第一篇：地理中國：民俗狂歡 帶你吃喝玩樂話端午

地理中國：民俗狂歡 帶你吃喝玩樂話端午

【點睛】如今端午節(jié)常被我們掛在嘴邊，但真正的端午民俗并不是商業(yè)上的華麗包裝，也不是形式化的節(jié)慶文宣。事實上，端午節(jié)不只是一個鄉(xiāng)土民俗，還是一個國際性節(jié)日，除了中國過端午節(jié)，韓國等地也有端午祭。

這一期，我們搜羅各地端午民俗，拋開表面上的文字追憶和文字宣傳，帶你親身去體驗真正的端午民俗。

不管你是緬懷、重溫，還是湊熱鬧與獵奇。

小時候久居鄉(xiāng)下，曾持有一偏見：端午節(jié)是一鄉(xiāng)土民俗，城里人不過端午節(jié)。后來入城讀書、務(wù)工，逐漸矯正認(rèn)識。提醒我端午節(jié)到來的，除了超市里包裝精美的粽子、小區(qū)旁邊水溝里的龍舟大賽，還有網(wǎng)上關(guān)于端午節(jié)應(yīng)該放假多少天的爭論。

然而，超市里的粽子雖美，終覺得沒家里自己包的好吃；小區(qū)邊的龍舟賽雖熱鬧，也沒有兒時父輩們的江河龍舟賽好看。在記憶中，端午節(jié)就是這樣好吃又好玩的日子。

如今端午節(jié)常被我們掛在嘴邊，但真正的端午民俗并不是商業(yè)上的華麗包裝，也不是形式化的節(jié)慶文宣。事實上，端午節(jié)不只是一個鄉(xiāng)土民俗，還是一個國際性節(jié)日，除了中國過端午節(jié)，韓國等地也有端午祭。

這一期，我們搜羅各地端午民俗，拋開表面上的文字追憶和文字宣傳，帶你親身去體驗真正的端午民俗。

不管你是緬懷、重溫，還是湊熱鬧與獵奇。行親戚，睇“斗標(biāo)”，去趁“龍舟景”

東江大墩村段江面寬闊適合龍舟賽。

端午民俗游之增城

端午節(jié)，原來并非吃粽子那么簡單。在我國，端午的緣起可一直追溯到先秦時代。作為這么一個源遠(yuǎn)流長的大節(jié)慶，不同地區(qū)、不同時代、不同民族都創(chuàng)造了繽紛多彩的民俗活動。但不管是什么樣的民俗，都與“端午”的天氣有關(guān)，農(nóng)歷五月氣溫驟升，為了身體健康，需要用各種各樣的方法來“降溫”，于是先人們用蘭草水沐浴、用菖蒲水洗頭、喝雄黃酒、吃粽子等方式，驅(qū)邪保健，讓身心趨向平和、和諧。端午提倡“休息”或“娛樂”，于是，逐漸形成了在當(dāng)?shù)爻鐾庑凶?旅游)、回娘家歸寧，親戚朋友之間互贈禮物等傳統(tǒng)習(xí)俗。

達(dá)人帶路

劉劉(劉銘初)：專注于民俗旅游、攝影，喜歡背包深度游，尤喜在旅途中探索“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的相關(guān)習(xí)俗與風(fēng)貌，從佛山木版年畫到安順地戲、侗族大歌、湘西的茅古斯舞等都成為他旅途的“小確幸”，收入他的鏡頭與旅游經(jīng)歷中。

推薦地點：從便捷到達(dá)、聯(lián)游線路精彩等方面來做旅游計劃，今年推薦省內(nèi)增城看龍舟；從精彩、規(guī)模等各方面衡量，挑選出增城的“瓜嶺村”、“沙角村”、“大墩村”等。

推薦理由：廣州(酒店)增城的端午龍舟，有著非常悠久的歷史。據(jù)《增城縣志》記載，自宋朝以來即有賽龍舟。劉劉介紹稱，“據(jù)說過去在增城新塘賽出的成績，才能得到公認(rèn)。” 從廣東省內(nèi)各區(qū)域到增城，基本都有高速公路可到達(dá)；另外，增城所處的東江流域水面寬，嶺南水鄉(xiāng)的特色明顯，而且河面干凈、視野寬廣，游客較少，目前還能觀賞到原汁原味的龍舟賽，特別適合觀賞、攝影。

