第一篇：這個地球是神圣的(600字)作文

精選作文:這個地球是神圣的(600字)作文

每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的！

記得小時候，天空是那么清澈高遠(yuǎn)，河水是那么清澈見底，幾個小伙伴們就在河邊摸魚、捉蝦，那時候是多么美好啊！現(xiàn)在放眼望去，只看見幾十座高樓大廈拔地而起，立體感的設(shè)計奪人眼球，誰也沒注意到灰蒙蒙的天，濃濃的霧霾。側(cè)耳細(xì)聽，只聽見許多工廠的機(jī)器和家家戶戶的空調(diào)隆隆地響著，好像一個個惡魔在朝著我們猙獰地笑著！再也聽不到小鳥唧唧喳喳的議論聲，只能聽見機(jī)器的聲音；再也看不見大家在樹蔭下乘涼的場景，只能看見一座又一座的房子佇立在我們這片神圣的土地上。

地球孕育了人類，人類也在不斷地改造地球。人類的生活水平越來高了，人口也越來越多了，地球母親默默地承受著，奉獻(xiàn)著她的一切。可是我們?nèi)祟愡€是不知悔改，隨地吐痰，焚燒垃圾，浪費(fèi)水電，砍伐樹木&&看吧，地球母親發(fā)怒了，霧霾，驟雨，颶風(fēng)，沙塵暴，冰川融化等等自然災(zāi)害在向我們發(fā)出警報，惡劣的環(huán)境讓我們苦惱不已。

我們只有一個地球，科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球為中心的40萬億千米的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個星球！人類不能指望在破壞了地球以后再移居到別的星球上去！

朋友們，亡羊補(bǔ)牢，為時未晚！讓我們一起學(xué)著印第安人行動起來，好好保護(hù)我們的地球，把口號變?yōu)樾袆樱盐覀兊沫h(huán)境好好改善一下，讓我們的家變得干凈、整潔一點！

朋友們，請記住：這個地球是神圣的！六年級:愛渝公主 鐘渝

篇一：2013滿分作文--神圣的尊嚴(yán)

2013廣東高考滿分作文：神圣的尊嚴(yán) 2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他有解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

（2）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

（3）不少于800字。

（4）不得套作，不得抄襲。

神圣的尊嚴(yán)

海卡爾說：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)，是一個人的顏面，是一個人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。

尊嚴(yán)，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強(qiáng)的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。

尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個人如果連尊嚴(yán)都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩；有了尊嚴(yán)，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán)；卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。

在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬??出賣尊嚴(yán)。現(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的??尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。

尊嚴(yán)，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。

【點評】文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴(yán)話題，再簡要論述“什么是尊嚴(yán)”；接著從正反兩方面重點論證“人為什么要有尊嚴(yán)”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當(dāng)今社會上的反面典型，恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕八夭亩敝械木涠危鰪?qiáng)了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。

2013廣東高考優(yōu)秀作文范文：讓愛雙向流動

中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。

令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當(dāng)一個白手起家的商人發(fā)財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。

也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災(zāi)情在播報著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。是社會人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。

當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。看看陜西一位任內(nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。

【點評】

寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優(yōu)秀就在于其立意境界很高，認(rèn)為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼吁“讓愛雙向流動”。捐助與受助都是愛的表現(xiàn)，彼此應(yīng)該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，并且一直傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。

圍繞著“讓愛雙向流動”，作者在

2013上海高考滿分作文：我最重要的妹妹

二 寫作 70分

生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。

這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。

我最重要的妹妹

目前對于我和我的家族來說，沒有什么比參加高考更為重要的事情了。

本來說起我們高家，在江南一片曾經(jīng)也是聲名顯赫的旺族，從順治年間曾祖太爺靠十兩銀子起家開始，一直經(jīng)營著養(yǎng)蠶的行當(dāng)，因為出產(chǎn)的蠶絲品質(zhì)超群，一度被選為皇室專用貢絲。乾隆爺下江南時特賜“蘇杭無雙地，天下

著葡萄酒杯胡言亂語，因此經(jīng)常來我家復(fù)習(xí)。

“我說小貓氏，咱們是來人家學(xué)習(xí)的，還是一團(tuán)和氣，一團(tuán)和氣呵。”

最后進(jìn)來的眼鏡高個少女打著河南腔說道，她是我們班的班長劉沙織，隨打工父母來滬借讀，因為沒有上海戶籍根本無法參加高考，因此完全是來陪學(xué)的。

幾人邊說邊進(jìn)了客廳，完全無視我這個家主，我且壓了火氣，跟著踱了入去。“雷大姐，給我把電視打開，我要看新聞。”

“可是，少爺，你們不是要開復(fù)習(xí)會??”

