清戲劇稱傳奇，長生桃花牡丹亭。長篇都是章回體，“三水西紅”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行。尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢龍。方苞開創姚鼐繼，散文流派叫桐城。清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。

［ 注］ ①《詩經》共305 篇，“三百”之說是取其整數。②指《孔雀東南飛》和《木蘭詩》。③指曹操及曹丕、曹植。④即司馬遷。⑤指李商隱和杜牧。⑥指鄭光祖、馬致遠、白樸（以上內容連載在《常州日報》2005年5月8日、5月15日“教育經緯”上

一.縱橫結合法古今作家生活時代不同，從而形成縱的聯系；同一時期不同作品又有各自的特點，從而又形成了橫的聯系。將這些縱橫聯系的知識點組合起來，在腦中形成幾條線或幾個面，是一種快速而牢固的記憶方法。如果能據此自己動手制作幾張圖表，印象就更加深刻了。如對考查頻率較高的魯迅作品，就可以按作品發表先后為序縱向列表，然后對每篇再做橫向的了解。

二.特征記憶法即抓住文學常識在外部的共同特征進行快速記憶。（1）關于“最”或“第一”的，如第一部詩歌總集《詩經》，第一部紀傳體通史《史記》，最早的散文集《尚書》，最早的詩人屈原，俄國最偉大的現實主義小說家列夫?托爾斯泰等。（2）關于“數字”的，如明末凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》；明末馮夢龍的“三言”，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；“四書”：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；“五經”：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；“六書”：象形、指事、會意、形聲、假借、轉注；“建安七子”，即孔融、陳琳、王粲、徐干、阮、應 和劉楨；“唐宋八大家”：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；又如“九歌”、“九章”、“十天干”、“十二地支”、“十三經”、“二十四史”等。

三.歸納記憶法即在分類的基礎上把某些有相同點的知識按一定順序集中在一起強化記憶。

（1）按標題歸納，如有“記”字的文章按時間先后可歸納為：《桃花源記》、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》、《登泰山記》、《病梅館記》。

（2）按題材歸納，如《范進中舉》、《孔乙己》都取材于受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識分子。

（3）按文體歸納，把同一體裁的作品，不管古今中外，初中高中，全部集中在一起復習，既有利于文體知識考試，又有利于進一步了解各類文體的寫作特點。

（4）按流派歸納，中學課本中涉及的文學流派主要有現實主義和浪漫主義兩種，現實主義又有批判現實主義（代表作家如高爾基、魯迅等）之分。另外，中國古代作家中也有“山水田園詩派”、“邊塞詩派”、“婉約派”、“豪放派”。

（5）按作家字號、別稱、官職歸納，如白香山、柳河東、杜拾遺、詩仙、詩圣、太史公、異史氏等。

四.修辭記憶法常用的有諧音、雙關、對比、押韻等方法。如比較司馬光和司馬遷，可加深認識二人的生活時代與作品；比較《秋聲賦》和《秋色賦》，一篇寫“聲”，使人想起歐陽修與小童夜里聽秋聲之情景，另一篇繪“色”，使人想到峻青對所看到的美景的描述。比較祥林嫂、林道靜、繁漪，比較李逵、魯達、張飛，比較魯四老爺、趙太爺、趙貴翁，比較葛朗臺、潑留希金、夏洛克等，會讓人發現許多有趣的東西，還何愁記不住他們呢？

五.重點記憶法有的文學常識關鍵在某一要點，抓住要點，其他問題就迎刃而解了。如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記除《祝福》出自《彷徨》外，其余都出自《吶喊》，便省時易記、事半功倍。

六.軼事記憶法不少作家都有自己獨特的經歷，或留下有趣的軼事。如程門立雪、屈原投江、曹植七步詩、王安石變法、朱自清不吃美國求濟糧、高爾基當面包師傅等，如記住這些頗有趣味的材料，其作家的生平也就容易掌握了。

七.聯想記憶法如提到荀子，就聯想到韓非子、孟子、墨子、莊子、老子、孫子和列子；由《戰國策》的國別體聯想到《史記》的紀傳體和《資治通鑒》的編年體；復習魯迅作品，就聯想到毛澤東的《論魯迅》、瞿秋白的《魯迅的精神》、唐弢的《瑣憶》。

當然，上述諸記憶方法并非單獨使用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運用的，各種記憶方法的綜合使用，既是文學常識的多角度記憶，又是變化了的反復記憶，其效果當然更好了。