民俗細(xì)節(jié)

龍舟景請來四方朋友共慶

“端午節(jié)”是一個大的概念，在增城各村中，最重要的活動為“龍舟景”。這是邀請鄰村及各地的親戚朋友一起歡度節(jié)日的活動，當(dāng)?shù)厝朔Q為“招景”，即是邀請、招來的意思；相對應(yīng)的活動便是“趁景”，即被“招”來的親戚朋友作為客人前來觀看龍舟賽、吃龍舟飯等。

過來“趁景”的客人都要帶上禮物，多數(shù)也是劃著龍舟而來，將禮物懸掛在龍舟頭上，有些時間匆忙的朋友，將龍舟劃到岸之后便把禮物放下，便再劃龍舟“揚(yáng)長而去”；有些則上岸到祠堂里吃一頓龍舟飯。

龍舟賽關(guān)乎友誼更關(guān)乎榮譽(yù)

端午節(jié)最重要的活動龍舟賽，村民們稱之為“斗標(biāo)”，多數(shù)是二三個村舉辦“友誼第一”的龍舟比賽，這關(guān)乎一個村的集體榮譽(yù)，因此每年的比賽都非常激烈。不同的村比賽亦不同，比如“沙角村”的龍舟比賽規(guī)模龐大，當(dāng)?shù)卮迕袷种匾暎绕湟俗⒛康氖恰吧倌挲堉坳牎保乱淮俗园l(fā)參與。

看龍舟賽時特別需要提醒的細(xì)節(jié)是，看龍舟的龍須。嶺南的龍頭各有不同，龍頭是根據(jù)各村敬奉、崇拜的神來定的，龍舟的稱呼也因此不同，如洪圣威龍、天后神龍等，特別反映在龍須的顏色上。一般來說有白須、黑須、紅須，比如說北帝是黑胡須，信奉北帝的村，其龍舟頭一定是黑胡須。

龍舟飯游客也可成為座上賓

用這樣的大鍋炒出龍舟飯。

“龍船飯”也是端午節(jié)的重要話題，這要視乎每個行政村的村委之重視程度，比如“瓜嶺村”，“龍船飯”做得非常熱鬧，一般都在祠堂舉辦，說白了就是“炒飯”，里面有魷魚、木耳、蝦米、糯米飯等，屬于高熱量、“耐飽”的大鍋飯。當(dāng)天，村委會請幾十位村民到祠堂操持做飯，一般都在20桌以上，除了參與龍舟賽的選手，主要還是招待前來“趁景”的親戚朋友。當(dāng)天到村里觀看龍舟賽的游客，也會被盛情邀請成為龍船飯的座上賓。據(jù)劉劉介紹，2010年、2011年跟一幫朋友一起到訪的時候，便受此優(yōu)待，吃飯、喝酒，整個場面非常溫馨，激動人心。

年度看點

從農(nóng)歷五月初一開始，廣東省境內(nèi)的東江流域便開始響起龍舟賽的鑼鼓聲。這是民間一種交流感情的方式，作為一種流傳久遠(yuǎn)的民俗，端午龍舟賽尤為特別。

每年每個村落的“龍舟景”時間略有不同，是根據(jù)東江潮水上漲的時間來確定的，比如2012年增城各村龍舟景的時間分別為：五月初一瓜嶺村，初五大墩村，初十沙角村等。

推薦一

瓜嶺村：龍舟從水上碉樓邊經(jīng)過 龍舟景時間：2012年農(nóng)歷五月初一

在瓜嶺村，龍舟從水上碉樓旁經(jīng)過。

看點：瓜嶺村，在增城新塘，是一個有500多年歷史的古村。該村靠近市區(qū)，市區(qū)的酒家、飯館等在“龍舟景”當(dāng)天，基本上都會推出“龍舟菜”。在瓜嶺村除了看龍舟賽之外，推薦聯(lián)游當(dāng)?shù)氐摹八系飿恰保@也是迄今發(fā)現(xiàn)的嶺南唯一一座水上碉樓，即寧遠(yuǎn)樓。寧遠(yuǎn)樓是最為獨(dú)特的古建筑，與廣東開平著名碉樓群有所不同的是，碉樓四周溪水環(huán)繞，碉樓底層筑有水井，并有暗道通向溪流，還設(shè)有吊橋與村中相連。

