第一篇：祝福中設置柳媽的人物目的和作用

設置柳媽、衛老婆子人物的目的和作用

柳媽、衛老婆子和祥林嫂一樣，也是受壓迫的勞動婦女們。柳媽：但是由于她受封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類的邪說，主觀愿望是想為祥林嫂尋求贖罪的方法，救她出苦海，但適得其反。她主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想為指導，來尋求解救祥林嫂的藥方的，但這 不會產生療救的效果。衛老婆子：用雋含的就可以了。二者共同作用:反而將祥林嫂推向深淵，更使小說顯示出悲劇之可悲。以柳媽為代表的被壓迫的勞動人民在不自覺的幫統治者“吃人”更顯示出時代的黑暗和荒涼。在這里魯迅把矛頭直指封建禮教，無情的鞭撻了封建禮教吃人的本質。魯迅在用濃墨重彩勾勒祥林嫂悲劇一生的同時用簡筆勾勒了這兩個小人物，讓這兩個小人物推動故事情節的發展，進一步深化小說的主題震撼讀者的心靈，加深讀者對祥林嫂悲劇的感受，可謂匠心獨運。

第二篇：淺談教學目標的制定在農村小學教學設計和操作中的導向作用

淺談教學目標的制定在農村小學教學設計和操作中的導向作用

亭湖區青墩小學教師 陳 明（***）

簡介：2012.2有幸參與了鹽城市教科院和鹽城師范學院江蘇省農村教育研究中心組織的課題研究項目，合作主持了《農村小學教學設計和教學操作的研究》的課題研究。當然農村小學教學設計和教學操作的研究不是三言兩語就能概括和解決的，但是不說，不參與討論、不主動實踐和不積極反饋也不行。農村的教育改革之所以前進緩慢，就是因為有很多人不積極參與、不認真實踐、不真誠反饋，而是持觀望態度，甚至還笑話教育的改革虛有其表，太過形式主義。但是我們有沒有反思，制定政策和教改方案的畢竟是少部分的教育專家，而我們這個在農村教學的教育之主體隊伍卻不能全身心投入，這能怪課改沒有起色嗎，“農村學校教育的缺失”做為農村教育的中堅力量，我們不應該認真反思嗎？呵呵說了有點遠了，在這里本人就“教學目標的制定在農村小學教學設計和操作中的導向作用”發表幾點不成熟的個人思考。關鍵字：（1）.目標制定有的放失，結合農村學生的“能力特點”。（2）.注重“四基”教學，防止農村學生的“興趣疲勞”。

（3）.教材呈現方式活潑，創新農村學生的“思考方式”。（4）.導入方式新穎創新，注重農村學生的“情感激發”。（5）.身正為范學高為師，培養農村學生“品格價值觀”。（6）.挖掘問題解決能力，給予農村學生“展示的平臺”。

有效教學是一直以來都是老師們非常關注的一個話題.做為農村鄉鎮小學教研處的一名教師,在新課程的指導下一直努力的致力于“聚焦農村小學關注課堂變革，創新教學設計實施有效教學”的研究.申報的市級課題“農村學校教學設計與教學操作的研究”的研究重點也是致力于農村小學如何與時俱進，在新理念、新媒體的指導輔助下實施有效教學努力提高農村學生綜合素質的研究。下面就結合《用字母表示數》的這堂課簡單談談幾點關于“教學目標的制定在農村小學教學設計和操作中的導向作用”的教育思考。

