第一篇：陋室銘選擇題（范文模版）

《陋室銘》選擇題練習1.下列加色的詞解釋正確的一項

A.有仙則名（名字）B.斯是陋室（你）C.談笑有鴻儒（大）D.苔痕上階綠（上面）2.下列加色的詞解釋有誤的一項

A.往來無白丁（平民，這里指沒什么學問的人）

B.可以調素琴（白色的）

C.無案牘之勞形（身體）

D.無絲竹之亂耳（奏樂的聲音）

3.選出與“可以調素琴”中的“以”字用法相同的一項

A.其詩以養父母、收族為意 B.投以骨

C.意將隧入以攻其后 D.徐噴以煙

4.選出下列句子中與“無絲竹之亂耳”中的“之”意思用法相同的一項

A.忘路之遠近B.具答之 C.何陋之有D.無案牘之勞形

5.下列句子翻譯不正確的一項

A.南陽諸葛廬，西蜀子云亭（南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子）

B.談笑有鴻儒，往來無白丁（談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人）

C.可以調素琴，閱金經（可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的金子做的經書）

D.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

（沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心）

6.下列對文句分析不對的一項

A.本文表現了作者對現實生活的羨慕和追求。

B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。C.作者在文中表明了以古代圣賢自比的態度。

D.作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽，生活閑適，“陋室”就不陋了。7.下列對課文內容分析不準確的一項

A.本文的開頭，用比興的手法，以虛襯實，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而發。B.“德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。C.作者寫“諸葛廬”“子云亭”的目的是為了贊頌自己的陋室比之更有名。

D.“苔痕上階綠，草色入簾青”中“上”“入”。二字用的生動傳神，以靜襯動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環境。8.選出下列表述正確的一項

A.銘，是古代文體名，勇于述功記行或警戒勸勉，文辭精煉，押韻，讀來鏗鏘有力。

B.本文以記敘為主，具體而生動地描述了這間“陋室”內外的情景。C.作者描寫室外之景，表明陋室因景美而不陋。D.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句是作者類比的手法表明自己對他們的羨慕。

1.A2.B3.C4.D5.C6.A7.C8.A

第二篇：桃花源記 愛蓮說 陋室銘選擇題范文

語文八年級上冊復習——文言文閱讀

（一）《桃花源記》（陶淵明）

晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者

（一）1、對下面加點詞語解釋有誤的一項是（）

A．有良田美池桑竹之屬（類）

B．便要還家（通“邀”，邀請）C．便扶向路（沿，順著）

D．尋病終（尋找）

2、選出下列句子翻譯正確的一項。（）

A．黃發垂髫并怡然自樂。（老人和小孩并且高高興興，自得其樂。）B．漁人甚異之。（捕魚的人認為他很奇怪。）C．率妻子邑人來此絕境帶領妻子和同鄉人。（來到這與外界隔絕的地方）D．余人各復延至其家。（其余的人又各自邀請余人到他們家里去。）

3、選出對“阡陌交通，雞犬相聞。”句子翻譯正確的一項（）

A．田間道路，交通方便，能聽到雞鳴狗叫。

B．田間小路，交錯相通，能聽到雞鳴狗叫的聲音。C．田間小路，交通相錯，雞鳴狗叫聽得見。

D．東西南北交通方便，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。

4、下面說法不正確的一項是（）

A．村人發現漁人后非常吃驚，是因為在此之前從來沒有“外人”來過。B．村人紛紛前來問訊，是因為他們與世隔絕多年，對外界的情況一無所知。C．人“皆嘆惋”，是因為他們聽漁人敘述了來此的經過。

D．村人要求漁人不要對“外人”說起這里的情況，是因為他們不愿意讓“外人”來打破桃花源中寧靜安樂的生活。

5、下列說法中不正確的是哪一項？選擇答案（）

A．文中的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。B．“漁人”的行蹤是發現桃花林——進入桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。C．“便要還家，設酒殺雞作食”，“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。

（二）1、下列各句中加點詞解釋不正確的一項是（）

A．無論魏晉（不管）

B．未果，尋病終（沒有實現）C．尋病終（不久）

D．后遂無問津者（渡口）

2.下列句中的“之”與“忘路之遠近”的“之”含義相同的一項（）

A．具答之

B．攻親戚之所畔 C．小大之獄

D.輟耕之壟上

3、下列句子翻譯不正確的一項是（）

A．土地平曠，屋舍儼然。（這里土地平坦開闊，房舍都是同一樣式，很相像。B．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢代，更不必說魏朝晉朝了。）

C．黃發垂髫，并怡然自樂。（老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足）D．此中人語云：“不足為外人道也。”（村里人囑咐他道：“這個地方不值得對外邊的人說啊。”

4、對“既出，得其船，便扶向路，處處志之”一句翻譯正確的一項（）

A．既然出來了，找到了他的船，就順著原來的路的方向回去，處處都做了記號。B．出來以后，找到了他的船，就扶著樹枝向著道路的方向走去，處處都做了記號。C．出來以后，找到了他的船，就順著原來的路回去，每一處都記著它。D．出來以后，找到了他的船，就順著原來的路回去，處處都做了記號。

5、對文章內容理解不正確的一項是（）_ A.第二段描寫了一幅理想時社會中的生活圖景，就是常說的“世外桃源” B.一進入洞口，眼前就出現了一個開闊敞亮的境界沒這就是桃花源。

C.“見漁人，乃大驚；問所從來”中的“乃大驚”寫出了桃花源人對陌生人的驚異，顯示桃花源人對陌生人的驚異，顯示桃花源與世隔絕的久遠。

D．桃源人告訴漁人“不足為外人道也”原因是怕源外世界的人擾亂他們的生活。

6、下列各組句子中加點字意思完全相同的一項是（）

A．①率妻子邑人來此絕境

②奇山異水，天下獨絕 ．．

B．①問今是何世

②由是感激，遂許先帝以驅馳 ．．

C．①不復出焉

②出則無敵國外患者 ．．

D．①設酒殺雞作食

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死 ．．

7、對文段內容理解有誤的一項是（）。

A.“見漁人，乃大驚”，表明桃源中的人“來此絕境”時間久遠。

B.桃源中的人“設酒殺雞作食”款待漁人，既表明他們生活富足，又表明他們熱情好客。C.桃源中的人“設酒殺雞作食”款待漁人，是怕漁人回到外界后，泄露桃花源的秘密。

D.這幾段文字通過寫漁人與桃花源中人的交往，描繪出作者心目中的“樂土”，寄托他的社會理想，反映廣大人民的美好愿望。

8、桃花源中的人聽了漁人“具言所聞，皆嘆惋”，對其原因理解有誤的一項是（）。

A.為桃花源外的世界的**黑暗而嘆惋。B.為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。C.為漁人的顛沛流離而嘆惋。

D.為桃花源外的世界戰亂頻繁、賦稅繁重、民不聊生而嘆惋。

9、選出分析不正確的一項（）

A.文章為了吸引讀者，多處設置了懸念。

B.文章開頭寫桃林的美好，是為了渲染神秘的氣氛，為下文寫桃花源的美好做鋪墊。C.文章先寫漁人偶然進入了桃源，結尾又寫劉子驥尋而未果，前后矛盾。

D.“沿溪行，忘路之遠近”是為下文找不到桃花源埋下伏筆。

（三）1、下列加點字注音正確的一項是（）

A.芳草鮮美(xiǎn)