推薦二

沙角村：到處都來“走親戚” 龍舟景時間：2012年農(nóng)歷五月初十

沙角村的龍舟競賽。

看點：沙角村位于新塘鎮(zhèn)東部，東江中下游，是龍舟之鄉(xiāng)。與其他珠江附近的地方相比，這里江水清澈。增城的沙角村，比較有歷史底蘊(yùn)，沙角村民以姚姓為主，話說其祖先為江西人，官至廣東鹽運(yùn)司的副使，共有4個兒子，一個兒子到了廣州的楊箕村，后來其子孫后代又輾轉(zhuǎn)到了白云區(qū)的潭村、越秀的寺右村等；一位到了東莞的沙角村；到現(xiàn)在，每年的端午“龍舟景”，都有來自楊箕村、潭村、寺右村、東莞等地的遠(yuǎn)房親戚朋友回村，端午節(jié)走親戚“趁景”成為約定俗成的重要活動，民俗的堅守成為一條維系祖先血緣的紐帶。

推薦三

大墩村：江面寬闊比賽更激烈 龍舟景時間：2012年農(nóng)歷五月初五

看點：大墩村比較靠近新塘，交通更為便捷，因此觀看龍舟賽的游客更多，再加上大墩村所在的江面最寬，因此到訪的龍舟也多。劉劉介紹，最多的時候，有六七十條龍舟參與當(dāng)天的活動。而印象最深刻的是到訪龍舟的儀式：外村的龍船到達(dá)之后，先是在江面上“逡巡”幾個來回，然后才到大墩村的“接待處”簽到；最后，領(lǐng)著有關(guān)前后順序的紅紙編號貼在船中間的鼓上。這一套特別的儀式，讓人倍覺民俗的神圣。

觀看龍舟賽最能讓人熱血沸騰的畫面當(dāng)然是激烈的“斗標(biāo)”，如果兩條或多條龍舟在江面相遇，那必聯(lián)游線路

線路一：看了龍舟賽摘荔枝

到增城新塘鎮(zhèn)沙角村，沙角村坐落在東江流域新塘上游支流的一個小島上，這種獨(dú)特的地理位置令其有著悠久的“龍舟歷史”，村民趕集以劃農(nóng)艇代步，因此當(dāng)?shù)佚堉圪惪偰塬@得好成績。沙角村的“三月紅”荔枝較為馳名，有近400年的種植歷史。因此，到沙角村看龍舟賽的話，推薦聯(lián)游荔枝園，采摘新鮮荔枝。

線路二：看了龍舟賽賞瀑布

廣州出發(fā)，經(jīng)廣園高速路到新塘，在新沙路口下高速路后左行約20米，即到達(dá)瓜嶺村。游瓜嶺村，看龍舟競渡，游水上碉樓，或到白水寨登高觀瀑。

吟詩作，祭屈原，游江招魂歸

秭歸屈原祠里的屈原塑像。

端午民俗游之秭歸 說起端午民俗，湖北的秭歸縣是不得不提的一個地方。秭歸是戰(zhàn)國著名詩人屈原的故鄉(xiāng)，一般認(rèn)為，這里也是端午習(xí)俗及龍舟文化的發(fā)祥地。在端午節(jié)前后來到這里旅游，可以領(lǐng)略最原始的端午習(xí)俗，了解古老的端午文化，參與熱鬧的端午紀(jì)念活動。

達(dá)人帶路

阿方，湖北秭歸籍學(xué)者，多年來一直潛心研究屈原詩作及端午文化，主張將紀(jì)念屈原與舉行端午民俗活動緊密結(jié)合，并賦予新的時代內(nèi)涵。

民俗細(xì)節(jié)

