第一篇：西雙版納望天樹熱帶雨林主題公園導游詞

各位朋友，現(xiàn)在在您窗外的是西雙版納的勐臘縣，我想到來美麗的西雙版納旅游的朋友們沒有不知道勐臘的理由，因為如果說西雙版納是祖國西南邊陲一片神奇的綠洲，那么勐臘就是鑲嵌在這北回歸線上僅存的綠洲里的一顆明珠。勐臘縣有著與身俱來的區(qū)位優(yōu)勢，它是中國云南省西雙版納傣族自治州最南端的一個邊境縣，東部和南部與老撾接壤，西邊與緬甸隔江相望，國境線長達740.8千米。它還是目前云南省與緬、老、泰直接進行經(jīng)貿(mào)交往的重要通道。磨憨口岸已經(jīng)被列為國家級口岸，至老撾延伸到泰國的旅游線路也已開通。區(qū)位優(yōu)勢讓勐臘縣自然的成為了西雙版納東部旅游圈的重要旅游片區(qū)。既然說勐臘縣是西雙版納的一顆明珠，那么在這顆明珠上當然少不了璀璨的文化，勐臘縣是中原漢文化、西南民族文化、東南亞文化的交匯地，它還是貝葉文化和中國古茶文化的發(fā)源地之一，版納的五大茶山就有四大茶山在勐臘呢。據(jù)說隨著張騫西行絲綢之路成形后，這里的香料也流到了西方國家，并受到了追逐和熱捧。

熱帶雨林是地球上最為繁茂的森林類型。由于地域緯度的限制和其它原因，熱帶雨林在當今世界已是依稀尚存，擁有它的國家便以此為自豪。在這里，茫茫的熱帶雨林一望無際——層巒疊嶂，延綿不斷；獨特的林海，綠色的海洋，綠色的世界??無論你怎么遐想和形容都不過分。

勐臘是中國大陸、也是世界上同緯度地區(qū)植物生長最密集，植物種類最多的地區(qū)。到了勐臘，最讓人感慨、印象最為深刻的就是盡收眼底的充滿了無限生機和希望的綠色。勐臘縣7093平方公里的沃土上，自然森林覆蓋率達66．1％。在廣袤浩翰的熱帶雨林中，最引以自豪的就是“林中巨人”——望天樹。

20世紀60年代以前，由于交通閉塞等方面的因素，勐臘望天樹這一珍稀熱帶雨林植物一直無人知曉，國外熱帶雨林專家從地理位置分析就片面地否定了中國熱帶雨林的存在。直到70年代中期，我國著名植物學家蔡希陶教授親臨勐臘補蚌進行實地科考、取樣鑒定，終于發(fā)現(xiàn)了熱帶雨林龍腦香科樹種的望天樹，以此充分證實了我國熱帶雨林的存在，從而摘掉了中國無熱帶雨林的帽子，中國成為世界上森林類型最完整的國家之一，隨之，望天樹的美名也傳遍世界各地，科學家、旅游者紛至沓來，一睹望天樹這一萬樹之王、林中“巨人”的風采。

望天樹——國家一級保護的珍稀植物，屬龍腦香料，常綠喬木，其樹葉呈長橢圓形、卵形或針狀橢圓形，喜光或高溫，不耐寒。樹干筆直，不分叉，樹高一般為70－80多米，胸徑1米以上，通體圓直，雄姿偉岸，上摩云天，青枝綠葉聚集于頂，形似一把巨傘，是我國長得最高的闊葉樹種。因此，望天樹被稱為萬樹之中的“王者”、林中“巨人”，猶如鶴立雞群高居于其他喬木之上。人們稱：望天樹是森林中的王者、巨人，更是勇者，守護著勐臘的森林，望天樹偉岸挺立的形象正是勐臘各族人民崇高的精神境界和優(yōu)秀品質(zhì)的象征。勐臘現(xiàn)在是國家自然保護區(qū)之一，熱帶雨林得到了更好的保護，而望天樹森林主題公園是勐臘境內(nèi)保存最完好的原始熱帶雨林，在這里放眼望去，你將會看到一片望天樹的綠色海洋，這樣的景色會讓你陶醉，會讓你感覺到大自然對這塊土地的厚愛。傣族先民說：“沒有森林就沒有水，沒有水就沒有農(nóng)田，沒有農(nóng)田就沒有糧食，沒有糧食就沒有生活”。人民依靠森林有了食物、醫(yī)藥、文學藝術(shù)、宗教信仰等，這是一種獨特的民族森林文化，傣家人從森林里獲取生活資源，和森林和諧相處，協(xié)調(diào)共生。

我這里有著當?shù)卦S多美麗的故事，現(xiàn)在我說出來和大家分享一下，希望大家對這里有更多的了解，更希望能為您去除一些在車上的乏味。這些故事都和我們要去的景點有關(guān)哦~

故事一 望天樹傳說

傳說在很久很久以前，天上的神仙總是往地上撒一些花，也就是“天女散花”，讓人間不僅有鳥語，還有花香。這樣人們的生活才多姿多彩，才不會那么單調(diào)。這些被撒下的種子經(jīng)過許多許多年漫長的努力，根據(jù)各自的目標，有的成為了情人節(jié)最受歡迎的禮物——玫瑰。有的成了掠奪者，以掠奪的方式壯大自己的——絞殺蓉。也有墮落如小草的，不求榮華富貴、不求飛黃騰達，得過且過，到也悠然自得。而有一種家伙，總希望看一看最初的地方地容貌——故鄉(xiāng)天堂。它不停地長啊、長的。不知道它是否已實現(xiàn)愿望，但它總是最靠近天堂了，取得了更加令人羨慕的高度，我們就叫它雨林的巨人——望天樹。也許有人認為這毫無道理，我要說，它是一個執(zhí)著、勇敢地家伙，你看它那筆直的身資，可以證明它一直向著目標天堂努力地，不曾有那么一小會地偷懶。它不枝不蔓，只在頂端保留幾支必要的機構(gòu)，絕對精兵減政，退去浮華、剛顯本色，證明它不曾彷徨失措，確定目標并實現(xiàn)目標是它的性格，堅韌、頑強是它的品質(zhì)。

故事二 佛祖與水

在西雙版納，在南臘河邊，想起一次關(guān)于水的對話。

相傳，佛祖在恒河邊說法。波斯匿王在座，哀嘆隨著時間流逝，肉體和靈魂一起消散于虛空。佛祖問他，你笑時候看見恒河，長大后看見恒河，如今老了你依然能夠看見恒河，你看見的恒河，有什么變化嗎？波斯匿王說，沒有變化。佛祖又問，那么你看得見恒河的本性有什么變化嗎？波斯匿王說，沒有。我從童年到老年，看見的恒河沒有變化，能夠看見恒河的本性也沒有變化。佛祖說，可見隨著時間流逝，在你身上依然有不變的東西。波斯匿王聞言，恍然大悟，感激涕零，嘆未曾有。

三千年后的現(xiàn)在，如果佛祖轉(zhuǎn)世于一片土地，那是美麗的西雙版納，這里依然有虔誠崇奉他的人民。如果今日的佛祖想在一條河邊說法，這條河應(yīng)該是南臘河，就是佛祖曾經(jīng)以茶水作法而成的茶水河，即南臘河。“南臘”傣語就是茶水的意思。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風光。

在南臘河浸潤的地方，有萬種植物、動物和一個個如水的民族，他們眼波如水、笑靨如水、溫柔如水。

在西雙版納，人們把一個民族刻在貝葉上，就像把一個人的名字寫在水上。陽光和水化成的貝葉，經(jīng)陽光和水的浸蝕化成水和陽光的灰燼。那些刻字的人們對此不以為意，只是淡然如水地笑笑，輕輕拂去時光的灰燼，再次砍下新鮮度貝葉，把水晾干，小心翼翼地刻下如水的文字。

在西雙版納，美麗的女子在黃昏，把自己的身體在水里打開，把秀發(fā)漂散成流水的形狀，像一朵朵新艷的花，在時間的水里一塵不染地盛開。

在西雙版納，男人們把自有和激情釀進水里，敲著頂天立地的樂器，唱著古老的歌，跳祖先的舞，萬人齊聲吆喝水的名字，然后仰起脖子，把一碗碗烈酒倒進胃里。他們真的把酒當成水，把身體當作溪水流過的大山。

在西雙版納，水是世界上最圣潔的，在每年春天，人們懷念佛祖誕辰的日子，把世界最好的水，向愛水的人們身上潑水，祝愿他們擁有潔凈和吉祥、智慧和永久。

在西雙版納，想做一位年老的王，回首已經(jīng)消逝的青春，我依然能撫摩到如水一樣永遠不消逝的美。

故事三 傣歷新年

每年的陽歷四月十三至十五日就是傣族一年一度的“傣歷新年”，傣語叫做“楞賀尚罕”，也叫“六月新年”。實際上就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。

在這一天，潑水是一個傳統(tǒng)的習俗。

關(guān)于潑水的來歷，當?shù)亓鱾髦@樣一個傳說：很早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現(xiàn)在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。各位團友，不知道通過我短短的幾分鐘的介紹，這里給您留下的印象是什么，是美麗、神秘、驚奇，還是其他？不用著急，因為西雙版納望天樹熱帶雨林主題公園即將呈現(xiàn)在我們眼前，這里不僅有森林巨人望天樹，還有很多好看、好玩、好吃的東西。我相信您會在接下來的旅途中將會覺得眼睛舒服了、腦子清爽了、心情舒暢了。讓我們一起去感受一下吧！

曼龍代、曼龍勒村寨介紹：

現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的是帶有濃郁傣族風情的村寨，他們分別是曼奄代、曼奄勒、曼東村寨。曼奄代村和曼奄勒村都位于望天樹生態(tài)旅游區(qū)南側(cè)的南臘河邊，兩個村寨相鄰，都是傳統(tǒng)風貌保留得較完整的傣族村寨，在村寨中還存在著上百年歷史的傣族老寨，大家別看村寨密密麻麻給人感覺好象很擁擠似的，其實我告訴大家，曼奄代、曼奄勒村寨沿南臘河呈現(xiàn)自然式分散格局分布，空間層次不知道多豐富呢，是典型的傣族村寨布局。在他們的周邊林木蔥郁，特別是寨邊的竹林，長的異常繁茂，依稀間還露出傣樓的一角，感覺遠在天邊卻又近在眼前，寨旁是靜靜流淌的河水，四周是平整廣闊的稻田，遠處是郁郁蔥蔥的青山，充分展現(xiàn)了傣族傳統(tǒng)的稻作文化，是一幅詩情畫意的傣家田園風光，充滿了濃郁原始鄉(xiāng)土氣息，村寨中綠化較好，種植品種很多，密度大，綠化覆蓋率高，村民還自發(fā)的種植了部分小樹木以點綴獨特的村寨。而接下來的曼東村是傣族地區(qū)著名的村寨，歷史悠久，單體建筑姿態(tài)各異，尤其是寨中佛寺，規(guī)模較大，建筑精美華麗，非常具有觀賞價值，寨中居民還依然保持著傣族傳統(tǒng)的生活方式、民風、民俗，他們遠離了大城市的喧囂，給人以世外桃源的神秘感覺。說到這里，就不得不說說傣家人熱鬧而豐富的節(jié)日慶典祭祀了，每當節(jié)日慶典祭祀來臨的時候，傣族的小伙子和小姑糧們都會穿著傣族特有的服飾跳起他們特有的舞蹈，他們整個村寨身著傣族服飾，一起載歌載舞，形成了傣族歌舞的海洋，充分體現(xiàn)了傣族風情與自然的結(jié)合，如果您親身經(jīng)歷過的話，一定會有一種意猶未盡的感覺，好不熱鬧！我想此時您的心里肯定很期待親身感受傣族風情，團友們，我覺得有機會的話大家一定要去看一下，一定會讓您有所收獲的。

各位團友，大家好！

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這片神奇美麗的大森林就是西雙版納望天樹熱帶雨林主題公園，在這里，您不僅可以仰望到屹立千年的森林巨人——望天樹、聆聽到大森林的天籟之音、在版納最大的湖面上體驗到熱帶雨林景觀，在這里，您還將享受到到阿蓮雅特色美味、感受到阿蓮雅熱情洋溢的人民。好東西太多，我就不多費口舌，希望各位在這里能玩的開心玩的盡興。

水路導游詞：

尊敬的各位游客，歡迎您進入神秘的望天樹景區(qū)，現(xiàn)在請大家在位子上坐好，為了大家的安全請您不要在船行駛的時候隨意走動，不要把手伸進河里，請保管好您的隨身物品以防落入河中。謝謝您的合作！現(xiàn)在我們開始在西雙版納最美的河面上蕩舟觀景。這條美麗的河叫做“南臘河”，也有人稱這它為“東方亞馬遜”，這里很象亞馬遜河的景色，在水中還不時有一些枯樹和一些被水淹沒卻沒枯死的大樹屹立在水中，當坐船游弋其中時，你是否感覺你真的到了亞馬遜。沿河而上，河道蜿蜒，時寬時窄，婀娜多姿。左岸呈現(xiàn)在我們眼前的是一片茂盛的橡膠林，勐臘的很多片橡膠林都是著名的植物學家蔡希陶先生親自選址栽種的。飽受過被帝國主義作為戰(zhàn)略物資封鎖禁運的中國人都知道橡膠林的經(jīng)濟價值和她的戰(zhàn)略價值。橡膠林，見證了一代人的奉獻。呈現(xiàn)在我們右邊是月半灣，形如其名。岸上雨林景觀優(yōu)美，層林蔥郁，鳥聲清脆，不時可以看到珍稀的植物，如：望天樹、八寶樹、大葉木蓮等。雨林里還有很多珍貴的野生動物，如只有手掌大小的偶蹄類動物—鼷鹿、還有野牛、印支虎、亞洲象以及數(shù)量眾多的鳥類、昆蟲類。兩岸青山遮不住、一水碧流伴君行。熱帶雨林和河水相互輝映，構(gòu)成了一幅絕美的熱帶雨林山水畫卷。

團友們，您看到架設(shè)在山間的電纜是中國南方電網(wǎng)搭建的，云南電網(wǎng)公司積極實施大湄公河次區(qū)域電力貿(mào)易與合作,加快了云電外送步伐。這對整個東南亞的經(jīng)濟有著積極推動的作用，并與東南亞形成了友好的互助關(guān)系。在這里就有東南亞提供的質(zhì)量上乘、價格公道的精油原料。

現(xiàn)在讓我們來看看這些枯死樹上生長茂盛的植物吧！這是附生現(xiàn)象。它們只靠空氣就可以存活，有著旺盛且頑強的生命力。讓我們記住它們的名字吧，這些植物叫做食馥。食馥也是精油的原料呢。

我覺得有必要向大家介紹一下這座吊橋，它叫回崗吊橋，它值得提及處是因為橋的另一邊居住著西雙版納原住民，克木人。因為人數(shù)稀少，居住位置偏僻等原因，沒有被命名。他們有著自己的宗教信仰，圖騰崇拜和生活方式。他們也很少跟外界溝通，但是他們都很淳樸。有機會的話，大家不防去看一下。這座橋還是電視劇《末路天堂》的拍攝基地。張國強、黃渤等明星都在這里留下身影。

