第一篇：對聯常識

SUDA梳理探究——《奇妙的對聯》

學案

高一語文備課組

“對聯”基本常識

一、對聯的概念: 對聯俗稱對子,雅稱楹聯，是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體。這兩串文字分別稱為上聯和下聯。其中上聯又叫出句，下聯又叫對句。上下兩句對稱，是對聯的主要特點，如：

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關心。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

二、對聯的特點：

（1）上下聯的字數必須相等，相對詞性必須相同。

詞性相同，即上下聯除了詞組結構、句式要相同外，詞性也應該一致。準確的說就是： 名詞對名詞，動詞對動詞，數詞對數詞，量詞對量詞。——所謂“實對實，虛對虛”，這便是屬對原則。

春種一粒粟 秋收萬顆子 ——唐·李紳

“春”對“秋”，名詞；“種”對“收”，動詞；“一粒”對“萬顆”，數量詞；“粟”對“子”，名詞。

琴瑟琵琶，八大王一般面目；魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸。

東啟明西長庚南箕北斗，誰是摘星手；春芍藥夏牡丹秋菊冬梅，我乃采花人。

（2）對仗工整：對偶就上下聯(出句、對句)在意義上的聯系一般可分為三種。

一是正對：上下句意思相似、相近、相補、相襯。如“泰山不辭抔土故能就其高，河海不擇細流方可成其大”。

二是反對：上下句意思相反相對。如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。

三是串對：又稱“流水對”，上下句意思具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系。如“才飲長沙水，又食武昌魚”。

根據上下句的形式，又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶兩種。

寬式對偶只具備“字數相等，結構相同”即可。

嚴式對偶要求上下句“字數相等，詞性相對，結構相同，平仄相對，不重復用字”。春節所用的春聯一般用嚴式對偶，即強調“字數相等，詞性相對(很重要的一點)，結構相同，不重復用字(對‘平仄’不做要求)”。

（3）平仄合律：所謂平仄，除平聲外（一聲）外，其余上聲、去聲、入聲皆為仄聲。在《漢語拼音方案》中的“音調符號”即陰平、陽平為平聲；上聲、去聲為仄聲。對聯中的平仄要求：

一是上聯尾字必須為仄聲，下聯尾字必須為平聲——仄起平收。如“朗月”對“清風”。

半醉半醒過半夜，三更三點到三河。

雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。

二是聯中每一個詞或處于奇位上的字可不必絕對——即古人所言：“一三五-1 –

2013年10月31日星期四 SUDA梳理探究——《奇妙的對聯》

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不論，二四六分明。”如：

世事洞明皆學問（仄仄平平平仄仄）

人情練達即文章（平平仄仄仄平平）

春蠶到死絲方盡（平平仄仄平平仄）

蠟炬成灰淚始干（仄仄平平仄仄平）

（4）巧用典故：如下列的這副北京舊門聯：

學士青蓮，尚書紅杏；中郎綠綺，太史黃庭。毛澤東贈葉劍英聯：

諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。蒲松齡自勉聯：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；

苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

（5）別格：亦即對聯的另一種構成方式，也可以說是做對聯的另一種技巧。有以下八種：

一是嵌字 如：亞洲廣結英雄會，運動常開友誼花。

二是嵌數 即嵌入者皆為表數目的字。如諸葛武侯廟聯云：

一葉孤舟，坐著二三個墨客，啟用四槳五帆，歷經六灘七灣，受盡八顛九簸，可嘆十分來遲；

十載寒窗，進過九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經四書，應考三番兩次，今年一定要中。

三是嵌名 亦即嵌入各種名詞，如人名、獸名、鳥名、花名、果名、樹名、藥命、地名，等等，如：

碧野田間牛得草，金山林里馬識途。

熟地迎白頭益母紅娘一見喜，淮山送牽牛國老使君千年健。

此聯巧妙地精選出熟地、白頭翁、益母草、紅娘子（又稱灰蟬）、一見喜（穿心蓮）、淮山、牽牛子、國老（甘草）、使君子、千年健十味中藥名，用“迎”、“送”兩字串聯起來，對仗工整，頗為得體。

四是拆字 即將漢字形體拆開，或分或合而成聯。如：

鴻是江邊鳥，蠶為天下蟲。

凍雨灑人東兩點西三點，切瓜分客橫七刀豎八刀

五是疊字 同字再用，或且三用四用，即為疊字。

新月如弓，殘月如弓，上弦弓，下弦弓；

朝霞似錦，晚霞似錦，東川錦，西川錦。

月圓月缺，月缺月圓，年年歲歲，暮暮朝朝，黑夜盡頭方見日；

花開花落，花落花開，夏夏秋秋，暑暑涼涼，嚴冬過后始逢春。

六是諧音 如：

二舟并行，櫓速不如帆快；八音齊奏，笛清怎比簫和。

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因荷而得藕，有杏不須梅。

（魯肅、樊噲、狄青、蕭何 何、偶、幸、媒）

七是回文聯 就是回環往復，順讀、倒讀都成文頗有意趣。福建廈門鼓浪嶼的“回文聯”：

霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。

人過大佛寺，寺佛大過人。

客上天然居，居然天上客。

八是集句聯 集句，就是把原來各不相干的詩文按照一定的意義集在一起，恰成對偶，形成很好的對聯。如：

風定花猶落，鳥鳴山更幽。

爽氣西來，云霧掃開天地憾；大江東去，波濤洗盡古今愁。——宋代蘇軾題武昌黃鶴樓

（6）內容要相關

內容相關即是上下兩句意義要相近或相反，相互合作，彼此聯系，共同表達一個中心思想。

如相近的有：勤勞門第春常在，節儉人家慶有余。

內容相近卻不能內容相同、重復，否則便犯了”合掌”之忌。如： 國中無雙府地 海內第一名城

內容相反的有：假作真時真亦假，無為有處有還無。

世間少有蠢才子，天下難得好先生。

三、對聯的分類

1、春聯：在元旦、春節時粘貼的對聯。如大地春回增綠化 人間福到展紅圖

2、楹聯：在宮廷、府宅、廟宇、園林的楹柱上刻琢的對聯：

3、婚聯：專門在舉行結婚儀式上選用或撰寫的對聯

4、挽聯：評價先人生平業績，抒發后人懷念之情的對聯。

5、壽聯：祝福長輩壽辰的對聯。

6、贈聯：破虜平蠻，功貫古今人第一

出將入相，才兼文武世元雙——［明］朱元璋贈徐達

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2013年10月31日星期四

第二篇：對聯常識

對聯常識

一、什么是對聯

1、什么叫對聯

對聯俗成對子。它是我國的文化遺產，是文化和書法相結合的一種綜合藝術；長期流傳下來，已經成為各階層文化生活的共同習俗。

對聯可歌頌，可諷喻，長短靈活，雅俗共賞，有較廣泛的群眾性。在名園古跡，游覽勝地，好的對聯配上一手好字，可以為環境增色。

它還可以貽贈親朋，表達真摯情誼；或供自賞，抒發特定環境下的情懷；或用于紅白喜事，寄寓悲歡哀樂：藝術價值、實用價值兼而有之。尤其是過春節張貼的對聯，可以表現新年的新氣象，歌頌新生活，用得最普遍，連山鄉僻壤，農家小戶，都很重視。

對聯由上下聯組成，它來源于律詩的對偶句。如《錢塘湖春行》:幾處早鶯爭暖樹；誰家春燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼；淺草才能沒馬蹄。把這兩聯詩抽出來，可以說就是兩副對聯。

二、撰寫對聯的要求

1、內容、詞義相對

要求上下聯意義相關，就是上下聯在意義上要有一定聯系。無論是正對、反對，還是流水對，都要防止出現“對開”的毛病。所謂“對開”，就是上下聯脫節，各唱各的調，彼此風馬牛不相及。一定要圍繞一個意思，在意境上互相聯系，分別從一個側面說明一個共同的問題。如正對：

鐵肩擔道義；妙手著文章。

千秋筆墨驚天地；萬里云山入畫圖。

正對要避免“合掌”。合掌就是上下聯意思機械重復，說的完全是一回事。這就既浪費筆墨，又索然無味了。下面是乾隆給一位老人送的一副賀壽的對聯，請問這位老人高壽？花甲重開，外加三七歲月；古稀雙慶，內多一個春秋。（141歲）

這是一副內含數字運算的對聯，上下聯不僅詞句對仗，而且運算的方式相同，結果相等。上聯中“花甲”，指六十歲；重開者，乘二，則是一百二十歲；外加三七二十一，合起來，豈不正是一百四十一歲。下聯中“古稀”，指七十歲；雙慶者，兩倍，內多一個春秋，則加上一歲，也正好是一百四十一歲。

同義相對，又稱為合掌。所謂忌同義相對，指上下聯相對的語句，其意思應盡量避免雷同。如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”等，就屬合掌。當然，出現個別非中心詞語（尤其是虛詞）的合掌，或者合掌部分在聯中比重很小，無傷大雅。一些含義相近的語句相對，也未嘗不可。在唐代，律詩允許“合掌”，唐以后，人們就認為“合掌”不好。

反對，是相反的事物互相映襯。橫眉冷對千夫指；俯首甘為孺子牛。有關國家書常讀；無益身心事莫為。

流水對，是上下聯意思連貫一氣，像行云流水一樣，自然而下。如：野火燒不盡；春風吹又生。流水對不常見，也較難作。

2、詞性、結構相同

要求實詞對實詞，虛詞對虛詞。還有分得更細的，如天文對天文，地理對地理，顏色對顏色等。如：文章千古事；風雨十年人。從詞性看，“文章”、“風雨”都是名詞（這里“風雨”是一個詞，指政治風雨）。“千”、“十”都是數詞，“古”、“年”都是名詞，“事”、“人”都是名詞。“千古”、“十年”都是偏正，“千古事”、“十年人”都是偏正。而且，上下聯都是主謂句。

3、平仄相對

漢字讀音有四聲，古代叫“平、上、去、入”，現在叫“陰、陽、上、去”。實際上現在已經把古代的“入”聲分到“陰、陽、上”三聲中去了，又從“陰”中分出“陰平、陽平”。古代“上、去、入”是仄聲；現在“上、去”是仄聲，陰平、陽平是平聲。平仄交替使用，讀起來，鏗鏘有致。星垂平野闊；（平平平仄仄）月涌大江流。（仄仄仄平平）這是標準的句式，也有放寬要求的，叫做“一三五不論，二四六分明”，所謂“不論”，就是可以馬虎一點，所謂“分明”，就是嚴格執行。而上聯落腳仄聲，下聯落腳平聲，那是不能更改的。

