第一篇：小學(xué)生珍愛生命教育之我見

小學(xué)生珍愛生命教育之我見

于集明德小學(xué)

胡廣田

[ 內(nèi)容提要 ]

“教育即生活，生活即成長。

”這是著名教育家杜威說的話。兒童品德 的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，教育從最根本的意義上說，是

為人的生命

（尤其是精神生命）的發(fā)展服務(wù)的，這就要求我們尊重生命主體，將生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給每一位學(xué)生，從而為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展。然而，由于

各種各樣的原因，我們忽視了教育的這一初衷，學(xué)校的德育現(xiàn)狀存在著許多

不盡如人意的地方：、課堂教學(xué)上、師生關(guān)系上、班級管理上

在教育教學(xué)中有些教育者常常忽視學(xué)生生命教育，這是違背教育原則 的。在教育上應(yīng)采取相應(yīng)的策略，以兒童生活中所遇到的社會(huì)性、道德性事

件及問題為依據(jù)，敏感地捕捉有教育價(jià)值的素材，加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注

學(xué)生生命的發(fā)展。注重引導(dǎo)和激勵(lì)，使生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地

發(fā)展。把對學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起

來，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

（一）關(guān)注學(xué)生生命的需要

（1）設(shè)立“心靈對話”平臺，了解學(xué)生生命需要

（2）美化環(huán)境語，創(chuàng)設(shè)高雅的校園氛圍

（二）關(guān)注學(xué)生生命的個(gè)性

（1）

關(guān)注生命的個(gè)性，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松氛圍

（2）

關(guān)注生命的個(gè)性，要進(jìn)行多元溝通

（3）

關(guān)注生命的個(gè)性，要開展豐富多彩的活動(dòng)

（三）關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展

（1）

關(guān)注生命的發(fā)展，創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境

(2)

關(guān)注生命的發(fā)展，提煉兒童生命中的故事[ 關(guān)鍵詞 ]

小學(xué)生

珍愛生命

教育

學(xué)生是涌動(dòng)著無限活力的生命體，是教育的起點(diǎn)和歸宿。新課程明確要

求以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目

標(biāo)，把對學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

“教育即生活，生活即成長。

”

兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，教育從最根本的意義上說，是為人的生命（尤其是精神生命）的發(fā)展服務(wù)的，這就要求我們尊重生命主體，將生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給每一

位學(xué)生，從而為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體

全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展。然而，由于各種各樣的原因，我們忽視了

教育的這一初衷，學(xué)校的德育現(xiàn)狀存在著許多不盡如人意的地方：、課堂教學(xué)上，傳統(tǒng)的“三中心”觀念主導(dǎo)著我們的教育行為，主宰

著我們的課堂教學(xué)，學(xué)生對知識的理解程度，學(xué)生的生理需要、情感需要，學(xué)生的成功與失敗，教師關(guān)注得太少，教師只把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，把教學(xué)當(dāng)作是知識的授受過程，只為應(yīng)付考試而教學(xué)，忽視了教學(xué)過程中人的因素，忽略了學(xué)生生命的整體成長。課堂顯得機(jī)械刻板、沉悶單調(diào)，缺乏

生命活力和樂趣。、師生關(guān)系上，教師把學(xué)生當(dāng)作一種監(jiān)管對象，學(xué)生稍有“放縱”行

為，教師便不給他好臉色看，不給他臺階下，輕則訓(xùn)斥，重則罰抄作業(yè)等，讓他內(nèi)心有所震撼。師生之間缺乏情感溝通與交流，僅僅是一種簡單的“授

受關(guān)系”

。師生關(guān)系的疏離和單一化，造成了學(xué)生不思進(jìn)取，對學(xué)校、教師、學(xué)習(xí)的冷漠態(tài)度，甚至有抵觸、逆反的心理。

學(xué)生的主動(dòng)性和個(gè)性受到壓抑，學(xué)生生命無法得到全面的發(fā)展。、班級管理上，我們往往注重規(guī)章制度的“剛性”管理，缺乏行之有

效的、生動(dòng)活潑的管理方式，而靠班主任的威嚴(yán)征服、壓倒學(xué)生。教師不去

思考如何去促進(jìn)學(xué)生道德生命的成長，總是習(xí)慣于搞一些形式主義的活動(dòng)，所謂的班隊(duì)活動(dòng)僅限于寫字比賽、畫畫比賽，或者只是一些關(guān)于學(xué)習(xí)方面和

紀(jì)律方面的說教，有的甚至干脆上語文或數(shù)學(xué)課，剝奪了學(xué)生的諸多需要，使他們感到學(xué)校生活的枯燥乏味，以至產(chǎn)生厭學(xué)、恨學(xué)。

這樣的教育教學(xué)管理方式使學(xué)生對自己的生命缺乏正確的認(rèn)識。不少學(xué)

生把學(xué)習(xí)當(dāng)作是學(xué)校、父母交給自己的任務(wù)，而不是自己生命成長的需要。

有的學(xué)生便出現(xiàn)得過且過、不思進(jìn)取、不珍惜自己生命的現(xiàn)象。

針對教學(xué)中出現(xiàn)的忽視學(xué)生生命教育的現(xiàn)象，我們在教育上采取相應(yīng)的

策略，以兒童生活中所遇到的社會(huì)性、道德性事件及問題為依據(jù)，敏感地捕

捉有教育價(jià)值的素材，加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。

多方入手，形成合力，注重引導(dǎo)和激勵(lì)，使生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展 ，使我們的教育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。

（一）關(guān)注學(xué)生生命的需要

每個(gè)人與生俱來都有這樣的幾種需要：

探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與被欣賞的需要、責(zé)任承擔(dān)的需要。一旦觸及學(xué)生的生命需要，必

將創(chuàng)造出矚目的奇跡！離開了需要談教育，無異于舍本逐末，又如何以人為

本、因材施教？關(guān)注生命的需要，是教育走向智慧、走向成功的首要條件。

（1）設(shè)立“心靈對話”平臺，了解學(xué)生生命需要

在班內(nèi)或開設(shè)“知心信箱”，或設(shè)立“悄悄話專欄”，或通過日記形式，設(shè)立教師和學(xué)生心靈對話的平臺，加強(qiáng)心理健康教育。對于學(xué)生所表現(xiàn)出的心理需求、心理問題，教師經(jīng)常以談心、故事暗示、書信、主題班會(huì)等形式

及時(shí)做好個(gè)別學(xué)生的疏導(dǎo)工作。以“心靈對話”為平臺，進(jìn)行有關(guān)心理問題的診治與疏通，以滿足他們的心理需求，幫助解決心中煩惱。經(jīng)常與家長取

得聯(lián)系，配合學(xué)校做好教育工作，減少“問題孩子”產(chǎn)生的機(jī)率，促使他們

健康地成長。

通過設(shè)立“心靈對話”平臺，使教師親近學(xué)生主體的生命需要，包括生

理需要、安全需要、社交需要、尊重需要。從而使教育融入學(xué)生心田，激發(fā)

“自我實(shí)現(xiàn)”的強(qiáng)烈內(nèi)驅(qū)力。

（2）美化環(huán)境語，創(chuàng)設(shè)高雅的校園氛圍

關(guān)注兒童在生活中所發(fā)出的聲音，解放他們的嘴、手，讓他們盡情地表

白，我們才能找到兒童需要什么，該為他們做些什么。古語說得好：

“近朱

者赤，近墨者黑”、“百萬買宅，千萬買鄰”

。良好品德的形成也一樣需要一

個(gè)良好的生活氛圍。

校園是兒童生活的重要場所，營造情趣高雅的德育氛圍，能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，起到“感召”、“凈化”

和“制衡”的作用。

兒童喜歡的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是觸手可及、舉目可視的，應(yīng)該有自己的參與，有

自己的影子，這樣的德育氛圍才能引起兒童興趣，達(dá)到潤物細(xì)無聲的作用。

于是，“紅領(lǐng)巾廣播”開播了；校園的板報(bào)上有學(xué)生的佳作；花草樹木上有

學(xué)生自制的小標(biāo)語；走廊上有學(xué)生精制的垃圾桶；墻報(bào)上有學(xué)生可愛的作

品??我們還在校園的走廊上張貼圖畫，為學(xué)生提供榜樣，提供的榜樣是可

敬、可親、可信的，并具有權(quán)威性、真實(shí)性、感染力，使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己與

榜樣之間的差距，引導(dǎo)他們向往榜樣，仿效榜樣，推動(dòng)他們把榜樣的實(shí)行當(dāng)

作自己的典范，促使他們將榜樣的精神內(nèi)化為自己行為，朝著自己的人生目

標(biāo)努力著。

（二）關(guān)注學(xué)生生命的個(gè)性

學(xué)生的個(gè)性是豐富的，學(xué)生的潛能是無限的，每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特

