第一篇：哀謝喪禮邀請函

公 元 二 一 三 年 十 一月二日謹啟 孝 子 媳 略O備一薄三酌年，十聊一表月謝十意五日。（古九月十三日、星期五）上午十一時在人民大廈餐廳家父因君病不 ：幸辭世，承蒙眾親友哀枉駕吊唁，謝吾 悲痛之余不勝感激。茲定于二 XXX O

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第二篇：基督教喪禮

安息後，不用有引魂的儀式，因相信基督徒死後靈魂回歸到他本來注的地方~天家，家裡不用設靈堂，如有設置，純為讓親友有個追思的地方，一般來說基督徒安息後，都會先將遺體移至殯儀館安置好（特殊情況除外），家屬再與牧師及禮儀公司三方面來商討治喪期間及整個安息禮拜的方式與過程。

因每一位基督徒大都有固定的教會聚會，且每間教會都有牧師或專職的長老、弟兄協助，他們在會友蒙主恩召後都會幫忙安排後續事宜，並協助家屬處理，基督徒在親友彌留期或過世時都會先告知教會裡的牧師，因此基督徒親人的安息就比非基督徒的過世，帶給家庭的負擔相對的少了許多，基督教不忌諱死亡，因相信凡事有上帝美好的旨意，也確信與他們的親人天家能相見，且永遠同在。

入殮、告別（安息）禮拜整個過程，約需1小時30分鐘左右，牧師通常會與家屬商量整個禮拜過程如何進行，告別（安息）禮拜內容有敬拜、感恩、追思、安慰、佈道，在安排日期方面，10~14天左右為最佳，不擇日，只選擇大家比較方便來參加的日子，因相信每天都是上帝所賜的好日子，佈置與用品方面以實際需要、實用為原則，節省、不鋪張、不用祭品。墓園方面，多數都安葬於純基督徒墓園，每年省墓，因信仰相同，不看方位、不上香、不燒紙錢、免祭品，全部都以鮮花來追思，較整潔、美觀、莊嚴。

一.對生的認識：（1）人從那裡來：

1.神照自己的形像造人。（創一26）

2.如何造？就是用地上的塵土造人，將生命之氣吹入鼻孔裡，便成為有靈的活人。（創二7）（2）人活著的意義 / 人既從神而來，就要活得像神。1.有真理的仁義和聖潔。（弗四24）2.一件惡事都不做，並要扶助真理。（林後十三7.8）3.常常喜樂，彼此相愛。（腓四4.10/13.約十五12）4.需要有犧牲捨己的精神，如一粒麥子。（約十二23/25）

二.對死的看法：

（一）塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神（傳十二7）

（二）息了世上的勞苦（啟十四13）

（三）復活成為不朽壞

1.如同一粒種子埋在土裡，以後發芽長成樹。（林前十五35/38）2.享受天國永遠的家鄉，在世如客旅，死後回家鄉。（來十14/16）

三.生與死的關聯：

（一）蓋棺論定在今生 / 照各人的行為審判各人。（羅二6/11）

（二）安然見神死無憾。（彼後三11/14）

1.活人將死放在心上，隨時準備，行事為人對得起神、對得起人。（傳七2；帖前五1/11）2.因有復活的盼望，就釋放因怕死而為奴僕的人。（來二14/15）

四.耐心等候得盼望（羅八18.22/25）

不可因有盼望而提早結束生命，基督教堅決反對自殺。五.喪葬禮儀的意義： 從聖經的觀點，基督教雖然對死後有極大的盼望，但所強調的是把握今生的現在，人既死了，就蓋棺論定；所以，喪禮是為活人，不是為死人，死人已息了世上的勞苦，不會成為神保佑人，也不會成為鬼作弄人。基督教喪禮又稱追思禮拜。