總之，好的對聯，內容上，要求思想境界高遠，有真情實感；形式上，能巧妙地運用修辭手法，文字精切，對仗工穩，平仄妥帖。

三、對聯的類型

1、按內容分：分為正對、反對、流水對。

2、按所用場合分，可分為：春聯、楹聯、婚聯、挽聯。

3、按修辭手法或特點分可分為：①雙關聯：就是使用雙關的修辭手法，對聯的字面意思和實際意思不同，其真正的意思是隱含的。

才子徐文長年少時恃才放曠，經常出私塾先生的洋相。一次，先生指著他的鼻子說：“眼珠子，鼻孔子，珠（諸）子在前孔子在后”，他靈機一動，指著先生的胡子對出了下聯：“胡后生，眉先生，后生卻長先生卻短。”先生怒不可遏，吼道：“二猿伐木楚山中，小猴子也敢對鋸（句）”，徐文長毫不示弱，隨口吟道：“一馬陷足污泥內，老畜牲怎能出蹄（題）。”先生氣得臉色發青，只好灰溜溜的走了。

同學們，你知道“總裁為您服務，領袖由我安排”這副對聯貼在什么店面最合適嗎？ ②拆字聯：就是如字謎一樣，把一個漢字拆成幾個部分，組成對聯。

一個官家小姐立志嫁一個有才學的人。她出的上聯是：“寸土為寺，寺旁言詩，詩曰：‘明月送僧歸古寺’。”一二句分別拆“寺”、“詩”，且末句古詩的最后一字與首句末字同。幾年之后，廣東才子林大欽赴京趕考，讀到《孟子》中的“斧斤以時入山林”，忽然靈機一動，對出了下聯：“雙木成林，林下示禁，禁曰：‘斧斤以時入山林’。”二人終成連理。

再如下面的新婚聯：“日在東，月在西，天上生成明字；子居左，女居右，人間配定好人。” 棗棘為薪，截斷劈開成四束

閶門起屋，移多補少作雙間

③ 數字聯：就是將數詞巧妙的嵌入其間，讀來妙趣橫生。

成都武侯祠有一副據諸葛亮生平史實和傳說撰寫的對聯，上聯嵌入一至十十個數字，下聯嵌入了五方和五行：“收二川，排八卦，六擊七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土革爻卦，水面偏能用火攻。”

類似的如：“玉手搖搖，五指三長兩短；寶塔尖尖，七層四面八方。” 三光日月星；四詩風雅頌。三強韓趙魏；九章勾股弦。

④ 回文聯：就是對聯順念和反念，讀音都一樣。

一日，才子李調元來到川東一古剎，長老和尚請他為自己師傅畫的“出水荷花”上唐伯虎題的上聯：“畫上荷花和尚畫”補寫下聯。李調元略一思索，揮毫在上聯旁寫出了下聯：“書臨漢字翰林書”。

再如：乾隆與紀曉嵐回文對 清代北京有個叫“天然居”的酒樓。一次乾隆路過這家酒樓，稱贊樓名的高雅，遂以樓名為題作對聯，上聯是：客上天然居；居然天上客。

但下聯卻苦索不得。因為下聯必須符合這樣的條件：后五字是前五字的顛倒，既要語意完整，又要平仄協調，還要意境美好，的確困難，他便指令群臣屬對。正當大家大傷腦筋之時，紀曉嵐已經對出下聯：僧游云隱寺；寺隱云游僧。此聯對丈工整，意境完美，博得隨得群臣的稱贊。

據說后人對此也有一副對聯是：人過大佛寺，寺佛大過人。⑤ 缺字聯：就是上下聯各缺一字，對聯的真正含義就隱含其間。

春節前夕，鄭板橋和蘇州知府一同外出巡游，見南門街一戶人家貼了一幅對聯：“二三四五，六七八九”。鄭板橋眉頭緊鎖，趕緊買了衣服、肉、糧食前去扣門，見這家一貧如洗。主人收了禮物后，千恩萬謝。在回來的途中，知府忙問他怎么知道這戶人家的根底。鄭板橋笑道：“人家大門上不是明寫著嗎？你看，十個數字，就是缺一（衣）少十（食）嘛！”

同學們，你能說出“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉”這幅諷聯的真正含義嗎？

⑥ 連字聯：就是利用多音字現象，用同一漢字的不同音義組成對聯。

宋代山海關附近的孟姜女廟的石碑上有一副對聯：“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云長長長長長長長消。”上聯加．．點的字通“潮”；下聯加點的字通“漲”。

再如：“好讀書不好讀書；好讀書不好讀書。”

⑦ 疊字聯：就是單字的重疊，但這種對聯不易把握。

如：“山山水水，處處明明秀秀；晴晴雨雨，時時好好奇奇。”

四、對聯舉例

饑雞盜稻童筒打；暑鼠涼梁客咳驚。

養豬大如山老鼠只只死； 釀酒缸缸好造醋壇壇酸。（標點不同，意思不同，想想怎么標。）

歐陽修妙對出關

宋代的歐陽修家貧如洗，為覓生計和求學，四處奔波。十二歲那年，他身背書囊，匆匆行至襄陽城下，見城門已關，抬頭望見城頭有一個老兵把守，便拱手施禮道：“煩請老伯開門，放學生進城好嗎？”老兵本不敢違例開城門，但聽出是個很懂禮貌很有點口才的小學生，頓起愛憐之心，說道：“既是書生，我出一聯，對得出，放你進城；對不出，明晨再進。”老兵念出上聯:開關早，關關遲，放過客過關；歐陽修略加思索，說：“出對子容易，對對子難啊，請先生先對吧。”老兵大聲道：“我是要你對的！”歐陽修笑道：“學生已經對過了。”老兵一想，恍然大悟，立即下城樓開了城門。原來下聯是：出對易，對對難，請先生先對。

鼓勵學習的對聯

書到用時方恨少；事非經過不知難。寶劍鋒從磨礪出；梅花香自苦寒來。貴有恒何須三更眠五更起； 最無益莫若一日曝十日寒。（毛澤東）有志者事竟成破釜沉舟百二秦關終屬楚； 苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。（清?蒲松齡）黑發不知勤學早；白首方悔讀書遲。（唐?顏真卿）兩耳不聞窗外事；一心只讀圣賢書。書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟。有關人名的對聯 孫行者；祖沖之。

塔內點燈，層層孔明諸閣（葛）亮； 塘中栽藕，節節太白里（李）青蓮。藺相如，司馬相如，名相如，實不相如； 魏無忌，長孫無忌，爾無忌，我亦無忌。童芷苓，童小苓，母女同唱一流京劇； 莫非仙，莫少仙，父子合演四面魔術。馬骉(biāo）馬識途，藝苑文壇雙駿馬； 牛犇(bēn)牛得草，銀幕舞臺二勁牛。賈島一醉非假倒；劉伶飲盡不留零。有關地名的對聯

九寨溝九華山九江集美；三門峽三疊石三水臨清。山海關上觀山海，九州山海今朝秀； 日月潭中談日月，兩岸日月何時圓。有關片名的對聯

英雄兒女，戰斗里成長；鋼鐵戰士，烈火中永生。山道彎彎路漫漫車輪滾滾；花兒朵朵月溶溶杜鵑聲聲。芙蓉花仙相會芙蓉鎮；少林小子歸宿少林寺。揭露社會丑惡現象的對聯

大老爺做生，金也要，銀也要，紅黑一把抓，不分南北； 小弟子該死，谷不熟，麥不熟，青黃兩不接，哪有東西。上級吃下級，一連吃到農褐皮； 下級騙上級，徑直騙到江主席。欣賞下面趣聯：

小學，中學，大學，學無止境；

希望，失望，絕望，望眼欲穿 橫批：學而無望 男生，女生，窮書生，生生不息；

初戀，熱戀，婚外戀，戀戀不舍。橫批：生無可戀 博士生，研究生，本科生，生生不息；

上一屆，這一屆，下一屆，屆屆失業。橫批：愿讀服輸 博士生，研究生，本科生，生生不息；

實驗樓，教學樓，宿舍樓，樓樓可跳。橫批：空前絕后 昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰;他年攀桂步蟾宮，必定有我。（郭沫若）山羊過山，山撞山羊角，咩咩咩;水牛吃水，水觸水牛鼻，呼呼呼。

雙木成林，三木成森。森林木茂，木茂林化森； 下鉤為考，上鉤為老，老考童生，童生考到老。為名忙為利忙忙里偷閑且喝一杯茶去 ； 勞心苦勞力苦苦中作樂再倒二兩酒來。沾衣欲濕杏花雨；吹面不寒楊柳風。

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴間皮厚腹中空。戴冬帽，背秋時，哪知春夏；走南路，說北話，不是東西。莊生曉夢迷蝴蝶；望帝春心托杜鵑。

解縉在皇帝身邊作侍讀，想回鄉探親又不敢說，皇帝看出來，要解縉對出他的聯就放他假： 十口心思，思妻思子思父母；解縉悠悠對來：言身寸謝，謝天謝地謝君王。

大肚能容，容天下難容之事； 小口常笑，笑世間可笑之人。

舊草捆新秧，父纏子；老籃提嫩筍，母兜兒。

天作棋盤星作子,誰人敢下；地當琵琶路當弦,哪個能彈。坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶。與有肝膽人共事；從無字句處讀書。（周恩來）宜未雨綢繆；毋臨渴掘井。

五、對聯考題

1、下列哪一聯用來對上聯最好（）借新債，還舊債，借債還債債還債； A、拆東墻，補西墻，拆墻補墻墻補墻。B、掙大錢，花小錢，掙錢花錢錢生錢。

根據對聯特點，下聯應內容、詞性、詞義、結構、平仄與上聯相對，A、B兩聯都符合。再看聯中有關的字的位置，上聯中“還”出現了三次，A聯相應位置的“補”也出現了三次，而B 聯中“花”僅出現兩次，第三次的位置上是“生”。故選A。

2、體會上聯特點，找出規律，在括號中選擇恰當的詞語組成下聯。蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；

（蘭花、桂花、茶花、梅花、牡丹花、玫瑰花；春香、夏香、秋香、冬香。）（上聯1、3字“蒲、桃”與5、6字“葡萄”同音，下聯1、3字也應與5、6字同音。）梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

明朝對聯大師解縉，一生不知作過多少妙聯，令人贊嘆不已。其中有這樣一副用藥用植物作的對聯：蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。此副對聯，初看極平常，并無別致驚人之語，但細一琢磨品析，方知“柳暗花明”之妙，實屬一副奇聯巧對。奇在何處？奇在上聯的蒲、桃兩種藥用植物名，恰好與第三種藥用植物名“葡萄”同音，而蒲屬草本植物，桃和葡萄屬木本植物，故“草本”在前，“木本”在后，以相呼應。巧在何處？巧在對下聯中，梅和桂也是兩種植物藥名，恰好與第三種“玫瑰”藥用植物也是同音。梅花于冬末春初開放，桂花和玫瑰花于夏秋時節開放，故照應上句“春香秋香”。真可謂對得奇巧奧妙，名不虛傳。

