第一篇：玫瑰的故事讀后感

玫瑰的故事讀后感

“玫瑰是一朵玫瑰。”他答我似莎士比亞，我回他巴爾扎克：“但是，這一朵玫瑰，像所有的玫瑰，只開一個上午。” ——亦舒《玫瑰的故事》

愛情是極之奢華的一件事。

亦舒一直這樣認為。

并不是每個人都能得到愛情，有些人一生也只能戀愛一次，就已經很幸運。

玫瑰？玫瑰當然是不同的，《玫瑰的故事）敘述的是一個朝露般的愛情故事。

她用一支任性的筆，為我們創造了一個過于理想的，充滿了情感和夢幻的世界。

在這個世界中，男女主人公愛得淋漓盡致，生得動人，死得感人。他們自在地笑，自在地哭，瀟灑地來，瀟灑地去。

亦舒為讀者設立了一個忘我的封閉的環境，讓他們暫時忘卻現實中的一切困擾，在那個似乎也屬于自己的世界里痛痛快快地愛一次，恨一次，笑一次，哭一次，生一次，死一次，無所顧忌。

按照柏拉圖的理論，《玫瑰的故事》已和真像隔了三層，那么我們再讀這本小說，離真像就又隔了三層。所以，我們盡可以懷疑亦舒在撒謊——哪里有玫瑰這樣的人？但我們卻不能夠懷疑，不管是誰，都會渴望愛情。愛，將永遠存在。

如果把亦舒言情小說系列比作是一串風鈴，《玫瑰的故事》就是輕敲風鈴的微風，沒有愛情的人生就如同靜止的風鈴，寂寞無比。

《玫瑰的故事》同時又是一支美麗的愛情夢幻曲。也許它永遠不能成為一個社會歷史階段現實的反映，但它會成為一個時代某種階層人物的。動態反映，他們想用自己的努力把世界變為一個純凈的愛的伊甸園。

雖然注定要失敗，但這份努力是感人的，因為作為這一階層的代表，亦舒以坦誠的態度訴說理想的人生。即使蒼白，即使不深刻，她也心安理得。

倪匡就曾說，《玫瑰的故事》是一部“情愛寶鑒”，全書所寫的，全是各種各樣男女的情愛，各種不同性格的男女，對情愛的處理態度。

男女之間的情愛，是所有正常人生活中不可或缺的一部分，重要至極，是一個人的生活之必須，重要程度與人需要空氣、食物和水相吉。一部寫男男女女情愛的小說，也就是一部寫人生的小說，切勿等閑視之。如果輕視情愛，就等于輕視生命。

