第一篇：歌贊與懺悔的二重奏—《囚綠記》主題的多義性賞析

歌贊與懺悔的二重奏—《囚綠記》主題的多義性賞析

人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修二選用了現(xiàn)代著名作家陸蠡的散文《囚綠記》。對這篇散文主題的探討可謂眾說紛紜、莫衷一是。

與教材配套的《教師教學(xué)用書》分析為:“本文講述了作者與常春藤綠枝條的一段‘交往’經(jīng)歷??含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的艱難命運，象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)。”

有人認(rèn)為這篇散文的主題是“作者對理智與情感交鋒的心靈獨語，是陸蠡對心靈印痕的真實回憶”，又有人認(rèn)為是“哲理和愛國之情的交融”，還有人認(rèn)為“文章所要表達(dá)的主題應(yīng)該是‘愛是自私的’，‘愛是危險的”’。

......《全日制普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“閱讀與鑒賞”部分提出“注重個性化的閱讀.?學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀.發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力”《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對閱讀教學(xué)也提出:“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”新課標(biāo)特別重視閱讀的個性化和文學(xué)鑒賞的個性化。初讀、再讀、多次閱讀后，我們不難發(fā)現(xiàn)上述對《囚綠記》的主題的分析要么落入“貼標(biāo)簽”的框套，要么過于單一，沒有完全揭示作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，不符合新課標(biāo)“個性化的閱讀’，“多角度的閱讀’，“拓展思維空間”的要求。筆者認(rèn)為《囚綠記》既是一首頌揚綠的贊歌，也是一篇不斷反思自我、不斷在反思中懺悔的文章，同時還是在綠的歌贊與“我”的懺悔二重奏的基礎(chǔ)上奏出的關(guān)于愛的藝術(shù)的哲理性散文。它的主題不是單一的，而是多向和多義的。

一、綠的歌贊

文學(xué)作品的主題是什么?畢桂發(fā)在《文學(xué)原理教程》一書中指出:“通過作品中描繪的社會生活，塑造的藝術(shù)形象所顯示出來的貫穿全篇的中心思想或主導(dǎo)感情，也就是一部作品的題材所蘊含的主要的思想意義。”因此在閱讀品味鑒賞文學(xué)作品的主題時，我們首先要抓好作品塑造的藝術(shù)形象。《囚綠記》塑造了兩個藝術(shù)形象:綠的標(biāo)志物“常春藤”和作者自述性的代言人“我”。這兩個形象中，常春藤(以下簡稱“綠”)是主角，是另一個藝術(shù)形象的引子。

在文中陸蠡用飽含深情的語言描寫了綠的美好形象，激情澎湃地歌贊了綠的精神品質(zhì)、形象魅力，并賦予綠以獨特的、多重的象征義。作者在色彩繽紛的大千世界中，為什么對綠情有獨鐘呢?因為綠有繁密的枝葉，陽光下便有一片醉人的綠影;綠有柔軟的卷須、纖細(xì)的嫩芽、舒開的嫩葉;下雨時，綠有“漸瀝的聲音和婆婪的擺舞”。綠是生命旺盛、生機(jī)盎然的“自然的顏色”。

因為綠不但有美好純真的形象，而且有堅定執(zhí)著、向往光明、極具人性的精神品質(zhì)。綠，“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”，所以，作者直抒胸臆:“我要借綠色來比喻蔥籠的愛和幸福，我要借綠色來比喻椅郁的年華”。在被作者牽進(jìn)小屋的最初，“綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快”，讓作者發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，這里的三個“依舊”寫出美好而嬌柔的綠在失去自由，失去陽光雨露時仍然堅定地追求光明，追求美好。在被囚禁的日子里這綠的“尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一壟卷須，都朝原來的方向”，這“窗外的方向”“原來的方向”正是綠被囚禁前美好、充滿陽光雨露的自由天地，它的身被囚禁了，但它的心是朝著美好，朝著自由的;它的行是不斷地掙脫束縛，爭取光明的。這樣的頑強(qiáng)、執(zhí)著，不正像人的堅持不懈、堅貞不屈嗎?難怪作者深情地歌贊到:這綠是“永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物”“永不屈服于黑暗的囚人”。

因為綠與作者心有靈犀一點通，所以它懂得我對它的熱愛，它了解我的內(nèi)心。“我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣”，“對語”“了解”不正是綠與我的和諧共處嗎?不正是綠的人情味的最好體現(xiàn)嗎?綠能幫我從苦悶痛苦中解脫出來，所以“我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”。所以，離開北平一年了，作者還一往情深念念不忘曾與自己相伴相知相親的“綠友’。

作者如此愛綠，如此深情地歌贊綠，那是因為他本身就是綠，而綠正像他一般熱愛自由，追求光明!或者也可以說在作者心中這綠實際就是那些渴望自由與和平、堅強(qiáng)不屈的人的象征。1937年11月上海淪陷后成為一座“孤島”，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學(xué)活動。陸蠡當(dāng)時就是自告奮勇留在上海的文藝工作者之一。正由于這個原因，他于1942年4月13日被日本兵抓捕，獄中他寧死不屈，被刑審數(shù)月，慘遭殺害，年僅34歲。所以陸蠡飽含深情歌贊的綠實際正是他的象征，或者說因為他如綠，所以他才愛綠。《囚綠記》以一株充滿綠意的常春藤作為那些充滿生機(jī)、充滿活力、向往光明的人的象征，寄托了作者對美好、光明的熱切期盼。

二、“我”的懺悔

除了綠的標(biāo)志物常春藤這一形象外，《囚綠記》還塑造了作者自述性的代言人“我”的形象。這一藝術(shù)形象寄托了作者對綠的愛，也反思了自己內(nèi)心的懺悔。郁達(dá)夫在《中國新文學(xué)大系·散文二集》導(dǎo)言中曾指出:“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個性，比從前的任何散文都來得強(qiáng)??現(xiàn)代的散文，卻更是帶有自敘傳的色彩了??這一種自敘傳的色彩是什么呢，就是文學(xué)里所最可寶貴的個性的表現(xiàn)。”《囚綠記》正是陸蠡的一篇極具自敘色彩的心靈散文，是蘸著作家情和淚、愛和悔的懺悔錄。他在文中詳細(xì)記錄了自己“愛綠’，—“囚綠’，—“釋綠’，—“懷綠’的心路歷程，真實地記錄了自己“愛的喜悅—愛的變形—愛的回歸”的情感三階段，并把自己對綠的心和行都和盤托出。

