第一篇：幼兒園教師讀書筆記大全20篇

幼兒園教師讀書筆記大全20篇

[幼兒園教師讀書筆記大全20篇]

我們幼師在教育幼兒的時(shí)候也需要不斷充實(shí)自己，下面是小編搜集整理的幼兒園教師讀書筆記大全20篇，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助，幼兒園教師讀書筆記大全20篇。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

第1篇：

閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀!

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。

在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

篇2：

讀書筆記――《不會說話的孩子想“說”什么》

最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。(分開的時(shí)候)

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。”

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個(gè)人，也能夠請那個(gè)人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅耍隳軌蚋f：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會有助于她將來長成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

篇3：

幼兒園教師讀書筆記——讀《捕捉孩子的敏感期》有感

我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。(描寫景物的句子)

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個(gè)世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認(rèn)識必須是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。“亮晶晶”這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對“亮晶晶”的觀察教育活動課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)

展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個(gè)性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。

年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長。

篇4：

幼兒園教師讀書筆記《你真棒!》

----------讀《告訴孩子，你真棒!》有感

“在漫長的人生路上，每個(gè)人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會寫第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長。

其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時(shí)，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動，跟人家接觸的時(shí)候動作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點(diǎn)子創(chuàng)意網(wǎng)795其他老師對他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來回答問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時(shí)我對他的舉動(好文章大全)

感到無比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!

我堅(jiān)信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒！

篇5：

讀書筆記《這就是幼兒教師》

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：

這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作;

2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完;

3、工作時(shí)刻長，報(bào)酬少;

4、工作上的比賽無休止;

5、幼兒老師的安全職責(zé)大;6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師;7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過;8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度;

11、當(dāng)孩子們長大了，認(rèn)識兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等

幾點(diǎn)心得

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一齊哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事。”就從這點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開始看到這篇文章時(shí)，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!

篇6：

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)刻跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)刻對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著必須的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

教師每一天與家長接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

篇7：

與孩子共同成長

《指南》雖然細(xì)化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，但是它并不是就簡單的“說明書”，《指南》同時(shí)蘊(yùn)含著十分深刻的教育理念。正確明白其教育理念是幼兒教師和家長學(xué)習(xí)。運(yùn)用《指南》的前提，是有效填補(bǔ)教師專業(yè)空白，開啟家長固化思維的工具。

一、快樂地玩，有效地學(xué)。

《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨(dú)特價(jià)值放在首位，是經(jīng)過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在游戲的過程中，自然地構(gòu)成自我決策的潛質(zhì)并實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，游戲會使得兒童體驗(yàn)成就尤其獨(dú)特的價(jià)值，同時(shí)也有著強(qiáng)有力的法力支援，《兒童權(quán)利公約》中明確規(guī)定：締約國確認(rèn)兒童有權(quán)從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動;

二、放慢腳步，慢慢成長

“教育即生長，教育就是目的，在生長之外別無目的”。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)刻自由發(fā)展，成長雖緩慢卻發(fā)展徹底。

三、揚(yáng)起所長，補(bǔ)齊縮短。

每一個(gè)兒童有自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長各不相同。引導(dǎo)幼兒教師和家長樹立新的教育觀念，改“揚(yáng)長避短”為“揚(yáng)長補(bǔ)短”，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。

篇8：

閱讀是藝術(shù)，正因閱讀就是探索的過程。我們透過閱讀來實(shí)現(xiàn)一種對應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對應(yīng)。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。

“打開一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程。”有書相伴的人生必須是快樂充實(shí)的，有“閱讀”習(xí)慣的人必須是感恩快樂的。同樣，教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂都能夠從閱讀中得到，每一天給自己留一點(diǎn)時(shí)刻閱讀，與偉人、名人對話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的樂趣。

一個(gè)教師沒有閱讀，就不會有深厚的人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一向能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終持續(xù)與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個(gè)人如果沒有一種外在的動機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。堅(jiān)持閱讀，就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。

時(shí)下，流行這樣一句話：享受過程。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中，才能體會到“開卷有益”的妙處和“萬里清風(fēng)來”的意境。從這個(gè)好處上講，享受閱讀的過程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。

篇9：

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀心得

這段時(shí)刻我仔細(xì)研讀了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀一書，透過學(xué)習(xí)我對《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識的同時(shí)，總結(jié)了以下的一些心得體會：

作為一名幼兒園年輕教師，我應(yīng)有正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒成長創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢利導(dǎo)，因材施教。我還應(yīng)根據(jù)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)、幼兒的興趣和需要，制定有針對性的活動目標(biāo)，選取活動資料，帶給豐富、適宜的玩教具和游戲材料，并善于把握蘊(yùn)含其中的教育契機(jī)，促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上的發(fā)展。

此刻的家長“望子成龍、望女成鳳”的心理很濃厚，很多家長在孩子牙牙學(xué)語時(shí)就逼著孩子背古詩記單詞，在孩子還不會握筆手指肌肉沒有發(fā)育好時(shí)就要求孩子練字畫畫學(xué)樂器，完全忽視了幼兒的意愿，時(shí)不時(shí)埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有，因此，作為幼兒教師，我們平時(shí)還要與家長做好溝通交流工作，實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展，讓家長也要轉(zhuǎn)變觀念，孩子的童年時(shí)短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會取得行為的收獲，播下一粒行為的種子，就會取得性情的收獲;播下一粒性情的種子，就會取得命運(yùn)的收獲。讓孩子學(xué)習(xí)他該學(xué)的東西，做他該做的事情。不把成人的意志強(qiáng)加給孩子，讓孩子真正具有快樂、快樂的童年。

篇10：

讀《三年前的教育日記》有感

――吳小燦

最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺很好。

秀哲是個(gè)比較懂事，并且很聰明的孩子，但也有調(diào)皮不聽話的時(shí)候。這天離園前，他故意用外套去揮打別人來取樂，我二話沒說就收了他的衣服。

他爺爺來接他了。只見他一聲不響地從我面前走過，徑直到走廊上，看他沒有絲毫認(rèn)錯的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。

秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說：“這天衣服不還他了，誰讓他做錯事了。”沒想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，“哇”地一聲大哭起來，好一個(gè)瀨脾氣的孩子。我就過去拉他起來，一邊拉他起來一邊告訴他：“我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎?”看他乖乖地點(diǎn)頭了，我才把衣服蓋給他。

從日記中看到，自己三年前的教育經(jīng)驗(yàn)還很不足，教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到孩子用外套揮打別人時(shí)，我的第一反應(yīng)是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實(shí)這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn)，你不乖，我就沒收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。但是如果是這天，我絕不會這么做，我會先了解孩子這么做的原因，然后因勢利導(dǎo)，透過引導(dǎo)他體驗(yàn)，而不是說教的方式，讓他明白該怎樣做才是正確的。

這天是我已經(jīng)認(rèn)識到，教師就應(yīng)和風(fēng)細(xì)雨般地去絲潤孩子的心田，而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂地成長，教師需要不斷學(xué)習(xí)、反思，更新教育理念，改善教育方法。

第11篇《做一名充滿奮斗感的教師》讀書筆記

在沒有讀《做一名有奮斗感的教師》之前，自己一直想做一名幼兒喜愛的魅力教師。在讀之后，我知道了作為教師不僅僅要讓孩子喜歡自己，還要教給孩子“一杯水”的知識。怎樣使孩子學(xué)到一杯水的知識，這就需要作為教師的我們不僅要有一桶水，心里還要充滿著奮斗感。而這里的奮斗感不僅僅代表著一種感覺或行動。而是從很多方面去體現(xiàn)出來的。例如：怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰(zhàn)自己的教師……。

《做一名有奮斗感的教師》里提到做一名永不放棄的教師，怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時(shí)候告訴自己再堅(jiān)持一會兒，再堅(jiān)持一會兒!而不是勸自己放棄，給自己找理由放棄的人，自己都先放棄了那結(jié)果注定是失敗的。

做一名超越失敗的教師——當(dāng)自己失敗了這并不可怕，自己應(yīng)該反而高興。因?yàn)樽约鹤钇鸫a自己去努力做過了，雖然失敗了，可是在這做的過程里自己可以反思到是哪里出現(xiàn)了問題，在下一次準(zhǔn)備的時(shí)候便不會出現(xiàn)同樣的失誤了。失敗乃成功之母，沒有失敗的經(jīng)驗(yàn)?zāi)膩淼某晒κ斋@?沒有失敗過的人這次也許成功了，可是我們能保證不會發(fā)生偶然嗎?在這世界上沒有絕對的事情和絕對的人，只有我們自己是獨(dú)一無二的。只要相信自己我可以，那就一定沒有問題的!

