第一篇：中國古代文學史復習題單項選擇題及答案

《中國古代文學史》復習題——單項選擇題及答案

《中國古代文學史》復習題——單項選擇題

1． 我國第一部詩歌總集是（）。A．《山海經》 B．《樂府詩集》 C．《楚辭》

D．《詩經》 2．《詩經》被稱為“經”是在（）。A．先秦

B．秦代 C．漢代

D．南北朝 3．《詩經》全書共有（）。A．100篇

B．105篇 C．300篇

D．305篇

4．最早提出“孔子刪詩說”的是（）。A．孟子

B．荀子 C．司馬遷

D．班固

5．《詩經》在當時被劃分為“風、雅、頌”，其劃分的主要標準是（）。

A．地域

B．社會作用 C．音樂

D．內容

6．《詩經》用作宗廟祭祀舞曲的是（）。A．國風

B．小雅 C．大雅

D．頌

7．“風、雅、頌”是《詩經》的（）。A．分類

B．表現手法 C．思想內容

D．特征 8．漢代“四家詩”指（）。A．齊魯鄭毛

B．齊魯韓毛 C．齊鄭韓毛

D．齊魯韓鄭

9．我們今天所看到的通行的《詩經》屬于（）。A．齊詩

B．魯詩 C．韓詩

D．毛詩 10．《詩經》最基本的句式是（）。A．四言

B．五言 C．雜言

D．七言

11．《詩經》中寫男青年對河邊采集荇菜的一位女子的相思，想象著和她相愛的詩篇是（）。

A．《召南·摽有梅》

B．《鄭風·褰裳》 C．《周南·關睢》

D．《邶風·靜女》

12．《詩經》中描繪了一個美麗清泠、朦朧迷茫的抒情境界，刻畫詩人徘徊追思的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表達相思和追懷之情的詩篇是（）。

A．《邶風·靜女》

B．《周南·關睢》 C．《陳風·月出》

D．《秦風·蒹葭》 13．《七月》是一首（）。

A．表現周人政治生活的詩歌 B．農事詩 C．反映婚姻問題的詩歌

D．反映上層社會生活的詩歌 14．漢代儒學家中為“毛詩”作箋的是（）。A．毛萇

B．毛亨 C．鄭玄

D．班固 15．《論語》是一部（）。

A．紀傳體史書

B．長篇論文 C．雜記

D．語錄體著作 16．道家學派開創者是（）。A．孔子

B．孟子 C．老子

D．莊子 17．《莊子》今存（）。A．2O篇

B．30篇 C．33篇

D．52篇 18．先秦最后一位儒學大師是（）。A．孟子

B．子夏 C．顏淵

D．荀子 19．《勸學》的作者是（）。A．孔子

B．孟子 C．韓非

D．荀子 20．我國古代第一部歷史散文集是（）。A．《尚書》

B．《逸周書》 C．《論語》

D．《春秋》 21．《左傳》全稱（）。

A．《春秋左氏傳》

B．《左氏春秋》 C．《春秋內傳》

D．《春秋外傳》 22．《左傳》是（）。

A．一部國別體史書

B．一部紀傳體史書 C．一部紀事本末體史書

D．一部編年體史書 23．《國語》是（）。

A．一部國別體史書

B．一部編年體史書 C．一部紀傳體史書

D．一部紀事本末體史書 24．被稱為《春秋外傳》的是（）。A．《左傳》 B．《國語》 C．《戰國策》 D．《尚書》 25．我國第一部國別體史書是（）。A．《尚書》 B．《左傳》 C．《國語》 D．《戰國策》 26．《國語》（）。

A．以記言為主 B．以記事為主 C．以記人為主 D．以志怪為主

27．記錄先秦縱橫家言論和謀略的一部書是（）。A．《春秋》 B．《左傳》 C．《國語》 D．《戰國策》 28．《戰國策》的編訂者是（）。A．孔子 B．劉向 C．班固 D．司馬遷 29．《九歌》共（）。

A．9篇 B．l0篇 C．l1篇 D．l2篇 30．《九章》共（）。

A．9篇 B．l0篇 C．l1篇 D．l2篇 31．戰國中后期，屈原根據民間祭祀歌所加工而成的作品是（）。

A．《九章》 B．《九歌》 C．《天問》 D．《招魂》 32．一口氣提出170多個問題的屈原的長詩是（）。A．《離騷》 B．《天問》 C．《九歌》 D．《招魂》 33．屈原之后最有成就的楚辭作家是（）。

A．唐勒 B．景差 C．宋玉 D．淮南小山 34．《九辯》的作者是（）。

A．屈原 B．宋玉 C．唐勒 D．班固 35．把《楚辭》編定成書的人是（）。

A．孔子 B．司馬遷 C．班固 D．劉向 36．“賦”作為一種文體，最早見于（）。A．荀子的文章

B．屈原的文章 C．宋玉的文章

D．賈誼的文章 37．《七發》的作者是（）。A．王褒

B．東方朔 C．枚乘

D．賈誼

38．最早奠定漢大賦體式的作品是（）。

A．枚乘的《七發》

B．司馬相如的《天子游獵賦》 C．揚雄的《長楊賦》

D．班固的《歸田賦》 39．開創漢大賦寫作體式的人是（）。A．枚乘

B．司馬相如 C．賈誼

D．揚雄

40．把漢大賦推向高峰的人是（）。A．班固

B．張衡 C．司馬相如

D．揚雄 41．“勸百諷一”說的是（）。

A．西漢初年的政論文

B．漢代騷體賦 C．漢大賦

D．漢代后期的抒情小賦 42．《兩都賦》的作者是（）。A．班固

B．班彪 C．張衡

D．揚雄

43．張衡創作的抒情小賦是（）。A．《歸田賦》

B．《鸚鵡賦》 C．《二京賦》

D．《刺世疾邪賦》 44．趙壹創作的抒情小賦是（）。A．《歸田賦》

B．《鸚鵡賦》 C．《二京賦》

D．《刺世疾邪賦》 45．禰衡創作的抒情小賦是（）。A．《歸田賦》

B．《鸚鵡賦》 C．《二京賦》

D．《刺世疾邪賦》 46．我國第一部紀傳體通史是（）。A．《左傳》

B．《國語》 C．《史記》

D．《漢書》 47．我國第一部紀傳體斷代史是（）。A．《左傳》

B．《國語》 C．《史記》

D．《漢書》

48．目的在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的著作是（）。

A．《楚辭》

B．《史記》 C．《漢帛》

D．《新書》 49．《史記》屬于（）。A．斷代史

B．紀傳體 C．國別體

D．編年體 50．《漢書》的作者是（）。A．范曄

B．張衡 C．司馬遷

D．班固 51．賈誼的文集是（）。A．《新書》

B．《新語》 C．《至言》

D．《治安策》 52．《過秦論》的作者是（）。A．李斯

B．晁錯 C．賈誼

D．賈山 53．《論積貯疏》的作者是（）。A．李斯

B．晁錯 C．賈山

D．賈誼 54．《論貴粟疏》的作者是（）。A．賈誼

B．賈山 C．李斯

D．晁錯 55．《論衡》的作者是（）。A．王充

B．班固 C．桓譚

D．劉向 56．漢樂府民歌中最長的敘事詩是（A．《木蘭詩》

B．《陌上桑》 C．《羽林郎》

D．《孔雀東南飛》 57．《孔雀東南飛》最早見于（）。

A．司馬遷的《史記》

B．蕭統的《文選》 C．郭茂倩的《樂府詩集》

D．徐陵的《玉臺新詠》 58．《陌上桑》的女主人公是（）。A．劉蘭芝

B．蘭女 C．羅敷

D．木蘭

59．代表漢代五言詩最高成就的是（）。A．東漢樂府民歌

B．“古詩十九首” C．托名蘇武、李陵的幾首“蘇李詩” D．東漢樂府詩歌 60．“建安文學”主要指的是（）。

A．漢獻帝建安年代的文學

B．漢代末年的文學 C．漢末到魏初的文學

D．魏晉時期的文學 61．在中國文學史上，首先開創以樂府古題作詩的詩人是（）。A．曹操

B．曹植 C．杜甫

D．白居易

62．《短歌行》（對酒當歌）的作者是（）。A．曹操

B．曹植 C．鮑照

D．李白

63．“建安七子”中文學成就最高的是（）。A．曹植

B．王粲 C．孔融

D．徐干

64．在“建安”時代，文學成就最高，有“建安之杰”之譽的詩人是（）。

A．曹操

B．曹丕 C．曹植

D．王粲

65．我國詩歌史上，第一首較為完整的七言詩是（）。A．曹操的《觀滄海》

B．王粲的《七哀詩》 C．張衡的《四愁詩》

D．曹丕的《燕歌行》

66．被鐘嶸評為“骨氣奇高，詞彩華茂”的建安詩人是（）。A．曹植

B．曹操 C．曹丕

D．蔡琰

67．建安著名詩人曹丕的詩歌代表作之一是（）。A．《短歌行》

B．《燕歌行》 C．《白馬篇》

D．《將進酒》

68．建安著名詩人曹植的詩歌代表作之一是（）。A．《短歌行》

B．《燕歌行》 C．《白馬篇》

D．《將進酒》 69．《登樓賦》的作者是（）。A王粲

B．曹植 C．鮑照

D．左思 70．《洛神賦》的作者是（）。A．王粲

B．曹丕 C．曹植

D．曹操

71．曹植后期的作品多是表現自己壯志難酬，備受壓抑的郁憤心情，典型代表作是（）。

A．《贈白馬王彪》

B．《贈丁儀王粲》 C．《白馬篇》

D．《美女篇》

72．被評為嵇志清峻，阮旨遙深的詩風是指（）。A．建安詩風

B．正始詩風 C．西晉詩風

D．東晉詩風 73．阮籍的詩歌代表作是（）。A．《詠史》

B．《擬詠懷》 C．《詠懷》82首

D．《詠懷》8首 74．嵇康文學成就主要在于（）。A．小說

B．賦 C．散文

D．詩歌

75．西晉時代文學成就最高的是（A．潘岳

B．陸機 C．左思

D．劉琨 76．《三都賦》的作者是（）。A左思

B．陸機 C．張衡

D．潘岳 77．《詠史》八首的作者是（）。A．阮籍

B．嵇康 C．左思

D．鮑照 78．左思《詠史》中的名句是（A．郁郁澗底松，離離山上苗。

柔!C．流芳未及歇，遺掛猶在壁。

響。

79．《悼亡詩》的作者是（）。A左思

B．劉琨 C．陸機

D．潘岳）。

B．何意百煉鋼，化為繞指D．頓轡倚高巖，側聽悲風）80．晉代游仙詩的代表作是（）。A．左思

B．劉琨 C．郭璞

D．孫綽 81．東晉玄言詩的代表作家是（）。A．左思

B．劉琨 C．郭璞

D．孫綽

82．開創我國田園詩新領域的詩人是（）。A．陶淵明

B．謝靈運 C．壬維

D．孟浩然

83．最能反映陶淵明詩風中“金剛怒目”一面的詩歌作品是（）。

A．《詠荊軻》

B．《飲酒詩》 C．《歸園田居》

D．《雜詩》 84．《歸去來兮辭》的作者是（）。A．陶淵明

B．張衡 C．謝靈運

D．鮑照 85．《歸去來兮辭》作于陶淵明（）。A．早年尚末出仕之時

B．第一次出仕之時 C．彭澤掛冠之時 D．晚年貧困潦倒之時 86．第一個大力寫作山水詩的詩人是（）。A．陶淵明

B．曹操 C．謝靈運

D．謝銚 87．鮑照的《蕪城賦》中的"蕪城”指的是（）。A．廣陵

B．武昌 C．荊州

D．長安 88．《別賦》的作者是（）。A．江淹

B．庾信 C．鮑照

D．謝靈運 89．《恨賦》的作者是（）。A．鮑照

B．曹植 C．江淹

D．郭璞

90．《哀江南賦》的作者是（）。A．庾信

B．江淹 C．潘岳

D．陸機

91．南朝樂府民歌藝術水平最高的長詩 A．《木蘭詩》

B．《西洲曲》 C．《子夜歌》

D．《企喻歌》

92．北朝樂府民歌藝術水平最高的長詩為（）。A．《木蘭詩》

B．《西洲曲》 C．《子夜歌》

D．《企喻歌》 93．“吳歌”主要產生于（）。

A．古代的吳越兩國

B．建業一帶的江南地帶 C．長江上游地帶

D．長江中游地帶 94．“西曲”主要產生于（）。A．以建業為中心的長江下游地帶

B．長江申游漢水兩岸 C．黃河中游一帶

D．黃河中下游一帶 95．“宮體詩”盛行于（）。A．西晉時代

B．東晉時代 C．宋齊年間

D．梁陳之際 96．《洛陽伽藍記》的作者是（）。A．楊之

B．酈道元 C．魏收

D．邢劭 97．《水經注》的作者是（）。A．楊之

B．酈道元 C．魏收

D．邢劭 98．楊之的作品是（）。

A．《水經注》

B．《登樓賦》 C．《洛陽伽藍記》

D．《士不遇賦》 99．《世說新語》的作者是（）。A．干寶

B．劉義慶 C．張華

D．王嘉

100．魏晉南北朝志怪小說的代表作是（）。A．《博物志》

B．《世說新語》 C．《搜神記》

D．《冥祥記》

101．提出，文章“乃經國之大業，不朽之盛事”的人是（A．曹操

B．曹丕

。）C．陸機

D．劉勰 102．《典論·論文》的作者是（）。A．劉勰

B．曹丕 C．陸機

D．鐘嶸 103．《文賦》的作者是（）。A．曹丕

B．曹植 C．陸機

D．鐘嶸 104．《詩品》的作者是（）。A．劉勰

B．曹丕 C．鐘嶸

D．陸機

105．我國最早的較系統的文學批評論著是（）。A．《典論·論文》

B．《文賦》 C．《詩品》

D．《文心雕龍》 106．《文心雕龍》的作者是（）。A．劉勰

B．曹丕 C．鐘嶸

D．陸機 107．王績是（）。

A．初唐詩人

B．盛唐詩人 C．中唐詩人

D．晚唐詩人

108．王勃的名句“海內存知己，天涯若比鄰”所屬詩篇是（A．《長安古意》

B．《帝京篇》 C．《送杜少府之任蜀州》 D．《從軍行》

。）109．《從軍行》（烽火照西京）的作者是（）。A．楊炯

B．王勃 C．盧照鄰

D．駱賓王 110．《長安古意》的作者是（）。A．王勃

B．盧照鄰 C．駱賓王

D．楊炯

111．長篇歌行《春江花月夜》的作者是（）。A．張若虛

B．賀知章 C．張旭

D．包融

112．“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的作者是（）。A．張若虛

B．李白 C．劉希夷

D．杜甫

113．完成五律的定型工作的人是（）。A．李白

B．杜甫 C．初唐四杰

D．沈、宋 114．《感遇》詩38首的作者是（）。A．陳子昂

B．孟浩然 C．高適

D．王勃 115．《從軍行七首》的作者是（）。A．高適

B．岑參 C．王翰

D．王昌齡

116．著名詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”是非同凡響的盛唐之音，其作者是（）。

A．王維

B．孟浩然 C．李白

D．杜甫

117．著名詩句“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（《燕歌行》）的作者是（）。

A．高適

B．岑參 C．王昌齡

D．王之渙

118．李白絕句佳作“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”的篇名是（）。

A．《望廬山瀑布》

B．《望天門山》

C．《早發白帝城》

D．《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 119．被稱為由盛唐到中唐過渡的集大成詩人是（）。A．柳宗元

B．李白 C．杜甫

D．白居易

120．首先創立了“即事名篇，無復依傍”新樂府的唐代詩人是（）。

A．杜甫

B．白居易 C．元稹

D．李建

121．有“詩史”之你的詩人是（）。A．李白

B．杜甫 C．陳子昂

D．李商隱

122．《逢雪宿芙蓉山主人》的作者是（）。A．劉長卿

B．韋應物 C．皮日休

D．孟郊

123．提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的詩人是（）。A．李白

B．陳子昂 C．杜甫

D．白居易

124．白居易的詩歌中表現“兼濟之志“的詩歌是（）。A．諷喻詩

B．閑適詩 C．感傷詩

D．雜律詩

125．著名詩歌《西塞山懷古》的作者是（）。A．李賀

B．柳宗元 C．劉禹錫

D．李商隱

126．著名詩句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”所屬詩篇是（）。

A．《酬樂天揚州初逢席上見贈》 B．《再游玄都觀》 C．《酉塞山懷古》

D．《石頭城》 127．詩風呈現冷、艷、奇、險的詩人是（）。A．韓愈

B．孟郊 C．李賀

D．李商隱

128．在中唐時期的詩人中，為晚唐唯美主義詩風先導的詩人是（）。

A．柳宗元

B．白居易 C．元稹

D．李賀 129．被稱為“詩豪”的詩人是（）。A．李白

B．杜甫 C．柳宗元

D．劉禹錫

130．在中唐，受巴山楚水和當地民風影響，創作有影響的《竹枝詞》的作家是（）。

A．韓愈

B．劉禹錫 C．柳宗元 D．白居易

131．苦吟詩“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋”的作者是（）。

A．杜牧 B．許渾 C．賈島 D．姚合 132．《鶯鶯傳》的作者是（）。A．元稹 B．李白 C．白居易 D．白行簡

133．唐代古文運動的領袖人物是（）。A．陳子昂和“初唐四杰” B．李白、杜甫 C．韓愈、柳宗元 D．白居易、元稹 134．提出“唯陳言之務去”的人是（）。A．陳子昂 B．杜甫 C．韓愈 D．柳宗元 135．“永州八記”的作者是（）。A．韓愈 B．柳宗元 C．劉禹錫 D．白居易

136．在唐代，一生被卷人“牛李黨爭”中，致使郁郁不得其志的詩人是（）。

A．李白 B．李賀 C．李商隱 D．韓愈 137．自創“無題”詩的詩人是（）。A．杜甫 B．白居易 C．李商隱 D．杜牧 138．《山中寡婦》的作者是（）。A．陸龜蒙 B．皮日休 C．姚合 D．杜荀鶴

139．被魯迅評為“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”的是（）。

A．晚唐詩歌 B．晚唐無題詩 C．晚唐詞 D．晚唐諷刺小品文 140．《皮子文藪》的作者是（）。A．皮日休 B．陸龜蒙 C．羅隱 D．杜牧 141．《笠澤從書》的作者是（）。A．皮日休 B．陸龜蒙 C．羅隱 D．杜牧