性，不同的認(rèn)知特征、不同的興趣愛好、不同的欲望渴求、不同的價(jià)值取向、不同的創(chuàng)造潛能，從而鑄就了千差萬別的每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。教育的根本任務(wù)

就在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓個(gè)性自依附走向獨(dú)立，由封閉

走向開放，由內(nèi)向走向開朗。

（1）

關(guān)注生命的個(gè)性，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松氛圍

寬松的氛圍，是個(gè)性自由流淌的小溪，是個(gè)性自由穿透的陽光，是個(gè)性

自由翱翔的天空。教師任何時(shí)候的嚴(yán)厲訓(xùn)斥、冷嘲熱諷,都只會(huì)扼殺一個(gè)個(gè)創(chuàng) 造的萌芽，使學(xué)生喪失表現(xiàn)的信心和勇氣，無故地產(chǎn)生自責(zé)和恐懼心理，使 個(gè)性發(fā)展陷入依賴、封鎖、禁閉的尷尬境地。相反，教師對學(xué)生親切的交談、信任的注視、寬容的微笑，以及融入尊重、關(guān)愛的舉手投足，都可以構(gòu)成一 種寬松的教育氛圍，置身于這種氛圍，才能產(chǎn)生“如沐春風(fēng)”的愉悅享受，使自己的個(gè)性彰顯光彩。（2）關(guān)注生命的個(gè)性，要進(jìn)行多元溝通 個(gè)性的健康發(fā)展離不開溝通，學(xué)生的個(gè)性必須在溝通中得以協(xié)調(diào)。教育 應(yīng)走出“自我封閉”，拓展溝通交流的時(shí)空，協(xié)調(diào)和整合各方面的教育力量，努力與家庭、社區(qū)建立多元溝通機(jī)制。兒童的健康成長離不開家庭、父母的 直接影響，身為家長應(yīng)樹立正確的家教觀，有義務(wù)、有責(zé)任擔(dān)起家庭教育的 重任，了解孩子的思想道德狀況，創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，幫 助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我校通過家訪、召開家長會(huì)、家長廣播學(xué)校等，向家長宣傳家教的經(jīng)驗(yàn)，介紹家長的家教體會(huì)，使家長相互學(xué)習(xí)，改變教育 觀念，溝通家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系，形成學(xué)校與家庭整體聯(lián)動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)，學(xué) 校要與社區(qū)聯(lián)系，讓學(xué)生多參與一些公益性的服務(wù)，營造更為廣闊的教育空 間，引領(lǐng)學(xué)生在合作中發(fā)展個(gè)性，在為社區(qū)服務(wù)的體驗(yàn)中健全個(gè)性、完善個(gè) 性。（3）關(guān)注生命的個(gè)性，要開展豐富多彩的活動(dòng) 發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，要利用豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)獲得成 功。我們努力創(chuàng)設(shè)積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生在思想品德、知識水平、日常生活、人際交往、特長培養(yǎng)等方面都滿懷信心地去進(jìn)取，讓學(xué)生有發(fā)展 個(gè)性的機(jī)遇，有成功的體驗(yàn)。我們采取舉辦學(xué)生個(gè)性特長展示的方法，開辟 “你在這點(diǎn)行、我在那點(diǎn)行”、“今天若不行、明天還能行”等學(xué)校個(gè)性展示 擂臺和班級個(gè)性展示擂臺，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，以達(dá)到弘揚(yáng)個(gè)性、實(shí)現(xiàn) 自我的目的。（三）關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展 關(guān)注生命的發(fā)展，最重要的就是要關(guān)注生命的和諧發(fā)展。關(guān)注生命的和 諧發(fā)展，要求我們的教師要著眼于學(xué)生的全面成長，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的發(fā)展。我們在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、做事的同時(shí)，絕不能忽視 學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的成長歷程。1 關(guān)注生命的發(fā)展，創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境 個(gè)體身心健康的成長離不開挫折，在一定條件下適度的緊張和必要的壓 力對提高機(jī)體應(yīng)對環(huán)境變化的能力是有益的，挫折能促使個(gè)體分析挫折情境 及造成挫折的內(nèi)外因，正確認(rèn)識、評價(jià)自己，在挫折中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展自己。現(xiàn)在的學(xué)生養(yǎng)成了依賴心理和養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣，遇到挫折便以 為自己是世界上最不幸的人，痛不欲生。為此，我們適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些挫折情 境磨練學(xué)生。適度和適量的挫折能使學(xué)生周圍調(diào)節(jié)心態(tài)，正確地選擇外部行 為，克服困難，追求下一個(gè)目標(biāo)。在學(xué)生遇到困難而退縮時(shí)，我們給予鼓勵(lì)，在學(xué)生陷入挫折情境而不能自拔時(shí)，我們給予信心和幫助。受挫的經(jīng)歷會(huì)讓 學(xué)生更加成熟，在未來發(fā)展的道路上會(huì)走得更自信、更穩(wěn)健、更長遠(yuǎn)。2 關(guān)注生命的發(fā)展，提煉兒童生命中的故事 “生活即教育”，德育課堂應(yīng)是一個(gè)開放的、沒有時(shí)空界限的生活課堂。新課標(biāo)注重課程資源的開發(fā)與利用，學(xué)校和教師可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編教材，提煉兒童生活中一些典型的、反映兒童思 想面貌的小故事，將是很好的教材。我們教師要用一雙慧眼，去捕捉兒童生 命中細(xì)小的浪花，不斷地滿足兒童生命發(fā)展的需要。（1）收集中外美德故事 中華民族有著悠久的文化，有著膾炙人口的傳統(tǒng)美德故事，與孩子們一 起收集，不僅能增長知識，更能從中感受美德、陶冶情操，對學(xué)生終身受益。（2）建立“我的故事小檔案” 將學(xué)生生活中發(fā)生的有意義的事，采用簡潔有效的手段整理 個(gè)人生活小袋，或由學(xué)生自己寫，或由老師寫，及時(shí)挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴伴隨著學(xué)生的成長。（3）進(jìn)行講故事比賽 利用班隊(duì)活動(dòng)課，將學(xué)生平時(shí)收集的、或發(fā)生在自己身邊的美德故事講 給大家聽，用故事來教育學(xué)生，鼓勵(lì)自己，發(fā)展自己。總之，我們善于捕捉兒童生命中的浪花，更多地關(guān)注兒童的生命，走進(jìn) 他們的心靈，使他們的情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到培養(yǎng)，使學(xué)生初步享有一個(gè)完整、愉悅的人生，珍視自己的生命，憧憬自己的未來。主要參考文獻(xiàn)： 《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿）《兒童心理學(xué)》 《陶行知現(xiàn)代教育文獻(xiàn)》

自由翱翔的天空。教師任何時(shí)候的嚴(yán)厲訓(xùn)斥、冷嘲熱諷,都只會(huì)扼殺一個(gè)個(gè)創(chuàng) 造的萌芽，使學(xué)生喪失表現(xiàn)的信心和勇氣，無故地產(chǎn)生自責(zé)和恐懼心理，使 個(gè)性發(fā)展陷入依賴、封鎖、禁閉的尷尬境地。相反，教師對學(xué)生親切的交談、信任的注視、寬容的微笑，以及融入尊重、關(guān)愛的舉手投足，都可以構(gòu)成一 種寬松的教育氛圍，置身于這種氛圍，才能產(chǎn)生“如沐春風(fēng)”的愉悅享受，使自己的個(gè)性彰顯光彩。（2）關(guān)注生命的個(gè)性，要進(jìn)行多元溝通 個(gè)性的健康發(fā)展離不開溝通，學(xué)生的個(gè)性必須在溝通中得以協(xié)調(diào)。教育 應(yīng)走出“自我封閉”，拓展溝通交流的時(shí)空，協(xié)調(diào)和整合各方面的教育力量，努力與家庭、社區(qū)建立多元溝通機(jī)制。兒童的健康成長離不開家庭、父母的 直接影響，身為家長應(yīng)樹立正確的家教觀，有義務(wù)、有責(zé)任擔(dān)起家庭教育的 重任，了解孩子的思想道德狀況，創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，幫 助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我校通過家訪、召開家長會(huì)、家長廣播學(xué)校等，向家長宣傳家教的經(jīng)驗(yàn)，介紹家長的家教體會(huì)，使家長相互學(xué)習(xí)，改變教育 觀念，溝通家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系，形成學(xué)校與家庭整體聯(lián)動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)，學(xué) 校要與社區(qū)聯(lián)系，讓學(xué)生多參與一些公益性的服務(wù)，營造更為廣闊的教育空 間，引領(lǐng)學(xué)生在合作中發(fā)展個(gè)性，在為社區(qū)服務(wù)的體驗(yàn)中健全個(gè)性、完善個(gè) 性。（3）關(guān)注生命的個(gè)性，要開展豐富多彩的活動(dòng) 發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，要利用豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)獲得成 功。我們努力創(chuàng)設(shè)積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生在思想品德、知識水平、日常生活、人際交往、特長培養(yǎng)等方面都滿懷信心地去進(jìn)取，讓學(xué)生有發(fā)展 個(gè)性的機(jī)遇，有成功的體驗(yàn)。我們采取舉辦學(xué)生個(gè)性特長展示