做一名挑戰(zhàn)自己的教師——作為新教師的我雖然沒有老教師的豐富經(jīng)驗(yàn)，但是我有對工作的熱情和努力。也許我所努力做的事情有可能有經(jīng)驗(yàn)的教師以前就做過了，現(xiàn)在再做一遍便覺得沒什么了或者還可以做得更好。可是作為新教師的我卻沒有接觸過，當(dāng)我去想到這個(gè)想法或創(chuàng)意的時(shí)候說明我進(jìn)步了，我努力去做過了。在這做的過程中是我成長了，做過的事情在反思中就又會有新的想法，使自己不斷的進(jìn)步。做出一件作品或布置一次區(qū)域都能使自己充滿奮斗感，因?yàn)槲矣謱W(xué)到了一種知識，也許是件很簡單的事情，可是心里卻洋溢著成功的喜悅。

在以后的工作中我會多跟有經(jīng)驗(yàn)的教師多溝通交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方法和教育理念，不斷的提升自己，讓自己成為一名充滿奮斗感的教師。首先肯定自己的能力，相信自己一定沒有問題的!其次要告訴自己因?yàn)闆]有做不到的事，只有不想做的事。只要自已努力了總有一天會成功的，最后便是——貴在堅(jiān)持!

第12篇

李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸福》讓我了解到了什么是真正意義上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。

書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會像一個(gè)無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題。”沒錯，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，老師和家長所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。

書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么?從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒印：芏嗪⒆邮莾?nèi)向的，他們的表達(dá)能力常常會跟不上自身的需求，想要什么?需要什么?只是看著你。

我曾遇到過這樣一個(gè)孩子，他不會與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎么同他說，都無法改善這樣的情況。這就是他，有著自己的世界，不接受別人，只有自己。這就是他，會用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑。面對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢?

這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。

于是再一次角色游戲時(shí)我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃妫愫煤每纯磱寢屖窃趺赐娴模窈竽阋材敲赐妫脝?”他對媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因?yàn)檫@個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊?媽媽買給你好不好啊?”“是掛”也?什么聲音?“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢，他開口講話了。“什么?剛剛媽媽沒有聽清楚，再說一遍好嗎?”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么。“對不起，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜。“跟媽媽說：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。

雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已，資料共享平臺

《幼兒園教師讀書筆記大全20篇》(http://www.tmdps.cn)。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是通過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動來回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。

簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。

在《誰拿走了孩子的幸福》這本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果。”因此，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。

李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。

第13篇

看這本書時(shí)很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。

或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。

作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊(duì)以及對教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。

我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：

我們天天都在講“要給孩子幸福”，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福?怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福?

在書中馬老師給出了答案：

馬老師的答案：

幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午;能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個(gè)布包包;能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱;能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……

我的理解：

給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請你不要嘲笑他……因?yàn)椋@就是孩子眼中的“幸福”。

在讀這本書時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：

片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭

“我們要給予孩子機(jī)會，讓他們真實(shí)地學(xué)會一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實(shí)地活在當(dāng)下。”

我的收獲：孩子們一旦學(xué)會了一件事情，他就是真正地學(xué)會了，不會忘記的一種學(xué)會。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會一件事情，那么相信他忘記得也快。因?yàn)椋鞘撬藢e人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實(shí)地經(jīng)驗(yàn)它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)。”

片段二：長著棉花糖腿的人

“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認(rèn)識到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。”

我的收獲：每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因?yàn)檫@樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會漸漸地了解這個(gè)世界的。

那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個(gè)孩子，不僅僅是指，對著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實(shí)際上，幫助的意義遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。

片段三：“難相處”背后的秘密

“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。”

我的收獲：面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會學(xué)會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學(xué)會協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會學(xué)會在集體中表達(dá)自己的想法。

讀這本書，我就像在看一個(gè)個(gè)生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。

我喜歡這本書。因?yàn)闀餂]有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。

幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。

第14篇

打開一扇窗，讓花香散發(fā)

前天讀了一個(gè)故事：一個(gè)小男孩心愛的小貓死了，透過窗戶，看著曾經(jīng)朝夕相處的小貓突然離去，流下了悲傷的淚水。這時(shí)，他的奶奶走過來，輕聲地對他說：“寶寶，你為何不打開一扇窗呢?”小男孩聽了，一邊流淚一邊慢慢打開一扇窗戶。一剎那，她被眼前的美景吸引住了：窗外多種鮮花競相開放，蝴蝶在飛舞，蜜蜂在采蜜，一陣陣清香撲面而來。小男孩不禁破涕為笑，心情大為好轉(zhuǎn)。

由此想到了我們老師，面對各個(gè)不同的孩子，應(yīng)采用多種方式來教育，尤其是面對家庭離異、身體異常、學(xué)習(xí)困難、活潑好動等特殊群體的孩子，更應(yīng)為他們打開一扇窗。每個(gè)孩子都有閃光的一面，多看看他們的長處，盡力彌補(bǔ)他們的短處，讓他們感受到生活的快樂。在日常活動中，有的老師會數(shù)落學(xué)習(xí)困難的幼兒，如做數(shù)學(xué)練習(xí)時(shí)，有的老師當(dāng)著別的孩子說：“這道題我講過至少3遍了，你還不會做，真笨!”試想，如果你是那個(gè)孩子，你會有什么感受?人人都有存在的潛能，只要你抱著積極的態(tài)度去開發(fā)這種潛能，就會有無窮的能量。

作為一名幼兒教師，我們應(yīng)和幼兒真誠對話，學(xué)會用敏銳的眼睛觀察幼兒的言行，打開另一扇窗去看待他們，或許他們對數(shù)學(xué)不感興趣，而在藝術(shù)上卻意興盎然呢?世界上許多著名的科學(xué)家就是挖掘了自己的特長，后來有了杰出的成就，散發(fā)出了沁人的芳香。

第15篇

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及“認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人”的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動”。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐楹蛯\(yùn)動方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

第16篇

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!

第17篇

童年是一個(gè)人在成長過程中最美好的歲月，也許長大以后他不會記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得，但是童年的生活、生長經(jīng)歷都會影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。

讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：

一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

一位學(xué)者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要通過表演來感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個(gè)問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中?小班幼兒年齡尚小，語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分為兩大類：一是根據(jù)教師提供的素材進(jìn)行表演。教師可以通過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，角色的選擇應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選擇，并且隨著活動的進(jìn)程可以進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，應(yīng)該觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒問我，“老師，我們怎么不表演XXX啦?好久沒有表演了。”我問：“你還想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說，“恩!”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)該讓大多的幼兒想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)符合班級和幼兒園實(shí)際的課程，應(yīng)該是未來課程發(fā)展的基本方向。”因此，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇?wèi)?yīng)該是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

三、關(guān)于幼兒教師知識

虞老師認(rèn)為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會、健康等方面的內(nèi)容都是幼兒老師的必備知識，但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的。對于幼兒園老師來說，必須對這些內(nèi)容進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願W的知識簡單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。

學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動都應(yīng)該有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動。并且，幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。

第18篇：幼兒教師讀書筆記《老人與海》有感

《老人與海》是著名作家海明威的中篇小說作品，故事雖然簡短卻寓意深刻。書中描寫的是老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于在第85天的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一條重量超過1500磅的大馬哈魚，并開始了長達(dá)3天3夜的搏斗，大魚才終于筋疲力盡的浮上水面，被他殺死。在歸程中卻一再遭到鯊魚的襲擊，直至最后回港時(shí)僅剩魚頭魚尾和一條脊骨。