142．我國最早的一部文人詞總集是（）。A．《花間集》 B．《教坊記》 C．《云謠集雜曲子》 D．《二主集》 143．第一個專門寫詞的晚唐詞人是（）。A．李煜

B．溫庭筠 C．韋莊

D．馮延巳 144．花間派的鼻祖是（）。A．韋莊

B．溫庭筠 C．馮延已

D．李賀

145．詞史上第一個大力用白描手法的作家是（）。A．溫庭筠

B．韋莊 C．李煜

D．馮延巳 146．《花間集》的編輯者是（）。A．元稹

B．趙崇祚 C．殷強

D．溫庭筠

147．宋代古文運動最早的先驅人物是（）。A．王禹唐

B．穆修 C．柳開

D．林逋 148．王禹偁晚年自編的文集是（）。A．《小畜集》

B．《河東先生集》 C．《穆參軍集》

D．《嘉祜集》

149．王禹偁在學習白居易詩的同時，更重視和推崇的唐代詩人是（）。A．李白

B．韓愈 C．王維

D．杜甫

150．在宋初“三體”詩中，王禹偁應屬（）。A．白居易體

B．西昆體 C．宮體

D．晚唐體

151．北宋詩文革新運動的領袖是（）。A．歐陽修

B．蘇軾 C．曾鞏

D．梅堯臣 152．蘇舜欽和梅堯臣是（）。

A．北宋古文運動的領袖人物 B．開創北宋詩風的重要作家 C．宋詞的開創者

D．北宋形式主義詩風的代表 153．宋代文學發展到巔峰時期的偉大代表作家是（）。A．歐陽修

B．王安石 C．陸游

D．蘇軾

154．北宋時，文章帶有戰國縱橫家色彩的作家是（）。A．柳開

B．蘇洵 C．王安石

D．范仲淹 155．西昆體的代表作家是（）。A．李維

B．丁渭 C．穆修

D．楊億

156．在宋初詞壇影響最大、成為詞從晚唐五代過渡到宋代的關鍵人物是（）。A．范仲淹

B．歐陽修 C．王安石

D．晏殊

157．在慢詞體制形成過程中，起了關鍵作用的作家是（）。A．范仲淹

B．柳永 C．歐陽修

D．蘇軾 158．柳永的集子是（）。A．《珠玉詞》

B．《樵歌》 C．《清真詞》

D．《樂章集》

159．在宋詞發展過程中起了重要作用，“疏雋開子瞻，深婉開少游”的作家是（）。

A．馮延巳

B．晏殊 C．歐陽修

D．柳永

160．北宋第一個大量寫作慢詞長調的詞人是（）。A．秦觀

B．柳永 C．晏殊

D．歐陽修 161．《淮海集》的作者是（）。A．王令

B．柳永 C．賀鑄

D．秦觀

162．北宋后期詞的代表作家是（）。A．周邦彥

B．柳永 C．蘇軾

D．秦觀

163．周邦彥的詞以知音律、備法度和風格醇雅著稱，以其為代表的詞派是（）。

A．稼軒詞派

B．清雅詞派 C．大晟詞派

D．婉約詞派 164．易安居士是（）。A．秦觀

B．李清照 C．柳永

D．辛棄疾 165．《漱玉集》的作者是（）。A．晏殊

B．周邦彥 C．朱敦儒

D．李清照 166．蘇軾的號是（）。A．子瞻

B．潁濱遺老 C．東坡居士

D．半山

167．晚年自號“六一居士”的作家是（）。A．曾鞏

B．歐陽修 C．王安石

D．梅堯臣 168．《元豐類稿》的作者是（）。A．范仲淹

B．蘇舜欽 C：曾鞏

D．蘇轍

169．“山谷體”是指（）。的詩歌。A．黃庭堅

B．陳與義 C．陳師道

D．呂本中

170．提出“點鐵成金”、“奪胎換骨”的作家是（。）A．黃庭堅

B．呂本中 C．蘇軾

D．韓愈

171．江西詩派的“一祖”是指（）。A．杜甫 B．韓愈 C．蘇軾 D．黃庭堅

172．《江西詩社宗派圖》的作者是（）。A．呂本中 B．陳與義 C．陳師道 D．嚴羽

173．宋代影響最大的詩歌流派是（）。A．西昆詩派 B．江西詩派 C．江湖詩派 D．四靈詩派 174．陸游的號是（）。A．醉翁 B．放翁 C．笠翁 D．誠齋 175．陸游的詩集是（）。A．《劍南詩稿》 B．《誠齋集》 C．《元豐類稿》 D．《欒城集》 176．陸游的文集是（）。A．《容齋隨筆》 B．《元豐類稿》 C．《小畜集》 D．《渭南文集》

177．有“古今律詩第一”之譽的宋代詩人是（A．蘇軾 B．王安石

。）C．陸游 D．黃庭堅

178．陸游的詩歌刨造是（）。

A．南宋詩歌風格的一大轉變 B．公認的真正的“活法”詩

C．我國古代愛國主義文學發展的一個高峰 D．江西詩派的嫡傳

179．《老學庵筆記》的作者是（）。

A．楊萬里 BC．洪邁 D180．陸游所寫的一部旅行日記是（）。

A．《入蜀記》 BC．《容齋隨筆》 D記》

181．楊萬里創作的詩歌被稱為（）。

A．半山體 BC．易安體 D182．南宋詞壇的第一大家是（）。

A．陸游 BC．李清照 D183．辛棄疾在宋代詞壇創立了風格獨特的（A．易安體 BC．樵歌體 D．朱熹 ．陸游 ．《夢梁錄》 ．《老學庵筆．稼軒體 ．誠齋體 ．辛棄疾 ．姜夔）。．東坡體 ．稼軒體

184．辛棄疾的詞作中最具有特色的是（）。

A．農村詞

B．英雄詞 C．詠春詞

D．艷情詞 185．辛棄疾著名詞句“倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚”的篇名是（）。

A．《采桑子·書博山道中壁》

B．《清平樂》 C．《水龍吟·登建康賞心亭》

D．《永遇樂·京口北固亭懷古》

186．辛棄疾詞內容豐富，風格多樣，但其主導風格是（）。A．溫婉柔麗

B．清新灑脫 C．豪放悲壯

D．曠達疏放

187．南宋中后期，崛起的一個以姜夔為代表的新詞派是（）。A．隱逸詞派

B．愛國詞派 C．江湖詞派

D．清雅詞派

188．張炎在《詞源》中，對白石詞的總評是（）。A．生澀瘦硬

B．慷慨悲壯 C．“清空”“騷雅” D．溫婉雅麗

189．在南宋詞壇上與辛棄疾、吳文英鼎足而三的作家是（）。A．史達祖

B．姜夔 C．陳亮

D．劉克莊

190．宋代理論性最強、影響最大的一部詩話是（）。A．《滄浪詩話》

B．《彥周詩話》 C．《六一詩話》

D．《后山詩話》

191．嚴羽《滄浪詩話》論詩的主要方法是（）。A．以情論詩

B．以理論詩 C．以禪喻詩

D．以詞喻詩 192．《指南錄》的作者是（）。A．汪元量

B．文天祥 C．劉克莊

D．戴復古

193．下列作家中屬于“永嘉四靈”的是（A．徐璣

B．劉克莊 C．嚴羽

D．戴復古

194．下列作家中屬于“永嘉四靈”的是（A．徐照

B．劉克莊 C．嚴羽

D．戴復古

195．下列作家中屬于“永嘉四靈”的是（A．嚴羽

B．劉克莊 C．翁卷

D．戴復古

196．下列作家中屬于“永嘉四靈”的是（A．戴復古

B．劉克莊 C．嚴羽

D．趙師秀 197．《西廂記諸宮調》的作者是（）。A．宇文虛中

B．董解元 C．元好問

D．黨懷英

。。））））198．金代文壇最杰出的大家是（）。A．蕭觀音

B．黨懷英 C．董解元

D．元好問 199．白樸所寫的著名歷史劇是（）。A．《墻頭馬上》

B．《梧桐雨》 C．《趙氏孤兒》

D．《李逵負荊》 200．白樸所寫的《墻頭馬上》是一部（）。A．愛情喜劇

B．歷史劇 C．神仙道化劇

D．諷刺喜劇

201．元初在梨園享有盛譽、被稱為“曲狀元”的劇作家是（j。

A．王實甫

B．關漢卿 C．馬致遠

D．白樸 202．馬致遠的代表作是（）。A．《陳摶高臥》

B．《青衫淚》 C．《漢宮秋》

D．《墻頭馬上》

203．在“元曲四家”中，擅寫神仙道化劇的是（）。A．關漢卿

B．王實甫 C．白樸

D．馬致遠 204．《柳毅傳書》的作者是（）。A．高文秀

B．尚仲賢 C．紀君祥

D．李好古 205．《雙獻功》的作者是（）。A．尚仲賢

B．李好古 C．紀君祥

D．高文秀 206．《李逵負荊》的作者是（）。A．康進之

B．李好古 C．高文秀

D．尚仲賢 207．《西廂記》共有（）。A．一本四折

B．五本二十折 C．四本十六折

D．五本二十一折 208．元雜劇最優秀的代表作家是（）。A．王實甫

B．馬致遠 C．關漢卿

D．白樸 209．關漢卿歷史劇的代表作是（）。A．《單刀會》

B．《竇娥冤》 C．《救風塵》

D．《望江亭》

210．關漢卿的《救風塵》、《謝天香》《金線池》均屬于（A．歷史劇

B．愛情風月劇 C．神仙道化劇

D．公案劇 211．關漢卿公案劇的代表作是（）。A．《魯齋郎》

B．《竇娥冤》 C．《蝴蝶夢》

D．《緋衣夢》

212．元代后期雜劇作家中創作成就最高的是（）。

。）A．喬吉

B．鄭光祖 C．鐘嗣成D．宮天挺

213．鄭光祖表現才子佳人纏綿情愛的代表作是（）。A．《倩女離魂》

B．《梅香》 C．《兩世姻緣》

D．《楊州夢》 214．“元曲四大家”是（）。

A．鄭光祖、王實甫、白樸、鐘嗣成 B．關漢卿、白樸、馬致遠、王實甫

C．關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖 D．關漢卿、王實甫、鄭光祖、鐘嗣成

215．周德清的一部在中國語音學史上具有劃時代意義的著作是（）。

A．《四聲切韻》

B．《中原音韻》 C．《錄鬼簿》

D．《太和正音譜》

216．中國歷史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲曲史著作《錄鬼薄》的作者是（）。

A．鄭光祖

B．周德清 C．喬吉

D．鐘嗣成 217．《琵琶記》的作者是（）。A．高明

B．元好問 C．馬致遠

D．湯顯祖 218．《琵琶記》是（）。A．元雜劇

B．諸宮調 C．散曲

D．南戲 219．“南曲之祖”指的是（）。A．《張協狀元》

B．《荊釵記》 C．《琵琶記》

D．《拜月亭記》 220．元代前期散曲創作的大家是（）。A．關漢卿

B．馬致遠 C．白樸 D．王和卿

221．馬致遠的被譽為“秋思之祖”的散曲是（）。A．《雙調·夜行船》（百歲光陰）

B．《中呂·陽春曲》（“題情”其五）

C．《越調·天凈沙》（秋思）

D．《越調·憑欄人》（寄征衣）

222．元后期散曲創作成就最高的代表人物是（）。A．喬吉張可久

B．張養潔張可久 C．喬吉睢景臣

D．張可久貫云石 223．《小山樂府》的作者是（）。A．喬吉

B．張養浩 C．劉時中

D．張可久

224．元朝中期文壇的領袖人物是（）。A．虞集

B．趙孟頫 C．姚燧

D．揭傒斯 225．元代后期杰出的少數民族抒情詩人是（）。A．虞集

B．劉因 C．薩都剌

D．楊載

226．楊維楨的宮詞、竹枝詞和古樂府在元末極為流行，世稱（）。

A．白居易體（白體）

B．誠齋體 C．鐵崖體（鐵體）

D．半山體 227．“元詩四家”中詩歌內容量豐富的是（）。A．虞集

B．揭傒斯 C．楊載

D．范梈 228．楊維楨詩被稱為（）。

A．樂府體

B．香奩體 C．宮體

D．鐵崖體

229．著名詩選、詩話兼詩論《瀛奎律髓》的作者是（A．嚴羽 B．司空圖 C．方回 D．劉克莊

230．明初，被朱元璋譽為“開國文臣之首”的散文家是（A．袁宏道

B．張岱 C．劉基

D．宋濂

231．劉基的散文體裁多樣，而最出色的是（）。A．山水游記

B．人物傳記 C．寓言體散文

D．雜文

。）。）232．以李東陽為代表的詩歌派別是（）。A．茶陵詩派

B．前七子 C．臺閣體

D．公安派

233．以李夢陽、何景明為代表的文學群體是（）。A．后七子

B．茶陵派 C．前七子

D．公安派

234．以李攀龍、王世貞為首的文學群體是（）。A．公安派

B．竟陵派 C．茶陵派

D．后七子

235．明代中期，取得重大成果的散文流派是（A．唐宋派

B．茶陵派 C．公安派

D．前七子

236．唐宋派中，真正能繼承唐宋散文真諦并取得突出成就的代表作家是（）。

A．茅坤

B．歸有光 C．唐順之

D．王慎中

237．公安派中，小品文成就最高的作家是（）。A．袁宗道

B．張岱 C．袁宏道

D．歸有光

238．晚明小品文的集大成者是（）。A．張岱

B．王思任 C．袁宏道

D．陳繼儒 239．公安派核心口號的提出者是（）。A．袁宗道

B．譚元春 C．袁宏道

D．鐘惺

240．竟陵派大力提倡的詩歌風格是（）。A．幽深孤峭

B．獨抒性靈 C．慷慨悲壯

D．清麗婉轉

241．受《三國演義》影響，歷史演義小說的代表作是（A．《英烈傳》

B．《西漢通俗演義》 C．《列國志傳》

D．《開辟演義》

242．受《水滸傳》影響，英雄傳奇小說的代表作是（A．《楊家府演義》

B．《隋唐演義》 C．《唐書志傳》

D．《岳武穆精忠傳》

243．受《西游記》影響，神魔小說申最為出色的著作是（A．《西游補》

B．《三遂平妖傳》 C．《唐鐘馗全傳》

D．《封神演義》

244．《封神演義》的作者，一般認為是（）。A．甄傳

B．許仲琳 C．熊大木

D．馮夢龍

245．代表明清兩代小說理論最高成就的是（）。A．金圣嘆

B．李卓吾 C．馮夢龍

D．胡應麟

246．最能代表金圣嘆小說理論的論著是（）。）。）。）A．關于《莊子》的評點

B．關于《西廂記》的評點 C．關于《水滸傳》的評點

D．關于《三國演義》的評點 247．《金瓶梅詞話》的作者署名為（）。A．王世貞

B．屠隆 C．馮夢龍

D．蘭陵笑笑生

248．在中國古代小說的四種類型中《金瓶梅》屬于（）。A．歷史演義小說

B．世情小說 C．英雄傳奇小說

D．神魔小說

249．確定馮夢龍作為文學史上大家地位的，是他編纂整理了擬話本小說（）。

A．《石點頭》

B．“三言” C．“二拍”

D．《西湖二集》 250．凌蒙初影響最大的擬話本小說是（）。A．“二拍”

B．《醉醒石》 C．“三言”

D．《歡喜冤家》 251．擬話本小說出現在（）。A．元末明初

B．明中葉 C．明末

D．明嘉靖年間 252．晚明思想與文學革新的旗手是（）。A．王世貞

B．李贄 C．李攀龍

D．陳子龍

253．明代戲曲舞臺上居于主導地位的形式是（）。A．南戲

B．雜劇 C．變文

D．傳奇

254．奠定湯顯祖在中國古代戲曲史上大家地位的作品是其“臨川四夢”中的（）。

A．《紫釵記》

B．《牡丹亭還魂記》 C．《南柯夢記》

D．《邯鄲夢記》

256．湯顯祖《牡丹亭》的故事線索所依據的話本小說是（）。A．托名陶潛的《搜神后記》 B．劉敬叔的《異苑》

C．《杜麗娘記》（或《杜麗娘慕色還魂記》）D．馮夢龍的《賣油郎獨占花魁》

257．吳江派的代表人物是（）。A．屠隆

B．王驥德 C．沈璟

D．阮大鋮 258．臨川派的代表人物是（）。A．梅鼎祚

B．王驥德 C．沈璟

D．湯顯祖

259．“湯、沈”之爭的焦點在于（）。A．吳江派強調舞臺性而臨川派強調文學性 B．吳江派強調語言本色而臨川派強調駢儷 C．吳江派主張復古而臨川派主張革新 D．吳江派主張語言雅化而臨川派強調“本色” 260．王士禎提出了（）。A．神韻說