第二篇：淺談小學(xué)生珍愛生命教育

【調(diào)研報(bào)告】

淺談小學(xué)生珍愛生命教育

作者單位：信陽市浉河區(qū)五星鄉(xiāng)大拱橋?qū)W校

作者姓名：

周俊濤

淺談小學(xué)生珍愛生命教育

生命教育是當(dāng)今時(shí)代的熱門話題,對于生命教育的研究也是方興未艾,人們對于生命教育的重要性也較以前有了更深刻的認(rèn)識,但是生命教育的目標(biāo)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今教育的使命,要求我們不僅關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,更要關(guān)注學(xué)生生命質(zhì)量的不斷提升。

我們是教師，我們每天工作的對象都是鮮活的生命，我們肩負(fù)著學(xué)生健康成長的責(zé)任。由于小學(xué)生年齡小，沒有生活經(jīng)驗(yàn)和能力，因此需要保護(hù)。當(dāng)今世界許多國家都很重視對小學(xué)生進(jìn)行學(xué)會(huì)生存的教育。如加拿大政府規(guī)定每位教師都必須懂得足夠的安全知識，以便能更好地向小學(xué)生進(jìn)行這方面的教育；再如：在日本學(xué)生的抗災(zāi)避害技能被編入教材，教師還定期組織小學(xué)生進(jìn)行各類演習(xí)，以增強(qiáng)小學(xué)生應(yīng)付各種災(zāi)害的能力。在教育日趨全球化的今天，中國的小學(xué)生也應(yīng)重視對小學(xué)生進(jìn)行生存能力培養(yǎng)的教育。生存需要珍惜生命，珍惜生命是為了更好地生存。學(xué)會(huì)生存就必須使小學(xué)生具有良好的生活習(xí)慣和心理素質(zhì)，和各種安全知識和技能。

生命對于每個(gè)人來說只有一次，每個(gè)人都怕失去生命，尤其是小學(xué)生，但是卻不知道怎樣去愛護(hù)生命，怎樣去保護(hù)生命。教師就要承擔(dān)起教育學(xué)生珍愛生命的責(zé)任，提高學(xué)生的生命意識，使學(xué)生健康快樂的成長。學(xué)校是最重要的教育陣地，它對青少年的生命發(fā)展起著主導(dǎo)性作用。因此，我們急需在校園中開展珍愛生命價(jià)值觀教育。1.在各學(xué)科及德育過程中滲透生命教育 現(xiàn)在，獨(dú)生子女居多，家長在教育子女問題上還存在著一些偏見，溺愛現(xiàn)象比較嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在不讓孩子吃苦，不讓孩子受累，讓孩子吃好喝好，在外面不受欺負(fù)，有的甚至教育孩子只要自己不受委屈打壞了別人家長負(fù)責(zé)，認(rèn)為這樣就是對孩子好，于是在學(xué)校里出現(xiàn)了學(xué)生不聽老師的話，與同學(xué)打架、課堂上不守紀(jì)律的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)課堂上學(xué)生受傷害的事件。所以教育學(xué)生的責(zé)任理所當(dāng)然落在教師的肩上，在課堂教學(xué)中有效的進(jìn)行生命教育。在課堂教學(xué)上、師生關(guān)系上、班級管理上針對教學(xué)中出現(xiàn)的忽視學(xué)生生命教育的現(xiàn)象，我們在教育上采取相應(yīng)的策略，以兒童生活中所遇到的社會(huì)性、道德性事件及問題為依據(jù)，敏感地捕捉有教育價(jià)值的素材，加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。多方入手，形成合力，注重引導(dǎo)和激勵(lì)，使生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展。把對學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學(xué)生健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。（1）收集中外美德故事

中華民族有著悠久的文化，有著膾炙人口的傳統(tǒng)美德故事，與孩子們一起收集，不僅能增長知識，更能從中感受美德、陶冶情操，對學(xué)生終身受益。

（2）建立“我的故事小檔案”

將學(xué)生生活中發(fā)生的有意義的事，采用簡潔有效的手段整理，個(gè)人生活小袋，或由學(xué)生自己寫，或由老師寫，及時(shí)挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴伴隨著學(xué)生的成長。

（3）進(jìn)行講故事比賽

利用班隊(duì)活動(dòng)課，將學(xué)生平時(shí)收集的、或發(fā)生在自己身邊的美德故事講給大家聽，用故事來教育學(xué)生，鼓勵(lì)自己，發(fā)展自己。2.在體驗(yàn)和實(shí)踐式德育下開展生命教育

如今，我們認(rèn)為注入式德育在當(dāng)今社會(huì)弊端已顯而易見，和德育方式一樣，我們倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐式的生命教育。生命有多么珍貴，老師用多么生動(dòng)的話語來說明，沒有學(xué)生自己在生活中的感悟來得有用。體驗(yàn)、實(shí)踐式教育就是通過角色扮演、模擬情境或?qū)嵺`性的活動(dòng)、實(shí)習(xí)等方式的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生直接參與，分別感受“真實(shí)情境”中人物的各種情緒，體會(huì)其中的喜、怒、哀、樂，在此背景下了解自己今后可能碰到的挫折、困難及各種情況，進(jìn)而學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)在生活中堅(jiān)強(qiáng)；理解他人的處境，進(jìn)而學(xué)會(huì)體諒別人，學(xué)會(huì)與人相處。3.切實(shí)加強(qiáng)挫折教育

如今的學(xué)生生活在一個(gè)家長盡量給孩子提供的最好的環(huán)境中，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，經(jīng)濟(jì)上的寬裕、生活上的無憂，使學(xué)生成為“溫室里的花朵”，而一旦有什么失敗、挫折的話，學(xué)生就不能很好的面對，甚至是思想上走進(jìn)了死胡同。因此，僅因老師幾句批評、家長稍微的責(zé)備而輕生，權(quán)且不談老師和家長處理問題的方式，或始終在父母的庇護(hù)下，一旦離開，進(jìn)入紛繁復(fù)雜的社會(huì)，自己難以擺正心態(tài)，從容面對，導(dǎo)致萬念俱灰。作為學(xué)校，一方面在教育教學(xué)中，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，多贊揚(yáng)是一個(gè)激勵(lì)學(xué)生的好方法，但這并不代表不要批評，恰當(dāng)?shù)厥褂门u，給學(xué)生的行為以正確的評判，讓學(xué)生適當(dāng)體會(huì)到挫折的滋味，鍛煉其承受能力，及受挫后的思考、調(diào)整能力。另一方面，在學(xué)生受挫后，老師應(yīng)充分體現(xiàn)出細(xì)心，耐心，要密切關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生思想，幫助學(xué)生正確地看待挫折，面對挫折。

4.調(diào)動(dòng)教師的生命關(guān)懷和生命智慧，實(shí)施生命化教育。

教師在學(xué)生成長過程中的對于學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，實(shí)施生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命意識及自覺的生命教育意識。然而我們總在報(bào)紙上見到這樣的令人痛心的消息：體罰和變相體罰，對后進(jìn)生的歧視、不公正，對學(xué)生過分的諷刺挖苦等教育方式，輕則造成學(xué)生的心理問題，重則導(dǎo)致學(xué)生的輕生。這樣的教育是反生命的！這樣的教師更有違學(xué)生心靈的“牧師”，人類靈魂的工程師——教師的稱號！因此，進(jìn)行生命教育，首先要求教師提升自己的生命意識，樂觀積極地面對生活、面對一切，減少教師的心理不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感，熱愛學(xué)生、真正關(guān)懷學(xué)生，賞識學(xué)生，創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧、充滿生命活力的學(xué)生成長環(huán)境。

5.加強(qiáng)心理指導(dǎo)，給學(xué)生一定的空間

時(shí)下校園心理咨詢似乎很時(shí)髦，各校基本都有心理咨詢室、心理輔導(dǎo)老師。但學(xué)校中這一工作做的不是很扎實(shí)。學(xué)校重心——升學(xué)率或人手問題或其他讓又它不能受到真正的重視，多種相關(guān)設(shè)備、書籍空置，只等檢查時(shí)派上用場，專職心理輔導(dǎo)老師的工作流于做臺帳，班主任負(fù)擔(dān)過重。我想這應(yīng)該能解釋“武漢地區(qū)學(xué)校不到3個(gè)月就已發(fā)生12起自殺事件，10人死亡。”這一不爭的事實(shí)。