古老的“游江招魂”蕩人心魄

千百年來，劃龍舟一直都是秭歸最大的群眾性集會。每年端午的龍舟競渡前，在秭歸都要進(jìn)行游江招魂儀式，這也是秭歸的龍舟競渡與別處的最大不同。

端午節(jié)那天的清晨，成千上萬名秭歸兒女會身著素服，在長江邊聚集。顏色各異的龍舟在江中緩行環(huán)游，兩岸的群眾高聲朗誦楚辭《招魂曲》：“我哥喲，回喲嗬，聽我說喲，嘿嗬喲！天不可上啊，上有黑云萬里，地不可下啊，下有九關(guān)八極！惟愿我大夫，快快回故里??”隨后，一艘花船載著由演員飾演的屈原妹妹“屈幺姑”，從峽江深處緩緩駛出。一條龍舟帶著“屈原”，出現(xiàn)在江中。十余艘龍舟會迎面駛來，這些龍舟代表著尋找屈原的父老鄉(xiāng)親。“屈原”飾演者大聲朗誦詩歌，隨后三聲集體童聲“我哥回”響起。接著，龍舟劃手開始拋撒肉粽。岸邊的大鼓方陣開始敲響，觀眾開始吶喊??巨型龍舟在花船的率領(lǐng)下、在眾龍舟的簇?fù)硐聞澫蜻h(yuǎn)方。在這個儀式結(jié)束后，才會正式開始龍舟競渡。

觀賞龍舟競渡的最佳位置是秭歸木魚島港灣，這里離三峽大壩只有1公里，每年的“游江招魂”儀式及龍舟賽都會在附近的江面上進(jìn)行。

農(nóng)民“騷壇”詩會頗有趣味

在屈原的出生地樂平里，起于明清時期的農(nóng)民詩社———“騷壇”都要舉行詩會來紀(jì)念屈原。“騷壇”成員以愛好詩歌的農(nóng)民為主，詩會的詩歌內(nèi)容以憑吊屈原、謳歌時代為主題。端午節(jié)前后，樂平里總要舉辦一次詩會，這已成為當(dāng)?shù)氐囊淮笪幕坝^。農(nóng)民詩人們相聚屈原廟，他們用當(dāng)?shù)氐耐燎煌琳{(diào)吟唱著自己的詩作，以騷體詩憑吊屈原。場面熱烈，頗有趣味。

公祭屈原并求五谷豐登

從南北朝開始秭歸就有了由官府出面組織端午祭祀屈原的歷史。在婉轉(zhuǎn)凄切的鼓樂簫聲之中，主祭祀者誦讀歌頌屈原美德的祭文，百姓則依次向屈原塑像叩首焚香，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。除此之外，秭歸的端午習(xí)俗還有懸掛艾蒿、菖蒲，飲雄黃酒，免受蟲蛇傷害；掛荷包和拴五色絲線，保安康等等。

年度看點

今年端午節(jié)期間，秭歸將舉行2012屈原故里端午文化節(jié)。文化節(jié)以“屈子心·愛國情”為主題，將舉辦“2012屈原故里端午文化節(jié)”紀(jì)念晚會、中國龍舟公開賽、中國作家看城市———屈原精神與現(xiàn)代城市文化建設(shè)論壇、“詩在民間———湖北秭歸2012端午詩會”等五大主題活動。

聯(lián)游線路

到秭歸旅游，可與三峽大壩、九畹溪漂流等地聯(lián)游，大概需兩天時間。第一天，到九畹溪漂流風(fēng)景區(qū)、逛屈原故里風(fēng)景區(qū)，第二天，游三峽大壩，看秭歸城等。

攻略

交通：從廣州坐飛機(jī)前往宜昌，再轉(zhuǎn)乘汽車前往秭歸。

美食：秭歸的風(fēng)味小吃有涼蝦、風(fēng)味臘肉等，端午節(jié)前后還有秭歸肉粽。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)則是秭歸桃葉橙。