這里有一個很美麗的傳說：

很久很久以前，佛祖釋迦牟尼來到這片大森林，被美麗的大森林所吸引，于是駐足講經(jīng)，人們和森林里的珍奇異獸都紛紛前來聆聽。

傣家人紛紛獻上茶水，他愛這里人們樸實、善良，又見這里沒有河流。于是佛祖把喝剩下的茶水倒在這片講經(jīng)的土地上，一剎那間，森林的邊緣就有了一條河流，傣家人把這條河稱為“南臘”意為茶水之河。南臘河因此得名。南臘河有一個奇特的現(xiàn)象“魚趕擺”，河里的鯉魚、鰱魚、鯽魚、烏魚、緬瓜魚、長胡子大頭魚等等各種各樣的魚，在每年特定的時節(jié)會一下子聚集到河的某一個地方，攪得水涌浪翻，有的魚還會向著河邊的沙灘上沖來，就形成這個奇特的現(xiàn)象“魚趕擺”。

南臘河里最值得一提的就是存活在河里的極其珍貴的稀有動物——“桃花水母”，它是地球上最低等級生物，距今已有6.5億年，出現(xiàn)時間比恐龍還早幾億年，它被喻為生物進化研究的“活化石”，桃花水母對生存環(huán)境有極高的要求，水質(zhì)只要有一丁點污染，它也不能存活，所以它的活體極其罕見，被國家列為世界最高級別的“極危生物”，更有“水中大熊貓”之稱。

在我們前方的那個塔叫通天塔，早期的時候這里是蔡希陶先生么用來觀察雨林情況的場所，后期通天塔也對游人開放，無數(shù)游人在上面可以盡情俯瞰到熱帶雨林的神奇魅力。但是現(xiàn)在考慮到通天塔的年代問題，已經(jīng)禁止對游人開放了。不過大家不要泄氣，我們可以去到更安全、更刺激的世界第一高樹冠—空中走廊上聆聽熱帶雨林的天籟之音。

好了，朋友們，馬上船就靠岸了，請大家?guī)Ш米约旱奈锲罚黄鹑ビH身感受一下吧。傣女沐浴：

現(xiàn)在我們看到的這座吊橋，是邊寨和外界往來的交通要道，如果有幸的話大家可以看到邊寨傣族少女在橋下的水里沐浴哦。傣族少女，是一個相貌漂亮、身材窈窕、性格活潑的群體。每天勞作完畢，傣族少女們便迎著晚霞，走下竹樓，來到清澈的河水邊，穿上沐浴專用的筒裙，輕輕走向河中，時而垂頭梳洗秀發(fā)，時而拂水濕潤面頰，時而水中揮臂暢游，時而還嬉笑打開水仗。傣家女孩是快樂的。

水上集市：

大家看，前面的吊橋邊是一個水上集市，主要是附近的村民很獨特的一種水上趕集，主要是賣一些水果和他們自己家里的一些土特產(chǎn)，這里的水果跟城市集市里賣的可是兩碼事，這里的水果都是現(xiàn)摘的，純原生態(tài)，雖然樣子可能沒有城市里的長的好看，但是口感可是一流的棒哦，大家有興趣的話不防試試。（到達雨林廣場，游客拍照、導游購票）

數(shù)字化智能導覽服務(wù)：

各位團友，大家好!我們游玩的第一個項目是數(shù)字化智能導覽服務(wù)，在游道里，你們將會看到在其他地方很難看到的名貴植物，它有兩條游道，分別是：2km菲利浦游道和0.9km蔡希陶游道，2km菲利浦游道路長一些，但是里面的景要多一些，大家可以自由選擇。在這里您將前所未有的近距離觀賞熱帶雨林，你們每人手里都有一個麥，所以里面的內(nèi)容我就不多作介紹，現(xiàn)在就讓我們和熱帶雨林進行一次人樹對話吧。

我還耽誤大家一點時間，提醒大家保管好自己的貴重物品，記得帶些防蚊蟲的藥物，岔口沿著提示牌指示方向行走，注意安全！

置身于雨林中，用這種方式和它們交流，大家是不是覺得很愜意呢？

這時我們看到一個清澈見底，依山而建的游泳池。它是利用雨林中特有雨露山泉凝聚而成，無任何污染，且時刻流淌著。有機會的話，你不妨來一次和它的親密接觸，享受這大自然原生態(tài)的暢泳。

望天樹最高的有80米高，要看它的最高處，頭要抬的很高很高，這樣是有點累的。不過，各位團友，如果你有足夠的勇氣的話，我們可以完全換一個角度觀賞這些美麗的景色，這就是我們的馬上要去的下一個景點：世界第一高樹冠走廊——望天樹.空中走廊。

空中走廊

“空中走廊”就架在高大的望天樹之間，總長度為500米，最高處有36米。

空中走廊建于1974年，補蚌望天樹群落被發(fā)現(xiàn)后，轟動了國內(nèi)外生物界，慕名而來的美國植物學家摩爾先生建議在望天樹林中架設(shè)“樹冠走廊”。1990年，美國野生動物保護協(xié)會投資修建了這條鋼纜懸吊式高空索道，成為了中國乃至亞洲之最，被稱為“世界第一高，中國第一條樹冠走廊”。攀登 “空中走廊”的游人都可以在廣闊的視野上盡情地鳥瞰熱帶雨林的奇異風光，,聆聽阿蓮雅大森林的天籟之音。真正領(lǐng)略 “有驚無險、高瞻遠矚”的內(nèi)涵。

要通過這高36米，全長500米的樹冠走廊，那是需要一定勇氣的。鼓足你的信心邁向空中一步，你就獲得成功。當然，有恐高癥、心臟病的朋友，可以到旁邊的望天樓里休息片刻，里面有各種小食品和冷飲，在里面坐上幾分鐘，享受自然，也是一件很美妙的事。等他們下來后，我們在一起出發(fā)。

300米景觀大道：

現(xiàn)在我們走的是阿蓮雅景區(qū)的300米景觀大道，再往前，我們今天的觀光項目就接近了尾聲，這一路走來，您印象最深的是什么呢？熱帶雨林奇特雄偉的景觀和珍貴的植物實在太多，在您有限的時間里不可能將其盡收眼里，所謂有遺憾才會有下次嘛。不過大家不要覺得掃興，后面的還有更多精彩的活動在等待您的參與！

熱帶雨林體驗館：

我們?nèi)サ南乱粋€地點是熱帶雨林體驗館，在體驗館里陳列著各種各樣的精油產(chǎn)品，這里的精油原料都來自本土，西雙版納是名副其實的“植物王國”、“綠色王國”，豐富的植物資源為精油的提煉創(chuàng)造了先決條件。

阿蓮雅精油是將大自然的精華融入人體，讓人們從皮膚、身體、精神得到質(zhì)量的提升。位于西雙版納風景旅游區(qū)的望天樹旅游開發(fā)公司給人們展示的是高品質(zhì)、原生態(tài)的精油產(chǎn)品。阿蓮雅是集佛教文化、民族文化、原生態(tài)精華的高品質(zhì)產(chǎn)品，有著它獨特的韻味和內(nèi)涵。大家不妨買一些回家試試，或贈送親人和朋友，這種禮物既高檔，有實用，并且不是隨處都可以買到。您的親人和朋友一定會很喜歡的。

潑水廣場：

每年4月中旬，是傣族人民的新年佳節(jié)--潑水節(jié)。節(jié)日期間，無論在竹樓、村寨里，還是在街道、公路上，也不論男女老少，過路行人，到處都是熱鬧的潑水活動，他們有的端著臉盆，有的提著水桶，互相用手潑水，每個人都是水淋淋的。按當?shù)氐牧曀祝@意味著用水沖洗掉身上的污垢，消除災難，得到幸福。在過潑水節(jié)的日子里，人們還盡情地唱歌、跳舞，飲酒歡宴。到西雙版納參加潑水節(jié)，已成了一個十分吸引人的旅游節(jié)目。因為潑水節(jié)受到了全世界人民的喜愛，現(xiàn)在在版納各景點都組織了潑水活動，就算不是4月，游客也能親身感受到潑水的激情與暢快。團友們！你們準備好了嗎？ 歌舞餐：

各位團友，剛剛經(jīng)歷了激情的潑水，是不是很刺激？是不是體驗到了水一樣的民族的熱情？現(xiàn)在讓我們收拾一下激動的心情，去體驗另一種不同的感受。

六點半，在望天樹的雨林水上大世界，我們進行晚餐，在這里，您可以嘗到各種美味的傣家風味餐，據(jù)我所知，這里的餐廳工作人員很費心哦，大大小小的菜加起來，有好幾白種呢，真是琳瑯滿目，不僅好看，味道更是值得贊嘆。還有更美的事情是，當您口中品嘗著美味佳肴的同時，眼睛也沒有閑著，一臺長達90分鐘的大戲馬上上演，這臺大戲名字叫做“版納夢幻”，包括金木水火土五個部分，分別描繪了佛光普照、密林水韻、森林物語、紅色躁動和人間樂土5個場景。整臺劇展示著西雙版納各少數(shù)民族的文化和風情，也伴之相應(yīng)民族歷史文化概況介紹，不僅視覺得到最大的享受，更是一次心靈的洗禮和升華。“版納夢幻”構(gòu)思獨特、編排精巧，經(jīng)過半年多的打造，現(xiàn)已經(jīng)成為了西雙版納一場不可多得的情景大戲。

第二篇：西雙版納望天樹景區(qū)導游詞

望天樹景區(qū)解說詞

〖致歡迎辭〗

各位游客朋友，你們好！歡迎大家來到國家AAAA級景區(qū)——望天樹觀光游覽。我是景區(qū)的講解員XXX，非常高興能為各位提供景區(qū)的講解服務(wù)，我將盡心盡力的把望天樹景區(qū)最美最獨特的景觀介紹給大家，也希望大家在接下來的游覽中能配合我的工作，非常感謝大家！〖水上風光講解詞〗

望天樹景區(qū)是中國唯一被世界公認的熱帶雨林，是北緯21度最后一片綠洲，這里有占全國1/4的野生動物和占全國1/5的野生植物。是中國唯一從水、陸、空全方位深度體驗熱帶雨林的景區(qū)；是世界上直接以熱帶雨林標志性樹種——望天樹命名的景區(qū)。望天樹景區(qū)是西雙版納熱帶雨林最典型、最完美的杰出代表。這里有世界上最高、最長、最精彩刺激的空中樹冠走廊；有“東方亞馬遜”之美譽的南臘河熱帶雨林游船觀光。整個景區(qū)游覽時間約為3小時，下面我們將先從水路開始親密接觸神秘的熱帶雨林風光。水路游覽全長約4.3公里，時間約18分鐘左右。

大家可以看一下，在我的左（右）手邊這個雄偉的建筑就是我們景區(qū)的雨林水上歌舞餐廳，是目前版納地區(qū)最大的看臺式民族歌舞表演餐廳。在歌舞餐廳里您可以邊就餐邊欣賞原生態(tài)的歌舞表演。印象麗江以雪山背景，而我們的水上歌舞餐廳以南臘河和熱帶雨林為背景，汲天地之靈氣，取自然之大成。每天定時表演兩場大型水上歌舞表演。環(huán)境氣氛非常的舒適，服務(wù)周到，菜系品種多樣。而且服務(wù)員都是很漂亮且能歌善舞的哨多哩，這里可以容納一千人用餐。餐廳主要經(jīng)營南臘河生態(tài)魚，當?shù)剞r(nóng)家土雞，森林里的山茅野菜和傣家風味餐等。還可以根據(jù)您的口味烹制出您喜愛的各種美味佳肴，讓你大飽眼福和胃福。（新增加）

好了這條美麗的河叫做——南臘河，南臘在傣語中是“茶水”的意思，所以又被稱為“茶水之河”，也是勐臘的母親河，勐臘也是一句傣語，意為盛產(chǎn)茶葉之地，茶鄉(xiāng)或茶水河流經(jīng)的地方，勐臘是西雙版納歷史上名聲最響的茶鄉(xiāng)，在說茶的漢文史籍中載有的滇南六大茶山：莽枝、倚邦、攸樂、慢撒（易武）、曼磚、革登其中有五座茶山都在勐臘境內(nèi)。大家知道嗎!在我國的西南邊陲，曾經(jīng)有一條像“絲綢之路”一樣聞名于世的古道？那就是——“茶馬古道”，從這條茶馬古道上把我們的普洱茶運到天南地北和海外，聽——那馬幫的駝鈴聲依稀還回蕩在我們的耳旁。所以我們西雙版納當之無愧是普洱茶的故鄉(xiāng)，也是茶馬古道的源頭。

南臘河屬瀾滄江的支流，瀾滄江流出境外就是有名的湄公河了。它在越南的胡志明市以南注入太平洋。在2007年南臘河里發(fā)現(xiàn)了極其珍貴的動物—桃花水母。它是地球上最低等級的生物，距今已有6.5億年，出現(xiàn)時間比恐龍還早幾億年，它被喻為生物進化研究的“活化石”，桃花水母對生存環(huán)境有極高的要求，水質(zhì)只要有一丁點污染，它就無法存活，所以它的活體極其罕見，被國家列為世界最高級別的“極危生物”。由此可以證明，我們南臘河的水質(zhì)是非常好的。沿河而走，“兩岸青山遮不住，一水碧流伴君行”平靜的水面宛如優(yōu)美的傣家少女展開胸懷歡迎五湖四海的賓朋。岸邊的雨林茂密，物種豐富，而特別值得一題的是，在雨林的深處有一個鼷鹿的養(yǎng)殖基地。鼷鹿是世界上最小的偶蹄動物，大小形似兔，體長42—48厘米，尾長5—7厘米，體重1.2—2千克。常在河谷灌叢和深草中活動，有時也進入農(nóng)田。夜行動物，主要在晨昏活動，多單獨活動。行動十分靈敏，善于隱蔽一般不遠離棲息地。以植物嫩葉、莖和漿果為食物，也吃青草。它屬國家一級保護動物，漸危。僅分布在西雙版納勐臘。

所以我們這南臘河的風光，很像亞馬遜河的景色，在水中還不時有一些枯樹和一些被水淹沒卻沒枯死的大樹屹立在水中，因此又稱它為“東方的亞馬遜”。

在景區(qū)的周邊，生活著傣、哈尼、布朗、彝、瑤等少數(shù)民族，值得一提的是特少族群，如排角人、補過人，2004年才鑒別為哈尼族，克木人、阿克人2008年才鑒別為布朗族。在我的左手湖的岸邊有一個叫廣南里的寨子。他們是哈尼族的支系—愛尼人。愛尼人居住的房屋多是“干欄”式竹樓。基本上分為兩類：一類叫“擁煞”（平房），另一類叫“擁戈”（樓房）。“擁煞”是一種地棚式建筑，是一種原始古老的民居建筑。這種住房大多建在斜坡上，一半是地平面，一半是鋪竹笆樓的內(nèi)室。這種地棚式竹樓適合山區(qū)的氣候，環(huán)境條件，即冬暖夏涼。“擁戈”是一種“干欄”式樓房，它的建筑形制與傣家竹樓基本相似，一樓一底。愛尼人的節(jié)日眾多，主要“嘎湯帕”節(jié)、“耶苦扎”節(jié)和新米節(jié)。