（一）追念故人的美德：孝經提到能佳行美德，才能光宗耀祖，此乃孝之終也，所以藉追念故人美德，也跟隨佳美腳蹤行，可將故人的美德發揚光大，這是孝順的表現。

（二）思想人生的結局：人生自古誰無死，所以死是眾人的結局，活人需將這事放在心上，不要太計較利益得失，甚至彼此傷害，藉喪禮讓活人能得智慧的心，去面對死亡的課題。

（三）安慰故人的遺族： 親人離世，難免感傷，但藉喪禮的講道，可以得到安慰，知道人生在世如客旅，將來可以相會在天家；如同移民到國外，雖捨不得，卻不致於過份悲傷，並藉禮拜，求神安慰遺族的心。

（四）激勵在世的親友：藉由喪禮；親友彼此的關懷慰問，能夠化悲慟為力量，以故人的美德為榜樣，從新得到動力，再奔向人生的道路。

六.喪葬儀式： 1.在殯儀館 : 如親人離世，不方便把遺體運回家裡，只好把遺體停在殯儀館的冰櫃保存，等到喪禮當天前一小時入殮。入殮時，殯儀館的工作人員先將遺體清洗、化妝、穿戴整齊，衣服不限幾件，再移到喪禮會場；遺族全體隨待在側，禱告唱詩，同時將遺體放入棺木，蓋上第一層透明壓克力板，等喪禮完畢，瞻仰遺容再完全封棺。2.在家裡 : 親人斷氣後，取得醫師死亡證明書，停屍客廳，連絡全部遺族到齊後，再入殮。入殮時，由傳道（牧師）主持，唱詩禱告，（程序與在殯儀館相同）。入殮後，有的隨即火化，擇期舉行喪禮，有的將棺木停在家裡，直到喪禮那天再出殯。

七.喪禮：

喪禮時間沒有特定日子，只要大家方便，一般是星期日。參加入殮，主要對象是故人遺族，也藉此見故人最後一面。

參加喪禮，主要對象範圍較廣，除了故人熟識的親朋好友外，遺族的親朋好友也都參加，所以，喪禮比較隆重，而有一定的禮節。

八.出殯：

喪禮完畢後，隨即出殯，出殯行列順序如下；

教會會旗

『榮歸天家』二人舉的橫旗

單人舉的豎旗，上有勉勵的詞句，約十支 樂隊 花車 靈車 遺族 親友。

一般出殯一段路後，遺族就先向送行的親友辭別，再去安葬。如果會場離墓地不遠，一般親友會送到墓地，等安葬完畢由原路回來。九.安葬禮：

（一）火葬：在火葬場，遺族親友集合，傳道主持唱詩禱告後，再行火化，將骨灰安置骨灰罐中，再放置於納骨塔中。

（二）土葬：墓地不看風水，但須乾淨幽雅，表示對故人的尊重。安葬時，不須看特定時辰，由傳道主持唱詩禱告（安葬詩歌），再將棺木放進墓穴中，蓋上塵土，遺族再舖上鮮花。

安葬後，一段時間之後，應為先人揀骨裝甕，再安置納骨塔，沒有特定儀式，對先人表示敬意就可以。

十.結語： 古人云：「慎終追遠」的美德，就是喪事盡其哀禮，緬懷先人佳蹟，以表兒孫對先人之孝，其實基督教的喪禮，雖然沒有拿香祭拜，但也有相同的意義。

第三篇：喪禮答謝詞

各位親朋好友： 你們好！

首先，我代表我的母親，代表我們全家，向今天參加追悼會的各位伯伯、叔叔、阿姨，表示誠摯的謝意，感謝你們在百忙之中來到這里和我們一起向我父親作最后的告別。在父親生病期間，承蒙各位領導和親朋好友的關懷，多次探望、慰問，給了我們家庭莫大的支持和安慰。作為子女，我們也心存感激。

父親的突然辭世，我和大家一樣，感到特別的震驚和意外，他走時一句話也沒有留下。但是他撫養我們成長，培養我們成人，給了我們良好的家風，言傳身教，兢兢業業，我們為有這樣一位爸爸而感到驕傲，同時為失去這樣一位爸爸而感到萬分悲痛。