3、體會上聯特點，找出規律，在括號中選擇恰當的詞語組成下聯。風聲雨聲讀書聲聲聲入耳； A.家事國事天下事事事關心。B.鄉情國情世界情情情掛念。

（班事、校事、家事、鄉情、縣情、國事、省情、國情、天下事、天下情、世界事、世界情、關心、放心、掛念）(“情”與“聲”平仄不相對。梅花桂花玫瑰花，春香秋香。“念”與“耳”平仄不相對。）

４.上聯是“梨花院落溶溶月”，下面哪句可以做下聯？

①柳絮池塘淡淡風

②榆英臨窗片片雪

③帶水芙蓉點點雨

④丁香初綻悠悠云

“梨花” 是偏正式名詞，“帶水”不是名詞，排除③；“丁香”不是偏正式名詞，排除④；“院落”是名詞，“臨窗”是動賓短語，排除②；“池塘” 是名詞，后邊也相對，故選①。

答題方法總結：首先看上下聯各句相同位置的各個詞詞性是否相同，甚至是否是同一小類；其次看上下聯短語結構是否相同；再次看上聯有無其他修辭手法，下聯是否也有；還要看平仄是否相對；最后看還含有什么特點（如“蒲、桃”與“葡萄”同音等）。依據以上五條逐一排除。

５、從下列每副教師婚聯中可看出是教什么學科的老師結婚？ 愛情如幾何曲線 ；幸福似小數循環。（數學）戀愛自由無三角；人生幸福有幾何。（數學）1 2 3 4 5 6 7；ABCDEFG。（音樂、英語）大圓小圓同心圓心心相印； 陰電陽電異性電性性吸引。（數學、物理）常慕連理花并蒂；今效鴛鴦蝶雙飛。（植物、動物）

6、下面是郭沫若為四位文化名人：寫的對聯，請指出是為誰寫的。世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。（杜甫）寫人寫妖，高人一籌；刺貪刺虐，入骨三分。（蒲松齡）銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去； 美芹悲哉，冀南宋莫隨鴻雁南飛。（辛棄疾）大名湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處； 漱玉詞中，金石錄里，文采有后主遺風。（李清照）

7、運用學過的知識，猜猜下面這些對聯是悼念誰的？ 親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節； 騷可為經，策可為史，經天行地大文章。（屈原 賈誼）志潔行廉，愛國忠君真氣節； 辭微旨遠，經天緯地大詩篇。（屈原）何處招魂，香草還生三戶地； 當年呵壁，湘流應識九歌心。（屈原）

三千里持節孤臣，雪窖冰天，半世歸來贏屬國； 十九年托身異域，韋鞴（bèi）毳幕，幾人到此悔封侯。（蘇武）

剛直不阿，留得正氣凌霄漢； 幽而發憤，著成信史找塵寰。（司馬遷）成大事以小心，一生謹慎； 仰宗臣之遺像，萬古清高。（諸葛亮）

心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神名傳將略； 目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧； 鼎足七出，威德咸孚足千秋。（諸葛亮）兩表酬三顧；一對足千秋。（諸葛亮）志見出師表；好為梁父吟。（諸葛亮）一對二表三分鼎；六出七縱八陣圖。（諸葛亮）一對二表三分鼎；萬古千秋五丈原。（諸葛亮）三分天下四川地； 六出祁山五丈原。（諸葛亮）草廬三顧，鼎足三分，不朽當年三義； 君臣一德，兄弟一心，無雙后漢一人。（諸葛亮）能攻心則反側自消，從古知兵非好戰； 不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。（諸葛亮）淡泊以明志；寧靜而致遠。（諸葛亮）門前學種先生柳；嶺上長留處士墳。（陶淵明）酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛云扶桑。（李白）詩史數千言，秋天一鵠先生骨； 草堂三五間，春水群鷗野老心。（杜甫）唐代論詩人，李杜以還，唯有幾篇新樂府； 蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂。（白居易）書道入神明，落紙云煙，今古競傳八法； 酒狂稱草圣，滿堂風雨，歲時宜奠三杯。（張旭）四面湖山歸眼底；萬家憂樂道心頭。（范仲淹）翁去八百載，醉鄉猶在； 山行六七里，亭影不孤。（歐陽修）萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席； 悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。（三蘇）千秋冤案莫須有；百戰忠魂歸去來。(岳飛)青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。（岳飛）煙柳斜陽，歸去東南余半壁； 云山故國，望中西北是長安。（辛棄疾）

七十二健兒酣戰春云湛碧血； 四百兆國子愁看秋雨濕黃花。（黃花崗七十二烈士）人生得一知己足矣；斯世當以同懷視之。（魯迅錄何瓦琴句贈瞿秋白）

8、讀對聯，完成下列問題：

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

完成

1、六出、七擒（）2東和（）3收二川（）4北拒（）5排八陣（）

答案：收二川：收荊益二川（收漢蜀二川）六出：六出祁山 七擒：七擒孟獲 東和：東和孫吳 北拒：北拒曹操排八陣：排設八陣（休、生、傷、杜、景、死、驚、開）圖

9、下面的對聯能不能改，能改又怎么改？不能改的理由是什么？ 東臨碣石濤聲舊；西近陽關柳色新。

改為：東臨碣石濤聲古；西近陽關柳色新。蔣介石千古；中華民族萬年。（不能改，這副挽聯的用意是說“蔣介石對不起中華民族”。）

10、（2006年溫州市）某班要舉辦一次“文學沙龍”活動，其中有個項目是“讀名著，對對子”。現在邀請你參加這個項目的活動。請你根據上聯，完成下聯。（2分）[參考人物]孔明、悟空、武松、黛玉??

上聯： 廢寢忘食香菱苦學詩 下聯： 足智多謀孔明巧借箭 赴湯蹈火悟空勇除妖

臨危不懼武松猛打虎

多愁善感黛玉悲葬花

11、（2006年溫州市初中畢業、升學考試 語文試題）刪改下面對聯的下聯，使之與上聯對仗工整。（3分）上聯：世事如棋，讓一著不會虧我。

下聯：心田好似大海，能夠納百川亦可容忍他人 刪改后的下聯：心田似海，納百川亦可容人（他）

12、品讀對聯，聯系選文回答問題。(5分)武侯祠： 一千七百年的沉思，兩表酬三顧，一對足千秋。

①上聯中的“酬”字體現了諸葛亮_________的人格魅力，下聯中的“_____”兩字突出了諸葛亮作為“一個歷史偉人”的巨大影響。

②請你思考一下，作為“一個人”，有哪些東西可以穿越“一千七百年”的時空而“得到永恒”？ 答案：①知恩必報(或“士為知己者用”等)千秋。②能從個人品格、聰明才智、民族氣節、歷史成就等方面。（答出其中3點即可得3分）

13、（2006年江蘇省常州市）如果用“為免賦稅甘愿冒死捕毒蛇”來概括《捕蛇者說》選段的內容；那么，對上文（苛政猛于虎）的內容應怎樣概括？把它寫在下面橫線上。（答案： 求避苛政寧肯進山葬虎口）

14、根據下面這段文字的意思，完成對聯。(2分)溫家寶總理在十屆全國人大四次會議記者招待會上回答香港文匯報記者的提問時說：“中國的總理懂得一個道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進，永不退縮，不言失敗。”其中“知難不難”出自清代小說《儒林外史》第二十二回所引對聯“讀書好，耕田好，學好便好；

（答案：創業難，守業難，知難不難。）

六、對聯的難與易

最容易的是對聯，這在舊中國是文人思維的基本功。它也最容易分析人手。例如，最熟知的有：五月黃梅天；三星白蘭地。這最簡單，只是字與宇對。復雜一點如毛澤東與周恩來的對聯：橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行；(毛澤東)天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。(周恩來)這就不只是字與字對，而且有巧妙的涵義。更難一點如清代名儒紀曉嵐被一江船上武夫難倒的故事。這武夫乘的船有帆，紀曉嵐的船無帆用櫓。武夫出聯為：兩舟并行，櫓速不如帆快。這里利用“櫓速”與“魯肅”諧音，“帆快”與“樊噲”諧音，說文不如武。紀曉嵐一時無對，被困數日，悶悶不樂。直到數日后抵福州主持院試大典，聽到樂聲才頓悟到，下聯應是：八音齊奏，笛清怎比蕭和。這里“笛清”與“狄青”諧音，“蕭和”與“蕭何”諧音，說武不如文。這對聯就不止于形式，字與字對，而且通過諧音運用典故，達到對稱。七、十分有趣的對聯

①蘇軾和佛印的謔聯－－蘇軾見一只狗在河邊啃骨，遂出: 狗啃河上(和尚)骨。佛印從容把寫有蘇軾詩句的扇往河上一扔，對曰:水流東坡詩(尸)。

②解縉小時家貧,家對地主的一片竹林,于是作了副對聯;門對千桿竹；家藏萬卷書。地主不爽，把竹子砍短，解縉改成：門對千桿竹短；家藏萬卷書長。地主更不爽，把竹子全砍了，解縉又改：門對千桿竹短無；家藏萬卷書長有。

③蘇軾的妹妹蘇小妹亦頗有才，一日佛印去看蘇軾，不巧撞到蘇小妹在床帳中偷懶未起，遂取笑：煙籠芍藥。蘇小妹想起那天看見他在河邊洗頭的樣子，笑對：水漂葫蘆。

④秀才進京趕考，盤纏用盡，店老板要他對出聯就可以免費，見秀才吃的是米粉，出：八刀分米粉。秀才對：千里重（中）金鍾。（“中金鍾”是上榜之意哦．鍾是鐘的古體）這是一副拆字聯。

⑤王羲之的字太好，除夕門外要貼對聯，寫了N副對聯都被人偷走．于是寫了一副：福無雙至；禍不單行。這么不吉利，當然沒人敢偷了。豈料快到子時時他叫兒子獻之在后面各添了三個字，遂成妙聯一副：福無雙至今朝至；禍不單行昨夜行。

⑥北宋大文豪蘇東坡在60歲時被流放到廣東海南，路過湘南時遇到一姓柳的郎中，交談中得知郎中學識淵博，精通醫藥。郎中見東坡才華橫溢，氣度非凡，因此出一藥聯，請東坡對出下聯。東坡哈哈一笑，欣然應允。郎中出聯：仙鶴彈琵琶（枇杷）高奏神曲；東坡略作思索，對曰：雷公敲木瓜休驚云母。郎中又出一聯：紅孩兒戴紅花吃紅豆；東坡不假思索對曰：白頭翁摘白梅嘗白果。郎中再出一聯：何首烏身披穿山甲，騎地龍，揮大戟，與木賊戰百合；東坡即對曰：吳茱萸頭戴金銀花，坐河車，握仙茅，比草寇（蔻）勝五倍。郎中聽后連聲稱道：“奇才，奇才！”