......在“愛的喜悅”這個階段，作者極盡抒情之能事，淋漓盡致地抒發(fā)了自己對綠的情，對綠的愛。初見綠時，作者是“歡喜”“喜悅”的，并“毫不猶疑地”選定了那間能看到綠影的房間。作者說“我懷念著綠色把我的心等焦了”，“等焦”把作者對綠的渴盼，對綠的懷念以及初見綠時欣喜若狂的心情形象、充分地表現(xiàn)出來。此時的作者用文字傳達(dá)出自己內(nèi)心這份奇特美妙的情感，他說“我歡喜看水白，我歡喜看草綠”，他說“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶”，他說“在這古城中我是孤獨而陌生，但我并不感到孤獨”，他說“我快活地坐在我的窗前??我留戀于這片綠色”:句中的“歡喜”“懷念”“視同至寶’，“不感到孤獨’，“快活“留戀’，等詞語用直抒胸臆的方法記錄了作者愛綠的真心、癡情，這樣的喜和愛是不亞于對熱戀中的愛人的吧!

“我”是這樣發(fā)自內(nèi)心地喜歡綠，愛著綠，歌贊綠，但行動上“我’，又是怎樣地對待綠呢?

慢慢地，“我”不再滿足于這樣朝朝夕夕地坐在窗前觀賞著綠，與綠對話，因綠遐想，“我”巴望著和綠更接近，更親密，于是愛綠的心開始變形扭曲，走火入魔，“忽然有一種自私的念頭觸動了我。我??把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來，教它伸長到我的書案上”，于是愛綠的“我”自私地，愚蠢地，無情地囚住了美好的渴望光明渴望自由的綠。作者是含著眼淚，含著痛楚，含著懺悔與自責(zé)記錄下自己的心情和行動。被囚禁的綠頑強(qiáng)地生長，“并且比在外邊長得更快”，此時的作者內(nèi)心仍舊是喜悅的，因為他“好像發(fā)現(xiàn)了一種‘生的歡喜”’。囚了綠，他卻充滿了喜悅。被囚禁的綠拼命掙扎，試圖尋到光明，“它的尖端總朝著窗外的方向”，但愛綠的“我”依舊懷著自私的心想束縛綠，占有綠，因而抱怨道:“植物是多固執(zhí)啊!它不了解我對它的愛撫，我對它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物不快，因為它損害了我的自尊心。”此時的“我”有一絲的懺悔嗎?沒有。有的只是愛綠的心朝著扭曲的愛的軌道越走越遠(yuǎn)，有的只是囚綠的行和對綠的抱怨。他說“可是我系住它，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前”，這樣執(zhí)著地保持自私的心，這樣義無反顧地囚禁著綠，仍舊不放走它，“魔念在我心中生長了”。

如果《囚綠記》只忠實地記錄了作者愛綠的喜悅，而不再有后來的情感變化，不再有“愛的扭曲”這個不堪回首的階段，那這篇散文的藝術(shù)價值和人文價值絕不會這樣大，而作者也絕不會讓很多作家以敬重的口吻回憶著。巴金說:“人為什么需要文學(xué)?需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。’，懺悔自我是每一個有良心的文學(xué)家創(chuàng)作的重要內(nèi)容。巴金在痛苦的煎熬中完成的《隨想錄》告誡每一個有良知的中國人，人必須敢于說真話，真實地活著。在《隨想錄》的《小狗包弟》一文中，巴金懺悔了自己為了自保而把小狗包弟送上解剖室的事。他說:“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。”他不愧為“20世紀(jì)中國的良心’。魯迅是勇于解剖自我的，他曾寫過一篇小說《一件小事》，懺悔“我”對車夫的態(tài)度。

陸蠡也是一個有良知的作家，他的《囚綠記》正是他自己心靈的懺悔錄。文章不但真實地記錄了他愛綠、贊綠的心，記錄了他囚綠的行，更記錄了囚綠之后他日漸遭受的心靈折磨以及內(nèi)心的不安寧和伴隨而來的自責(zé)和懺悔。這一句句對過去的反思與自責(zé)充滿了懺悔，作者是以事后的清醒來記錄愛綠的自己怎樣沿著自私的軌道而越走越遠(yuǎn)。他說“忽然有一種自私的念頭觸動了我”，他清醒地直面自己心靈深處的陰暗和惡念。他慢慢在日漸“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子”的常春藤身上看到自己內(nèi)心的惡，他說“我漸漸不能原諒我自己的過失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi);我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長了”，這是作者心靈的內(nèi)疚、自責(zé)和懺悔。正如作家殷謙說的那樣:“懺悔不是逃避而是擔(dān)當(dāng)，懺悔不是死亡而是再生，懺悔不是絕望而是希望。”可以說懺悔是陸蠡人格的清洗劑，是懺悔讓他敢于直面自己自私的心，是懺悔讓他從無限的‘海意中不斷覺醒，并走向人格的成熟，是懺悔讓有良知的他從自私之“惡”，走向解除綠的被囚和追求自由之“善”。

在散文集《囚綠記》序言中陸蠡曾說:“這集子就是我的一些吞吐的內(nèi)心的呼聲，都是一九三八年秋至一九四零年春季間寫的。在這時期內(nèi)敢于把它編成集子問世，是基于對讀者的寬容的信賴的??寫這序的，是自白的意思，也是告罪的意思。”因此，《囚綠記》正是陸蠡對過去只知愛綠，不懂怎樣表達(dá)愛的經(jīng)歷的總結(jié)，是對那一段因愛而生害的心路歷程的自責(zé)和懺悔，文章以《囚綠記》為題，正是一語中的:既揭示了文章主旨，又暗示了作者懺悔之情。