這不僅僅是一部寓意深遠(yuǎn)的悲劇小說，更是一部英雄主義的交響曲。海明威說：“我試圖描寫一個(gè)真正的老人、一個(gè)真正的孩子、真正的大海、一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。”故事中描寫的老人圣地亞哥可以說是個(gè)倒霉的人，84天沒捕到一條魚，而別的漁夫也都把他看做失敗者，這一切的一切似乎都預(yù)示著一場戰(zhàn)斗的開始：果然，就在第85天，他真的發(fā)現(xiàn)了一條1500磅大馬哈魚，明知雙方力量懸殊，成功捕獲大馬哈魚的幾率微乎其微，可他還是決心戰(zhàn)斗到底。他對大魚說：“我跟你奉陪到底!”，最后終獲勝利。在老人辛辛苦苦抓到了魚之后，考驗(yàn)卻并沒有結(jié)束。魚因?yàn)橛执笥珠L，他只好將魚綁在船的一邊。回航時(shí)，大魚的血腥味引來了鯊魚一次又一次的襲擊。于是，他用盡一切手段來反擊：魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳上亂扎;刀子折斷了，他用短棍;短棍也丟了，他便用舵把來打。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的意志。上天似乎并沒有憐惜過這樣一位偉大的老人，他將厄運(yùn)一次又一次降在老人身上，最終他頑強(qiáng)的意志卻并沒能為他帶來好的結(jié)果，回港時(shí)只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。

看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深地懂得：做人不應(yīng)該被任何困難所屈服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓地斗爭。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎?人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛讼窭蠞O夫這樣的人一次又一次地向極限挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)極限是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的堅(jiān)韌與自信。人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。

為什么海明威不讓老人最后獲得勝利呢?這樣不是更加能體現(xiàn)英雄的偉大嗎?老人的故事不但象征著人與自然的關(guān)系，更象征著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精神與意志力。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人性的高貴和尊嚴(yán)。試問：誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。人生本來就是一種無止境的追求。故事中老人曾說：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”這句話讓我想起貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，貝多芬曾經(jīng)說過：“我可以被摧毀，但我不能被征服。”他們說明了英雄的含義，生命的意義。而這正是文章所要告訴我們的：人要勇敢地面對失敗!從這個(gè)方面看，這本書不是寓言，也不是童話，而是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品。勝利在這部小說里已經(jīng)不重要，重要的是一個(gè)人的生命價(jià)值，老人敢于挑戰(zhàn)極限，一次又一次地超越，不得不讓我們敬佩，他所帶給人類的是一種自信，一種強(qiáng)大的精神力量。

《老人與海》給予我很多的人生啟示：什么是失敗?失敗就是要有跌倒了重新爬起來的勇氣，再一次跌倒再一次爬起，永遠(yuǎn)不要失去面對生活的希望，不要失去自己的人生夢想。什么是英雄?英雄就是敢于面對挫折，挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想，這才算得上是英雄。這時(shí)，成功已不是最終目的，重要的是拼搏過程中的努力付出，那種永不言敗、永不妥協(xié)的精神，他支撐我們以大無畏的精神勇敢向前、搏擊未來。

失敗并不可怕。可怕的是自己對失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢想都不會實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺得人生就像老人出海捕魚一樣，會出現(xiàn)那樣勇敢地去面對，即使沒有成功，也不會因?yàn)闆]有努力而給人生留下遺憾，我們也會是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會因?yàn)槲覀兏冻隽伺Χ省?/p>

讀《老人與海》這本書，我感到我渾身增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。無論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信只要有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我就一定會是生活的強(qiáng)者。《老人與海》是一本值得去仔細(xì)品味的一本書，就象高爾基的《海燕》，能讓我們在暴風(fēng)雨來臨前獲得勇氣、獲取力量，能讓我們不管遇到什么困難都信心十足地去面對，堅(jiān)持到底，決不退縮!懷揣夢想，直面困難，借圣地亞哥老人的勇氣，相信自己定會在以后的教育教學(xué)工作中創(chuàng)造奇跡，有所突破!

第19篇：《教師人文讀本》讀書筆記

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的.每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

篇20：

幼兒教師讀書筆記----《做最好的老師》

我的教育行動之

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

<<做最好的老師>>中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，正因有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”因此，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是正因我缺少一份童心。

一向以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他發(fā)奮追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對人的明白、尊重和感染，就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)潛質(zhì)、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

第二篇：幼兒園教師讀書筆記

幼兒園教師讀書筆記1

對于成長于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)以及“認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人”的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動轉(zhuǎn)變成一個(gè)_”。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐楹蛯\(yùn)動方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的'研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園教師讀書筆記2

“在漫長的人生路上，每個(gè)人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像

發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的'。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會寫第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長。

其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時(shí)，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動，跟人家接觸的時(shí)候動作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來回答問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。

幼兒園教師讀書筆記3

《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》津潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許很多多的小伙子數(shù)學(xué)教師架起了走向樂成的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分質(zhì)樸平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。質(zhì)樸、精致、人類社會文化是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案預(yù)設(shè)新穎，教學(xué)隨記精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們專心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)碰到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的`知識時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所立異時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”…

“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會有很多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中扯起帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》也一定將與我聯(lián)袂同業(yè)，共同成長，共創(chuàng)未來!

幼兒園教師讀書筆記4

讀書筆記人們常說每個(gè)孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個(gè)孩子來自不同的家庭，you(有)著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境，他們性格特點(diǎn)不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個(gè)體差異。作為教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點(diǎn)，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。

我們班有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來班上時(shí)，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說：“奶奶，早點(diǎn)接我，早點(diǎn)接我。”在我的勸說下，趙天裕滿眼含淚地松開奶奶的`手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對我說：“天裕的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時(shí)要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，他害怕老師批評、指責(zé)他，所以一直都不愛上幼兒園，聽了zhe(這)些話，我開始留心注意趙天裕。在活動區(qū)游戲時(shí)，趙天裕靜靜de(地)坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她：”天裕，你喜歡玩什么?“他說：”我喜歡看書。“”老師和你一起看好嗎?“天裕高興得點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我和他一qi(起)看起書來，開始是我講，講著講著，他也不由自主的講起來，我高興地說：”天裕，你好棒呀!能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎?“”愿意“，于是我叫了好些小朋友來聽天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。

午餐時(shí)，因?yàn)樗棠陶f他不會自己吃飯,我特意說:”天裕我來喂你,馬阿姨特意幫他盛了一小碗,可是他不愿吃,又哭起來.徐欣琰小朋友看到了這情景說:“寶寶哭了，不好看啦!寶寶笑了,大家才喜歡!”其他小朋友也跟著yi(一)起說:趙天裕不要哭,吃飯吧.在大家的幫助下,趙天裕終于肯吃飯了.盡管他是最后一個(gè)吃完飯,但是我鼓勵他要多吃一點(diǎn)才能

長得高長得大,他聽了我的話點(diǎn)了點(diǎn)頭.

第二天，趙天裕和奶奶一早就來到幼兒園，奶奶手里還拿著幾本書，他對我說：“陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。”望著天裕奶奶高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。

通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細(xì)膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點(diǎn)，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)

自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發(fā)展。

幼兒園教師讀書筆記5

近日讀了《新課程教學(xué)問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。備課無論在什么時(shí)代都很重要，撇開學(xué)生因素，一個(gè)教師一節(jié)課活動的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來越高。教師在備課時(shí)，務(wù)必明確自己的主角定位，按照新課程的要求，幫忙幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的到達(dá)目標(biāo)的途徑;在教學(xué)過程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)等等。對于學(xué)校組織的教研活動應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己理論知識。

在新課程理念中提出：強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時(shí)務(wù)必要思考的，只有這樣思考幼兒才會得到更好的發(fā)展。比如說：大班的語言活動看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的資料，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是思考到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的.潛力各有差異，語言表達(dá)潛力強(qiáng)的幼兒期望他不僅僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的資料，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時(shí)就要用鼓勵的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細(xì)小的部分，給予較少的指#親子教育# 導(dǎo)語;而表達(dá)潛力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事資料即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指#親子教育# 導(dǎo)語言。

其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。

此刻幼兒的數(shù)學(xué)活動與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，老師在備課時(shí)會思考到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一個(gè)超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標(biāo)價(jià)，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢同時(shí)轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10-2=8”等等，這樣的活動形式不僅僅提高了活動的搞笑性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動地學(xué)。

最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)看法，針對新課標(biāo)的理念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)資料、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念。

備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。

幼兒園教師讀書筆記6

閱讀于永平老師的書《幼兒園課程與快樂童年》。在這本書中，余老師主要討論了課程與兒童的關(guān)系。書中先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)了學(xué)前教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中《種植園與幼兒園課程》一文讓我深受感動。因?yàn)榉N植是一項(xiàng)與自然和生命相關(guān)的活動，難道孩子們不需要接觸自然和生命嗎？