大家注意看，在河的兩邊種植了很多的橡膠樹。那大家知道橡膠樹的來歷嗎？在公元1492—1504年哥倫布以特使身份先后四次率領(lǐng)船隊出海，在登上美洲大陸，航行至達希島時，他看到當?shù)赝林斞湃苏M行傳統(tǒng)的體育活動——爭搶一種一拍就能跳起來的球。他感到很稀奇，并對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，心想做這種球的材料是從哪里來的？它一定對人類有很大的用處，于是，他懷著強烈的好奇心，經(jīng)多方打聽，終于了解到那種材料是用從一種樹上流出來的膠汁制成的。那種樹最早生長在亞馬遜河地區(qū)，與其它多種樹木雜生在一起，面積不下五六平方公里。當?shù)氐募t種人稱那種樹為“流淚樹”。在返航時，哥倫布帶回一顆橡膠樹種，獻給了支持他航海的西班牙女王伊莎貝拉。這個消息傳到了許多國家，使種植橡膠樹的研究和試驗不斷取得進展。據(jù)有關(guān)世界橡膠歷史的資料記載，巴西是最初研究成功并向世界出口天然橡膠的國家。為了保持對這一新產(chǎn)品的壟斷，巴西采取了最嚴厲的措施，禁止任何人攜帶橡膠樹種出國，違者處以重罰。當時雖然有很多人千方百計攜帶橡膠樹種出境，但都難以逃過巴西當局的檢查。1876年3月14日，好運落到亨利﹒維岡先生的頭上，他在塔帕若斯河與亞馬遜河交匯處的圣塔倫，秘密地將大約7000顆橡膠樹種通過亞馬遜河漂流出去。后來，他把這些種子帶到英國倫敦的丘園進行育苗，其中有2397顆種子發(fā)芽。試驗取得成功后，他又把2000顆橡膠樹苗運到斯里蘭卡的哥倫比亞市栽種。此后，橡膠樹被全世界30多個國家的熱帶地區(qū)廣泛栽種，栽種面積至今已達700多萬公頃。從此，人們稱這些橡膠樹為維岡種橡膠，其原因就是維岡先生使橡膠樹種傳遍了全球。20世紀40年代，世界各國的植膠專家均把北緯17o以北和海拔500米以上的地區(qū)視為“植膠禁區(qū)”。而西雙版納所處的位置是北緯21o—22o之間，海拔多在六、七百米以上，海拔五百米以下的地方極少，明顯屬于“植膠禁區(qū)”，但得利于炎熱、潮濕的熱帶季風氣候和科技工作者的艱苦努力，培育出了許多抗風、抗寒的高產(chǎn)品，成功改寫了“植膠禁區(qū)”的范圍，并在北回歸線附近海拔900米以下的西雙版納大部份地區(qū)成功建成了我國“第二大橡膠基地”，如今，橡膠產(chǎn)業(yè)已成為西雙版納的重要經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)。

橡膠是多年生林木，平均壽命在40年以上，產(chǎn)膠年限30年以上。從種植到割膠需要七年，第八年開始割膠。橡膠每年4—11月開割。這邊一畝橡膠地種30棵橡膠，一棵橡膠一年收入大概160元左右，一畝一年收入大約4800元。這邊有香蕉花和“橡膠花”之說。香蕉花是指一道菜，橡膠花指人。也就是指家里有很多橡膠樹的姑娘。如果家里有20畝橡膠樹，每年有10萬元左右的收入。如果娶一個這樣的傣家姑娘，那你們下半輩子就不用愁了。

南臘河還有一個奇特的現(xiàn)象“魚趕擺”。勐臘縣南臘河素以魚多聞名，不僅有鯉魚、鰱魚、鯽魚、烏魚、大頭魚，還有我國獨一無二的面瓜魚。南臘河有一年一度的魚盛會，當?shù)胤Q之為“魚趕擺”。“趕擺”即趕集的意思。魚趕擺地點在南臘河與瀾滄江交匯處，時間是每年初春桃花盛開的時節(jié)。太陽偏西，河中的魚便蜂擁而至，一對對，一群群，一片片，直攪得水涌浪翻，發(fā)出“嘩 嘩 ”的響聲。有的魚兒竟然向著河邊猛沖而上，落在無水的沙灘上，“飛”上岸邊的魚越來越多，以至壘成了堆，成千上萬，頗為壯觀。每到“魚趕擺”的時候，正是兩岸居民捕魚的大好時機，附近村寨男女老少齊出動，用手捉，用魚網(wǎng)捕，用撈兜撈，人人都是滿筐滿籮。捉來的魚，條條都是肚子脹鼓鼓的，原來魚肚內(nèi)都是魚卵，魚兒是為排卵才匯集到這里來的，因瀾滄江水冷而渾，而南臘河水暖而清，形成供魚產(chǎn)卵的溫床，所以才出現(xiàn)每年一次的“魚趕擺”奇觀。

大家知道版納第一湯是什么嗎？（提示游客和我們南臘河的魚有關(guān)）那就是臭菜煮魚湯。自古以來“臭”在人們的眼中均是是貶義，提起臭字，人們就會作嘔，避而遠之。但在熱帶雨林中確實有一種氣味很臭，而且渾身長滿刺的野菜，人們把它叫做臭菜，它的臭卻不會讓你掩鼻、不會讓你嘔心，不會因為全身是刺而讓你避而遠之，反而會讓你喜歡它，不顧刺的傷害去采摘它，這是因為用它做的湯和臭菜煎蛋這兩道菜會讓你感到臭的新鮮、丑的美，臭到極致，臭出了新感覺，臭出了對“臭”的新認識，難怪有人說它是臭鮮一顆菜也就不為怪了。

對于臭菜，西雙版納流傳著一個美麗的故事。一個傣族小伙子因長得不太雅，并帶有殘疾，雖然已過婚齡，還未成家。一天下河捕魚，按照當?shù)厣贁?shù)民族的習俗無論傣族或哈尼族（愛尼人），也無論是上山打獵或下河捕魚，如果你是一個好獵人、好漁夫，生活的強者，出門前，除了帶少許的鹽、辣椒和米外是不帶其它多余的東西，這些多余的東西也包括我們漢人認為必帶的鍋碗瓢盆，這些獵人或漁夫無論在野外生活多長時間都不用憂慮。各種野生動植物均是他們餐桌上的美味佳肴。

這一天小伙子捕了不少魚，并把捕回家的魚分給同村的人吃。中午已過，小伙子在河邊的小樹林燒起篝火，用芭蕉葉鋪成桌子，不一會香噴噴的烤河魚、包燒魚、包燒魚雜、竹筒煮魚、魚剁生??還有各種生菜擺滿桌子，小伙子剛準備了享用豐盛的魚宴，不遠處傳來優(yōu)美的歌聲，小伙子聞聲看去，是一個婉如天仙的“哨多哩”（傣族少女）在小樹林邊采野菜。優(yōu)美的歌聲和飄香的烤魚使得兩個年輕人互相張望，這時危險正向勤勞善良的小伙子一步步逼近，一條眼睛王蛇從右邊向小伙子發(fā)起攻擊，毒液噴射在小伙子的臉上，小伙子的眼睛不僅看不見，而且疼痛難忍，昏死過去。哨多哩看見后沖了過來，不緊不慢的從芭籮里拿出一把剛采的野菜，即臭菜，在小伙子的鼻子前搖晃了幾下，小伙子蘇醒了并睜開眼睛，哨多哩用她那傳神的眼睛示意小伙子不要動，此時只見哨多哩拿著臭菜，提著竹筒煮魚走到篝火邊，將竹筒魚湯煮沸，把臭菜在湯里翻滾幾下后，把臭菜煮魚湯端到小伙子面前一口一口地喂他喝下，小伙子從未喝過這么鮮美的湯，此湯天上沒有，地上也僅有此一湯，小伙子越喝越覺得鮮美，發(fā)出了人間少有的鮮湯一碗的感慨，喝過后全身充滿前所未有過的力量。小伙子非常感謝哨多哩的救命之恩，哨多哩也向小伙子吐露了愛情之意。此時小伙子覺得自己長得太丑配不上哨多哩的美麗，不愿意連累她，跑到河邊準備投河自盡。此時，清清的河水映出了小伙子英俊的身影，禿頂上長出了黑油油頭發(fā)，滿臉的麻子不見了，背上的背鍋沒有了，在動一動腳，腳也不瘸了，小伙子激動不語，一頭撲到哨多哩的懷里。兩個人用他們的魚宴拜了天地，舉行了婚禮，從此過上幸福美滿的生活，生了很多很多優(yōu)秀的兒女。

臭菜煮魚湯的故事傳開了，人們?yōu)樗麄冏８！Ｔ诋數(shù)刈鰷珪r，都喜歡放上臭菜烹飪，菜的顏色，味道會更加鮮美可口。從此臭菜煮魚湯變成了版納第一美湯。當人們喝這道湯時，除了品嘗湯的鮮美外，更是對一段愛情故事的回味。這是一個美麗的傳說，信不信有你。就這樣，這道傣家名菜就流傳了下來，現(xiàn)成為版納第一湯。

伊麗莎白.飛利浦親王到傣家做客，好客的傣家人應(yīng)這一道湯招待尊貴的親王，親王喝了贊不絕口，說出真是世間第一湯的感慨。

向大家介紹一下這座吊橋，它叫回崗吊橋，過了橋就是瑤區(qū)了。瑤族是云南省少數(shù)民族之一，據(jù)2006年統(tǒng)計，人口208073人。瑤族遷入云南，基本一致的看法，起于唐、元，大量進入云南在明、清。瑤族有藍靛瑤、過山瑤、板瑤和紅頭瑤等支系，自稱繁多，他稱不下20余種。新中國成立后統(tǒng)稱瑤族。瑤語大多屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支，少部分屬苗語支（布努語）。瑤民一般兼通漢語，部分兼通當?shù)厝丝谳^多的民族語。瑤族本無文字，卻十分重視文化學習。史籍記載：瑤人“男女皆知書”、“父子自相傳習”，道教傳入瑤族地區(qū)后，產(chǎn)生了一種“方塊瑤文”，由漢字和仿漢瑤字構(gòu)成，其記錄的語言，絕大多數(shù)是瑤漢混合語，用七言詩體寫成宗教典籍。由于瑤族居住分散，遷入云南時間先后不一，受封建經(jīng)濟影響程度不同，因而社會發(fā)展和生產(chǎn)力水平也就不一樣。居住于地主統(tǒng)治區(qū)的瑤族，社會經(jīng)濟發(fā)展與當?shù)孛褡宕篌w一致。居住于邊遠山區(qū)，則相對滯后。瑤族主要從事農(nóng)業(yè)，種旱地、茅坡地和箐地，水田極少。經(jīng)營粗放，甚至刀耕火種，收成甚微。男子服飾單調(diào)，著黑色和深藍色衣服，衣料都是自織粗厚白布，概用藍靛浸染。蓄發(fā)盤髻以紅布或青布包頭。婦女服飾則滿身花錦，鮮艷奪目，地域不同，衣著打扮差別較大，但都比較靚麗。瑤族民居為瓦房和草房，建房全寨幫忙，不計酬勞，僅管便飯，民風非常純樸。實行一夫一妻制婚姻，擇偶父母包辦和自由戀愛并行，多以對歌的形式選擇配偶。信仰原始宗教，祭祀寨神、家神及水、風、林、獵神。瑤族殯葬有多種葬式，一般土葬，勐臘藍靛瑤實行火葬，男、女入殮前各有一套規(guī)矩。紅頭瑤老人則先行木棺土葬，三、四年后再掘棺火葬。瑤族節(jié)日很多，幾乎每月都有。一類過漢族的節(jié)日，如春節(jié)、清明、端午等。另一類是過本民族的節(jié)日，如每年正月全寨要舉行“祭龍”，同時祭獻谷魂、谷子娘娘保豐收。要進行“掃寨”趕走鬼魂保平安。此外還有“祭風”、“祭雀鳥”、“祭雷公”、“祭春夏秋冬”等等，盤王節(jié)是整個瑤族統(tǒng)一的民族節(jié)日。這些節(jié)日和活動，深刻地反映著瑤族樸實的理想和追求，并同社會經(jīng)濟發(fā)展緊密聯(lián)系。云南的瑤族是一個民族風情非常純樸的民族。這在瑤族的婚戀中，展示的更為突出。瑤族的婚戀形式有兩種，一是父母包辦，二是自由戀愛，后者為主流。自由選擇配偶，主要通過對歌的方式進行。在長期的發(fā)展過程中，逐漸形成了一些大家必須共同遵守的對歌規(guī)則。比如，同村寨青年男女不能對歌；老人在場不能對歌；雙方不得單獨或在僻靜的地方對歌；自己家中的人更不能對歌。這些規(guī)則源于瑤族氏族外婚的婚姻準則和純樸的民風。在部分瑤族地區(qū)，互贈信物時，姑娘要咬伙子的胳膊，越咬得狠說明越有緣。這樣浪漫的定情方式，不僅在云南的少數(shù)民族中絕無僅有，在世界各民族中也十分罕見。瑤族的婚姻盛行說媒，即便是通過對歌選擇的情侶，也必須通過說媒定親。這同漢族婚配“媒妁之言”的情況大體一致。但奇特的地方在于，說媒時男家請的媒人向女家求婚時，必須送煙葉一包或青煙一片，即所謂“問煙”。這樣的民俗是否因為“煙”借代“姻”，雙方有緣結(jié)為婚姻，至今無有定論。總之，只要女方的父母接下煙時，則表示同意求婚。如果退回煙葉，則表示拒絕。世代相續(xù)的“習慣法”，是瑤族維持家庭婚姻生活的準繩。簡單明白純樸得饒有興味。比如男女私通，如被發(fā)現(xiàn)，處置的辦法是請“瑤目”殺雞為之“洗臉”認錯；如果女方懷孕生子，一般即結(jié)為夫妻。對婚外戀等各種不道德行為，也有相應(yīng)的處置懲罰辦法，但總體而言比較寬松，也十分仁道。只有屢教不改，多次重犯才重罰。寡婦能得到社會的同情，并且可以改嫁，不存在漢族“從一而終”那套封建桎梏的束縛。如系缺嗣者，財產(chǎn)由原夫兄弟平分，但寡婦可以帶走屬于自己的私房物，相對也還照顧部分婦女的利益。農(nóng)村公社的社會遺存，社會生活的相對封閉，民族品格的善良與耿直，受外來影響少等，這是瑤族包括婚戀風情在內(nèi)的民風純樸的根本原因。