住宿：秭歸住宿業(yè)發(fā)達(dá)，推薦住在秭歸大酒店，交通便利，設(shè)施齊全。定有一番爭斗。

一柱擎天雄風(fēng)現(xiàn)天柱摘星題名時

天柱巖獨(dú)柱擎天，是七座仙山中的最高峰。

半山腰上的“文昌閣”，供奉著主管文運(yùn)的“文曲星”。

星湖解讀

天柱巖：七星巖景區(qū)總面積8.23平方公里，由五湖六崗七巖八洞組成，七座仙山從東到西的排列為閬風(fēng)巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖和阿坡巖。自古以來，天柱巖一直是讀書人的“福地”，還是男士必攀登的巖山。本期我們將重點解讀“天柱巖”，為大家揭曉，天柱巖，與男士、讀書人與高考生到底有什么密不可分的關(guān)系呢？

行走筆記

登天柱摘取“文曲星”

又是一年一度高考時，應(yīng)屆高考生們寒窗十二載之后，終于要給自己交一張人生的答卷了。“高考”是給自己一個騰躍的支點，大家都滿懷希翼，希望在付出長長的努力之后，可以魚躍龍門，順利跨進(jìn)高等學(xué)府的大門。

天柱巖，高約114米，是七座仙山中的最高峰。半山腰上的“文昌閣”供奉主管文運(yùn)的“文曲星”。依照古人的習(xí)俗，入學(xué)要拜尊師孔子，考試后要拜“文曲星”，祈禱“金榜題名”。作為一種古老的儀式，日益成為應(yīng)屆畢業(yè)生高考之后的一項必游活動。天柱巖上的“文昌閣”每年都吸引了眾多學(xué)生和家長，因為天地靈氣匯聚于此，天柱巖的歷史底蘊(yùn)更讓其靈驗有加，因此讀書人上天柱巖，登臨摘星亭，拜訪文昌閣，逐漸成為肇慶文人的一項象征深厚禮學(xué)的儀式與文化傳承的活動。攀上巖頂展雄風(fēng)

天柱巖恰如獨(dú)柱擎天，巖上懸崖峭壁，怪石崢嶸，棧道陡峭，往往使游人望而卻步，但有些游客就偏偏最喜歡攀登，尤其是男性游客，他們認(rèn)為一柱擎天是男性雄風(fēng)的象征，攀上巖頂就是征服世界、展示雄風(fēng)的表現(xiàn)。天柱巖南麓山崖上有一紅柱綠瓦的“天柱閣”，曾住過多個國家領(lǐng)導(dǎo)人。

攻略

自駕交通：廣州出發(fā)，廣三高速，再轉(zhuǎn)入321國道，到達(dá)肇慶七星巖景區(qū)北門。特產(chǎn)、手信：肇慶的名牌特產(chǎn)--七星劍花，具有豐富的營養(yǎng)價值和藥用價值，具有清熱潤肺、化痰止咳、滋補(bǔ)養(yǎng)顏的功能。

“拔龍頭”，包古粽，紀(jì)念伍子胥

每年端午，蘇州(酒店路線)都要舉行龍舟競渡。

端午，蘇州家家戶戶都會自己包粽子。

端午民俗游之蘇州

一般說來，全國各地的端午節(jié)相關(guān)活動，都是為了紀(jì)念屈原。但是在蘇州一帶，端午節(jié)卻是紀(jì)念伍子胥，而且相關(guān)的紀(jì)念活動歷史更為悠久，要比紀(jì)念屈原的活動早200多年。蘇州的端午習(xí)俗，是一道與眾不同的亮麗風(fēng)景線。

達(dá)人帶路 小邪，蘇州人，在當(dāng)?shù)亟?jīng)營文化傳播公司。每年端午前后，小邪都要承辦很多當(dāng)?shù)孛耖g端午文化活動，因此對于蘇州端午習(xí)俗相當(dāng)了解。

民俗細(xì)節(jié)

“祭伍子，迎水仙”