⑦清代文學家紀曉嵐自幼聰穎好學，興趣甚廣。他的私塾老師石先生是個非常古板的老學究，曉嵐對他很反感。

一天曉嵐去喂養家雀，將磚墻挖一深洞，喂飽家雀后便將它送回洞內，堵上磚頭，以防飛走。后來，被石先生發現，便把家雀摔死，仍舊送回洞內堵好，并在墻上戲書一聯：細羽家禽磚后死；當曉嵐再去喂家雀時，發現它已經死了。心里正在疑惑，忽見墻上有一對聯，他斷定這是石先生所為，于是續寫了下聯：粗毛野獸石先生。石先生見了大為惱火，覺得曉嵐不該辱罵老師，于是手勢教鞭責問曉嵐。只見曉嵐從容不迫地解釋說：“我是按著先生的上聯套寫的。有‘細’必有‘粗’，有‘羽’必有‘毛’，有‘家’必有‘野’，有‘禽’必有‘獸’，有‘磚’必有‘石’，有‘后’必有‘先’，有‘死’必有‘生’。所以，我便寫了粗毛野獸石先生，如不應這樣寫，請先生改寫一下吧。”石先生捻著胡子想了半天，也沒有想出滿意的下聯，最后無可奈何地嘆了口氣，扔下教鞭，拂袖而去。

⑧相傳，紀曉嵐一次南行來到杭州，友人為他設宴洗塵。席間，照例少不了連句答對。紀曉嵐才思敏捷，出口成聯，友人心悅誠服，夸他為北國孤才。曉嵐則不以為然，說道：“北方才子，遍及長城內外；老兄之言從何談起？”友人道：“先時我曾北游，出了一聯，人人搖手不對。”曉嵐半信半疑，問道：“老兄的出句竟如此之難？”友人道：“一般。”接著，念了上聯：雙塔隱隱，七層四面八方；紀曉嵐聽罷哈哈大笑，說：“這樣簡單的出句，他們不屑回答，即以搖手示對！”友人不解地問：“那，他們的下聯是什么呢？”曉嵐道：孤掌搖搖，五指三長二短。友人聽后，恍然大悟。

⑨祝枝山對斗三個秀才 明代“吳中四才子”之一祝枝山，才華橫溢，文思敏捷，因此遠近聞名。有一次，他來杭州游玩，人們慕名相邀，求聯索書者絡繹不絕，把個祝才子忙得不亦樂乎。不料好事多磨，無意中得罪了杭州城里的顯宦徐某，說祝枝山賣弄學間，狂妄自大，目中無人。

一天，徐某邀集城中三個最富才學、自命不凡者，要與祝枝山斗對。三個秀才洋洋自得，有備而來。甲秀才欲奪先手，有心刁難，出一上聯曰：屋北鹿獨宿；五個字全用的是同韻字，難度不小。祝枝山成竹在胸，隨口對曰：溪西雞齊啼。用的也都是同韻字。

乙秀才見末難倒祝枝山，搖頭晃腦地走上前來，吟一聯曰：童子打桐子，桐子不落，童子不樂；用的是諧音。祝枝山略加思索，也以諧音相對：莫姑吃蘑菇，蘑菇真鮮，莫姑真仙。

丙秀才看看還沒有難倒祝枝山，他挖空心思出了一聯：大丈夫半截人體；指的是前三字的下半截，構思巧妙，并含鄙視之意。祝枝山笑問丙貴姓，丙秀才說姓“朱”。祝枝山即對曰：朱先生三個牛頭。指的是前三字的上半截，不僅精妙巧合，工穩貼切，而且反唇相譏，嘲諷辛辣。三個秀才一聽，面面相覷，張口結舌，只得灰溜溜地走了。

第三篇：對聯常識

一、導入新課，板書課題

1、同學們，我猜你們一定認識很多花，接下來我就考考你，有信心嗎？讓我看看誰的精神狀態最好（示范暗示坐端正）。

（燈片1）問這是什么花？（給學生短時思考，回答不出即暗示）對這是雞冠花，像大公雞頭冠，（字母“雞冠花”）。好，再來一種花，（燈片1）問：這又是什么花？ 提示：這是一種草，叫狗尾巴草，像狗的尾巴，（字母“狗尾草”）

2、同學們發現沒，這“雞冠花”和“狗尾草”六個字成兩豎排，看上去感覺很對仗，“雞對狗”，“冠對尾”（就是頭和尾），“花對草”，形成一幅可愛有趣的對聯，一個是上聯，一個是下聯，來

我們男女生分開讀一次，男生讀上聯，女生讀下聯。

3、今天，我們就一起了解學習“對聯”常識，（板書“對聯”）

二、學習閱讀材料、感受對聯的妙處（每人發一張）

1、請學生自己讀《趣聯巧對》故事一，（板書“花甲重逢，增加三七歲月；古稀雙慶，更多一度春秋”）指著板書一起分享這首對聯的妙處：花甲，指老人60歲，重逢，說明兩個60，正好120，再加上三七21年，正好是141歲，??

2、下面我們一起來讀第二則故事（師生一起讀），（板書“水車車水，水隨車，車停水止；風扇扇風，風出扇，扇動風生”）教師簡要作解釋??

3、讀了這兩則故事，我們想想乾隆皇帝和紀曉嵐，唐伯虎和祝枝山，為什么會巧妙地出上聯，巧妙地對下聯？（對對聯，說明要有豐富的知識積累以及平時對事物認真的觀察思考，乾隆皇帝和紀曉嵐，如果不知道“花甲”指60歲，“古稀”指70歲，“歲月”、“春秋”都可以表示，就不可能對出這副絕妙的數字對聯。同樣，祝枝山平時沒有對“水車車水”情景的仔細觀察，唐伯虎沒有以往對“風扇扇風”情景的觀察和記憶，也是不可能對出那副工整巧妙、傳頌一時的對聯的。同學們學作對聯，也必須加強平時的知識積累和觀察思考）

三、總結對聯特點

1、像這樣有趣的對聯還有很多，（燈片2：“稻草捆秧父抱子；竹籃提筍母懷兒。”）作簡單解釋

2、我們發現這些對聯都有一個共同的特點，想想看，你發現了對聯有什么特點么？??歸納板書：字數相等；詞性相同；內容相關；平仄相合。（平仄就是音節，平即一二聲，仄即三四聲）

3、我們來看學過的一首古詩（燈片3：杜甫《絕句》古詩配畫），朗讀一遍，明白這首律詩與對聯的關系：“兩個”對？“黃鸝”對？??“千秋雪”對？

4、我們學過的古詩名句中有好多就是對聯（燈片4：三萬里河東入海；五千仞岳上摩天。）宋，陸游

（燈片5：春種一粒粟；秋收萬顆子。）李紳《憫農》

5、剛才這些都是古代古詩中的對聯，現在來欣賞幾副現代的。

（燈片6：四海皆春春不老；九州同樂樂無窮。）舉國歡慶，舉世歡騰（燈片7：一片丹心圖報國；兩行清淚為思親。）多么情深義重啊！

6、（燈片8： 青山有幸埋忠骨；白骨無辜鑄佞臣。）講述這個對聯的由來，故事：

岳飛是南宋抗擊金兵的主要將領，但被朝廷小人秦檜、張俊等人以“莫須有 ”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害后，獄卒冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛平反昭雪，用隆重的儀式葬于杭州西湖邊上棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。現在已經開辟為旅游景點，供后人瞻仰，在岳飛墓下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，岳飛墓的門上有楹聯，刻在門的兩側，這副對聯就是：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。” 對聯所用到“青山有幸”和“白鐵無辜”，“青山”和“白鐵”本是無生命的東西，根本就不會“有幸”，也不會“無辜”，但用到對聯中，天地萬物仿佛都有了人性！聯中說“青山有幸埋忠骨”，這就好比連山神都為忠臣而感動，下一句“白鐵無辜鑄佞臣”也是同出一理！可見世界也為忠臣而感慨！

四、其它對聯的種類

除了我們常見的對聯，還有“倒順聯、組合聯、數字聯”，比如，（燈片9，霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天）（燈片10：山羊上山，山碰山羊角,咩！水牛下水，水淹水牛鼻）

五、輔導練習

1、欣賞了那么多對聯，下面我們親自來試一試，練一練，有興趣么？好，我來出幾個對聯，其中有幾個字空了，請你來補上，看看誰最厲害，我們先從簡單的開始，（燈片11“對字”）（燈片12）

2、接下來增加點難度，（燈片13“對詞）（燈片14）

3、現在我們來對句子，請看屏幕，（燈片15“日出江花”）（燈片16“接天蓮葉無窮碧”）

4、這是古詩中的比較熟練，下面是你們沒見過的，（燈片17老師樂學無悔”）（燈片18，學到老，老不服老；）

5、看來同學們都很聰明很厲害，接下來我們動筆練一練，這里組對聯放在一起，次序打亂了，請你按照對聯的常識，把它們整理出來，一共有八句，四副對聯。（發練習卡）

6、學生練習，教師巡視，并作適當指點，三分鐘后，集體校對，并朗讀四副對聯

六、總結，延展

1、同學們，今天我們這一節課一起走進了對聯世界，請你用一句話說說你的感受??師言并板書“小對聯，大學問”

2、總結，老師板書對聯（燈片19，讀聯用聯感受對聯意義，勤學善學傳承語言魅力）

第四篇：對聯常識

對聯常識

對聯簡史

對聯是一種獨特的文學藝術形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。

早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題于桃木板上。據《宋史．蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九**年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納余慶 嘉節號長春

這是我國最早出現的一副春聯。

宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當時盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符”。

一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾后，文人學士無不把題聯作對視為雅事。入清以后，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關系。對聯要求對仗工整，平仄協調，上聯尾字仄聲，下聯尾字平聲。這些特點，都和律詩有某些相似之處，所以有人把對聯稱為張貼的詩。但對聯又不同于詩，它只有上聯和下聯，一般說來較詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。對聯可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。在我國古建筑中，甚至還有多達數百字的長聯。對聯無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領，才可能以寥寥數語，做到文情并茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受。

對聯的基本規則

對聯，雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。

對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯．．．．）等。對聯文字長短不一，短的僅

一、兩個字；長的可達幾百字。

對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：

一要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。

二要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。

三要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同位置上。

四要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。

藏字格

也叫“闕如格”，聯中有意識地將某些字略掉，含蓄巧妙地表達某種意思。

一二三四五六七

孝悌忠信禮義廉

注解：上聯忘八，諧音王八，下聯打無恥。

二三四五； 六七八九。橫批：南北 此聯的寓意：缺一(衣)，少十(食)，沒有東西。

字寫三秋離北塞 路通一線到鵬圖 注解：上聯隱「雁」。下聯隱「指南針」。

數聲吹起湘江月 一枕招來巫峽云 注解：上聯隱「笛」。下聯隱「夢」。

一肩風雪三千里 兩眼乾坤十二時 注解：上聯隱「轎夫」。下聯隱「貓」。

拆字格

拆字，就是將聯中某一合體字拆成幾個獨體字。

乾隆講書、侍讀，時間長了，不免思念起河間老家來。

乾隆看出紀曉嵐的心事，便說：“我看你是：口十心思，思妻思子思父母”