（1）、目標制定有的放失，結合農村學生的“能力特點”。

談起數學的教學目標時每個人都可以滔滔不絕，而且制定與時俱進的四維教學目標。在上《用字母表示數》一課時，我首先考慮的是結合農村學生特點制定這堂課的教學目標，當然首先是讓學生掌握用常用字母表示相關數量以及如何省略字母和字母、數字和字母之間的乘號；其次是讓農村的學生參與互動學習，體驗知識產生的過程；最后是培養農村學生運用知識解決生活中的數學問題以及樹立正確的人生觀和價值觀。但是我在實際教學時發現，我在放手讓學生討論字母間以及數字和字母間乘號省略的方法時，雖然學生積極參與學習而且氛圍看似很好，但課堂節奏緩慢，部分學生趁亂走神，而且學生的學習品質并沒有想象中的那么好。于是我就反思為什么有的教育目標定得冠冕堂皇，而農村學生達成的效果卻很一般。因此我個人認為：農村學校不同的課型的某些教學目標可以根據學生的“能力特點”選擇性的發大或突出重點執行，比如有的課重點培養農村學生數學基礎知識的達成，有的課側重于農村學生動手實踐的培養，有的課型側重農村學生討論、交流、思維碰撞等數學思維拓展能力的培養?..從而實現有的放失和人性化的教學目標設計。

第二：在農村學校的課堂上，不是只有語文或品德課才注重農村學生品德和意志品質的培養，應該是各種課型都要將學生的道德品格和學習的意志品質放在首要位置，學生的品格和道德培養是教育教學中非常重要的目標，因此教師要放好表率，特別是在評價學生和處理課堂教學時，要考慮農村學生的感受和學生的“品格模仿”，要明確知識誠可貴，品德價更高。

（2）、注重“四基”教學，防止農村學生的“興趣疲勞”。平時要注重“四基”教學，防止農村學生的“興趣疲勞”。記得才開始教學的時候就是書上有什么就上什么，練習冊上有什么就講什么，生怕農村學生不會還經常進行題海戰術，從不知如何選擇性的合理性的利用教材。其實現在的教學要考慮農村學生的精神疲勞和思維疲勞，更重要的是興趣疲勞。當前的課改有一點值得肯定，那就是教材變了，變得由繁到簡，變得圖文并茂、變得現實、有意義了。這時做為教師，我們的傳統思維也要改，我在這堂課中就有效合理的利用了教材，首先沒有用枯燥無味的數學準備題引入，而是出示了一組生活中的常用字母簡寫如：“CCTV、COM、KFC、蘇J”等有意義的字母激發學生的學習興趣和拓展學生的知識面；其次是蘇教版第八冊的第二個例題教者就沒用，而是轉化成了一組師生對話，通過現場學生的年齡和教師的年齡關系引出字母關系式；還有就是選擇了一組學生有興趣而且有助于學生數學思維拓展發展的練習：1只蛤蟆，1張嘴，2只眼睛、4條腿??（a）只蛤蟆，（）張嘴，（）只眼睛、（）條腿。我在選擇性的使用教材防止農村學生“興趣疲勞”的同時也有效的提高了農村學生學習主觀能動性。因此個人認為合理的選擇性的利用教材進行“四基”教學，還是很有必要的。

（3）.教材呈現方式活潑，創新農村學生的“思考方式”。葉圣陶先生曾說過：“教材只能作為教課的依據，要教得好，使學生受益，還要靠教師善于運用”。這個理念在本節課教學時也有體現，我根據農村學生的特點、人性化的改變了教材的呈現方式，如：出示了一組題叫做“智慧屋”，其實就是課本上的習題，但是卻巧妙的改變了教材的呈現方式，將三道題以A、B、C的形式制成課件，同時讓學生自主選擇習題，很多同學還是“中國式的傳統”依次選擇A、B、C進行答題，但是也有少部分學生有了非傳統的逆向思維和創新思維沒有按順序選擇，但是學生們的學習積極性明顯比傳統的呈現方式來得高漲，逆向思維也得到發展。這不由讓我想起來了中外學生的對比案例：事例一，是中外小孩拿到手電筒的不同表現，中國小孩拿到手電筒先比較誰照得遠，誰的亮；而外國小朋友思考的是它為什么亮，在水里還亮不亮，透過玻璃光線會怎么變化??。事例二，中國的小孩回家，家長會很傳統的問：今天老師問了你什么問題？而外國的孩子回到家，家長會問：今天你問了老師什么問題？這樣的事例還比比皆是，但是有一點是值得肯定的，那就是我們需要將中外教育進行“橫比、縱比”，要“取精華、去糟粕”式的實行拿來主義，不能讓中國式的傳統思維一味的定向發展，也許這就是中國人才總拿不到“諾貝爾”獎的原因之一吧。（4）.導入方式新穎創新，注重農村學生的“情感激發”。