古羅馬的大學(xué)問家盧克萊修說：“心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除。”這里的“知識”包括人生智慧。青少年正是通過對人生每一階段的生命叩問，對自己和世界發(fā)生關(guān)聯(lián)的每一種探索，逐步建構(gòu)起自己的人生觀和世界觀，從而實(shí)現(xiàn)自己的精神生命的成長。教師不應(yīng)讓這些“人生之問”無處求解，最終成為死結(jié)。因此生命教育不應(yīng)該只是出現(xiàn)在生死抉擇的當(dāng)口，而是應(yīng)該與青少年心靈成長伴行，不應(yīng)該只是傳授預(yù)定的生命教義，而應(yīng)該用自己的生命關(guān)懷和生命智慧來回答青少年成長歷程中遇到的每一個(gè)心靈困惑！我們的老師尤其是班主任應(yīng)該承擔(dān)起這一責(zé)任。

在具體實(shí)施時(shí)應(yīng)給學(xué)生一點(diǎn)思考的空間，一點(diǎn)選擇的空間。了解學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)注他們但不死盯，給他們寬松的心理環(huán)境，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，那樣，生命教育才真正有意義，才不至于僅是一種口號！

總之，我們更多地關(guān)注兒童的生命，教育才能撥動(dòng)生命的琴弦，走進(jìn)他們的心靈，才能使他們的情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到培養(yǎng)，使學(xué)生初步享有一個(gè)完整、愉悅的人生，對自己的生命前景充滿憧憬。

第三篇：珍愛生命教育

淺談小學(xué)生珍愛生命教育

寧鄉(xiāng)縣回龍鋪中心學(xué)校

袁清香

人本主義教育理論認(rèn)為，學(xué)生是涌動(dòng)著無限活力的生命體，是教育的起點(diǎn)和歸宿。新課程明確要求以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)，把對學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學(xué)生健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。

杜威曾說：“教育即生活，生活即成長。”兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，教育從最根本的意義上說，是為人的生命（尤其是精神生命）的發(fā)展服務(wù)的，這就要求我們尊重生命主體，將生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給每一位學(xué)生，從而為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展。然而，由于各種各樣的原因，我們忽視了教育的這一初衷，學(xué)校的德育現(xiàn)狀存在著許多不盡如人意的地方：

1、課堂教學(xué)上，傳統(tǒng)的“三中心”觀念主導(dǎo)著我們的教育行為，主宰著我們的課堂教學(xué)，學(xué)生對知識的理解程度，學(xué)生的生理需要、情感需要，學(xué)生的成功與失敗，教師關(guān)注得太少，教師只把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，把教學(xué)當(dāng)作是知識的授受過程，只為應(yīng)付考試而教學(xué)，忽視了教學(xué)過程中人的因素，忽略了學(xué)生生命的整體成長。課堂顯得機(jī)械刻板、沉悶單調(diào)，缺乏生命活力和樂趣。

2、師生關(guān)系上，教師把學(xué)生當(dāng)作一種監(jiān)管對象，學(xué)生稍“有放縱”行為，教師便不給他好臉色看，不給他臺階下，輕則訓(xùn)斥，重則罰抄作業(yè)等，讓他內(nèi)心有所震撼。師生之間缺乏情感溝通與交流，僅僅是一種簡單的“授受關(guān)系”。師生關(guān)系的疏離和單一化，造成了學(xué)生不思進(jìn)取，對學(xué)校、教師、學(xué)習(xí)的冷漠態(tài)度，甚至有抵觸、逆反的心理。學(xué)生的主動(dòng)性和個(gè)性受到壓抑，學(xué)生生命無法得到全面的發(fā)展。

3、班級管理上，我們往往注重規(guī)章制度的“剛性”管理，缺乏行之有效的、生動(dòng)活潑的管理方式，而靠班主任的威嚴(yán)征服、壓倒學(xué)生。教師不去思考如何去促進(jìn)學(xué)生道德生命的成長，總是習(xí)慣于搞一些形式主義的活動(dòng)，所謂的班隊(duì)活動(dòng)僅限于寫字比賽、畫畫比賽，或者只是一些關(guān)于學(xué)習(xí)方面和紀(jì)律方面的說教，有的甚至干脆上語文或數(shù)學(xué)課，剝奪了學(xué)生的諸多需要，使他們感到學(xué)校生活的枯燥乏味，以至產(chǎn)生厭學(xué)、恨學(xué)。

這樣的教育教學(xué)管理方式使學(xué)生對自己的生命缺乏正確的認(rèn)識。不少學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作是學(xué)校、父母交給自己的任務(wù)，而不是自己生命成長的需要。有的學(xué)生便出現(xiàn)得過且過、不思進(jìn)取、不珍惜自己生命的現(xiàn)象。

針對教學(xué)中出現(xiàn)的忽視學(xué)生生命教育的現(xiàn)象，我們應(yīng)在教育上采取相應(yīng)的策略，以兒童生活中所遇到的社會(huì)性、道德性事件及問題為依據(jù)，敏感地捕捉有教育價(jià)值的素材，加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。多方入手，形成合力，注重引導(dǎo)和激勵(lì)，使生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展,使我們的教育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。

（一）關(guān)注學(xué)生生命的需要

每個(gè)人與生俱來都有這樣的幾種需要：探究的需要、獲得新體驗(yàn)的需要、獲得認(rèn)可與被欣賞的需要、責(zé)任承擔(dān)的需要。一旦觸及學(xué)生的生命需要，必將創(chuàng)造出矚目的奇跡！離開了需要談教育，無異于舍本逐末，又如何以人為本、因材施教？關(guān)注生命的需要，是教育走向智慧、走向成功的首要條件。

（1）設(shè)立心“靈對話”平臺，了解學(xué)生生命需要

在班內(nèi)或開設(shè)“知心信箱”，或設(shè)立“悄悄話專欄”，或通過日記形式，設(shè)立教師和學(xué)生心靈對話的平臺，加強(qiáng)心理健康教育。對于學(xué)生所表現(xiàn)出的心理需求、心理問題，教師經(jīng)常以談心、故事暗示、書信、主題班會(huì)等形式及時(shí)做好個(gè)別學(xué)生的疏導(dǎo)工作。以“心靈對話”為平臺，進(jìn)行有關(guān)心理問題的診治與疏通，以滿足他們的心理需求，幫助解決心中煩惱。經(jīng)常與家長取得聯(lián)系，配合學(xué)校做好教育工作，減少問“題孩子”產(chǎn)生的機(jī)率，促使他們健康地成長。

通過設(shè)立“心靈對話”平臺，使教師親近學(xué)生主體的生命需要，包括生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要。從而使教育融入學(xué)生心田，激發(fā)“自我實(shí)現(xiàn)”的強(qiáng)烈內(nèi)驅(qū)力。

（2）美化環(huán)境語，創(chuàng)設(shè)高雅的校園氛圍

關(guān)注兒童在生活中所發(fā)出的聲音，解放他們的嘴、手，讓他們盡情地表白，我們才能找到兒童需要什么，該為他們做些什么。古語說得好：“近朱者赤，近墨者黑”、“百萬買宅，千萬買鄰”。良好品德的形成也一樣需要一個(gè)良好的生活氛圍。校園是兒童生活的重要場所，營造情趣高雅的德育氛圍，能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，起到“感召、”“凈化”、“制衡”的作用。兒童喜歡的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是觸手可及、舉目可視的，應(yīng)該有自己的參與，有自己的影子，這樣的德育氛圍才能引起兒童興趣，達(dá)到潤物細(xì)無聲的作用。于是，紅“領(lǐng)巾廣播”開播了；校園的板報(bào)上有學(xué)生的佳作；花草樹木上有學(xué)生自制的小標(biāo)語；走廊上有學(xué)生精制的垃圾桶；墻報(bào)上有學(xué)生可愛的作品……我們還在校園的走廊上張貼圖畫，為學(xué)生提供榜樣，提供的榜樣是可敬、可親、可信的，并具有權(quán)威性、真實(shí)性、感染力，使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己與榜樣之間的差距，引導(dǎo)他們向往榜樣，仿效榜樣，推動(dòng)他們把榜樣的實(shí)行當(dāng)作自己的典范，促使他們將榜樣的精神內(nèi)化為自己行為，朝著自己的人生目標(biāo)努力著。

（二）關(guān)注學(xué)生生命的個(gè)性

學(xué)生的個(gè)性是豐富的，學(xué)生的潛能是無限的，每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，不同的認(rèn)知特征、不同的興趣愛好、不同的欲望渴求、不同的價(jià)值取向、不同的創(chuàng)造潛能，從而鑄就了千差萬別的每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。教育的根本任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓個(gè)性自依附走向獨(dú)立，由封閉走向開放，由內(nèi)向走向開朗。