紀曉嵐立刻跪下說：“如準給假省親，我便：言身寸謝，謝天謝地謝君王”

乾隆圣心大悅，恩準假期，讓紀曉嵐回鄉省親。

疊字格

行行行行行且止 坐坐坐坐坐何妨 出自：浙江長陽南云山寺。

搔搔癢癢，癢癢搔搔，不搔不癢，不癢不搔，越搔越癢，越癢越搔 ——塾 師

生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生 ——李調元

鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融冶冶 風風雨雨花花草草年年暮暮朝朝 作者：寄塵 出自：上海豫園花神廟。

復字格

將一個或幾個字按照某種規律，重復出現多次。

寇準與友同出游，出對曰：水底月為天上月。無以相對。

楊大年剛好趕到，便答道；眼中人是面前人。眾皆喝彩。

常德德山山有德 長沙沙水水無沙 出自：湖南長沙白沙井

風扇扇風，風出扇，扇動風生 水車車水，水隨車，車停水止 注解：上聯唐伯虎出。下聯祝枝山對。

風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳 家事、國事、天下事，事事關心

回文格

上下聯互為倒讀

據說清代北京有個“天然居”酒家。乾隆微服出游，進店喝酒，忽而想到這副回文對，非常得意。客上天然居，居然天上客。后又將這副對聯作為上聯，然而他想不出下聯，讓紀曉嵐對，紀曉嵐道： 客上天然居，居然天上客。人過大佛寺，寺佛大過人。

集句格

用古文、詩詞中的句子合成的對聯。

讀書破萬卷(杜甫)落筆起群英(李白)

望崦嵫而勿迫 恐鵜鴂之先鳴 魯迅錄《離騷》懸于書室

聯旁格

經過精心構思，利用偏旁、部首相同的漢字組成的對聯。

明朝天啟元年，宰相葉向高路過福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對曰：

寵宰宿寒家，窮窗寂寞。葉向高見聯中全是寶蓋頭的字，先是一驚，葉接著和對道： 客官寓宮宦，富室寬容。

煙鎖池塘柳 炮鎮海城樓 注解：廣東東莞虎門聯--每字偏旁內涵「金」、「木」、「水」、「火」和「土」。

常見的對聯修辭手法

一、比喻法

“墻上蘆葦，頭重腳輕根子淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。這是一副對仗工整、形象鮮明的好聯。它用來比喻一些沒有真才實學、夸夸其談的人，生動而貼切。這樣的比喻手法，就是用一個為人們所熟悉的事物或現象，從而顯示這種事物的性質，啟發人們去思考。或者是把一些較為抽象的名詞概念，變成為具體的形象去感染人。

二、人格化

不但詩歌、漫畫有這種表現手法，對聯也有。且舉其中的一例：“燭向燈云：靠汝遮光作門面；鑼對鼓曰：虧儂空腹受拳頭。”這是在封建制度下，某地元宵節的一副民間的慶燈對聯。燭、燈、鑼、鼓，都是常見物，但經此擺布，似是人們的一席對話。燭燃著發光，畢竟是在燈里面，但只有依傍燈籠作門面，才吸引人“欣賞”；而鼓則訴說因腹空遭受拳頭之苦。彼此處境不同，感受各異。而著一席對話的內容，恰好體現出當時社會上人與人之間的關系。

把某些自然現象，或者是沒有生命力的東西，表現為有生命的人的言語或動作，從而使之形象化，去感染人，這就是“人格化”的特征。當然，一定手法的表現，要根據一定顯示生活的需要，根據一定主題與構思的需要，不宜隨便亂用，以免弄巧成拙。

三、問答法

由于對聯有著排偶特點，上下兩聯之間互為相關，采取一唱一和的“問答法”，較為方便。運用這一手法，要求聯詞結構嚴密，呼應自然，從一呼一應中闡明主題思想。它的作用主要是：一方面把抽象的東西通過具體形象去表達出來；另一方面用“答”對“問”，就更便于引起人們的注意和思索，從而達到深刻顯示事物本質的目的。

從前，有人通過戲臺演戲中的情景，用聯語把舊社會的生涯作一番對照，通俗感人，那戲臺楹聯是：“窮的富的，貴人賤的，睜睜眼看他怎的；歌斯舞斯，哭斯笑斯，點點頭原來如斯。”又在解放前，有人替一家財神廟撰聯云：“只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？不作半點事，朝來拜，夜來拜，使我為難。”通過這樣一問一答，一針見血地揭露了那些財迷心竅者的丑惡面目。

這種“問答法”，不但反映在階級矛盾上面，而且還反映在描寫自然景物上面。杭州飛來峰有一副對聯：“泉自幾時冷起？峰從何處飛來？”江西省石釧山坡仙樓有一副對聯：“嶺上梅子熟未？座中木樨香乎？”這兩聯同上述兩聯不同的，就是上下兩句都是問，答案是通過游人的感受中找尋，更為有味。

四、襯托法

對聯寫作的襯托法，通常有兩種。一是側面襯托；一是反面襯托。所謂側面襯托，對主題不作正面描寫，而是通過旁邊的有關事物顯示出來，使主題思想含蓄，引人尋味。民族英

雄鄭成功祠有一副對聯：“東海望澎臺，風景不殊，舉目有河山之異；南天留祠宇，雄圖雖渺，稱名則婦孺皆知。”作者并不正面敘述鄭成功當年如何反抗侵略，如何收復臺灣的事跡，只是用“澎臺風景”作示意，接著以“不殊”和“之異”作對立面，襯托上句。這樣，人們很自然地聯想到這位民族英雄當年的光輝偉績來。

五、對比法

事物的好與壞，是事物矛盾的兩個對立面，這是客觀存在的。但要使人們取得正確的認識，或加深人們的認識，就要突出事物之間的矛盾所在。這樣，就最好是運用“對比法”。俗話，“不怕不識貨，就怕貨比貨”，即此道理。運用“對比法”來寫對聯，亦算常見。例如郭老少年時戲對“昨日偷桃，鉆狗洞不知是誰；他年攀桂，登月宮必定有我。”不同的時代，將有不同的作為。這個“對比法”，形象鮮明，詞意概括。

六、集句法

集句，是對聯寫作的手法之一。古今以來，集句成聯的范圍很廣，如集詩句、詞句、貼句、俗語、成語、格言等等。在古代對聯中，集句聯占著很大的分量，這里，只略舉數例。

好雨好山兼好客；宜煙宜雨復宜晴。

這是用于廣東惠州西湖晴雨亭的對聯，都是集自唐句。既切合亭名，又適宜于描繪亭榭風光。

有些集句聯，不是完全集自原句，而是帶有借意性質的。有人撰江西省九江瑟瑟亭聯：“燈影幢幢，凄絕暗風吹夜雨；獲花瑟瑟，魂銷明月繞船時。”上聯是采自唐代元稹詩句中詞意，概括詩人聽到白居易被貶謫時的心情；下聯是采自白居易《瑟瑟行》詩句中的詞癔，描述白居易送客潯陽江頭聽得瑟瑟聲那時的景象。而九江的瑟瑟亭正是后人為追記此古跡而建，自然顯得貼切。

郭老曾摘取毛澤東同志詞句成聯：“江山如此多嬌；風景這邊獨好。”上聯為《沁園春?雪》詞句，下聯為《清平樂?會昌》詞句。不但對仗工整，意境亦清新。讀后，愛國主義熱情油然而生，使人充滿了信心和力量。

象這樣的“集句法”，它的特點是：用現成的句語，按照對聯的形式格調湊在一起，構成一種新的意境，有時十分渾成，比自己創作的還好。

精華對聯

智對遼使

宋神宗時，天下太平，與遼邦交往也比較多，加之在文字上沒有多少禁忌，兩國人士交往也常常說個笑話，談點詩文，關系更為融洽。

一次，遼國派來一位頗精漢語的使臣，皇帝讓蘇東坡去陪同．使臣早知東坡的大名，便想以奇文難倒他，寒暄之后說：”我們遼國流傳一個出句： 三光日月星，頭一字是三，統領了三種發光物，對句不應再是三，有必須統領三個詞．因此我們國內沒有人能對的上。“

蘇東坡說：”這其實不難．我先給你對一個 四詩風雅頌．雅，本來分大雅 小雅，與風和頌合而成為四詩的．“ 遼使非常佩服，起身報拳，向蘇東坡致意。

這時，忽然電閃雷鳴，來了陣疾風暴雨．蘇東坡靈機一動，指指窗外，說：”對句還可以取此景，叫做 一陣風雷雨．“ 遼使十分驚奇蘇學士的敏捷才思，由原來想難倒人家，變得由衷的嘆服了。

到了吃飯時，蘇東坡還沒忘剛才的話茬兒，慢慢的又說出了對句 四德元亨利．遼使聽了，這次有些不以為然，想起來與學士辯論一番：古人曾把元亨利貞稱為四德，這個貞字跟

誰也不能合并，為什麼給去掉了呢?

蘇東坡看出了遼使的情緒變化，連忙笑盈盈的說：”請坐好，聽我仔細說明省去最后一字是有道理的．宋遼兩國習慣不同，我們這里講究避諱，皇上的名字，哪怕是同音字都不能說出來的．“

遼使突然記起，宋仁宗的名字叫趙禎，這”禎“與”貞“同音，也自然說不得了．他不但贊賞”四德元亨利“想的絕妙，而且感謝他提醒了自己：”若不是學士截住了話頭兒，我差一點說初犯忌諱的話來呀!“

蘇東坡說：”哪里哪里，各國情況不同，你就是說出那個字，我們皇上也不會怪罪，因為我們是 兩國兄弟邦 嘛!“

遼使一拍桌子：”不得了!學士順口所說，不又是一個對子嗎?“

副一則

《楹聯叢話》載，鄭板橋辭官歸田后，一日在家宴客，有李嘯村者至，送來一聯，觀之出句，云：三絕詩書畫。板橋曰：“此難對。昔契丹使者以‘三才天地人’屬對，東坡對以‘四詩風雅頌’，稱為絕對。吾輩且共思之。”限對上后就食，久而未能，再啟下聯，曰：一官歸去來。咸嘆其妙。

唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱“鄭虔三絕”。上聯以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，于彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯又以鄭板橋比陶潛。兩比皆為暗譽，且皆確。