看完這篇文章后，與我接觸過的幼兒園相比，很多幼兒園都可以在園區(qū)內(nèi)開辟種植園。余先生的觀念影響了我。種植園不僅指用于戶外特殊種植的場所，還屬于可種植部分植物的種植園。這一定義打破了傳統(tǒng)觀念，允許一些受場地限制的幼兒園開辟自己的種植園，開展種植活動。

除了睡覺，孩子們在幼兒園的時(shí)間比在家的時(shí)間多。幼兒園環(huán)境對孩子們是多么重要。幼兒園的環(huán)境應(yīng)該充滿植物、活力和游戲，讓孩子們接觸大自然、生命和綠色。因此，幼兒園必須有種植園。種植園可以是室內(nèi)或室外。班級種植園的規(guī)模應(yīng)適中。種植的植物應(yīng)是本地的、無毒的、易于生長和在當(dāng)前季節(jié)觀察的。在種植過程中，最重要的是讓孩子成為種植、欣賞和管理的主人。通過這種方式，我們可以幫助孩子們獲得種植的經(jīng)驗(yàn)，熱愛大自然和植物的感覺。

種植園土地的'價(jià)值是多少？種植活動包括種植計(jì)劃和種植實(shí)施。每一部分對孩子們都很有價(jià)值。例如，在種植計(jì)劃中，兒童和教師應(yīng)首先觀察種植空間，選擇植物及其種子或幼苗，討論種植方法、種植工具、確定合作方式等。在這一環(huán)節(jié)中，兒童主要參與規(guī)劃，并對種植區(qū)域進(jìn)行全面的研究和規(guī)劃，這是收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)并在實(shí)踐中使用它們的過程。實(shí)施種植后，兒童將成為種植、管理和收獲的主人。從種植植物開始，孩子們能否獲得不同的種植方法，如種植、播種和坑栽，他們能否探索不同的種植方法以獲得相同的結(jié)果？種植需要大家的合作。在這個(gè)過程中，孩子們參與同齡人之間的交流，發(fā)展他們的合作和實(shí)踐技能。在種植過程中，孩子們還可以形成一些相對穩(wěn)定的循序漸進(jìn)的策略體系，如挖坑；播種；填土；澆水，以便孩子們在遇到類似活動時(shí)可以轉(zhuǎn)移他們的種植經(jīng)驗(yàn)。

在管理過程中，孩子可以與植物建立良好的友誼，培養(yǎng)愛護(hù)植物的情感。同時(shí)，在與植物密切接觸的過程中，兒童可以觀察更多的植物，并對植物的生長做出一些記錄，提高兒童的觀察和探索能力，培養(yǎng)初步的科學(xué)素養(yǎng)。在長期的管理過程中，還可以培養(yǎng)孩子不斷做事的良好習(xí)慣。

當(dāng)孩子們完全照顧好植物時(shí)，他們應(yīng)該最終收獲。在這個(gè)過程中，孩子們可以了解不同植物的不同收獲方法，體驗(yàn)收獲的樂趣。

幼兒園教師讀書筆記7

《指南》雖然細(xì)化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，但是它并不是就簡單的說明書，《指南》同時(shí)蘊(yùn)含著十分深刻的教育理念。正確明白其教育理念是幼兒教師和家長學(xué)習(xí)。運(yùn)用《指南》的前提，是有效填補(bǔ)教師專業(yè)空白，開啟家長固化思維的工具。

一、快樂地玩，有效地學(xué)。

《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨(dú)特價(jià)值放在首位，是經(jīng)過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在游戲的過程中，自然地構(gòu)成自我決策的潛質(zhì)并實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，游戲會使得兒童體驗(yàn)成就尤其獨(dú)特的價(jià)值，同時(shí)也有著強(qiáng)有力的法力支援，《兒童權(quán)利公約》中明確規(guī)定：締約國確認(rèn)兒童有權(quán)從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動;

二、放慢腳步，慢慢成長

教育即生長，教育就是目的，在生長之外別無目的。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)刻自由發(fā)展，成長雖緩慢卻發(fā)展徹底。

三、揚(yáng)起所長，補(bǔ)齊縮短。

每一個(gè)兒童有自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長各不相同。引導(dǎo)幼兒教師和家長樹立新的教育觀念，改揚(yáng)長避短為揚(yáng)長補(bǔ)短，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。

閱讀是藝術(shù)，正因閱讀就是探索的過程。我們透過閱讀來實(shí)現(xiàn)一種對應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對應(yīng)。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。

打開一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程。有書相伴的人生必須是快樂充實(shí)的，有閱讀習(xí)慣的人必須是感恩快樂的。同樣，教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂都能夠從閱讀中得到，每一天給自己留一點(diǎn)時(shí)刻閱讀，與偉人、名人對話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的樂趣。

一個(gè)教師沒有閱讀，就不會有深厚的人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一向能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終持續(xù)與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個(gè)人如果沒有一種外在的動機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。堅(jiān)持閱讀，就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。

時(shí)下，流行這樣一句話：享受過程。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中，才能體會到開卷有益的妙處和萬里清風(fēng)來的意境。從這個(gè)好處上講，享受閱讀的過程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。

這段時(shí)刻我仔細(xì)研讀了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀一書，透過學(xué)習(xí)我對《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識的同時(shí)，了以下的一些心得體會：

作為一名幼兒園年輕教師，我應(yīng)有正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒成長創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢利導(dǎo)，因材施教。我還應(yīng)根據(jù)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)、幼兒的興趣和需要，制定有針對性的活動目標(biāo)，選取活動資料，帶給豐富、適宜的玩教具和游戲材料，并善于把握蘊(yùn)含其中的教育契機(jī)，促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上的發(fā)展。

此刻的'家長望子成龍、望女成鳳的心理很濃厚，很多家長在孩子牙牙學(xué)語時(shí)就逼著孩子背古詩記單詞，在孩子還不會握筆手指肌肉沒有發(fā)育好時(shí)就要求孩子練字畫畫學(xué)樂器，完全忽視了幼兒的意愿，時(shí)不時(shí)埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有，因此，作為幼兒教師，我們平時(shí)還要與家長做好溝通交流工作，實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展，讓家長也要轉(zhuǎn)變觀念，孩子的童年時(shí)短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會取得行為的收獲，播下一粒行為的種子，就會取得性情的收獲;播下一粒性情的種子，就會取得命運(yùn)的收獲。讓孩子學(xué)習(xí)他該學(xué)的東西，做他該做的事情。不把成人的意志強(qiáng)加給孩子，讓孩子真正具有快樂、快樂的童年。

幼兒園教師讀書筆記8

本書提到了77個(gè)經(jīng)典的圖畫書故事，梅教授對每個(gè)故事都發(fā)表了自我獨(dú)到而經(jīng)典的解讀。很慚愧，這些故事我只讀過一小部分，并且對于故事的明白也僅限于表面，在給孩子們講述時(shí)也是蜻蜓點(diǎn)水，照本宣科。有時(shí)自我也想思考：這個(gè)故事是不是還有更深刻的資料呢？它還想向我們傳達(dá)一種什么思想呢？可是好像總是尋找不到答案，所以漸漸的我也對圖畫書失去了原有的興趣。

這些天，當(dāng)我讀過梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才有了恍然大悟的感覺，原先平時(shí)被我忽略的圖畫書中竟有著如此豐富、精彩的生活，這些生活無處不影響著、改變著孩子們，從而讓他們更加的熱愛生活、珍惜生活。

讓我印象頗深的是，此書中梅教授解讀的《爺爺必須有辦法》。這個(gè)故事在大班上學(xué)期的教材中也有，配合圖畫書來講解，孩子們十分喜愛。在聽完故事后，教師按照慣例又進(jìn)行了總結(jié)，如廢舊物的利用啊，發(fā)展創(chuàng)造力啊，培養(yǎng)環(huán)保意識啊等等，這個(gè)故事就算完成了。而在梅教授的解讀中，這可是一個(gè)十分奇妙的故事啊。