B．肌理說 C．性靈說

D．格調說 261．格調說的代表人物是（）。A．王士禎

B．查慎行 C．沈德潛

D．袁枚 262．肌理說的提出者是（）。A．袁枚

B．沈德潛 C．趙執信

D．翁方綱 263．性靈說的代表人物是（）。A．顧炎武

B．袁枚 C．翁方綱

D．王士禎

264．清代浙西詞派的代表人物是（）。A．朱彝尊

B．陳維崧 C．周濟

D．張惠言

265．代表清詞最高成就的作家是（）。A．張惠言

B．納蘭性德 C．朱彝尊

D．陳維崧 266．常州詞派的代表人物是（）。A．厲鶚

B．納蘭性德 C．朱彝尊

D．張惠言

267．除張惠言外，常州詞派中影響較大、在詞論方面貢獻較大的作家是（）。

A．周濟

B．張琦 C．厲鶚

D．董士錫 268．清代最大的散文流派是（）。A．桐城派

B．陽湖派 C．公安派

D．竟陵派

269．使桐城派的文學理論更加完整、更加系統化的作家是（）。

A．劉大櫆

B．姚鼐 C．方苞

D．梅曾亮

270．以惲敬、張惠言為代表的散文派別是（）。A．陽羨派

B．常州派 C．陽湖派

D．竟陵派

271．代表清代駢文最高成就的作家是（）。A．陳維崧

B．袁枚 C．胡天游

D．汪中

272．清代影響最大的才學小說是（）。

A．張南莊的《何典》

B．李汝珍的《鏡花緣》 C．隨緣下士編輯的《林蘭香》 D．李海觀的《岐路燈》 273．俞萬春創作的《水滸》續書是（）。A．《水滸后傳》

B．《后水滸傳》

C．《水滸續》

D．《結水滸傳》（蕩寇志）274．錢彩編、金豐增訂的歷史演義小說是（）。A．《隋唐演義》

B．《說岳全傳》

C．《說唐后傳》

D．《說唐全傳》(《說唐》)275．《隋唐演義》的作者是（）。A．錢彩

B．俞萬春 C．褚人獲

D．陳忱

276．描寫文人自身生活，借此反思整個封建文化的價值體系，這類小說的代表作是（）。

A．《聊齋志異》

B．《官場現形記》 C．《儒林外史》

D．《紅樓夢》 277．《儒林外史》的作者是（）。A．閑齋老人

B．吳敬梓 C．金兆燕

D．吳趼人

278．把清代文言小說創作推向高潮的著作是（）。，A．《聊齋志異》

B．《虞初新志》 C．《夷堅志》

D．《閱微草堂筆記》 279．中國古代文學的壓卷之作是（）。A．《儒林外史》

B．《三國演義》 C．《西廂記》

D．《紅樓夢》 280．《紅鏤夢》后四十回的作者是（）。A．程偉元

B．高鶚 C．王希廉

D．脂觀齋 281．在中國戲劇史上第一次以同情和贊賞的態度描繪市民參與政治斗爭的劇作是（）。

A．《十五貫》

B．《一捧雪》 C．《清忠譜》

D．《漁家樂》

282．標志著中國古代戲曲理論系統化的著名戲劇理論家是（）。

A．李漁

B．洪昇 C．吳偉業

D．李贄

《中國古代文學史》復習題——單項選擇題答案 l．D 2．C 3．D 4．C 5．C 6．D 7．A 8．B 9．D lO．A 1l．C l2．D 13．B 14．C l5．D 16．C 17．D 18．D l9．D 2O．A 2l．A 22．D 23．A 24．B 25．C 26．A 27．D 28．B 29．C 3O．A 31．B 32．B 33．C 34．B 35．D 36．A 37．C 38．A 39．A 40．C 41．C 42．A 43．A 44．D 45．B 46．C 47．D 48．B 49．B 50．D 51．A 52．C 53．D 54．D 55．A 56．D 57．D 58．C 59．B 60．C 61．A 62．A 63．B 64．C 65．D 66．A 67．B 68．C 69．A 70．C 71．A 72．B 73．C 74．C 75．C 76．A 77．C 78．A 79．D 80．C 81．D 82．A 83．A 84．A 85．C 86．C 87．A 88．A 89．C 90．A 91．B 96．A 101．B 106．A 107111．A 112116．B 117121．B 122126．A 127131．C 132136．C 137141．B 142146．B 147151．A 152156．D 157161．D 162166．C 167171．A 172．A ．B ．B ．A ．C ．A 118．A ．C 128．A ．C 138．A ．C 148．B 153．B 158．A 163．B 168．A ．B 98．C ．C ．C ．D 114．D 119．D ．D 129．C ．D 139．B ．A 149．D 154．D 159．C ．C 169．B ．B 95 99．B 100．C 105．A ．A ．C 120．A ．D ．C ．D 140．B ．D 150．B 155．C 160．B l65．A 170．B 175．D ．C ．D ．B ．D ．A ．C ．B ．B ．A ．B ．A ．D ．B ．D ．A ．A 92 93 94 97

l25 130 133 134 135 143 144 145 l64 173 174176．D 177．C 178．C 179．D 180．A 181．D 182．B 183．D 184．B 185．C 186．C 187．D 188．C 189．B 190．A 191．C 192．B 193．A 194．A 195．C 196．D 197．B 198．D 199．B 200．A 201．C 2022O6．A 207211．B 212216．D 217221．A 222226．C 227231．C 232236．B 237241．C 242246．C 247251．A 252256．C 257261．C 262266．D 267271．D 272276．C 277281．C 282．C ．D 208．B 213．A 218．A 223．B 228．A 233．C 238．A 243．D 248．A 253．D 258．D 263．A 268．B 273．B 278．A

．D ．C 209．A 214．D 219．D 224．D 229．C 234．A 239．D 244．B 249．D 254．D 259．B 264．A 269．D 274．A 279．B ．A ．C ．C 220．A 225．C 230．D 235．C 240．B 245．B 250．B 255．A 260．A 265．B 270．B 275．D 280．D ．B ．B ．B ．C ．D ．A ．A ．A ．A ．C ．C ．B ．B ．C ．B 203 204 205 210 215

第二篇：《中國古代文學史》復習題——論述題及答案

《中國古代文學史》復習題——論述題及答案

1．論述《詩經》的主要文學成就。2．試論《左傳》的文學特色。3．試論《孟子》文章的主要特點。4．試論《莊子》的寓言特點。5．分析《離騷》的思想內容。

6．試論《史記》描寫人物的藝術特點。

7．結合作品，說明東漢樂府民歌的藝術特點。8．論《古詩十九首》的藝術特點。9．試論曹植詩歌的思想內容。10．分析曹植詩歌的藝術成就。

11．試論阮籍《詠懷詩》的藝術成就。12．試論左思《詠史》的藝術成就。13．說明鮑照詩歌的藝術成就。14．試論陶淵明田園詩的藝術境界。15．試述李白詩歌的主要藝術特點。

16．分析孟浩然與王維山水田園詩的不同。17．試述杜詩的“集大成”。

18．說明韓愈“以文為詩”的特點及其在詩歌上的創新。19．試論韓柳古文理論對散文革新運動的推動作用。20．分析李商隱詩歌的藝術特色。21．試論李煜前期詞與后期詞的不同。22．試論歐陽修在詩文革新運動中的貢獻。23．試論蘇軾對宋詞的貢獻。24．試論李清照詞的藝術特色。

25．試論陸游愛國主義詩歌創作的成就。26．試論辛棄疾詞作的藝術成就。27．試論《西廂記》的藝術特色。

28．試論《竇娥冤》中竇娥的形象以及此劇的悲劇藝術特色。29．試論《三國演義》藝術構思的特點以及人物塑造的方法。30．試論《水滸傳》人物塑造的特點以及小說語言的特色。31．試論《牡丹亭》的浪漫主義特色。

32．試論《長生殿》中愛情描寫與政治批判之關系。33．論《桃花扇》的思想內容和社會意義。

34．試論曹雪芹《紅樓夢》對以賈府為代表的封建家族的悲劇命運的揭示。

《中國古代文學史》復習題——論述題答案

1．（1）寫實和抒情的融合。①作者所抒發的情感是真實的。②作者抒發情感的方式是坦率的。

③敘事性的詩作中也飽含著作者的感情。（2）賦、比、興的藝術手段。

①賦是《詩經》中運用最多的表現手法。它可以直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，可以是直言其志或直抒胸臆。

②比一般說就是比喻。

③興就是起興或發端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。就興與詩歌情思的關系而言，基本有相關和不相關兩種情形。

（3）形式和語言方面的特點。①重章復沓的結構形式。②以四言為基本句式。③節奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。

④語言也很有特色。一是詞匯十分豐富，二是大量運用雙聲疊韻的聯綿詞和疊字，不但增加了詩歌的韻律美，更細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的活潑情狀。

2．（1）文學性的剪裁和歷史事件的故事情節化。（2）刻畫人物性格神形畢現，有立體感。（3）生動的場面描寫和傳神的細節描寫。（4）善于敘寫外交辭令，理富文美。3．（1）雄辯色彩。具有兩個特點：一是把握對方心理，循循善誘，引導對方不知不覺地投人到自己設置的機彀中來，便對方心悅誠服；二是氣勢豐沛，是非鮮明，一旦被納入機彀，便鋪張揚厲，縱橫恣肆，步步緊逼，不給對方辯駁的機會。兩個特點在文中配合，構成了孟子的雄辯。

（2）善于以典型事例、比喻和寓言說理。4．（1）奇幻譎詭的想象。（2）人物形象的出神刻畫。（3）細膩逼真的描寫。（4）諧趣和譏刺橫生。5．（1）“美政”理想。（2）深沉的愛國情感。

（3）追求理想九死不悔的堅韌品格。（4）疾惡如仇的批判精神。6．（1）精巧的剪裁和安排，使用“互見法”。（2）人物之間相互對比映襯。

（3）在特定的環境和場面中凸顯人物特點。（4）出色的細節描寫和心理描寫。7．（1）敘事成分相對增加。（2）抒情真摯濃烈。

（3）在形式和語言方面，突破了《詩經》四字句格式，以五言和雜言為主。8．（1）《古詩十九首》遣詞用語非常淺近明白，“平平道出，且無用工字面，若秀才對朋友說家常話”（明人謝榛《四溟詩話》卷三），卻涵詠不盡，意味無窮。

（2）質樸自然，沒有雕飾的痕跡。從情感說，《古詩十九首》感情醇厚真摯，沒有矯揉造作；從藝術表現說，它的寫境用語好像都是信手拈來，沒有錯采鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的自然詩境。

（3）《古詩十九首》所描寫的景物、情境與情思非常切合，往往能夠形成情景交融、渾然圓融的藝術境界。（4）《古詩十九首》語言淺近自然，卻又極為精練準確。傳神達意，意味雋永。無論敘述描寫，全都明白如話，而細加體味，又無不含蘊豐富，表現了多層次的真摯情感。

9．以建安二十五年（220）曹操死為界，曹植的詩歌創作明顯地分為前后兩期。

（1）前期多抒發遠大理想和宏偉抱負之作。他前期作品，在抒寫志向與抱負的同時，也常常彌溴著戰亂環境所賦予的悲涼慷慨情思和人生無常的嘆息。即使他前期的宴游詩，也時帶一種蒼涼意味。

（2）曹植后期的作品則多是表現自己壯志難酬，倍受壓抑的郁憤心情，典型代表作是《贈白馬王彪》。10．（1）曹植的詩歌被譽為”骨氣奇高，詞彩華茂”，就是說他的詩既內容充實豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術表現上又生動形象，注意辭藻華美、對仗工整和音韻流暢。形成了既華麗綺美、又渾厚雄健的獨特藝術風格。曹植詩歌語言華美主要表現在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。

（2）曹植詩藝術的成就還表現在注重對稱之美、注意語言鍛煉方面。曹植還善于起調，工于發端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩。

（3）曹植的詩歌藝術對后世影響很大，博得極高的評價，被謝靈運譽為“天下才共有一石，曹子建獨得八斗”。鐘嶸也說他的詩“粲溢古今，卓爾不群”。認為他兼曹操、曹丕之長，而各避其短，“魏詩至子建始盛。武帝雄才而失之粗，子桓雅秀而傷于弱，風雅當家，詩人本色，當推此君。”（成書《多歲堂古詩存》卷三）

11．（1）阮籍的《詠懷》詩有一種意蘊深沉之美。因為阮籍是用深刻的哲理思索觀照人生，他把人生的悲哀挖掘得更全面、更深人，因而也就更沉痛。他不是個人命運的“憂生之嗟”，而是理性思索后對普遍人生悲劇的闡發，所以顯得憂憤深廣。在藝術表現方式上，阮籍用典頗多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛，來表達自己的深切情思，所以也顯得意蘊深沉。（2）另外阮籍的詩還有一種清逸玄遠之美，被人稱為“玄遠”。這是因為，阮籍的詩歌中常常出現一個清虛空靈的莊子式的理想世界。他除了在生活上飲酒狂放之外，在精神上尋求解脫的方式就是越名教而任自然。由于玄學老莊的影響，他就在理想中向往一個自由翱翔的無何有之鄉，一個心境澄明與道合一的人生境界。這種玄遠朗澈的境界，這種富于神話色彩的瑰麗想象。再加上清麗流暢的語言，便讀者獲得一種清逸玄遠的感受。

阮籍的《詠懷》詩，熔哲理、情思與意象為一爐，意蘊深沉、清逸玄遠，不但成為正始時代詩歌的高峰，而且刨造了抒情詩的新形式。

12．（1）左思的詩歌有一種建功立業，功成身退的闊大胸懷。左思家世儒家，他的立身之道主要是儒家的人世思想，他的詩中充滿了堅定的自信與慷慨的抱負。

（2）左思的詩歌充滿一種悲憤不平之氣。出身寒素之家的左思，他的詩歌對門閥制度的批判極其強烈，對貧士失志極為憤慨，一股磊落不平之氣迸發于詩中。

（3）既然建功無門，左思在另一部分詩中表現了遺世歸隱的超脫思想。即使這樣內容的詩，左思也是寫得氣象闊大，筆力雄健。

左思的詩歌繼承了建安詩歌的風骨，被譽為“文典以怨”，“左思風力”（《詩品》卷上、卷中），就是指他詩歌引用歷史典故以抒時憤，剛健有力。

13．（1）鮑照的樂府詩具有抒情濃烈、氣勢流暢之美。他把慣用的比興、善敘他人他事的樂府詩，發展為一種直接抒寫自己感情、敘說自己遭遇的詩體。把濃烈的抒情與構辭的美麗融為一體。來表現自己的澎湃情懷。其抒情特色是外露、強烈、流暢而節奏急速。常常是一種感情突然爆發，發則滔滔不絕。

（2）鮑照的詩語言亦自有特色。他注重錘煉字句，辭采瑰麗，有震憾人心的效果，所以被稱為“雕藻淫艷，傾炫心魂”。

（3）鮑照對于七言詩的發展作出了巨大貢獻。鮑照《擬行路難》是以七言為主的雜言。前此的雜言是以四言或五言為主，七言為輔。曹丕的《燕歌行》每句用韻，且一韻到底，不利創作。鮑照加以大膽變革，改逐句押韻為隔句押韻，而且創造性地自由換韻，便詩歌音節節奏鏗鏘頓挫，更便于表達奔放恣肆的感情應。鮑照的大膽革新積極創作，便七言詩體大大發展，直接影響到唐代七言詩的創作。

14．（1）陶淵明在中國文學史上的一大貢獻，就是創造了情味極濃的沖淡之美。他詩作的境界韻味，是一種平和淡泊，于世事無所爭、無所求，是心與自然泯一的人生境界的自然流露，表現為寧靜平淡的境界，是一種新的意境美的類型。

（2）形成陶詩平淡自然之美的原因，一在于詩人心境的平和散淡，二在于詩人語言的平易質樸。由于他委運任化，順乎自然，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，所以在詩歌創作中情緒平和，沒有激烈的，情緒變化，沒有巨大的情感起伏，遠離了在政治上建立事功的強烈追求或懷才不遇的無限悲慨，而于田園生活日月之中自得其樂。

陶詩語言是不露斧鑿卻高度藝術化的傳神之筆，是詩歌大師語言功力爐火純青的極致化境。元好問說陶詩“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”（《論詩絕句三十首》其四）。

15．（1）李白詩歌的主觀色彩：李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，李白詩歌很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。灑脫不羈的氣質，傲世獨立的人格，易于觸動而又爆發強烈的感情，形成了李白的抒情方式的鮮明特點。它往往是噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制地奔涌而出力，讓人直接感受到心靈的震撼。

（2）李白詩歌的想象特色：李白詩歌的想象變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇，帶有一種隨著生發的狂放精神。李白詩的想象，常有異乎尋常的銜接，常隨情思的流動而變化萬端。一個想象與緊接著的另一個想象之間，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能，與莊子的散文特色相類似。

（3）李白詩的意象和語言風格：李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象，也不乏清新明麗的優美意象，由此可以看出，李白詩的意象，有壯美與優美兩種類型。

16．由于生活知環境和性格氣質的不同，在詩的寫法和藝術風格方面，孟浩然與王維是有區別的。（1）孟浩然的山水田園詩更貼近自己的生活，“余”、“我”等字樣常出現在詩里。出現在孟浩然詩里的景物描寫，常常就是他生活環境的一部分，帶有即興而發、不假雕琢的特點。相比較而言，比王維的詩更顯淳樸，更接近陶淵明的”豪華落盡見真淳”的境界。

（2）孟浩然遇景入詠時，常從高遠處落筆，自寂寞處低徊，隨意點染的景物與清淡的情思相融，形成平淡清遠而意興無窮的明秀詩意。比王維幟做更能給人以洗盡鉛華之感，情思的凈化、語言的清省和詩境的明秀融為一體。

（3）自然平淡是孟浩然山水詩的風格恃點。盡管他的詩中也有刻畫細致、用字精審的工整，但非有意于模山范水，只是一時興到之語。觀其全詩，多以單行之氣運筆，一氣渾成，無刻畫之跡。妙在自然流走，沖淡閑遠，不求工而自工，不似王維的工筆。

17．（1）杜甫“別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師”（《戲為六絕句》其六）所謂“親風雅”，實際是重興寄，表現為寫時事的寫實傾向，把文學從側重抒發個人情懷襟抱引向寫民生疾苦，開拓創作視野。

（2）在藝術上“轉益多師”，廣泛學習前輩作家，總結文學藝術經驗，對詩的藝術形式，表現力進行深入的探索追求，因而成為詩歌的集大成者。

（3）杜詩集大成的體現：一是“不薄今人愛古人”，虛心學習前人和時人經驗。二是作詩兼備眾體，風格多樣。三是功力深厚，能融會貫通，自鑄偉辭。

18．（1）韓愈今存詩歌近四百首，其中大多是長篇古體詩，以氣勢雄放和意象詭奇見長，波瀾壯闊，滾滾不窮，手法變怪百出，可驚可嘆。

（2）韓愈主觀意識旺盛，勇于創新，在藝術上蓄意追求狠重、怪奇、險勁的境界。但他作詩追求險怪，終會走到“以丑為美”的地步，即將生活中丑陋事物寫入詩中。追求非詩之詩和以丑為美，可以造成藝術表現形式的怪奇和生新，但也容易將詩寫得不是詩，毫無美感，令人難以卒讀。不過，韓愈總是以文為詩，且著意收羅奇語，多險怪意象，但因為有真情實感貫穿，所以仍然不失詩的感染力。

19．（1）唐代古文運動之所以至韓、柳始成，主要是因為韓、柳在批判繼承古文運動先驅之文化的基礎上對儒道進行全面的清理，提出了許多反傳統觀念的新解，以文章內容的變革帶動形式的變革，使“文以載道”說產生了實踐意義，并在理論上臻于完善。

（2）在具體的創作實踐中韓愈提出了”不平則鳴”的口號，“明道”與對現實的批判聯系了起來，為“古文”的發展奠定了堅實的現實基礎。又明確提出“唯陳言之務去”的主張，要求從字句到文章全面創新，反對因襲、模擬。此外，還要求文字的表達要流利暢達，“言”與“文”進一步接近與統一，使得語言的革新獲得成功。

（3）柳宗元在反對繡繪雕琢的文風方面，也持與韓愈相同的態度，對于文體、文學語言的改革，他的意見也大體與韓愈相似，但不如韓愈那樣系統、簡明。他們所提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等論點，指導了后來無數古文家的寫作，直到今天仍有一定借鑒意義。

20．（1）李商隱詩歌表現晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對于愛情的執著，開創了詩歌上新風格、新境界。他繼承了杜甫七律錘煉謹嚴、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩歌的濃艷色彩和李賀詩的幻想象征手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨特風恪。

（2）李商隱將人生感慨的抒寫向更深細、隱微方面發展，善于用艷麗精致的藝術形式表達悵惆落寞的情緒，詩中充滿了迷茫與悲涼的體驗。其作品深婉精細、韻味深厚，富于象征暗示色彩，有朦朧美。

（3）李商隱詩歌是心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗的表現。他的絕句中反映身世之感的較多，深刻地反映了衰敗時代的士人心態，寫得深情綿邈，沉博絕麗，有的比較隱晦，具有沉痛凄切的抑郁情調和憂傷的美。在藝術上的明顯特色便是細美幽約、朦朧含蓄，為感傷唯美文學的典型。

21．（1）他的早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主，描畫精細、生動，且富有情趣，較為真切率直。