B.便舍船(shè)

C.屋舍儼然(yǎn)

D.其中往來種作(zhǒng)．．．．

2、下列句中加點的詞，意思完全相同的一項是（）A.漁人甚異之

父異焉，借旁近與之 ．．B.有良田美田桑竹之屬

屬予作文以記之 ．．C.太守即遣人隨其往

安陵君其許寡人 ．．D.未果，尋病終

遂至承天寺尋張懷民 ．．

3、下列各組詞語在文中的意思與現代漢語的意思全都不同的一項是（）

A、良田 無論

B、絕境

問津

C、問訊 間隔

D、交通

妻子

4、下面加點詞的意思和現代漢語相同的一項是（）A．仿佛若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞 ．．．．C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏晉 ．．．．

5、下列各種說法中不正確的一項是（）

A、“聞之，欣然規往”中的“之”指代的是漁人發現桃花源這件事。

B、選文前兩段寫了“漁人”的行蹤：進入桃花源——辭別桃花源——尋找桃花源。

C、“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。

D、“便要還家，設酒殺雞作食”，“余人各復延至其家，皆出酒食”，表現了桃源人的淳樸、熱情、好客。

6、下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.、武陵人以捕魚為業

此人一一為具言所聞 ．． B.、問所從來，具答之

有良田美池桑竹之屬 ．．C、其中往來種作

太守即遣人隨其往 ．．D.、便扶向路

尋向所志 ．．

7、下列語句中朗讀節奏停頓不正確的一項是()．．．A．武陵人/捕魚為業 B．問/今是何世 C．率妻/子邑人來此絕境 D．后遂無問/津者

8、對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項是（）．．．A．遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B．阡陌交通（互相通達）．．．．C．乃不知有漢（副詞，竟，竟然）

D．不足為外人道也（介詞，對、向）．

9、下面對所選文段內容理解不正確的一項是（）．．．A．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B．文章第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源人們的生活環境還是寫人物的交談，都有一些生動可感的細節，使人如臨其境，如見其人。

C．文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現了一個人人勞作、生活安定、風氣淳樸的現實社會。

D．這篇文章記敘層次清楚，一環套一環，一氣呵成，結構非常嚴謹。

10、下面加點詞解釋錯誤的一項是（）

A．有良田美池桑竹之屬(類)

B．悉如外人(熟悉)

C．便要還家(邀請)

D．余人各復延至其家(邀請)

11、下面加點詞的意思和現代漢語相同的一項是（）

A．復行數十步，豁然開朗

B．阡陌交通 ．．．．．

C．率妻子邑人來此絕境

D．乃不知有漢，無論魏、晉 ．．．．12．對本文理解有誤的一項是()

A．本文是以漁人的行蹤為線索。

B．本文既然名為“記”，當然就是一篇記敘性的文章。

C．“便要還家，設酒殺雞作食”、“余人各復延至其家”表現了桃花源人熱情好客的特點，因為他們害怕世人來破壞他們和平安寧的生活。

D．本文表達了作者對理想社會的熱烈追求，同時含蓄地表達了對現實社會的不滿。

13、下列對文章內容理解和分析，不正確的一項是（）

A．桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的“大同社會”的形象體現。

B．在聽了漁人對外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時光易逝。

C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠離戰亂和苦難，永不受打擾，繼續享受這寧靜祥和的生活。

D．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現它的似有似無。尋覓不可得，反映了作者的理想與現實之間的矛盾。

14、下列句中加點詞的意思相同的一項是（）

A、芳草鮮美 陶后鮮有聞 ．．B、悉如外人 悉以咨之 ．．C、有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之 ．．D、設酒殺雞作食 食之不能盡其材 ．．

15、下列句中加點詞古今詞義完全相同的一項是（）A．阡陌交通，雞犬相聞 B．黃發垂髫，并怡然自樂 ．．．．C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏晉 ．．．．

16、以下各組加點詞意思相同的一項是（）A．便舍船 太丘舍去 ．．B．欲窮其林 子子孫孫無窮匱也 ．．C．有良田美池桑竹之屬 忠之屬也 ．．D．問今是何世 斯是陋室 ．．

17、選出“之”與其他三個意義不同的一項（）A．漁人甚異之

B．有良田美池桑竹之屬 C．具答之

D．聞之,欣然規往

18、下面對所選文段內容理解不正確的一項是（）

A．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B．文章第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源人們的生活環境還是寫人物的交談，都有一些生動可感的細節，使人如臨其境，如見其人。

C．文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現了一個人人勞作、生活安定、風氣淳樸的現實社會。

D．這篇文章記敘層次清楚，一環套一環，一氣呵成，結構非常嚴謹。

（四）1.選出下面句子中加點詞語不正確的一項。（）A．男女衣著，悉如外人（都，全部）B．不足為外人道（值得）．．C．便扶向路（扶著）D．便要還家，設酒殺雞作食（通“邀”邀請）．．2.選出句中“之”與“有良田美池桑竹之屬”的“之”用法相同的一項（）A.何陋之有

B.予獨愛蓮之出淤泥而不染 C.乃記之而去

D.曾不能損魁父之丘 3.選出下列句子翻譯正確的一項。（）

A.阡陌交通，雞犬相聞（田間小路上的交通，到處都能聽到雞鳴狗叫的聲音）B.率妻子邑人來此絕境（率領妻子和同鄉的人來到這與世隔絕的地方）

C.乃大驚，問所從來，具答之（竟然大吃一驚，問漁人從哪里來，漁人詳盡地回答了他）D.余人各復延至其家（其余的人又各自延長時間到他們的家里）4.選出對文章內容分析不正確的一項（）

A.桃花源里的人初見漁人非常吃驚，后來都很熱情的招待他，這反映出桃花源的人過著 單純、互助的生活。

B.“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”這兩句在上文描寫的基礎上，由遠到到，由景及人，寫桃花源中人的生活。

C.前面“忽逢桃花林”與后面“欣然規往”而“未果”是一種照應，增加了桃花源的神秘色彩。

D.桃花源的人說了“不足為外人道”，但漁人還是告訴了太守，突出了漁人是一個不守信用的人。

5.選出下列說法正確的一項。（）

A.第2、3段是全文的中心，寄托了作者的理想社會是沒有壓迫、人人安居樂業。B.文章詳略得當，略寫去桃花源和再尋桃花源，詳寫了在桃花源的具體生活。

C.文章正面描寫和側面描寫相結合，對桃花源的人和物的描寫正面寫出了它的平靜，漁人的喜愛以及太守一聽就立刻派人去找側面說明桃花源的生活吸引人。D本文屬于寫景散文，大量的描寫了進桃花源前和在桃花源里的景色。

（五）1.選出下面句子中加點詞語正確的一項。（）A．復前行，欲窮其林（貧窮）B．土地平曠，屋舍儼然（嚴密）．．C．具答之（詳細地）D．處處志之（通“記”，記錄）．．2.選出句中“其”與“余人各復延至其家”的“其”用法相同的一項（）A.其真無馬耶 B.擇其善者而從之 C.其如土石何 D.其人視端容寂 3.選出下列句子翻譯不正確的一項。（）