但盡管愛情是生活中最普遍的現象，但它卻并非是透明的字眼。

究竟什么是真正的愛情，這是個包含多層意義的詞匯。對于一對已婚的夫婦，有無愛情常常是衡量他們是否幸福的標準，在這個層次上，愛情取得了有別于婚姻的意義。

很奇怪，在這部作品里，亦舒寫愛情總寫得曲折跌宕，驚心動魄，可一寫到婚姻，便讓人感到索然無趣。

即便是玫瑰偽婚姻，也沒有多少看頭。

玫瑰的第一次婚姻，是在異國締結的。那個時候，她遭遇了愛情的“滑鐵盧”——她的初戀情人結婚去了，新娘不是她。

美麗的玫瑰在含苞待放的時刻便幾乎凋謝。她在失戀之后，自暴自棄，不再為自己著想，隨便抓住身邊關心她的人，便結婚生女。

那時的玫瑰，因為心靈傷勢太重，已毫不在意她選擇的是什么人，反正都不是莊國棟，是誰又有什么關系呢？

這段婚姻維持了十年，玫瑰用一個女人十年最好的時光悼念她的初戀，其間的生活實在沒有什么滋味。

她的第二次婚姻，是在四十歲之后，本以為無風無浪，生活平實可人，卻又再重逢莊國棟，平淡的婚姻生活再起波瀾。

婚姻越是平淡，才越顯現出愛情的強烈。

與婚姻有別的愛情，是兩性之間除婚姻這一生物性——社會性關系外，還必須具有的某種情感上的一致和契合。而真正的愛情無疑是指愛情中的一種理想狀態。

玫瑰是在追求真正的愛情中才煥發出生命的最璀燦的光芒的。

生活中多的是平淡，美麗的玫瑰卻很難平靜地生活。

紅顏并不是禍水，周士輝與莊國棟的沉淪與他人無關。

玫瑰說得好：“我不是破壞他們家庭的罪人，遠在周士輝的眼光落在我身上之時，他們的婚姻已經破裂，即使周士輝以后若無其事活下去，他們的婚姻也名存實亡。”

她的愛情是在婚姻之外，甚至是在與婚姻的沖突中，超越了社會理性的約束，升華到自然的、性靈的境界，還原了愛情的獨特精神：任性，自由，來去無蹤。

如白朗寧夫人吟哦的：

如果你一心要愛我，那就別為了什么，只是為了愛才愛我。

不需要接觸了解，不需要追求考驗，玫瑰對莊國棟，對博家明，都沒有像世俗般地一點點發展愛情，他們一開始就仿佛是被某種奇異的原始感情抓住：不是愛慕，不是喜歡，而是全身心地相互認同，通過所愛的人來更真實、更深入地了解自身。

在西方傳統中，男女之愛，大多含有精神之含義，把女性視為人格的補足者，靈魂賴以上升者，直至為形而上境界之一種象征。

楊周翰指出：“從但丁開始，西方就有一派愛情觀，把男女之愛看作通向上帝愛的第一層階梯。”愛具有某種神性。

在玫瑰身上，亦舒的愛情神性論顯現無遺。她要愛就去愛，盡管這種愛有時候會傷害到別人，她甚至為了愛放棄了對女兒的撫養。但她從來沒有后悔過。這也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。

弗洛姆認為，愛主要的不是和具體對象相聯系，而是一種態度，一種性格取向。愛決定了個體和整個世界的聯系。“如果一個人愛的只是另一個人，而對其他人漠不關心的話，那么他的愛就不是愛，而只是一種共性依戀，或是一種放大了的自由主義。”

在這意義上，玫瑰的確是一種放大了的自由主義。但是，人的博愛并非生而具有或上帝所賦，沒有對自我的深刻體驗和焦灼關懷，沒有對一個具體對象一片情深，對所有人的愛就無從談起。愛首先是有一個你，一個對象。

因此，玫瑰并不相信愛會隨死而結束，傅家明死了，她悲傷卻不歇斯底里。

亦舒如此寫道：

玫瑰似乎負起了安慰眾人的責任，她對于死亡，毫無恐懼，她接受這項事實，就猶如接受她作為一個美麗的女人般。

玫瑰仍然令人心悸地美麗，并沒有為家明穿孝服，她不在乎這種表面的世俗利法，照舊穿著彩色繽紛的時髦服裝。

她就是這么一個至情至性的女子。

對于普通人來說，這樣不顧及一切的愛情也許是難以接受的，如同我們很難承受塞外草原強烈而又生機勃勃的大風一樣。

然而，“不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應當上去頂禮，在那里，他們可以變換一下肺中底呼吸，與脈管中的血流，他們將感到更迫近永恒”。（羅曼·羅蘭語）

在玫瑰面前，其他人的愛情關系顯得多么萎靡蒼白軟弱無力啊。

蘇更生本來已是一個智商很高的女子。當傅家明單戀上玫瑰，感慨地說：原來世界上真有愛情這件事。她答得多好：“是。一種瘟疫，足以致命，別忘記羅密歐與梁山泊。”

她知道黃振華看中她，不外乎是她比一般的女郎略過精彩，因為黃振華是不能忍受2＋2＝4或3＋5＝8這類女人的。而她呢，她是（gA＋ SB－ ZA）＋ SB，他于是滿意了，“他認為自己是微積分”。