（2）后期，李煜當上偏安皇帝，詞的內容和情調也因之發生了明顯變化，開始寫心情沉痛的離愁別恨，流露出了陰郁的哀傷，已由對外界事物的描繪轉人內心情感的表白，抒寫孤獨、惆悵和無奈等難以明言而又牽腸掛肚的茫然心緒和抑郁情懷，顯得格外沉痛。寫亡國的深哀巨痛是李煜最感人的篇章，在他入宋做囚徒的三年時間里，追懷故國，痛念江山，抒寫美好事物喪失后的切膚之痛。李煜的后期詞，純以白描手法直抒內心的極度悲痛，詞中時空跨度很大，舊事新境貫穿，既能引發聯想，又加大了感情容量。

22．歐陽修在北宋的詩文革新中作出了卓越的貢獻，他是北宋中葉文壇的領袖。論宋代古文者，莫不知歐陽修之后有曾、王、三蘇。曾、王與歐陽修皆江西人，三蘇皆出歐陽門下。作為宋代古文運動的領袖人物，他的文論和創作實踐，對當時及后代的影響卻不容低估，足可與“文起八代之衰，道濟天下之溺”的韓愈相媲美。

歐陽修之所以能成為北宋詩文革新運動的領袖，與他杰出的創作實踐密不可分。為糾正雕刻過甚的昆體偶麗之文的流弊，他身體力行地實踐了自己“其道易知而可法，其言易明而可行”的創作主張，撰寫出了大量平易生動的古文，成為人們學習的典范。在歐陽修的文學創作中，散文取得的成就最高，影響也最大。他的散文以學習韓愈相標榜，但卻能學韓而自出變化。歐陽修摒棄了韓文艱澀怪奇的一面，發展了其“文從字順”的一面，建立起平易流暢、委曲婉轉的文章風格。這是他對宋代散文的最大貢獻。他的散文敘事簡括有法，議論紆徐有致，多用語助詞，不用冷僻怪異的字，大量化用駢文語句；注意語氣的輕重和聲調的諧和，善于利用文句的長短變化、語氣的停頓轉換，以加強文句間的聯系，使語句圓融輕快，文氣流轉條達。

無滯澀窘迫之感。在寫作技巧上，歐陽修善用宕筆、疏筆，吞吐夷猶而抑揚頓挫。他善于從平易近人處出發，從入情入理的具體事物出發，從極平凡的道理出發。其散文創作傾心于風神姿態，偏于陰柔之美，紆徐委備而婉曲有致，詩味醇濃而情韻綿邈，含蓄蘊藉而平易自然，其本質是散文的詩化和情感的外顯。

歐陽修的詩歌創作呈現明顯的散文化傾向。他利用詩歌議論時政、評說歷史、探討學術問題、鑒賞文物書畫，而且在詩歌中歌詠和表現日常生活中習見的事物，在命意上追求深刻創新。故歐陽修的詩歌開創了取材廣泛、命意新穎、以文為詩、以議論為詩的一代新風，這是對傳統詩歌表現范圍的解放，代表著當時詩歌發展的新方向，體現了宋代詩人的創造精神。因此，在由唐詩至宋詩的轉變過程中，歐詩為一樞紐，他一方面保留了詩體相對整齊凝煉的傳統，一方面使詩體形式具有彈性，在不喪失整齊的情況下，使詩的節奏多變，語言自然流暢，可以暢所欲言，接近散文那樣流動自然的風格。他使詩歌創作具備修養深厚的人文品格，更多地貫注著人文意趣，詩中的人文意象開始取代自然意象占據主導地位。

23．蘇軾的詞在宋詞發展變革中占有重要地位，他突破了傳統詞作的題材限制，擴大了詞境；他的以詩為詞，指出作詞的向上一路，促進了詞體的變革。相比于他的散文、詩歌，蘇軾在詞的創作方面取得的成就更大。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“人知東坡古詩、古文卓絕百代，不知東坡之詞尤出詩文之右。”蘇軾對詞體的全面革新，提高了詞體的地位，便宋詞能與唐詩并列而無愧色，以至被人們視為有宋一代文學的代表，這是他對宋代文學發展的巨大貢獻。

蘇軾以詩為詞對詞體革新的貢獻，主要表現于：（1）蘇軾將作詩的本領用于作詞，“以詩為詞”是他革新詞體的關鍵。

（2）其“以詩為詞”的主要特點，在于把詞與詩看成是同等地位的文學樣式，有意識以詩的意境、詩的創作方法人詞，突破音樂對詞體的約束，把依賴于音樂傳播的歌辭變為一種獨立的抒情詩體，促成了詞體的解放。

（3）蘇軾使詞由“歌者的詞”轉變為“士大夫”的詞，側重表現作者的曠達襟懷和超然自適的人生態度，較深人地反映了一個飽經憂患而襟懷開闊的士大夫文人的精神風貌。

蘇軾是詞史上一個詞派的開創者，一個新的歷史階段的揭幕人，蘇詞創作所產生的影響是巨大而深遠的，其最主要的是為詞這種文學樣式品位的提高開辟了道路，準備了條件。蘇軾詞格既高，故為當世學人所崇尚。

24．李清照的生活和詞作都以南渡為界，分為前后兩期。前期詞綽約輕倩，自然嫵媚，充分表現了年輕女子的天真活潑和極細膩的兒女柔情。南渡后國披家亡，屢遭喪亂和磨難，詞中多家國之思和身世之嘆，充滿了孤寂憂郁的感傷之情。易安詞盡管前后期有明顯不同，但作為“易安體”，有一些基本藝術特色是共同的：

（1）通俗易懂的文學語言和明白流暢的善律聲調。李清照論詞，力主詞“別是一家”，竭力維護詞作為一種獨立文體的本色，其作詞亦嚴守此道。她不追求辭藻華美，也不刻意熔鑄前人詩句，而是用從口語中加工提煉的、明白省凈而富有表現力的尋常語言、白描的手法、新奇的比喻，創造出不尋常的意境，明明白白地表述自己的真情實感，自然清麗，極有情味。她又妙解音律，所作詞無一字不協聲律。她的詞將精美雅致的畫面和通俗真切的情事結合起來，達到情景交融；其語言既充分體現了婉約詞人精于修辭、造句工巧的優長，又大量貼切生動地化和口語，集雅俗于一體。

（2）易安詞既主要寫自己的生活、心理和情趣，又融入了家國興亡的深悲巨痛，將家國之痛和身世之悲糅合一起，既不失婉約詞的本色，又具有凄壯悲愴格調，發展了傳統的婉約詞。

（3）易安詞既有女性詞的溫婉柔麗，又有一般女性詞所少有的貞剛之氣。能將委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起，婉約而不綺靡，無脂粉氣，無閨閣氣，細膩柔麗之中透出遒逸、俊爽。這種不讓須眉的灑脫、豪邁之氣，使其詞別出于一般意義的婉約詞而獨標一格。

25．陸游的詩歌創作是我國古代愛國主義文學發展的一個高峰。在他八十多年的人生歷程中，愛國激情始終不衰，體現為他那近萬首詩歌的主線。也正是這種強烈的愛國精神，不管是早年的喜談恢復，積極支持張浚北伐；中年的從軍南鄭，在軍事前線謀劃進取之策；還是后期的調任閑職、長期賦閑家居，他始終念念不忘恢復中原，以至在垂暮之年還出山從政，支持韓侂胄所主持的開禧北伐。他對祖國命運的無限關懷，對祖國的土地、人民和歷史文化傳統的熱愛，在他的詩歌創作中始終占據著主要的位置，渴望抗金、恢復中原，渴望自己有機會去蠃得勝利、歌頌勝利，以身報國的滿腔激情，是他詩歌創作的主要動力，支持著他一輩子“位卑末敢忘憂國”，并使他對抗金事業充滿必勝的信念。在他的詩中，或抒發自己的報國壯志，或歌頌抗金戰斗的勝利，或沉痛地表達淪陷區人民渴望收復失地的愿望以及對他們苦難生活的深切同情，或斥責主和派大臣出賣祖國土地的可恥行徑，或控訴投降派排斥抗戰將領、貽誤國事的罪惡勾當，或抒發自己無路請纓、壯志難酬的無比悲憤，無不跳動著那顆火熱的愛國之心，無不洋溢著忠于祖國和人民的誠摯之情。

激情昂揚、氣勢豪壯，是陸游詩歌最鮮明的特色。陸游存詩近萬首，始終貫穿著強烈的愛國精神，他對國家命運的關切，對祖國、對人民、對祖國歷史文化傳統的熱愛，對恢復中原的渴望，對敵人的仇恨，對投降派的斥責和揭露，對淪陷區人民的同情，以及以身許國的豪情，斗爭必勝的信念，壯志不酬的悲憤，匯成愛國激情的洪流，充溢于詩歌的字里行間。而在抒發自己的豪情壯志時，又常運用想象和夸張手法，突破現實環境的束縛，如他的眾多證夢詩等，給人展現出更加遼闊壯美的景色和場面，塑造出高大的自我形象，激發人們的愛國激情。

陸游詩歌的愛國精神貫穿他的一生。即便在長期閑居的鄉村，他的愛國思想和積極奮斗的精神也還保持不衰，并創作出風格悲壯的詩歌。

26．（一）進一步解放詞體開拓詞境

（1）辛棄疾把蘇軾已解放的詞體和開拓了的詞境，再進一步加以解放和開拓，既能用詞來抒情、詠物，也可用它鋪陳事實或講說道理，即以文為詞。

（2）東坡詞是典型的文人詞，而稼軒詞乃英雄之詞，辛棄疾以豪爽的英雄本色和充沛的創作才力，把詞從寫兒女柔情為主的藩籬中解放出來，開創了比東坡詞更廣闊更激蕩的天地，使之具有英風豪氣。

（3）辛棄疾寫鄉村景致的詞作較多，對詞境也是一種開拓。這種帶有鄉村生活牧歌情調、樸素真淳的詞，在此前的文人詞里是很少出現過的，而在辛詞中卻較為多見。

（二）豪放與溫婉兼勝

（1）辛棄疾作詞多以豪放格調出之，又不失溫婉的本色，合此二者方為辛詞恃色。但作為稼軒詞基調的，是其一生難以抑制的悲放。

（2）辛棄疾以其英雄豪杰的性情和膽氣，突破了詞的傳統體制和寫作方法而另辟新境，可是就其稼軒詞言情的深微而言，卻又同時保持了詞體曲折含蓄的美妙。

（3）既以豪放氣質開拓了詞的意境風格，又不失詞的含蓄蘊藉之長，這種相反又相成的現象，是稼軒詞最值得注意的特色，也是他在宋詞發展過程中完成的難以企及的過人成就。

（三）镩鑄百家的深雄雅健的語言

（1）辛棄疾讀書多，馳騁百家，轉益多師，下筆如有神助，故議論縱橫，善于用典，歷來被認為是稼軒詞運用語言的特點。

（2）在稼軒詞里，效楚辭體、陶體、花間體、易安體者都有，又以散文句法人詞，《詩》、《論》《莊》、《騷》等經史子語拉雜運用，縱橫自如。其語言風格可用“深雄雅健”來概括。

（3）稼軒詞的語言風格也是多樣化的，除用典多而精當，語句精練警策、雄放雅麗外，還有吸收民間語言而通俗化、□語化的優點。

27．王實甫的《西廂記》在藝術上取得了極大的成功。

（1）從情節安排和結構技巧上看，劇情曲折，結構巧妙合理。全劇從兩條線索來展開劇情：以張生、鶯鶯和紅娘與老夫人間的矛盾沖突為主線，以崔、張和紅娘三人之間的性格沖突為副線，二者相互交錯、制約，極富戲劇性。

（2）體制上有突破。它打破元雜劇一本四折的體制，用五本二十一折的長篇連臺本戲；并且打破了元劇一人主唱的通例，在若干折戲里采用了旦、末輪唱的方式。這種突破與創新，對安排劇情、刻畫人物，都起了很好作用。

（3）塑造了性格鮮明的人物形象。作者主要是把人物放在復雜的矛盾沖突之中，通過人物自身的言行來塑造人物，使情節發展和人物性格更加巧妙合理地結合，使人物性格鮮明，形象生動。

（4）優美的詞章，高度的語言技巧。作者精心安排了抒情詩般的歌唱語言和潛臺詞豐富的道白語言，使人物語言充分戲劇化和個性化。對創造戲劇氛圍、表達人物的深層次感情，起了極好的作用。

28．《竇娥冤》中的竇娥是封建社會里“孝女”和“節婦”的典型。她身世悲苦，卻默默忍受著現實社會強加給她的深重苦難。她安分守己，善良溫順。為了婆婆，她可以忍受皮肉之苦，蒙受不白之冤，甚至付出年輕的生命。她的所作所為完全符合元朝統治者提倡的程朱理學的做人的標準，具有孝順、貞節、善良等高尚道德。

但她同時又具有剛強的性格。她不滿婆婆的引狼入室，堅決拒絕張驢兒的非禮，面對張驢兒的誣陷威脅毫不畏縮，毅然決然選擇見官。尤其是她蒙冤受屈被推上刑場時，她悲憤地叱天罵地，指責天地好歹不分，賢愚不辨，表現出對社會制度的大膽懷疑和強烈批判。她臨死發下的三樁誓愿，是用生命所作的抗爭。死后，她不屈的鬼魂又繼續奮斗，直至沉冤昭雪，惡人受懲。

此劇的悲劇藝術特色集中體現在作者成功地刻畫了竇娥這一悲劇形象。劇中的情節安排、高潮出現，都是以人物塑造為中心，把人物放在矛盾沖突的旋渦中心。竇娥幾乎承受了封建社會下層婦女所承受的一切不幸。是封建禮教、封建吏制、社會無賴等各種惡勢力共同殘害的犧牲品。她是元代社會的產物，又是一個悲劇的典型，具有感天動地的藝術魅力。

29．《三國演義》在藝術上取得成功的基本條件，就是其運用虛實相間的藝術觀念，正確處理了歷史真實與藝術創造的關系問題。章學誠曾指出《三國演義》是“七分實事，三分虛構”，從文學的角度看，此說是符合作品實際情況的。所謂“七分實事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史書記載的真實情況來設計和組織安排的，從而給人以基本的歷史真實感；“三分虛構”則是指在人物和事件的細節描繪上，盡量采用民間傳聞的精采片斷，并附之以作者本人的虛構，使之在不影響基本歷史真實的前提下，最大可能地增強故事和人物的藝術魅力，全實則死，全虛則誕。羅貫中游刃有余地運用了虛實相間的手法，取得了極大的成功，并為后來的歷史小說創作提供了成功的典范。作者在對作品進行藝術構思時，主要采用了似下幾種技法：

（1）細心穿插，巧于構思。即對各種史料重新組織，達到點鐵成金的效果。

（2）于史無征，采用傳說。對于情節發展和人物塑造需要而正史中又無依據的內容，大膽采用民間傳說，以增強作品的藝術性含量。

（3）本末倒置，改變史實。即將個別事件加以改動而成為新的情節因素。（4）張冠李戴，移花接木。

（5）妙筆生花，善于鋪敘。即將史書中有關情節的簡略記載加以渲染鋪敘。

《三國演義》在人物塑造方法方面，采用了類型化的手法。類型化典型人物的主要特征是：為一般而尋找特殊，共性對個性占有突出的優勢，直接以比較純凈的形態呈出。《三國演義》中類型化人物典型的藝術特征主要表現在：

（1）單一性。即重要形象都有一個主要的、突出的特征，它在形象內部諸因素中占決定性位置，這一特征足以托起整個形象。

（2）穩定性。即人物的主要特征及其他因素基本上穩定不變，處于古典的靜穆狀態，強調本質、一致、必然、普遍，不強調性格變化，使主要人物特征反復出現在不同事件中，以取得強烈的藝術效果。

（3）和諧性。即讓人物形象內部諸因素基本上處在古典式的和諧之中，回避性格復雜性。體現一種中和之美。這種和諧性主要表現有二：一是回避現象與本質的矛盾，使現象能比較直接地表現本質；二是回避理智與感情有矛盾，保持人物單一的性格特征。《三國演義》是中國長篇小說的開山祖，但它一出世便將中國古代小說類型化的人物塑造方法推向了頂峰，成為古代文學中類型化藝術的光輝范本，創造了一系列千古不朽的人物典型。

30．《水滸傳》把塑造綠林豪俠英雄作為自己的最高藝術追求，開始了從類型化人物向性格化人物過渡。一方面，作品中的綠林豪俠繼承了古代英雄的特征，作為“勇”和“力”的化身，具有類型化的傾向；另一方面，又體現了社會下層特別是市民階層的道德思想和生活情趣，具有較為突出的個性特征，具有一定的個性化典型的傾向，其主要特征是：

（1）傳奇性與現實性，超人與凡人的結合。即既寫人物的傳奇色彩和超人之處，又寫他們的性格弱點和成長過程，避免了因過分夸張而失真的毛病。

（2）驚奇與逼真的結合。即整個故事情節的高度夸張和具體細節的嚴恪真實的融合，使其既有驚心動魄的傳奇色彩，又讓人覺得真實可信。

（3）粗線條勾勒與工筆細描的結合。即用講故事的辦法，以一連串驚心動魄的情節，勾勒出人物性格的輪廓，然后用工筆細描的方法，描繪人物的音容笑貌，突出人物的個性特征。

（4）穩定與變化，單一與豐富的結合。即作品中的人物往往在穩定中求變化，單一中求豐富，其性格既有主調，又有多個側面。

《水滸傳》的語言創造性地繼承和發展了“說話”藝術的語言恃色。它以北方口語主要是山東一帶口語為基礎，加工成一種成熟的書面語言。其主要特色是：簡潔明決，生動含蓄，表現力很強；寫人敘事，多用白描，不用長段抒寫，往往用幾個字便便意態畢肖。作品中人物的語言個性也很突出。書中綠林好漢的語言，往往能符合其身份、個性和神態。

31．（1）富于幻想的藝術構思。作品的非現實題材及其“理之所必無”，而“情之所必有”的創作主旨，決定了它必然采用充滿理想色彩的藝術手法。該劇在情節結構上充滿了離奇跌宕的幻想色彩，情節荒誕離奇，現實生活中必無，只能于幻想中出現。好多情節無不充滿著理想主義的色彩。而正是這一系列富于幻想的藝術構思，才構成了此劇結構的骨架和支柱，為表達“情之所必有”這一主旨起到了十分重要的作用。

（2）是此劇具有濃郁的抒情詩色彩，即充滿詩的意境。在劇中，作者以抒情詩人的氣質，運用抒情詩的手法，去深刻揭示人物內心的感情。劇中很多曲詞能將抒情、寫景和人物塑造融為一體，文采斐然，美不勝收。

32．《長生殿》一方面對李楊的真摯愛情給予熱情的歌頌和贊美，另一方面對他們給國家和社會造成的災難、危害表示了不滿和抨擊。劇中李楊“占了情場”與“弛了朝綱”的矛盾，是作者探索人生哲理的一個外顯層次，他的內在追求是從中挖掘其哲理蘊含，即忘我的愛情與其社會角色的矛盾是永遠難以克服和彌合的人類永恒的遺憾。《長生殿》主張用佛家出世來超越和解決這個矛盾。因此《長生殿》的主題實際上包括了相互聯系著的兩個方面：一是通過李楊樂極生悲的故事，總結福禍互倚的人生哲理以垂誡后世；二是讓李楊二人在歷盡劫難、遍嘗悲歡離合的人生況味后大徹大悟，終于跳出愛河，以佛家的色空觀念否定了他們的情欲，宣布“情緣總歸虛幻”，促使沉迷者“蘧然夢覺”。