A.乃不知有漢，無論魏晉（竟然不知道有漢朝，更別說是魏晉兩朝了）B.黃發垂髫，并怡然自樂（老人和小孩個個都安閑快樂）C.復行十步，豁然開朗（再走了十步，心情就變得開朗起來了）D.停數日，辭去（漁人逗留了幾天，向村里人告辭、離開）4.選出對文章內容分析不正確的一項（）

A.文中寫桃花源生活環境的句子是“土地平曠??雞犬相聞”。

B.“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”寫出了桃花源的人來此的原因，也暗示了作者對秦漢以來，特別是東晉黑暗腐朽現實社會的否定。

C.漁人誤入桃花源，僅停留數日就離開了，而沒有寫起一直生活在桃花源中，目的是要回到現實，表明現實的黑暗。

D.劉子驥如此高潔的隱士對桃花源的向往卻沒有找到，并且可以大膽的猜測他是因此而抑郁而死的，說明他對現實非常的絕望。5.選出下列說法不正確的一項。（）

A.本文真假結合，虛實相生。桃花源里的生活描繪如在眼前，而突出現的林子和明明去過卻又找不著的地方又覺得是虛的。

B.本文語言華麗，對桃花源進行了大量優美的描寫。

C.文章采用首尾呼應的寫法。開頭“忽逢桃花林”與結尾尋找未果做呼應。

D.文章開頭介紹了故事的時間、地點、人物和人物的身份，給人真實感，為下文做鋪墊。【成語】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。

《陋室銘》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（一）1.下面的句子不是駢句的一項是（）

A、談笑有鴻儒，往來無。B、調素琴，閱金經。

C、孔子云：何陋之有？ D、苔痕上階綠，草色入簾青。2.下列各組加點字用法相同的一項是（）A、斯是陋室 天將降大任于是人 B、無案牘之勞形 送杜少府之任蜀州 ．．．．C、有龍則靈 學而不思則罔 D、可以調素琴 皆以美于徐公 ．．．．3.下列加點詞在句中的解釋正確的一項是（）A、有仙則名 名：名氣 B、惟吾德馨 馨：香氣 ．．C、談笑有鴻儒 鴻儒：博學的人 D、無案牘之勞形 勞形：身體勞累 ．．．．4.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是（）

A．山不／在高，有仙／則名。B．苦痕上／階綠，草色／入簾／青。

C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。5.對文章內容理解不正確的一項是（）

A．表現出對仙人生活的羨慕和追求 B．表現了高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣 C．表現了身居陋室而怡然由得的心情 D．表現了以古代名賢自比的志趣。

6、下列對文章內容的賞析有錯誤的一項是（）

A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”表現了作者希望為國效力、建功立業的遠大志向。B、“苔痕上階綠，草色入簾青。”寫出了環境的清幽雅致。

C、“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。”寫出了作者生活情趣的高雅。

D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。

7、下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是（）

A、本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。

B、選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之雅。

C、文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。

D、作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。

（二）1．找出各組中注音有錯的一項，將序號填在括號內。

（1）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．調素琴（tiáo）（）（2）A．鴻儒（hóng）B．案牘（dú）C．西蜀（shǖ）

（）（3）A．諸葛亮（gé）B．囁嚅（rú）C．磐石（pán）

（）2．加粗詞解釋全都正確的一組是（）

A．調素琴（彈）

無絲竹之亂耳（奏樂的聲音）

有仙則名（著名，出名）

B．無案犢之勞形（勞累）山不在高（在于）

往來無白丁（沒有什么學問的人）C．孔子云（說）

談笑有鴻儒（大）

惟吾德馨（香氣）D．有龍則靈（靈驗，神奇）

斯是陋室（這）

閱金經（佛經）3．下列句中“之”字的用法與例句相同的一項：（）例句：無絲竹之亂耳

A．孔子云：何陋之有

B．無案牘之勞形 C．春冬之時

D．觀之正濃

4．下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是（）

A、山不／在高，有仙／則名。

B、苔痕上／階綠，草色入／簾青。C、無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。

D、南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。5．下面對文章內容理解不正確的一項是（）

A、表現出對仙人生活的羨慕和追求。

B、表達了高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。C、表現了身居陋室而怡然自得的心情。D、表明了以古代名賢自比的態度。6．下列說法有誤的項是（）Ａ、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。Ｂ、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。Ｃ、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。

Ｄ、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達了作者以古代賢人自況的意思。7．選出理解不正確的一項（）A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙薄。D．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。8.下邊句子的朗讀節奏停頓有錯誤的一項是（）。

A.山/不在高，有仙/則名

B.苔痕上/階綠，草色/入簾青

C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁

D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形

9、作者引用“何陋之有”的用意是在于說明（）

A.陋室簡陋

B.陋室不陋

C.陋室不好

D.陋室很陋

（三）1．下列語句中不同類的一項是（）

A．斯是陋室，惟吾德馨。B．調素琴，閱金經。

C．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。D．談笑有鴻儒，往來無白丁。2．下面不屬于駢句的是（）

A．斯是陋室，惟吾德馨。B．苔痕上階綠，草色入簾青。C．談笑有鴻儒，往來無白丁。D．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。3．下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是（）

A．山不/在高，有仙/則名。B．苔痕上/階綠，草色入/簾青。C．無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。D．南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。4．下列語句朗讀節奏劃分不恰當的一項是（）

A．談笑／有／鴻儒，往來／無／白丁 B．水／不在深，有龍／則靈 C．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭 D．斯／是陋室，惟吾／德馨 5．選出“談笑有鴻儒，往來無白丁”翻譯正確的一項是（）A．與我談笑的是飽學之士，與我來往的不是沒有學問的人。B．與我談笑的是沒有學問的人，與我來往的是飽學之士。

C．與我常來常往一起談笑的是飽學之士，而不是沒有學問的人。D．與我常來常往一起談笑的是沒有學問的人，而不是飽學之士。6．下列語句譯文正確的一項是（）

A．山不在高，有仙則名。——山不在于有多高，有仙人居住就著名了。B．談笑有鴻儒，往來無白丁。

在這里談論的都是博學的人，來往的沒有一個平民百姓。C．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

這里沒有竹聲擾亂清凈，沒有官府公文勞累身體。D．何陋之有？——為什么簡陋呢？ 7．對句子大意理解不正確的是（）

A．斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好，就不感到簡陋了。

B．牡丹之愛，宜乎眾矣：對于牡丹的鐘愛，人該是很多了。

C．苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚長上碧綠的臺階，青草的顏色映入青翠的簾子。D．南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。（這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的敬仰。）8．《陋室銘》中提挈全篇的一句話是（）

A．斯是陋室，唯吾德馨 B．南陽諸葛廬，西蜀子云亭 C．山不在高，有仙則名 D．孔子云：何陋之有？ 9．“苔痕上階綠，草色入簾青”一句主要寫了環境的（）A．安靜 B．高雅 C．美麗 D．清幽 10．“談笑有鴻儒，往來無白丁”一句主要寫陋室主人公的________（）

A．傲骨 B．高雅 C．隨意 D．淡泊

11．引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的目的正確的一項是（）A．表現作者懷念諸葛亮、揚子云。

B．自己和諸葛亮、揚雄一樣都住在陋室。C．自己的陋室可同諸葛廬、子云亭齊名。

D．以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。12．下面對《陋室銘》一文內容的理解，不正確的一項是（）