春秋時期的政治家伍子胥的故事，在蘇州可謂家喻戶曉，他是幫助吳王夫差建造蘇州古城的功臣，后來他和夫差關(guān)系出現(xiàn)裂痕，被夫差賜死，懸目于城門，尸首被裝入牛皮袋，投入河中，當(dāng)天正是五月初五。伍子胥死后，吳國就逐漸衰亡了。因此吳越民間盛傳“子胥死，水仙生”。此后，“祭伍子，迎水仙”就成了吳越一帶端午的重要內(nèi)容。

龍舟競渡

據(jù)說古代蘇州劃龍舟的活動在閶、胥兩門及南濠、北濠、楓橋西津橋一帶的西路水濱和山塘一帶舉行。蘇州的龍舟很有特色，龍舟四角枋柱，插滿各種顏色的彩旗，中艙設(shè)有吹鼓手，劃時鼓號連天、聲勢很大。每年一度的龍舟賽，龍舟大都是隔年留下來的，但和廣州、佛山一帶的習(xí)俗不同，蘇州的龍舟不放置水中，而是有專門房間存放。端午前二周，龍船出屋，倒放露天，在陰濕天上油漆。端午節(jié)日當(dāng)天，胥江兩岸人潮涌動，家家戶戶扶老攜幼看龍舟競渡。蘇州人把龍舟下水稱為“出龍”，事先要迎神演戲，稱為“下水”。江邊搭建5米高的彩臺，用做舉行舞龍祭龍儀式，拜過濤神伍子胥，比賽才正式開始。上岸時也要舉行送神儀式，叫做“拔龍頭”。

依古法包粽子

蘇州家家戶戶都會自己包粽子，至今流行的粽子做法完全依古制，這在全國來說也是比較少見的。用青箬葉或青蘆葉包裹糯米及各種餡料成三角圓錐形，這是小腳粽，或者包成筒狀，放在鍋里大火煮沸，然后文火慢慢煨，幾個小時以后就好了。蘇州的粽子大致分咸、甜、白三種，尋常人家都會做白水粽、赤豆粽、棗子粽，考究的如豬油夾沙粽，選用上等紅小豆，煮熟后去皮、濾沙，再放適量砂糖和油脂熬制成餡，餡中還夾一塊肥肉膘，這是典型的蘇州風(fēng)味。

端午這一天，除了劃龍舟、包粽子，蘇州家家戶戶還會在門上掛一把菖蒲、艾葉，不少人家還會喝雄黃酒來辟邪。這些民俗承載了為家人祈求健康與平安的美好愿望。

年度看點

如今，每年端午蘇州的龍舟競渡集中在古老的胥門城墻下，在蘇州人為紀(jì)念伍子胥而命名的胥江河上舉行。端午當(dāng)天，彩旗飄揚(yáng)，鼓聲震天，吸引眾多蘇州百姓搖旗吶喊，為健兒們加油鼓勁。入夜的蘇州更是別有一番景致，這時位于金雞湖、胥江河上的龍舟，都掛上了彩燈，五顏六色，甚是迷人，人稱“燈劃龍船”。攻略

交通：從廣州乘坐航班前往上海，然后在附近的高鐵站乘坐動車前往蘇州。美食：蘇式特色菜肴有碧螺蝦仁、筍腌鮮、清炒三蝦等。蘇州小吃也聞名天下，蜜汁豆腐干、松子糖、玫瑰瓜子、棗泥麻餅、豬油年糕等，都是膾炙人口的美食。蘇州的美食街主要分布在古城區(qū)觀前街和盤門兩大區(qū)域。

住宿：蘇州住宿旅館業(yè)發(fā)達(dá)。平江路有不少有特色的旅館和客棧，如平江客棧，但床位較少，去之前最好先在網(wǎng)上預(yù)訂。另外可以住在觀前街附近，購物、游玩都十分方便。推薦這條街上的蘇哥利酒店。

聯(lián)游線路 蘇州古城三日游

第一天：山塘街-胥江河(看龍舟競渡)-金雞湖(看“燈劃龍船”)； 第二天：平江路-蘇州博物館-拙政園-獅子林； 第三天：寒山寺-虎丘。其他各地端午習(xí)俗 廣西三江縣男女混合賽龍舟