文學常識的記憶方法多種多樣，各人可以根據自己的實際情況進行記憶，所謂功夫不負有心人，只要努力，是可以有收獲的。

第三篇：文學常識記憶

一、作品串聯法

1、湯顯祖精心打造了《牡丹亭》，傾情上演王實甫的《西廂記》，關漢卿只好在一旁大叫《竇娥冤》。

2、《駱駝祥子》家中《四世同堂》，于《春華秋實》之際來到《龍須溝》的一個《茶館》前，看見《女店員》《方珍珠》正揮舞著《神拳》為老舍表演。

3、《三里灣》的《小二黑結婚》，趙樹理前去賀喜，聽到了充滿“山藥蛋”味兒的《李有才板話》《李家莊的變遷》。

4、《雷雨》過后，《北京人》《王昭君》看見《日出》，知道這是一個《明朗的天》，便約上曹禺一起去觀看他的《膽劍篇》。

5、徐志摩《再別康橋》時，郁達夫正在北平感受《故都的秋》，朱自清則踏著《春》的腳步，享受著《荷塘月色》的美麗，來到《槳聲燈影里的秦淮河》找尋《綠》的《背影》，有幸觀看了清代孔尚任的《桃花扇》，聞一多聽說后，為他作了《最后一次講演》《死水》。

6、（莫里哀）《偽君子》《唐璜》去參見拜倫家的《唐璜》，結果被雪萊《解放了的普羅米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》，《悲慘世界》終于上演了一出巴爾扎克的《人間喜劇》。

7、《李爾王》的兒子《哈姆雷特》去參加“奧賽（羅）”，想圓了《仲夏夜之夢》，遇到《威尼斯商人》，結果被有名的吝嗇鬼夏洛克敲盡錢財，還名落孫山，“（麥克）白”跑了一趟，幸虧有莎士比亞的孩子《羅密歐與朱麗葉》與之結伴，才回歸故里。

8、《基督山伯爵》騎著一匹“大仲馬”，帶著《三個火槍手》（《三劍客》），去看兒子小仲馬的《茶花女》。

9、福樓拜一看到《包法利夫人》，就情不自禁地進入了《情感世界》。

10、《我的叔叔于勒》《一生》只交了一位《漂亮的朋友》（《俊友》）——《菲菲小姐》，就傾家蕩產送了她一條《項鏈》，還叫她不要告訴莫泊桑加的《羊脂球》。二、四字口訣法

1、先秦諸子，孔孟荀卿。《論語》《孟子》，四書列名；老莊無為，《道德》《逍遙》；屈子楚辭，《九》《九》《離》《天》。

2、漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬，《戰》《楚》《史記》。班固《漢書》，斷代開啟。

3、魏晉建安，三曹領先。父有樂府，《神龜》《蒿》《觀》。曹丕燕歌，典論批評； 子建七步，五言奠基。

4、初唐四杰，盧駱王楊。山水田園，王維浩然。邊塞風光，軍旅生活，之渙昌齡，高適岑參。李白浪漫，蜀道進酒；杜甫寫實，三吏三別。唐宋八家，韓柳三蘇，歐王曾鞏，古文復興。

5、元曲四家，鄭關白馬；悲劇四部，趙漢竇梧。明清小說，三水西紅。

6、《魯迅全集》，著作頗豐。小說有三，《彷徨》《吶喊》，舊事新說，《故事新編》。中學課本，除了《祝福》，皆入《吶喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略帶詩體。雜文十六，《熱風》與《墳》，《華蓋》二集，《而已》《三閑》，再多《二心》，《南腔北調》，《偽自由書》，《準風月談》，三《且》二《集》，文學花邊。……

