第一篇：達芬奇的童年生活

達芬奇的童年回憶

弗洛伊德認為達芬奇在童嬰兒時期就已經與母親發生亂倫關系，憑證僅是達·芬奇的一個關于禿鷲的夢。這個夢是這樣的：似乎命定了我與禿鷲永遠有這樣深的關系，我想起我還在搖籃里的時候，一只禿鷲向我飛來，它用嘴巴撥開了我的嘴，而且多次用嘴巴拍打我的嘴唇。這是我幼時最初的記憶之一。我想，這樣的論斷是可怕的。那為什么很多人相信弗洛伊德的這套理論呢？因為他是弗洛伊德。因為他是權威。

就如我們中國人對馬克思的崇拜一樣，我們從高中就接受的世界觀就是物質決定意識，意識反作用于物質。我不能也沒有機會去探討去思索這是why，how，這種教科書式的說教把我們的世界觀、價值觀都籠絡在馬某人的光環之下。如果我提出意識決定物質的觀點，那我可能會被認為是故意的，或者是因為不理解馬的觀點才會產生的一種思想的誤差。在這種權威的光環籠罩之下，弗洛伊德，馬克思等的觀點在強奸著每個有思想的人，自己的想法是那樣的蒼白無力。尤其是那種教科式的傳授，把我們的思想直接固定在書本上的文字上，而這樣的目的無疑是為了做對某個考試題目，這是相當可怕的。

我承認弗洛伊德在對待達·芬奇的態度上是嚴謹的。他對于達·芬奇的研究不是一種褻瀆，而是通過把神人化為現實的方式展現在世人面前其最基本的欲。也許這是兩位大師間的穿越時空的對話，旁人無法參透，但是最起碼的尊敬會有的。“世界喜歡使輝煌黯然失色，將崇高拖入泥潭”。這句出自席勒的名詩《奧爾良少女》的話很好的詮釋了弗洛伊德對達·芬奇的情感，同樣，米蘭·昆德拉的那句上帝也是有大腸的，也很好的說明了后來者對那些在高位的人的追求，尊敬。

話多無益。就此打住。而對于那些道貌岸然的人來說，一輩子不知道自己在追求什么，只知道當走狗，當跑腿的，別人怎么說就怎么說，跟在別人的腳步后邊，還特別是不允許其他人對其的觀點持反對態度，這種人只能是生活在午夜的魔鬼，上不了臺面的人。

當一個運動失去了他所存在的群眾基礎時，他變得只存在于大學精英之中。

這是一段令人震驚的話語，從未有接受過的新奇的理論。從孩提時期對自身的研究，每個人的身上都存在與眾不同的困惑。你有的我沒有，為什么，那這就是為什么他要指著那里的那種困惑和迷茫的眼神，多么可以理解的一指。我應該也會有，但可惜的是我忘記了。這種性意識的萌發對于自身的性發展是重要的這是一種吸引，一種誘惑，這也是無法抗拒的。

世界本來就創造了兩性，就存在這種差異。放在具體的感覺上，弗洛伊德認為的是，男孩以為女孩本也有陰莖，只是還很小，沒有長出來，這有他的道理。而我所想的是他在想為什么，這是十分擾人的。無論男孩女孩，都會有這種想法。為什么人類在原始時期要崇拜性器官，人類將陰莖作為膜拜的對象，而不是心，手之類的東西，兩性之間差異的顯露，將男性的進取，積極的東西展示出來，對性器官的崇拜是不經常放在面前討論的，他會存在于人的潛意識中，外表與內心的差異是相當大，而更多的是將其談論成低俗化的性欲，與原始的崇拜大相徑庭。

男性在早期存在的俄狄浦斯情結以及對父母一方的依戀，對于現在的孩子來說也是存在的。

對于男同性戀者而言，他們認為，他們是被器官因素決定了的，先天被強迫從男性身上獲得快樂，而無法從女性身上得到快感的人。而在同性戀的精神起源來看，同性戀者一般在童年時期都有對自己很溫柔的母親，而母親的性格有具有相當大的男性化的特點，能夠取代父親的位置。另外，對其他女人的愛慕可能會導致對母親的不忠誠。