這座橋還是電視劇《末路天堂》的拍攝基地，是繼《士兵突擊》后，導演康洪雷又一新作。其中《士兵突擊》中班長張譯、連長張國強和氣質(zhì)美女羅海瓊以及《瘋狂的石頭》中飾演盜賊“黑皮”的黃渤等明星都在這里留下他們的身影。

在我們前方的那個塔叫通天塔，早期的時候這里是科學家們用來觀察雨林情況的場所，后期通天塔也對游人開放，無數(shù)游人在上面可以盡情俯瞰到熱帶雨林的神奇魅力。但是現(xiàn)在考慮到通天塔的年代問題，已經(jīng)禁止對游人開放了。不過大家不要泄氣，我們可以去到更安全、更刺激的世界第一高樹冠—空中走廊上聆聽熱帶雨林的天籟之音。

好了，各位團友們，船馬上就要靠岸了，請大家?guī)Ш米约旱奈锲罚⒁庾约旱陌踩来蜗麓?/p>

〖望天樹和南臘河的美麗傳說〗

各位游客現(xiàn)在我們看到的這尊佛像，就是望天樹和南臘河傳說的實物化。通過實物的形式讓各位游客更直觀的去聆聽美麗動人的傳說。佛祖的眼睛平視前方默默無聞的歡迎五湖四海的賓朋并為他們祈福。

菩提之下大悟涅磐，光陰轉(zhuǎn)瞬流逝千年。一千年后，佛祖轉(zhuǎn)世，后來到了這一片土地，那就是美麗的西雙版納勐臘，這里依然有虔誠崇奉他的人民。佛祖來到這片森林，被美麗的大森林吸引和人們的誠心所感動，于是駐足講經(jīng)，人們和森林里的珍禽異獸們都前來聆聽。這時候下起了傾盆大雨，神奇的事情發(fā)生了，一顆由美麗的孔雀銜來的種子在佛祖蓮花般美妙的講經(jīng)聲中不斷長高，并伸出狀如傘把的樹冠為大家遮風避雨，后來傣家人把它稱為“埋干仲”（傘柄把樹），即今天的望天樹--世界最高的樹種之一，到時候我們在熱帶雨林中能夠看到。這時候，傣家人紛紛獻上茶水，佛祖把喝剩下的茶水灑在這片講經(jīng)的土地上，一剎那間，森林的邊緣就有了這條茶水之河，傣家人把這條河稱為“南臘”河也就是茶水之河的意思了。從此河流兩岸的人民在佛祖的恩賜下過著衣食無憂的生活，每逢重大的節(jié)日都會以不同的方式、不同的活動來感恩于佛祖。〖檳榔樹〗

大家現(xiàn)在看到的這種樹叫做檳榔樹，在印度、斯里蘭卡、泰國、馬來西亞和菲律賓都有栽培，樹干不分支，喬木狀，高10多米，最高可達30米，有明顯的環(huán)狀葉痕，雌雄同株，果實長圓形或卵球形，長3—5厘米，橙黃色，中果皮厚，纖維質(zhì)，花果期3—4月，喜高溫濕潤氣候，耐肥、不耐寒，16℃就有落葉現(xiàn)象，5℃就受凍害，最適宜生長溫度為25℃—28℃，年降雨量1500—2200毫米。是佛教的五樹之一（五樹：菩提樹、鐵力木、貝葉樹、大青樹、檳榔樹），并流傳著許多動人的愛情故事。相傳在很久很久以前，有一對傣家孿生兄弟，同時深愛上一位美麗的傣家少女。后來，弟弟為了成全哥哥，便于深夜悄悄離家出走，不幸跌入深谷而亡。哥哥知道后，痛不欲生，也跳下深谷自盡，不久，深山中神奇般地長出了二株高大挺拔的檳榔樹，它倆相依相伴，后來當這位癡情少女知道這兩株檳榔樹的來歷后，也傷心欲絕，以身殉情，最后變成一株老藤，緊緊地把他們纏繞在一起。所以在傣家有一個不成文的習俗，如果男孩想要找傣家的女孩子，就要爬上檳榔樹，如果爬不上，就要留在女方家里打三年長工，來證明男孩有足夠的能力和執(zhí)著的精神來追求自己的愛情。而且在傣家人看來常吃檳榔不僅可以護牙、祛蟲、強身健胃，而且嚼檳榔所染紅的口液，唾出去能驅(qū)除惡魔，保護身體，祛病延年。〖三角梅〗

大家現(xiàn)在看到的這種花叫做三角梅。三角梅又名葉子花，是紫茉莉科中的一種藤狀小灌木，原產(chǎn)于南美巴西、秘魯、阿根廷，枝條常拱形下垂，花多數(shù)為三朵聚生一處，被定為福建廈門市的市花（贊比亞的國花），其花色多樣，有淡紅、大紅、紫紅、淡黃、乳白，一株多色，喜高溫高濕的氣候。通過進一步地觀察發(fā)現(xiàn)，葉子花的花朵很小，又沒有香味，按理說很難吸引蜜蜂和蝴蝶來為它傳花授粉，但為了傳承子嗣，大量繁衍后代，它有自己的絕招，將緊貼花瓣的苞片增大，并染上多種艷麗的色彩，使之酷似美麗的花瓣。這樣，蜜蜂和蝴蝶就成了它的座上客，從而解決了葉子花傳宗接代的難題。可見在植物界，植物為了生存，也不得不變的“聰明”起來，以適應(yīng)大自然的生存條件。〖黃蟬花〗

黃蟬花，夾竹桃科，黃蟬屬，是常綠直立或半直立灌木，高約1米，也可高達2米。具乳汁，葉3枚—5枚輪生，橢圓形活倒披狀矩圓形，全緣，長5—12厘米，寬達4厘米，被矩柔，葉脈在下面隆起。聚傘花序頂生，花冠鮮黃色，花冠基部膨大呈漏斗狀，中心有紅褐色條紋斑；裂片5，長4—6厘米，冠筒基部膨大喉部被毛；5枚雄蕊生喉部，花蕊與柱頭分離，朔果球形，直徑2厘米，具長刺，花期5—8月，果其期10—12月；植株有毒。原產(chǎn)于巴西，喜高溫，多溫，陽光充足。適于肥沃，排水良好的土壤。當?shù)赜职堰@種花稱為男人花，這種花沒有花蕊，同時也說明我們的男士對感情不專一，植物演繹了我們?nèi)祟惿鐣姆N種現(xiàn)象。希望我們的男士不要多心哦！（增加）〖龍血樹〗

俗話說“人生七十古來稀”，人活到百歲就算長壽了。但是人的年齡比起來一些長壽的樹木來，簡直就微不足道。大家現(xiàn)在看到的這種樹叫做龍血樹，它又被稱為植物壽星，這是因為龍血樹在植物界中的生命期最長，可達五千年以上，故被植物學家們稱之為“植物壽星”。龍血樹的莖干，能分泌出鮮紅色的樹脂，為之“龍血”，大概龍血樹的美名便由此而得。主產(chǎn)于大西洋加那利群島，性喜溫暖濕潤和陽光照射的環(huán)境。龍血樹不僅有較高的觀賞價值，而且是重要的傳統(tǒng)中藥。從龍血樹紅色的木質(zhì)部中提取的“血竭”具有止血、活血、生肌、祛瘀血等功效，而被譽之為“活血圣藥”。血竭在我國的應(yīng)用歷史已有一千五百多年。過去一直被認為中國沒有這種植物，從歷史記載看，早在唐代，我國就從國外進口。產(chǎn)于東非和西非的龍血樹當時是用來做染料的，而我國卻是較早發(fā)現(xiàn)這種植物具有活血化瘀作用的國家。自新中國成立以后，國內(nèi)所用血竭仍主要從東南亞和非洲進口，價格十分昂貴，每年要耗去國家大量外匯。為尋找國內(nèi)的血竭資源，我國著名植物學家，西雙版納熱帶植物園創(chuàng)始人蔡希陶教授雖已年過花甲，但他以博大的胸懷，不計個人得失，根據(jù)年青時代采集標本的回憶，帶領(lǐng)一批青年科技人員于1972年首次在云南省思茅地區(qū)孟連縣境內(nèi)的石灰山上發(fā)現(xiàn)大片龍血樹。從此，國產(chǎn)血竭才得以誕生，并且，其療效優(yōu)于進口血竭，填補了我國南藥史上的一項空白。為此，蔡老去世以后，他的一半骨灰埋在西雙版納熱帶植物園內(nèi)他親手種植的龍血樹下，另一半骨灰埋在昆明植物研究所他親手種植的水杉樹下。目前，龍血樹已是珍稀植物，受到了國家的重點保護。〖緬桂花〗

這種花叫做緬桂花又稱為黃蘭花，在西雙版納常見的有黃緬桂花和白緬桂花二種，傣語稱“嘛呼莫”、“章巴楞”等。緬桂花是常綠喬木，通常在夏、秋季開花，由于緬桂花小巧玲瓏，花姿典雅高貴，花色嫩黃或“青白無俗艷”，花芬芳馥郁，故謂之“緬桂花開十里香”。在西雙版納的傣族村寨、寺院、庭院種植甚多，這是因為當?shù)氐拇鲎濉坳亲宓壬贁?shù)民族視緬桂花為富貴華麗的象征，特別是佛家信徒們將緬桂花尊為“佛家花”，無論有什么重要的喜慶活動都喜歡佩戴緬桂花參與，這說明它的地位在當?shù)匕傩盏男哪恐惺呛蔚鹊闹匾?993年，在西雙版納的景洪市市花評選當中，在無數(shù)鮮花的競選角逐中，它以花姿典雅高貴，群眾喜愛、花色華麗純真，花香芬芳馥郁而遙遙領(lǐng)先于其它花卉，故被定為西雙版納景洪市市花。〖天堂鳥〗

天堂鳥被稱為富有時代精神的花，它是原產(chǎn)于非洲南部好望角的一種野生花卉，當?shù)睾谌税阉暈椤白杂伞⒓椤⑿腋！钡南笳鳌５L期以來都處于默默無聞的狀況。直到18世紀英皇喬治二世說鐘愛的皇后莎洛蒂看上，并且特別喜歡這種花，認為它的形狀酷似鳥冠和鳥嘴，而她所生長的故鄉(xiāng)原名又叫天堂鳥村，故她就給這花賜了個“天堂鳥”的名字（嗣后也有人叫它極樂鳥）。從此這個以動物命名的花中新秀就名揚天下了。我過的園藝專家卻覺得它的形狀好像伸勁遠眺的仙鶴。故又起名為“鶴望蘭”。〖跳舞草〗

說“草”會跳舞，沒有親眼目睹的人是怎么也不會相信的，因為諺語有“牛角不會被蟲蛀，草木不會舞起來”之說，可是，這種奇怪的事在西雙版納的熱帶雨林中就出現(xiàn)了，它是豆科的一種草本植物，高約1.5—2米，每顆樹尖的葉柄上長有三片小復葉，這就是它會跳舞的部分，該部分小復葉對外界環(huán)境變化的反應(yīng)能力令人驚嘆不已。如果你對它播放一段優(yōu)美的音樂，它會舒展衫袖情意綿綿地舞動，如果你對它播放雜亂無章的音樂，它就會“罷舞”，似乎顯現(xiàn)出極為反感的情緒。科學家們根據(jù)這一現(xiàn)象進行不分析研究認為，跳舞草實際上是一種對一定頻率和強度的聲波極富感應(yīng)性的植物，與溫度和陽光有著直接的關(guān)系。當氣溫達到24℃以上，且在風和日麗的晴天，這些小復葉便會自行交叉轉(zhuǎn)動、親吻和彈跳。當氣溫在28—34℃之間，或悶熱的陰天或雨過天晴時，縱觀全株，幾乎所有葉片時而如情人雙雙纏綿，緊緊擁抱，時而又像蜻蜓翩翩起舞，使人眼花繚亂，給人以清新、美妙、神奇的感受。難怪有人說它“真風流”也就不為怪了。其實，跳舞草的跳舞是在陽光的照射下，在音樂節(jié)奏的刺激下，兩側(cè)的小復葉才會舞動起來，看上去仿佛是在跳舞，其實這是幼嫩的復葉在聲波的作用下，為了抵擋陽光的照射，減少水分的蒸騰而自由自在地進行光合作用。大家現(xiàn)在看到的就是跳舞草了，關(guān)于跳舞草有一個神奇而美麗的傳說，據(jù)傳說，古時候西雙版納有一位美麗善良的傣族農(nóng)家少女，名叫多依，她天生酷愛舞蹈，且舞技超群，出神入化。她常常在農(nóng)閑之際巡回于各族村寨，為廣大貧苦的老百姓表演舞蹈，身形優(yōu)美、翩翩起舞的她好似林間泉邊飲水嬉戲的金孔雀，又像田野上空自由飛翔的白仙鶴，觀看她跳舞的人都不禁沉醉其間，忘記了煩惱，忘記了憂愁，忘記了痛苦，甚至忘記了自己。天長日久，多依名聲漸起，聲名遠揚。后來，一個可惡的大土司帶領(lǐng)眾多家丁將多依強搶到他家，并要求多依每天為他跳舞。多依誓死不從，以死相抗，趁看守家丁不注意時逃出來，跳進瀾滄江，自溺而亡。許多窮苦的老百姓自發(fā)組織起來打撈了多依的尸體，并為她舉行了隆重的葬禮。后來，多依的墳上就長出了一種漂亮的小草，每當音樂響起，它便和節(jié)而舞，人們都稱之為“跳舞草”，并視之為多依的化身。

我們眼前的這組臺階名為步步登高，祝福各位遠到而來朋友工作順利，事業(yè)高升，也祝愿各位朋友在整個旅途中玩得高興，玩得愉快！

〖雨樹〗

雨樹，別名雨豆樹，含羞草科雨樹屬，氣溫在22度——31度生長特別快，耐熱，耐旱，耐濕，耐瘠，易移植。落葉喬木，高達23米，胸徑1.5米或更粗；樹冠屬開，頂端平。也為羽狀復葉，小葉對生，有3——6對，頂生小葉形狀不同其他小葉，偏大，羽葉與小葉莖部有枕狀物。在夜晚活陰濕天氣，就像害羞草一樣使葉下垂。頭狀花序，花冠長約1.5厘米，黃色；雄蕊多數(shù)，粉紅色至紅色，長約4厘米。莢果直，長15——20厘米，成熟后不開裂。花期2次，分春冬兩次開花.各位游客現(xiàn)在所在的位置是游客中心2，請大家依次剪票，準備開始我們2公里的陸路雨林之旅。〖紫荊花〗