三、愛的藝術(shù)

陸蠡對常春藤因喜其形，至于愛其性;他多情地描寫了綠的美好形象，進(jìn)而深情地歌贊了這美好而充滿生機(jī)，不斷追求光明，堅定不屈的綠。同時作者又飽含懺悔地反思了在愛綠、囚綠、釋綠、懷綠的變化中自己心理的日漸扭曲和反思后又回歸正途的歷程。對綠的喜愛歌贊與對自己行為的反思懺悔構(gòu)成了《囚綠記》情感的主線，這兩條主線的結(jié)合奏響了這篇散文蘊含的人生哲理，一方面作者這樣的愛綠、贊綠，而另一方面卻為了滿足自己的私欲而囚住了充滿生機(jī)與活力的綠，深愛著綠卻不能真正地用適合綠生長的方式去愛綠，愛綠帶來的反而是害綠，愛得最真?zhèn)米钌睿@就讓讀者通過文章，通過作者的心路歷程去思考怎樣的愛才是真正的愛，怎樣的方式才能使愛走上正確的軌道，這就是愛的藝術(shù)。引導(dǎo)讀者思考愛的分寸與愛的藝術(shù)，我想不見得是陸蠡寫作的初衷，但絕對是讀者閱讀了這篇散文后必然會引發(fā)的人生思考，這樣的思考更增添了作品的永恒魅力。

陸蠡對綠的愛經(jīng)歷了三個階段，每一個階段都伴隨著作者對愛的藝術(shù)、愛的分寸的思考。第一個階段初識綠時，“我”的愛是最單純的，最本真的，對綠的出現(xiàn)是發(fā)自內(nèi)心的欣喜和快樂的;“我”靜觀綠的顏色美、形態(tài)美、音韻美，感受綠的心靈美。此時的“我”內(nèi)心是愉悅的，對綠沒有獨占的貪欲，有的只是欣賞，只是驚喜，只是贊美。

第二階段“我”那單純的愛慢慢變質(zhì)，在愛的貪戀促使下，愛欲加強(qiáng)，魔念生出，對綠的占有欲占了上風(fēng)，開始偏離真愛的方向和軌道，束縛綠的行動開始出場。此時的“我’，是不懂愛的，只知自己喜綠，愛綠，卻不知怎樣去珍惜綠，保護(hù)綠，尊重綠。“我”把綠牽到屋里來，以為自己離綠近一些就能讓綠生長得更好一些，“我”完全站在自己的立場去對待綠，而完全沒有顧及綠的感受，這樣的愛只滿足了自己的私欲，只符合了自己的需求，那是扭曲的愛、自私的愛。正如美國哲學(xué)家弗羅姆《父母與孩子之間的愛》中所說:“不成熟的、幼稚的愛是:‘我愛你，因為我需要你’，而成熟的愛是:‘我需要你，因為我愛你。”’因為有了沒能真正地愛綠的經(jīng)歷，有了對過去生命的悔恨，“我”才在不斷反思中清醒，并做出正確的選擇，“我計算著我的歸期，計算著‘綠友’出牢的日子。在我離開的時候，便是它恢復(fù)自由的時候”，“我”在反思后痛苦地明白自己因為愛而把綠牽進(jìn)小屋，是對綠最大的傷害，是把綠當(dāng)作囚犯一般看待了。因為有了對愛的心和愛的行的反思，有了對愛的藝術(shù)的思考，才有了后來“我’，痛定思痛后的釋綠，“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”，“我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠”，因為反思后的“我”,得了愛的真諦:真正的愛是要讓被愛的對象自由地生長，愛是要用利于被愛的對象的方式來表達(dá)。因為有了這樣的反思，這樣的對愛的藝術(shù)的思考，離開北平一年了的作者才會飽含深情地說:“我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生么?”此時的“我”的情感回歸到正確的愛的軌道上，表達(dá)愛的方式變得成熟而有深度。這就是“我”愛綠的第三階段，這一階段是在愛的本心引導(dǎo)下，“我”反思了自己一度失去正確方向的錯誤的愛的舉動，然后愛得到了回歸和升華，此時的愛是最真誠的方式，是“有一種愛叫放手”，因為順應(yīng)愛的對象的本性，用恰當(dāng)?shù)姆绞饺郏拍艽龠M(jìn)愛的對象的自由發(fā)展和幸福生活。《種樹郭橐駝傳》中的郭橐駝就是一個懂愛會愛能很好表達(dá)愛的藝術(shù)家，他種的樹“或遷徙，無不活，且碩茂，早實以蕃”。因為他懂得真正的愛不是自私的，更不能為了一己之私而束縛被愛的人或物;順應(yīng)愛的對象的本性，用恰當(dāng)?shù)姆绞酱龠M(jìn)愛的對象的自由發(fā)展幸福生活，這樣的方式才算真正的愛。他說“順木之天，以致其性焉爾??吾不害其長而己.?不抑耗其實而己”“他植者則不然.?若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤??而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之”。

愛是人間最美好的情感，愛的對象也是寬廣博大的，對物的愛對人的愛其實都應(yīng)該講究藝術(shù)講究分寸，愛得有分寸，才不會有傷害。

怎樣的愛才是懂得愛的藝術(shù)的，是“我愛你就像老鼠愛大米”那般的占有型的，是“我用自己的方式悄悄地愛你’，的悄無聲息的默默奉獻(xiàn)型，還是??《囚綠記》的作者陸蠡通過自己的人生經(jīng)歷告訴我們:愛要有分寸，愛要講藝術(shù)，愛要真，愛要深;但愛更要用利于你愛的人或愛的物成長、發(fā)展的方式，這樣的方式才能使愛走上正確的軌道，使被愛的人或物擁有自己發(fā)展的空間，才能更好地成長。

《囚綠記》就是這樣一首綠的贊歌，也是一篇自我懺悔的文章，同時還是在綠的歌贊與“我”的懺悔二重奏的基礎(chǔ)上奏出的關(guān)于愛的藝術(shù)的哲理性散文。它的主題不是單一的，而是多向和多義的。