2013/5/7 午

第二篇：童年生活

童年趣事

姚嘉宸

古時候有句諺語，叫“種瓜得瓜，種豆得豆。”，小時候的我對此可是深信不疑，想實地驗證一下，但苦于被有合適的種子來播種。

過了幾天，正在姥姥家吃糖的我突發奇想：為何仍不種糖呢？說干就干！我在征得老爸的同意后，馬上從姥姥家里拿來鏟子、水桶與葡萄味硬糖（自帶的）（老爸站在一旁，估計準備待會看笑話呢。），之后，我用鏟子在姥姥家的一片露著黑乎乎的土壤的空地上挖了一個坑，把兩粒葡萄味硬糖入坑中；然后，我把土從新蓋上，鋪平，再用水桶“嘩啦嘩啦”地往上澆水——大功告成！

晚上，我帶著甜甜的夢入睡了??姥姥家的空地上，長出了碧綠的嫩芽。漸漸的，嫩芽越長越大，伸出了好幾片葉子，莖也越來越粗了，顏色也越來越深。又過了幾天，它開花了！幾百朵鮮花在一瞬間仿佛有人指揮似的，全部綻放，它們爭奇斗艷，把整個院子都映的姹紫嫣紅；走進這花海去聞一聞———我不禁感嘆：“啊，酸葡萄味的，跟真的糖沒什么區別，好香！”。一周后，花謝了，取而代之的是晶瑩剔透的紫色（葡萄味）硬糖——嗯，好吃！

幾天后，我播種的地方真的冒出了小芽。他很快地長大，但有一個月就死了。正當我準備再種的時候，爸爸攔住了我，向我說明了真相：在我播種后，爸爸悄悄又把土挖開，往里面放了一顆綠豆，所以，那一個小芽其實是綠豆芽！我當時很生氣，而爸爸說：“這不正好證明了‘種瓜得瓜，種豆得豆’這句俗語嗎？”。我一聽，挺有道理，他就接著說了下去：“種下了的綠豆，不就發了綠豆芽了嗎？而那顆糖果，估計早就腐爛掉了，被水沖化了。就算沒有腐爛，沒有沖化，它也永遠發不了芽的！因為它沒有發芽所需的各種養分（上面的霉菌不包括在內）！”

第三篇：童年生活

童年生活

‘‘唉，現在的生活真是美好啊！’’一家人坐在花園里。

圓圓似盤的月亮，將自己的圣潔灑向我們。

‘‘你想要聽我童年的故事嗎？’’爸爸的臉上泛著紅暈。‘‘好啊。’’我托著下巴，饒有興致地眨了眨眼睛看著爸爸說。

爸爸清了清嗓子。。。

‘‘六歲那年，正是我家的災難。父親生病住院，母親正在醫院服侍，家里就剩下了將近八旬的奶奶和我。

五月的一天，吃過早飯，幾個小伙伴提著竹籃子來找我。我尾隨著他們一同去割草。我們走得很遠。這一天，我們向北穿過一個生產隊，來到了另一個大隊。’’‘‘你們不累嗎？’’我打斷了爸爸的話。‘‘累，可是漫山遍野的肥綠青草讓我們很快割滿了一竹籃。’’ 準備滿載而歸時，從麥田旁竄出幾個大一點的男孩。我們根本不認識他們。他們一上來就把我們的勞動果實搶個一空，把我們割了一個多小時的青草全部搶光，我們只好忍氣吞聲再去割，而等到我割得快滿的時候，他們再次沖出來搶我們的戰利品。還捧腹大笑。當時我們的衣衫破爛，樣子狼狽不堪。’’‘‘你們那么辛苦！’’我流露出一絲悲傷。趁著微微的月光，我抬頭看看爸爸，眼角邊深深的皺紋，頭上頂著銀白的發。我的眼眶漸漸濕潤了，努力地吸鼻涕。

‘‘后來怎么樣了？’’我又饒有興致地請他講起來。

‘‘那時，我也很害怕。我擋在前面，身高差別真是難以想象。一種憤怒使我的勇氣百倍，一下子就打倒了那個領頭的，打得他猝不及防。而我的三個小伙伴見大事不好，就向著自家的方向逃竄。而可憐的我就遭罪了。那個領頭的恨鐵成鋼，指示其他三個小弟輪流打我，直至打趴我為止，才解氣離開。

我獨自一個人癱躺在麥田里，嘴角的血還在輕輕地流淌。望著天空的星星，饑腸轆轆地等待著天亮。’’‘你應該很害怕吧！’’我想了想那時的景象。不禁打了個寒戰，做了個保護自己的動作。。。