這么一對夫妻，依然也是中國傳統文化中的戀愛婚姻的典型版本，比較平靜、穩定，大同小異，現實得很。蘇更生的突然發難，要離開黃振華一段時間，除了有對著玫瑰和家明的愛惜自慚形穢的因素外，也不排除老夫老妻要要花槍的味道。

他們彼此相互了解得很，她舍棄了她，不會找到更好的，他也重新找過女友，但感到并不如原先的“那杯茶”，他們最終還是復合了，但也沒什么戲唱了。像凡世一切普通的夫妻一樣，很明顯地缺乏那種回腸蕩氣的激情和自我超越的深度。

玫瑰是沒有一種現實的考慮的，她是把愛情和生命的存在視為一體，甚至把愛情視為惟一的真實的存在。金錢富貴她有，并為此感到幸運；社會名聲她沒有，卻毫無這方面的追求，她一心一意地戀愛，其他的事一概不理。

連她哥哥也說：“木是我說，玫瑰縱有千般不是，她也有個好處。她從來不與男人爭論這些事。玫瑰的頭腦最簡就，愛就是愛，她又木計算付出多少，得回多少，她從來木把愛放在天平上量，你說是不是片

商業社會中的玫瑰，確實是獨一無二的，碰到她，誰的心又能不溫柔地絞痛，世上有幾個玫瑰啊。

黃振華憤憤不平指出的“女人！沒讀過書的女人，像紅番，讀過書的女人，又要干革命。”

男人何嘗又不是一樣。

羅震中萬念俱灰中，“撿”了小曼，到底不是心中所愿的，所以長期維持訂婚的狀態。

傅家敏也可惡，跟咪咪結了婚，變成一個標準的住家男人，回家脫了皮鞋就高聲問：“拖鞋呢？”

因為他覺得與咪咪生活是一輩子的事，不把精力蓄藏起來，留等后用是不行的。明知生命實在是一個幻覺，仍讓妻子把孩子一個個養下來。

“常恨此身非我有，何時忘卻營營”，只不過是蘇軸作為一個敏感詩人的幻覺，突出愛情超世絕俗的靈性境界，歷來不是中國人的特長。

亦舒的愛情況，在這個層面上，并不是不超前的，她所一再強調的愛情之為愛情，主要是指情感的真而非倫理的善。

是的，情海變幻莫測，情可載舟，亦可覆舟，可是請問誰又愿置身一地死水之中，永無波瀾？

如此，在玫瑰這個具有“神格模式”的女子身上，石破天驚的不是她的美貌，她的溫婉，而是她的至情。

她讓我們想起這么一個頗有佛意仙心的故事：

三伏天，禪院的草地枯黃了一大片，“快撤點草籽吧！好難看哪。”小和尚說。

“等天涼吧。”師父揮揮手：

“隨時。”

中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。

秋風起，草籽邊撒邊飄。

“講好了，好多草籽都被吹飛了。”，小和尚喊。

“沒關系，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說：

“隨性。”

撒完草籽，跟著就飛來幾只小鳥啄食。

“要命了！草籽都被烏吃了！”小和尚急得跳腳。

“沒關系！草籽多，吃不完！”師父說：

“隨遇。”

半夜一陣驟雨，一大早小和尚沖進禪房：

“師父！這回真完了！好多草籽被雨沖走了！”

“沖到哪兒，就在哪兒發芽！”師父說：

“隨緣。”

半個多月過去了。

原本光禿的地面居然長出許多青翠的草苗，一些原來沒有播種的角落也泛出了綠意。

小和尚高興得直拍手。

師父點點頭：

“隨緣。”