數學準備題應該有知識學習做準備向情感誘導方向適當轉變，本節課的開始階段簡單的自我介紹后，就播放了一段音樂，讓學生起立，放松心情師生一起舞動臂膀，緊接著用一組現實生活中會用到的字母簡寫引入新課，放松學生情感的同時，也讓農村學生體會到數學就在身邊，很好的讓學生進行了下面知識的學習，這種情感誘導式的引入方式是值得推薦的。（5）.身正為范學高為師，培養農村學生“品格價值觀”。“身正為范學高為師”，是為人師表的根本！因此教師要注重師德，注重課堂氛圍的處理，不可隨意將自己的情緒施加到課堂和學生上，要關注學生的“品格模仿”。有道是“親其師、信其道”教師如能像朋友一樣組織、引導學生參與學習，為學生創設一個民主、寬松、友好的學習環境，相信課堂上的生成資源可以得到更大的拓展；教師要能用自己的熱情感染學生，“感人心者、莫乎于情”，教師的一句話一個動作一個處理方式對學生的發展和影響是很具有導向性的，因此我們一定要為學生的意志品質提供很好的學習模板，學生的潛能會得到更好的釋放。我在這堂課中用親切的笑容、溫和的談話交流和鼓勵式的話語等等都為農村學生提供了沒有精神壓抑的學習環境，因此學生的學習效果要好于普通的課堂教學。

同時我認為在農村學校的課堂上，不是只有語文或品德課才注重農村學生品德和意志品質的培養，應該是各種課型都要將學生的道德品格和學習的意志品質放在首要位置，學生 的品格和道德培養是教育教學中非常重要的目標，因此教師要放好表率，特別是在評價學生和處理課堂教學時，要考慮農村學生的感受和學生的“品格模仿”，要明確知識誠可貴，品德價更高。

（6）.挖掘問題解決能力，給予農村學生“展示的平臺”。

挖掘問題解決能力，給予農村學生“展示的平臺”是非常重要的。其中開放式的教學過程提出是很有必要性的，不但給予農村學生“展示的平臺”，而且有助于農村學生解決問題的能力的培養。但在實際教學中如果不合理組織，有效地引導農村學生參與學習，會導致課堂會非常松散，課堂效益會受影響，課堂上甚至會有學生趁著討論的機會開小差，因此創設開放式的教學過程很有作用有但很難控制，而且個人認為沒有必要每堂課都搞或者搞得多么聲勢浩大，其實一個簡單數學問題的爭議和思維碰撞，就是一個開放式的教學過程。我在講解數字和字母之間乘號省略的教學內容時，我首先讓學生思考，如果是你，你會如何省略；其次讓學生們觀察、討論、交流判斷某些同學的省略方式合不合理，讓學生進行思維碰撞；最后由教師進行總結，因為學生畢竟表達有時不夠完整，對有些數學問題的判斷還不完全準確，需要教者在開放式的教學后進一步指出，并加以更正、總結。其實從上面我們可以理解，開放式的教學形式可以多樣，不必拘泥，但一定要把握其實質，可以在一些探索性、討論性的課型中讓學生在開放式的教學過程中獲得更多的參與、表現、展示的機會，讓農村小學的學生解決問題的能力能夠得到進一步的培養和發展。