‘‘當然，我期盼著家人的到來，救我回家。正欲哭無淚，無奈之下，試圖爬回家，但身上的力氣好像突然間消失了。一點力氣都沒有。只有憑借恐懼和痛苦的折磨。任憑呼嘯，帶有凄慘的風聲掠過。‘‘你沒出什么事吧？’’我無法想象那時的情景。

‘‘那一夜，平靜極了。早晨天蒙蒙亮的時候，天空飄起了小雨。我醒了，一下子躍起，拿起割草的工具，帶著傷痛，步履艱難地朝著家的方向挪動向前。’’

‘‘爸爸，你好勇敢啊！’’我眨了眨眼睛，在皎潔的月光下看到的是一位歷經滄桑的勇者。

‘‘我們現在的生活真是幸福啊。’’爸爸感慨道。‘‘爸爸，當時他們有4個人，難道你不害怕嗎？’’我仰著頭望著爸爸。‘‘怕，當然怕啦。可是那筐草是我的辛勤勞作，那些游手好閑的人是不會理解，明白的。’’

‘‘當時，就是靠著他這般不平凡的勇敢勁，我才嫁給了他。’’媽媽紅著臉看著爸爸說。他們都經歷了不是完美的童年，如今命運讓他們在一起。他們的心中蕩漾著濃濃的，滿滿的，化也化不開的東西——幸福。

是啊，我們每個人都應該有勇氣，去保護自己，捍衛尊嚴。

家人的童年讓其成為記憶吧！

第四篇：《達芬奇密碼》

《達芬奇密碼》讀后感

我拜讀了丹·布朗所著的《達芬奇密碼》。不得不說這是我看過的最好的書之一。這本書比一般的推理小說出色的地方就在于它不僅僅充滿了神秘與待解的謎語，書中更是充滿了天文,宗教,音樂,數學,藝術,建筑,歷史等方面的知識.由此可見作者的淵博,我也因此獲益不淺.小說是從一起兇殺案開始講起，故事發生在法國，盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在藝術大畫廊的拼花地板上。在人生的最后時刻，館長脫光了衣服，明白無誤地用自己的身體擺成了達·芬奇名畫《維特魯威人》的樣子，還在自己的尸體旁邊留下了一個令人難以捉摸的密碼。符號學專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙，在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中，發現一連串的線索竟然隱藏在達·芬奇的藝術作品當中。蘭登在這一連串的發現中領悟到，館長其實是峋山隱修會的成員，這個成立于1099年的秘密組織，其成員包括西方歷史上諸多偉人，牛頓、雨果、達·芬奇。蘭登懷疑他們是在找尋一個石破天驚的歷史秘密——圣杯。蘭登與奈芙跟一位神秘的幕后操縱者展開了斗智斗勇的角逐，不斷遭人追殺。最后，終于憑借著智慧，戰勝了一切困難，在終點回到了起點的過程中找到了答案。

故事情節起伏迭宕，引人入勝，雖然我對西方的天主教義不甚了解，也不知道故事中的引經據典是否正確，但在一個個密碼被破解，一個個答案被找到的過程中，一位位主人公命運的起起落落也緊扣著我心弦。每一個人都在不斷的選擇，不斷的探究，希望盡快的找到自己想得到的真相。因為是小說，情節自然也變的有著太多的巧合，讀到最后幾章時，依稀仿佛已經知道了真相，在最后一章，終于作者把讀者又帶到的故事發生的開始，終點又回到了起點。主人公在克服了重重的恐懼，破解了一個個密碼之后，沒有想到得到的結果竟然如此的簡單。細想想生活中又何嘗不是呢，幾經周折或苦苦尋找了很久的，其實就在眼前，尋尋覓覓的答案，結果其實真的很簡單。然而帶給我們開心與失落的也許并非是結果，真正得到的是那個讓我們不可逾越的過程，就像這個故事一樣，我不知道作者真正想傳遞給讀者的是什么，是離奇的情節，還是對藝術的鑒賞，或是世上真的有“圣杯”的存在，我真的不知道。但我發現我讀懂的是，人想要得到的不同，所