父親走了，但我一定不忘他的教誨，以他為榜樣，繼承他的優秀品質，努力工作，撐起家里的重擔，讓酒泉之下的父親得到安慰！

親愛的父親，今天，有這么多關心、深愛、敬重您的親朋好友們從四面八方趕來來為您送行，相信您不會寂寞，相信您已經深深的領情并感到欣慰。

父親，安息吧！

最后，我再一次代表我們全家，向各位在百忙中趕來為我們的父親送行表示最衷心的感謝！謝謝大家了！

第四篇：哀悼詞

哀 悼 詞

尊敬的各位長輩、各位親朋好友：

大家 好！

楊朝香的母親在石炭灣入住幾十年來，一身清貧，與人無爭，獨身一人將兒女護養成人，現如今已是兒孫滿堂。

今天，我們懷著無比沉痛的心情在這里為您哀悼,您的去世是我們史料不及的,您的離開讓我們再一次感受到生命的脆弱和可貴。雖然我們無法扭轉生命的乾坤,可我們永遠記得您的音容笑貌，在這里，我們惟有真誠的祝福老人家您一路走好,也請老人家您保佑您的子孫后代幸福安康。

最后感謝各位親朋好友在萬忙中抽出時間前來幫忙，萬望大家于農歷臘月十九日早上10點鐘短送一程（在石炭灣楊強老屋基處還山安葬），孝家在此嗑頭謝恩！今后各位有喬遷之喜、金榜提名、大小喜事，孝家慢慢酬勞！

第五篇：哀悼詞

各位來賓：

今天，我們-----遲明明。懷著沉重的心情在遙遠的祖國家鄉。對她的英年不幸遭遇表示沉痛的哀悼，并愿他的家人節哀順變。

素萍，你是我們的好同學,好朋友,好哥們。你卻這么無辜離開了我們！明明，自從獲悉你在國外出事的消息后，我們為你祈禱，在同學錄上聯名為你祈禱。從那以后，你的身影就常在我們腦海里涌現。

明明,記得嗎?以前在上高數復習課時,遇到難題雜題,你總是自告奮勇的努力化解,然后再仔細的分析講解給大家聽!

在這個悲痛欲絕的時刻，我們做為明明生前的同學和朋友用我們泣血的心聲告訴她身心疲憊的父母和熱愛她的父母，親友們：此時此刻，我們的心和你們一樣在流血，和你們一樣的難過和悲傷。明明，你為什么連句告別的話都沒有留下，就這樣匆匆的走了？你睜開眼睛再回家鄉看看我們一眼吧！你這個不守信用的傻瓜，你說過要回來和我們好好聚聚的呀！這么不守諾言呀！你知道嗎？你的父母親友??有多么的傷心嗎？你走得太快了，我們再也見不到你那真摯的微笑和充滿活力的身影，再也不能和你面對面地談心了，我們不明白生活為什么這樣不公？就這樣奪走了一個善良樸實，聰明能干的人。就是到了今天，我們仍無法相信也不能接受這個殘酷的事實，永遠不能！明明，我們永遠記住你給我們帶來的快樂,既然你不幸地離開我們而去，我們從心底里為你祈福!如果天堂很冷,請記得多穿些衣服,如果天堂很遠,請記得穿你那雙NIKE.如果有天堂的話,我希望你能找到你那對翅膀.要學會保護自己,要懂得珍惜自己,更要知道.愛...可以讓我們記得一切。昨天晚上,我們抬頭望天,在云層的間隙里看到了一顆又大又亮的星星,是你嗎?明明?我知道,那一定是你,天使把你永遠的留在了他的身邊了.在這里,想起了周華健的一首歌,朋友......正如歌中唱的:

終有夢終有你在心中

安息吧！明明，我們將永遠懷念你，就像你自己所說的一樣：“流星雖美，卻短暫，我就是那一顆流星，雖短暫，卻燦爛輝煌過，所以人生無悔”！相信在來世，在天國的花園里，我們一定會再次重逢！（張藝）