第二篇：《囚綠記》的賞析

生之不屈

“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”裴多菲的這首詩是我看過《囚綠記》之后的第一感受。自由的靈魂不受任何形式的束縛，總是執(zhí)著追求著。

《囚綠記》的作者陸蠡是個文人，更是位戰(zhàn)士。他有著文人的敏感靈性、溫和與風(fēng)骨，又有著戰(zhàn)士堅貞不屈的氣節(jié)和革命精神。作者是寂寞的，所以當(dāng)他看到那破窗外生機(jī)勃勃長勢正好的常春藤時，幾乎立即就決定了自己的住所，與常春藤相伴。那不只是一株植物，也是作者的朋友。“我”和常春藤絮語，盼它成長，聽它聲音，看它跳舞，以至于難以自禁地將它囚入房中。在那樣壓抑的環(huán)境中，常春藤那生機(jī)盎然的綠顯得如此清新自然、舒心兒富有活力。這對當(dāng)時壓抑的人是多么大的誘惑！

但是肉體可以被束縛，靈魂卻無法被拘留。被囚在屋中的藤蔓仍然渴望著外界的自由與陽光。它的枝條“依舊伸長，依舊攀援，依舊舒放”，但“尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝著原來的方向。”正如作者所說，“把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)”是一種過失。但是，那綠色比喻的“蔥蘢的愛和幸福”、“猗郁的年華”讓“我”無法自拔。那生機(jī)勃勃的綠，為“我”作著無聲的歌唱，裝飾了“我”過于抑郁的心情。即使那綠藤因失去自由和陽光而漸漸沒了青蔥的顏色，變得嬌弱，即使“我”因此而自責(zé)，也仍然舍不得放棄這份溫暖，如同荒漠中的人對于水源的渴求與不舍。那是一種“生的歡喜”，后來作者離開北平，那片綠色才得以釋放。

被囚在上海的陸蠡，一別經(jīng)年，再次回憶起那時北平公寓外的那株常春藤，也許是感同身受，有感于那株綠藤與自己命運的相似性，于是寫下了《囚綠記》這篇散文。當(dāng)年的常春藤與現(xiàn)在的自己是如此相似，同被囚禁，體驗著生之歡欣，生之艱辛，卻不屈服于黑暗，不放棄對自由的向往與追求。這里的綠再不是單純的色彩或者植株，它更是一種氣節(jié)。生命的不屈服就在這里，民族的不屈服就在這里。這綠藤在作者心中已恍惚化成了被囚的自己，化成了被壓迫的中華民族。綠藤的不屈與固執(zhí)，便是作者對自由的向往、對家國的忠貞，便是中華民族的頑強(qiáng)和反抗。就如作者在《囚綠記·序》中所說，“這心靈起伏的痕跡。我用文字的彩衣給它穿扮起來，猶如人們用美麗的衣服裝扮一個靈魂；而從衣服上面并不能窺見靈魂，我借重文采的衣裳來逃避穿透我的評判者的銳利的眼睛。我永遠(yuǎn)是膽小的孩子，說出心事來總有幾分羞怯”，這集子就是我的一些吞吐的內(nèi)心的呼聲”。作者的文筆是細(xì)膩含蓄的，沉靜、縝密而又醇厚，《囚綠記》亦如是。陸蠡將內(nèi)心洶涌澎湃的情感束縛藏匿于深沉樸實的文字中。表面越顯平靜，內(nèi)心越是喧囂激昂。《囚綠記》這篇散文是隱晦的，作者把一切都寄托在了對那株常春藤的回憶之中。文章的最后，作者對于常春藤的期望與祝愿，也是對中華民族抗戰(zhàn)的美好祈愿。

《囚綠記》這篇文章是一篇關(guān)于生命與自由的吶喊。

第三篇：囚綠記教學(xué)設(shè)計與反思

《囚綠記》教學(xué)設(shè)計與反思

教材分析

人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)必修

（二）屬于“閱讀鑒賞”板塊，《囚綠記》就編排在這個板塊里。與《囚綠記》一同編在必修

（二）第一單元的還有《荷瑭月色》《故都的秋》。這三篇文章都是寫景狀物的散文，它們的共同特點，一是寫景精美，情味濃。雖然各篇文章抒發(fā)的情感和書法情感的方式都有所不同，但都運用了情景交融的表現(xiàn)手法。二是意蘊深。這些文章不僅表現(xiàn)了景美情濃，而且蘊涵了豐富而深刻的思想。三是語言美。這有助于引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國語言文字。這三篇文章都編排在“閱讀鑒賞”板塊中，總的來看就是要提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。如何提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力呢？首先要分析寫景。作者怎樣寫景狀物，寫什么樣的景物，都是有其深刻原因的，那就是作者對自然景物有獨特感受。我們只有認(rèn)真分析品味作者筆下所呈現(xiàn)的景物，才能領(lǐng)悟到文章里所蘊涵的思想情感。其次注重審美，寫進(jìn)文章中景物，已經(jīng)不是純粹的自然景物了，在那里包含有作者的審美情趣，呈現(xiàn)在文章中的景物是通過作者的審美眼睛過濾了的審美物象。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光讀文章，品味其中的情味。進(jìn)而幫助學(xué)生對美進(jìn)行評價。再次品味語言。所謂品味語言就是鑒賞分析語言的表達(dá)效果。最后就是讀寫結(jié)合。在教學(xué)過程中，鑒賞了文章的寫作技巧，從中獲得了一些寫作啟示。要求學(xué)生動手寫小散文，也有助于提高和深化散文的鑒賞水平。

課文《囚綠記》講述了作者與常春藤綠枝條一段交往故事，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和性格特點。這樣寫“綠”究竟蘊涵了怎樣意味呢？我們怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生品味出其中美好情感和深刻思想呢？依據(jù)前面的分析，教學(xué)《囚綠記》時，重點解決的問題是：