三、歌謠誦讀法

優秀經驗分享：太多的人總是抱怨學不進去，記不住，思維轉得慢，大腦不好使，吸取知識的能力太差，學習效率太低。讀書的學習不好，經商的賺錢不多！作者本人以前也和讀者有著同樣的困惑，在我考上公務員，然后后來又轉行經商，然后再讀MBA，后來再考托福，一路的高壓力考試中，從開始就學習了很多的學習方法，記憶方法，包括各種潛能開發培訓班都上過一些，還有吃補腦的藥也有一些，不過感覺上懂了理論，沒有太多的實踐，效果不太明顯，吃的就更不想說了，相信太多的人都吃過，沒有作用。06年的時候，無意間在百度搜索到一個叫做“精英特快速閱讀記憶訓練軟件”的產品，當時要考公務員，花了幾百塊錢買了來練，開始一兩個星期沒有太明顯的效果，但是一個月的訓練之后，效果非常理想，閱讀速度和記憶能力在短時間內提高很多，思維這些都比以前更敏捷，那個時候一兩個小時可以看完一本書，而且非常容易記住書中的內容。這個能力在后來的公務員考試、MBA、托福以及生活中都很大程度上成就了我，這也是我今天要推薦給諸位的最有分享價值的好東西（想學的朋友可以到這里下載，我做了超鏈接，按住鍵盤左下角Ctrl鍵，然后鼠標左鍵點擊本行文字即可連接。）基本上30個小時就夠用了。非常極力的推薦給正在高壓學習的朋友們，希望你們也能夠快速高效的學習，成就自己的人生。最后，經常學習的同學，我再推薦一個學習商城“愛貝街”，上面的產品非常全，有一個分類是潛能開發，里面賣的產品比市場上便宜很多哦~（按住鍵盤左下角Ctrl鍵，然后鼠標左鍵點擊本行文字即可連接。）1．先秦文學 先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。《詩經》分為風雅頌，反映現實三百篇①； 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。

先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間； 儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》見一斑；道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。

歷史散文有兩體，分為“國別”和“編年”；前者《國語》、《戰國策》，后者《春秋》與《左傳》。

2．兩漢魏晉南北朝文學 兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高： “樂府雙璧”人稱贊②，建安文學推“三曹”；③ 田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風見節操。《史記》首開紀傳體，號稱“無韻之離騷”； 班固承續司馬意④，《漢書》斷代創新招；賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄； “出師”二表真名世，《桃花源記》樂逍遙。辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。

3．唐代文學 唐代鼎盛氣如山，“初唐四杰”不平凡： 王楊盧駱創格律，律詩、絕句要記全。浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。現實主義有杜甫，“三吏”“三別”不一般。樂天倡導新樂府，“琵琶”“長恨”留名篇。田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱塞邊。中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰敗如塵煙。韓柳古文創新體，《阿房宮賦》唱千年。唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。

4．宋代文學 宋代文學詞泱泱，分成婉約與豪放。柳永秦觀李清照，風花雪月多感傷。

蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂；愛國詩人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。三蘇王曾歐陽修，繼承韓柳寫文章；范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復家邦；人生自古誰無死？后世感懷文天祥。

編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。《夢溪筆談》小百科，作者沈括美名揚。

5．元明清文學 元代散曲分兩種，小令、套數各不同。雜劇代表四大家，成就首推關漢卿：

竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白⑥，還有《西廂》留美名。明清戲劇稱傳奇，長生桃花牡丹亭。長篇都是章回體，“三水西紅”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行。尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢龍。方苞開創姚鼐繼，散文流派叫桐城。清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。

［ 注］ ①《詩經》共305 篇，“三百”之說是取其整數。②指《孔雀東南飛》和《木蘭詩》。③指曹操及曹丕、曹植。④即司馬遷。⑤指李商隱和杜牧。⑥指鄭光祖、馬致遠、白樸（以上內容連載在《常州日報》2005年5月8日、5月15日“教育經緯”上

一.縱橫結合法古今作家生活時代不同，從而形成縱的聯系；同一時期不同作品又有各自的特點，從而又形成了橫的聯系。將這些縱橫聯系的知識點組合起來，在腦中形成幾條線或幾個面，是一種快速而牢固的記憶方法。如果能據此自己動手制作幾張圖表，印象就更加深刻了。如對考查頻率較高的魯迅作品，就可以按作品發表先后為序縱向列表，然后對每篇再做橫向的了解。

二.特征記憶法即抓住文學常識在外部的共同特征進行快速記憶。（1）關于“最”或“第一”的，如第一部詩歌總集《詩經》，第一部紀傳體通史《史記》，最早的散文集《尚書》，最早的詩人屈原，俄國最偉大的現實主義小說家列夫?托爾斯泰等。（2）關于“數字”的，如明末凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》；明末馮夢龍的“三言”，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；“四書”：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；“五經”：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；“六書”：象形、指事、會意、形聲、假借、轉注；“建安七子”，即孔融、陳琳、王粲、徐干、阮、應 和劉楨；“唐宋八大家”：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；又如“九歌”、“九章”、“十天干”、“十二地支”、“十三經”、“二十四史”等。