這本書寫的不僅僅僅是爺爺。如果約瑟同意把又破又舊的毯子丟了，而不是拽住了不放，那么爺爺有辦法又有什么用？毯子就沒有機(jī)會在爺爺?shù)氖种凶兂赏馓祝钡綕u漸地變成紐扣。故事寫了約瑟的愛惜。寫了一個(gè)孩子對于長輩的禮物和愛的珍視，這不是很多孩子都有的感情。恰好是孩子的幼稚，他們會沒有珍惜的意識，一條毯子被扔棄是童年很慣見的事，直到中年和晚年才悔惜，可是毯子不可能回來。品味著這些話，我被梅教授的獨(dú)特見解深深折服。而這樣一個(gè)珍重的教育契機(jī)，卻被作為教育者的我們忽視掉了。

梅教授還提醒我們，在和孩子們分享這個(gè)精彩、奇妙的故事時(shí)，必須別放下了欣賞每一幅圖里的普普通通的溫暖生活，屋里的情景、街上的歡樂，很多的眼神、很多的笑容。看見了約瑟的小妹妹了嗎？他還有一個(gè)小妹妹呢。看見面包圈和那張開了嘴巴在說話的鸚鵡了嗎？它們是這個(gè)社區(qū)里的每一天的聲音和歡樂，是孩子們每一天的'太陽光和一輩子的惦念。看見屋頂上最樸實(shí)的瓦片和路上最經(jīng)走磨的石頭了嗎？它們不聲不響地許多年地保護(hù)了溫暖，別處的人喜悅地走進(jìn)那里，也把那里的期望帶去天下。他們（它們）是這個(gè)故事的環(huán)境，也是這個(gè)故事的原因，要不，這樣的奇妙故事就不會得在這兒出現(xiàn)了。

梅教授說：我們都是點(diǎn)燈人！，其實(shí)他就是一位最好的點(diǎn)燈人，點(diǎn)亮的不僅僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師和所有關(guān)心孩子的人。我想這就是梅教授對自我的要求，也是對我們所有教師的最親切的期望。這樣的期望是送給教師最真誠的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。這是一本凝聚著深情和智慧的書，期望作為教師的我們，能把這本書帶給我們的，我們也能把它帶給孩子。

輕輕合上書的最終一頁，我暗下決心：從此刻開始，梳理那些以前讀過的兒童文學(xué)名著，靜下心來品讀那些還沒有讀過的圖畫故事，做好孩子們成長道路上的點(diǎn)燈人。

幼兒園教師讀書筆記9

去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的`家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。

讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實(shí)施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡單的語言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不好以此為借口推開他們。

這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

幼兒園教師讀書筆記10

《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用；從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。

讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的`知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。

幼兒園教師讀書筆記11

幼兒是祖國的未來和希望，幼兒園是幼兒**常生活和學(xué)習(xí)健康成長的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育，從基礎(chǔ)抓起，引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識環(huán)境、體會環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系，幫助他們形成愛護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì)，培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為，對于促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，使一代以至未來世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住，都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師，從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求，結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力，在幼兒**常生活和教學(xué)中，我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動：

一、充分利用幼兒園自身的環(huán)境資源

幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來的`。從這個(gè)觀點(diǎn)看，創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒**常生活學(xué)習(xí)的主要活動場地，為幼兒營造一個(gè)接近自然環(huán)境，使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息，引導(dǎo)他們在觀察中體驗(yàn)綠色帶來的生機(jī)，從植物的生長變化懂得生命的可貴，優(yōu)美環(huán)境的重要。

二、發(fā)揮家庭、社會的綜合教育力量

環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長期系統(tǒng)工程，做好這一工作，人人有份，人人有責(zé)。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須發(fā)揮家庭、社會綜合教育的力量，家長不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎(chǔ)教育抓起，從娃娃抓起。老師和家長應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去，使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中，接觸更廣泛的事物，及時(shí)地對幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育；帶幼兒到公園去，投入大自然的懷抱，在草地上游戲、玩耍，領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光，享受青青綠草帶來的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對人的好處，噪音對周圍環(huán)境所造成的不適，而要保持這些清新的空氣和獲得寧靜的環(huán)境，就必須減少廢氣的排放，減少對大氣的污染，盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過觀察、比較，讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念。

幼兒園教師讀書筆記12

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

我不由地思考，教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長。現(xiàn)在我終于知道了，作為幼兒教師，在我的'孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。

平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯誤。“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，

作者強(qiáng)調(diào)了對孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對孩子真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的教師會注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時(shí)的感受”等等。

從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚(yáng)孩子還是批評孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。

有一句話說得好：“選擇一行，愛一行”，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對還是不對，但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時(shí)，我覺得我應(yīng)該做一個(gè)最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。

一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

幼兒園教師讀書筆記13

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的'心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。

做教育教學(xué)工作十幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。

幼兒園教師讀書筆記14

最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺很好。

秀哲是個(gè)比較懂事，并且很聰明的孩子，但也有調(diào)皮不聽話的時(shí)候。這天離園前，他故意用外套去揮打別人來取樂，我二話沒說就收了他的衣服。

他爺爺來接他了。只見他一聲不響地從我面前走過，徑直到走廊上，看他沒有絲毫認(rèn)錯的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。

秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說：這天衣服不還他了，誰讓他做錯事了。沒想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，哇地一聲大哭起來，好一個(gè)瀨脾氣的孩子。我就過去拉他起來，一邊拉他起來一邊告訴他：我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎?看他乖乖地點(diǎn)頭了，我才把衣服蓋給他。

從日記中看到，自己三年前的教育經(jīng)驗(yàn)還很不足，教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到孩子用外套揮打別人時(shí)，我的`第一反應(yīng)是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實(shí)這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn)，你不乖，我就沒收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。但是如果是這天，我絕不會這么做，我會先了解孩子這么做的原因，然后因勢利導(dǎo)，透過引導(dǎo)他體驗(yàn)，而不是說教的方式，讓他明白該怎樣做才是正確的。這天是我已經(jīng)認(rèn)識到，教師就應(yīng)和風(fēng)細(xì)雨般地去絲潤孩子的心田，而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂地成長，教師需要不斷學(xué)習(xí)、反思，更新教育理念，改善教育方法。

幼兒園教師讀書筆記15

無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是由英國學(xué)前教育研究家希拉.里德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你明白，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？......因?yàn)樯系勖靼祝『⒆觽儠汛笕伺煤芾郏踔琳勰サ媒钇ＡΡM，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔(dān)心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有悲哀但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有期望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。

“盡管每個(gè)人都能夠列出一長串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會終生持續(xù)的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原先我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個(gè)已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級培養(yǎng)成一個(gè)有良好常規(guī)和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。

“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的.立場和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點(diǎn)。那怎樣做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。

因此，我每一天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每一天怎樣去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會如何管理自己。我們就應(yīng)給予他們自我管理的技巧和潛力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我此刻是一位管理者，管理著一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學(xué)會自我管理呢？如何學(xué)會調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“啵挲g小，很多道理不懂，而放下這個(gè)想法，孩子每一天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要明白，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當(dāng)寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話“增強(qiáng)潛力更多著眼于發(fā)展自信和用心地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對于兒童用心地行為養(yǎng)成是有利的”。

我們就應(yīng)透過哪些方式方法來增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表揚(yáng)，鼓勵，贊賞......但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，明白做對了不僅僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”

第三篇：幼兒園教師讀書筆記

幼兒園教師讀書筆記

幼兒園教師讀書筆記1

作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、教師，珍惜兒童對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”

三、教師的教育素養(yǎng)

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。

年輕的我對于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。

幼兒園教師讀書筆記2

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。

夜闌人靜，天籟無聲。每逢這個(gè)時(shí)刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。

月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。

逆風(fēng)逆旅的你，每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?