妙聯點評

——摘自余德全等著《古今絕妙對聯匯賞》

1．《中國古今巧對妙聯大觀》云，湖南彭更曾出一上聯在天津《智力》雜志上征對。聯曰：

信是人言，茍欲取信于人，必也言而有信； 河南于萬杰對道： 煙乃火因，常見抽煙起火，應該因此戒煙。

聯語為析字對。“人”與“言”成“信”，“火”與“因”成“煙”，聯中皆凡兩 見。

2．相傳民國初年，重慶一酒家懸一瓶法國三星牌白蘭地酒于門，征求對聯，應對者甚多，老板總不滿意。其時郭沫若還很年輕，聞訊趕去，想到四川有一道名菜，正可與酒相對成聯，于是題到： 三星白蘭地，五月黃梅天。

一般只知“黃梅天”指氣候而不知其是菜名，誤認此聯是“無情對”，其實一酒一菜，意思十分連貫。上聯嵌商標名和酒名，下聯嵌時間名和菜名。

3．《解人頤》云，唐伯虎見張靈，常在一起喝酒。一日唐曰： 賈島醉來非假倒，張對曰： 劉伶飲盡不留零。

賈島，唐代詩人。劉伶，西晉“竹林七賢”之一，嗜酒，曾蓍《酒德頌》。此聯用了兩種手法。“賈島”與“假倒”、“劉伶”與“留零”音同字異，是為“混異”；“假倒”與“留零”為動賓詞組，又可視為“賈島”與“劉伶”的諧音拆字。

4．《對聯話》載，民國初年，《長沙報》有龍龔二君任主筆，時人撰一諧聯刊于《大公報》云： 龍主筆，龔主筆，龍龔共主筆； 馬賓王，駱賓王，馬駱各賓王。

龍龔二主筆，均未詳。馬賓王，即馬周，唐初人，太宗時曾任監察御史。駱賓王，亦唐初人，“唐初四杰”之一，其詩多悲憤之詞，曾作《討武瞾檄》。聯語的手法主要為析字，亦有重言和嵌名等。

5．《古今巧聯妙對趣話》云，明代湯顯祖新婚之夜，新娘出聯曰： 紅燭蟠龍，水里龍由火

里去； 顯祖久而無對。后見新娘穿的繡花鞋，遂得句云： 花鞋繡鳳，天邊鳳向地邊來。

因蠟燭上的龍同是蠟燭做的，燃燒時同時燒掉，故言“由火里去”。因鳳繡在穿于雙腳的鞋上，故言“向地邊來”。聯話以矛盾統一見趣。

6．《聯語》云，南京燕子磯武廟，至清末僅存一勒馬橫刀偶像。某入廟見之而得上聯云： 孤山獨廟，一將軍橫刀匹馬； 未得下句。后一趕考書生系船于江邊時風兩漁翁對釣，遂得下聯： 兩岸夾河，二漁翁對釣雙鉤。

聯語之巧在用數。上聯之數全為一，而用“孤”、“獨”、“一”、“橫”、“匹”等變言之。下聯之數全為二，而用“兩”、“夾”、“對”、“雙”變言之，使人不覺有雷同之感。

7．《紀曉嵐外傳》云，乾隆游泰山，至玉皇頂，見東岳廟北有彌高巖，出對要紀昀對： 仰之彌高，鉆之彌堅，可以語上也； 紀對道： 出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然。

聯為用典。堅，深也。上聯首二句本講孔子之道，語出《論語?子罕》。此言泰山。下聯首二句本講孔子之偉大，語出《孟子?公孫丑上》，此亦言泰山。上下聯首二句為自對，“之彌”與“乎其”為重言。

8．《評釋古今巧對》云，唐伯虎幼時，一日隨父外出，見一和尚帶枷示眾，與父言之，父出句曰： 削發又犯法，伯虎對道： 出家卻帶枷。

”發”與“法”、“家”與“枷”音同而字異，是為混異。削發出家，與犯法帶枷，相映成趣。

9．《楹聯叢話》載，北京宣武門外趙象庵家，菊花最盛。一日劉金門等借園賞菊，主人求題新聯。問主何好，答曰：“無他好，惟愛菊如性命耳。”金門信手書云： 只以菊花為性命；

一時無對。又問主人何姓，答曰姓趙，于是得下聯： 本來松雪是神仙。

松雪，既為自然物與“菊花”相對，又為趙孟頫之號，是隱切趙姓無疑，對主人亦甚恭維。

10．清洪薛成《庸庵筆記》言，安慶有位十二歲的諸生叫孟昭暹，工詩文書法，尤善對。曾以“盤庚”對“箕子”名噪一時。適逢曾國藩駐兵安慶，聞其名而召見他。問其家世，知其祖亦是諸生，遂口占四字命對，曰： 孫承祖志，對曰： 孟受曾傳。

孟，本指孟子，此借指自己。曾，本指曾子，此借指曾國藩，無怪曾聽后要“大加贊賞”了。聯語自對后又上下聯相對，非常工整。

11．《古今譚概》載，關懈其貌不揚。為推官時，一次過南徐（今鎮江）。見一穿大紅衣服的客人伸開腳坐著，有些傲慢的樣子。關很有禮貌地上前相問。回答說，他是： 太子洗馬高乘魚，過了好久，高回過頭來問關。關答到，他是： 皇后騎牛低釣鱉。

高驚駭，問是何官。關笑著說：“不是什么官，不過是想與您的話對得真切罷了。”

這種不管內容，只圖對仗工穩的對聯，乃無情對。

12．《名聯談趣》言，河南名酒“狀元紅”之代理商中慶公司和香港《商報》聯合為狀元紅酒舉行過一次征聯。出聯是： 千載龍潭蒸琥珀；

得對一千五百多，獲優異獎者共五聯。其一是： 深宵牛渚下絲綸。

狀元紅已有三百余年的歷史，此言“千載”是一種夸張的說法。龍潭，在河南蔡縣臥龍崗，狀元紅即以此泉水釀成。狀元紅色澤紅潤晶瑩，形似樹脂化石琥珀，故此以“琥珀”喻代之。

下聯“深”雖不是數詞，但有深必有淺，其中隱含有數。牛渚。地名，在安徽當涂采石磯。絲綸，既可解作釣絲，亦可解作皇帝的詔旨，此處喻指一種志向，即太公釣魚，不在魚而在社稷也。此對句堪為姣姣者。

13．明末有史可法，堅守揚州，城破，不屈而死。又崇禎時兵部尚書洪承疇，降清茍且，朝野不齒。或撰一聯曰： 史鑒流傳真可法； 洪恩未報反成仇。

成仇，諧承疇，語帶雙關。聯嵌史可法與洪承疇之名。

此聯后被擴展成為： 史筆流芳，雖未成功終可法； 洪恩浩蕩，不能報國反成仇。

聯語雖有擴有改，基本意思和手法未變。

16．《中國古今巧對妙聯大觀》云，明萬歷年間，艾自修與張居正同科中舉，艾名列榜末，舊稱背虎榜。張嘲之曰： 艾自修，自修勿修，白面書生背虎榜； 艾當時未對出。張當上宰相后，相傳與皇后有曖昧關系，艾抓住這一點。遂得了下聯： 張居正，居正勿正，黑心宰相臥龍床。

聯語對得很工。兩聯先用嵌名，然后聯珠(“自修，自修”與“居正，居正”)、重言（修、正）。

17．《笑笑錄》云，唐伯虎為一商人寫對聯，曰：“生意如春意，財源似水源。”其人嫌該聯表達的意思還不明顯，不太滿意。唐伯虎給他另寫了一副，曰： 門前生意，好似夏月蚊蟲，隊進隊出； 柜里銅錢，要象冬天虱子，越捉越多。其人大喜而去。

蚊子、虱子，皆為嗜血動物，人人見而厭之。以此比喻生意和銅錢，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足見其無知與淺薄，聯趣正在這里。此聯除用比喻外，還用了重言（隊，越）。

22．袁枚《隨園詩話》載，清乾隆進士蔣起鳳有一詩聯云：“人生只有修行好，天下無如吃飯難。”后不知何人將其改作對聯，曰： 人生惟有讀書好，天下無如吃飯難。

此聯僅將蔣聯之“只”改作“惟”、“修行”改作“讀書”，境界便大不相同。此種將別的詩詞聯句改動一下便出新意者，謂之“脫化”。

”人生”二字，或作“世間”。“間”與“下”均為方位詞，對得更工。但世間即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。

26．《聯語》云，南京燕子磯武廟，至清末僅存一勒馬橫刀偶象。某入廟見之而得上聯曰：

孤山獨廟，一將軍橫刀匹馬；

未得對句。后一趕考書生系船于江邊時見兩漁翁對釣，遂得下聯：

兩岸夾河，二漁叟對釣雙鉤。

聯語之巧在于用數。上聯之數全為一，而用“孤”、“獨”、“一”、“橫”、“匹”變言之。下聯之數全為二，而用“兩”、“夾”、“對”、“雙”變言之。使人不覺有雷同之感。

27．《長安客話》載，元丞相脫脫將赴三河，至宮廷向元主辭別，元主賜宴。至深夜，脫脫站起來說，他明天一早就會走，偶然得了一句七字聯：

半醉半醒過半夜；

元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字聯：

三更三點到三河。

脫脫叩謝，盡歡而罷。

聯語為流水對。上聯重言“半”字，下聯重言“三”字，并嵌“三河”之名。

28．《對類》載一聯云：

馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑； 雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。

此聯的手法有多種。馬籠與籠馬、籠馬與馬籠，雞罩與罩雞、罩雞與雞罩為句內回環。籠松、籠松，罩破、罩破為連珠。籠籠與罩罩均為一個名詞一個動詞，又為轉類。

29．《中國楹聯大觀》言，清末孫中山留學歸國，途經武昌時，聞張之洞辦洋務興實業，欲與一見，便投名刺曰：“學者孫文求見之洞兄。”張之洞見用此種口氣同他說話，便在紙條上寫出一聯。讓門官交孫中山。聯曰： 持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟；

孫中山旋即寫出下聯傳進去： 行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。

張之洞見了，暗暗稱奇，立即下令開中門迎接。

張之洞在出聯中在擺官架子，孫中山在對句中則以“糞土當年萬戶侯”的氣慨予以折服。兩人之聯皆各切身份。

30．《中國古今巧對妙聯大觀》載有一聯：

玉瀾堂 玉蘭蕾茂方逾欄 欲攔余覽

清宴舫 清艷荷香引輕燕 情湮晴煙

此聯以妙用音同或音近的字取勝。將此聯反復快讀，即成繞口。玉瀾堂，在頤和園昆明湖畔，為當年光緒帝寢宮。清宴舫，一名石舫，在頤和園萬壽山西麓岸邊，為園中著名水上建筑。

31．《奇趣絕妙對聯》言，明代解縉一日與友宴飲。友出聯曰： 上旬上，中旬中，朔日望日； 解縉對道： 五月五，九月九，端陽重陽。每個月前十日為上旬，初一（即上旬上）為朔日。中間十日為中旬，十五（即中旬中）為望日。五月初五為端午節，亦稱端陽。九月初九為重九節，亦稱重陽。上下聯前二句各為回文，末句共嵌四個名稱。“旬”與“日”，“月”與“陽”又為重言。