三.歸納記憶法即在分類的基礎上把某些有相同點的知識按一定順序集中在一起強化記憶。

（1）按標題歸納，如有“記”字的文章按時間先后可歸納為：《桃花源記》、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》、《登泰山記》、《病梅館記》。

（2）按題材歸納，如《范進中舉》、《孔乙己》都取材于受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識分子。

（3）按文體歸納，把同一體裁的作品，不管古今中外，初中高中，全部集中在一起復習，既有利于文體知識考試，又有利于進一步了解各類文體的寫作特點。

（4）按流派歸納，中學課本中涉及的文學流派主要有現實主義和浪漫主義兩種，現實主義又有批判現實主義（代表作家如高爾基、魯迅等）之分。另外，中國古代作家中也有“山水田園詩派”、“邊塞詩派”、“婉約派”、“豪放派”。

（5）按作家字號、別稱、官職歸納，如白香山、柳河東、杜拾遺、詩仙、詩圣、太史公、異史氏等。四.修辭記憶法常用的有諧音、雙關、對比、押韻等方法。如比較司馬光和司馬遷，可加深認識二人的生活時代與作品；比較《秋聲賦》和《秋色賦》，一篇寫“聲”，使人想起歐陽修與小童夜里聽秋聲之情景，另一篇繪“色”，使人想到峻青對所看到的美景的描述。比較祥林嫂、林道靜、繁漪，比較李逵、魯達、張飛，比較魯四老爺、趙太爺、趙貴翁，比較葛朗臺、潑留希金、夏洛克等，會讓人發現許多有趣的東西，還何愁記不住他們呢？

五.重點記憶法有的文學常識關鍵在某一要點，抓住要點，其他問題就迎刃而解了。如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記除《祝福》出自《彷徨》外，其余都出自《吶喊》，便省時易記、事半功倍。

六.軼事記憶法不少作家都有自己獨特的經歷，或留下有趣的軼事。如程門立雪、屈原投江、曹植七步詩、王安石變法、朱自清不吃美國求濟糧、高爾基當面包師傅等，如記住這些頗有趣味的材料，其作家的生平也就容易掌握了。

七.聯想記憶法如提到荀子，就聯想到韓非子、孟子、墨子、莊子、老子、孫子和列子；由《戰國策》的國別體聯想到《史記》的紀傳體和《資治通鑒》的編年體；復習魯迅作品，就聯想到毛澤東的《論魯迅》、瞿秋白的《魯迅的精神》、唐弢的《瑣憶》。

當然，上述諸記憶方法并非單獨使用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運用的，各種記憶方法的綜合使用，既是文學常識的多角度記憶，又是變化了的反復記憶，其效果當然更好了。

文學常識的記憶方法多種多樣，各人可以根據自己的實際情況進行記憶，所謂功夫不負有心人，只要努力，是可以有收獲的。

第四篇：古典文學常識巧記憶

古典文學常識巧記憶

在識記文學常識的時候，同學們常常會因為文學常識所涉及內容太多而頭疼，其實主要原因是沒有一個系統而有規律的識記方式，在這篇文章當中，我們不僅將以時代為主線，以文學體裁為輔，利用簡稱和各種統稱來幫助大家識記，相信這樣的歸納方式會讓同學們感覺便利許多。

一、先秦文學

從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。1.神話

神話產生在文字發明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。在中國流傳最廣的神話是“ 女媧補天”、“后羿射日”、“精衛填海”、“嫦娥奔月”等。

2.先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。A、儒家經典。

“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。“六經”又稱六藝，在“五經”后增加（《樂》）。“四書”指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。B．歷史散文。《左傳》《戰國策》《國語》。

《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。“春秋三秋”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。

C．諸子百家散文。著名的有：

①老子，李耳，字聃（dān），道家學派創始人，著有《道德經》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家學派創始人。《論語》是孔子弟子記載孔子和他的學生言行的書，語錄體。

③墨子名翟（dí），墨家學派創始人。《墨子》53篇。

④孟子名軻，字子輿。儒家學派繼承者。《孟子》是孟子學生記錄孟子言行的書。《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》《莊暴見孟子》《魚我所欲也》。