幼兒園教師讀書筆記3

最近愛上了閱讀，這也應(yīng)召了國家閱讀日的號召。不錯，在書中我們能與作者思想共舞，也能放飛靈魂，更能激人奮進(jìn)！

冰心的兒童文學(xué)作品充滿著對少年兒童的愛和希望。從她的書中我學(xué)到了從兒童的特點(diǎn)出發(fā)，寓教育于情趣之中，以情感人。不以空泛的說教，生硬的訓(xùn)誡來教育兒童，而是采用與少年兒童促膝談心的方式，以親切、委婉的語調(diào)，述說自己生活中的見聞和內(nèi)心的感受，并且敘述得那樣有趣，那樣娓娓動聽，就像有一種魔力吸引著小讀者。孩子的世界是純真無瑕的，他們更能接受你與他是一種朋友的方式溝通甚至傳授知識。

冰心在自己的兒童文學(xué)作品中，也往往根據(jù)少年兒童求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)，藝術(shù)地穿插一些天文、地理、、科學(xué)諸方面的知識，灌輸給小讀者。不是簡單地傳授知識，既不像教科書那樣系統(tǒng)，也不雷同于科普讀物，而是以藝術(shù)的手法，通過生動、活潑的形象的描繪，使少年兒童在趣味橫生的閱讀中，擴(kuò)大了知識面，增添著新的智慧。孩子生性是好奇的，對于一些生硬的呆板的填塞式教學(xué)不敢興趣甚至于反感，我們可以吸取冰心的方法用生動活潑的表現(xiàn)手法吸引孩子們，讓他們在興趣中學(xué)習(xí)、提高。

讀一本好書就能學(xué)到一些好的方式方法，不僅提升了自己、更加幫助了別人。讓我們一起閱讀吧！

幼兒園教師讀書筆記4

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及“認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人”的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四戶外“實(shí)是這整個(gè)文化戶外中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶外轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治戶外”。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐楹蛯敉夥绞降木艹狻：壬鳛楠?dú)立知識分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨(dú)立知識分子，用獨(dú)立、理性、職責(zé)、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園教師讀書筆記5

所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。”可知，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻(xiàn)之德、誠實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。

可愛的教師們，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：

相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟；多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來等待他們成長。

也讓我們對自己、對學(xué)生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實(shí)！

幼兒園教師讀書筆記6

近日，我讀了《塑造教師》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造教師》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、幼兒活動、課堂教學(xué)、成績評定、師幼交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了幼兒的感受，又一次站在幼兒的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對幼兒的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對幼兒真誠的愛。諸如：“當(dāng)你伸出一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的幼兒其他方面的優(yōu)點(diǎn)”。

作為新教師的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著幼兒的成功與失敗，表揚(yáng)幼兒還是批評幼兒，促進(jìn)幼兒進(jìn)步還是抑制幼兒發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。

幼兒園教師讀書筆記7

《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書》中的一本。在閱讀這本書以后，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認(rèn)識，特別是書中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結(jié)晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的'心得體會和經(jīng)驗(yàn)，是體育與健康課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)精神面貌的反映，也是課程改革階段性成果的標(biāo)志。這本書特別適合于在第一線工作的體育教師，因?yàn)闀械膬?nèi)容都是來自實(shí)驗(yàn)區(qū)體育教師自己積累的經(jīng)驗(yàn)，是發(fā)生在第一線教師身邊的事情，是新課程改革中生動的故事。具體心得如下：

一、爭做反思型教師

在這本書中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗(yàn)，這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用。

體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對教育的社會價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個(gè)無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

要想成為反思型體育教師需要我們在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。做法如下：

1、要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進(jìn)行計(jì)劃、安排、反饋、評價(jià)與調(diào)控，最后在課后對上的課進(jìn)行回顧與評價(jià)，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，找出問題，分析原因，采取補(bǔ)救措施。

2、要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。

3、經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。

4、要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。

二、深化師生教育觀念改變

這本書中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。

掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運(yùn)動的廣大學(xué)生，讓他們在增強(qiáng)體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。

要引導(dǎo)學(xué)生去積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當(dāng)然也要讓學(xué)生知道體育是中考科目之一，分?jǐn)?shù)也很重要，要計(jì)入中考總分的。

三、師生間的德育滲透

1、學(xué)生需要的品德教育。

體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來快樂。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運(yùn)動合理地釋放出來，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運(yùn)動當(dāng)中去，獲得運(yùn)動的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運(yùn)動，因?yàn)樗吧枰冻龈嗟挠職夂椭腔郏粋€(gè)技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長跑運(yùn)動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

教師要幫助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜？大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水；什么事情最開心？通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手；什么人最讓大家敬佩？是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來！天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。

幼兒園教師讀書筆記8

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托。對新時(shí)代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進(jìn)行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。

幼兒園教師讀書筆記9

《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為五個(gè)領(lǐng)域、三個(gè)階段進(jìn)行了詳盡的描述和介紹。五個(gè)領(lǐng)域包括健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)，三個(gè)階段包括3—4歲、4—5歲、5—6歲。每個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)階段全面的講解了幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)并給出了詳細(xì)具體的教育建議。讀完本篇讓我深刻認(rèn)識到，幼兒教師不僅是孩子的啟蒙老師，啟發(fā)幼兒的智力，還要引導(dǎo)幼兒在3—6歲階段建立對這個(gè)世界萬物的初步認(rèn)知，讓幼兒在這個(gè)階段活得健康、快樂、有自信。那么我們作為教師更要學(xué)習(xí)科學(xué)的幼兒教育方式，以便更好的引導(dǎo)和教育孩子。

《指南》在健康領(lǐng)域從三個(gè)方面進(jìn)行闡述：身心健康、動作發(fā)展、生活習(xí)慣與生活能力。對三種不同年齡階段的孩子身體發(fā)展、動作發(fā)展、習(xí)慣與能力方面的不同表現(xiàn)進(jìn)行了合理詳細(xì)的分析。對幼兒來說身體正處于生長發(fā)展迅速的階段，身體素質(zhì)固然是重中之重。《指南》中對于健康領(lǐng)域的要求除了幼兒身體各個(gè)器官，各個(gè)組織的發(fā)展正常外，還提到了生活習(xí)慣與生活能力方面的發(fā)展。當(dāng)今社會大多幼兒都是獨(dú)生子女，在家里父母，奶奶爺爺對孩子百依百順，養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口的習(xí)慣。那么，對于幼兒園的孩子，必須養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，具有基本的生活自理能力，具有基本的安全知識和自我保護(hù)能力，這都是需要幼師長期對孩子進(jìn)行耐心引導(dǎo)才能養(yǎng)成的。

《指南》中提到語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這就要求幼師在教育活動中創(chuàng)設(shè)輕松良好的語言環(huán)境，從培養(yǎng)孩子的自信入手，鼓勵孩子自信大膽的表達(dá)思想。同時(shí)也要求幼師認(rèn)真的傾聽孩子的表達(dá)，積極給予回應(yīng)，并引導(dǎo)孩子在表達(dá)上養(yǎng)成文明用語的習(xí)慣。對于內(nèi)向型的孩子積極給予鼓勵，對孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步大加鼓勵。孩子在學(xué)習(xí)語言最直接地途徑就是模仿，這就要求教師在日常教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)文明用語，做好榜樣。

在社會領(lǐng)域主要是培養(yǎng)孩子的交際能力以及社會適應(yīng)能力。社會教育具有潛移默化的特點(diǎn)。在教學(xué)上沒有要求孩子掌握多少文化知識，而是重在培養(yǎng)孩子健全的人格，包括愛國情懷、集體感、歸屬感、關(guān)心愛護(hù)他人等等。同時(shí)社會學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的累積過程，需要家長和教師共同教育。社會學(xué)習(xí)也應(yīng)滲透日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多帶孩子參加社區(qū)活動，與別的孩子做游戲等等，這是說教的教育方式所達(dá)不到的。

《指南》中講到幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣，體驗(yàn)探究過程，發(fā)展初步的探究能力。我想這就是要求教師在教育中保護(hù)孩子的好奇心。這個(gè)世界對于孩子來說是神奇的，他們在好奇心的引導(dǎo)下，對于什么都想要摸摸碰碰。很多時(shí)候家長不理解孩子的好奇心和探索欲，大人看來是孩子調(diào)皮、搗蛋，限制孩子的行為甚至批評孩子。那么作為幼師，應(yīng)多鼓勵孩子的探究周圍的新鮮事物，引導(dǎo)孩子思考，滿足孩子的好奇心。讓孩子能用自己的方式去認(rèn)識觸碰未知的世界，當(dāng)然在保障孩子安全的前提下。

作為一名藝術(shù)課程的教師，通過《指南》的學(xué)習(xí)，在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了共鳴同時(shí)也值得我深思。我膚淺的認(rèn)為幼兒美術(shù)教育是孩子解放天性的過程。追求美的感受以及孩子的涂涂畫畫都同樣是幼兒天性的表現(xiàn)。有人甚至認(rèn)為孩子涂涂畫畫的本能是源自于還在襁褓中時(shí)涂抹大便帶來的享受。