（1）關(guān)注生命的個(gè)性，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松氛圍

寬松的氛圍，是個(gè)性自由流淌的小溪，是個(gè)性自由穿透的陽光，是個(gè)性自由翱翔的天空。教師任何時(shí)候的嚴(yán)厲訓(xùn)斥、冷嘲熱諷,都只會(huì)扼殺一個(gè)個(gè)創(chuàng)造的萌芽，使學(xué)生喪失表現(xiàn)的信心和勇氣，無故地產(chǎn)生自責(zé)和恐懼心理，使個(gè)性發(fā)展陷入依賴、封鎖、禁閉的尷尬境地。相反，教師對學(xué)生親切的交談、信任的注視、寬容的微笑，以及融入尊重、關(guān)愛的舉手投足，都可以構(gòu)成一種寬松的教育氛圍，置身于這種氛圍，才能產(chǎn)生“如沐春風(fēng)”的愉悅享受，使自己的個(gè)性彰顯光彩。

（2）關(guān)注生命的個(gè)性，要進(jìn)行多元溝通

個(gè)性的健康發(fā)展離不開溝通，學(xué)生的個(gè)性必須在溝通中得以協(xié)調(diào)。教育應(yīng)走出“自我封閉”，拓展溝通交流的時(shí)空，協(xié)調(diào)和整合各方面的教育力量，努力與家庭、社區(qū)建立多元溝通機(jī)制。兒童的健康成長離不開家庭、父母的直接影響，身為家長應(yīng)樹立正確的家教觀，有義務(wù)、有責(zé)任擔(dān)起家庭教育的重任，了解孩子的思想道德狀況，創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我校通過家訪、召開家長會(huì)、家長廣播學(xué)校等，向家長宣傳家教的經(jīng)驗(yàn)，介紹家長的家教體會(huì)，使家長相互學(xué)習(xí)，改變教育觀念，溝通家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系，形成學(xué)校與家庭整體聯(lián)動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校要與社區(qū)聯(lián)系，讓學(xué)生多參與一些公益性的服務(wù)，營造更為廣闊的教育空間，引領(lǐng)學(xué)生在合作中發(fā)展個(gè)性，在為社區(qū)服務(wù)的體驗(yàn)中健全個(gè)性、完善個(gè)性。

（3）關(guān)注生命的個(gè)性，要開展豐富多彩的活動(dòng)

發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，要利用豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)獲得成功。我們努力創(chuàng)設(shè)積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生在思想品德、知識水平、日常生活、人際交往、特長培養(yǎng)等方面都滿懷信心地去進(jìn)取，讓學(xué)生有發(fā)展個(gè)性的機(jī)遇，有成功的體驗(yàn)。我們采取舉辦學(xué)生個(gè)性特長展示的方法，開辟你“在這點(diǎn)行、我在那點(diǎn)行”、“今天若不行、明天還能行”等學(xué)校個(gè)性展示擂臺和班級個(gè)性展示擂臺，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，以達(dá)到弘揚(yáng)個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我的目的。

（三）關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展

關(guān)注生命的發(fā)展，最重要的就是要關(guān)注生命的和諧發(fā)展。關(guān)注生命的和諧發(fā)展，要求我們的教師要著眼于學(xué)生的全面成長，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的發(fā)展。我們在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、做事的同時(shí)，絕不能忽視學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的成長歷程。關(guān)注生命的發(fā)展，創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境

個(gè)體身心健康的成長離不開挫折，在一定條件下適度的緊張和必要的壓力對提高機(jī)體應(yīng)對環(huán)境變化的能力是有益的，挫折能促使個(gè)體分析挫折情境及造成挫折的內(nèi)外因，正確認(rèn)識、評價(jià)自己，在挫折中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展自己。現(xiàn)在的學(xué)生養(yǎng)成了依賴心理和養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣，遇到挫折便以為自己是世界上最不幸的人，痛不欲生。為此，我們適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些挫折情境磨練學(xué)生。適度和適量的挫折能使學(xué)生周圍調(diào)節(jié)心態(tài)，正確地選擇外部行為，克服困難，追求下一個(gè)目標(biāo)。在學(xué)生遇到困難而退縮時(shí)，我們給予鼓勵(lì)，在學(xué)生陷入挫折情境而不能自拔時(shí)，我們給予信心和幫助。受挫的經(jīng)歷會(huì)讓學(xué)生更加成熟，在未來發(fā)展的道路上會(huì)走得更自信、更穩(wěn)健、更長遠(yuǎn)。關(guān)注生命的發(fā)展，提煉兒童生命中的故事

“ 生活即教育”，德育課堂應(yīng)是一個(gè)開放的、沒有時(shí)空界限的生活課堂。新課標(biāo)注重課程資源的開發(fā)與利用，學(xué)校和教師可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編教材，提煉兒童生活中一些典型的、反映兒童思想面貌的小故事，將是很好的教材。我們教師要用一雙慧眼，去捕捉兒童生命中細(xì)小的浪花，不斷地滿足兒童生命發(fā)展的需要。

（1）收集中外美德故事

中華民族有著悠久的文化，有著膾炙人口的傳統(tǒng)美德故事，與孩子們一起收集，不僅能增長知識，更能從中感受美德、陶冶情操，對學(xué)生終身受益。

（2）建立“我的故事小檔案”

將學(xué)生生活中發(fā)生的有意義的事，采用簡潔有效的手段整理，個(gè)人生活小袋，或由學(xué)生自己寫，或由老師寫，及時(shí)挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴伴隨著學(xué)生的成長。

（3）進(jìn)行講故事比賽

利用班隊(duì)活動(dòng)課，將學(xué)生平時(shí)收集的、或發(fā)生在自己身邊的美德故事講給大家聽，用故事來教育學(xué)生，鼓勵(lì)自己，發(fā)展自己。

總之，我們善于捕捉兒童生命中的浪花，更多地關(guān)注兒童的生命，教育才能撥動(dòng)生命的琴弦，走進(jìn)他們的心靈，才能使他們的情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到培養(yǎng)，使學(xué)生初步享有一個(gè)完整、愉悅的人生，對自己的生命前景充滿憧憬。

第四篇：珍愛生命教育

用珍愛生命教育改變學(xué)生思想

百泉鎮(zhèn)新民中心小學(xué)

【內(nèi)容摘要】改變傳統(tǒng)的教育思路，將對學(xué)生進(jìn)行思想教育放在素質(zhì)教育的首位，思想素質(zhì)的提高對學(xué)校工作和社會(huì)發(fā)展有良性的影響。

關(guān)鍵詞：珍愛生命教育安全教育思想教育素質(zhì)教育

正文：

自二十世紀(jì)八十年代提出素質(zhì)教育后，通過二十多年的探索和完善，素質(zhì)教育已在我國大部分地區(qū)開展，并且取得成效，素質(zhì)教育定義深入人心。

實(shí)行素質(zhì)教育的過程是不斷出現(xiàn)新問題和解決問題的過程，素質(zhì)教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要逐漸融合，給素質(zhì)教育的發(fā)展提供保障。當(dāng)然，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，素質(zhì)教育也當(dāng)根據(jù)社會(huì)的需要而發(fā)生改變，畢竟社會(huì)需要是素質(zhì)教育運(yùn)行的動(dòng)力源。提高人的素質(zhì)既是生存的需要，又是發(fā)展的需要；既是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，又是個(gè)人自我完善的主觀需要；既是個(gè)人的需要，又是社會(huì)、國家以及整個(gè)人類持續(xù)發(fā)展的需要。就一個(gè)地區(qū)而言，提高人的素質(zhì)，能有效地促進(jìn)社區(qū)居民素質(zhì)的提高，滿足社區(qū)發(fā)展各種需求，符合包括學(xué)生及其家長在內(nèi)的所有人的共同的根本利益，這是實(shí)施素質(zhì)教育永不枯竭的動(dòng)力源泉。

素質(zhì)教育的對象是人，常言道：身體是革命的本錢，身體是生命的載體。沒了生命，就沒了教育的對象；沒有好的身體，自身素質(zhì)的提高會(huì)變成霧里看花；所以我認(rèn)為珍愛生命的教育應(yīng)該的素質(zhì)教育基礎(chǔ)，珍愛生命教育應(yīng)當(dāng)在素質(zhì)教育中全面開展。只要學(xué)生懂得珍愛生命，就會(huì)有無窮盡的生命力，各方面素質(zhì)的提高就在不知不知不覺中體現(xiàn)。只要學(xué)生懂得珍愛生命，安全教育會(huì)事半功倍，安全問題得到解決，素質(zhì)教育的開展將有一個(gè)很好的環(huán)境和空間。人的素質(zhì)直接影響到素質(zhì)教育的效果，人的思想素質(zhì)決定人的行為和發(fā)展方向。為此我認(rèn)為做好學(xué)生思想素質(zhì)的教育是對搞好學(xué)生素質(zhì)教育的重要因素。