在中國古代，紫荊花常被人們用來比擬親情，象征兄弟和睦、家業(yè)興旺。這是因為它來源于這么一個典故：傳說南朝時期，京兆尹田真于兄弟田慶、田廣三人分家，當別的財產(chǎn)都已分置妥當時，最后發(fā)現(xiàn)院子里還有一株紫荊花樹不好處理。當晚兄弟三人商量將這株紫荊花樹截為三段，每人分一段。第二天清早，兄弟三人前去砍樹時發(fā)現(xiàn)，這株紫荊花樹枝葉已全部枯萎，花朵也全部凋落。田真見此狀不禁對兩個兄弟感嘆道：“人不如木也”。后來，兄弟三人又把家合起來，并和睦相處。那株紫荊花樹好像頗通人性，也隨之又恢復了生機，且生長得花繁葉茂。而紫金花在香港歷史上，卻有著一段悲壯的故事：1898年6月19 日，喪權(quán)辱國的《展拓香港租界專條》在紫荊城簽訂，英國政府強行租界九龍半島大片土地及附近二百多個島嶼（后稱新界），租期99年，兩個月后，英方不顧中國民眾的強烈反對和抵制，在大炮的轟鳴聲中，強行提前舉行占據(jù)儀式，數(shù)千名愛國群眾揭竿而起，武裝保衛(wèi)自己的家園，反攻英國軍營，使英軍受到重創(chuàng)，但民眾也受到殘酷的鎮(zhèn)壓，新界10萬人口喪失了土地。劫變之后，村民們在桂角山建造了一座大型墳墓，合葬那些壯烈犧牲的英雄。后來桂角山上長出一棵從前沒有見過的開著紫紅色花朵的樹。幾年后，那種花開遍了新界山坡，色彩繽紛，尤其是清明前后，花期正盛，像是對烈士的緬懷，民眾將其命名為紫荊花。（紫荊花也是清華大學的校花）〖雞蛋花〗

雞蛋花原產(chǎn)熱帶美洲，現(xiàn)已廣泛栽培于熱帶地區(qū)。由于花芬香，花冠似漏斗狀，邊白心黃，故有雞蛋花之名。雞蛋花有兩種之分，一種因花心淡黃色叫黃花雞蛋花，另一種因花呈紅色叫紅花雞蛋花。在西雙版納，傣族全民信仰南傳上座部佛教，幾乎每個村寨里都有佛教寺院，雞蛋花被佛教寺院定為“五樹六花”（五樹：菩提樹、鐵力木、貝葉樹、大青樹、檳榔樹；六花：蓮花、緬桂花、文殊蘭、雞蛋花、黃姜花、地涌金蓮）之一，廣泛種植。在熱帶旅游勝地夏威夷，人們也喜歡將雞蛋花采下來，串成花環(huán)，作為節(jié)日佩戴的裝飾品，掛在脖子上或配飾于胸前。因此，在夏威夷人們又喜歡將黃雞蛋花串成花環(huán)獻給貴賓，從此，雞蛋花成為“夏威夷的節(jié)日”象征。在老撾，雞蛋花則受到人們的普遍喜愛，被定為國花，倍受尊崇。〖菲利浦小道〗

望天樹是中國熱帶雨林的代表性樹種。國際生態(tài)學家曾經(jīng)認為中國沒有熱帶雨林分布，其主要依據(jù)是中國沒有東南亞熱帶雨林的重要的代表植物，龍腦香科植物。70年代中期，我國著名植物學家蔡希陶教授親臨勐臘補蚌村進行實地科考取樣鑒定，終于發(fā)現(xiàn)了熱帶雨林龍腦香科樹種的望天樹，正是因為望天樹的橫空出世，才向全世界宣告了中國熱帶雨林的存在。但是望天樹巨大的的影響卻是1986年后,世界愛護野生動物基金會主席菲利浦親王到西雙版納考察，深深地被這里的動植物所震驚,尤其是高大挺拔的望天樹,回去后菲利蒲親王向同事們介紹了他在中國西雙版納考察、見證熱帶雨林的情況，并著書立說，向全世界介紹了西雙版納熱帶雨林。從此，全世界的有關(guān)專家、學者都一致承認：中國西雙版納擁有一片熱帶雨林。為了銘記菲利蒲親王的貢獻，我們將穿越雨林的山道稱為“菲利蒲小道”。也就是我們腳下的這條小道。所以中國真正的熱帶雨林在西雙版納勐臘。熱帶雨林氣候宜人，是人類最適合生活的地方，也是大自然和人類天人合一的和諧地方。

大家進入雨林請注意自己的頭和腳，不要隨便促摸樹木，注意自己的人身安全。〖世界熱帶雨林的分布〗

現(xiàn)在世界上僅有三大熱帶雨林地區(qū)，最大的一片在南美洲亞馬遜河流域.面積40000平方公里,占了世界原始森林的一半以及世界落葉闊葉林的1/6;第二大片是南亞等地的熱帶雨林，面積有20，000平方公里，其中包括我國云南、臺灣、海南及澳大利亞局部地區(qū)；第三大片是熱帶非洲的剛果河流域,面積有18000平方公里.云南西雙版納熱帶雨林是地球北回歸線沙漠帶上惟一的一塊綠州，其境內(nèi)有國家級自然保護區(qū)360萬畝，至今仍有70萬畝保存完好的原始森林。西雙版納在國內(nèi)外享有“植物王國”、“動物王國”、“藥物王國”、“生物基因庫”等的美譽。１９９４年，西雙版納被吸收為“聯(lián)合國教科文組織生物圈保護區(qū)”網(wǎng)絡(luò)成員。2005年，西雙版納熱帶雨林被評為中國最美十大森林之一。〖熱帶雨林講解辭〗

各位游客現(xiàn)在我們看到這個藤子就是通關(guān)藤。通關(guān)藤屬于蘿藦科，落葉攀援藤本，長2—6米。根粗壯，木質(zhì)，圓柱形，長而少分枝，外皮灰褐色。藤莖粗而長，下部圓柱形，淡黃褐色；上部綠色，扁圓柱形，有明顯對生的兩條縱溝；各部折斷后均有白色乳漿；嫩枝密生淡黃色柔毛。葉對生；心臟形，長8—14厘米，寬5—10厘米，先端尖或淅尖，全緣或波狀，下面有淡黃色或灰白色短柔毛；葉柄長4—6厘米。多花組成腋生的傘房花序；花小，花瓣紅黃色。蓇葖果紡錘形，成對生長，長5—9厘米，密被灰黃色絨毛。種子有絲光毛。花期夏季。生于向陽山坡雜木林中或攀援于巖壁上。分布云南。通關(guān)藤為蘿藦科牛奶菜屬.具有消炎、清熱解毒、止咳平喘、散結(jié)止痛、調(diào)節(jié)免疫功能、保肝利尿、降壓、敗毒抗癌等作.如果你吃過傣族的風味餐，你會發(fā)現(xiàn)美味可口的傣族包燒飯就是用這種葉子燒制出來；還有當?shù)氐拇鲎迦嗣裨谝巴膺M餐時,也用她作為綠色的“地桌”,供人擺放食物進餐。現(xiàn)在我們看到的這一片藤是藤本植物。藤本植物是一種靠纏繞或攀援于其他樹木，并借助于樹木支撐自己軀體的植物。熱帶雨林中，藤本家族十分豐富，你看它們時而臥地而行，時而纏繞穿梭懸掛于大樹上，在林下只見其莖部不能見其枝葉。它們的枝葉一般伸展于樹冠上，填充林冠空隙，這是藤本植物對光線的需求而形成的競爭方式。在你看左手邊有一株大樹的基部正緊緊地把一根青藤勒在懷里，這就是熱帶雨林中最顯著的樹包藤奇觀。

西雙版納的熱帶雨林有許多珍貴的藥材樹，我國著名的植物學家蔡希陶教授說過，在西雙版納，一坐下去就可以壓倒三棵藥材，科研的結(jié)果也說明，熱帶雨林確實一個藥用植物的寶庫，藤本家族中的雞血藤是一種非常名貴的中藥材，液體呈血紅色狀，具有舒經(jīng)活血，治療胃病、貧血、高血壓等多種療效。近年來，由于其藥用價值非常高，在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，大量的雞血藤被一些不法分子盜伐。造成了雞血藤的數(shù)量急劇下降，為了進一步保護好這些珍稀藤本藥材，我們不便告訴你它的具體生長位置，敬請諒解。

熱帶雨林是在地球赤道的南北兩邊，僅存的幾片狹長、終年濕潤的土地，那里氣候炎熱潮濕，雨水充沛，為植物的生長提供不非常優(yōu)越的環(huán)境條件。我們把這些生長這茂密的森林、終年常綠，而且氣候炎熱潮濕，年平均溫度在24℃以上，就冷月平均溫度也在18℃以上，雨水充沛的濕潤低地稱為熱帶雨林。熱帶雨林主要表現(xiàn)有五大現(xiàn)象：老莖生花（生果）、寄生(附生)、板根、絞殺、滴水葉尖。

現(xiàn)在我們看到的這種現(xiàn)象是雨林中的第一大現(xiàn)象——老莖懷春，老莖生花和老莖生果都是屬于這種現(xiàn)象。可能大家對這種現(xiàn)象感到非常奇怪。和我們植物家的常識“花開樹梢、果掛枝頭”完全相返的。老莖懷春這種現(xiàn)象是熱帶雨林中特有的景觀。這種樹的果實為三椏果，果掰開有三片籽，其籽可食用，酸甜，含有多種維生素。

老莖生花，從進化觀點看，花是植物適應(yīng)昆蟲和動物傳粉者的一種器官，花在植物體上產(chǎn)生的位置是最能引誘和方便昆蟲或動物為其傳粉的位置。熱帶雨林中，昆蟲和其它動物傳粉者主要在林冠下一定高度范圍活動，而成年樹木的枝葉往往高不可及。老莖上生花無疑最能顯露自己和使昆蟲及其它動物傳粉者最易觸及。除老莖生花外，有些樹木是老枝生花，而有的樹木，如棕櫚類植物，不僅花從莖上長出，而且還形成一個巨大下垂花序，叫鞭花。枝花和鞭花也同樣是樹木對昆蟲傳粉的一種特殊適應(yīng)。在雨林中的還有很多植物卻直接在樹干老枝上結(jié)果。有人認為是熱帶雨林中的小喬木對得不到充足的陽光和空間的一種適應(yīng)。在熱帶雨林中常見的有可可、菠蘿蜜、假檳榔、聚果榕和木奶果等都有這種現(xiàn)象。

現(xiàn)在我們所在的位置是吐吶區(qū)。眾所周知，空氣中的負氧離子是衡量空氣質(zhì)量的重要指標，人們把負氧離子稱為“空氣中的維生素”。那么有哪位朋友知道望天樹景區(qū)的空氣中負氧離子的含量嗎？告訴大家，經(jīng)國家權(quán)威機構(gòu)測定，望天樹景區(qū)內(nèi)負離子含量平均在4000--5000個/立方厘米。由此可見，望天樹景區(qū)是名副其實的“天然氧吧”。人每天需要130億個負離子，而我們居室，辦公室，娛樂場所等環(huán)境僅能提供約2-20億個負離子，往往容易導致肺炎、氣管炎等呼吸道疾病，吸入負離子30分鐘后，肺能增加氧氣吸收量20%，而多排出14.5%二氧化碳。望天樹景區(qū)的平均氣溫是21度。這里沒有匆匆的腳步；這里，沒有擁堵的車流；這里沒有喧鬧的人群，只有靜靜的大自然，和人們享受大自然的呼吸聲，還有潺潺的流水，鳥語和花香。仿佛置身于世外桃園，享受田園風光。大家一定不要錯過這么難得的一次機會哦！所以請大家跟著我一起來做深呼吸，吸氣，呼氣，連續(xù)做十次。各位游客可以盡情的呼吸大自然賜予我們的免費氧氣。不知大家呼吸了免費的氧氣感覺怎么樣呢？ 在我們這個公園內(nèi)棲息著各種各樣的鳥類，每年冬春季節(jié)，有很多觀看鳥愛好者前來采集鳥類的圖片.早上6點到8點這一時段，公園里真是一個鳥的天堂。其中最值得一提的是犀鳥。犀鳥,是國家列入重點保護的一種珍禽。這種珍禽宜于生存繁衍的地域。越來越小，犀鳥已瀕臨滅絕，國內(nèi)許多動物園都犀鳥可供觀賞。但在西雙版納這片神奇的土地上，還有許多犀鳥在繁衍后代。這里古木參天的熱帶雨林中，棲息著當?shù)卮鲎宸Q為“諾哥罕”的雙角犀鳥、稱為“諾哥”的白喉犀鳥、稱為“諾哥麻”的棕頸犀鳥和稱為“諾獎”的冠斑犀鳥。白喉犀鳥、棕頸犀鳥和雙角犀鳥，國內(nèi)僅有西雙版納有發(fā)現(xiàn)；冠斑犀鳥，廣西省西南部也有分布。

犀鳥體型大，羽毛華麗美觀，嘴殼與其他鳥類不同。成鳥體長可達米余，與象牙色澤無異的角質(zhì)大嘴長達十余厘米。牙黃色的上嘴殼基部長著幾厘米高的角質(zhì)盔突。體型外觀，具有較高的觀賞價值。

這種珍禽不僅外形特別，而且雌雄還成雙成對，至死不離，是動物世界中鐘情的典范，被當?shù)厝朔Q為鐘情之鳥。西雙版納傣族的民間傳說，林中比翼雙飛的犀鳥，是由人間一對鐘情的青年夫婦所變。傳說中那對青年的夫婦，男的叫巖哥，女的玉罕。玉罕天生質(zhì)麗，如花似玉，巖哥愛她如心如肝。玉罕和巖哥成婚后，巖哥不讓她外出勞作，每次上山打獵時，都要把玉罕關(guān)在樓上，以免遭到意外。當他發(fā)現(xiàn)玉罕懷孕以后，更是殷勤侍候，不再讓她下樓。一天，巖哥給妻子準備了好幾天的食物和飲水，拆掉木梯、釘死樓門，帶上弓弩上山打獵。這天，他在山上發(fā)現(xiàn)一只金光閃耀的金鹿。為獵捕這只從未見過的金鹿，他窮追不舍，也不知爬了多少山，過了多少篝，在山上度過了幾個白天和黑夜，并且在茫茫的大森林里迷失了方向。當他歷經(jīng)千辛萬苦，帶著獵物返回家時，妻子早已餓死在竹樓上。悲痛欲絕的巖哥，抱住玉罕的尸體，點燃了竹樓，兩人在大火中化成一對“諾哥罕”（哥罕就是巖哥、玉罕），比翼飛于熱帶雨林之內(nèi)。過分鐘愛妻子的巖哥變成雄性犀鳥以后，仍像生前那樣關(guān)心愛護“妻子”。當雌鳥產(chǎn)卵育雛時，雄鳥便把它關(guān)在洞里，讓他安心育雛。

林中的犀鳥也如傳說中講述的那樣，成雙成對，形影不離。雌鳥要產(chǎn)卵時，一對犀鳥共同在大樹洞內(nèi)筑巢。雌鳥開始孵蛋育雛時，雄鳥便銜來泥石將洞口封住，將雌鳥關(guān)在洞內(nèi)，僅留一個小孔度食。上樹尋鳥卵的食肉動物，就是發(fā)現(xiàn)犀鳥之巢，也不會對犀鳥在成危害。從雌鳥開始孵卵到雛鳥出窩這段時間里，雄鳥東飛西飛，到處尋找食物飼喂洞里的雌鳥。小鳥破殼而出以后，雄鳥想盡辦法捕捉青蛙、蛇等營養(yǎng)豐富的小動物，撕成碎片給小鳥和雌鳥度食。捕不到小動物時，才尋找漿果飼喂。夜里，雄鳥常常蹲在巢邊“執(zhí)勤”守候。直到巢中的小鳥羽毛豐滿，可以飛行時，雄鳥才啄開封洞的泥石，讓雌鳥帶著兒女練羽、尋食。在雌鳥育雛期間，如果雄鳥生遭不測，雌鳥和幼鳥便會活活的餓死在洞內(nèi)。傣族群眾直達犀鳥的鐘情，并不隨意獵殺犀鳥，使珍貴的犀鳥免遭傾巢覆滅之災。