32．相傳，“無情對”為清代張之洞所創。這種對聯形式，出句和對句各自成章，通過別解才能上下呼應。一天，張之洞在陶然亭會飲，以當時人的一句詩“樹已半尋休縱斧”為上句，張對之以“果然一點不相干”，另一人則對以“蕭何三策定安劉”。

上下聯中，“樹”、“果”、“蕭”皆草木類；“已”、“然”、“何”皆虛字；“半”、“一”、“三”皆數字；“尋”、“點”、“策”皆轉義為動詞；“休”“不”、“定”皆虛字；“縱”、“相”、“安”皆虛字；“斧”、“干”、“劉”則為古代兵器。尤其是張之洞的對句，以土語對詩句，更是不拘一格。

32．傳張學良將軍曾撰一聯云：兩字讓人呼不肖，一生誤我是聰明。

兩字，即“不肖”。此將“不肖”置后，是為同位語倒裝。九一八事變，蔣介石令張學良不得抵抗，并退出東北，張為執行命令而深感痛悔，上聯即反映此種心情。下聯則為后來發生的西安事變所證明，即輕信蔣介石的“諾言”而遭終身軟禁，此將“聰明”置后，亦是倒裝。

33．《素月樓聯語》云，乾隆狀元秦澗泉學士，江寧（今南京）人，秦檜，亦江寧人，人以為澗泉為檜后。一日澗泉至西湖，人故請其瞻拜岳墳并題聯，澗 泉無奈，題云：

人從宋后無名檜，我到墳前愧姓秦。

忠奸之判，儼如冰炭。秦檜之害岳飛，遺臭一至如此！

"無名檜”，亦作“羞名檜”，還有作“少名檜”者。聯語以抒發真情實感取勝。

34．《長安客話》云，明太祖與劉三吾微服出游，入市小飲，無物下酒。朱出句云： 小村店三杯五盞，無有東西； 三吾未及對出，店主送酒至，隨口對道： 大明國一統萬方，不分南北。次日早朝傳旨將店主召去，賜官，店主固辭不受。

東西，在聯中指下小酒菜，但它又可表示方向。下聯“南北”，正是與其方向之義相對，是為借對。

35．相傳某地有個王老頭很會作對聯，附近一位朱秀才見他普普通通的樣子，頗有些不以為然。一日秀才登門便言： 王老者一身土氣，王老頭對道：朱先生半截牛形。秀才默然。

朱秀才的上聯用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在內，故云“一身土氣”。王老頭的對句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在內，且都在上部，故云“半截牛形”。

37．《奇趣妙絕對聯》云，郁達夫某年游杭州西湖，至茶亭進餐。面對近水遙山，餐罷得句

云：三竺六橋九溪十八澗，一時未得對句。適逢主人報帳曰：一茶四碟二粉五千文。達夫以為主人是說對句，經交談，不禁大笑。

三竺，指上、中、下。六橋，指蘇堤上有六座橋，即映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。九溪，在煙霞嶺西南。十八澗，在龍井之西。

因巧合與誤會而成聯是這副對聯的情趣所在。上聯全為杭州山水，下聯全為食單帳目，兩聯數字對得尤其工整，很難得。

聯中“絕對”拾趣

在我國千姿百態的對聯中，有一些上聯，因構思奇巧，令人難以對出貼切的下聯，一時成了無人能對的“絕對”。

古時一位書生去拜望岳母，小住一日便欲歸去，岳母苦留不住。這時，天上雷聲驟響，下起了大雨，岳母靈機一動，要與女婿對句，對上了才可回去。

岳母出的上聯是：“下大雨，空中靂，雞蛋豆腐留女婿。”書生仔細一想，被難住了，因為，這上聯正是“夏大禹、孔仲尼、姬旦（周公）、杜甫、劉禹錫”5個前賢、文豪的諧音。據說，這一上聯至今也沒人對出下聯。

民間還流傳著一副以三國時人名、地名串成的“絕對”：“鳥在籠中望孔明，想張飛，無奈關羽。”這一上聯以音義雙關為奇巧；籠中諧音“隆中”，孔明（有光亮的縫隙）、張飛（展翅飛翔）、關羽（翅膀被鎖），同時是三國時的3個人名。

清朝同治年間，長沙有位文人作了一上聯征對：“煙沿艷檐煙燕眼”。上聯7字都同音，而且說了一件事的過程：門前的煙沿著艷麗的屋檐沖到了燕子窩里，熏了燕子的眼睛。下聯也要求7字同音，且說明一件事的原委，確是有相當的難度。

有一副傳統絕對：“荷花荷（葉）蓮蓬藕。”上聯7字全為草字頭，且全為名詞，最難的一點是：荷花、荷葉、蓮、蓬、藕分別是荷的5個部分，包括了根、莖、花、葉、果實。要找到能與之相對的事物，并能滿足前面的所有條件，是極難的事情。

1991年，中國楹聯界為慶祝中國共產黨建黨70周年征聯，上聯是：“南湖延水中南海。”雖然應征者踴躍，但無一佳對獲一等獎，遂成為“絕對”。此上聯難點有三：其一，三個地名建黨時期、抗戰時期和建國時期的代表，階段性很強；其二，水由湖入海，意義貫通，無廢字、襯字，且“延”字既為地名，又作動詞；三是“南”字重復使用。

名人與對聯

1．氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。(寫孔子)2．與國咸休，安富尊榮公府 11．江東才子多才俊，卷土重來未可知。(寫項羽)

12．此地疑仙，蓬萊、瀛洲、方丈；不知有漢，美人、名馬、英雄。(寫項羽)

13．生叔季世，有豪俠心，報韓椎秦，興劉滅項；絕富貴交，為神仙侶，進履辟谷，拜石授書。(寫張良)

14．十年成敗一知己，七尺存亡兩婦人。(寫韓信)

15．家傳十四篇書，合三蒼為一；律諷九千字學，通五經無雙。(寫許慎)16．青冢有情猶識路，平沙無處可招魂。(寫王昭君)

17．三千里持節孤臣，雪窖冰天，半世歸來贏屬國。十九年托身異域，韋鞲毳幕，幾人到此悔封侯。(陜西蘇武廟)

18．能攻心則反側自消，自古兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。(趙藩題成都武侯祠)

19．成大事以小心，一生謹慎；仰忠臣之遺像，萬古清高。(武侯祠)

20．心懸八卦圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略；目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。(成都武侯祠)

21．兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足七出，威德成孚足千秋。(悼諸葛亮)22．兩表酬三顧，一對足三秋；志見出師表，好為梁父吟。(悼諸葛亮)23．心在朝廷，原無論先主后主；名遍天下，何必辨襄陽南陽。(寫諸葛亮)24．師臥龍，友子龍，龍師龍友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。(寫關羽)25．門前學種先生柳，嶺上長留處士墳。(湖南桃源縣陶淵明祠)

26．興廢總關情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙；古今才一瞬，問江上才人，閣中帝子，比當年風景如何。(江西南昌滕王閣聯)

27．酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。(頌李白)’

28．可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。(寫李白)29．神仙詩酒空千古，明達江天貯一樓。(寫李白)

30．狂到世人皆欲殺，醉來天子不能呼。(寫李白)

31．詩史數千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五間，春水群鷗野老心。(成都杜甫草堂)32．世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。(郭沫若為杜甫題)

33．歌詠總帶憂民淚，顛沛仍懷愛國心。(寫杜甫)。

34．以忠愛為心，國步多艱，匡時句出驚風雨；為生民請命，恫鰥在抱，警世詩成泣鬼神。(寫杜甫)

35．舟系洞庭，世上瘡痍空有淚；魂歸洛水，人間改換已無詩。(寫杜甫)

36．異代不同時，問如此江山，龍騰虎躍幾詩容；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。(顧復初題杜甫草堂)

37．唐代論詩人，李杜以還，惟有幾篇新樂府；蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂。(蘇州虎丘白居易祠)

38．楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；潯陽千尺水，勾留江山別離情。(洛陽白居易墓聯)39．心中懷念農桑苦，耳里如聞饑凍聲。(洛陽白居易墓聯)

40．天意起斯文，不是一封書，安得先生到此；人心歸正道，只須八個月，至今百世師之。(寫韓愈)’

41．沈酣于東海西湖南州北國之游夢里溪山尤壯麗；括囊乎天象地質人文物理之學筆端談論

自縱橫。(悼沈括)

42．四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。(悼范仲淹)

43．翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭曩不孤。(悼歐陽修)

44．萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識其源。(悼蘇洵父子)

45．公是孤臣，明月扁舟留句去；我為過客，空江一曲向誰彈。(寫蘇軾)

46．賴社稷之靈，國已有君，自分一腔拋熱血；竭股肱之力，繼之以死，獨留青白在人間。(寫于謙)

47．千古痛錢塘，并楚國孤臣，白馬江邊，怒卷千堆雪浪；兩朝冤少保，同岳家父子，夕陽亭里，心傷兩地**。(寫于謙)

48．理冤獄關節不到，自是閻羅氣象；賑災黎慈悲無量，依然菩薩心腸。(寫包公)

49．青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。(浙江杭州西湖岳墳聯)

50．萬里留長城，南渡朝廷從此小；一壞留古墓，西湖煙水到今香。(寫岳飛)

51．奈何鐵馬金戈，僅爭得偏安局面；至今山光水色，猶照見一片丹心。(寫岳飛)

52．銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。(郭沫若為辛棄疾題)53．煙柳斜陽，歸去東南余半壁；云山故國，望中西北是長安。(稼軒祠聯)

54．大河百代眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢，詞苑千載群芳競秀盛開一枝花。(悼李清照)55．載酒江湖，人比黃花瘦；校碑欄檻，夢隨玉笛俱飛。(寫李清照)56．篇中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。(寫陸游)

57．揚震旦天聲，前無古人，后無來者；作歐亞盟主。博我皇道，安我漢京。(寫成吉思汗)58．寫人寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。(郭沫若為蒲松齡題)59．鬼狐有性格，笑罵成文章。(寫蒲松齡)

60．儒術豈虛談，水利書成，功在三江宜血食；經師偏晚達，專家論定，狂如七子也心降。(寫歸有光)

61．改革衣服之觀，人間溫暖；極錯彩金之妙，天下文明。(寫黃道婆)

62．賜國姓，家破君亡，永矢孤忠，創基業在山窮水盡；復父書，詞嚴義正，千秋大節，享俎豆于舜日堯天。(寫鄭成功)

63．四鎮多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅坑志，方知海外有孤臣。(寫鄭成功)

64．殉社稷在江北孤城，剩水殘山尚留得風中勁草；葬衣冠有淮南壞土，冰心鐵骨好伴取嶺上梅花。(揚州史可法墓)

65．萬點梅花，盡是孤臣淚；一壞故土，還留勝衣冠。(寫史可法)