A．表現出對仙人生活的羨慕和追求。B．表達了高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。C．表現了身居陋室而怡然自得的心情。D．表明了以古代名賢自比的志趣。

《愛蓮說》

①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

（一）1.下面加點的字注音正確的一項是（）

A、可愛者甚蕃（pān）B、出淤泥而不染(xū)C、濯清漣而不妖(zhū)D、可遠觀而不可褻玩焉(xiè)

2、下列“之”字的用法，不同的一項是：（）A．水陸草木之花 B．花之隱逸者 C．蓮之出淤泥而不染 D．牡丹之愛

3、下列句中的“之”與“予獨愛蓮之出淤泥而不染”中“之”的用法相同的一項是（）A、孔子云：何陋之有？ B、人之為學有難易乎？ C、水陸草木之花 D、聞之，欣然規往 4．文章題目“愛蓮說”的意思是（）（1分）

A．論說一下喜愛蓮花的道理 B．談談愛護蓮花的若干理由

C．熱愛蓮花的人應該說說理由 D．談談人們為什么不喜愛蓮花的道理 5．對“香遠益清，亭亭凈植”翻譯最符合課文原意的是（）A．香氣遠播，更加清新，筆直地潔凈地種植（在水里）。B．香氣散播到遠處，越發清幽，筆直潔凈地立在那里。C．香氣傳得越遠越清香，美麗清潔地種在那里。D．香氣傳播得很遠，很清新，高高地潔凈地直立著。

6．作者描寫蓮的美好形象，賦予蓮高潔的品格，其目的是（）A．借蓮的高治抒發了追慕古代賢人之情。

B．以蓮自況委婉地批評當時趨炎附勢，追求富貴的世風。C．借蓮之高潔表達對美好生活的向往之情。D．以蓮自況婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。

7.文中寫菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項是（）

A、文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。

B、文章通過菊花，牡丹與蓮花的對比描述，突出它們各自的德行品格。C、這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯想。

D、這兩種花，一直為前人所鐘愛，由前人所愛說到自己的所愛，有強烈的比較效果。8．下列句中加線詞意思相同的一項是（）A．陶后鮮有聞 芳草鮮美，落英繽紛 B．香遠益清 清榮峻茂，良多趣味 C．中通外直 指通豫南

（二）1．對加點的字解釋有誤的一組是（）A．可愛者甚蕃（多）晉陶淵明獨愛菊（僅、只）．．B．濯清漣而不妖（這里指清水）可遠觀而不可褻玩焉（親近而不莊重）．．．C．香遠益清（好）陶后鮮有聞（聽說）．．D．亭亭凈植（豎立）宜乎眾矣（當然，應該）．．2．對下面句子中詞語解釋不正確的一項是（）

A．不可褻玩焉 褻玩：玩弄。B．濯清漣而不妖 濯：洗滌。C．不蔓不枝 枝：花枝。D．出淤泥而不染 染：沾染。3．選出沒有運用修辭方法的一項。（）

A．予渭菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。B．水陸草木之花，可愛者甚蕃。C．可以調素琴，閱金經。D．孔子云：何陋之有？

4．選出朗讀停頓有誤的一項（）

A．可以/調/素琴，閱/金經。B．濯/清蓮/而不妖。

C．可遠觀/而不可褻/玩焉。D．水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。5．下面句子朗讀時停頓不恰當的一項是（）A．香遠/益清，亭亭/凈植。B．晉／陶淵明／獨愛菊 C．予謂/菊，花/之隱逸/者也。D．牡丹/之愛，宜乎/眾矣。6．選出下列各句翻譯正確的一項（）Ａ．濯清漣而不妖。（在清水里洗滌過，但是并不顯得莊重。）Ｂ．菊之愛，陶后鮮有聞。（對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。）Ｃ．蓮之愛，同予者何人？(對于蓮花的愛好，相同的人還有誰呢？)Ｄ．牡丹之愛，宜乎眾矣。(牡丹的愛好，應該有很多。)7．文章以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到菊花、牡丹，其用意是（）A．菊花、牡丹、蓮花，各有其不凡之處，均是作者大力贊頌的愛物。B．蓮雖美，可是菊花和牡丹更加雍容華貴。

C．以菊的陶逸、牡丹的富貴來襯托蓮花的種種美德。

D．寫牡丹來譏諷貪圖榮華富貴、追名逐利的世態，寫菊花來表達自己對隱逸生活的向往之情。

8．下列詩句中有詠蓮的，也有詠菊的，其中詠蓮的詩句是（）①小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。②荷花人暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。③待到重陽日，還來就菊花。

④接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。⑤秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①②④ 9．能正確表示作者描寫蓮形象的順序的一項是（）

A．生長環境 清高風度 體態馨香 B．清高風度 體態馨香 生長環境 C．生長環境 體態馨香 清高風度 D．體態馨香 生長環境 清高風度 10．下列對文意理解有誤的一項是（）A．“蓮，花之君子者也”，這句話是作者對蓮的高貴品質的概括與贊揚。B．文中寫菊、牡丹，是表明“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。C．“菊之愛，陶后鮮有聞”，表明像陶淵明那樣愛菊的真隱士很少了。D．“蓮之愛，同予者何人”，表達了作者崇尚高潔、正直、莊重、豁達、脫俗的思想感情。

11．作者描寫蓮的美好形象，賦予蓮高潔的品格，其目的是（）A．借蓮的高潔抒發了追慕古代賢人之情。

B．以蓮自況委婉地批評當時趨炎附勢，追求富貴的世風。C．借蓮之高潔表達對美好生活的向往之情。

D．以蓮自況委婉曲折地流露出郁郁不得志的哀愁。12．《愛蓮說》和《陋室銘》在寫法上的共同點是（）A．借景抒情 B．以物喻人 C．托物言志 D．詠物抒情

第三篇：陋室銘 說課稿

《陋室銘》說課稿

一、教材分析

（一）課文在本單元所處的位置及單元教學目標

《陋室銘》是編排在長春版《義務教育課程標準實驗教科書語文》七年級上冊

第二十課的課文，是講讀課《記銘說志四篇》中的一篇，本教材從這一冊開始，文言文采用集中編排方式。這一課的課文還有《小石潭記》《愛蓮說》《寒花葬志》

本單元的主要教學目標是： 養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語，初步培養文言文的語感； 讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。

（二）本課教學目標和重點難點的確立

根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力??形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”

結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：

1、知識目標：翻譯并背誦課文，掌握相關文言實詞；

2、技能目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。

課文的篇幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學生的興趣，一方面又 可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學重點；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初一學生而言很有現實意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學難點。二．教學對象分析

（一）學情分析：我班學生經過兩個月的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發學習興趣及成就感成為必要。

（二）相應對策：引入多媒體輔助教學，通過名家示范朗讀，以及根據內容創設的情境，指導學生朗讀，以讀帶動對課文的理解，養成良好的誦讀文言文的習慣。

（三）學法指導：通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有

1、多形式朗讀課文，培養語感；

2、根據圖片說句子；

3、根據圖片背誦課文。

三、教學方法的采用

本課主要采用朗讀法、提問法、創設情境法等教學方法，此外還利用多媒體展示 輔助教學，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，借此落實教學目的。提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干個問題在學生反復朗讀中適時拋出，有利于學生在理解的基礎上加強記憶，最后又通過互動設計板書表現出來。多媒體及游戲的運用主要是起到一個激發學習興趣的作用。