⑤莊子，名周，戰國道家。著《莊子》。《庖丁解牛》 ⑥荀子，戰國儒家，著《荀子》32篇。《勸學》

⑦韓非子，法家。著《韓非子》。《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是秦相呂不韋和他的門客的集體創作。《察今》。⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書》。3.先秦詩歌

A．《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集,共305篇分風、雅、頌三類.風是民歌,雅是樂歌，頌是祭歌。詩經的表現手法是比、興、賦。比即比喻，以彼物比此的。興,先言他物以引起所詠之詞，賦，直陳其事。

B．《楚辭》。西漢學者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。屈原（前340？－前277？）名平，我國偉大愛國主義詩人。曾在楚國任左徒三閭大夫等職。代有作是《離騷》《九歌》《九章》。

二、兩漢文學 A．兩漢散文

①賈誼，世稱賈生。又稱賈長沙，賈太傅。西漢初期杰出的政治家和文學家。著《新書》十卷。《過秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。

②司馬遷，字子長,偉大的史學家、文學家。著《史記》首創“紀傳體”,分為本紀、世家、列傳、表、書。

魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。③班固的《漢書》 劉向編訂的《戰國策》都名傳史冊。

B．樂府民歌。樂，民樂；府，官府。樂府原為漢代音樂機關所搜集的詩。《孔雀東南飛》是漢樂府敘事發展的高峰。最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》。

C.漢代出現了一種新的文學形式叫做漢賦。它是一種詩化的散文。賦是我國古代韻文和散文的綜合體。司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。D.《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發展，標志著五言詩技巧達到了成熟的階段。

三、魏晉南北朝文學 1．魏晉南北朝的詩歌和散文 ①“三曹”

漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，被人們稱為“建安風骨”。代表作家“三曹”

“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。

②“建安七子”。孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨 ③“竹林七賢”。阮籍、稽康、山濤、劉伶、王戎、向秀、劉咸

④陶淵明,名潛,字元亮，世稱靖節先生。《桃花源記》《歸去來辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。

⑤此外, 諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經注》都名垂史冊。

= 6 * GB3 ⑥蔡琰，字文姬，是建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現漢末政治**所造成的人民的疾苦。

⑦陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。他的詩表現田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。

⑧“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風光。

⑨《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。⑩南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。

2．魏晉南北朝的小說。

①志怪小說以干寶《搜神記》為代表。《干將莫邪》。

②軼事小說以劉義慶的《世說新語》為代表。《世說新語》是紀錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。《周處》。

四、唐代文學

唐代（公元618——907年）的詩歌、散文和小說都十分發達，尤其是唐詩的成就最高。1．唐詩

唐代詩歌發展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐代詩歌分古體和近體。古體句數不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩、絕句兩種。律詩格律較嚴，每首四聯八句，中間要對仗。律詩、絕句平仄都有規定。古體、近體都有五言、七言之分。

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《滕王閣序》膾炙人口。

王勃寫了著名的 《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是其中最有名的一句。駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”

②詩仙李白，詩圣杜甫，人民詩人白居易。

李白，字太白，號青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩人。名作有《將進酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜思》《贈汪倫》等。著《李太白集》。杜甫，字子美，又稱杜工部，是偉大的現實主義詩人。人稱“詩圣”。與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術的頂峰。他的詩記下了很多當年的歷史事件，反映了戰亂中人民的痛苦生活，表現他崇高的愛國愛民的思想，所以他的詩又被稱為“詩史”。名作有“三吏”(《潼關吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”（《無家別》《垂老別》《新婚別》）《北征》《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》等。

白居易，字樂天，號香山居士。白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。名作《長恨歌》《琵琶行》。《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句，成為流行的愛情誓言。《琵琶行》寫白居易在江船上聽淪落遠方的婦女彈奏琵琶抒發憂傷的感覺，詩中“大珠小珠落玉盤”一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶的優美旋律。

③山水詩人王維、孟浩然。王維字摩詰，一位大詩人，著名“畫家和音樂家”；人們說他“詩中有畫，畫中有詩”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王維密友,名篇有《過故人莊》。

④“邊塞詩人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》、岑(cén)參(shēn)《白雪歌》，王昌齡《芙蓉樓送辛浙》，王昌齡是寫七言絕句出名的詩人，《出塞》是他的代表作之一。王之渙《登鸛雀樓》

⑤“小李杜”。李商隱，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“詩中三李”毛澤東同志喜歡的名篇有《雁門太守行》“詩中三李”為李白、李商隱、李賀。