做為一名農村小學教師，本人努力在如何提高農村小學課堂有效教學方面做了些思考和實踐。年輕的我曾片面的認為：要提高農村小學的課堂教學效益就是要上好課，教師要上好課就必須要有好的心理素質，要會表演，要有處理現場各種態勢發展的教學智慧，要有駕馭課堂，引導組織學生發展的能力就行。其實現在我已慢慢領會要上好課不是看老師如何“表演”，而是要從農村學生各方面的發展和農村學生的學習效果出發去評判一堂課的好壞，教師素養和駕馭課堂的能力只是課堂教學的一部分，真正要有效的利用好課堂這一教學陣地，還需要從“教學目標的合理制定，有效的教材分析和處理”等多方面去思考如何提高農村小學的課堂教學效益、促進農村小學學生的綜合素養的全面提高。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們在古人的鞭策中前進和摸索農村學校的教育改革吧，相信春天離我們不遠。

2013.6

第三篇：《少年包青天》中,包拯與公孫策無論目的、聰明才智都相近。這種不是對立關系,卻得以吸引人的人物關系設置

《少年包青天》中，包拯與公孫策無論目的、聰明才智都相近。這種不是對立關系，卻得以吸引人的人物關系設置的亮點在哪兒？

《少年包青天》是一部推理斷案劇，縱觀我所看過的有關推理題材的作品，發現他們在人物關系設置上都會有一對類比人物組：

如“福爾摩斯”系列中偵探福爾摩斯和紳士怪盜亞森·羅賓；《名偵探柯南》中高中生偵探工藤新一和服部平次；《金田一少年事件簿》中金田一一和明智健悟；《學院偵探Q》中的小Q和天草流；《圈套》中魔術師山田奈緒子和大學物理系教授上田次郎；《神探伽利略》中的湯川學和石神哲哉。

以上這幾組人物中A和B都有較相近的聰明才智和行為目的，但性格、氣質、行事方式上卻各有不同。

《少年包青天》中的包拯和公孫策就形成了這樣一對非對立類比人物關系組。

總的來說，這種人物關系的設置讓觀眾們不自覺對這兩個人物進行比較，形成人物間的競爭關系，讓觀眾對劇情發展產生期待（會不會是B比A先找出破解案件的關鍵），并且通過種種比較加深了觀眾們對人物性格的了解（B較之A各個方面都有過之而無不及，但為什么A是故事主角）及人物命運的關注（A和B的發展走向）。

下面分項詳細闡述《少年包青天》這組非對立類比人物關系設置亮點。

(一）人物外表、氣質上鮮明的對照制造喜劇效果，讓人物形象更貼近生活。外表

包拯，人稱“包黑炭”，長著一張天黑時可能只能看清牙齒的面孔；公孫策，典型古代白面書生形象。

這外表上一黑一白對比，增強喜劇效果，不自覺讓人物可愛、鮮活起來。氣質

包拯出身于平常百姓家，整個人形象親切、自然、好接近。

公孫策，縣令之子，相對于包拯，公孫策是個公子哥兒，整體氣質較于包拯，相對傲氣、有距離一些。

這樣外表、氣質上的對照讓兩個看似相近的人物有了明顯的區別，各自鮮活起來。

（二）擴充全劇情感線，豐富全劇內容。

作為一部推理劇，如果內容全是推理破案，難免會一路看下來的觀眾感到疲勞、趣味性大打折扣。

這個時候，為了緩解觀眾們的乏味感，作者會在作品中添加多條關于中心人物的情感線，如我們熟知的《名偵探柯南中》中工藤新一和毛利蘭，工藤新一和服部平次，工藤新一和怪盜基德。