現(xiàn)在的校園內(nèi)外，學(xué)生存在一些奇怪現(xiàn)象：輕生、自殘、抽煙、喝酒、打架斗毆等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象是學(xué)校安全隱患的滋生體，安全問題也因此而時(shí)有發(fā)生。引起了學(xué)生家長和社會(huì)的強(qiáng)烈反應(yīng)，安全教育成了學(xué)校教育的重中之重，學(xué)生學(xué)習(xí)成績可以不好，但是安全問題不能出。教師、學(xué)校每天都在強(qiáng)調(diào)安全問題，教育部門一再要求學(xué)校注意學(xué)生的思想教育，學(xué)校要求教師課堂上注意學(xué)生思想動(dòng)向，對學(xué)生不得以任何形式的體罰。政府、教育部門和學(xué)校也為此想了許多方法：從課堂上抓到課堂外；就上課、吃、行、住等方面也做了精密的安排，確保學(xué)生的安全；從校園內(nèi)到校園外，從上課前到課后也都就學(xué)生安全問題安全問題采取很多措施；安全教育包括學(xué)生生活的各個(gè)方面，政府調(diào)動(dòng)了校園內(nèi)外的一切可以調(diào)動(dòng)的力量，校園內(nèi)，所有學(xué)校教師個(gè)個(gè)參與；校園外公安、家長、社會(huì)相互配合，想盡了一切辦法，應(yīng)用各種形式以確保學(xué)生安全。學(xué)校的安全工作可以說是面面俱到，可是工作做了，效果卻不盡人意，主要體現(xiàn)在學(xué)生心理素質(zhì)差，不愛惜自己的生命。我個(gè)人認(rèn)為那是學(xué)生根本沒有從內(nèi)心深處去體會(huì)和感悟安全與自己生命的聯(lián)系，特別是留守兒童遠(yuǎn)離父母，隔代教育，老人精力不足等問題導(dǎo)致許多學(xué)生的行為怪異。表面上學(xué)生安全問題日漸好轉(zhuǎn)，可是第一線的教師都知道，現(xiàn)在的學(xué)生在社會(huì)的影響下很難教育，安全隱患卻難以控制，各種安全措施治標(biāo)而治不了本。為此本人認(rèn)為現(xiàn)在的安全教育當(dāng)改變一下切入點(diǎn)和方式：從珍愛生命教育入手，聯(lián)系安全教育內(nèi)容，結(jié)合素質(zhì)教育的開展，從上到下落實(shí)珍愛生命教育，從學(xué)生步入校園開始就對學(xué)生進(jìn)行珍愛生命的教育，將珍愛生命的內(nèi)容編寫成教科書，安排課時(shí)上課，并且每個(gè)學(xué)期像語文、數(shù)學(xué)、英語一樣進(jìn)行考核，讓學(xué)生對自己的生命有了深刻的認(rèn)識，從本質(zhì)上去影響學(xué)生的思想向健康方向發(fā)展。珍愛生命教育的內(nèi)容本人認(rèn)為從以下幾個(gè)方面落實(shí)：

1、對生命的認(rèn)識。

教育學(xué)生讓學(xué)生對生命有清楚的認(rèn)識，首先讓學(xué)生知道自己的生命與父母的關(guān)系，知道自己的生命來自父母，從而對學(xué)生進(jìn)行尊敬父母、尊老愛幼的教育。讓學(xué)生知道生命只有一次，它不僅僅是自己的，更屬于所有關(guān)心、呵護(hù)、愛著他的人。融孝道教育于珍愛生命教育之中，讓學(xué)生從小就有長大了該怎么孝敬父母、老人的思想。我認(rèn)為長期為學(xué)生灌輸這些思想對學(xué)生的思想成長會(huì)有良性的影響。

2、懂得珍惜自己的生命。

在現(xiàn)實(shí)中許多學(xué)生不愛惜自己的生命，生命力非常脆弱，也許是一句話或者一件小事就摧殘自己的身體甚至生命，或者有過激行為，這樣的學(xué)生雖然不多，但是影響最壞。比如某某學(xué)校的學(xué)生自殺了，這對學(xué)校、教師、家長和社會(huì)都造成了不良影響，影響到學(xué)校和教師正常的工作開展。同時(shí)也給其他學(xué)生的心理帶來負(fù)方面的影響。這說明一點(diǎn)：學(xué)生對生命的輕視是一種影響極壞的行為。為此我認(rèn)為將為何珍愛生命和怎樣珍惜生命作為重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行教育是非常必要的。通過現(xiàn)實(shí)生活中許多例證闡述生命的脆弱，培養(yǎng)學(xué)生不僅要為自己堅(jiān)強(qiáng)地活，更應(yīng)該為愛他的人努力地活著。珍愛自己的生命，健康地成長是一種責(zé)任，那是對自己、對愛自己的人負(fù)責(zé)。當(dāng)一個(gè)人不愛惜自己時(shí)，可明白這束縛了多少人的快樂，牽動(dòng)了多少人的心，要讓多少人為自己流淚？“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。落葉可以重獲新生，但人生的四季卻是在希望與失望中穿梭，卻不能像落葉那樣等待綠意，是不能周而復(fù)始的。珍愛生命，健康成長，是要為理想而執(zhí)著地奮斗，而不是為了享受而去抱怨生活，而去放棄生活！當(dāng)我們珍愛生命，健康成長時(shí)——便擁有整個(gè)世界……。讓學(xué)生認(rèn)識到生命對于一個(gè)人來說只有一次，并且生命力往往是通過身體和心理兩方面來體現(xiàn)。從而讓學(xué)生認(rèn)識到珍愛生命重要性，養(yǎng)成珍愛生命的習(xí)慣。同時(shí)，將在日常生活中的交通問題、自然災(zāi)害問題、人禍問題與珍愛生命有機(jī)結(jié)合起來，將社會(huì)道德貫穿于珍愛生命教育的教育中，讓學(xué)生去感悟、理解，然后進(jìn)行考核，并將考核結(jié)果作為衡量學(xué)生思想的變化。學(xué)生在語文、數(shù)學(xué)、英語方面考試分?jǐn)?shù)可以低一點(diǎn)，但是對珍愛生命的分?jǐn)?shù)不能低，因?yàn)橐粋€(gè)人正常條件下不珍惜自己的生命又何來為社會(huì)做貢獻(xiàn)呢？

3、杜絕危害生命健康的因素:在這里主要指學(xué)生抽煙、喝酒和打架斗毆的現(xiàn)象。

一些在校學(xué)生喜歡抽煙，校外學(xué)習(xí)喝酒，不光是中學(xué)生，小學(xué)五六年級已經(jīng)出現(xiàn)個(gè)別現(xiàn)象。抽煙并不是他們有煙癮而是好奇而導(dǎo)致，是社會(huì)的影響。當(dāng)然，學(xué)生不清楚抽煙、喝酒對自己生命的危害是主要原因。學(xué)生在不知不覺就會(huì)養(yǎng)成不良的抽煙、喝酒習(xí)慣，在影響自己身體健康的同時(shí)對社會(huì)也帶來不良影響。如果從小就對學(xué)生進(jìn)行抽煙、喝酒與生命健康的教育，并且通過考核來督促，讓學(xué)

生去認(rèn)真了解和感悟。我認(rèn)為一旦學(xué)生從心里有了認(rèn)識，抽煙、喝酒現(xiàn)象將得到控制。

打架斗毆是青少年常見的事，學(xué)校、社會(huì)都為此而傷神。我認(rèn)為控制這種行為也可以通過珍愛生命教育來完成：教育中讓學(xué)生知道打架斗毆對身體和心理的影響及對家人和社會(huì)的危害，知道打架斗毆有可能失去生命，讓學(xué)生知道打架斗毆不是解決同學(xué)間矛盾的最好方法。從而增強(qiáng)學(xué)生自我保護(hù)和防范意識，遏制青少年暴力思想的形成。

4、珍愛生命與體育鍛煉

從平時(shí)體育考試信息可以看出現(xiàn)在學(xué)生身體素質(zhì)成下滑趨勢，這在整體生活水平提高了的社會(huì)里，身體素質(zhì)的下滑豈不是對社會(huì)發(fā)展的一種嘲笑嗎？是什么原因造成的呢？我認(rèn)為在生活條件好的前提下，學(xué)生缺少鍛煉是主要原因。社會(huì)、學(xué)生家長對學(xué)生的溺愛也是一個(gè)原因。愿自己的小孩整天呆在家里看電視、玩游戲、上網(wǎng)也不愿意自己的孩子出去玩。學(xué)生體力勞動(dòng)沒有了，體育活動(dòng)也失去了，人是越來越想福，身體素質(zhì)卻越來越差。為此學(xué)校教育當(dāng)從學(xué)生心里入手，教育學(xué)生讓學(xué)生知道“生命在于運(yùn)動(dòng)！”“珍愛生命，想要讓自己的生命更有活力，體育鍛煉是一條捷徑”。現(xiàn)在由于安全問題，體育運(yùn)動(dòng)在校園不再像過去那樣活躍，體育課的開展也是因?yàn)榘踩珕栴}而受阻礙。因而只有從提高學(xué)生的熱愛生命意識出發(fā)，從小鼓勵(lì)學(xué)生積極參與體育鍛煉，并且提供學(xué)生早鍛煉的時(shí)間與環(huán)境，讓學(xué)生自行通過體育鍛煉來提高自己的身體素質(zhì)，養(yǎng)成積極鍛煉身體的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的持之以恒、吃苦耐勞和迎難而上的精神。因此，我認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行“珍愛生命與熱愛運(yùn)動(dòng)”的教育會(huì)有意想不到的效果。這樣，全方位鍛煉學(xué)生，學(xué)生身體素質(zhì)好了，思想素質(zhì)也提高了，相信學(xué)生的其他素質(zhì)也會(huì)很快提高。