據(jù)獵人介紹，犀鳥還有殉情的壯舉。據(jù)說比翼雙飛的一對犀鳥，如果其中一只生遭厄運，另一只便停止尋食，四處尋找伴侶，邊飛邊鳴，其聲如泣如訴，哀鳴之聲令人心寒。尋侶之鳥哀不思歸，直到氣絕。犀鳥的鐘情，實在使人嘆為觀止。

此刻你所看見的這株高大挺拔，遠看葉子呈灰黃的植物就是云南肉豆蔻。目前僅分布在我們公園里。它代表著古熱帶植物的分布情況，這一發(fā)現(xiàn)進一步證明我國西雙版納植物分布與熱帶東南亞植物分布的密切關(guān)系，同時為中國有熱帶雨林分布提供了強有力的證據(jù)，為研究我國熱帶植物分布提供了依據(jù)和增加了新的成分。果實外皮略帶有細毛，種子含肉豆蔻酸達66.79%,是一種非常罕見的高級工業(yè)油料。

在熱帶雨林中，最活躍、最重要的分解者是真菌和細菌。其實，真菌是一種不含葉綠素的植物，它必須從其它植物中獲取營養(yǎng)。當芽孢（真菌的種子）著生在一棵潮濕而腐爛的樹上時，它就生長出像根一樣的菌絲，菌絲釋放出某種化學物質(zhì)，溶解了腐爛木頭中的木質(zhì)素，這樣真菌就能吸取其中的營養(yǎng)。人們很有可能注意到，在每年的雨季常可看到蘑菇、靈芝等菌類，在一場溫暖的大雨之后，如雨后春筍般突然從地下冒出來。雖然蘑菇、靈芝能產(chǎn)生成千上萬個孢子，但只有極少數(shù)的孢子能找到一個良好的生存環(huán)境。從某種意義上講，細菌也是一種植物。這是因為在過去，生物學家把生物分為動物和植物二大部分，而真菌和細菌則被列入植物界中，故而得名。雖然細菌小的肉眼很難看見，但它們在分解樹木的過程中確實起到了關(guān)鍵的作用。它們能將吸收了二氧化碳和其它養(yǎng)分而長成的樹干和枝條，再次分解出二氧化碳釋放到大氣中。若沒有細菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能維持植物利用40年，因為碳素將被鎖定在植物體中而不能參與到物質(zhì)循環(huán)中。細菌通過將碳素不斷地轉(zhuǎn)移到土壤和空氣中，維持了森林甚至整個地球的盎然綠意。

我們現(xiàn)在看到是國家Ⅱ級重點保護野生植物。土沉香，是我國特有而珍貴的藥用植物。是屬于瑞香科，沉香屬。因為它的藥用價值極高，對人們有很大的誘惑力，致使近年來偷砍極為嚴重，分布較為集中的土沉香已被砍盡，現(xiàn)僅有零星散生的殘存，公園里也只有少許幾株了。土沉香香脂的成因就是由于樹干損傷后被真菌侵人寄生，在菌體內(nèi)酶的作用下，使木薄壁細胞貯存的淀粉，產(chǎn)生一系列變化，最后形成香脂，經(jīng)多年沉積而得。土沉香香脂也是毒品、高級化妝品最好的原材料，味道非常清香，很像罌粟的香氣。近年來，在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下（據(jù)說每公斤香脂售價比黃金還要貴）。境外一些不法份子偷渡到中國境內(nèi)盜伐。大家用手可以摸一下或者聞一下是否有香氣呢？

各位游客現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是被稱為空中花園的枯木逢春，也是熱帶雨林的第二大現(xiàn)象的體現(xiàn)—寄生附生。這棵樹已經(jīng)倒掉多年了，不信的話大家可以從左手邊往上看。如果你仔細觀察的話會發(fā)現(xiàn)，這棵樹上半截已經(jīng)枯死，掛滿了形形色色的小型植物，琳瑯滿目，猶如一個空中花園。這些懸掛的植物被稱為附生植物層片。還有那真菌類，也不會輕易放過每一次生命的輪回。真是“病樹前頭萬木春”；而下半截卻從滄桑的肚皮上長出幾株小樹，仿佛是在佛祖的召喚聲中，不停地擺弄著少女般優(yōu)美的舞姿，演繹著森林社會的和諧。瞧，你前方這些，如一個個綠色的鳥巢，在空中搖曳，它們叫鳥巢蕨，鳥兒常常在這里停停腳，用它們特有的語言，唱著動人的歌呢。他們雖然依附它物而生，但并不從中吸取養(yǎng)分，所以人們稱它們?yōu)?“不食人間煙火雨林君子”。由于熱帶雨林的原始多層結(jié)構(gòu)，加上林內(nèi)空氣潮濕，在各種樹丫枝桿以及樹皮分裂處經(jīng)常能聚集枯落物而形成少許土壤，為一些種子提供了繁衍后代的溫床。很多小型附生植物，如蘭花的一粒種子細的比面粉還細，極易被風吹落在樹丫及樹皮裂縫處，它在這些位置得以立足、發(fā)展，成為附生植物。附生植物生活在林間，除了給人們展示美麗的一面外，它的存在對減緩暴風雨對雨林、土壤的襲擊起到了非常重要的緩沖作用，它在無聲無息地點綴著森林空間的同時，給森林帶來許多青春氣息及活力，給人類帶來了許多美的享受。它是熱帶、亞熱帶花卉中的一朵奇葩。它這種僅給一席之地就知恩圖報的品質(zhì)不就是我們這個時代所需要的嗎？我們把這類植物稱為“有美德的植物”或“品德高尚的植物”是最恰當不過的了。

大家請看在你右手邊前約3米的地方，有三株巨樹形成了一個熱帶雨林奇觀----“植物改嫁現(xiàn)象”（又稱為一女嫁二夫）。你瞧,右前方這棵樹，當她逐漸長大的時候，離開了從小和她一起長大的青梅竹馬,投到旁邊更高大挺拔的那棵樹的懷里,大自然如此逼真地演繹了人類社會的種種現(xiàn)象,令人嘆為觀止。這三棵樹都是榕樹，榕樹已成為熱帶、亞熱帶地區(qū)最具有代表性的樹種之一，在我國榕樹資源十分豐富，有印度榕、泰國榕、黃心榕、高山榕、垂葉榕、聚國榕等。榕樹樹冠高大，但根系很淺，為支撐龐大的樹體，就從莖桿或枝節(jié)上長出不定根或氣生根，氣根尖端伸到土中，地下部分迅速長成根系，地上部分長成樹干，當旁邊有其他樹木做支撐點時，它也不惜改嫁，與旁邊的樹融合為一家，這就是奇特的榕樹改嫁現(xiàn)象。

榕樹是桑科榕屬喬木種類的總稱，在西雙版納熱帶雨林中有48種，是一個物種最多，種群較大的類群，與當?shù)氐母髅褡逵忻芮械年P(guān)系，形成了獨特的民族榕樹文化。他們利用榕樹的嫩枝葉，果子做蔬菜和水果，利用榕樹治療多種疾病，一些榕樹被當?shù)卮鲎迦嗣褚暈椤胺饦洹薄?/p>

各位游客往右邊看，巨大的木質(zhì)藤本騰空飛舞，中間打了一個環(huán)結(jié)，頭順著樹丫枝干直沖林下幽暗的溝谷，然后拔地而起,盤根錯截地纏繞于熱帶雨林上層高大喬木的樹冠之上，宛如一條戲水的巨龍,給這片寂靜的原始森林增添無限生機，我們稱它為舞龍?zhí)佟?/p>

現(xiàn)在我們看到的這株四數(shù)木科植物就是熱帶雨林的第三大現(xiàn)象—板根，這些植物，在其基部長出一些翼狀結(jié)構(gòu)，形如板墻，科學家們將這種現(xiàn)象稱為板根。大的板根高達十多米，寬約幾米，甚為壯觀。板根的形成主要取決于二個方面：一是高大喬木為了支撐高大的樹體，在長期的自然進化過程中形成的；二是生長在熱帶雨林中的這些高大喬木一般根系都比較淺，如果沒有板狀樹根的支撐，容易出現(xiàn)頭重腳輕的情況。高大喬木的板根以3—5條為多見，并以最為負重的一側(cè)最發(fā)達，在土壤淺薄的地方板根更易形成。其實，板根是高大喬木的一種附加的支撐結(jié)構(gòu)，是熱帶雨林喬木最突出的一個特征。生物就是這樣，以各自特有的方式，適應(yīng)著環(huán)境，又改造環(huán)境。細心的人會發(fā)現(xiàn)，板根大多數(shù)只有三塊，這是為什么呢？大家都知道在幾何圖形中，三角形是最穩(wěn)固的吧！你看，大自然是如此聰慧神奇，大自然的奧妙也充分利用了幾何學圖中三角形具有穩(wěn)定的作用，我們不得不佩服大自然的奧秘！

大家走了這么久，馬上就能近距離的觀看望天樹了。比一比中國樹木中的“巨人”，目前能摘取中國最高樹木桂冠的，恐怕就只有高可達80米的望天樹了。望天樹是中國的一級保護植物。一般高達60多米，胸徑100厘米左右，最粗的可達300厘米。高聳挺拔的樹干豎立于森林綠樹叢中，比周圍高30—40米的大樹還要高出20—30米，真是直通九霄，大有刺破青天的架式。花期為3-4月。如果說望天樹只是長得高，那當然不見得有那么珍貴，當然也無指望被列為國家一級保護植物了。它的名貴還在于它是龍腦香科植物，是熱帶雨林中的一個優(yōu)勢科。在東南亞，這個科的植物是熱帶雨林的代表樹種之一，是熱帶雨林的重要標志之一。過去某些外國學者曾斷言“中國十分缺乏龍腦香科植物”、“中國沒有熱帶雨林”。然而，望天樹的發(fā)現(xiàn)，不僅使得這些結(jié)論被徹底推翻，而且還證實了中國存在真正意義上的熱帶雨林。望天樹樹體高大，干形圓滿通直，不分杈，樹冠象一把巨大的傘，而樹干則象傘把似的的，西雙版納的傣族因此把它稱為“埋干仲”（傘把樹）。同龍腦香科的其他喬木一樣，望天樹以材質(zhì)優(yōu)良和單株積材率高而著名于世界木材市場，據(jù)資料記載，一棵60米左右的望天樹，主干木材可達十立方米以上。其材質(zhì)較重，結(jié)構(gòu)均勻，紋理通直而不易變形，加工性能良好，適合于制材工業(yè)和機械加工以及較大規(guī)格的木材用途，是一種優(yōu)良的工業(yè)用材樹種。

望天樹的樹干是通直的，絕無一個分叉，唯一的主干使得他在叢林的糾纏爭斗中獨善其身卓然不群，他不為外部因素所擾，不為攀附者所拌，仰視蒼穹，專心生長，直到高聳入云，望天而笑....在人的世界，很多人因為花花世界諸多欲望的糾纏而暫時迷失了雙眼，導致自己或意亂情迷，或精神頹廢，彷徨左右，舉步維艱。<<摩呵止觀>>有云“沒有誓愿，一如牛之無御者，不知所趣；愿來而持行，誠之所致矣”意為：人如果沒有目標，就如同牛馬如果沒有駕馭者，就會不知道方向，四處游蕩而不知所終，所以只有在心中建立一個切實可行的計劃和為之奮斗的目標，一心一意、盡心盡力去完成它，才能夠不斷的約束自己，做自己心性的主人。心因境有，魔由心生，生活和情感的紛擾皆是苦毒！回歸自我，淡然物外，才是修身的法門.....不妨試一下，在自己內(nèi)心樹立一個真切的目標，看淡身邊的利欲得失和情感紛擾，堅韌不拔的向著理想進發(fā)，你的心境會溫柔淡定，在未來的某一天，也許，你也會成為茫茫人海中的一棵卓然不群的“望天樹”！修行亦如此，誓愿無論大小，貴在取舍，貴在堅持，貴在本真。

現(xiàn)在我們看到這種神奇的葉子是熱帶雨林中第四大奇觀——滴水葉尖。在熱帶雨林的灌木和草本植物中，葉子普遍具有尾狀尖端，叫滴水葉尖。典型的如菩提樹的葉子，它彎曲尾狀的葉尖長達數(shù)厘米。在熱帶雨林的內(nèi)部非常潮濕，空氣中的水汽和隨時發(fā)生的降雨常在葉片的表面結(jié)成一層水膜。滴水葉尖在能使葉片表面的水膜集聚成為水滴流淌掉，使葉面很快變干，這樣既有利于葉片的蒸騰作用，又避免一些微小的附生植物在葉片表面生長而妨礙其光合作用。在古代，建筑師們根據(jù)滴水葉尖的功能和形狀創(chuàng)造了豐富多彩的瓦檔和滴水造型藝術(shù)。現(xiàn)代美術(shù)師利用菩提葉經(jīng)過生物處理設(shè)計制作成獨具特色的葉脈畫。

現(xiàn)在展在你面前的是兩棵同根生的相思樹，當?shù)厝朔Q她們?yōu)榉蚱迾洹Ｔ谝淮伪╋L雨的侵襲下，不幸折斷了一棵。關(guān)于紅豆有一個催人淚下的傳說：在距今1470多年前的梁朝是一個崇尚佛教的朝代。一日，紹明太子蕭統(tǒng)來到當時的集市古鎮(zhèn)視察民情，在熙熙攘攘的人群中，太子忽然看見一個異常清雅秀麗的年輕尼姑，不由得起了好奇之心，上前與之攀談，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這位法號慧如的尼姑不僅才思敏捷，而且學識淵博，談古論今，無所不通，特別是對佛學精義有獨到的見解。且舉手投足處處透出一種超凡脫俗的氣質(zhì)，令太子頓覺相見恨晚，萌發(fā)千般愛慕之情。而慧如，亦早已仰慕太子的才學人品，今日天賜邂逅良緣，更覺觀之如玉樹臨風、瀟灑絕倫，不覺之中，芳心開啟，眉目含情。但是，在中國封建社會，又是佛教盛行的時代，一個太子，一個尼姑，他們之間的愛情是斷然不能實現(xiàn)的。慧如歸去后，自此相思郁積，數(shù)月后便成疾而終。太子蕭統(tǒng)聞訊后，悲痛欲絕，便趕到尼姑墳前哭祭，并于庵前親手種下兩顆紅豆，以表示兩顆相愛的心永運連在一起。又將草庵提名為“紅豆庵”。后來，這兩顆紅豆樹合二為一，共同長成一顆紅豆相思樹并歷經(jīng)千年風霜而不衰。約200年后，又一位風流人物唐代大詩人王維得悉此事。感慨前去，憑吊風流遺跡，專門為此寫下了千古絕唱的《相思》詩，“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”王維的這首《相思》詩，因謳歌了中華民族最誠摯、最美麗的情感，成為千古絕唱，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一朵絢麗奪目的奇葩，一代又一代中華兒女對紅豆之情悠悠神往，幻想著也能采擷紅豆，贈送給自己最親、最愛之人。還有一種說法就是古人認為，思維出自于心，而紅豆形色如心臟，于是，便自然地被擬為聰穎，又被多情的中華兒女當作了“心心相印”的“相思”寄情物，以示忠貞不渝，相思到底。