33．《桃花扇》以明末復社文人侯方域和秦淮名妓李香君的愛情故事來反映南明弘光王朝覆滅的歷史。作者將南明王朝覆滅的原因歸罪于馬士英、阮大鋮等“魏閹之余孽”，同時也將他們安排為李侯愛情悲劇的罪魁禍首。作者從三個方面對這幫禍國殃民的權奸進行了無情的揭露和鞭撻：

（1）他們迎福王為弘光帝，并非為了中興復國，而是出于自己之秘利，唆使福王聲色犬馬，荒淫無度，他們自己則趁機大權獨攬，賣官鬻爵，黨同伐異。

（2）清兵南下之際，國勢危急之時，他們或跑或降，一副無恥嘴臉。

（3）通過他們與侯李關系的始末，具體揭露了他們“殃民”的劣跡。在侯、李愛情悲歡離合的發展過程中，阮大鋮是阻撓破壞和悲劇制造者的角色。這樣，劇中就把南明王朝覆亡和侯、李愛情悲劇的責任，都歸結到馬、阮等權奸身上。但作品并不以指斥權奸禍國殃民力最終目的，沒有落入大團圓的俗套，而是以侯、李二人大徹大悟的出家作為他們劫后重逢之后最終的人生歸宿，即用苦澀和失落取代了淺薄的認識和廉價的慰籍，使劇作具有更為深刻的歷史縱深感和人生哲理感，其立意遠遠超超出了一般的歷史劇和愛情劇。

《桃花扇》一劇具有很強的社會意義。從現實來看。《桃花扇》的思想指歸表現了清初文人在閱盡社會統治的滄桑巨變后對社會政治失去信心而產生的逃避心理狀態；從文化傳統上看，它又是長期以來個體對社會的依附關系一旦失去平衡后，人們難以承受，因而恐慌失落的心態的反映，從而揭示出清代文學感傷思潮內趨動力的一個重要側面。

34．（1）作者以政治腐敗作為他們必然衰敗的根本原因。作品用元春這個人物的安置、賈雨村對“護官符”的領悟等筆墨，揭示封建官場“一損皆損，一榮皆榮”的致命弱點，從而預示出封建官僚政治從腐敗到衰敗的必然結局。

（2）作者將經濟上的“入不敷出”和生活上的窮侈極欲想對照，寫出其必然崩潰的結局。整個賈府生活奢華無度，個人無節制、無止境的欲求又導致相互之間的勾心斗角、爾虞我詐，這些都揭露出賈府榮華富貴的表面之下所掩蓋的無法治愈的癰疽。

（3）作者以后繼無人揭示出封建家族自然枯萎的悲劇命運。賈家的下一代，不是庸庸碌碌的無能之輩，便是荒淫無恥的下流之徒。賈寶玉雖聰明伶俐，也無太多惡習，但作為新思潮的代表人物卻表現得與封建大家族格格不入，與家庭和社會的要求完全背離；而其愛情悲劇本身也是其家族悲劇命運的一個縮影。

第三篇：中國古代文學史二復習題匯總

單選：柳開的文章主要收集在《柳河東先生集》，代表西昆體的楊億﹑劉筠﹑錢惟演等人，其共同創作特色是學李商隱的近體律詩，之所以稱西昆體，因三人的《西昆酬唱集》。晏殊宋初影響最大的詩人——《珠玉詞》

2、背誦中葉興起的古文運動，確立了古文在散文領域的正宗地位，影響詩歌創作，講究氣格，產生以文為詩的現象，歐陽修在這場運動中為文壇盟主。歐陽修，散文領域成就最高，影響最大！歐陽修賦的特點:駢散相同、奇偶錯雜，賦體鋪陳，文氣舒緩。散文特點：平易近人，入情入理，婉轉曲折，富有情感，流暢自然

3、“蘇梅”——蘇舜欽、梅堯臣，是杜甫與江西詩派重要的傳承者。題材:一是干預政治，反映社會現實民生疾苦，二是日常生活、瑣碎事務

4王安石政論文：謹嚴，語言樸素簡潔，說理透徹，概括性強。詩歌進入老境之后，成為“半山詩、王荊公體’

5、曾鞏，文章雍容典雅的藝術風格

6、蘇軾，因作詩被彈劾，釀成烏臺詩案，險喪命，他是宋代最重視’文的一位，他的散文作品，標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利，開辟了文學散文發展的廣闊道路。蘇軾詩歌的創作特征及其在宋詩發展中的地位：以文為詩，以才氣獲得成功，敏銳細致的觀察力和出色的文字表現力以才學為詩，好議論，使事用典。蘇詩在宋代被稱為東坡體，宋詩能于唐詩之后別開生面，蘇軾起了關鍵性的作用。盡管蘇詩也接受李白、杜甫和其它唐代詩人的影響，但在開拓詩境和詩的表現手法方面卻能與唐人爭勝，其以文為詩、以才學為詩的顯著特色，在宋代即被稱為“東坡體”，成為宋詩的一種風格范式，為宋詩的發展開辟了新園地，造就了宋詩的新生命。

蘇軾詞的創作特征及其對宋詞發展的貢獻：超曠高遠襟懷，對題材擴展，擴展到全部生活內容，豪放曠達。蘇軾對詞體的全面革新，提高了詞體的地位，使宋詞能與唐詩并列而無愧色，視為有宋一代文學的代表。

7、黃庭堅山谷體詩的基本特征：求生避熟、求雅脫俗。藝術特點有三：以學杜為宗旨，垂視句法，發展拗句，拗律體制= 強調無一字無來處，用典以故為新，=好奇尚硬，造語洗盡鉛華，風格新穎，瀏量芊綿。

8、江西詩派一祖三宗：一祖為杜甫，三宗是黃庭堅，陳師道（詩被稱為后山體，與黃庭堅山谷體并稱），陳與義。

9、柳永詞體特征及貢獻：柳永在詞體上以創作慢詞著稱，完善了慢詞體制和手法。柳詞敘事寫清直觀淺陋，不求含蓄。語言通俗。通過音韻聲律表現個性，收到歡迎。

10、周邦彥詞特征及清真詞：知音律、備法度，風格醇雅，布局新穎，匠心獨運，相互襯托，以景結尾，語言典雅，音律精嚴。

11、李清照的詞——易安體——語言清新淡雅通俗易懂，自然流暢，清新宜人，善用口語，情感表現達到極致。

12、朱敦儒——樵歌體——淡而靜，風格瀟灑飄逸，語言淺白如話，詞壇自成一格。

13、辛棄疾詞的題材內容：報國無門、壯志難酬，愛國情豪，以及窮達之處，兒女情，田園感受。辛詞（稼軒體）的藝術特征：柔中有剛、喜議論善用典，典源廣泛，性情豪放，沉郁痛快。

14、中興四大詩人——陸游（愛國）、楊萬里（活法）、范大成、尤袤（田園）——南宋四大家。

15、楊萬里的誠齋體以日常生活小情趣為題，活潑自然，風趣詼諧，以絕句最出色

16、范成大的田園詩：融合了田園牧歌和田家詞、憫農詩，將兩類詩的內容融匯一體。詞的表現范圍有了新的拓展，接近農村現實生活，賦予田園詩更深刻，更廣闊的內容.。

17、白石詞特征：清空、淡雅

18、清雅派詩人：南宋中后期詩壇史達祖、周密、王沂順

19、永嘉四靈：徐璣、徐照、趙師秀、翁卷

20、江湖詩派是南宋后期影響最大的一個詩派，因陳起刊刻的《江湖集》而得名

21、文天祥詩文創作的愛國精神：愛國思想情感與堅貞的民主氣節，沸騰的愛國情血，滿腔的忠貞與赤誠，抒寫國家淪亡與宮殿破壞荒涼之痛，英雄末路，壯志難酬，以身殉國視死如歸的英雄氣概，深摯的愛國情感與堅貞不渝的民主氣節以及臨死不屈的浩然正氣感人至深。舍生取義，視死如歸，氣壯山河的愛國主義精神可驚天地、泣鬼神。

22、元好問所稱的國朝文派：蔡珪、黨懷英、趙秉文

元好問是金代詩文集大成的作家，杰出的文學理論家。《論詩十三首>t體現了他的審美需求和詩學觀念

23、諸宮調：金元時期流行的一種說唱藝術，是用多種宮調的曲子聯套演唱，雜以說白，表演長篇故事，因而稱作諸宮調。西廂記諸宮調（董解元）是現存唯一完整的諸宮調作品，是根據唐傳奇小說鶯鶯傳進行的再創作.24、雜劇文學劇本的出現，標志著中國戲曲進入了成熟期，元雜劇是以中國文學史上第一種成熟的敘事文學登上文壇的。元曲四大家：關漢卿（雜劇作家第一人＼元雜劇的奠基人）、白樸、馬致遠、鄭光祖。四大悲劇：竇娥冤（關漢卿的公案戲）、梧桐雨（白樸）、漢宮秋（馬致遠）、趙氏孤兒（紀君祥）。四大愛情劇：西廂記（王實甫）、拜月亭（關漢卿）、墻頭馬上、倩女幽魂（鄭光祖）。

《黃粱夢》、《陳傳高臥》等是馬致遠神仙道話劇的代表作

關漢卿的作品可以分為三類：公案劇、婦女生活劇、歷史劇(單刀會)，他的題材和內容有以下幾個特點;涉及多種社會層面和人物，揭露社會黑暗。反映社會弱者。反應社會對弱者的壓迫和弱者頑強精神。

竇娥冤的藝術成就：通過竇娥和黑暗社會現實的沖突，表現了封建社會婦女的的悲劇命運和他們的反抗情緒。它情節的構成以漢代廣為流傳的東海孝婦的故事表現竇娥與整個黑暗社會的沖突，對當時社會的揭露是廣泛而深刻的，揭示了造成竇娥悲劇的社會原因。

王實甫《西廂記》的藝術特色：是我國古代愛情劇成就最高、影響最大的作品，在結構體制上規模宏大，是元雜劇的壓卷之作。西廂記打破元雜劇四折一楔子的體例。《西廂記》在藝術上也取得極大的成功。首先，從情節安排和結構技巧上看，劇情曲折，結構巧妙合理。全劇從兩條線索來展開劇情：以張生、鶯鶯和紅娘與老夫人間的矛盾沖突為主線，以崔、張和紅娘三人之間的性格沖突為副線，二者相互交錯、制約，極富戲劇性。其次，體制上有突破。它打破元雜劇一本四折的體制，用五本二十一折的長篇連臺本戲，再次，塑造了性格鮮明的人物形象。作者主要是把人物放在復雜的矛盾沖突之中，通過人物自身的言行來塑造人物，使人物性格鮮明，形象生動。最后，優美地詞章，高度的語言技巧。

25、散曲的形式有小令、套數、帶過曲

26、喬吉與張可久并稱，是元后期散曲的主要作家和清麗派的代表

27、南戲：也稱戲文，是南曲戲文的簡稱與元雜劇的不同;雜居為四折一楔子，南戲自由，不固定出數雜居一人獨唱到底，南戲每人都可唱雜居用一個宮調，一韻到底，南戲則反之。雜劇沒開場，南戲有開場南戲角色比雜劇多形成基礎不同總的來說就是南戲體制沒有雜劇那么多限制，更自由，便于展開情節，塑造人物。

28、四大傳奇——荊釵記，白兔記，拜月亭記，殺狗記

29、南戲最重要作家——高明——琵琶記（南戲之祖）

30、《琵琶記》的思想內涵和藝術特色：反應元末黑暗現實，天災人禍，民不聊生，達官貴

人專橫跋扈，貪官污吏，具有深刻認識意義和批判精神。

《琵琶記》的藝術成就主要體現在對趙五娘這一人物形象的成功塑造，表現了她忍辱負重、吃苦耐勞、不怕艱苦、自我犧牲的優秀女性，這是中國婦女傳統美德的體現。還有值得稱道的一點就是結構上“苦樂相錯”具有很強的感情震撼力和藝術效果。曲辭頗富表現力

31、宋代話本小說：煙粉類、靈怪類、傳奇類、公案類

31、元代前期最具代表性的詩人：耶律楚材、郝經、劉因、趙孟（）——以山水畫著稱、戴表元

劉因代表作：《觀梅有感》《渡白溝>《登鎮州隆興寺閣》

元詩四大家：虞集、楊載、范槨、揭傒斯（長于五言詩，有五字長城之譽

楊維楨為代表的鐵崖體或鐵涯派的風格特點：著意學李賀、追求新奇

薩都刺——《雁門集》

明代四大奇書：三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅——標志著明代小說所取得的高度成就 《金瓶梅》是我國歷史上第一部由文人創作的作品

32、三國演義長篇章回小說的開山之作，也是我國古代成就最高的長篇歷史小說

《三國演義》在人物塑造方面的藝術成就：善于在情節中展開表現人物性格特征，善于運用層層皴染的手法、善于運用傳奇色彩極濃的故事和生動的細節塑造人物、善于運用對比烘托手法

33、《水滸傳》的主要藝術成就在于塑造了許多栩栩如生、神態各異的草莽英雄，是英雄傳奇小說的典范。---------把人物置于引人入勝的情節發展之中、人物情節高度融合。塑造人物傾注強烈的愛憎感，適當運用渲染，使人物富有傳奇色彩。

34、西游記的藝術成就：藝術特色是奇幻色彩、幽默詼諧，寓莊于諧單線發展故事、汲取民間說唱、方言，小說語言濃郁生活氣息，輕松活潑。

35、金瓶梅的藝術成就：擺脫以往小說人物類型化的缺陷，既能突出主要又能體現性格變化，表現復雜性。用不加夸張和雕飾的手法寫世俗人情，直書其事，不加評論。金瓶梅的網狀藝術結構。語言口語化、通俗化。

36、“三言二拍”明代短篇白話小說，馮夢龍的“三言”《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》 凌蒙初的“二拍”《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》

“擬話本”：它是中國古典小說的一種，擬話本是中國文人模仿話本形式編寫的小說

37、沈璟（吳山派）創卓主張：強調“曲文”要本色，語言樸素自然，又強調協律

1、從杜麗娘的形象塑造看《牡丹亭》的思想和社會意義：成功塑造了杜麗娘追求自由與愛

情的女性形象，細膩了描繪了他叛逆性格的形成與發展。作者張揚至情、肯定自然人性和情與欲的完美結合，對于提倡貞潔綱常的傳統道德觀念以猛烈沖擊，鼓舞人們追求自由與愛情。

2、“臺閣體”代表人物，并稱“三楊”的楊士奇、楊榮、楊溥創作主張：粉飾太平、歌功頌德，雍容和雅，平易暢達

3、“唐宋派’-----唐順之、王慎中、茅坤、歸有光。主張向唐宋散文學習。

4、“公安派“（三袁）-----袁宏道、袁宗道、袁中道，湖北公安人提出性靈說：文學

宣言:獨抒性靈、不拘格套。張揚個性，反對復古的口號。肯定情感與欲望，強調個性張揚。

“竟陵派’：代表人物：鐘惺、譚元春追求真：幽靈孤峭的風格，文人追求精神慰藉的孤芳自賞的心態。講究意境提升、構思布局，注重字句錘煉，超越流俗，自辟蹊徑。

5、為明前期詩壇揭開新篇章：李東陽和以他為核心的“茶陵詩”派。

6、“江左三大家”--------錢謙業、吳偉業（兩人為清初最著名詩人）、龔鼎孳

7、沈德潛-----沈氏論詩倡導“格調說”。“格調”有兩層，一是指詩歌創作要本于詩教。

二是詩歌創作講究蘊藉，推尊唐詩。

8、王土禛提倡“神韻說”：“神”是指表現恰到好處的的詩味，“韻”是把詩引向一種余意

不盡、悠閑淡青的境界。合起來就是：使詩歌所表現的對象具有一種遠境美。

9、翁方綱的“肌理說”即文理、義理。也就是經術學問。

10、清代乾嘉考據學分為兩大派：一派為吳派（吳中惠、周惕、孫惠棟、江聲、錢大昕）。

另一派為皖派（江永、戴震）

11、納蘭性德（國初第一詞人）詞的藝術特征：多寫一己情致，流于感傷。納蘭邊塞行

吟題材的詞，蒼涼清怨。

12、《醒世姻緣傳》是繼《金瓶梅》之后的又一部以家庭描寫中心的長篇白話小說。

13、《聊齋志異》的思想意蘊和藝術成就：思想意蘊1.寫孤鬼與人戀愛的故事，歌頌

青年男女真摯愛情。2.揭露科舉考試的腐敗和弊端，諷刺考官昏庸和貪鄙。3.揭露當時社會政治黑暗和吏治的腐敗。藝術成就：內容創造了一個絢麗多彩的藝術世界，體式多樣。創造性的運用古典文學語言，從口語方言中提煉，取得了良好地藝術效果。

14、《儒林外史》的思想內涵和藝術特征：思想內涵：以科舉考試為中心，描寫了各種知識分子的生活命運，作者否定功名富貴、批判科舉制度。描寫了許多人因躋身科考而人性扭曲，人格墮落，對知識分子狀態的揭示，對世俗敗風的揭露，相當深刻。揭露封建禮教的虛偽和殘酷，塑造了一批為作者贊頌和肯定的人物。藝術特征：運用了極其高明的諷刺手法，人物刻畫方面寫出了人物性格的豐富性和復雜性，擺脫傳統小說的傳奇手法，采用寫實手法，淡化情節，通過精心白描展現非凡藝術功力。

15、《紅樓夢》的思想意蘊和藝術成就：思想意蘊：1.情的世界，指賈寶玉與紅樓女子情感世界.2.禮的世界，指的是封建家庭的的價值體系和規則秩序。三是理的世界，對于歷史和人物命運的思考。藝術成就：最為人稱道的是人物形象的塑造（對比寫照，寫出不同人物性格，將人物置于廣闊環境中，反復渲染，寫出人物復雜性，達到典型化藝術高度，善于處理小說情節）重視人物心理描寫，烘托人物性格。小說具有很強的寫實性。

16、清代戲劇的最高成就就是洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》

《長生殿》的藝術特色：

1、結構完整，關目緊合，針線綿密，獨具匠心。

2、語言清雅秀麗，濃厚抒情色彩。

3、曲辭音律，獨步一時。

《桃花扇》的藝術成就：內容描繪了王朝、腐朽、動蕩、覆滅歷史，展現正邪兩力量的斗爭。能結合不同人物描寫人物類型多樣化和人物性格復雜性，形象豐滿，愛憎分明。全劇蒙上了感傷氣氛。作者構思獨具匠心，結構嚴謹。