66．七十二健兒酣戰春云湛碧血，四百兆國子愁看秋雨濕黃花。(黃興挽黃花崗七十二烈士)67．江戶矢丹枕，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血。愧我今招女俠魂。(孫中山挽秋瑾)68．英雄作事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。(寫孫中山)69．著述最嚴謹，非徒中國小說史；遺言太沉痛，莫作空頭文學家。(悼魯迅)

第五篇：對聯平仄常識

對聯常識：對聯平仄

作者：佚名

對聯，雅稱楹聯，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯）等。

對聯文字長短不一，短的僅

一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：

一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。

二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是“仄起平落”，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。

（一）平仄歸類標準

在現代對聯寫作、評選中，提倡以普通話四聲（陰、陽、上、去）為平仄歸類標準。

但是，前人作品中某些字古韻、今韻讀音差異較大，為充分體會其意境和韻味，應該掌握古四聲（平、上、去、入）。參見《平水韻部》。

允許用古四聲創作對聯，但應加以注明；如果出句注明“使用古韻”，對句也應遵循古韻，不應在一副對聯中古今聲韻混用。

普通話平仄歸類，簡言之，陰、陽為平，上、去為仄。（古四聲：上、去、入為仄。）

（二）平仄相諧規則——馬蹄韻

當代楹聯界公認的平仄相諧規則是中南大學楹聯研究所余德泉教授提出的“馬蹄韻”規則。

馬蹄韻最基本的規則：平平仄仄兩兩交替！這是馬蹄韻對聯規則的精華所在，因狀如馬蹄的節奏，“馬蹄韻”因此而得名。

以上聯為例，馬蹄韻有兩種平仄排列規則（平仄桿）：

第一種：平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄

第二種：仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄

不論是句腳平仄還是句中平仄，均應遵循此規則：

句腳平仄：不管多少句的聯語，每一分句的句腳字只要從上列任意一個“平仄桿”的最后依次向前取一截，即可符合馬蹄韻規則。

句中平仄：不管多少字的聯句，只要從上列任意一個“平仄桿”的最后依次向前取一截，即可符合馬蹄韻規則。

下聯平仄一般要求和上聯相反。

完全符合“平仄兩兩交替”規則的聯句稱為“正格”，不完全符合的稱為“變格”。

1、句腳平仄正格舉例

二句聯：

門辟九霄，仰步三天勝跡；（平仄）

階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。（仄平）

爆竹知人意，聲聲悅耳；（仄仄）

梅花曉天時，朵朵歡心。（平平）

三句聯：

申奧功成，入世關通，一年好景蛇辭歲（平平仄）

興邦業舉，富民旗展，萬里雄圖馬躍春（仄仄平）

勤廉并行，作風轉變，民安國泰千秋富（平仄仄）

法德齊治，正氣弘揚，地久天長四海春（仄平平）

四句聯：

九州風物，蕩漾胸中，一任他海闊天空，鳶飛魚躍；（仄平平仄）

三晉溪山，奔騰眼底，合歸我松青柏翠，鳥語花香。（平仄仄平）

申奧揚眉，入世爭雄，足球圓夢，喜事樁樁強國力；（平平仄仄）

促農邁步，航天斗艷，科技興邦，豐碑座座快民心。（仄仄平平）

五句聯以上以此類推，不再舉例。

2、句腳平仄變格舉例

民意順，國運興，四海謳歌稱盛世（仄平仄）

春風和，日色麗，九州景物換新顏（平仄平）

此例句腳平仄沒有遵循“兩兩交替”規則（沒有從“平仄桿”的最后依次向前截取），故為變格。

四句、五句及以上的長聯，有時為了聯意需要或者運用特殊聯格的緣故打破“兩兩交替”規則，即為變格。例：

新相識，舊相識，春宵有約期方值。試問今夕何夕，一樣月色燈色，該尋覓。（識、值、夕，古韻仄聲）

這邊游，那邊游，風景如斯樂未休。況是前頭后頭，幾度茶樓酒樓，盡勾留。

（句腳押韻）

人人論功名，功有實功，名有實名，存一點掩耳盜鈴之私心，終為無益；

官官稱父母，父必真父，母必真母，做幾件懸羊賣狗的假事，總不相干。

（拆詞分總）

循規曰圓，循矩曰方。當圓則圓，當方則方。或舍圓求方，或舍方求圓，圓方豈可隨心變。

明事為覺，明知為悟。錯覺非覺，錯悟非悟。有以覺求悟，有以悟求覺，覺悟緣由閱世來。（覺，古韻仄聲。普通話jue2平聲）

（句腳越遞）

3、句中平仄正格舉例

一言句：

舊（仄）

新（平）

二言句：

詩癖（平仄）

畫癡（仄平）

看水（仄仄）

聽泉（平平）

三言句：

獨生子（平平仄）

特種兵（仄仄平）

龍膽草（平仄仄）

馬蘭花（仄平平）

四言句：

四方來寶（仄平平仄）

八路進財（平仄仄平）

恩來立志（平平仄仄）

馬到成功（仄仄平平）

五言句：

有客如擒虎（仄仄平平仄）

無錢請退之（平平仄仄平）

——五言句律詩格之一

百花開盛世（仄平平仄仄）

雙燕入農家（平仄仄平平）

——此格式也可看作下列格式的變格。

八方盈正氣（平平平仄仄）

四化涌春潮（仄仄仄平平）

——五言句律詩格之二

六言句：

梅報九州春訊（平仄仄平平仄）

——六言句此格式也可看作下列格式的變格。

處處明山秀水（仄仄平平仄仄）

家家笑語歡歌（平平仄仄平平）

七言句：

鶯歌燕舞留春住（平平仄仄平平仄）

虎躍龍騰向未來（仄仄平平仄仄平）

——七言句律詩格之一

諸葛大名垂宇宙（平仄仄平平仄仄）

——七言句此格式也可看作下列格式的變格。

碧海紅霞輝玉宇（仄仄平平平仄仄）

東風旭日蕩神州（平平仄仄仄平平）

——七言句律詩格之二

八言句以上多為拆分句，拆分后按每個分句的字數套用上述規則即可。不再舉例。

4、關于句中平仄變格

句中平仄變格之一：“一三五不論，二四六分明”規則。

此規則的要點在于：只注重雙音節詞組第二個字的平仄交替（第一個字則可以靈活處理）。

此規則一般應用于以“兩平”或“兩仄”起頭的格式中，且單言句不計最后一字。

具體說（上聯）：三言句“一不論”（□平仄），四言、五言句“一三不論”（□平□仄、□仄□平仄），六言、七言句“一三五不論”（□仄□平□仄、□平□仄□平仄），八言、九言以上通常按拆分成兩句以上的多句聯另論。

舉例：

柳三變（□平仄。正格應為：平平仄，此例變格：仄平仄）

張九成（□仄平。正格應為：仄仄平，此例變格：平仄平）

風清云靜（□平□仄。正格應為：平平仄仄，此例變格：平平平仄）

九州溢彩（□平□仄。正格應為：平平仄仄，此例變格：仄平仄仄）

四言句特例：

百花齊放（□平□仄。正格應為：平平仄仄，此例實為：仄平平仄，符合第一平仄桿，反而為正格）

明月幾時有（□仄□平仄。正格應為：仄仄平平仄，此例變格：平仄仄平仄）

我欲乘風歸去（□仄□平□仄。正格應為：仄仄平平仄仄，此例變格：仄仄平平平仄）

電信九州樞紐（□仄□平□仄。正格應為：仄仄平平仄仄，此例變格：仄仄仄平平仄）

草亭閑坐看花笑（□平□仄□平仄。正格應為：平平仄仄平平仄，此例變格：仄平平仄仄平仄）

“一三五不論”變格處理應注意的問題：

（1）忌孤仄/孤平

孤仄/孤平導致聯句平仄交替太少，讀起來缺乏音調變化。一般應在五言、六言、七言聯句中避免此問題。

如何避免孤仄/孤平？記住一句話：不能只對第三字作變格。以上聯為例：

五言正格：仄仄平平仄，如果第三字變格：仄仄仄平仄（第四字犯孤平，下聯孤仄）

六言正格：仄仄平平仄仄，如果第三字變格：仄仄仄平仄仄（第四字犯孤平，下聯孤仄）

七言正格：平平仄仄平平仄，如果第三字變格：平平平仄平平仄（第四字犯孤仄，下聯孤平）

此外，五言正格“仄仄平平仄”也不能只對第一字作變格：平仄平平仄。如此上聯犯孤仄，下聯犯孤平。

（注意：五言、七言句孤仄/孤平的概念是不含最后一字。）

糾正孤平/孤仄的辦法：將其他單數位置的字也酌情作變格處理（其依據正是“一三五不論”規則）。例：

明月幾時有（平仄仄平仄）

重見六朝名勝（平仄仄平平仄）

前途無限未來日（平平平仄仄平仄）

（2）忌三仄尾/三平尾

忌三仄尾/三平尾的理由同樣是“平仄交替太少，讀起來缺乏音調變化”。

切記：五言第二種律詩格（平平平仄仄）第三字、七言第二種律詩格（仄仄平平平仄仄）第五字不能作變格處理。否則就會在上聯出現“三仄尾”，下聯出現“三平尾”：

平平仄仄仄（下聯：仄仄平平平）

仄仄平平仄仄仄（下聯：平平仄仄平平平）

因此，根據“一三五不論，二四六分明”規則和三仄尾/三平尾的禁忌，我們可以得出以下結論：

五言第二種律詩格只能對第一字作變格，七言第二種律詩格只能對第一、三字作變格。

句中平仄變格之二：特殊聯格

在很多特殊聯格中，其平仄運用可以視作馬蹄韻的變格，這些特殊聯格包括疊字、復字、回文、諧趣、音韻等等。另外，上聯全仄、下聯全平聯句也是很典型的變格。在這些變格聯句中，平仄安排幾乎沒有了任何規律。

舉例：

坐，請坐，請上坐；

茶，敬茶，敬香茶。

（復字格，上聯全仄）

風聲 雨聲 讀書聲 聲聲入耳

國事 家事 天下事 事事關心

（復字格）

上海自來水來自海上

山東落花生花落東山

（回文格）

管他三七二十一

醉我三百六十五

（諧趣、數字格。聯腳上平下仄，極為特殊）

藺相如，司馬相如，名相如，實不相如；

魏無忌，長孫無忌，爾無忌，我亦無忌。

（此聯聯腳上平下仄，實因聯意需要）

逝水載往事此去不返

新人說真情常來重游

（全平對全仄，古來有之）

羊年陽春揚州楊柳飏絮洋洋灑灑

燕樂艷日雁塔彥英宴賓嬿嬿姝姝

（同音異字格。2003中華世紀壇征聯一等獎。本來是變格出句，但是對句做到與出句平仄字字相反，整體對仗十分工整，給人一種物極而反的完美感）

另有一些規則此處略去。

三、要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。

此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。