第二篇：玫瑰和小鳥故事

有一天小鳥外出找食物。他來到一位農民伯伯的家門前，低頭一看，墻邊有許多美麗的花。小鳥想種一棵玫瑰花，便叼了一顆玫瑰花籽飛走了。

它飛呀飛呀，飛了三天三夜，來到了一片大森林里。小鳥用輕聲的話對一棵老榆樹說：“榆爺爺，我把我的“小心愿”種在這兒了，你要幫我看好哦”！說完，它用嘴把土刨了一個坑，把玫瑰花籽輕輕地放在坑里，并用翅膀蘸了點水，滴在花籽的土上。小鳥也把自己的窩筑在榆樹上，時時刻刻看著“小心愿”。過了幾天，“小心愿”發芽了，小鳥多弄了點水滴在土上，盼望著

“小心愿”早點開花，能成為森林里一處美麗的風景。盼呀盼！玫瑰花開花啦！小鳥興奮極了，因為“小心愿”開花是它最開心的一件事。小鳥天天看著“小心愿”，只是過了不久，“小心愿”就謝了，小鳥好失望。或許它不知道“小心愿”的背后還有許多好事呢！

這了幾天，小鳥突然發現在“小心愿”凋謝的周圍，又長出了許多小芽兒，小鳥連夜給它們澆水，在小鳥的精心呵護下，小芽兒長慢慢的長出了含包欲放的花骨朵。不久，這些花苞都長成一朵朵鮮艷的玫瑰花，長出了一朵朵“小小心愿”。

這一叢玫瑰花是怎么來的呢？帶著這個疑問，小鳥飛去問山羊大爺，山羊大爺說：“小心愿把自己的花籽分發給大地公公了”，小鳥恍然大悟，并請山羊爺爺去觀賞玫瑰花。這件事一而十，十而百，百而千，千而萬，許多人前去大森林，就是為了觀賞這叢玫瑰花。小鳥就把這花叢取名為“小心愿玫瑰花叢”，前來觀賞玫瑰花的動物們為了天天能聞到玫瑰花香，并選擇在這里安家落戶。

從此，這片“小心愿森林”天天都有歡聲笑語在空中飄蕩，許多花類專家也來請教小鳥，小鳥和“小心愿玫瑰花叢”也大森林里聞名遐邇，這片森林因為有了“小心愿”，小心愿森林也一片安寧、和平。老榆樹因為保護了“小心愿”，也受到了動物們的高度稱贊。

第三篇：玫瑰雨讀后感

四天看完共一千頁的兩本小說，《飄零的紅楓葉》和《玫瑰雨》都是悲劇，長這么大還是頭一次因為看小說而掉眼淚，不知道是我的淚克制的太久了，還是我越來越感性化了，兩本小說就像活生生的現實社會一樣，都不會有我想象中完美的愛情，或多或少都夾雜著些許失落與悲哀，世界上還有什么比這更悲哀的，相愛卻不能相守，一個是因為陰陽之隔，一個是因為不懂得珍惜……太多的無奈，不過細想想還是后者更現實吧，就像亦舒的作品一樣，有著現實中的悲哀氣息，不像童話里那些騙人的故事，我真不后悔唱過那首歌，的確，童話里都是騙人的，什么王子啊，公主的，都是假的，還不如這些實實在在的悲劇，揭露了現實，揭露了愛情，不過有點害怕的是：愛情到底有多少是真，多少是假，什么時候才該相信愛情，什么時候應該懷疑愛情，我討厭愛情這個可惡的詞，我開始害怕了，更討厭瓊瑤那些胡編亂綴的小說，把她想象中的愛情刻畫的那么唯美，可現實呢？她自己的愛情不也以悲劇結尾了嗎？對于我而言，那些完整的愛情故事真的是童話了，永遠都不可能，反而與現實形成強烈的對比，讓我倍感失落，還是悲情好，也許可以讓我更了解愛情的可怕。有時候感覺蜷縮在這個屬于我的個人空間里真好，想說什么就說什么，有什么不快都可以釋放，或許我就適合這樣的環境吧！沒人打攪的生活，在這里有了些許寧靜，雖然比不上日記本里的更機密，不過真的不錯了。