綜上所述，本人認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)，教育當(dāng)結(jié)合社會(huì)實(shí)際，不妨改變思路從學(xué)生的思想入手，在確保學(xué)生思想素質(zhì)提高的前提下進(jìn)行素質(zhì)教育將會(huì)有更好的效果。珍愛生命教育將直接影響到安全教育的效果，珍愛生命教育的效果也直接影響到素質(zhì)教育的成效。

第五篇：珍愛生命教育

小學(xué)生珍愛生命教育實(shí)踐系列研究

上海市虹口區(qū)四川北路第二小學(xué) 劉世漪

生命教育是當(dāng)今時(shí)代的熱門話題，對于生命教育的研究也是方興未艾，人們對于生命教育的重要性也較以前有了更深刻的認(rèn)識，但是生命教育的目標(biāo)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今教育的使命，要求我們不僅關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生生命質(zhì)量的不斷提升，然而在學(xué)校教育實(shí)踐中，關(guān)注的是學(xué)生考分、評比、獲獎(jiǎng)等可見成果，忽視和淡漠的恰恰是學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升，這種現(xiàn)象隨著學(xué)生的學(xué)年段的增升越演越烈。不少教師和家長心目中有教書無育人、有分?jǐn)?shù)無生命，從不真正把學(xué)生作為一個(gè)鮮活的生命個(gè)體來看待。最后，嚴(yán)重的導(dǎo)致教育、教學(xué)成為重復(fù)性的機(jī)械勞動(dòng)。從中，教師的生命價(jià)值也不同程度的被壓制、被忽視了。

一、關(guān)于《珍愛生命，煥發(fā)活力》辦學(xué)理念提出

在制定學(xué)校自主發(fā)展三年規(guī)劃，提出學(xué)校的辦學(xué)理念的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了著名教育理論家葉瀾教授《新基礎(chǔ)教育》的思想，我們理解到小學(xué)就應(yīng)當(dāng)負(fù)起為培育一代新人奠定扎實(shí)基礎(chǔ)的神圣責(zé)任。然而，我們在診斷自身學(xué)校的辦學(xué)現(xiàn)狀時(shí)發(fā)現(xiàn)：校內(nèi)，睜著眼睛做眼保健操；不顧危險(xiǎn)地從水泥石階上跳下來，還相互比賽；沿著樓梯一滑而下；寫字姿勢不端正；課間不休息看閑書；上課沒精神，打瞌睡或做其它作業(yè)??。校外，到攤販處購買不潔食物或偽劣商品，亂穿馬路，隨地吐痰，去游戲機(jī)房，在網(wǎng)吧不加節(jié)制地玩樂，更有甚者無端出走等等。在現(xiàn)實(shí)生活中由于外部認(rèn)識的不足和環(huán)境氛圍的不良影響而導(dǎo)致了學(xué)生不懂得悅納自己，不尊重他人，不熱愛生活，不珍愛生命。理論與現(xiàn)實(shí)之間，明顯地存在著一條巨大的鴻溝，這條鴻溝必須由理論工作者和我們教育實(shí)際工作者共同去填補(bǔ)。

過去我們較少研究小學(xué)階段兒童的心理特點(diǎn)，較少注視他們的交往，關(guān)心他們的需要和行為發(fā)展，用“一不留神，他們已經(jīng)長大了”來形容，一點(diǎn)都不為過。然而，這確實(shí)是一個(gè)兒童特殊發(fā)展的階段，這一階段，他們的自我意識開始萌發(fā)，他們的道德抑制力逐步強(qiáng)化，他們的個(gè)性正在形成??，他們正在學(xué)習(xí)扮演和體驗(yàn)社會(huì)角色。根據(jù)我們成長的經(jīng)驗(yàn)，這些都將對他們的未來乃至終身產(chǎn)生重要和深刻的影響。我們從這一批又一批的新兒童身上，看到了旺盛的生命力，他們來到我們這里給我們帶來新的生命和更充實(shí)的生活。我們要用自己辛勤的勞動(dòng)，創(chuàng)造一切條件和環(huán)境去適合他們的發(fā)展，使他們具有信心、勇氣、興趣、樂觀和向前的態(tài)度。給孩子更多的健康、歡樂和幸福，這就是我們對“珍愛生命、煥發(fā)活力”早期教育的理解。

二、探索與實(shí)踐——我們的做法

（一）構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，建設(shè)一支可信賴的教師隊(duì)伍

教育發(fā)展的歷史告訴我們：學(xué)校要保持具有生命活力的、能主動(dòng)發(fā)展的社會(huì)有機(jī)體，就必須不斷自我更新、自我創(chuàng)造。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，便成了關(guān)鍵。為此，學(xué)校開展了學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，為學(xué)校“珍愛生命”教育的開展提供強(qiáng)有力的保障。

1．創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)化的氛圍

我們啟動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)，開展扎實(shí)、有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提出一個(gè)口號——“每天學(xué)習(xí)一小時(shí)，給我五年競爭力”。

2．在學(xué)習(xí)中形成共同愿景，在教改探索實(shí)踐中完善心智模式

我們開展“研培”工作，大力倡導(dǎo)科研與教改結(jié)合，在教改中尋找課題，在科研中實(shí)踐改革。在科研與教改相結(jié)合的探索中逐步改善川二教師的心理狀態(tài)、思維方式，逐步把個(gè)人融入團(tuán)隊(duì)之中，虛心學(xué)習(xí)他人的長處，不斷消除自我設(shè)置的障礙，對工作充滿自信。

3．學(xué)習(xí)化的工作使成員活出生命意義

學(xué)校發(fā)展如同企業(yè)競爭一樣，說到底就是學(xué)習(xí)力的提升。學(xué)習(xí)力包含了學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力三大方面。如果沒有教工在這三方面的提升，學(xué)校發(fā)展只是一句空話。我們不能簡單地只看教工的學(xué)歷文憑，更重要的是要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)力的進(jìn)步。一所學(xué)校要發(fā)展，學(xué)校的教職員工必須肯奉獻(xiàn)、能奉獻(xiàn)。從這一點(diǎn)上來說，我們在思考學(xué)校發(fā)展的同時(shí)，更要想到教職員工的發(fā)展，兩者是相輔相成的。

4．在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)服務(wù)意識

從現(xiàn)代教育要求的啟示中，我們要求教師從“我教學(xué)生”轉(zhuǎn)變到“為學(xué)生服務(wù)”、“為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)”，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，逐步增強(qiáng)和樹立為學(xué)生、為家長提供優(yōu)質(zhì)全方位服務(wù)的意識。

（二）通過生命教育提升道德教育效果

1．落實(shí)四項(xiàng)教育內(nèi)容

五年來，我校“珍愛生命”教育主要實(shí)施四項(xiàng)教育內(nèi)容，這四項(xiàng)教育內(nèi)容同時(shí)融合了行為規(guī)范、愛國主義、法制教育、心理健康教育等等。各年段學(xué)生又有不同的分年段目標(biāo)。

（1）時(shí)間教育——“和時(shí)間賽跑”

讓學(xué)生知道時(shí)間是寶貴的，它對每個(gè)人來說都是公平的，要學(xué)會(huì)在有限的時(shí)間里提高其使用效率，從而提升生命的價(jià)值。

（2）自然環(huán)境教育——“放飛綠色希望”

讓學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境的意識，落實(shí)保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)，營造綠色氛圍，提高生活質(zhì)量等。

（3）人文環(huán)境教育——“溫馨你、我、他”

教育學(xué)生能悅納自己、尊重自己、尊重他人，互相幫助，營造溫馨、和諧、向上的學(xué)習(xí)、生活氛圍。

（4）社會(huì)環(huán)境教育——“少年當(dāng)自強(qiáng)”

培養(yǎng)學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、堅(jiān)強(qiáng)的意志，品質(zhì)和懂得勞動(dòng)的價(jià)值，參與勞動(dòng)的過程，體會(huì)勞動(dòng)的快樂。

2．利用五種載體

（1）學(xué)科融合

我們要求教師在課堂中要展現(xiàn)良好的師德風(fēng)范，把微笑、關(guān)愛、激勵(lì)、公平、信任、理解、寬容帶進(jìn)課堂，帶給學(xué)生，用自己的言行，自己的人格魅力去感染學(xué)生、教育學(xué)生，做到“春雨潤物細(xì)無聲”。