第四篇：中國古代文學史基礎知識復習題

中國古代文學史（2）基礎知識復習題

唐

初唐詩歌有兩大流風，一是以上官儀、沈佺期、宋之問等為代表創作的具有綺錯婉媚宮廷詩風，這種詩體被稱為（上官體），二是反對這種文壇風氣，倡導比興風骨，進行詩文復古革新的一派，其領袖人物是（陳子昂）。盛唐詩歌有兩大流派，一是以（王維、孟浩然）為代表的（山水田園）詩派，一是以（高適、岑參）為代表的（邊塞軍旅）詩派。中唐詩歌兩大風格，一是輕俗平易詩風，其代表詩人是（元稹）和（白居易），一是奇崛險怪詩風，其代表詩人是（韓愈）和（孟郊）等。晚唐被稱為“小李杜”的兩位詩人是（杜牧）和（李商隱）“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，杜甫這首詩贊美的是（初唐四杰）。

李白有詩云：“我愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”詩中的“孟夫子”指的是盛唐大詩人（孟浩然），他是（山水田園）詩派的代表詩人之一。被蘇軾評為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是（王維），他是（山水田園）詩派的代表詩人之一。

孤城、羌笛、胡雁、大漠、楊柳、胡笳、刁斗、燕然、柳、玉門關、樓蘭……這是唐代（邊塞軍旅）題材詩歌中的常見意象。“兄弟皆好奇”，這是杜甫對盛唐邊塞詩人（岑參）的評價。“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，這是杜甫贊美（李白）的詩句。“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”，杜甫詩中所寫的“斯人”是盛唐詩人（李白）。“極悲壯蒼涼沉郁頓挫之妙”，這是后人對（杜甫）詩風的評價。被后人稱為唐代“七律圣手”的大詩人是（杜甫）。（“七絕圣手”：王昌齡）

白居易曾將自己的詩歌按題材分為三類，一是諷喻詩，代表作如（《新樂府五十首》）；一是感傷詩，最有有名的代表作是（《長恨歌》）和（《琵琶行》）；一是閑適詩，代表作如《錢塘湖春行》《問劉十九》等。

對白居易詩歌流行傳播之廣，唐宣宗有兩句詩贊云：“童子解吟（長恨）曲，胡兒能唱（琵琶）篇。”

倡導“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的唐代詩人是（白居易）。“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”這是詩人杜牧對唐代詩人（李賀）的評價。被后人稱詩中“牛鬼蛇神太甚”的詩人是（李賀）。

“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”元好問的這首詩歌評價的是晚唐詩人（李商隱），特別指出了其詩（內容隱晦、意蘊難解）的特點。“與律詩可稱一代之奇”（宋洪邁語）的是（唐傳奇）。早期無名氏作民間曲子詞主要收錄在王重民所輯的（《敦煌曲子詞集》）一書中。最早著力寫詞，標志著詞真正走入文人創作時代的晚唐兩大詞人是（溫庭筠）和（韋莊），他們還是（花間）派詞輩分最高的兩位詞人。五代文人詞主要有兩大陣地，一在后蜀，代表成就是收錄了十八家婉約詞作的詞集（《花間集》），這一派也因此被稱作（花間）派；一在南唐，代表作家是（馮延巳、“二李”（“二主”：李璟、李煜父子）。王國維《人間詞話》有云：“境界始開，感慨遂深，變伶工之詞而為士大夫之詞”，說的是詞人（李煜）

被后人譽為“千古詞帝”、“詞中南面王”的詞人是（李煜）。

宋

第一個大力創制慢詞且善用“賦”法、在詞中多鋪敘與描寫的北宋大詞人是（柳永）。胡寅《題酒邊詞》云：“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣超然塵垢之外。”這位在宋詞發展史上具有重大創新意義的詞人是（蘇軾）。突破“詩莊詞媚”，真正做到“以詩為詞”，提高詞品，使詞具有詩樣的功能的詞人是（蘇軾）。

被王國維《人間詞話》評為“詞中老杜”的北宋詞人是（周邦彥）。在宋詞歷史上被稱為“濟南二安”的詞人是（李清照）和（辛棄疾），他們又分別是宋代（婉約）派和（豪放）派的代表詞家。以（辛棄疾）為領袖，以岳飛、陸游、陳亮直至文天祥為代表，南宋詞壇形成了一個以（愛國）為主題，以（雄放）為風格的英雄詞陣營。

往往以冷香、冷云、冷月、冷楓、暗柳、暗香等衰落、枯敗、陰冷的意象群來創設幽冷悲涼詞境的南宋格律派詞人是（姜夔）。

宋初“西昆派”詩人師法的前代詩人是（李商隱）。北宋詩人（黃庭堅）的詩被稱作“山谷體”，其開創的（江西）詩派是宋代影響最大的詩歌流派。（江西詩派里頭“一祖三宗”說中的“一祖”是杜甫、“三宗”分別為黃庭堅＼陳師道＼陳與義）講究“無一字無來處”“點鐵成金”“脫胎換骨”“以故為新”，是宋代以（黃庭堅）開山祖的（江西）詩派的創作要訣。

南宋有“中興四大詩人”之說，分別是（楊萬里）（范成大）（陸游）和尤袤，其中（陸游）的詩被梁啟超稱贊為“集中十九從軍樂”，（楊萬里）的詩稱“誠齋體”，（范成大）擅長寫田園詩。“一門父子三詞客，千古文章四大家”一聯中，“三詞客”是指（蘇軾）（蘇轍）（蘇洵），“四大家”是指（韓愈）（柳宗元）（歐陽修）（蘇軾）號稱“百代文宗”的是（韓愈），由他倡導了（古文）運動。“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。”這是蘇軾對（韓愈）的歷史評價。

柳宗元的寓言代表作是（《三戒》），其中收錄《黔之驢》等三篇經典寓言；柳宗元的山水游記系列總稱（《永州八記》），包括了《小石潭記》等八篇游記作品。宋人李涂《文章精義》云：“韓如（潮），柳如（泉），歐如（瀾），蘇如（海）。”以水為喻，評價了唐宋四大家的古文風格。

元

雜劇的體制特點，一般是一本（四）折，一折戲中采用（一）個宮調下的一套曲詞演唱，全劇由（一）人演唱。明清傳奇劇是在（南戲）基礎上，吸收了北曲的一些特點，發展形成的。

元曲四大家是（關漢卿）（鄭光祖）（白樸）（馬致遠）。表現“愿天下有情人都成了眷屬”主題的古典戲曲是（王實甫）寫的（《西廂記》）；歌頌了“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”的偉大理想愛情的古典戲曲是（湯顯祖）寫的（《牡丹亭》）；“借離合之情，寫興亡之感”的古典戲曲是（孔尚任）寫的（《桃花扇》）。

號稱“天下第一有情人”的戲曲人物是（杜麗娘），塑造了這一舞臺藝術形象的劇作是（湯顯祖）寫的（《牡丹亭》）。

將角色分為“色部”“氣部”“總部”三類進行舞臺形象塑造和情節設計的古典戲曲名作是（孔尚任）寫的（《桃花扇》）。

清代戲曲界的“南洪北孔”是指（洪昇）和（孔尚任）這兩位戲劇家。明代傳奇劇中有四大聲腔之說，（昆）腔經由（魏良輔）改造后，最為有名。明傳奇有兩大流派，一是以（沈璟）為代表的（格律派），又稱吳江派；一是以（湯顯祖）為代表的（詞情派）派，又稱臨川派。明代長篇小說的“四大奇書”是指（《水滸傳》）（《三國演義》）（《西游記》）（《金瓶梅》）。被張竹坡稱為“第一奇書”古典小說名著是（《金瓶梅》）。被魯迅稱贊“用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前”的古典小說名著是（《聊齋志異》）。

“其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中耐始有足稱諷刺之書”，這是魯迅對古典小說名著（《儒林外史》）的藝術評價。明代話本小說的代表“三言”是指馮夢龍的（《喻世明言》）（《警世通言》）（《醒世恒言》），“二拍”是指（凌濛初）的（《初刻拍案驚奇》）（《二刻拍案驚奇》）。明清世情小說最有名的代表作是（《金瓶梅》）和（《紅樓夢》）。《三國演義》人物形象中有所謂“智絕”“奸絕”“義絕”的“三絕”之說，分別指的是（諸葛亮）（曹操）（關羽）。

代表古代文言短篇小說最高成就的是（《聊齋志異》），作者是（蒲松齡）。

唐傳奇名篇故事（用簡潔的標題式的關鍵語概括名篇故事，參見PPT課件）元明清戲劇文學名作題材來源（《西廂記》《梧桐雨》《漢宮秋》《墻頭馬上》《趙氏孤兒》《柳毅傳書》《倩女離魂》《紫釵記》《邯鄲記》《長生殿》）元明清戲劇文學名作的重要角色名。（《竇娥冤》《墻頭馬上》《趙氏孤兒》《琵琶記》《牡丹亭》《桃花扇》《長生殿》）

明清小說名著中的主要人物形象名。（《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《杜十娘怒沉百寶箱》《紅樓夢》等）

第五篇：中國古代文學史答案

單選題

1、元代“鐵崖體”的代表性詩人是 D。

A、戴表元 B、趙孟頫 C、薩都剌 D、楊維楨

2、趙盼兒是元代雜劇 C 中的主人公。

A、《拜月亭》 B、《倩女離魂》 C、《救風塵》 D、《兩世姻緣》

3、明擬話本“三言”的作者是 C。

A、凌蒙初 B、李漁 C、馮夢龍 D、瞿佑

4、元雜劇一般是 B 折。

A、7 B、4 C、5 D、20 5.《長生殿》的作者是 A。

A、洪昇 B、尤侗 C、蔣士銓 D、楊潮觀

6、趙盼兒是關漢卿雜劇 B 的女主角。

A、《謝天香》 B、《救風塵》 C、《金線池 D、《望江亭》

7、長篇小說《金瓶梅》的作者是 C。

A、名教中人 B、艾衲居士 C、蘭陵笑笑生 D、西周生 8．下列中的 D 不屬于明代的四大戲曲聲腔。A、馀姚腔 B、海鹽腔 C、昆山腔 D、宜黃腔

9、杜少卿是小說 A 中的文學形象。

A、《儒林外史》 B、《醒世姻緣傳》 C、《好逑傳》 D、《鏡花緣》

10、清初詩壇“江左三大家”除了吳偉業、龔鼎孳之外，另一位是 B。A、朱彝尊 B、錢謙益 C、錢澄之 D、顧炎武

11、下面的 A 是晏殊的詞集。A、《珠玉詞》 B、《小山詞》 C、《淮海詞》 D、《東山詞》

12、以文為詩是 C 詩的最大藝術特色。A、王禹偁 B、范成大 C、蘇軾 D、蘇轍

13、陳維崧是 C 的代表性詞人。

A、浙西詞派 B、浙派詞 C、常州詞派 D、陽羨詞派

14、被譽為“古今律詩第一”的宋代詩人是 C。A、范成大 B、黃庭堅 C、陸游 D、蘇軾

15、“清空”二字最能體現 B 詞的藝術風格 A、吳文英 B、姜夔 C、王沂孫 D、周密

16、宋代對慢詞的發展作出貢獻最大的詞人是 A。A、柳永 B、秦觀 C、李清照 D、劉辰翁

17、《論詩三十首》的作者是 B。A、王若虛 B、元好問 C、劉克莊 D、張炎

18、《桃花扇》的作者是 A。

A、孔尚任 B、李漁 C、梁辰魚 D、沈璟

19、法國的 C 曾將紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》改編為《中國孤兒》在歐洲上演。A、盧梭 B、狄德羅 C、伏爾泰 D、高乃依

20、趙五娘是戲曲 C 的女主人公。

A、《浣紗記》 B、《鳴鳳記》 C、《琵琶記》 D、《張協狀元》

21、袁宏道是晚明時期 C 的代表作家。A、茶陵派 B、竟陵派 C、公安派 D、云間派

22、王十朋是 “四大南戲”中 A 的主人公。

A、《荊釵記》 B、《白兔記》 C、《拜月亭》 D、《殺狗記》

23、湯顯祖的“臨川四夢”除了《牡丹亭》、《邯鄲記》與《南柯記》之外，還有 C。A、《紅梅記》 B、《嬌紅記》 C、《紫釵記》 D、《玉簪記》 24.誠齋體的代表性詩人是 B。

A、朱有燉 B、楊萬里 C、袁枚 D、范成大

25、南宋的江湖派是因書商 B 所刊刻的《江湖集》而得名。A、梅堯臣 B、陳起 C、葉紹翁 D、劉克莊

26、張君瑞是雜劇 D 中的男主角。

A、《梧桐雨》 B、《瀟湘雨》 C、《倩女離魂》 D、《西廂記》

27、清初古文三大家除了魏禧、汪琬外，另外一位是 B。A、錢謙益 B、侯方域 C、王猷定 D、方苞

28、元詩四家是指 A、楊載、范梈、揭傒斯這四位詩人。A、虞集 B、楊維楨 C、戴表元 D、方回

29、以文為詞是 A 詞最大的藝術特色。A、辛棄疾 B、蘇軾 C、黃庭堅 D、吳文英

30、提出“奪胎換骨”這一詩歌創作方法的詩論家是 B。A、蘇軾 B、黃庭堅 C、陳師道 D、陳與義

31、六一風神是指 B 散文的美學風格。A、王安石 B、歐陽修 C、蘇洵 D、曾鞏 32.梅村體的代表性詩人是 C。

A、吳嘉紀 B、龔鼎孳 C、吳偉業 D、錢澄之

33、《陶庵夢憶》是 B 的小品文集。A、鐘惺 B、張岱 C、劉侗 D、譚元春

34、下列諸人中，不屬于明代唐宋派作家的是 D。A、歸有光 B、唐順之 C、王慎中 D、李東陽

35、明末文社中幾社的領袖是 C。A、錢謙益 B、張溥 C、陳子龍 D、夏完淳

36、被譽為清初“古文三大家”分別是 B、侯方域、魏禧。A、方苞 B、汪琬 C、劉大櫆 D、王猷定

37、清初大詩人吳偉業是以 A 著稱于世。A、歌行體 B、七律 C、五律 D、絕句

38、陳維崧是 C 的代表性詞人。

A、浙西詞派 B、浙派詞 C、常州詞派 D、陽羨詞派

39、為了宣傳駢文主張，C 選有《駢體文鈔》同主張散體文的桐城派抗衡。A、張惠言 B、阮元 C、李兆洛 D、汪中 40、清代神韻派的代表性詩人是 D。A、趙執信 B、查慎行 C、杜浚 D、王士禛

41、陳妙常是下列戲曲作品 B 中的女主人公。

A、《鳴鳳記》 B、《玉簪記》 C、《目連救母勸善戲文》 D、《紅梅記》

42、蔡伯喈是下列戲曲作品 A 中的主人公。

A、《琵琶記》 B、《白兔記》 C、《拜月亭記》 D、《殺狗記》

43、《漢宮秋》的作者是 C。

A、關漢卿 B、王實甫 C、馬致遠 D、白樸

44、下列詞集為李清照的是 D。

A、《珠玉詞》 B、《小山詞》 C、《片玉集》 D、《漱玉詞》

45、下列詩人中，不屬于“永嘉四靈”的詩人是 C。A、翁卷 B、趙師秀 C、劉克莊 D、徐照

46、“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”這聯詩的作者是 A。A、陸游 B、楊萬里 C、范成大 D、尤袤

47、清初詩人“江左三大家”，除錢謙益、吳偉業之外，另一位是 A。A、龔鼎孳 B、查慎行 C、朱彝尊 D、施閏章

48、《醒世姻緣傳》的作者是 C。

A、蘭陵笑笑生 B、艾衲居士 C、西周生 D、雁蕩山樵

49、王國維所云“兩宋之間，一人而已”的詞人是指 C。A、柳永 B、蘇軾 C、周邦彥 D、辛棄疾

50、“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”這兩句詞的作者是 B。A、晏殊 B、晏幾道 C、秦觀 D、賀鑄

51、下列詞人中，屬于南宋清雅派詞人的是 B。A、張元干 B、姜夔 C、張孝祥 D、劉辰翁

52、清代“以詞代書”的著名詞人是 B。A、納蘭性德 B、顧貞觀 C、曹貞吉 D、朱彝尊

53、、清代性靈詩派的代表人物是 B。A、王士禛 B、袁枚 C、查慎行 D、沈德潛

孟麗君是 C 中的女主人公。

A、《天雨花》 B、《義妖記》 C、《再生緣》 D、《筆生花》

55、下列詞人中，不屬于辛派詞人者為 D。A、辛棄疾 B、陳亮 C、劉過 D、周密

56、“寫不成書，只寄得相思一點”這兩句詞的作者是 B。A、吳文英 B、張炎 C、史達祖 D、王沂孫

57、、下列作家中，屬于后七子的是 A。A、王世貞 B、歸有光 C、唐順之 D王慎中。

58、清中葉浙派詩的代表人物是 B。A、查慎行 B、厲鶚 C、翁方綱 D、黃景仁

59、下列詞人中，不屬于清代常州詞派的是 C。A、張惠言 B、周濟 C、項鴻祚 D、董士錫 60、《古文辭類纂》的編纂者是 D。A、方苞 B、劉大櫆 C、惲敬 D、姚鼐

61、宋末詞論家張炎“碎拆七寶樓臺，不成片段”這兩句評論是指 C 的詞。A、姜夔 B、周邦彥 C、吳文英 D、史達祖 62、宋代“以文為詞”的代表性詞人是 A。A、辛棄疾 B、蘇軾.C、黃庭堅 D、劉辰翁 63、“半山體詩”是指宋代著名詩人 B 的詩。A、蘇舜欽 B、王安石 C、梅堯臣 D、王禹偁

64、宋代散文有“六一風神”之稱的代表性作家是 B。A、蘇洵 B、歐陽修 C、蘇轍 D、曾鞏

65、宋代詞人中，最擅長融化前人詩句入詞的詞人是 C。A、蘇軾 B、賀鑄 C、周邦彥 D、晏幾道

66、“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”這三句詞的作者是 B。A、秦觀 B、李清照 C、黃庭堅 D、朱敦儒

67、“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度”這三句詞的作者是 A。A、王沂孫 B、史達祖 C、周密 D、張炎

68、童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”這兩句詩的作者是 C。A、楊萬里 B、陸游 C、范成大 D、尤袤

69、元雜劇的結構通例是 A。

A、四折一楔子 B、五折一楔子 C、六折一楔子 D、七折

70、被稱為“南戲之祖”的南戲是 D。

A、《張協狀元》 B、《拜月亭記》 C、《小孫屠》 D、《琵琶記》 71、下列作品中，屬于“四大南戲”的作品是 B。

A、《宦門子弟錯立身》 B、《荊釵記》 C、《浣紗記》 D、《玉簪記》 72、下列作品中，不屬于“臨川四夢”的傳奇是 D。

A、《牡丹亭》 B、《邯鄲記》 C、《南柯記》 D、《嬌紅記》 73、《童心說》的作者是 C。

A、袁宏道 B、袁宗道 C、李贄 D、唐順之 74、《浣紗記》的作者是 B。

A、高濂 B、梁辰魚 C、周朝俊 D、沈璟

75、下列諸人中，屬于“吳江派”的戲曲家是 C。A、阮大鋮 B、吳炳 C、馮夢龍 D、孟稱舜 76、《鳴鳳記》的作者被認為是 A。A、王世貞 B、李開先 C、沈璟 D、徐渭