大家現(xiàn)在看到的是“神猴迎賓”，大家看它的頭頂尖尖突出的部分就像是戴了一頂齊天大圣的帽子，身體向前傾，就好像在歡迎大家來到熱帶雨林參觀游覽。關(guān)于這只猴子有一個美麗的傳說。原本這只猴子在森林里過著無憂無的生活，每天和同伴們高興的玩耍著。突然一天佛祖云游四海，被這里的大森林和人們的虔誠所感動。于是留在這里駐足講經(jīng)，猴子和它的同伴們前來聆聽的佛祖的講經(jīng)。在整個聆聽佛祖講經(jīng)的過程中，猴子非常認真、專注和悟性特別高，并且得到佛祖的點化。猴子經(jīng)過自己的虔誠修行，終于修成正果。幾百年后，突然一天一位傣族漂亮的哨多哩進山采藥，唱著優(yōu)美動聽的歌曲，深深的引起了這只猴子的注意。于是它搖身變成了一個才學五斗的書生，上前和這位漂亮的哨多哩進行搭訕。兩人可以說一見鐘情，情投意合。兩個人一塊來到哨多哩的家里，老波桃見書生通情達理，并設(shè)宴招待它。書生提出自己的想發(fā)想娶傣族少女為妻，沒有想到主人馬上就答應(yīng)了。

猴子回去后，把它的同伴們變成了一支氣勢浩大的迎親隊伍，把美麗漂亮的哨多哩娶回了家。當天夜里它喝了很多的酒，原形畢露。等傣族少女醒過來發(fā)現(xiàn)身邊有個毛茸茸的東西，倉皇逃跑。猴子醒來后發(fā)現(xiàn)自己心愛的人不見了，就到處尋找，怎么也找不到，萬分的傷心，呆呆的做在書上望著迎親的道路靜候自己心愛妻子回家。不知過了多久，它變成了一只木猴。這也是愛情的象征，希望我們每個人都要對自己心愛的人衷心、專一。

請大家抬頭往上方看，這就是有名的雨林之門。經(jīng)過長時間的雨林徒步，此刻你是不是有突然豁然開朗的感覺呢？你可在此休息片刻，感受一下熱帶雨林一大奇景，即在無雨的干旱季節(jié)，森林里的霧氣仍然濃得猶如露水一般，輕得像乳白色的薄紗，形成詩情畫意的“霧露”。每當夜幕降臨至次日晨曦微露，雨林里的霧露發(fā)出“沙沙沙”的響聲，一路由遠及近。匯集在葉片上的霧露順葉尖滴落，滴滴嗒嗒，仿佛一場小雨，“雨林”由此得名。但是在熱帶雨林里無論天晴下雨，你都不用帶雨傘，這是因為在林下的草本植物，如芭蕉、海芋、箭根署等植物的葉子，它們大得足以容納下數(shù)人在下面避雨，就像一把“天然的雨傘”。追究其原因，這是因為巨大葉子的形成是為了能捕捉到更多的光線，是熱帶雨林林下草本植物適應(yīng)弱光的結(jié)果。

在你右手邊這一片巨葉林，就是野芭蕉，熱帶雨林的野芭蕉比其它地方的野芭蕉高許多，原因是這里的光線競爭更加殘酷，所以他們只有拼命向上長，才有可能獲得生命。傣族群眾昔日建蓋竹樓，還有在房柱上捆綁幾片芭蕉干莖片，在火塘下鋪墊芭蕉干莖片和葉的習慣。傣家人民說:芭蕉全身盡是寶.野芭蕉心是沒有污染的綠色食品，葉子用處更大，既是當?shù)乩习傩瞻称穪碚簟⒅蟆淖詈糜闷罚€可以用作“云南十八怪，吃飯不用碗筷”的“碗”。芭蕉桿可以做飼料，大家再往上看，這是一顆“飛來蕉”，是長在枯樹上的野芭蕉，據(jù)說它還可以做治療腦血栓的良藥。

大家現(xiàn)在看到的形狀似扁擔，呈灰白色，從游道邊挺身纏繞爬到樹木高枝的這株植物就是扁擔藤了。扁擔藤屬葡萄科巨型藤本植物，多生長低山溝谷雨林或石灰山季雨林中。掛在林間的粗壯老曼，每年都要開一次花，結(jié)出許多與葡萄形狀一模一樣的漿果。果實成熟時，如顆顆金黃色的串珠，可惜味道太酸，難以食用。扁擔藤的綠葉又大又多，每天都要消耗大量的水份。因此地下的根須四處伸延，占據(jù)大片泥土，拼命的搜集水分滿足枝葉對水分的需求。為保證水分的快速輸送，老曼莖內(nèi)分布著數(shù)以百計的輸水“管道”，無論什么時候“管道”內(nèi)斗存滿根部送來的清水。斬斷老曼，斷面上不僅可見密密麻麻的水孔，并有清水自孔內(nèi)汩汩流出。所以扁擔藤俗稱“藤泉”，是獵人和林業(yè)工作者在茂密的原始大森林中迷路找不到水源時的救命之水，人們親切地稱它為“佛祖的圣水”，只有危及到生命時才能取來點點飲用。這種藤內(nèi)的水不能多飲，喝過了量會產(chǎn)生麻感，還會因此中毒。扁擔藤的樹皮含長纖維，當?shù)卮鲎迦嗣裼盟幙椕利惖谋郴j，其結(jié)實耐用的足以讓你用上10--20年的，非常受傣族人民的歡迎。它是一種非常名貴的中藥材,用于風濕骨痛,腰肌老損,跌打損傷,半身不遂等,還是熱帶雨林中老莖生花生果的典型代表植物。

現(xiàn)在我們看到這五棵樹就是著名的五指擎天。在你右手邊的這五株高聳入云的大樹，就是這片佛祖森林的“五大守護神”了。你看這“五指擎天”是不是很像佛祖的手一樣，托起了這片藍天、這片森林。這片森林正是有了佛祖的細心呵護，才得也保存的這么完美。其中有兩株是望天樹、兩株是絨毛番龍眼、一株是毛果猴歡喜。這五棵樹都是熱帶雨林的上層喬木，高達70-80米以上，當然最高的還是望天樹。

望天樹偉岸挺立的形象正是勐臘各族人民崇高的精神境界和優(yōu)秀品質(zhì)的象征。據(jù)說這些高大的喬木樹，曾是北京建設(shè)太和殿主要支撐柱呀！你看那高大挺拔的望天樹，看一看它的葉子，只見在它腰間的白云，大型的羽狀的葉子，與靈便的綠孔雀一起，跳著優(yōu)雅、高貴的“孔雀舞”。這里還有一個美麗的傳說故事：傳說很久以前，勐臘河畔居住勐板加國的居民，由于發(fā)生戰(zhàn)爭，許多傣族壯丁不得不上戰(zhàn)場，臨行前，傣族婦女們都把自己愛侶的名字刻在木版上用紅繩子栓在家門外的神仙樹上，祈求高大挺拔的神仙樹能蔽護自己的愛郎。戰(zhàn)爭結(jié)束了，勐板加國的勇士們凱旋而歸，女孩們也盼回了自己的心上人。從此，人們相信，如果在神仙樹下許愿，神仙樹的精靈就會幫助許愿的人實現(xiàn)愿望。現(xiàn)在你就在這里許下自己的心愿吧！栓線是傣族的風俗，祝福自己的生活美好幸福。大家現(xiàn)在可以在望天樹下許愿，把愿望在心里默默的念三遍，你的愿望就有可能會實現(xiàn)哦！望天樹對環(huán)境要求極為嚴格。因種子較大，有的尚未脫離母體就已萌芽，影響了種子向遠處傳播，影響了傳宗接代，大約需要2000粒種子才有一株能長成大樹。每當4—5月份開花時節(jié)，整個公園七里飄香，到時候 歡迎大家的再次光臨！

好了現(xiàn)在大家往前走，看到這種現(xiàn)象就是熱帶雨林中第五大現(xiàn)象----絞殺，早期的歐洲植物學家和旅行家被熱帶雨林中樹上長出的奇異現(xiàn)象所困惑。從枝葉上任何細心的人都能分辨是兩種不同植物，但它們的莖桿相互纏扎、編織、融合在一起，或者一種植物的莖桿套包住另一種植物的莖桿。逐漸地，人們注意到，被纏繞包在內(nèi)部的樹木最終將枯死，而包它的植物則將發(fā)展成大樹。人們把包纏者稱絞殺植物，有人將它稱為雨林中的“劊子手”或“忘恩負義”植物。絞殺植物大多是一些被叫做絞殺榕的植物，它們的果實是動物的一個主食，它們的種子很微小。當動物把榕樹的種子通過排泄物被攜帶到樹木的枝丫或樹皮裂縫上后，這些種子便會萌發(fā)，這是物種遷移的一種常見現(xiàn)象。幼小的榕樹能產(chǎn)生不定根，行為就像附生植物一樣。隨著榕樹的長大，它的不定根逐漸將寄主樹木包住，借助寄主樹來支撐自己的軀體。當這些榕樹逐漸長大成大樹時，它們的根和莖已把整個寄主樹包住，寄主樹最終由于太負重和營養(yǎng)虧缺而枯死，而這些絞殺榕樹最后卻變成獨立的大樹，成為熱帶雨林中自然所創(chuàng)造的形態(tài)各異、巧奪天工、不可比喻，且具有強大生命力的一道亮麗風景。

前方是一個天然的森林浴池，夏天游客都在這里游泳。森林浴是一種攝氧健身運動，在森林中游泳或做其它運動，都屬于森林浴。這里遠離鬧市區(qū)，綠樹成蔭，空氣清新、涼爽、無菌、無塵，并含有大量的負離子。能調(diào)整機體新陳代謝，提高免疫能力。保健學家測量表明，在進行森林浴時，皮膚溫度可降低1℃-2℃，脈搏每分鐘可減少4-8次，因而對心臟疾病、慢性支氣管炎、鼻炎等都有良好的效果。

在森林浴池左上方5米處的那株高大挺拔，樹皮灰白就是箭毒木了，又稱“見血封喉”。這種毒樹，傣語叫做“埋廣”，漢語叫做箭毒木，是桑科見血封喉屬。大多生長在西雙版納海拔1000米以下的常綠林中，是國家三級保護植物，是一種劇毒植物和藥用植物。中毒者一般在20分鐘——2小時內(nèi)就死亡了。世界上只有紅背竹竿草是箭毒木的唯一解藥；紅背竹竿草葉紅綠色，植株細長，這種草就生長在見血封喉樹根部的四周，樣子與普通小草無異，只有少數(shù)的黎族老人才認得這種草。關(guān)于見血封喉樹，傣族民間有一個優(yōu)美的傳說，樹汁中含有人的毒血。傳說，那是在洪荒時代，傣族居住的村寨變成了一片汪洋大海，滾滾洪水淹沒了所有的平壩，卷走了所有的竹樓。洪荒過后，一位叫波洪沙的傣族男子，帶上一群年輕的男人上山伐木，準備重建家園。但那座森林茂密的山上聚集著77只餓虎。上山伐木的人，不是喪身虎腹，便是被餓虎咬成殘疾。為了消除虎患，波洪沙找來世間毒藥，熬成毒汁涂在畜禽身上去喂餓虎。但涂了毒汁的畜禽卻不待趕緊深山便倒地身亡，根本無法送進餓虎口中。波洪沙無法，只好用自己的身軀去毒殺餓虎。

他重新找來毒藥，熬制了一葫蘆濃濃的毒汁，握著葫蘆上山毒虎。進入餓虎聚集的森林以后，迅速將葫蘆的毒汁涂在身上，將未涂完的汁液一飲而進，在毒性未發(fā)作之際沖進森林。剛剛進入餓虎所在地，腹中毒性發(fā)作，倒在地方。77只餓虎一見波洪沙的尸體便一擁而上，你撕我扯爭相搶食。77只餓虎撕食完波洪沙的骨肉以后，全部中毒倒地身亡。波洪沙毒血流在在一棵小喬木的生長的地方，滋潤著這棵小樹生長。這種喬木吸收了毒血，樹汁中便帶上了劇毒，那吸收過毒血的喬木，就是傣語稱為“埋廣”的箭毒木。

相傳在西雙版納，最早發(fā)現(xiàn)箭毒木的汁液含有劇毒的是一位傣族獵人。這位獵人在一次狩獵時被一只狗熊緊逼而被迫怕上一顆大樹，而狗熊也跟到樹下。獵人折斷一枝杈刺向狗熊嘴里。奇跡發(fā)生了，狗熊立即倒斃。從那以后，西雙版納傣族的獵人在狩獵前，常把箭毒木的汁液涂在箭頭上，制成毒箭來對抗猛獸的侵害。它分泌的乳白色的有毒汁液，使中毒者心臟麻痹，血液凝固，所以當傷口接觸到汁液時是十分危險的。據(jù)說，凡被射中的野獸，上坡的跑七步，下坡的跑八步，平路的跑九步的就必死無疑，當?shù)厝朔Q為“七上八下九不活”的神奇植物。從此，每逢人們提到箭毒木時，往往是“談樹色變”，把它稱為“死亡之樹”。實際上，箭毒木，樹型高大，根頸部有木板側(cè)立形狀的板根。樹皮厚實而多纖維，這種樹皮還有一種特殊功能，幾十年前，當?shù)乩习傩諘眠@種樹的樹皮經(jīng)過加工處理后，制作成為樹皮衣，這種樹皮衣具有很強的韌性，非常耐穿，據(jù)說還有百毒不侵的功能。現(xiàn)在勐臘最出名的就是用樹皮制作的樹皮衣了，還對樹皮衣文化進行了大量研究和發(fā)展；皮內(nèi)有白色的汁液。樹皮一旦砍破，乳白色的樹汁便會溢出。新鮮的樹汁中含α-和β-弩箭子甙（dai）、鈴蘭毒甙、鈴蘭毒醇甙、伊夫單馬歐甙。然而如此令人恐懼的樹木，目前，傣醫(yī)研究人員正在以箭毒木的樹汁為原料，研制麻醉劑。