1、文章描寫的客觀對象是什么？這枝綠的生命狀態(tài)和性格怎樣？

2、作者在描繪綠枝條時，呈現(xiàn)的這個物象蘊涵了什么思想情感？

3、分析托物言志和象征手法的運用。

4、引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，感受作者的心靈搏動。

5、追問寫作背景，探究課文深層意蘊。

學(xué)情分析

在教本單元之前，我們找學(xué)生談話，問那類文章最難讀懂，被問及的五個高一學(xué)生不約而同地都說散文難學(xué)，寫景狀物的散文特別難學(xué)。隨后，我們又調(diào)查了張軍、李昕、戴燕三個語文成績較好的學(xué)生，問題是：

1、學(xué)散文難在什么地方？

2、讀散文從哪些地方入手？

3、能從散文中感受到美嗎？張軍同學(xué)回答第一個問題說：“寫景狀物類散文寫了什么景物，我們知道。寫景抒發(fā)喜悅之情贊美之情等情感我們也知道。至于散文要表達(dá)的更深層的思想，我們就只能意會不能言說了。”李昕同學(xué)回答第二個問題說：“平時老師講課文，這篇課文老師設(shè)計這樣幾個探究性問題，我們思考這幾個問題就可以了。另一篇課文老師設(shè)計那樣幾個探究性問題，我們思考那幾個問題就可以了。如果拿到一篇新課文，讓我們自己去研究，我們就無從著手了。”戴燕回答第三個問題說：“像《背影》那樣的好文章，我們讀起來感覺到很美，如果要我們說出美在什么地方，就沒有辦法了。”我們經(jīng)過認(rèn)真研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生感覺散文難學(xué)的原因是：知識水平不高，感悟能力不強(qiáng)，閱讀經(jīng)歷欠缺，閱讀方法運用不熟練等。

從歷次考試情況來看，現(xiàn)代文閱讀主觀試題得分率比較低，如果現(xiàn)代文閱讀考題選文為寫景狀物類散文，學(xué)生的得分率更低。這反映出學(xué)生沒有完全達(dá)到讀懂一篇文章特別是散文的基本要求。從應(yīng)試的角度看，讀懂散文的基本要求是把握文章的思路，理清句與句段與段的關(guān)系和歸納文章的主旨。除此之外，答題的技術(shù)和規(guī)范也影響得分率。

這樣分析并不是說學(xué)生不能讀懂散文。高一學(xué)生已經(jīng)具備了讀懂散文的基礎(chǔ)知識，他們的認(rèn)知發(fā)展水平也達(dá)到了一定程度。以前，學(xué)生學(xué)習(xí)了很多寫景狀物的詩歌，知道“景”和“情”的關(guān)系，“物”和“志”的關(guān)系。小學(xué)、初中也學(xué)習(xí)過不少這類散文，了解閱讀散文的知識。十六七歲的高中學(xué)生對社會對人生都有自己的看法，通過學(xué)習(xí)政治、歷史等人文學(xué)科，逐步樹立了正確的人生觀，認(rèn)知能力達(dá)到了一定水平，這些為學(xué)生學(xué)習(xí)復(fù)雜的散文創(chuàng)造了條件。教學(xué)目標(biāo)

1、知識和能力

（1）有感情地朗讀課文，把握作者的情感變化。（2）理解綠的象征意義，了解象征手法。

（3）明確托物言志手法，聯(lián)系時代背景，把握課文主旨，樹立正確的價值觀和審美觀。

2、過程和方法

（1）運用點撥法，整體感知課文。

（2）指導(dǎo)學(xué)生圈點批注，學(xué)習(xí)從重點句段入手鑒賞課文。

（3）引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本文的寫作背景（即作者所處的歷史環(huán)境），加深學(xué)生對本文內(nèi)涵的理解。

3、情感態(tài)度和價值觀

（1）理解中華民族和一切進(jìn)步勢力不屈服于任何黑暗勢力，頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒂啦粴怵H的民族精神。

（2）樹立民族自尊心和自信心，以及正確的價值觀。教學(xué)重點難點 教學(xué)重點：

在理清文章思路的基礎(chǔ)上，分析作者通過對常春藤的描寫所蘊含的對人生社會的獨特感悟，與此同時，對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。掌握寫景狀物類文章的閱讀方法。

教學(xué)難點：

了解象征手法，象征手法是通過描寫某種具體事物來進(jìn)行暗示、喻指另一種事物，這種事物往往是抽象的。引導(dǎo)學(xué)生探究綠的象征意義，并在寫作中加以運用。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課（出示常春藤沿窗戶攀爬的幻燈片）

1、導(dǎo)入語：哲學(xué)家說，綠是希望是活力；戰(zhàn)士說，綠是和平是安寧；詩人說，綠是春天的色彩是春天的象征；年輕畫家瓊珊說，綠是生命是生存下去的信念。今天，我們學(xué)習(xí)散文《囚綠記》，讓我們一起了解現(xiàn)代散文家陸蠡對綠有怎樣的感知吧。

2、介紹作者（出示多媒體幻燈片）

（1）解釋讀音：蠡字是多音字，讀二聲時，是瓢，貝殼的意思；用于人名時讀作三聲。如 范蠡。

（2）作者簡介：陸 蠡，字圣泉，原籍浙江天臺。現(xiàn)代散文家、翻譯家。生于1908年，1932年開始在上海文化生活出版社任編輯。1942年死于日寇酷刑之下。代表作品：散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等。

二、解題（出示多媒體幻燈片）標(biāo)題中的“囚綠”具體指什么事情？ 明確：綠指一枝綠色常春藤，“囚綠”是作者把常春藤從破玻璃窗口牽引到書桌邊，以便接近它，親近它。

三、整體感知課文

1、閱讀思考下列問題，注意重點字詞的讀音（出示多媒體幻燈片）（1）作者為什么偏要選租那間連玻璃窗都破爛的屋子？（2）作者為什么愛那枝綠？（3）作者囚綠的原因是什么？

（4）開釋綠后，作者對綠的感情又是怎樣的？

要求：學(xué)生在課文中找出相應(yīng)語句并圈點出來。明確：

（1）陸蠡 瞥見 移徙 猗郁 蕈菌 ．．．．．（2）問1：喜愛窗外那片綠：問2：綠色是寶貴的，他是生命，他是希望，他是安慰，他是快樂：問3：讓綠色和我更接近，更親密：問4：懷念。