四、教學程序

一、導入新課以情境法引入，通過一個小故事以及相關的詩詞，讓學生對作者有所了解，并且產生興趣，由此引出今天所要學的課文《陋室銘》。同時背誦已學詩歌《秋詞》。然后，請學生簡介作者。并出示學習目標。簡介“銘”

通過白居易的話：“文章合為時而作，歌詩合為事而作。”引導學生聯系寫作背 景，感悟此文并非作者自命清高、孤芳自賞，而是憤世嫉俗以書言志之作。）

二、初讀課文。

朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，要引導學生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂做到五分鐘內至少讀三次。然后，在這個基礎上進行下一環節：

三、譯讀課文。為了讓學生積極參與和互相學習，我根據系統論

整體要素之和大于部分整體之和的原理，采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時的指導與歸納總結。

四、再讀課文。

在理解課文意思的基礎上讀課文，要求：注意節奏、語調與感情，讀出韻味。

五、品讀課文。

鼓勵學生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，并闡述理由；引導學生討論，在討論中理解作者所要表達的抱負和情操。求學生抓住中心句，在板書中體現文章是如何“表現中心” ——即從哪些方面表現“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句的。

為此我又設計了一些問題按序拋出，發揮教師主導作用，帶著學生深入課文。力求讓學生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。

五、悟讀課文。

《初中語文課程標準》提出“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”為此我設計了以下問題，深入文本：

1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？

2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？

3、由此可以看出作者是個什么樣的人？（有遠大抱負的人）

4通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

5、文章以孔子的話作結有什么作用？照應了哪一句？ 6由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進一層？

7、通過以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達什么 感情.六、誦讀全文，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

七、拓展延伸：讀先生美文，寫我輩心聲。仿寫：《銘》課堂交流。通過仿寫練習，學生可以練習學以致用，以檢驗自己的學習成果，有效地達到了教學相長.《假如生活欺騙了你》說課稿

我說課的題目是：《假如生活欺騙了你》，選自人民教育出版社義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第一單元的一首詩歌。下面我就按說教材、說學生、說目標、說教法、說學法、說教學過程六方面說課。

一、說教材

㈠課程標準對第四學段文學作品目標的要求：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。它體現了知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀的統一，體現了積極倡導自主、合作、探究的學習方式的語文理念，體現了全面重視語文素養的基本要求。

㈡教材特點及在教材中的地位、與教材其它課文的前后聯系。

《假如生活欺騙了你》是七年級下冊第一單元的詩歌閱讀訓練課文。該單元安排的就是以成長為主題的課文。而本文主題雖然是關于人生的，但也與成長有關，告訴學生在成長的過程中，當現實生活與想象的不相符合時，我們應該怎么辦。像詩中所說的“相信吧，快樂的日子將會來臨”。領悟作者樂觀、積極向上的人生態度。培養學生熱愛生活、勇敢的面對生活、追求自己的理想，讓生活充滿陽光的正確的人生觀。這既是審美的教育，又是品德的教育，可獲得語文人文性和工具性的雙重功效，同時也為后面單元知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀學習打下良好的基礎。

二、說學生

我所教的學生成績普遍不太好，只有極個別的語文比較拔尖。語文學科的表現著重是以下幾個方面：⑴個別基礎差，連拼音都沒過關，組詞、造句等都有問題；⑵部分學生學習語文的習慣較差；⑶不會或不喜歡動腦筋；⑷缺乏對詩歌的欣賞能力；⑸理解問題不能深入到文字內分析其內涵；⑹初一的學生正是11、12歲的年齡段，對詩歌有好奇心，愿意學習，但理解能力有限，教師應該給予適當的引導，把問題一步步深入，教學生用理性的思維去判斷。

三、說目標

從以下幾個方面說：

1、知識與能力：⑴了解普希金的生平及創作情況。⑵背誦本文，積累名篇，打下文化根基。理解詩歌中所蘊涵的哲理。⑶初步學會品味、欣賞詩歌的能力。

2、過程與方法：反復品讀，在理解課文內容的基礎上，體會詩中蘊涵的思想感情和哲理；加大課外名詩閱讀量，以提高詩歌鑒賞能力。

3、情感態度價值觀：學習詩人的樂觀精神和積極的人生態度。

（以上三點依據新課程的三維目標。）

4、教學重點確定為：（1）有表情的朗讀詩歌。（2）理解詩歌所蘊涵的哲理。（依據本班學生的知識特點、年齡特點和課標要求。）

5、教學難點為：普希金詩作的熱烈深沉的語言。（依據本班學生的知識特點、年齡特點和課標要求。）

四、說教法

1、采用“情景教學法”，也可借助多媒體輔助教學，增加教學的直觀性和形象化，創設一種情景，引導學生發揮想象和創造性思維來揣摩理解課文。指導學生觀察畫面時發揮想象和聯想，加入自己的主觀感受，理解課文。

2、詩歌的四步教學法。讀詩——說詩——悟詩——品詩，語言表達能力、思維能力、鑒賞能力同步提高。通過設計分明的朗讀教學層次，突出讓學生在朗讀感受中獲得知識積累與高尚情感的熏陶感染，培養審美情趣。

3、研討延伸法：課堂組織采用以感悟為主的啟發式教學，探究性問題的提出，激發學生的創造思維，在潛移默化中提高感悟能力。

（以上三點依據新課標）

4、教具的使用：多媒體，錄音機、示范朗讀帶。（依據學校的條件）

五、學法的選擇：

指導學生采用圈點勾畫、同桌討論、學生糾正補充等方法學習。（根據培養初一學生自主學習意識的要求）

六、說教學程序：

（一）導入：（1分鐘）

由《丑小鴨》的遭遇引出話題。當你身處困境，是前進還是后退，遇到困難，是迎難而上，還是知難而 退，普希金的《假如生活欺騙了你》會告訴我們答案。（播放示范朗讀帶，板書課題）

（二）教學過程：

1、初步感知課文（10分鐘）

（1）簡介詩人及寫作背景。（先由學生根據34頁的注釋①來回答，教師再補充完成）（依據新課標的要求，學生的知識、理解能力）

（2）自由朗讀或跟著示范帶讀，初步感知詩意，然后勾畫下你最喜歡的詩句，不懂意思的詞，師生共同解決。（依據學生的年齡特征、知識能力，對詩的感知能力。

2、朗讀、理解、領悟、品味。（10——15分鐘）

依據新課標要求的三維目標，培養學生自主、合作、探究的能力設計此內容

（1）

朗讀詩歌。指導學生朗讀，讓學生注意詩的感情基調，并注重詩的重音、節奏、停頓。指名學生進行朗讀，其余同學作出中肯的評價。

（2）

設問題：①怎樣理解“假如生活欺騙了你”？②作者在《假如生活欺騙了你》中表現了什么樣的態度？③請同學結合生活實際，假如生活欺騙了你，你會如何去面對呢？（學生討論，教師啟發巡視，抽學生回答來逐題解決。然后教師總結：詩人要強調的是一種積極向上的人生態度，反對消極悲觀的人生態度。）