2．唐代散文。

唐代文學家韓愈和柳宗元發起了古文運動。

①韓愈。韓愈，字退之，自號昌黎，又稱韓吏部。韓愈是唐代“古文運動”的領袖，為“唐宋八大家”之首。著《昌黎先生集》。韓愈著名的散文有《師說》、《馬說》、《原毀》等。

②柳宗元，字子厚，又稱柳河東。他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩文與韓愈齊名，人稱韓柳。寫了著名的《永洲八記》著有《柳河東集》。

3．唐人傳奇。

晚唐的民間文學發展很快。唐代的小說叫做“傳奇”，意思就是寫離奇的故事。唐代的傳奇小說作品很多，中國小說的基本形式已初步完成。陳鴻的《長恨歌》傳，李朝威的《柳毅傳》都是較成熟的文言小說。

五、宋代文學 1．宋詞和宋詩

宋代是詞的時代。詞和詩不同，詞的句子有長有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個詞牌，象《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。

①以蘇辛為代表的宋詞豪放派。蘇軾，字子瞻，東坡居士，其詩、文、字畫都有極高成就。與其父蘇洵、弟蘇轍號稱“三蘇”。著有《蘇東坡集》。辛棄疾，字幼安，號稼軒，有《稼軒長短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人為代表的宋詞婉約派。

李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風格獨特，極為世人所欣賞。有這樣的名句：“生當做人杰，死亦為鬼雄”。

③偉大的愛國詩人陸游和偉大的民族英雄文天祥。陸字務觀，號放翁，著有《劍南詩稿》。文天祥，字履善又字宋瑞，自號文山，著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過伶仃洋》。

2．宋代散文

①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。前面兩個是唐朝人，其余的全都是宋朝人。

歐陽修，字永叔。他的詩詞、散文和傳記都寫得很好。歐陽修領導其他作家一起完成了詩文革新運動。

王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學家。他有一首著名的詩《泊船瓜州》，其中有“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的名句，句中一個“綠”字將江南春色寫得淋漓盡致。

宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍是有名的父子文學家，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，有著名散文《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發了對歷史上英雄事跡的感慨。有一首著名的詩叫《題西林壁》，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

②辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人。他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬夫，錦突騎渡江初”是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。

③范仲淹，字希文，謚號文正公。《岳陽樓記》為千古名篇。

3．宋人話本。話本是“說話”藝人的底本。著名話本有《大宋宣和遺事》（內有水滸故事）《三國志平話》（后演進為《三國演義》）。

六、元代文學

元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元1206——1368年）文學的代表，與唐詩、宋詞并稱。

1．元曲四大家

①白樸，名作有《墻頭馬上》

②關漢卿，號已齋叟，名作有《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》 ③馬致遠，名作有《漢宮秋》和散曲 《天凈沙·秋思》，他的“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”被前人稱為“秋思之祖”。

④鄭光祖，代表作是《倩女離魂》 2．十大悲劇

①關漢卿的《空頭娥冤》②紀君的《趙氏孤兒》③白樸的《梧桐雨》④馬致遠的《漢宮秋》

⑤洪晟的《長生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外還有⑦馮夢龍的《精忠魂》⑧孟稱舜的《嬌紅記》⑨李玉的《精忠譜》⑩方成培的《雷峰塔》。

3．王實甫和他的《本廂記》。王實甫字德信。《西廂記》的主題是反對封建禮教追求婚姻愛情幸福。

四大小說

中國四大古典小說： 《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》 清末四大譴責小說:《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》、《孽海花》 清代四大諷刺小說:《儒林外史》、《聊齋志異》、《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》

明代的四大長篇小說：《金瓶梅》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》 中國四大神怪小說：《鏡花緣》、《聊齋志異》、《濟公傳》、《封神演義》

詩人合稱：

南朝三謝－－謝靈運、謝惠連、謝眺 李杜－－李白、杜甫 小李杜－－李商隱、杜牧 蘇李－－蘇味道、李嶠

文章四友－－杜審言、蘇味道、李嶠、崔融 元白－－元縝、白居易 劉白－－劉禹錫、白居易 劉柳－－劉禹錫、柳宗元 韓孟詩派－－韓愈、孟郊 高岑－－高適、岑參 邊塞詩人 王孟－－王維、孟浩然 山水詩人 郊寒島瘦－－孟郊、賈島 苦吟詩人 溫韋－－溫庭筠、韋慶 花間派的代表 沈宋－－沈佺期、宋之問 二李－－李益、李賀 皮陸－－皮日休、陸龜蒙