《少年包青天》同樣也采用這種手法，一方面，編劇通過第二個故事血祭壇，讓包拯幫公孫策化解危機，加深兩人間兄弟情，為后來二人間搭檔關系鋪墊情感基礎。另一方面，劇中主要人物眾多，單靠楚楚和包拯這一條情感線不足以支撐全劇，于是編劇在第四個故事殿前揚威中引入新人物龐飛燕，同公孫策形成歡喜冤家檔。兩對情感關系組既有相似之處又各不相同，再次形成一種對照關系，吸引觀眾看下去同時又豐富人物性格。

（三）形成競爭關系，加強劇情緊張度。

一個案件，兩個水平相當的少年，這自然會形成一種競爭關系，觀眾們會對誰先找出破案關鍵、誰最終發現真相產生期待。觀眾們不自覺按照自己情感傾向在心里暗暗叫勁，劇情節奏因此加快、緊湊起來。

編劇也方面在故事中穿插兩個人比試的情節，雖然不及貫穿全劇的那些大案子，但還是為劇情增添了一定的趣味性，讓觀眾們在大餐開始前先來一道小甜點暖暖胃。如，在第二個故事“血祭壇”開始，公孫策不滿包拯因破了高麗使節的案子而備受推崇，向他發出了挑戰，公孫策根據金木水火土把5串銅錢藏在了書院5個位置，讓包拯根據公孫策身上的線索來找出，包拯果然不負眾望，根據推理逐一找到銅錢。

（四）形成人物間互補互助。

一個案子完全靠個人的力量去偵破、解決難免讓觀眾對主人公產生距離感，這個時候，有著同樣才智的同伴的幫助，再次拉近觀眾與主人公距離，主人公沒有被神化，他還是像他一貫的平易近人。

同伴的幫助也增強了人物關系的緊湊度，加強了人物間的聯系和情感交流。

如第二個故事“血祭壇”中面對嫌疑人之一的木都統，包拯雖然想出檢查木都統是不是黑衣人的方法，但沒有借口和理由去實施這種方法，最后在公孫策溺水的幫助下才得以實施。又如第七個故事“翻龍劫”，包拯是在公孫策的提示下白小刀其實是自殺。

（五）分組講述故事，避免觀眾因單一主角產生的枯燥感。

《少年包青天》中的第六個故事“魔法幻影”就是從包拯與公孫策在返鄉的路上分手，公孫策與展昭等人夜宿一小鎮的客棧上，與一個名叫“彩云天”的雜耍班相遇開始敘述的。這個時候故事的主角是公孫策，完全是公孫策自己獨立辦案的故事。

這樣的設置，一方面滿足了觀眾群里公孫策粉絲的要求，讓公孫策不再是配角讓其充判案的能力得到充分的發揮，解決的某些觀眾對公孫策這個人物符號化的質疑；另一方面，這種全新的人物組合讓觀眾們耳目一新，再次提起觀看興趣。避免觀眾因單一主角而產生的枯燥感。

當然人物關系的亮點也離不開演員們精彩的表演和配合。《少年包青天》系列連續劇每次都挑選當紅小生出演故事主角，這也是吸引觀眾的一個重要因素。

說完優點，下面再說下《少年包青天》中這對人物關系不足處。

首先，公孫策，作為整部劇里的重要男性角色之一，他卻與劇中其他人聯系不緊湊，特別是同另一位重要男性角色展昭，編劇過于尊重史實，特別拉開兩人年紀差，讓原本可以構成一文一武對立關系的兩個人物無法形成對立關系，這處敗筆讓劇的好看程度大打折扣。

其次，本劇中，編劇把包拯和公孫策設定為朋友伙伴關系，這樣的人物關系定位容易造成主角包拯完全蓋過公孫策，兩個人間對手關系被弱化，從而顯得公孫策這個角色可有可無，對劇情緊張度也有一定能夠影響。

但總的來說，從呈現效果來看《少年包青天》中包拯和公孫策這對非對立類比人物關系組的設置還是比較成功，并且有許多吸取和借鑒的地方的；同時，它設置上的缺陷也警示了我們“三角關系”在人物關系設定和對劇情影響中的重要性。