（第一問和第四問兩個問題比較簡單，學(xué)生回答問題可能比較準(zhǔn)確。第二問和第四問稍難。學(xué)生的答案可能不全不準(zhǔn)，老師要根據(jù)情況適時提示引導(dǎo)。）

（設(shè)計意圖：讓學(xué)生帶著問題閱讀，初步了解課文的內(nèi)容，為下一步賞析課文做準(zhǔn)備。運用圈點批注閱讀法的目的是讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣進(jìn)而形成閱讀能力。）

2、理清思路，劃分層次

老師點撥提示：本文結(jié)構(gòu)清晰。“綠”文章的線索，作者圍繞“綠”展開思路，課文大體可以分為五個階段，即：尋綠，賞綠，囚綠，釋綠，懷綠。（板書在黑板上）要求學(xué)生找出相應(yīng)的段落。

（設(shè)計意圖：老師概括各部分的內(nèi)容，讓學(xué)生找相應(yīng)的文段，相對于要求學(xué)生劃分段落層次降低了難度。這方面的能力訓(xùn)練，在前面的兩篇課文教學(xué)中已經(jīng)作為重點。在這里，只要求學(xué)生理清文章思路，整體把握文章內(nèi)容。）

明確：尋綠（1--4段）交代綠的緣由；賞綠（5--7段）描寫綠枝條和感受；囚綠（8--12段）寫綠枝條被囚前后的生長情況；釋綠（13段）綠枝條重獲新生；懷綠（14段）懷念綠友。

四、品味語言，走進(jìn)作者內(nèi)心世界

1、全班集體朗讀課文5----8段。

2、品味下列句子的含義，體會作者的感情。（出示多媒體幻燈片）

A、綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色吧我的心等焦了......我要接綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。

B、我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原......因為在這古城中我是孤獨而陌生的......我忘記了困倦的旅程和以往的許多不快的記憶。

設(shè)計意圖：在理解綠的象征意義之后，把握作者融入字里行間的情感。

明確：A句作者明確地寫出綠的象征意義，能給自己不快的心帶來安慰和快樂帶來，認(rèn)識到生命應(yīng)該是充滿生機(jī)的，生活應(yīng)該是有希望的，在美好的青春年華時期，我們要擁有愛情和幸福。表達(dá)作者對生命珍視和對美好愛情和幸福的渴求。B句作者遇到許多不如意的事情心情抑郁孤獨，希望借助濾安慰心靈。

（預(yù)設(shè)學(xué)生行為：心里知道各句的大體意思，不能用準(zhǔn)確清晰的語言表達(dá)。要求學(xué)生在小組內(nèi)形成答案，由小組推薦組員在全班做答。）

（設(shè)計意圖：這幾段集中表現(xiàn)了作者的生存狀態(tài)。語言優(yōu)美含蓄，抒情性很濃，用比喻句子表達(dá)抑郁的心情和借綠來安慰自己的愿望。通過朗讀，體會作者思想感情，通過分析重點語句，認(rèn)識作者，領(lǐng)悟作者對現(xiàn)實的真切感受。）

五、課堂總結(jié)：

同學(xué)們在這堂課上表現(xiàn)非常好。通過今天的學(xué)習(xí)，大家可能把握了《囚綠記》這篇課文的整體脈絡(luò)，走進(jìn)了作者的心靈世界。下堂課我們將進(jìn)一步賞析課文，課后請同學(xué)們熟讀課文。

七、課后作業(yè)：通過網(wǎng)絡(luò)查閱資料，摘錄巴金評價陸蠡的語句。板書設(shè)計：

文章思路：尋綠，賞綠，囚綠，釋綠，懷綠

第二課時

一、導(dǎo)入語：

同學(xué)們。上節(jié)課我們已經(jīng)了解《囚綠記》的主要內(nèi)容和文章的寫作思路，從整體上把握了課文寫作脈絡(luò)，這為我們這節(jié)課鑒賞閱讀打下了很好的基礎(chǔ)。現(xiàn)在我們一起賞析這篇美文。

二、合作探究（用多媒體幻燈片出示老師設(shè)計的問題和明確的答案）

1、常春藤被囚前后的生命狀態(tài)各有什么特點？（用圈點批注法畫出文中相關(guān)的句子）明確：被囚前的生命狀態(tài)：“枝葉舒展，舞姿婆娑。”被囚后的生命狀態(tài)：“它依舊生長，依舊攀援，依舊舒放，并且比外邊長得更快。”“它尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。”“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。”

（設(shè)計意圖：采用圈點批注閱讀法，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。探究這個問題是為下一步探究“綠”的象征意義做準(zhǔn)備。）

2、作者因為愛綠而囚綠，這枝綠被囚前后的生命狀態(tài)發(fā)生很大變化，你能夠聯(lián)系社會實際談?wù)勵愃频氖虑閱幔繌倪@里你獲得了怎樣的啟示？

明確：一位父親非常愛自己的兒子，他生怕自己的兒子在學(xué)校里被同學(xué)欺侮，于是他決定不再讓兒子上學(xué)，把兒子關(guān)在家里，自己輔導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)。兒子長期與成年人交往，沒有機(jī)會跟同齡人一起玩耍，越來越變得老城持重，失去了兒童的天真。這樣的事情很多，它告訴我們一個道理：每個人都希望獲得自由，愛過了頭，反而讓被愛的人失去了自由，這對被愛的人來說是傷害。

（預(yù)設(shè)學(xué)生行為：學(xué)生講類似事情時，可能在“類似”二字上出現(xiàn)偏差。原故事本質(zhì)是愛綠卻傷害了綠，所謂的類似就是要求在本質(zhì)上相似。比如：講溫室里的花不如自然狀態(tài)的花，講把鄰居家的南瓜藤牽引到自家院里來等。這些事例在本質(zhì)上都不“類似”。學(xué)生在合作探究問題時，老師要把“類似”二字的要求講清楚。）（設(shè)計意圖：通過具體的生活事例，進(jìn)行理性的思考與分析，能夠很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。這個環(huán)節(jié)就是為達(dá)到這一目的而設(shè)計的。）