通過以上幾步操作，解決了本文的重點。

3、品味鑒賞詩歌的美（10分設問題：讀了這首詩，你的感覺如何？喜歡嗎？為什么？（針對很少有學生主動發言的特點，抽學生回答，同學們回答喜歡或不喜歡都可以，最好能說出一點自己的想法，不要求有統一的答案。然后在學生回答的基礎上老師總結。）這是依據新課標中培養學生的審美情趣要求來制定的，設計這道題就解決了難點。

4、小結：

要求學生按下列句式說話，然后教師點評。（8分鐘）

“這堂課，我學習到了、、、、、、”

“我很贊成、、、、、、的觀點，因為、、、、、、”

“我最感興趣的地方是、、、、、、”

5、布置作業：

（1）背誦本文；

（2）課外閱讀：《假如給我三天光明《《《《假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你假如生活欺騙了你》》》》

教案教案教案教案 教學教學教學教學目標目標目標目標：：：： ㈠知識和能力目標：了解詩人和創作的背景；能夠流利的朗讀和背誦詩歌；理解詩所蘊含的人生哲理。㈡過程和方法目標：通過反復的誦讀，交流研討，理解詩的內容。㈢情感態度和價值觀目標：學習詩人對待生活的積極態度，感受積極、樂觀、向上的人生觀。教學重點教學重點教學重點教學重點：：：：

有感情的朗讀和背誦全詩，理解詩中的哲理。教學難點教學難點教學難點教學難點：：：：

學習詩人對待生活的積極態度，感受積極、樂觀、向上的人生觀。課時安排課時安排課時安排課時安排：：：：一課時一課時一課時一課時

[[[[教學步驟教學步驟教學步驟教學步驟］］］］

一一一一、、、、導語設計導語設計導語設計導語設計

上課之前，我想請問同學們這樣一個問題：生活欺騙過你嗎？【課堂頓時寂然，提問一男生，他起立喃喃說，“眼睛欺騙過我??老師，怎樣才算生活欺騙了我？”可見，此題設計脫離了學生認知實際。誰是“生活”？，我們大人也難以說清。更何況，也不必說清。終于有一學生說出“生活不如你所料”，很好。其實，生活從來不會欺騙我們，上帝對誰都是公平的。普希金的意思，顯然是指“殘酷的客觀生活，不符合我們的美好的主觀愿望”。所以，有學生說，“明天去春游，可是下雨了。所以，生活欺騙了我。”教師反復提示，終寂然，無奈說：“你們年事尚淺。”至此，耗時五分鐘。】 二二二二、、、、詩人簡介詩人簡介詩人簡介詩人簡介

俄國詩人。史稱：“俄羅斯文學之父。代表作有：著名詩歌《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等。【利用幻燈，很好，可惜，速度太快，尚未看清。既“年事尚淺”，就應該讓他們多看幾眼。】 三三三三、、、、寫作背景寫作背景寫作背景寫作背景

《假如生活欺騙了你》寫于普希金被沙皇流放的日子里。那時俄國革命如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人仍沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。【讓學生朗讀幻燈文字，很好。這個時代背景的介紹，非常重要，可惜，未能始終使用。學生將“如火如荼”讀錯，教師糾正，板書“tu”，然過快，應該仔細解釋，辨析，因為其中頗有學問。一節課，唯此一次板書，偌大黑板，只有一個“tu”。】 四四四四、、、、整體感知整體感知整體感知整體感知

自由朗讀，注意節拍

1、請一位朗讀能力一般和較好的同學對比朗讀，得出朗讀要注意節拍。【很好！詩歌教學，必須朗讀。】

2、教師將劃分好節拍和重音的詩歌打在屏幕上，全班齊讀。【利用幻燈，區分節拍、重音，非常好。】

五五五五、、、、研讀課文研讀課文研讀課文研讀課文

學生自由朗讀課文，回答一下問題。

1、《假如生活欺騙了你》這個題目有何寓意？（明確：比喻人生道路上的挫折、困難等。）

2、面對生活的欺騙，普希金又是怎么對待的呢？（明確:不要/悲傷，不要/心急！憂郁的日子里/需要/鎮靜： 相信吧，快樂的日子/將會來臨。心兒/永遠向往著/未來 鎮靜：當遇到挫折、困難時要鎮定，不要慌張，理清事情的頭緒，等待機會，積蓄力量。)

3、詩人在詩中闡明了怎樣的人生態度？（明確：積極、樂觀、向上??）（解釋：“而那/過去了的，就會/成為/親切的懷戀：” 人生中一些困難、失敗，可能現在我們回過頭來會發現也是人生中的一筆財富，失敗乃成功之母。）【進入思想教育，課堂又現沉寂。針對“親切的懷戀”，教師問，未得滿意答復，遂點撥，“失敗是成功之母”。對初一學生，真的不必如此苛求。】 六六六六、、、、拓展延伸拓展延伸拓展延伸拓展延伸

1、古往今來，像普希金這樣身處逆境但卻依然積極樂觀的人有很多，你能給老師同學舉一兩個例子嗎？ 【這個設計很好，學生紛紛開動腦筋。教師應該及時表揚。】 例：勾踐、韓信、霍金、張海迪?? 2假如你覺得生活欺騙了你，你如何讓面對?

《第一次真好》精選說課稿2

一、說教材

《第一次真好》是人教版《義務教育課程標準實驗教科書·語文》七年級上冊第二單元第七課《短文兩篇》的第二篇。第二單元繼續第一單元的主題，學習有關人生的課文。怎樣才能獲取更多更寶貴的生命體驗是本文所要探討的主旨。

作者周素珊在文中詳舉了兩個事例，第一次看見結實累累的柚子樹，第一次看見十姊妹孵出的小鳥，又略寫了許多第一次，說第一次的感受真奇妙，新鮮而刺激，從而表達“人生要不斷接觸新的有益的生活項目，不斷嘗試新生活，使生活更加多姿多彩”的主旨。這是一篇夾敘夾議的散文，學生不乏閱讀這類文章的經驗，注意敘與議的關系，再聯系自己的生活體驗，就不難理解。

二、說學生

這篇６００多字的小短文語言清新活潑，內容簡單明了，對于剛剛升入初中的七年級學生來說不難于理解，用一節課的時間完成學習任務不成問題。除了語言的積累、內容的結構掌握，主要是解決如何引導學生真正深切體會“第一次真好”的內涵，與作者形成心與心的交流碰撞，以至于讓他們在自己的實際生活中不斷勇于嘗試，感受生活的多姿多彩。

三、說教法、學法

結合學習內容和學生實際情況，師生互動、教學相長，教法學法設計如下：

１、學習目標：

⑴知識與能力：

①積累課文中優美的詞語。

②詳略得當的寫法。

⑵過程與方法：

養成獨立質疑和合作研討的學習習慣。

⑶情感態度與價值觀：

①認識人生第一次經歷的重大意義，珍視第一次經驗。

②辯證地理解文中所講“第一次”的含義，樹立正確的人生觀。

２、學習重難點：

辯證地理解“第一次”的含義，認識到珍視“第一次”，并不去嘗試壞事的“第一

次”，培養學生正確的價值觀。

３、學習課時：一節課。

４、學習方法：自主、合作、探究。

四、說教學程序

１、導入新課：

人生有太多的“第一次”了，第一次學會走路，第一次學會叫爸爸媽媽，第一次學會寫字畫畫，第一次上網，第一次上臺表演，第一次住校，第一次參加軍訓??“第一次”的感覺怎樣？臺灣女作家周素珊說“第一次真好”，下面就讓我們她的文章《第一次真好》，讓我們共同來體驗這第一次的美妙吧。