第四篇：玫瑰山莊讀后感

玫瑰山莊讀后感

基于對福爾摩斯探案全集的崇拜，讀了這本被描述為幾具尸體，一個神秘的兇手與一位智解謎云的神探的書籍《玫瑰山莊》。

不知道是不是對福爾摩斯過分崇拜，致使我對玫瑰山莊只有平平淡淡的感覺而已。也或許是對于那個被描寫的又矮又胖，還狂妄自大的偵探形象的不滿意。

人總是有愛美，喜歡完美的傾向。所以，當這位偵探總是不把同伴的自尊當回事的時候，我開始氣憤了。

當讀到第一章節的時候，女主角賽麗亞美麗而又出落大方就已經深深的吸引了我，所以從頭到尾就根本沒有懷疑過她會是兇手（也有可能是看多了偵探書籍，電影產生的直覺），甚至從一開始就擔心，如果是她被謀殺了，那我一定會難過好些會的。但事實告訴我，她并沒有被謀殺，而是比死還難受，不僅承擔著兇手的威脅，世人的懷疑，最主要的是愛人的背叛。這是何等的不幸，讓我對這個美人兒的同情心無限的放大著。

或許賽麗亞有錯，錯在她太愛慕虛榮，所以才會被卷入這場可怕的謀殺案中，錯在她盲目的相信愛情，不靜下來好好想想，待在自己身邊的這位所謂的愛人威瑟米爾對自己是不是真愛，是不是對她有所企圖，愛財？愛美？

或許每位偵探旁都有一位助手，哈納得對他這對助手可是一點也不友善，但或許就是因為這樣對他的嘲諷與打擊才更突出自己的聰明才智。是的，他有足夠的聰明，從一根頭發，兩個坐墊，一盒冷霜，一對耳環就大概能判定誰是兇手。但對于我們讀者來說卻一直被蒙在鼓里，整本書看來云里霧里。

對于這位幕后黑手阿蓮娜，作案動機無疑是杜邊瑞夫人那些招搖過市的珠寶首飾，可是她萬萬沒想到，杜邊瑞夫人的謹防心理遠遠比她想象的要強。她并沒有相信任何人會不受她這些珠寶的誘惑，所以在夜深人靜的時候她會獨自將這些藏起來。也是因為她的貪婪，她的自私，將自己送進了監獄，假如她沒有對賽麗亞那對耳環起私心，她可能不會，或許不會這么快將自己抖漏出來。

杜邊瑞夫人的愚昧無知，封建迷信，招搖過市把自己送到了死亡的邊緣。而對于賽麗亞，他盲目相信愛情，盲目相信那位給予她幫助的仆人將自己卷入了這場謀殺搶劫案。威瑟米爾因為自己太過貪婪，太過急切才會被人利用，成了艾蓮娜的殺豬刀。

熊婷

2014.4.2

第五篇：《玫瑰門》讀后感

沒有讀《哦，香雪》、《沒有紐扣的紅襯衫》時迎面而來的鄉村單純、帶著新鮮牛糞甜絲絲的氣息，沒有讀《麥秸垛》、《棉花垛》時空氣中彌漫的被壓抑太久的人的原始的、赤裸裸的欲望，鐵凝這部《玫瑰門》給我那么不同的感受。

一個十一歲的女孩，政治的風浪把她卷到一個陌生的地方，與一個處處透出腐朽、死亡氣息的舊時代女人——她外婆住在一起。故事從那火熱的上世紀六十年代開始，到迷茫的八十年代結束。兩個女人與時代、與男人抗爭，與生而具來的、又為扭曲的時代所放大的人的原罪抗爭。唉，號稱萬物之靈的人，在無情的時代的洪流沖刷下，只能夠隨波逐流，沖到哪里算哪里。

這部書斷斷續續看了將近一個月，幾次拿起來有放下去而在于看完。寫下幾個文字記錄這段厭惡、恐懼、禁錮、灰暗的閱讀感受吧。