那么作為一名美術(shù)老師改如何引導(dǎo)孩子的美育呢？

第一，相信每個(gè)孩子都是都是天生的藝術(shù)家。兒童的審美和認(rèn)識和成人的理性思維不同，試著理解和欣賞孩子的畫作，孩子在生活中的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)和欣賞的眼睛。這讓我想到以前一個(gè)孩子，在我上課的時(shí)候?qū)⑻O果畫成一串一串的，成人可能會問為什么呢？孩子的答案是：因?yàn)槎唷?/p>

第二：不吝嗇贊美。老師的鼓勵雖然只有短短幾個(gè)字，卻能夠給孩子帶來足夠的信心和勇氣。

第三，善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣。俗話說的好興趣是最好的老師，激發(fā)他們表達(dá)創(chuàng)作的熱情。

第四，保護(hù)孩子的想象力和創(chuàng)造欲。幼兒階段的藝術(shù)教育的真正藝術(shù)在于使孩子快樂幸福。我們要充分相信孩子，不要輕易否定孩子的創(chuàng)作成果。

第五，我認(rèn)為最重要一點(diǎn)，藝術(shù)教育目的在于讓孩子快樂成長，建立自信。

幼兒園教師讀書筆記10

杜威在《藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“經(jīng)驗(yàn)”的概念，定義為“我們經(jīng)驗(yàn)過的物質(zhì)完成了歷史，有了經(jīng)驗(yàn)”。這個(gè)定義表明“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少有兩個(gè)意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。

在幼兒園教育活動中，教師應(yīng)該尊重幼兒對完整經(jīng)驗(yàn)的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗(yàn)科學(xué)的探索活動等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性的同時(shí)，忽視了幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性。例如，在美術(shù)活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動結(jié)束時(shí)給幼兒答案，教師會縮短探索時(shí)間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動完整，教師引導(dǎo)幼兒獲得完成某種教育活動任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)w淺，沒有積累性。在有限的時(shí)間內(nèi)完成完整的任務(wù)，在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性的同時(shí)，往往以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

那么。如何在幼兒園教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)完整圓滿？

一是分解。分解是將原來巨大的“經(jīng)驗(yàn)”分解為小的“經(jīng)驗(yàn)”。例如。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。一首歌的學(xué)習(xí)可以通過體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)習(xí)歌唱、歌唱和表演、音樂游戲和創(chuàng)造等幾個(gè)層次的活動逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗(yàn)”，小“經(jīng)驗(yàn)”的積累構(gòu)成了完整圓滿的大“經(jīng)驗(yàn)”。這就像我們大人讀長篇小說，看電視劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

第二，留下空白。留白是國畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖方法，接受虛實(shí)、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設(shè)計(jì)時(shí)間歇地預(yù)約一部分不安排教育的時(shí)間。活動設(shè)計(jì)時(shí)有意識的空白后，教師在教育活動過程中可能脫離緊急教育任務(wù)，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計(jì)劃不一致時(shí)，可以根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃

三是時(shí)間。充足的活動時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要想讓幼兒經(jīng)驗(yàn)完整圓滿，老師就要學(xué)會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動時(shí)間，教師可以不急于給幼兒一個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也可以根據(jù)自己的方式和速度自主探索，自己找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒體驗(yàn)挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)豐富、充實(shí)，在與原有經(jīng)驗(yàn)的集合中成為推動幼兒成長的重要力量。

幼兒園教師讀書筆記11

《幼兒行為的觀察與記錄》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著作，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，注意關(guān)注兒童教育工作的新形勢，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語言研究的成果以及對有特殊需要的兒童的研究成果，進(jìn)一步融合了皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展的思想。第十二章針對引發(fā)特殊關(guān)注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問題，提供了豐富的記錄實(shí)例，并列出大量詳細(xì)的觀察要點(diǎn)，使我受益良多。

一、記錄需要特殊關(guān)注兒童的必要性。

每個(gè)幼兒園都會出現(xiàn)少數(shù)程度不同的特殊兒童，這類兒童的家長將孩子送到幼兒園既對早期教育給予期望，同時(shí)還期待自己的孩子能和其他兒童進(jìn)行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨(dú)，讓孩子愉快地渡過幼兒園時(shí)光。對每一名兒童和每一個(gè)動作來說，他們都是獨(dú)特的。因?yàn)闆]有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。我們可以通過這些細(xì)節(jié)猜測兒童對材料的情感反應(yīng)，從而更好的對兒童進(jìn)行“診治”。當(dāng)教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發(fā)現(xiàn)這些兒童可以“獨(dú)立地或在她人的幫助下”在“最近發(fā)展區(qū)”中做到什么時(shí)，觀察和記錄可以為教師們提供支持。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關(guān)系的關(guān)鍵所在。

二、如何觀察需要特殊關(guān)注的兒童。

從社交/情感、身體、認(rèn)知/交流/語言以及游戲等更方面，觀察兒童如何協(xié)同運(yùn)作。書中通過觀察現(xiàn)實(shí)案例，分析出案例中的存在的問題。例如：該兒童傳達(dá)了什么信息和想法？該兒童能夠獨(dú)立地將自己的游戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協(xié)助？如果需要協(xié)助，是多大程度、什么類型的協(xié)助等。通過這些問題，進(jìn)一步指導(dǎo)教師應(yīng)該如何觀察并記錄。當(dāng)然，我們也必須記錄對個(gè)別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎么的結(jié)論和解決方法，要做的僅僅是客觀如實(shí)的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語，經(jīng)過數(shù)月的跟蹤觀察和記錄，也許過了半年或者更長的時(shí)間才會看到孩子有一點(diǎn)變化和進(jìn)步，這才是觀察和記錄的意義。

三、特殊關(guān)注兒童的總體印象。

除了個(gè)別類型的行為之外，引發(fā)特殊關(guān)注兒童有一項(xiàng)突出的特征可以預(yù)示他們存在發(fā)展性異常、障礙或?qū)W習(xí)能力欠缺問題，那就是他們給人的印象遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認(rèn)知、語言以及言語交流，當(dāng)這些行為中的多個(gè)結(jié)合起來，特別是當(dāng)它們反復(fù)、持續(xù)地發(fā)生時(shí)，便可以預(yù)示著兒童身上存在著某種需要教師進(jìn)行干預(yù)的問題。

回想自己以前的觀察記錄，基本都是籠統(tǒng)的描述，這些都忽略了觀察記錄本身的意義，正確的觀察應(yīng)該要抓細(xì)節(jié)、記要點(diǎn)、全面具體，“他做了什么及如何做；與他有關(guān)聯(lián)的人和材料的質(zhì)量及數(shù)量，也包括他說了什么”。類似于這些細(xì)節(jié)的記錄似乎從來沒有出現(xiàn)在我的觀察記錄中，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)從來沒有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎(chǔ)上就進(jìn)行了概括的籠統(tǒng)的總結(jié)性表述，所謂的分析和措施現(xiàn)在看來也成了膚淺的解決方式。看了這本書讓我對自己有了進(jìn)一步的反省，對觀察和記錄有了新的認(rèn)識。

《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說明中指出，教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，同時(shí)要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，因此幼兒教師在日常中更應(yīng)該對幼兒行為進(jìn)行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關(guān)注，并且因材施教。

幼兒園教師讀書筆記12

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．

幼兒園教師讀書筆記13

《和孩子一起跳舞——給中國幼兒教師的50封信》這本書以信的形式向我們介紹了吳放教授在幼教之路中的心路歷程，文中的吳放老師在第32封信中談到如何讓孩子們既活潑自由又能遵守一定的常規(guī)，做到活而不亂，讓我很有感觸。

我?guī)У氖切“啵瑒側(cè)雸@的孩子什么都不懂，他們好動，隨心所欲做自己想做的事，完全沒有規(guī)章制度，像一盤散沙，這種過度讓我有點(diǎn)措手不及。同時(shí)我覺得小班的孩子就像一張張白紙，可塑性很強(qiáng)，老師應(yīng)該給他們足夠的空間，讓他們自由發(fā)展，但是又怕過分的自由讓他們松散，變得沒有紀(jì)律，導(dǎo)致不能順利開展活動，這一點(diǎn)一直讓我很困惑。