設計意圖：簡單的幾句話，切入整體，輕松自如地將學生引入所學內容。

２、作者簡介：周素珊

設計意圖：簡單介紹作者情況，并溫故知新，回顧這學期已經學過臺灣作家的作品──杏林子《生命生命》、張曉風《行道樹》。

３、整體感知：

⑴朗讀課文，正音正字：

要求：讀音準確，大聲流利，情聲并茂。

①請一學生朗讀課文。（讀完課文后教師引導學生稍做點評）

②生字生詞：（大屏幕出示字詞）

Ａ、注意下列劃線字的讀音：

雛形豐碩稀疏霎時孵鳥姊妹

柚子沉甸甸結實累累玲瓏剔透霎時間

Ｂ、弄懂下列詞語的意思：

玲瓏剔透：形容器物精致通明，結構細巧。

具體而微：整個形體都已具備了，只是比較微小而已。

不可磨滅：指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。

回味無窮：比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。

多姿多彩：本文指生活豐富而充實。

③大聲自由朗讀課文：（標出段序）

設計意圖：準確掌握生字生詞的讀音和意思，扎實基礎知識的積累；達到基本的朗讀要求。以大屏幕顯示，節省時間，加深印象。

⑵思考：（大屏幕出示問題）

①作者寫了她的哪些“第一次”經歷？感受如何？（請劃出原文詞語）

②這些第一次，作者是如何安排詳略的？為什么要這樣安排？

４、深入感知，合作探究：

找出你最感興趣、最受啟發的句子，或不懂的句子，大家交流討論。

問題匯總：

⑴為什么說是“一幅秋日的風情畫”而比不說“風景畫”、“風光畫”？

⑵既然第一次真好，可文中卻說“第一次的經驗不一定都愉快”為什么“第一次的經驗不一定都愉快”，但“使人回味無窮”？

⑶如何理解“生命中的第一次愈多，生命也就變得愈益多姿多彩。”

⑷怎樣才能使生命多姿多彩呢？

⑸請同學們搜索你生活中的記憶，想一想你的生活經歷了哪些難忘的第一次，選一次

最精彩的告訴大家。

要求：小組為單位，每人講述一件自己的第一次，看誰講的最感人，最精彩。

每小組推薦一名同學在全班講，看哪組最好。

讓學生較詳細地說完過程后，用“第一次真”句式概括，訓練概括能力。

⑹說說“你現在最想嘗試的第一次是什么？”

⑺為什么有的第一次是不可以嘗試的？

設計意圖：這些問題從對詞語、句子的理解，到結合學生自我獨特體驗，層層推進，帶著問題探尋文章的真諦。利用自主、合作、探究的方式進行學習，養成獨立思考、勇于表達、善于交流、積極創新的學習習慣。教師適時點撥，進行引導啟發。

５、拓展延伸：

閱讀資料：（大屏幕出示，文字配以圖片介紹）

⑴“神六”第一次

神舟六號飛船在眾多科學領域內了創造了我國航天史上的第一次：

第一次進行多人多天太空飛行試驗。

第一次進入軌道艙。

第一次進行真正有人參與的空間科學試驗。

第一次在太空生活中的創新。

好消息：國新辦新聞發布會透露，２００７年左右中國將實現航天員出艙和太空行走。

那時又將有航空史上新的第一次，我們翹首期盼那一天的到來。

設計意圖：將剛剛發生的我國航天史上的大事推出，在讓學生了解這些情況的同時，既認識到“第一次真好”就在身邊，又對他們進行愛國主義教育，是進行德育滲透的最佳

時機。

⑵再依次展出文字圖片資料：阿姆斯特朗

第一次登上月球引起了人類歷史的大飛躍；我國第一位航天員楊利偉乘坐“神舟五號”進行太空旅行使飛船升空載上了中國人的名字；劉翔第一次獲得奧運會短跑冠軍改寫了世界短跑的歷史，為中國人乃至亞洲人贏得了榮譽……這些都是中國歷史、人類歷史上的的第一次，這些第一次推動了人類歷史的發展。

⑶在實踐中體會：看圖片，說感受。

（展示校園聚焦新聞圖片）

１０月１８日～２０日，七年四班（此次公開課班級）的全體同學通過自主申請在正、副班主任的帶領下，對學校食堂工作環境和工作內容進行了參觀與實踐。

設計意圖：讓學生結合自己剛剛參加的社會實踐活動，講一講“第一次打飯的體會”，聯系實際理解“第一次真好”，并潤物無聲，春風化雨，進行德育滲透。

６、總結：

真的不知道與生俱來到底會有多少“第一次”。什么都可以忘記，但我們就是無法忘記我們太多太多的第一次。第一次給我們的感覺是那么的不同，當我們在人生的道路上去經歷一些事的時候，這些我們的第一次那么那么的珍惜。當我們在人生的彌留之即什么我們都帶不走，而我們一生的記憶卻陪我們到最后，而這些第一次卻成了我們最珍貴的財富。

７、課外延伸，寫作訓練：

⑴寫一篇題為《難忘的第一次》或《第一次》的小作文。

要求：描寫生動，議論簡潔；４００字左右。

⑵替換式改寫，用你親身經歷的某個或某些感人精彩的第一次替換文中的事例。

要求：描寫生動。

二者選一。

五、說媒體的應用

主要利用幻燈片作為輔助教學的手段，力求簡潔明快，具有實效性。

展示內容分別為：作者介紹（目的：簡單了解）、詞語積累（歸納總結，加深印象）、合作探究的問題（目標明確，合作交流，深入探究）、拓展資料（內容豐富，聯系實際），作業布置（要求明確）。

課件制作力求簡潔大方，使其有效地服務于內容的講解。當中不乏有趣的動畫，如合作探究部分的“七嘴八舌熱烈討論的場面”，很能激發學生的探討熱情；出示神州“六號”的圖片，結合時事，在本文學習時接觸這部分內容讓學生感到耳目一新；人類重要的“第一次”事件及人物圖片展示后，出示由剛剛發表在校園聚焦的新聞重組的“七年四班學生在食堂社會實踐”的圖片，學生看到自己的照片和名人排列在一起，興奮不已，以至爭先恐后暢所欲言。

六、說寫作要求

及時安排與課文內容有關的寫作訓練，能夠加深對課文的理解，又能夠有效提高寫作能力，于是我安排了課外延伸的寫作練習。

一開始的安排是：寫一篇題為《難忘的第一次》或《第一次》的作文。要求：描寫生動，議論簡潔；５００字左右。后來想到另外一種方案：用你親身經歷的某個或某些感人精彩的第一次替換文中的事例。要求：描寫生動，夾敘夾議，５００字左右。這兩種方案選擇哪一個更合適呢？第二種方案改寫的形式比第一種方案傳統的形式更為新穎，學生應該更加感興趣，而且有原文的框架結構，學生在模仿套用的過程中，再進一步深入理解課文，并感性地掌握了相關篇幅散文寫作的方法，難度降低又有的放矢，學生面隊這種新穎的寫作形式興味盎然。于是我選擇了第二種方案以期取得更佳效果。