老堡鄉(xiāng)端午節(jié)的龍舟賽上，女人都可以參與。

民俗細(xì)節(jié) 端午節(jié)時，三江侗族自治縣將在老堡鄉(xiāng)三江口上演龍舟賽。侗族的五月端午節(jié)既有包粽子祭屈原和懸艾葉、掛菖蒲禳災(zāi)避邪等與漢族相同的禮儀，也有包粽子敬蛇神和創(chuàng)業(yè)艱辛的祖先。

老堡鄉(xiāng)的端午節(jié)逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的“五月十三”傳統(tǒng)龍舟節(jié)。1952年以后，老堡龍舟節(jié)每四年舉辦一次。所謂“三江口”與廣東的珠江還有一定的淵源，三江口是指發(fā)源于貴州獨(dú)山縣的榕江、發(fā)源于“華南第一高峰”貓兒山的潯江和發(fā)源于湘黔桂三省坡南麓三江縣干沖村的苗江等三條大江的匯流之地，既是柳江的源頭，也是黔江、西江、珠江的上游支流。

與廣東的習(xí)俗不同的是，在廣東省內(nèi)，女生不能摸龍舟，甚至龍舟都不能讓女生靠近，但是在三江口居然有女生參與龍舟賽，更有男女混合隊參加比賽。在廣東省內(nèi)，有龍舟過的時候，橋上不能站人、更不能走人，但這種風(fēng)俗在三江口卻并不存在。

攻略

交通：廣州飛柳州或桂林(酒店 路線)，然后轉(zhuǎn)乘到三江縣。

聯(lián)游：可聯(lián)游“世界十大最壯觀橋梁”之一的程陽橋、程陽八寨；可欣賞“侗族大歌”等全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

貴州苗寨獨(dú)木舟上祭祖先

“獨(dú)木龍舟節(jié)”是苗族一年一度的傳統(tǒng)盛會，也是當(dāng)?shù)刈钪匾墓?jié)日。民俗細(xì)節(jié)

臺江縣施洞鎮(zhèn)的苗寨，過的并非“端午節(jié)”，而是旗幟鮮明地聲稱農(nóng)歷五月過“龍舟節(jié)”，是“世界唯一的獨(dú)木龍舟節(jié)”———施洞龍舟節(jié)；苗族過龍舟節(jié)并非紀(jì)念屈原，而是祭龍、祭江、祭祖先。

當(dāng)?shù)赜腥澜绐?dú)一無二的“獨(dú)木龍舟”，非常窄小，基本只能容一個人，乘坐呈縱向的一列。臺江縣施洞鎮(zhèn)還建立了“龍舟博物館”，據(jù)說，這是中國第一個龍舟博物館，船槳與龍舟的形狀都與眾不同。

當(dāng)?shù)氐凝堉酃?jié)在每年的農(nóng)歷五月二十四至二十舉行，為期四天。“獨(dú)木龍舟節(jié)”是苗族一年一度的傳統(tǒng)盛會，也是當(dāng)?shù)刈钪匾墓?jié)日。開啟的當(dāng)天，貴州黔東南的凱里、臺江、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黃平等地的各族同胞都身著民族傳統(tǒng)盛裝，云集而來，少數(shù)民族同胞們一般都將雞鴨等綁在船頭上，成為送禮的重頭戲。賽手們更是身著靚麗的苗族傳統(tǒng)服飾參與龍舟競渡。

攻略

交通：廣州飛貴陽，乘坐轉(zhuǎn)凱里，臺江縣城駐地距州府凱里市38公里(坐半個小時車可到達(dá))，距省府貴陽市218公里。

民俗：臺江的獨(dú)特民俗特別多，除了獨(dú)木龍舟節(jié)之外，更有“世界最長的節(jié)日”———祭祖節(jié)(也稱“世界第一俗”，13年才過一次，每次過3年時間)，有“世界最古老的情人節(jié)”———姊妹節(jié)。

湖南麻陽縣持續(xù)17天敬“盤瓠” 民俗細(xì)節(jié)