（2）宣傳媒體

我校的宣傳媒體多種多樣：生命教育論壇、黑板報(bào)、小報(bào)、開心果廣播電臺等等，這些宣傳媒體為學(xué)生搭建了充分展示才能、展現(xiàn)個(gè)性的舞臺，做到“為有源頭活水來”。

（3）校園環(huán)境

我校的環(huán)境建設(shè)圍繞“珍愛生命”主體，盡量做到每一個(gè)櫥窗、每一塊黑板、每一幅鏡框的設(shè)計(jì)安排，無不體現(xiàn)出人文精神，使之會(huì)說話，于無聲處見教育，此時(shí)無聲勝有聲。

（4）隊(duì)部活動(dòng)

學(xué)生在少先隊(duì)活動(dòng)中，可以盡情地展現(xiàn)才能、張揚(yáng)個(gè)性，圍繞“四項(xiàng)教育”內(nèi)容，將少先隊(duì)恬動(dòng)和爭章活動(dòng)結(jié)合起來，與春秋游結(jié)合起來，與行為規(guī)范結(jié)合起來，使隊(duì)部活動(dòng)成為學(xué)生展示“天生我才必有用”的舞臺。

（5）班級建設(shè)

各班根據(jù)各自情況和學(xué)生的實(shí)際需要，選擇文化環(huán)境、道德觀念、身心素質(zhì)、文化素質(zhì)等方面內(nèi)容，開展班級主題教育，使班級成為“百花齊放春滿園”的好場所。

（三）通過生命教育讓課堂煥發(fā)出生命活力

課堂教學(xué)的總體思路——主要體現(xiàn)“四個(gè)新”，即確立新理念，采用新途徑、構(gòu)建新模式、實(shí)施新策略。

1．確立新理念——給課堂注入生命，課堂因此而鮮活；將生命融入課堂，生命因此而厚重。

2．采用新途徑——做到“兩個(gè)六”

我們具體途徑體現(xiàn)在：強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)六”——六個(gè)“帶進(jìn)”、六個(gè)“還給”。

六個(gè)“帶進(jìn)”：

把情感帶進(jìn)課堂使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望；把激勵(lì)帶進(jìn)課堂使舉生體驗(yàn)成功的輝煌；把關(guān)愛帶進(jìn)課堂使學(xué)生得到人文的滋養(yǎng)；把信任帶進(jìn)課堂使學(xué)生充滿自信的力量；把尊重帶進(jìn)課堂使學(xué)生懂得文明的教養(yǎng)；把創(chuàng)新帶進(jìn)課堂使學(xué)生放飛想象的翅膀。

六個(gè)“還給”是：

還給學(xué)生一些時(shí)間讓他自己去利用；還給學(xué)生一些空間讓他自己去活動(dòng)；

還給學(xué)生一些權(quán)利讓他自己去選擇；還給學(xué)生一些困難讓他自己去面對；

還給學(xué)生一些問題讓他自己去解決；還給學(xué)生一些機(jī)會(huì)讓他自己去把握。

六個(gè)“帶進(jìn)”和六個(gè)“還給”，充分展現(xiàn)了新時(shí)期教師所必須具有的人格魅力和良好素質(zhì)，教師將它帶進(jìn)課堂還給學(xué)生，必將充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)起勃勃的生命活力。

3．構(gòu)建新模式——?jiǎng)訖C(jī)教學(xué)模式

動(dòng)機(jī)“課堂教學(xué)模式”設(shè)計(jì)，主要分三步進(jìn)行：教學(xué)設(shè)計(jì)——解決為什么這樣做的問題；教學(xué)實(shí)錄——解決做得怎么樣的問題；課后反思——在實(shí)踐總結(jié)基礎(chǔ)上的認(rèn)識提高，以解決應(yīng)該怎樣做的問題。三個(gè)步驟，循環(huán)往復(fù)，以摸索并形成一套動(dòng)機(jī)教學(xué)流程。

動(dòng)機(jī)目標(biāo)包括以下內(nèi)容：態(tài)度、需要、刺激、情感、能力、強(qiáng)化等方面，條件指內(nèi)、外部條件，如教學(xué)的硬件設(shè)備以及教師的教學(xué)風(fēng)格、方法、能力等。學(xué)生的知識、能力、性格、特點(diǎn)等，以及由此引起的學(xué)生的學(xué)習(xí)行為變化及心理變化等。只有正確處理好三者的相互聯(lián)系，才能使課堂教學(xué)呈現(xiàn)新面貌，展現(xiàn)生命力。

4．實(shí)施新策略——實(shí)施“還時(shí)間、精提問、重體驗(yàn)”課堂教學(xué)策略

我們開展了“還時(shí)間、精提問、重體驗(yàn)”的課堂教學(xué)策略探究，實(shí)踐證明，這一策略的有效運(yùn)用，可以極大地激發(fā)課堂生命活力。

還時(shí)間——在課堂教學(xué)中．教師要更多地為學(xué)生提供想象、思維、自學(xué)的空間和時(shí)間，并研究各科教學(xué)中的時(shí)間分配，使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲得信息量的最大化，確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。課堂教學(xué)中大量的實(shí)踐課表明，一堂課教師所用的時(shí)間比例一般不應(yīng)超過30％，超過了這一比例，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)一定程度上被剝奪，大于50％，課堂氣氛將會(huì)感到明顯壓抑，教師將出現(xiàn)“灌輸”的傾向，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)更是無從談起。因此嚴(yán)格控制教師在教學(xué)中的時(shí)間利用非常重要。學(xué)生有了自由地可利用時(shí)間，就可以進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)、去感悟、去想象、去創(chuàng)造。

精提問——提問是課堂教學(xué)中教師常用的具體方法，“精”上大有文章，它對教師提出了更高的要求。大量實(shí)踐課的證明，教學(xué)活動(dòng)中要努力創(chuàng)設(shè)“問題情境”，在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造”不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境過程。這個(gè)過程就可以

把需要的問題有意識地、巧妙地置于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的知識基礎(chǔ)之中，在學(xué)生心理上造成—種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力恬動(dòng)的最佳狀態(tài)。這個(gè)過程就是不協(xié)調(diào)——探究——發(fā)現(xiàn)——解決問題的過程。經(jīng)實(shí)踐、概括、總結(jié)，我們摸索出以下幾條經(jīng)驗(yàn)：

優(yōu)選問題，問在知識關(guān)鍵處；注意對象，問在學(xué)生需要處；把握分寸，問在難易適中處；面向全體，問在答案開放處。

重體驗(yàn)——課堂教學(xué)中要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其在親身的體驗(yàn)中認(rèn)識、感悟，獲得等。在課堂教學(xué)中，我們又摸索出多種“體驗(yàn)式”的教學(xué)方法，科學(xué)實(shí)驗(yàn)法，形象演示法；角色互換法，社會(huì)實(shí)踐法；情感切入法，游戲活動(dòng)法；調(diào)查研究法，創(chuàng)設(shè)情景法。

“還時(shí)間、精提問、重體驗(yàn)”三者是融合在一起的．是統(tǒng)一的，各科教學(xué)所采用的策略是不盡相同的。教師只要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，靈活運(yùn)用，一定會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，課堂中定會(huì)勃發(fā)出鮮活的生命。

三、成果的顯現(xiàn)

五年艱苦的探索實(shí)踐，花費(fèi)了我們大量的時(shí)間、精力，我們終于看到了學(xué)校的喜人變化。有許多學(xué)生在各級各類比賽中獲獎(jiǎng)；學(xué)校榮獲教育系統(tǒng)2003干部年終考核領(lǐng)導(dǎo)班子集體記功；榮獲2003-2004教育系統(tǒng)文明單位等許多榮譽(yù)，學(xué)校教育教學(xué)和科研工作煥發(fā)了新的生命。

為深化生命教育研究實(shí)踐，學(xué)校組織教師編寫出版了三冊小學(xué)生珍愛生命教育校本教材《生命的旋律》，旨在珍愛生命教育更加系統(tǒng)化、深入化，使珍愛生命的理念變成學(xué)生今后的自覺行動(dòng)。

《生命的旋律》這本教材作為我校拓展教材，已列入教學(xué)計(jì)劃，它是通過對小學(xué)生進(jìn)行生命的孕育，生命發(fā)展知識的啟蒙，讓學(xué)生對自己有一定的認(rèn)識，對他人的生命抱有珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)其對社會(huì)、對他人，尤其是對殘疾人的愛心，使小學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展。我們的教材是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐為主要方式進(jìn)行的。

五年來的工作實(shí)踐和研究開發(fā)，從生命教育的角度和要求來看，應(yīng)該說只不過是剛剛踏進(jìn)門檻，前面的路還很長，任務(wù)也更艱巨，我們將在科學(xué)發(fā)展觀的理論指引下，不斷進(jìn)取，不斷求常．為生命教育在我校的實(shí)施取得真正的實(shí)效而努力。