六年級作文：難忘的第一次 教學目標：

1．圍繞“難忘的‘第一次’”這一話題進行口語交際，交流時能抓住重點，內容要真實，敘事要具體，表達要有條理，語氣、語調要適當；聽他人說話時要認真耐心、尊重對方，敢于提出自己的意見或建議。

2．根據習作提示，將“第一次”的經過具體有條理地寫出來，讓人感受到第一次帶來的啟示。課前準備：

準備有關第一次的相片。教學過程：

一、談話導入：

1、籠統說第一次。

看著相片，看著同學們的一個個“第一次”，我們也會情不自禁地打開記憶的閘門，回憶起自己的“第一次”，現在你想到了你的哪個或者哪些“第一次”，（設計意圖：這是一篇習作范圍十分廣闊，可以讓生盡情地說,一為活躍學生思維，二為習作話題撒開一張廣闊之網，勾出學生的回憶，讓學生沉入當時事件發生的情境之中）有關成功的：《第一次得獎》、《第一次發表作文》、《第一次當三好學生》??

有關學本領的：《第一次學做飯》、《第一次學騎車》??

有關孝敬長輩的：《第一次為媽媽做飯》、《第一次為媽媽洗腳》??

有關意外驚喜的：《第一次

第四篇：《陋室銘》閱讀

《陋室銘》閱讀

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無線竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.表現陋室主人交往之雅的句子是：

2.作者以為生活環境不陋原因的句子是：

3.寫主人生活環境清雅的句子是：

4.本文從哪四個方面表現陋室不陋？（要找到相應的原文）

答：、、、5.除了文中主人的陋室，歷史上還有哪些著名的陋室？

答：

6.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：

7.與“陋室 ”主人交往的人都是“”

8.本文通過對所居陋室的描寫，表達了作者的生活情趣。

9.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句，修辭手法是，現代漢語意思是：

10.文章有三處使用了實寫與虛寫相結合的寫法，分別寫出語句。

第一處：（實寫）（虛寫）第二處：（實寫）（虛寫）第三處：（實寫）（虛寫）

11.對本文寫法上的特點，分析錯誤的一項是（）

A.本文采用了借景抒情的寫法。

B.本文采用了反向立意的寫法，只字不提“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現“陋室”的“不陋”。

C.本文運用了虛實結合、襯托、類比等多種藝術手法和修辭方式。

D.本文句式整齊，音韻和諧，而又變化有致，不拘一格，表現了一種整齊美與錯綜相美相結合的和諧美。

12.對文章的理解不正確的一項是（）A.表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。B.表現了作者身居陋室而怡然自得的心情。C.表現出作者對仙人生活的羨慕和追求。D.表達了作者以古代賢士為榜樣的志向。13.原文中用類比的方法贊美“陋室”的句子：此句還表達了作者的志向。14.下列詞語中能概括本文大意的一個是（）A.陋室B.德馨C.鴻儒D.何陋之有

第五篇：陋室銘教案

陋室銘教案

一、導入：

不知道同學們有沒有讀過這樣一本書叫《古文觀止》，它是清朝康熙年間編纂的供學塾使用的文章讀本。此處的“古文”指古代的散文，“觀止”表明作者的態度是：古文的精品都已選入了，你已經欣賞到最好的的了，不用再看其他的了。當然這有些夸張，這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個字的短文就占有古代散文的一席之地，這是為什么呢？讓我們帶著這種思考來學習劉禹錫的《陋室銘》。（展示課題、作者）

二、學習新課

1、指名學生回答“銘”的特點。師補充：銘，就是記載，在器物上刻字，有勉勵或警戒的意思，表示永記不忘。

2、師：那么題目的意思是什么？

生回答：寫寫他的陋室

師：陋室有何可寫之處呢？我們來讀課文。

三、一讀課文，疏通文意。

1、學生大聲朗讀課文，后齊讀。（師提示：注意挺胸抬頭，聲音洪亮，精神飽滿。）

2、師：讀得整齊，也很流暢。你們自己覺得讀得怎么樣？

師：這是一篇文言文，大家注意文言文得讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到古人是怎樣讀書得呢？

生回答：跟唱歌一樣，搖頭晃腦等

師：古人讀書師很有韻味的，自得其樂地讀，一般說語氣都比較舒緩，老師試著讀一下。（師配樂讀）

師：我們要讀出韻味來，還是要充分理解課文內容，把握作者的感情，下面我們結合注釋，同桌或前后桌討論解決。（展示詞語、句子的意思，學生有疑問自己上來查。）

四、二讀課文，把握文章內容，作者感情。

師：我們理解了課文內容，再讀就要帶感情讀，誰來讀？

指名學生讀，互相點評。

師：古人說過：“書讀百遍，其義自見”咱們讀了文章，能不能說說你的收獲。學生邊說邊討論。

師引導學生從以下幾個方面把握：

1、文章的主旨，表明作者的安貧樂道的情趣和高潔傲岸的餓節操。

2、結合句子賞析：

苔痕上階綠，草色入簾青：創設情景，引導學生說說環境是怎樣的幽雅，那青苔是怎樣應了作者的心意，慢慢地爬上那班駁的臺階？那草色又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內？環境幽雅、恬靜-------陋室不陋。

談笑有鴻儒，往來無白丁。請大家想象一下，室內談笑的都有哪些人，他們在談些什么？引導學生答：韓愈、柳宗元、王叔文等，他們個個學識淵博，心憂天下。王叔文煮酒論當今時代英雄；韓愈扼腕長嘆，吟“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；柳宗元在吟詩作畫，感嘆夢得的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的無窮魅力。 交往之雅-----陋室不陋

可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。撫琴調弦，展卷讀經，怡然自得，安貧樂道-----陋室不陋。

3、類比：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（學生結合自己的體會說說）

3、托物言志：“托何物”“言何志”（學生用自己的語言表達對這種寫法的理解）

師：以前學過的課文中有沒有這樣的例子？

生：《荔枝蜜》、《白楊禮贊》，并背誦其中作者贊美白楊樹的句子。

師：積累的古詩詞中有沒有這樣的例子？

生：于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》，一塊背誦。

4、引發學生思考：外界環境不重要，重要的是超越自我。

五、三讀，品味語言。

1、駢句：句式整齊，節奏分明，讀來朗朗上口，充滿了音樂美。（學生找出文中的駢句，邊讀邊體會）

2、散句：最后一句，體會文章駢散結合，錯落有致，要讀出抑揚頓挫。

3、押韻，找出韻腳，要讀出延長音。

4、修辭，比興等手法，很有藝術感染力。（依據學生上課的情況，靈活處理）

5、學生可以自己提出覺得寫得好的句子，師生一塊品味。

6、讀：男女分讀駢句的上句和下句，散句一塊讀。（配樂朗讀）

7、背：

師：學到這里，我想同學們一定都喜歡上了這篇文章，也感受到了它的語言魅力，能被選入《古文觀止》確實是文有所值。咱應該把它積累下來。 指名學生背。（在指導背誦上有些困惑，沒想到好的方法。）

師：很多好的句子咱可以制成卡片積累下來。

六、拓展

師：銘是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字，相信大家都有自己的座右銘，大家一起來分享一下。