大家看到的這棵樹就是琴葉風吹楠，肉豆蔻科，常綠喬木，高10-24米，胸徑30-45厘米；樹皮灰褐色。葉互生，堅紙質(zhì)，倒卵狀長圓形至提琴形，長16-34厘米，寬6-9.5厘米，先端短漸尖至突尖，基部楔形至寬楔形，兩面無毛，側(cè)脈9-22對；葉柄粗壯，長2.2-3厘米。花單性，雌雄同株，圓錐花序腋生，分枝稀疏，長12-15（-30）厘米，花序軸紫紅色；花小，直徑約2毫米，花被裂片通常4，雄蕊10，合生成球形。果序圓錐狀，長10-18厘米，通常著果1-3；果卵狀橢圓形，基部下延成柄，長3-4.5厘米，外面光滑，成熟時2瓣裂，假種皮鮮紅色，先端微撕裂狀；種子基部卵形，頂端具突尖，種皮厚。基部偏生卵形疤痕。花期5至7月，果期4至6月。

琴葉風吹楠為我國特有，僅分布于云南西雙版納和鄰近的孟連，西南部耿馬、滄源及西部盈江。散生或在優(yōu)越的局部環(huán)境上有較密集的分布，生于海拔500至800米的溝谷或山坡密林中。在適當?shù)膯棠緦痈采w和林下灌木稀疏的情況下，天然更新良好。林中小獸喜食其果，天然更新受到影響，被列為國家三級保護植物。

琴葉風吹楠種子主要含十四碳脂肪酸的固體油，含油量達56.18%，是一種重要的工業(yè)油料植物，為國防工業(yè)及合成機械潤滑油增黏降凝劑的主要原料，是制造彩色膠片成色劑的中間原料，亦可用制造肥皂，琴葉風吹楠生長較快，能培育大徑木材，木材具悅目的鮮紅色，可做高級家具、裝飾、箱板材等用才，也是熱帶地區(qū)速生用材樹種之一。

琴葉風吹楠是我國熱帶季節(jié)性雨林中的一個特有種，分布區(qū)狹小。由于數(shù)量少，雨林過度毀壞，雌株為數(shù)不多，天然繁殖較差，又因商業(yè)部門收購種子，群眾伐樹收果，因此植株日漸減少。現(xiàn)在已處于瀕危狀態(tài)。

大家現(xiàn)在看到的叫做旅人蕉，又稱為水樹、救命樹、孔雀樹等，其原因是，旅人蕉為多年生熱帶草本植物，盛產(chǎn)于馬達加斯加。葉片如巨大的折扇，又似孔雀開屏，故稱孔雀樹；長長的葉柄基部儲存著大量的雨水，行人只需在葉稍上挖一個洞，甘泉便涓涓流出，供人飲用，故又稱水樹，而有人則將其稱為救命樹。現(xiàn)旅人蕉已是馬達加斯加的國樹、國花。

現(xiàn)在我們看到的就是被稱為“世界第一高，中國第一條”的樹冠走廊，它建造于1990年，長500米，高36米，是用網(wǎng)繩、木板、鋼管等材料在高空將上百棵40－70多米高的望天樹連接起來的，仿佛就像通向天庭的天梯，寓意著修身的艱辛，提示著人們要努力與堅強。關(guān)于空中走廊的建設(shè)是非常艱辛的，而在當時我們邊疆地區(qū)，科技落后，建造空中走廊全靠人工進行架造的，沒有用到任何的機械化。踏上晃晃悠悠的“空中走廊”，不僅可以體驗到那種在高空搖蕩的驚心動魄的刺激，還可以“會當凌絕頂，一覽眾山小”，從高空俯視整個熱帶雨林的全貌，感受大自然的神奇奧妙。

現(xiàn)在我們看到的這個模型是2011年9月29日晚上9點天宮一號搭載望天樹種子升空。望天樹種子此次作為四種瀕危植物種子之一（其余三種是大樹杜鵑（云南）、普陀鵝耳櫪和珙桐）。姚明被稱為小巨人，可我國樹木中的“巨人”這個稱號，怕只有望天樹才有資格享有。望天樹躋身于熱帶雨林中，但卻“鶴立雞群”，可以高出其他樹木20多米。它一般高達60多米，胸徑100厘米左右，最粗的可達300厘米。“它是熱帶雨林的代表樹種，看一個地區(qū)有沒有龍腦香科的植物，是一個地區(qū)是不是熱帶雨林的標志之一。”過去某些外國學者曾斷言“中國沒有熱帶雨林”，但1975年云南省林業(yè)考察隊在西雙版納傣族自治州的原始森林中發(fā)現(xiàn)了望天樹。這個發(fā)現(xiàn)，推翻了外國學者的斷言，還證實了中國存在真正意義上的熱帶雨林。搭載望天樹種子進入太空，是為了利用太空的特殊環(huán)境，令種子產(chǎn)生變異，使它們可能更加適宜存活和繁衍。宇宙里有豐富的射線，種子受到射線的刺激，基因可能會發(fā)生一些突變；利用這些突變，有可能得到變異的植株和個體，從而達到增加產(chǎn)量、提高某種成分，或滿足人們的某種需求的目的。與其他育種方式相比，進行種子“太空洗禮”的最大優(yōu)勢是變異幾率高、育種周期短。能在較短時間內(nèi)，突破傳統(tǒng)育種遺傳資源不足、育種方法單一的瓶頸。

現(xiàn)在我們走的這條大道是300米的景觀大道。

我們看到的這棵樹就是團花樹（Anthocephalus chinensis）科屬：茜草科團花屬，亞熱帶樹種，生長環(huán)境要求陽光充足 常綠喬木。國內(nèi)分布于廣東、廣西、云南等省區(qū)，國外見于印度、緬甸、越南、馬來西亞、尼泊爾、菲律賓、斯里蘭卡、印尼等地俗話說“十年樹木，百年樹人”，這對于團花樹來說，一點也不假。在1972年的世界林業(yè)大會上，團花樹被各國專家公認為“奇跡式的樹木”，它的奇跡就在于生長十分迅速，比其它任何樹種都長得快，十齡以前的團花樹，年平均高度增長2—3米，直徑增長4.5—5.5厘米，每年每公頃生長量可達80—90立方米，所以被人們譽為“奇跡之樹”、“寶石之樹”，是發(fā)展人工造林最理想的樹種。

此外，團花樹型美觀，樹干挺拔秀麗，筆直而雄健，樹冠呈圓形，葉片大而光亮，枝條形式特別，每一層都是向四個方向斜著插向天空，每棵大樹總有那么十層左右的幾十根長長的枝條，天然枝形良好，成材的樹木枝下高達8—17米。團花樹不僅速生，而且材質(zhì)也良好，鋸刨切削容易，順紋刨面光滑，且干燥快，變形較小；木材適用于作箱側(cè)板、火柴桿、茶葉箱或其它包裝箱；在建筑上可用作門窗、檀條、椽子、天花板、室內(nèi)裝修等。其纖維長1.49毫米左右，故又是人造纖維、纖維板、膠合板和漿粕等工業(yè)的理想原料。

現(xiàn)在大家看到這個形似觀音蓮座的植物是觀音蓮座蕨，蓮座蕨科蓮座蕨屬。大型陸生蕨。株高1～2米，根狀莖為肉質(zhì)肥大直立的蓮座狀。葉簇生，葉柄粗壯肉質(zhì)，基部擴大成蚌殼狀并相互覆疊成馬蹄形，如蓮座，故得名。葉柄長50-70cm，干后褐色，基部有褐色狹披針形鱗片，腹面有淺縱溝，葉片闊卵形，長寬各約80厘米，2回羽狀，羽片5-7對，互生，二回小羽片披針形，35-40對，對生或互生，葉脈單一或二叉，無倒行假脈。葉為草質(zhì)，兩面光滑。孢子囊群呈兩列生于距葉緣0.5～1毫米的葉脈上，孢子囊群由8-10個孢子囊組成。分布于我國的長江中上游地區(qū)。常生于常綠闊葉林下，海拔250-300m，喜陰濕涼爽的環(huán)境，生長適溫為15～22℃，冬季溫度維持在10℃以上，低于5℃則葉片受害。空氣濕度保持在60％～80％。要求疏松透氣、腐殖質(zhì)含量豐富的微酸性土壤。有很高的藥用價值：根狀莖供藥用，味淡，微甘，性涼。疏風祛淤，清熱解毒，涼血止血，安神。為優(yōu)良的觀賞蕨類，最宜于大盆栽培，陳列于大廳、機場候機廳等，地栽時可植于庭園及綠化帶下。是布置陰生植物區(qū)的良好材料，也宜溫室展覽.習性:分布于我國的長江中上游地區(qū)。喜陰濕涼爽的環(huán)境，生長適溫為15～22℃，冬季溫度維持在10℃以上，低于5℃則葉片受害。空氣濕度保持在60％～80％。要求疏松透氣、腐殖質(zhì)含量豐富的微酸性土壤。

〖熱帶雨林對人類的貢獻〗

熱帶雨林是世界上覆蓋面積最大的森林，在人類的生存和發(fā)展過程中，它一直在無私地奉獻著，而人類對它的貢獻卻知之甚少。其實，熱帶雨林是世界上物種最為豐富的植物群落，它蘊藏這無窮多樣的遺傳基因。人們現(xiàn)在所依賴和利用的僅僅是極少數(shù)的雨林物種和它們的遺傳基因產(chǎn)物，如：

1、人類向大氣中釋放了太多的二氧化碳，致使地球上的碳循環(huán)調(diào)節(jié)系統(tǒng)幾乎無法全部吸收，而且還在繼續(xù)升高。以飛機為例：目前，全球飛機一天釋放的二氧化碳相當于整個英國一天釋放的二氧化碳量，如果沒有熱帶雨林的消化吸收，人類將不知怎樣生存？

2、水稻是世界上2/3人口的主糧。在全球人口不斷增長的巨大壓力下，世界各國對水稻的需求量也在不斷的增加。據(jù)資料顯示，2000年全世界的稻米消費量為5.8億多噸，到2012年全球?qū)λ镜男枨罅繉⒃黾拥?.6億多噸，而出自熱帶雨林的野生稻是現(xiàn)代栽培稻的始祖。萬年前，古人類就開始將野生稻逐步培育成現(xiàn)代栽培稻，當時看似無用的基因也在不斷的選育中逐步喪失，可這些丟失的基因正是解決目前水稻高產(chǎn)難題的“寶藏”，為解決地球上60億人口的吃飯問題做出了巨大貢獻；

3、在人類的生存和發(fā)展過程中不可能不需木材，而在每年消耗的約1億立方米的木材中，68%是來自熱帶雨林等等。談到熱帶雨林對人類的貢獻豈止是這些，其實，熱帶雨林是這個星球最精華、最珍貴的物質(zhì)財富，它對人類的貢獻是非常巨大的。但是，恩格斯在《自然辯證法》一書中早就提醒人們“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”。每一個生物物種在生態(tài)環(huán)境中都有不可替代的作用，只要某一個生態(tài)環(huán)節(jié)出了問題，整個生態(tài)系統(tǒng)就會大亂及致崩潰，上個世紀50年中，由于亂砍亂伐造成大量泥石流的發(fā)生，科學家們目前最擔心的還是在我們還沒有來得及認識和利用它們之前，這些物種就已滅絕了。甘地曾經(jīng)說過“自然滿足人的需要綽綽有余，但無法滿足人類的貪婪”。

熱帶雨林的破壞，不僅僅只是導致環(huán)境惡化和水土流失，更主要的是大量動物、植物物種的滅絕。雨林的環(huán)境效益是可以由各種各樣的人工植被（人工林、種植園）和次生植被所緩解和部分替代的，但形成一個物種需要上萬年的時間，大量動、植物物種的滅絕卻是人類不可補救的。所以，我們應(yīng)該清醒地認識到，人也是動物，與其它生物種之間有著極其密切、復雜的依存關(guān)系。雨林的消失，物種之間的平衡關(guān)系將被打破，如此下去，完全有可能造成人類自己毀滅自己的慘劇。說到底，這是由于人類對雨林知之甚少造成的。我們應(yīng)該以一種虔誠的態(tài)度面對博大精深、充滿神秘未知的熱帶雨林。今天我們保護熱帶雨林，其實是在用我們的赤子之心報效我們的母親。熱帶雨林的保護不能只停留在口頭上，而應(yīng)付諸實踐，身體力行是我們這個物種的明智之舉。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署主任、環(huán)境保護專家托爾巴博士指出：“真正檢驗我們對環(huán)境貢獻的不是言辭，而是行動”。〖傣家的文字傳說與貝葉經(jīng)的來歷〗

傣家的貝葉經(jīng)是用棕櫚科的貝葉棕的葉片，經(jīng)煮、曬、壓后，在葉的一端打上孔，用繩子串起，修整成冊，然后用特制的鐵筆把文字刻在上面，再用小桐子油拌煙墨刷在貝葉上，使文字清晰地顯示出來。它能防潮、防蛀，數(shù)百年后，字跡仍然清晰，比紙書更利于保存。它對保存傣族文化，起了巨大的作用。對于利用貝葉棕的葉片刻寫文字，傣族民間有一個動人的傳說：很久很久以前，有一個傣族小伙子為了尋找光明，辭別了他未婚妻到遠方，他們每天都要給對方寫一封信，起初把文字刻寫在芭蕉葉上，并由一只鸚鵡為他們傳遞。隨著小伙子的走遠，芭蕉信尚未達到目的地，芭蕉葉便枯萎了，字跡也就自然不清楚了。有一天，小伙子在森林見到一種棕櫚的葉片，由于昆蟲啃食葉肉而在葉片上留下清晰的紋路而受到啟發(fā)，于是他就把文字刻在那種棕櫚的葉片上，雖經(jīng)多天的傳遞，字跡也完好如初。這樣，傣族先民們便發(fā)明了用貝葉棕的葉片刻寫文字的方法，貝葉也就象征著“光明”和“愛情”。對于“貝葉經(jīng)”還有另外一個動人傳說：在很久很久以前，傣族、哈尼族和漢族一起到西方去取經(jīng)。漢族把學到的經(jīng)文抄在紙上，哈尼族把學到的經(jīng)文寫在牛皮上，而傣族則把學到的經(jīng)文刻在貝葉上，在返回的途中過河時，不幸的是船翻了，這些經(jīng)文也被翻入河中泡濕。當他們把這些經(jīng)文攤在河灘上晾曬時，抄在紙上的經(jīng)文已均變成了鳥腳趾形狀，這就成了現(xiàn)代漢族的象形文字；刻在貝葉上的文字雖經(jīng)水泡過，但字跡清晰，傣族人對此感到十分自豪；而寫在牛皮上的文字，經(jīng)水泡后已經(jīng)看不清晰了，隨后牛皮也就被煮吃了，這樣哈尼族便失去了文字。〖歡送詞〗 各位游客：

我們的熱帶雨林之旅結(jié)束了，希望大家此行能夠增加對熱帶雨林的了解，也希望我的景區(qū)講解服務(wù)能夠讓大家滿意，也謝謝大家一路上對我工作的支持，我僅代表望天樹的全體員工預祝大家身體健康、生活美滿、合家幸福、財源廣進、事業(yè)高升！