湘西的麻陽縣，明確稱端午節(jié)不是紀(jì)念屈原的節(jié)日，而是紀(jì)念苗族的祖先———盤瓠。五月大端午，從農(nóng)歷五月初一開始，到十七結(jié)束，歷時17天。農(nóng)歷五月初一要“邀祖赴會”；五月初二到初十，各地信眾要趕來祭祀，盤瓠廟附近的村寨要組織多種娛樂節(jié)目，最為熱鬧的是邀請劇組表演，劇種包括地方傳統(tǒng)儺堂戲及麻陽地方自創(chuàng)劇種———麻陽花燈戲；五月十一，據(jù)說是盤瓠的生日，以祖先生日為理由的龍舟節(jié)鬧得非常歡騰。劃龍舟實際上就是當(dāng)?shù)亍芭阕嬗瓮妗钡牧?xí)俗；農(nóng)歷五月十二到十四，是“伴祖訪親”的日子，同樣是劃著龍舟陪“祖先”沿河尋訪他昔日到過的地方，拜訪久違的近鄰；農(nóng)歷五月十五至十六，才是龍舟競渡的日子；農(nóng)歷五月十七，祖先盤瓠的生日過完了，被送回了廟里，全體水手享用兩頭豬，飽餐一頓，一年一度的龍舟節(jié)宣告結(jié)束。

攻略 交通：廣州飛芷江機(jī)場(懷化)，再坐車轉(zhuǎn)入麻陽。或從廣東肇慶乘坐火車，K 9068/K 9069列車，晚上20：00出發(fā)，翌日13：23到達(dá)麻陽。或從廣州到吉首，再從吉首轉(zhuǎn)K 9067/K 9070，約一個小時到達(dá)麻陽。

韓國五月初五染指甲

韓國江陵“端午祭”上的假面舞。

民俗細(xì)節(jié)

在韓國，端午節(jié)是一年之中最有生氣的一天。韓國的端午節(jié)也是農(nóng)歷五月初五，人們有用菖蒲水洗頭的習(xí)慣，摔跤和蕩秋千都是端午節(jié)的傳統(tǒng)游戲。為了消災(zāi)避邪，人們在端午節(jié)那天制作端午符，貼在各個角落，祈求神明的保佑。南山韓屋村每年端午節(jié)都會舉行“首爾端午節(jié)民俗慶典”。

首爾端午民俗慶典期間，自上午10點至晚上8點，游客可以免費(fèi)體驗當(dāng)?shù)氐母鞣N民俗活動。首爾市25個區(qū)廳派出的代表選手將參加端午摔跤比賽和蕩秋千比賽。韓屋村的露天舞臺上將上演傳統(tǒng)清唱、鳳山見面舞、康翎假面舞等傳統(tǒng)民俗表演。此外，韓屋村的各處將舉行菖蒲水洗頭、染桃紅指甲、年糕試嘗等別開生面的端午民俗體驗活動。傳說，在端午節(jié)這天染的桃紅指甲，如果到冬季第一場雪的時候還沒退色的話，就會擁有美好的愛情。

在韓國，將端午習(xí)俗保持得最原始的為“江陵”，其保存了濃郁的韓國祝祭文化的原貌，當(dāng)?shù)貢e辦“端午祭”，在江陵市內(nèi)和大關(guān)嶺山頂一帶舉行，時間持續(xù)一個月之久，主要的活動項目為時3-4天。所有節(jié)目都從山神祭開始，由摔跤、秋千、拔河等各種文化活動和江陵農(nóng)樂、官奴假面劇等匯聚而成，又以燒祭閉幕。

攻略

交通：首爾南山韓屋村，首爾乘坐地鐵3號線或4號線在忠武路站下車，從3號出口出來，沿每日經(jīng)濟(jì)大廈往前步行200米左右即到；到江陵，需在東首爾汽車總站乘坐開往江陵的郊外汽車(每天發(fā)車46次，需要3小時)，在江陵市外巴士客運(yùn)站下車后搭乘計程車前往端午文化館(需要10分鐘，費(fèi)用3000韓元左右)。

體驗活動：當(dāng)天，游客可以在扇子上繪上自己設(shè)計的圖案或者貼上五顏六色的彩紙，在制作好后可以贈送給朋友，也可以帶回家留作美好的紀(jì)念。