看了吳放老師的《幼兒常規(guī)培養(yǎng)與行為自由度》一文讓我豁然開朗，文中說幼兒園常規(guī)管理中很重要的一個(gè)任務(wù)是幼兒常規(guī)培養(yǎng)，“活而不亂”必須以幼兒形成常規(guī)行為習(xí)慣為先決條件才能夠?qū)崿F(xiàn)。對幼兒進(jìn)行常規(guī)管理要考慮自己班級幼兒的年齡特征、心理特點(diǎn)、行為水平、幼兒的自我控制能力，并要針對自己班級幼兒的具體控制能力，這樣才能收到較好的效果。“活而不亂”的班級常規(guī)是我們老師追求的最高教育境界，吳放老師介紹的一些教育方法也非常值得我們學(xué)習(xí)和思考。

吳放老師說到孩子們已有的行為能力與范疇，這是老師用來確定“活”的程度與范圍的標(biāo)準(zhǔn)。小班的孩子年齡小，而游戲是孩子的天性，通過設(shè)置游戲情境，引起幼兒主動遵守規(guī)則要比老師直接一句語言提示的效果要好的多。比如活動前后孩子如廁，一開始孩子們要上廁所就全部跑進(jìn)去了，因?yàn)槿硕嗫臻g小，一方面孩子在里面也要等，另一方面孩子都擠在一起存在安全隱患。于是我們讓孩子分成兩組，做開火車的游戲去如廁。這樣一來，解決了擁擠的問題，同時(shí)也在游戲中讓孩子遵守了如廁的規(guī)則。

另外，我們在培養(yǎng)孩子的常規(guī)時(shí)應(yīng)多鼓勵、少批評，好動是孩子的天性，每個(gè)班里總會有那么幾個(gè)調(diào)皮的孩子，他們往往坐不住，甚至老師在說而他們在做自己的事。這時(shí)我們只要說一句“看，某某某坐的真神氣！”那些不能好好坐的孩子立馬就坐端正了，相信每個(gè)老師在平時(shí)的教育中也深有體會。俗話說：好孩子是夸出來的。幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步受到老師的贊許后，他會便自信、更快樂，因?yàn)閻叟c尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動地學(xué)習(xí)，多用鼓勵表揚(yáng)的方法進(jìn)行下面引導(dǎo)，幼兒更易接受。

培養(yǎng)幼兒常規(guī)習(xí)慣的方法有多種多樣，但是所教的常規(guī)習(xí)慣必須要反復(fù)的進(jìn)行，經(jīng)常滲透幼兒在園生活的每一個(gè)時(shí)間段，不斷加強(qiáng)日常的鞏固；在培養(yǎng)常規(guī)時(shí)，我們還要根據(jù)孩子現(xiàn)有的水平，注意讓孩子成為常規(guī)的主人，激發(fā)孩子的主動性，同時(shí)加上老師的提醒引導(dǎo)，相信“活而不亂”的常規(guī)秩序會離我們越來越近。

幼兒園教師讀書筆記14

《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》是美國作家帕克·帕爾默的著作。在導(dǎo)言部分，作者帕克·帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因?yàn)樗麄儫釔蹖W(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。”

“自身認(rèn)同”是《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中的一個(gè)核心概念。在這本書經(jīng)常可以看到這樣一些句子：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整”、“自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我”、“自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能后在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。”……而自身完整與自身認(rèn)同又是密不可分的。個(gè)體通過對自身認(rèn)同中的工作與各種聯(lián)系進(jìn)行整合，可以提高自身完整。

作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍，可見教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。一個(gè)品德低下的教師，無論他技術(shù)怎樣純熟，他也不可能把學(xué)生教好。因?yàn)椋瑢W(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話語，只要一個(gè)個(gè)動作示范，自會帶動著一批學(xué)生。

作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學(xué)生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著他們。正如俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”

時(shí)代對教育提出了更高的要求，社會對教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，努力達(dá)到書中描述的“守護(hù)教師靈魂的同時(shí)，呵護(hù)學(xué)生的心靈”的美好境界。

幼兒園教師讀書筆記15

我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。

0~2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個(gè)世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。

2~4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長到集體生活。很多時(shí)候，

我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。

在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是通過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認(rèn)識一定是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。“亮晶晶”這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開始的制止到現(xiàn)在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對“亮晶晶”的觀察教育活動課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且非常重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的奇怪現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、積極的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。

年紀(jì)再大一些的兒童，比如4——5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5——6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長的沃土。

很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的能力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長中的必經(jīng)過程。

第四篇：幼兒園教師讀書筆記

幼兒園教師讀書筆記

幼兒園教師讀書筆記:《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無限。”

“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。” “讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆！?“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”

“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”

讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時(shí)，所獲得的那些老師們表揚(yáng)、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊!人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧!

第五篇：幼兒園教師讀書筆記

正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會爭起來，教師面對這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷τ谟變簛碚f，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

（一）爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達(dá)能力有可能得到鍛煉 ,一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎？想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！” 雨桐小小的個(gè)子，敢奪琨琨的？我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了。” 琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩！” 雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會兒！”兩人你一言我一語，爭辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師，有人打架了”其實(shí)，從我對他們說“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具？” 雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。”接著我又用商量的口氣對雨桐說：“雨桐，琨琨和你一起玩好不？” 這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。

在對幼兒施教時(shí)，教師常常會發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時(shí)，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富。可見，爭吵有利于鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達(dá)能力普遍較差，他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語言的情景性較強(qiáng)；他們不容易理解抽象的詞語，對于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實(shí)。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報(bào)告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語言表達(dá)能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運(yùn)用語言的一種實(shí)踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對幼兒的語言發(fā)展是有益的。

（二）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高

前天中午，幼兒分組洗手，準(zhǔn)備吃午飯。這時(shí)，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了。”健健站在一邊說：“我沒有看見，又不是故意的。”小嵐邊哭邊說：“你看見了，是邊笑邊弄的！”這時(shí)，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會讓他給你說對不起。走，咱們?nèi)コ燥埌伞！崩蠋熆吹竭@一情景，沒有去干涉，因?yàn)楹⒆觽冏约阂呀?jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí)，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。

從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準(zhǔn)則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭吵，是因?yàn)槠鸪醵颊J(rèn)為自己有理，這說明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認(rèn)真觀察分析的情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導(dǎo)和幫助，這樣更有利于問題的解決。

（三）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)

一天早鍛煉罷回活動室，孩子們都去拿小椅子準(zhǔn)備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號的椅子和楊軍爭吵起來：“你為什么搶我的椅子，這個(gè)是我的。給我！” 楊軍理直氣壯地說：“又不是你從家了拿來的，我先拿到的，就不給！”貝貝央求說：“是我爺爺給我刻的記號，你看。” 楊軍將信將疑地看椅背上刻有“貝”的小椅子，然后還是不大情愿的說：“好吧，還是還給你。”貝貝大概見楊軍沒堅(jiān)持不給，就說：“現(xiàn)在你先坐，吃罷飯了你還我哦？”楊軍態(tài)度堅(jiān)決地說：“不，給你。”貝貝也便語氣溫和地說：“我倆就坐一塊吃好嗎？”于是，兩個(gè)小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭吵和糾紛，是幼兒人際交往中產(chǎn)生矛盾的表現(xiàn)。孩子對自己心愛的東西是很感興趣的。一把小椅子應(yīng)該由誰坐，在孩子心目中是有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)在爭吵的過程中會越來越明確、越來越具體。也正是在這種爭吵甚至打鬧中，幼兒學(xué)會了觀察和分析，有了學(xué)習(xí)與他人交往的機(jī)會，并在觀察學(xué)習(xí)過程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾沖突，反而缺少了這種機(jī)會。所以，成人常常發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會像成人那樣因利益沖突而長久記恨對方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。

如今的幼兒，很少有與人交往的機(jī)會，缺乏與同伴交往的經(jīng)驗(yàn)。孩子進(jìn)了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗(yàn)的缺乏，必然會產(chǎn)生人際沖突，于是其行為往往會出現(xiàn)兩個(gè)極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭吵現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生。作為教師，應(yīng)當(dāng)通過這種現(xiàn)象細(xì)心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行為，注意給予適時(shí)正確的引導(dǎo)，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。