經歷的過程不同，真正得到結果的也截然不同。

雖然說，西方文化與東方文化有著很大的差異，但是，我個人覺得整部書可以用一句東方的“禪”話來詮釋“不是風在動，不是帆在動，而是心在動”。每一個過程，每一次選擇無一不是人心理的變化。也許，真正擁有這個世界的人，也是真正可以駕馭自己心靈的人，只有駕馭了自己的心靈，才有駕馭整個世界的能力，因為所有的能力不都是從心而來的嗎。每一次成功、每一次失敗，到最后會發現，真正能讓我記住的卻是每一次的過程，在每一次過程中我們學會了選擇，在每一次成功與失敗中我們體會了得與失，成功中必然會失去一些什么，失敗中也必然會使我們得到些什么。這就像我們在還是一個單體細胞的時候開始，到逐漸的有了心跳，心電圖就有了波峰與波谷，成功是波峰，失敗是波谷，細心的去體會成功與失敗，就如同認真的感受心跳一樣。當有那么一天，心跳停止了，心電圖也會歸于一條直線，終點就回到了起點，一切又歸于了平靜，那時的成功與失敗沒有了任何意義。這聽起來也許很宿命，但我真正想說的是，珍惜人生中的每一個過程，無論是成功還是失敗，因為結果有時很簡單，珍惜每一次選擇的機會，在“得與失”中找到真正的樂趣，當可以駕馭著心靈在得與失的感受之上時，才會覺得不過如此，美麗的是一段段過程。

本文的作者是位基督教徒,可書里卻充滿了對圣經虛假的一面的批判.為此,我很佩服作者.并沒有幾個教徒會對自己所信仰的宗教提出可觀的批評.其實,這也是我認為正確的信仰態度.“取其精華,棄其糟粕”, 盲目的追隨與信仰只是愚民的作為.《達芬奇密碼》在宗教歷史研究領域打開了一個新的窗口，注入了新鮮的空氣，活躍了學術氣氛。在以基督教為國教的美國，居然能出現一本如此歪曲圣經新約的暢銷小說，足以理解“言論自由”的真正含義。

動畫/裝飾031

劉永豐030910122

2005年11月17日

第五篇：達芬奇求職信

新編現代實用文寫作教程

【范文賞析】

達·芬奇的求職信

1482年，31歲的達·芬奇離開故鄉佛羅倫薩，來到米蘭。他給當時米蘭的最高統治者米蘭大公魯多維柯斯弗查寫了封求職信，希望謀得一個軍事工程師的職位。這封求職信就是著名的《致米蘭大公書》。

尊敬的大公閣下：

來自佛羅倫薩的作戰機械發明者達·芬奇，希望可以成為閣下的軍事工程師，同時求見閣下，以便面陳機密：

一、我能建造堅固、輕便又耐用的橋梁，可用來野外行軍。這種橋梁的裝卸非常方便。我也能破壞敵軍的橋梁。

二、我能制造出圍攻城池的云梯和其他類似設備。

三、我能制造一種易于搬運的大炮。可用來投射小石塊，猶如下冰雹一般，可以給敵軍造成重大損失和混亂。

四、我能制造出裝有大炮的鐵甲車，可用來沖破敵軍密集的隊伍，為我軍的進攻開辟道路。

五、我能設計出各種地道，無論是直的還是彎的，必要時還可以設計出在河流下面挖地道的方法。

六、倘若您要在海上作戰，我能設計出多種適宜進攻的兵船，這些兵船的防護力很好，能夠抵御敵軍的炮火攻擊。

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此外，我還擅長建造其他民用設施，同時擅長繪畫和雕塑。如果有人認為上述任何一項我辦不到的話，我愿在您的花園，或您指定的其他任何地點進行試驗。

向閣下問安!

達·芬奇

評析：米蘭大公收到此信后即刻召見了達·芬奇。在短暫的面試后，正式聘用他為軍事工程師，待遇十分優厚。達·芬奇這封短短的求職信為何能夠產生這樣好的效果?我想主要有兩個優點。

第一，有針對性。米蘭大公當時的處境可謂強敵環伺，他要擊敗意大利的敵對城邦和消除來自北歐和西亞的威脅，就不能不大力發展軍事制造業，因此急需這方面的人才。達·芬奇深切地了解他的需要，于是有針對性地設計了求職信。雖然他多才多藝，但是對于其它才能他只是一筆帶過，而重點突出了自己軍事工程方面的技能。這給大公留下了深刻的印象。

第二，充滿自信。在求職信中，達·芬奇一連使用了六個“我能”，一項一項，有條不紊地列舉自己軍事工程方面的才能，語氣堅定，而且他敢于接受檢驗。這份自信既激起了大公的求賢若渴之意，也引發了他的好奇之心。