3、你能探究出“綠”的象征意義是什么嗎？當(dāng)你探究出綠的象征意義后，獲得了怎樣的美感？

老師點撥提示：（多媒體幻燈片展示）

（1）象征手法的相關(guān)知識：象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助具體形象以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，它和比喻修辭手法有相似之處。比喻的本體和喻體之間要有某種相似的特點，象征的象征之物與被象征之物之間也有某種相似的特點。不過，比喻屬于修辭范圍，而象征則屬于表現(xiàn)手法，它與構(gòu)思相關(guān)，屬寫作構(gòu)思技巧，而不只是語言加工問題。象征通過某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意，它的特點是含蓄隱晦，讀者如果探究出其中的深遠(yuǎn)含義，就獲得美的享受。

（2）如何探究綠的象征意義呢？首先，抓住議論句和抒情句，能夠幫助我們探究寫景狀物類文章的主旨或深層意蘊或象征意義；其次，比照分析綠被囚后的生命特點與人類的生命特點的相似之處，品味綠的象征意義；再次，結(jié)合背景材料，觀照課文的深層意蘊或象征意義。

（設(shè)計意圖：因為這個問題有一定難度，學(xué)生需要在老師的點撥引導(dǎo)下才能解決問題。這也發(fā)揮了教師在課堂上應(yīng)有的作用。這些內(nèi)容本身就是基礎(chǔ)知識，要求學(xué)生熟練掌握并運用于閱讀實踐。）

學(xué)生活動：

（1）找議論句：綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。明確：綠象征意義---生命，希望，慰安，快樂。

（2）綠被囚后的生命狀態(tài)---“它依舊生長，依舊攀援，依舊舒放，并且比外邊長得更快。”“它尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。”

（預(yù)設(shè)學(xué)生行為：綠象征意義-----倔強(qiáng)，堅強(qiáng)，自然本性。）明確：向往自由、光明。

（3）時代背景：盧溝橋事件爆后，北方大片土地淪陷，人民處于黑暗之中。（預(yù)設(shè)學(xué)生行為：綠象征希望與和平。）明確：抗日軍民堅貞不屈的精神。

小結(jié)：綠的象征意義：生命，希望，慰安，快樂；向往自由、光明；抗日軍民堅貞不屈的精神。

明確：當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)綠的深層意義后，明白了作者那精巧的構(gòu)思和文章的含蓄之美。

三、方法總結(jié)： 教師歸納閱讀方法：

進(jìn)入宮殿打開大門的鑰匙成了關(guān)鍵。寫景狀物類文章猶如一座宮殿，解讀這類文章方法成了關(guān)鍵。那么，解讀文章的方法是什么呢？我們可以從前面探究課文的過程中總結(jié)出閱讀方法。首先，理清文章思路，了解文章大體內(nèi)容。其次，從品味凝聚作者感情體驗，理性思考，有言外之意的語句入手，體會作者思想感情，把握文章的主旨。再次，對于寫景狀物類文章，應(yīng)從分析景與物的特點入手深入探究作者對現(xiàn)實的思考，對歷史的評價。如果景物具有象征性，還應(yīng)展開聯(lián)想，發(fā)掘景物與人生社會的相似點，明確象征意義。

四、課堂作業(yè)：運用象征手法寫一段文字。

（設(shè)計意圖：學(xué)生掌握了象征手法的知識后，寫一段文字，將知識運用于實踐，同時在寫作過程也加強(qiáng)了對知識的理解。要求學(xué)生在小組中交流。）

例文：

我沒有去過大漠，在昨夜夢里我卻去了羅布泊。茫茫沙海，廣袤無垠。死亡恐怖讓我從夢里驚醒。羅布泊真的死寂一片嗎？我迫不及待查閱資料，想看看在那里有無生的希望。在沙漠里生長著一種樹，它叫胡楊樹。它打破了沙漠的死寂，帶給了那里一片綠，那時蒼蒼茫茫的一片綠。胡楊樹高大挺拔，樹冠龐大。它為了高大，根系發(fā)達(dá)，深扎滾滾黃沙中。它為了一片綠蔭，樹冠龐大。他要用綠蔭與黃沙較勁。秋天，胡楊樹葉黃了。金黃，高貴的黃。陽光透過葉縫，在樹底下投下稀疏的影子，影子不是黑色的，它是黃的色調(diào)。樹上樹下黃是主色調(diào)。它的色調(diào)與黃沙和諧了。但這不是失敗，而是融入。春天的胡楊與黃沙較勁爭斗，不是你死我活的對抗，對抗的終極目標(biāo)和諧是融入，這就是雙贏。秋天的沙漠里，黃更壯美。我想用秋天胡楊樹的圖片做電腦桌面墻紙。

板書設(shè)計：（1）綠的象征意義：生命，希望，慰安，快樂

向往自由、光明 抗日軍民堅貞不屈的精神

（2）閱讀方法：理清思路

抓住關(guān)鍵

分析特點

展開聯(lián)想

學(xué)生學(xué)習(xí)活動評價

設(shè)計“學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動評價方案”說明：在語文學(xué)習(xí)過程中，課堂教學(xué)是其重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。新的語文課程倡導(dǎo)從學(xué)生和社會發(fā)展的需要出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)新意識，并聯(lián)系社會生活實際，促進(jìn)學(xué)生形成科學(xué)價值觀。而教學(xué)評價是教育教學(xué)過程中一個不可或缺的重要元素，尤其是對學(xué)生在語文課堂中的學(xué)習(xí)活動的有效評價，可以提高教學(xué)效率，增強(qiáng)的語文學(xué)習(xí)能力，提高探究能力和認(rèn)知能力。怎樣的評價才有效呢？首先，評價要科學(xué)。從合作探究學(xué)習(xí)的角度看，評價不僅要重結(jié)果更要重過程，不僅要關(guān)注個體的學(xué)習(xí)差異，更要關(guān)注個體生命體驗，不僅要考察學(xué)生探究的態(tài)度習(xí)慣，還要考察學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性。其次，評價要全面客觀。所謂的“全面”包括兩層意思。一方面對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)全面評價，另一方面評價的角度廣，可以是教師對學(xué)生的評價，也可以是小組其他成員的評價，還可以是學(xué)生自我評價。基于這樣的認(rèn)識，設(shè)計本堂課的評價方案。