中興四大詩人－－陸游、楊萬里、范成大、尤袤 永嘉四靈－－南宋詩人徐照、徐璣、翁卷、趙師秀 蘇辛－－蘇軾、辛棄疾 蘇黃－－蘇軾、黃庭堅

南施北宋－－施閏章、宋琬 清初詩人 嶺南三家－－屈大均、陳恭尹、梁佩蘭 晚清詩界革命二巨子－－黃遵憲、丘逢甲

其他合稱：

史界兩司馬－－司馬遷、司馬光 班馬－－班固、司馬遷 二圣－－王羲之、王獻之 三曹－－曹操、曹丕、曹植 二陸－－陸機、陸云

建安七子－－孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應瑒、劉楨

竹林七賢－－阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎 晉代七位名士 六朝四大家－－曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇 漢賦四大家－－司馬相如、揚雄、張衡、班固 初唐四杰－－王勃、駱賓王、盧照鄰、楊炯 文學家 三絕－－王維、畢庶子、鄭廣文

飲中八仙－－酒中八仙或醉八仙，李白、賀知章、李適之、汝陽王(李)進、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂 唐代嗜酒的八位學者名人

唐宋八大家－－韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏 文學家 韓柳－－韓愈、柳宗元 三蘇－－蘇洵、蘇軾、蘇轍

宋四家－－米芾、蔡襄、蘇軾、黃庭堅 書法家 蘇門四學士－－秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之 南宋四家－－劉松年、李唐、馬遠、夏圭 畫家 二程－－程顥、程頤兄弟 宋代學者

元曲四大家－－關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠 元四家－－倪瓚、王蒙、黃公望、吳鎮 畫家 明四家－－唐寅、文征明、沈周、仇英 畫家 桐城三祖－－姚鼐、方苞、劉大櫆

清初四高僧－－八大山人、原濟(石濤)、弘仁、髡殘明末清初杰出的書畫家、詩人 揚州八怪－－鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎 八位畫家 江左三大家－－趙翼、袁枚、蔣士銓 三友－－清代天文歷算家汪萊、焦循、李銳 康梁－－康有為、梁啟超 維新派代表人物

金古溫梁－－金庸、古龍、溫瑞安、梁羽生 武俠小說家

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第五篇：文學常識四大記憶方法

文學常識四大記憶方法

一、縱橫結合記憶法

古今作家生活時代不同，從而形成縱的聯系;同一時期不同作品又有各自的特點，從而又形成了橫的聯系。將這些縱橫聯系的知識點組合起來，在腦中形成幾條線或幾個面，是一種快速而牢固的記憶方法。如果能據此自己動手制作幾張圖表，印象就更加深刻了。如我國古代戲劇史有三個高峰，一是元雜劇四大家加上王實甫，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”。這樣縱橫結合加以記憶，中國古代戲劇史又何愁記不住呢?

二、舉一反三記憶法

如由《戰國策》的國別體聯想到《史記》的紀傳體和《資治通鑒》的編年體;記憶屈原時，由屈原想到他的作品《離騷》;又因《離騷》是中國浪漫主義文學的源頭，想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫。這樣觸一而發十，就能較系統地記住許多文學常識了。

三、分門別類記憶法

即在分類的基礎上把某些有相同點的知識按一定順序集中在一起強化記憶。可以以考點為分類標準，如：(1)時代國別，可以借鑒古代史書體例中的編年體和國別體的方法，按不同時代和不同國家來記憶。(2)風格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。(3)地位評價，如“四大名著”“世界三大短篇小說巨匠”等。(4)文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。(5)題材人物，如《范進中舉》《孔乙己》等都塑造了受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識分子形象。(6)作家作品，如蘇軾的詩、詞及文等。(7)字號稱呼，如柳河東、杜拾遺、太史公等。

四、點面結合記憶法

復習既要注意全方位復習，又要注意突出重點。有的文學常識關鍵就在某一要點，抓住了要點，其他問題也就迎刃而解了。如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《吶喊》，便省時易記、事半功倍。

當然，上述記憶方法并非只能單獨使用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運用的。各種記憶方法的綜合使用，既是對文學常識的多角度記憶，又是變化了的反復記憶，其效果自然會更好。