77、柳敬亭是戲曲 C 中刻畫的文學人物。

A、《長生殿》 B、《清忠譜》 C、《桃花扇》 D、《鈞天樂》 78、清代格調派詩的代表人物是 A。A、沈德潛 B、翁方綱 C、王士禛 D、查慎行 79、《西湖夢尋》的作者是 C。

A、袁宏道 B、譚元春 C、張岱 D、陳子龍

80、下列屬于李汝珍的作品是 B。

A、《豆棚閑> B《鏡花緣》C《綠野仙蹤》D《好逑傳》

81、“十有九人堪白眼，百無一用是書生”這兩句詩的作者是 C。A、高啟 B、趙翼 C、黃景仁 D、袁枚 82、下列作家中，不屬于桐城派的是 A。A、汪琬 B、方苞 C姚鼐 D、劉大櫆

83、“問世間，情為何物？直教生死相許”這三句詞的作者是 D。A、柳永 B、晏幾道 C、張炎 D、元好問

84、、下列文學人物中，屬于《聊齋志異》中刻畫的人物形象是 C A、周進 B、鮑文卿 C、嬰寧 D、秦鐘 85、《閱微草堂筆記》的作者是 A。A、紀昀 B、長白浩歌子 C、瞿佑 D、李昌祺 86、常州詞派的代表性作家是 C。

A、陳維崧 B、朱彝尊 C、張惠言 D、顧貞觀 87、《風箏誤》的作者是 B。

A、李玉 B、李漁 C、尤侗 D、楊潮觀 88、《圓圓曲》的作者是 C。

A、錢謙益 B、吳偉業 C、龔鼎孳 D、樊增祥 89、清代駢文創作的代表性人物是 C。A、陳維崧 B、洪亮吉 C、汪中 D、袁枚

90、提出戲曲創作“結構第一”這一藝術主張的是 C。A、高明 B、湯顯祖 C、李漁 D、李玉 91、生新瘦硬是對 B 詩歌風格的概括。A、蘇軾 B、黃庭堅 C、陳與義 D、陳師道 92、與梅堯臣號稱“蘇梅”的詩人是 B。A、蘇洵 B、蘇舜欽 C、蘇軾 D、蘇轍

93.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”這兩句詩的作者是 A。A、陸游 B、楊萬里 C、范成大 D、尤袤

94、“晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生”這兩句詩的作者是 D。A、梅堯臣 B、歐陽修 C、王安石 D、蘇舜欽 95、宋代“以詩為詞”的代表性作家是 C。A、歐陽修 B、王安石 C、蘇軾 D、辛棄疾 96、“二拍”的作者是 B。

A、馮夢龍 B、凌蒙初 C、李漁 D、李玉

97、《金瓶梅》的作者是 C。

A、西周生 B、褚人獲 C、蘭陵笑笑生 D、名教中人

98、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”這兩句詩的作者是 A。A、黃庭堅 B、蘇軾 C、陸游 D、楊萬里

99、創立江西詩派“一祖三宗”之說的詩論家是 B。A、嚴羽 B、方回 C、陳師道 D、陳與義

100、下列作品中，不屬于“三言”中的小說集是 D。

A、《古今小說》 B、《醒世恒言》 C、《警世通言》 D、《今古奇觀》 101、下列詞集為史達祖的作品是 B。

A、《珠玉詞》 B、《梅溪詞》 C、《東山詞》 D、《山中白云詞》 102、“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這兩句詩的作者是 C。A、王禹偁 B、梅堯臣 C、林逋 D、陸游

103、下列諸人中，擅寫農村題材的宋代詞人是 B。A、柳永 B、辛棄疾 C、陸游 D、周密

104、下列諸人中，屬于南宋清雅派的詞人是 B。A、張孝祥 B、張炎 C、劉辰翁 D、劉過

105、下列元雜劇中，屬于關漢卿的作品是 A。

A、《救風塵》 B、《墻頭馬上》 C、《兩世姻緣》 D、《東堂老》 106、下列作品中，以戰爭描寫見長的的章回小說是 C。

A、《水滸傳》 B、《隋唐演義》 C、《三國演義》 D、《說岳全傳》 107、吳文英詞的藝術特色是 B。

A、清空騷雅 B、濃艷密麗 C、清麗綿邈 D、寄托遙深

108、下列小說中，以敘寫才學見長的小說是 C。

A、《紅樓夢》 B、《儒林外史》.C、《鏡花緣》 D、《醒世姻緣傳》 109、被后人譽為宋詞的集大成者是 D。A、蘇軾 B、柳永 C、辛棄疾 D、周邦彥

110、將花間體的華美精致、含蓄蘊藉發揮到極致的宋代詞人是 C。A、晏殊 B、歐陽修 C、晏幾道 D、秦觀

111、宋代被稱為“古今律詩第一”的詩人是 B。A、蘇軾 B、陸游 C、黃庭堅 D、陳與義 112、宋代有“幽韻冷香”之稱的詞人是 A。A、姜夔 B、史達祖 C、周密 D、張炎

113、下列文學人物中，不屬于《琵琶記》中的人物形象是 D。A、趙五娘 B、蔡伯喈 C、牛小姐 D、王十朋

114、下列人物形象中，不屬于《儒林外史》中的文學人物是 C。A、匡超人 B、馬二先生 C、王子服 D、王玉輝 115、下列諸人中，屬于后七子的作家是 B A、李東陽 B、李攀龍 C、唐順之 D、徐禎卿

116、下列作品屬于劉基的是 A。

A、《郁離子》 B、《焚書》 C、《陶庵夢憶》 D、《隱秀軒集》 117、被論者推為乾嘉第一詩人的是 B。A、蔣士銓 B、黃景仁 C、趙翼 D、袁枚 118、下列諸人中屬桐城派的作家是 C。A、錢大昕 B、李兆洛 C、劉大櫆 D、汪琬 119、《自序》的作者是 A。

A、汪中 B、陳維崧 C、洪亮吉 D、毛奇齡

120、下列諸人中，不屬于蘇州派的戲曲家是 C。A、丘園 B、李玉 C、尤侗 D、葉雉斐 121、《西廂記諸宮調》的作者是 B。A、王實甫 B、董解元 C、鄭光祖 D、元好問

122、北宋詞人中，以寫小令著稱的詞人，除了晏殊、歐陽修外，還有 C。A、黃庭堅 B、賀鑄 C、晏幾道 D、秦觀 123、下列諸人中，為明代后七子的詩人是 A。A、謝榛 B、徐禎卿 C、王慎中 D、邊貢

124、明代竟陵派的詩歌藝術特征是 C。

A、清新華美 B、平易暢達 C、幽深孤峭 D、奇崛勁峭 125、下列諸人中，不屬于“元詩四家”的作家為 D。A、虞集 B、揭傒斯 C、楊載 D、楊維楨

126、宋代主張以故為新、變俗為雅的詩人是 C。A、楊萬里 B、蘇軾 C、黃庭堅 D、陳師道

127、“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”這兩句詞的作者是 B。A、柳永 B、晏殊 C、歐陽修 D、秦觀

128、《讀孟嘗君傳》這篇短文的作者是 C。A、歐陽修 B、蘇洵 C、王安石 D、蘇軾

129、下列諸人中，不屬“西昆體”的作家是 A。A、王禹偁 B、楊億 C、劉筠 D、錢惟演

130、宋代文賦的代表性作家，除蘇軾外，還有 B。A、朱熹 B、歐陽修 C、周邦彥 D、蘇轍

131、宋詞中，除周邦彥工為羈旅行役外，另有 B。A、晏殊 B、柳永 C、秦觀 D、賀鑄

132、姜夔詠物詞最大的藝術特色是 C。

A、刻畫細致 B、悠閑清淡 C、寄托深邃 D、悲慨哀怨

133、“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥”這兩句詩的作者是 B。A、梅堯臣 B、蘇軾 C、蘇舜欽 D、王安石

134、“平蕪近處是青山，行人更在青山外”這兩句詞的作者是 C。A、柳永 B、晏殊 C、歐陽修 D、李清照

135、“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”這三句詞的作者是 B。A、晏幾道 B、賀鑄 C、周邦彥 D、吳文英

136、“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”這兩句曲詞出自戲曲作品（D）A、《西廂記》 B、《琵琶記》 C、《浣紗記》 D、《牡丹亭記》 137、下列戲曲作品中，屬于“臨川四夢”中的作品是 A。A、《邯鄲記》 B、《玉簪記》 C、《鳴鳳記》 D、《嬌紅記》 138、燕青是下列小說 C 中所刻畫的文學形象。

A、《三國演義》 B、《金瓶梅》 C、《水滸后傳》 D、《說岳全傳》 139、《長生殿》的作者是 A。

A、洪昇 B、孔尚任 C、蔣士銓 D、李漁

140、林之洋是小說 B 中所刻畫的文學人物。

A、《金瓶梅》 B、《鏡花緣》 C、《儒林外史》 D、《醒世姻緣傳》 141、下列文學人物中，不是《紅樓夢》中的文學形象為 C。A、晴雯 B、鴛鴦 C、薛素姐 D、邢岫煙

142、明末文社中，取得文學成就最大的作家是 B。A、張溥 B、陳子龍 C、夏完淳 D、夏允彝 143、清代性靈詩派的代表人物是 A。A、袁枚 B、趙翼 C、蔣士銓 D、黃景仁 144、王世貞是明代 C 中的作家。

A、前七子 B、茶陵詩派 C、后七子 D、唐宋派

145、下列元雜劇中，為王實甫的作品是 B。

A、《望江亭》 B、《破窯記》 C、《趙氏孤兒》 D、《梧桐雨》 146、、周順昌是下列戲曲作品 C 中所刻畫的文學人物。A、《寶劍記》 B、《浣紗記》 C、《清忠譜》 D、《千鐘祿》

147、《唐宋八大家文鈔》的選編者是明代唐宋派的代表人物之一的 D。A、唐順之 B、王慎中 C、歸有光 D、茅坤 148、清中葉浙派詞代表作家是 B。A、朱彝尊 B、厲鶚 C、陳維崧 D、張惠言 149、王士禛是屬于 A 的詩人。

A、神韻派 B、格調派 C、性靈派 D、肌理派150、、下列作品中不屬于馮夢龍的作品是 C。

A、《情史》 B、《今古小說》 C、《西湖佳話》 D、《新列國志》 多項選擇題

1、元曲四大家是指下列諸人中的 ABCD。

A、關漢卿 B、馬致遠 C、鄭光祖 D、白樸 E、喬吉 2 所列出的明代作家中，不屬于后七子的作家是 AB。A、李夢陽 B、何景明 C、吳國倫 D、王世貞 E、李攀龍

3、不是《水滸傳》中的下列人物形象是 BDE。A、武松 B、關興 C、關勝 D、李瓶兒 E、匡超人

4、下列作家中，屬于宋初西昆體作家是 BCD。A、林逋 B、楊億 C、劉筠 D、錢惟演 E、蘇舜欽

5、下列雜劇，不是徐渭的作品是 BDE。

A、《歌代嘯》 B、《漢宮秋》 C、《四聲猿》 D、《墻頭馬上》 E、《柳毅傳書》

6、下列作家中，屬于晚唐體的宋初詩人是 ABD。A、林逋 B、魏野 C、梅堯臣 D、寇準 E、王禹偁

7、下列作品，不屬于關漢卿的雜劇是 AD。

A、《范張雞黍》 B、《竇娥冤》 C、《單刀會》 D、《梧桐雨》 E、《救風塵》

8、下列諸人中，屬于明代“前七子”的作家是 ACDE。A、李夢陽 B、王世貞 C、何景明 D、康海 E、徐禎卿

9、下列文學形象中，不屬于《儒林外史》的人物形象是 CDE。A、杜少卿 B、王冕 C、冷子興 D、狄希陳 E、焦大

10、下列作家中，屬于明代竟陵派的作家是 BE。A、袁宏道 B、鐘惺 C、陳子龍 D、李東陽 E、譚元春

11、下列能概括蘇軾詩歌藝術特色的語詞是 BD。

A、慷慨豪邁 B、以文為詩 C、清空飄逸 D、以才學為詩 E、古樸洗練

12、下列作品中，以描寫家庭生活見長的章回小說是 ABCE。

A《金瓶梅》 B《紅樓夢> C《醒世姻緣傳》 D《儒林外史》 E、《歧路燈》

13、《永樂大典戲文三種》是指 ACE。A、《小孫屠》 B《破窯記》 C《宦門子弟錯立身》 D《浣紗記》 E《張協狀元》

14、宋詞中工于抒寫羈旅行役的詞人是 BD。A、晏殊 B、柳永 C、秦觀 D、周邦彥 E、賀鑄

15、下列諸人中，屬于明代唐宋派的作家是 CDE。A、徐渭 B、鐘惺 C、唐順之 D、茅坤 E、王慎中

16、下列諸人中，屬于宋代江湖派詩人的作家是 ABD。A、劉克莊 B、戴復古 C、文天祥 D、方岳 E、姜夔

17、下列詩人中，屬江西詩派的有 BDE。B、黃庭堅 C、王安石 D、陳師道 E、陳與義

18、下列戲曲作品中，屬元“四大南戲”的是 BCD。

A、《琵琶記》 B、《荊釵記》 C、《拜月亭記》 D、《白兔記》 E、《寶劍記》

19、下列戲曲作品中，為湯顯祖“臨川四夢”的是 AB。

A、《邯鄲記》 B、《紫釵記》 C、《浣紗記》 D、《鳴鳳記》 E、《玉簪記》 20、清中葉的代表性詩人是 ADE。

A、沈德潛 B、王士禛 C、查慎行 D、袁枚 E、黃景仁

21、宋詞主要分豪放與婉約兩派。下列詞人中，屬婉約詞派的是 ABE。A、柳永 B、秦觀 C、張孝祥 D、辛棄疾 E、周邦彥

22、清初詩人“江左三大家”是 BCE。

A、朱彝尊 B、錢謙益 C、吳偉業 D、施閏章 E、龔鼎孳

23、下列戲曲作品中，屬于李玉的作品是 ACE。

A、《一捧雪》 B、《風箏誤》 C、《清忠譜》 D、《鈞天樂》 E、《千鐘祿》

24、下列雜劇中，屬于關漢卿的作品是 BCD。

A、《兩世姻緣》 B、《救風塵》 C、《望江亭》 D、《單刀會》 E、《趙氏孤兒》

25、下列作品中，屬于馮夢龍的作品是 ABD。

A《情史》 B《古今小說》 C《清平山堂話本》 D《墨憨齋定本傳奇》 E《型世言》 1.名詞解釋

南戲：原是宋以來男方浙、閩一帶的地方小戲，又叫永嘉雜劇或溫州雜劇。其曲調主要來自南方市井間流行的各種歌曲，劇本結構龐大，一般多達數十出，各類角色都可以演唱，且形式多樣，內容上多表現愛情婚姻與家庭倫理關系。

唐宋派：明代中期崛起了反撥明前七子“文必秦漢”的復古理論的散文流派，他們主張恢復唐宋時期以理學為主導的文道合一傳統，推崇唐代八大家平易流暢的散文，并將之作為取法的典范，選有《唐宋八大家文鈔》。其代表人物有王慎中、唐順之、歸有光、茅坤等。其中，歸有光散文成就最高。

江西詩派：北宋中葉，黃庭堅崛起于詩壇，在詩歌創作上，他以學杜相號召，主張以學問為詩，以故為新，以俗為雅，因而有“奪胎換骨”、“點鐵成金”之說，喜歡在詩歌中用電，求新避熟、求雅避俗。當時有不少詩人追隨黃庭堅的這些詩歌主張而從事詩歌創作，形成了一個聲勢浩大的詩歌流派，影響深遠。由于黃堅庭是江西人，所以，這一詩歌流派被稱為江西詩派。

陽湖派：清中葉，籍貫為江蘇陽湖的惲敬與張惠言等針對桐城派古文學殖淺薄、辭采欠缺這些缺點，主張以學濟文，吸收六朝辭賦的藻采與表現方法，加強古文的文學性。其中，以惲敬的成就最大，他與張惠言、李兆洛一起合稱為“陽湖三家”。他們的古文大多寫的博雅縱放，融學者之文與文人之文于一爐。他們在當時有不少追隨者，并產生了2.3.4.較大的影響，因而這一古文流派被成文陽湖派。

5.江湖派：南宋后期，一些布衣文士由于在功名上的不得意，流轉江湖，或游走于公卿權貴之門，靠獻詩賣藝來維持生計，或結伴招群于市井鄉野，在相互唱和中消磨歲月，因而形成了彼此相近的作詩習氣。書商陳起將這些布衣文士的詩作匯刻在一起，以《江湖集》、《江湖續集》作為書名。因此，這些流轉江湖的布衣文士被稱為江湖派。江湖派詩人的創作多宗晚唐，風格清圓輕靈，代表性的詩人有劉克莊、戴復古、方岳等。

6.誠齋體：南宋楊萬里在詩歌創作上，以日常生活中的小情趣為題材，寫得活潑自然，自然詼諧，善于捕捉那稍縱即逝的景象，于細微處表現生活的情趣，想象新奇、語言通俗明快、風格流轉圓活，創造了一種新鮮活潑的寫法。因楊萬里號誠齋，他的具有這類風格的詩被稱為誠齋體。誠齋體詩以絕句最為出色。7.臨川四夢：晚明時期戲劇家湯顯祖創作了《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》這四部戲曲作品，以情反對理學，主張個性解放。由于這四部戲曲所寫之夢在表現主題與情節結構中具有重要的意義，湯顯祖又是江西臨川人，因此，這四部戲曲作品被稱為臨川四夢。

8.性靈說：晚明時期，袁宏道倡導詩歌創作要“獨抒性靈，不拘格套”，應表達個人的真情實感。到了清中葉，袁枚力倡性靈，宣揚性情至上。他所謂的性靈，包括性情、個性和詩才。性情是詩歌創作的第一要素，“性情以外本無詩”，主張在詩歌中表現自己獨特的個性，強調詩作不可無我。

9.宋詞清雅派：南宋中葉，姜夔在詞的創作上以清幽空靈的意境、以健筆寫柔情與虛字的使用，形成了獨立于豪放派與婉約派之外的鮮明的藝術風格。追隨者甚眾，有史達祖、髙觀國、吳文英、周密、張炎等。由于詞風清空醇雅，因此，這一派被稱為宋詞清雅派。10.前七子：明代中葉，文壇上出現了一股反對臺閣體的文學思潮，他們主張“文必秦漢，勢必盛唐”，倡導在文學創作中復古、擬古，糾正臺閣體平易、流靡的文風。一時追隨者甚多，蔚為風尚。其中代表性人物有李夢陽、何景明、王九思、康海、邊貢、徐禎卿、王廷相等