學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動評價方案

本方案從自我評價、組員評價、教師評價三個方面進(jìn)行多維度的評價。總分100分，其中自我評價和組員評價各占30分，教師評價占40分。

一、自我評價（30分）

1、學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)目的明確。（5分）

2、集中精力探究學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽取老師引導(dǎo)性和總結(jié)性的講解以及小組同學(xué)的發(fā)言。（5分）

3、解決老師提出的探究性問題的質(zhì)量優(yōu)于小組其他同學(xué)。（5分）

4、認(rèn)真思考問題，積極主動發(fā)言。（5分）

5、掌握了本堂課所學(xué)的知識，能運用這些知識解決一些問題。（5分）

6、這堂課所學(xué)的知識對我的生活和學(xué)習(xí)有一定啟示。（5分）

二、組員評價（30分）

1、在學(xué)習(xí)過程中，與小組成員關(guān)系融洽。（5分）

1、較以前發(fā)言主動積極，能夠與小組同學(xué)交流溝通。（5分）

2、組織小組成員探究問題，能對小組成員的發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，（5分）

3、認(rèn)真完成組長分配的任務(wù)，較好的解決了老師提出的探究性問題，（5分）

4、在探究過程中，運用的方法科學(xué)，提出的見解獨到新穎。（5分）

5、在課堂上敢于質(zhì)疑老師和同學(xué)與自己不同的觀點。（5分）

三、教師評價（40分）

1、精力充沛，具有活力，學(xué)習(xí)狀態(tài)好。（5分）

2、學(xué)習(xí)的主動程度，學(xué)習(xí)的參與程度，師生配合的密切程度等都優(yōu)于以前。（5分）

3、思維活躍，能夠用清晰而流暢的語言交流。（5分）

4、在探究過程中，堅持自己的正確觀點，勇于放棄自己錯誤的觀點，靜心聽取組員的發(fā)言。（5分）

5、在教師的指導(dǎo)下，能夠自主地能動地探究問題。運用所學(xué)知識突破了本堂課的重點難點。（5分）

6、靈活運用解決問題的方法，提出新穎獨到的見解。（5分）

7、通過本堂課的學(xué)習(xí)，情感得到了熏陶。（5分）

8、探究問題的態(tài)度端正。在探究過程中，逐步養(yǎng)成了探究習(xí)慣并形成探究能力。（5分）得分80分者為優(yōu)秀，得分70分者為良好，得分60一下的為有待進(jìn)步者。

教學(xué)反思

《囚綠記》教學(xué)反思

課堂教學(xué)是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，解讀文本則其重要手段。課堂教學(xué)花費了大量的時間，但學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣不濃，語文素養(yǎng)低下。尤其是文章閱讀能力不強(qiáng)，高考現(xiàn)代文閱讀得分率不高。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因何在？在語文講讀課上，我們做了大量的無用功，沒有吸引學(xué)生走近課文、走進(jìn)作者心靈世界。我們常常把對課文的解讀以權(quán)威式的結(jié)論呈現(xiàn)給學(xué)生，沒有讓學(xué)生準(zhǔn)確精細(xì)研讀課文。甚至，在很多時候，學(xué)生根本沒有理解文本，聽老師的講解如聽天書。更有甚者，有的老師把課堂當(dāng)作展示自己的語言天賦抒發(fā)個人感觸的舞臺，對課文只是浮光掠影式的閱讀。這樣的語文課難以提高學(xué)生的閱讀能力。

針對這些情況，我在設(shè)計本課時，把更多的精力放在對課文的解讀上，力求讓學(xué)生通過我們解讀文本的過程，總結(jié)出閱讀寫景狀物類文章的方法。教學(xué)思路逐層深入，環(huán)環(huán)相扣。首先，釋題為解讀文本埋下伏筆。然后，理清課文思路，整體把握文意為深入探究課文做準(zhǔn)備。第三步是探究課文。這個環(huán)節(jié)十分重要，他的真正意圖就是在解讀文本過程中學(xué)習(xí)閱讀方法。即：我們從品味關(guān)鍵語句語段入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見，我們要快速讀懂一篇散文，應(yīng)該在理清文章思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗，理性思考，有言外之意的語句入手，把握文章的主旨。對于寫景狀物類文章，應(yīng)從分析景與物的特點入手深入探究 作者對現(xiàn)實的思考，對歷史的評價。還應(yīng)展開聯(lián)想，發(fā)掘景物與人生社會的相似點，明確象征意義。不光如此，在課堂上特別重視思維的訓(xùn)練，專門設(shè)計一個探究性問題：“作者因為愛綠而囚綠，這枝綠被囚前后的生命狀態(tài)發(fā)生很大變化，你能夠聯(lián)系社會實際談?wù)勵愃频氖虑閱幔俊币髮W(xué)生談與囚綠“類似”的事例。為什么設(shè)計這個訓(xùn)練思維的環(huán)節(jié)呢？平時作文訓(xùn)練，對給定的作文材料理解不到位，在作文中舉的事例不能準(zhǔn)確闡述材料的意蘊。結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實際，設(shè)計課堂教學(xué)，針對性極強(qiáng)，效果逐步突顯。

在實際教學(xué)過程中，學(xué)生理解綠的象征意義五花八門，比我們想象的情況復(fù)雜的多，學(xué)生很難說道點子上去。這說明學(xué)生認(rèn)知水平比較低，如果再上這堂課，必須再這個地方花大力氣，重點解決“如何引導(dǎo)”的問題。由于學(xué)生生活面窄，閱歷不豐富，老師多舉生活中的例子，啟發(fā)他們對課文所涉及的社會現(xiàn)象進(jìn)行思考，從而提高學(xué)生的認(rèn)識水平。

總的來說，這堂課充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，實現(xiàn)了預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)。