11.梅村體：吳偉業在詩歌上最大的成就是他的七言歌行、《四庫全書總目》提要云：“其中歌行一體，尤所擅長。格律本乎四杰，而情韻為深；敘述類乎香山，而風華為勝。韻協宮商，感均頑艷，一時尤稱絕調。”他在繼承初唐四杰與元、白歌行體的基礎上，創造出具有自己藝術個性的“梅村體”。這類詩往往以人物命運浮沉為線索，敘寫實事，映照興衰，組織結構，設計細節，把古代敘事詩推到了一個新的藝術高峰，對當時和后來的敘事詩創造產生了很大的影響。

12.蘇州派：明末清初之際，以蘇州為中心的吳中地區的戲曲家，如李玉、朱佐朝、朱素臣、畢魏、葉雉斐、丘園等，他們有共同的創作追求，往來密切，在當時的戲劇界產生了很大的影響，這些戲曲家在戲曲史上被稱為蘇州派。蘇州派作家的戲曲創作多反映市井間現實生活中的倫理問題，喜歡在劇中刻畫市民、奴仆、妓女、農家女等社會下層人物，具有強烈的勸懲意識。他們比較注重戲曲的舞臺演出效果，因而他們的戲曲作品戲劇性較強。

13.西昆體：北宋真宗年間，楊億和王欽若等奉命編撰巨型典籍《冊府元龜》。編撰之賒，同僚間相互以詩唱和。這些詩結集為《西昆酬唱集》。代表作家有楊億、錢惟演、劉筠等，他們作詩宗李商隱，講究辭采、用典，風格密麗，以表現才學和功力。《西昆酬唱集》自刊行后，在當時影響很大，時人爭校之，謂之西昆體。

14.桐城派：清中葉，桐城派在文壇上的崛起。桐城派承銜的是明代唐宋派的古文傳統，信奉理學，主張文以明道或載道，崇尚唐宋八家，尤其是韓、歐二人，即所謂“學行繼承朱之后，文章在韓。歐之間”（王兆符《望西文集序》）。其開創者為方苞，提出了古文創作的“義法”說與“雅潔”說，稍后，劉大櫆與姚鼎繼起。由于他們三人是安徽桐城人，他們關于古文的創作主張被廣泛的接受與付諸實踐，他們及其追隨者被稱為桐城派。15.諸宮調：諸宮調是一種說唱文學，主要流行于宋金時期。其中唱的部分用多種宮調串接而成，其間插入一定的說白，與唱詞配合，敘述有人物、情節的長篇故事。每種宮調，則由若干曲牌聯成短套，套曲少則一二首，多則是十多首。流傳到現今的諸宮調著名的有《西廂記諸宮調》等

16.公安派：晚明時期，出現了一股反對明前后七子復古擬古的文學革新思潮，代表人物是袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟，他們提出“獨抒性靈，不拘格套”，主張詩歌應抒發詩人的性靈、情感、表達自由。由于他們是湖北公安人，所以稱他們及其追隨者為公安派。

17.辛派詞人：辛棄疾在詞的創作上以濃郁的愛國激情和慷慨悲壯的風格，開拓了豪放派詞的意境。與辛棄疾約略同時的一批詞人，或與他為同志，或追慕其人及詞，感時激憤，以詞抒發愛國感情，風格豪放激切，形成了風格相近的“辛派詞人”。主要人物有張元干、張孝祥、劉過、陳亮等

18.話本小說：即說話藝人依據的底本，含有故事文本之義。其文本大體由入話（頭回）、正話、結尾幾部分。入話是話本小說的開端部分，有時以一首或若干首詩詞“起興”，或敘述一個與題旨相關的小故事。正話是話本小說的主體，情節曲折，細節豐富，人物形象鮮明突出。正話之后，往往以一首詩總結故事主題，或以“話本說徹，權作散場”作結

19.茶陵詩派：明代前期，文壇上出現了以李東陽為代表的茶陵詩派。由于對臺閣體單調平熟、無病呻吟的文風所造成的萎靡不振的創作局面頗致不滿，李東陽提倡詩學漢唐，主張復古，力圖改變當時的創作現實。由于李東陽為臺閣重臣，一時追隨者甚眾，形成一個主要以茶陵籍貫為主體的茶陵詩派，成員主要有謝鐸、魯鐸、張泰、邵寶（無錫人）等。

20.吳江派：晚明時期，戲劇家沈璟致力于戲曲創作，主張戲曲創作語言要通俗本色、曲辭恪守聲律。他的這一主張得到了許多戲曲家的支持，追隨者甚多，如馮夢龍、呂天成、葉憲祖等。由于沈璟是江蘇吳江人，因而沈璟及其追隨者被稱為吳江派。

簡答題

1、為什么說周邦彥是宋詞的集大成者？ 答：（1）詞調的搜集、整理、創制；（2）善于體物言情，融化前人詩句，煉字妥帖工穩；（3）在風格上，集北宋自柳永到秦觀、賀鑄等人之成就，并發展了柳永以賦為詞的手法，形成了自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工麗的典雅詞風。

2、簡談“西廂”故事的演變。答：（1）唐代元稹的傳奇小說《鴛鴦傳》張生與鴛鴦的愛情悲劇。（2）秦觀與毛滂把鶯鶯的愛情故事寫成歌舞曲《調笑轉踏》。（3）金章宗時期董解元《西廂記諸宮調》使催、張故事以新的藝術面貌表現了嶄新的思想內容，張生被改造成一個有情有義、忠于愛情的人物，故事以“美滿團圓”的方式結束。它是雜劇《西廂記》產生的基礎。（4）王實甫的《西廂記》，在人物刻畫與戲劇沖突等方面較之以往有較大的提高。

3、為什么說《聊齋志異》是“用傳奇法，而以志怪”？ 答：（1）在內容上，繼承了六朝志怪小說的題材；（2）在結構上，故事完整，情節豐富曲折；（3）在表現手法上，敘述與描寫波瀾起伏，跌宕有致；（4）文辭華麗，形象生動。

4、《儒林外史》的結構藝術。答：（1）《儒林外史》的結構，魯迅認為：“全書無主干，僅驅使各種人物，行列而來，事與其來俱起，亦與其去俱起。雖云長篇，頗同短制。”（《中國小說史略》）指出了全書沒有貫穿始終的中心情節和中心人物，結構上呈現出松散的藝術特點。（2）《儒林外史》全書五十六回，由楔子、主體與尾聲三部分構成。楔子為第一回，尾聲是五十五、五十六兩回，這兩部分與主體部分雖然沒有情節上的聯系，但在內容上卻是統一的。（3）同全書的這種結構相適應，作者所刻畫的主要任務相繼出場、退場，交錯穿插，前后呼應，從而使全書沒有中心情節與主干人物，在結構形式上呈現出短篇聯綴體的特點。

5、姜夔詞的主要藝術特征。答：（1）營造出清幽空靈的意境，如《暗香》詞；（2）虛字的使用使語意轉折靈活、流走自如，給人以諧婉靈動之感；（3）以健筆寫柔情，使柔情詞呈現出清剛的風格特點；（4）音律精嚴，以雅樂注入詞體，主要有兩種方法：一是以古樂府入詞，一是以唐法曲入詞，革除了“今樂”的淫靡與胡樂的濃艷急促。（5）所以，姜夔的詞創造出了清空醇雅的美學風格。

6、簡述元雜劇與南戲在體制上的差異。

答：雜劇與南戲相比，在體制上有如下的不同：（1）雜劇的基本體制是四折一楔子，篇幅較緊湊，情節較集中。南戲則沒有固定出數，長短自由。（2）雜劇由一人獨唱，一唱到底。南戲則上場的每個角色都可以唱，還可以對唱，合唱。（3）雜劇每折限用一個宮調，一韻到底，南戲一出之中可以用不同宮調，可以換韻。（4）南戲有開場，在正戲之前先由副末報告劇情和創作意圖，開場一般用兩闕詞。而雜劇則沒有開場。（5）雜劇角色分旦、末、凈、雜、南戲角色分生、旦、外、貼、丑、凈、末。（6）南戲和雜劇在音樂上有差異，雜劇是在諸宮調的基礎上形成的，南戲則是在東南沿海一帶的民歌的基礎上形成的，另外吸收了宋代以來流行的詞體歌曲，而且兩者有豪壯、婉約之別。

7、《水滸傳》是怎樣表現“官逼民反”的這一主題的？ 答：《水滸傳》揭示了“官逼民反”、“亂自上作”的社會現實，挖掘了農民起義的社會根源，肯定了農民起義的的必然性。（1）小說揭露了高俅、蔡京、童貫、楊戩等權臣的作惡弄權，禍國殃民，展現了“亂自上作”、朝政腐敗的黑暗現實。（2）小說揭露了各級官僚機構的腐朽反動。各級官吏與朝中權貴都有著千絲萬縷的聯系，他們依恃權勢，橫行州縣，索闊民財，殘害良民。（3）作品還寫了一系列土豪劣紳、地主惡霸、衙役胥吏、潑皮無賴，他們有的一張財勢，結交官府，為所欲為；有的恃強凌弱，橫行地方，作惡多端。（4）總之，從朝廷中樞機構、各級官僚機構一直到社會基層，大大小小的統治者、壓迫者勾結在一起，弄得整個社會暗無天日，二封建國家機器又掌握在他們手中，廣大人民只有開展武裝斗爭，財勢唯一的出路，農民起義是必然的。（5）林沖是諸多被逼上梁山的英雄冢最具有典型意義的一個。坐著通過對林沖從逆來順受到起義反抗的過程的真實、具體的描繪，說明在那黑暗的社會，不反抗就得任人宰割，只有反抗才是唯一的出路，“官逼民反”的題旨得到了深刻的揭示。

8、簡談《儒林外史》的諷刺藝術。答：魯迅說：“戚而能諧，婉而多諷。”“無一貶辭，而情偽畢出。”(《中國小說史略》）（1）通過白描，寫出常見、公然、不以為奇的人與事的矛盾、不和諧，現實其內在的意義。如范進在居喪期間食蝦元子；嚴貢生的吹牛等。（2）不和諧的人與事組合在一起，從而進行婉曲而尖銳的諷刺。如鹽商方老六同牙婆一起觀看母親牌位入節孝祠。

9、吳文英詞的藝術特征。答：（1）吳文英詞在情緒體驗與表現方式上是很獨特的。（2）在章法結構上，往往使用時間與空間交錯雜糅的敘述方式，表達亦真亦幻的內容，如自度曲《鶯啼序》等。（3）情思脈絡的流轉用實字進行轉換，使詞呈現出潛氣內轉的藝術形態。（4）語氣生新奇異，憑心理感受隨意地組合字句，而且，語言富有強烈的色彩感，裝飾性和象征性。

10、答：（1）《琵琶記》的原本故事《趙貞女》中的蔡伯喈是不忠不孝的。高明在創作《琵琶記》是把蔡伯喈這一形象進行了全面的改造。（2）為了把蔡伯喈塑造成全忠全孝的形象，作家對戲曲關目進行了特別的設計：“三不從”與“三被強”。（3）“三不從”，即蔡伯喈辭試父不從，辭婚師不從，辭官軍不從；“三被強”即蔡伯喈被強試、強婚、強官。（4）蔡伯喈的一切作為，都是身不由己，都是遵從父、師、君之命，由于他的不歸造成的一切悲劇，他都沒有責任。（5）盡管作家塑造出了“全忠全孝”的玩美典型，但暴露了封建倫理道德觀念忠與孝的矛盾、對立，使讀者感受到這種倫理觀念的不合理。

11、《三國演義》是怎樣刻畫人物形象的？ 答：《三國演義》塑造人物的方法多種多樣。（1）首先，抓住人物的基本性格特征，通過不同的故事情節反復渲染。如張飛的嫉惡如仇、粗豪爽直，就是通過怒鞭督郵、古城會拒關羽等情節得到了充分的表現。（2）其次，運用夸張、對比、烘托等手法描繪人物。如寫張飛長板橋三聲大喝驚死夏侯杰，用夸張的手法表現出站給威武雄壯的氣概；關羽溫酒斬華雄，運用烘托的手法寫出關羽的勇猛絕倫；劉備和曹操、諸葛亮和周瑜的性格則是在對比中突現出來的。（3）注意寫出同類性格的差異。如董卓和曹操都是兇惡、殘暴的奸雄，但曹操的雄才大略、狡詐確實董卓無法望其頂背的；勇武是五虎將的共同特征，但關羽重義而剛愎自用，張飛魯莽暴躁卻不乏精明，馬超勇烈但寡于謀略，趙云謹慎練達，黃忠有勇有智，同中有異，各具特點。

12、王士禛“神韻說”的內涵及其詩歌創作特點。答：（1）王士禛是康熙時期的大詩人，其于詩，力倡神韻。（2）所謂“神”，是指恰到好處的詩味；“韻”，是指一種馀意不盡、清和淡遠的境界。（3）合而言之，即追求詩歌的含蓄蘊藉之美。（4）他早年的詩作，以《秋柳四首》為代表。在他的筆下，秋柳是凋傷的。通過對秋柳形象的刻畫，詩人表達了自己強烈的感傷情懷。至于詩中表現的感傷內容是什么，詩人沒有明確點名，因此，詩意是模糊的，任憑讀者的見仁見智了。他早年的這組詩，堪稱他力倡的神韻詩的典范。（5）總之，王士禛的詩歌創作呈現出詩意朦朧、含蓄蘊藉的特點。

13、柳永詞之俗表現在哪些方面? 答：（1）柳永詞流行廣泛，語言的通俗是其流行的重要原因。（2）柳詞語言之俗主要表現在兩個方面：其

一、詞中采用市井方言俗語，如“甚至向”、“便只合”、“好生地”等，口語特點的副詞“恁”、“爭”、“怎”、等；其

二、柳永常在詞中用第一人稱代言，模擬人物聲口語氣，因其詞是應歌妓要求所寫，他在模擬歌妓聲口尤下功夫。（3）在音律聲韻上，其詞的韻腳安排與他人不同，忽疏忽密，表現出音律的跳動活潑，變化多端，缺乏雅樂的典重中和之美。

14、簡述《西廂記諸宮調》的基本狀貌。答：（1）《西廂記諸宮調》（簡稱《董西廂》）是董解元根據唐代元稹《鶯鶯傳》進行的再創作。（2）由于董解元對原作中的人物性格、人物關系、故事情節等作了大幅度的改動和改造，因此《董西廂》是一個以大膽追求婚姻自由為基調、充滿樂觀進取精神的愛情故事。（3）《董西廂》中的張生敢愛、敢恨，敢于承擔對戀人的責任與義務，雖然他也“發策決科”去了，但一直思念鶯鶯，中舉后回到鶯鶯身邊，與原作判若兩人。鶯鶯的形象較之原作也更為豐滿。（4）《董西廂》還塑造了紅娘、法聰、老夫人三個人物形象，既豐富了作品內容，也強調了男女主人公反禮教斗爭的艱巨性。（5）作品結構宏偉，情節曲折，為五萬馀字的鴻篇巨制，曲詞也極為優美。

15、簡析《三國演義》中的“義”。答：（1）《三國演義》非常強調“義”的道德價值，始終以“義”作為描寫與衡量人物的標準。（2）小說從劉、關、張在桃園結義寫起，三人名為君臣，實為兄弟，關羽更是義氣的化身。（3）關羽因兵敗降曹，但“身在曹營心在漢”，部位曹操的高官厚祿所動，最終掛印封金，毅然離開曹營，乃是出于劉關張三人結義的恪守。他的過五關，斬六將，回到劉備身邊，表現了“義”的不可違背的原則。（4）在赤壁之戰中，關羽奉命扼守華容道，不忘舊恩放了曹操，也是其所奉行的“義”的表現。（5）這種“義”在本質上強調的是人與人之間的以德報德、互相幫助、與民間流行的道德觀念息息相通。

16、桐城派的嬗變。答：（桐城派承衍的是明代唐宋派的古文傳統，信奉理學，主張文以明道或載道，尊尚唐宋八家，尤其是韓、歐二人。（2）其開創者為方苞，對于古文創作，提出“義法”理論：“義即《易》所謂‘言有物’也，法即所謂‘言有序’也。”并對古文的語言提出了”雅潔“的美學規定。（3）繼之者劉大櫆對方苞的古文理論作了豐富與深化。他把古文的文學要素分為“行文之道”與“行文之實”兩個方面。他主張學作古文，以字句、音節為門徑，將古人的文章讀得爛熟，領會古人的神氣，從而獲得古人的行文之道，達到表達自由的境界。其文一般寫的雄肆奇詭。（4）集大成者為姚鼐，他對于古文理論頗有建樹，主要有三個方面：一，主張“義理、考據、詞章”合一；

二、提出了古文的“神、理、氣、味、格、律、聲、色”說。三，運用易學中的陰陽剛柔說，將古文的美學風格歸納兩大類：陽剛與陰柔。桐城古文三大家中，以姚鼐的成就最高。其古文近于宋歐陽修，偏于陰柔之美，以韻味取勝。（5）姚鼐之后，其四大弟子管同、梅曾亮、方東樹、姚瑩聲譽最著。

17、黃庭堅“山谷體”的藝術特征。答：（1）黃庭堅詩歌藝術的基本特征是求生避熟，求雅脫俗。其藝術特點有三；（2）以學社為宗旨，重視句法，發展了拗句、拗律的體制；（3）強調“無一字無來處”，用典以故為新、變俗為雅，長于點化鑄造，富有思致與機趣；（4）好奇尚硬，獨標雋旨，風格生新瘦硬峭拔，同時兼有瀏亮芊綿的一面。

18、關漢卿雜劇思想內容上的特點。答：（1）涉及多種多樣的社會生活層面和人物，深刻的揭示了社會生活的黑暗面，如《竇娥冤》、《魯齋郎》、《救風塵》、《單刀會》等。（2)集中反映了社會中弱者的生活遭遇和生活理想，熱情的贊美他們的美好品質。（3）反映社會對弱者的壓迫和命運對個人壓迫的同時，始終表現出弱者頑強的斗爭精神。（4）較為關注婦女在社會生活中的命運，如《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《謝天香》、《調風月》等。

19、《水滸傳》結構上的藝術特點。答：（1）《水滸傳》在結構上以第七十一回作為分界點，分為前后兩部分。（2）七十一回之前，故事主要是單線發展，每組情節既有相對的獨立性，又相互連貫，環環相扣。分拆開來，可以成為“史進傳”、“魯智深傳”，“林沖傳”，“武松傳”等，類似于《史記》中的列傳。以聚義梁山為線索，把一個個、一批批英雄好漢串連起來。（3）七十一回之后，則以時間為序，寫兩贏童貫、三敗高俅、受招安、征遼國、平方臘，以報效朝廷為主，將故事貫穿始終。（4）總體說來，七十一回之后結構較為散亂、拖沓，藝術成就不及前七十回。20、簡述周邦彥詞的藝術特征。答：（1）周邦彥擅長作慢詞，在安排詞的結構上煞費苦心；（2）首先是注意章法布局的開闔回旋；（3）其次是使用不同感情的相互襯托，有抑揚頓挫之妙。（4）以景結尾，有余不盡之意。（5）語言典雅、音律精嚴，善于融化前人詩句。