“少頂嘴，你不是我的專屬女仆么，讓你干嘛就干嘛。”

“雷大姐，別聽我那笨蛋哥哥的。”

說來也怪，最近隨著俺妹成績的急速提高，雷大姐也變的越來越不聽我的命令了，不過別擔(dān)心，我還有殺手锏呢。

“雷大姐，你不要這個了么？”看見我手里晃動的三張金色卡片，雷大姐的臉部抽搐了一下，然后順從的打開了電視。

三張超市的購物卡，每張里面都有4000元。老太爺給我的法寶，只要我順利的考入名牌大學(xué)，這些就是雷大姐的了。

“昨天晚上，本市又有一名女學(xué)生深夜突然失蹤，據(jù)目擊者描述，他走在女學(xué)生后面，只見地面一片黑影，接著女學(xué)生嗖的一聲就不見了。”

“真是可怕的城市啊。”劉班長惋惜的說。

記者：“下面是突發(fā)事件，今天晚6點，一輛公交車突然起火，大火造成大量人員傷亡，現(xiàn)在警方已經(jīng)在現(xiàn)場逮捕了疑似縱火的犯罪嫌疑人。”

“放開我，我有什么錯，這是為了大家好！”

記者：“你為什么要放火？”

“車上有人偷偷攜帶了后天的考題要賣給外面人，如果不阻止他后果不堪設(shè)想！” 記者：“那也不用燒死全車的人吧！？”

篇二：《這片土地是神圣的》讀后感

《這片土地是神圣的》讀后感 《這片土地是神圣的》這篇課文,不但語句優(yōu)美,還讓人感受到人與大自然是“血肉”相連,息息相關(guān)的。150年前印

150年前印篇三：2013滿分作文--神圣的尊嚴(yán)

2013廣東高考滿分作文：神圣的尊嚴(yán) 2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他有解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

（2）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

（3）不少于800字。

（4）不得套作，不得抄襲。

神圣的尊嚴(yán)

海卡爾說：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)，是一個人的顏面，是一個人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。

尊嚴(yán)，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強(qiáng)的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。

尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個人如果連尊嚴(yán)都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩；有了尊嚴(yán)，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán)；卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。

然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬??出賣尊嚴(yán)。現(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的??尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流

為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。

尊嚴(yán)，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。

【點評】文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴(yán)話題，再簡要論述“什么是尊嚴(yán)”；接著從正反兩方面重點論證“人為什么要有尊嚴(yán)”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當(dāng)今社會上的反面典型，恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕八夭亩敝械木涠危鰪?qiáng)了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。

2013廣東高考優(yōu)秀作文范文：讓愛雙向流動

中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。

令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當(dāng)一個白手起家的商人發(fā)財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。

也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災(zāi)情在播報著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。是社會人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。看看陜西一位任內(nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。

【點評】

寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優(yōu)秀就在于其立意境界很高，認(rèn)為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼吁“讓愛雙向流動”。捐助與受助都是愛的表現(xiàn)，彼此應(yīng)該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，并且一直傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。

圍繞著“讓愛雙向流動”，作者在

說著三個女生走了進(jìn)來，前面一個黃色頭發(fā)的抬頭看見我，露出很不愉快的表情。“吾妹喲，這是對兄長應(yīng)有的態(tài)度么？”

“切。”

我的妹妹高桐乃，一個像貌出眾、體育萬能、又能寫輕小說的出色女孩，一度使我這個哥哥倍感壓力，但她唯一的弱點是英語和理科！兩門加起來還不如我一科，像這樣可憐的偏才在國內(nèi)恐怕也就是體育或藝術(shù)院校的下場吧。

于是我總是用一種憐憫的眼光俯視著妹妹，從沒把她放在眼里，家里也是一直把我們分開教育的。可最近不知怎的，她的英理成績一似雨后的竹筍般急轉(zhuǎn)直上，最近一次模擬考試看看追上我來，態(tài)度也猖狂起來，這簡直匪疑所思。

“哼，不過是區(qū)區(qū)班級篇四：2012年最新高考命題作文 讓這個世界看見你 導(dǎo)寫

2012年最新高考命題作文“讓這個世界看見你”導(dǎo)寫

【文題設(shè)計】

以“讓這個世界看見你”為題寫一篇不少于800字的作文。

注意：

1、立意自定。

2、除詩歌外文體自選。

3、不得抄襲，不得套作。

4、不得透露個人信息。

5、書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

【審題點撥】

這是一個好題。首先這個題目有一種勵志味道，仿佛有一個人在旁邊督促你，監(jiān)督你。你不能這個樣子，你不能默默無聞，你應(yīng)該奮起，你應(yīng)該抬起頭來，讓這個世界看見你。作文命題能達(dá)到這種勵志功能確實很好。其次這個題目審題難度不大，只要抓住幾點即可。“讓”字是主動而非被動，是積極進(jìn)取而非消極懈怠，是前進(jìn)的號角，是積極的人生姿態(tài)。“這個世界”很寬泛，不一定是指全世界，只要能夠贏得人們的認(rèn)可即可。“你”可以是本人，也可以指能夠激勵我們的榜樣人物。最后這個題目在文體也沒有過多的限制，只要在詩歌之外選擇一個文體寫深寫透即可。

【考場佳作】

讓這個世界看見你

發(fā)展需要堅持，你做到了；成功需要奮斗，你付出了；未來需要勇氣，你擁有了。你一直在堅忍地成長，一直挺著自己不屈的脊梁，因為你想證明自己，因為你想讓世界看見你，看見你浴火重生的勃發(fā)，看見你矯健的步伐。為這，付出了千倍萬倍的艱辛，經(jīng)歷千番萬番的挫折，你也不曾放棄。你流淌著世界文明的血液，你唱著不朽的贊歌。你就是我們偉大的祖國——中國！

曾經(jīng)的你猶如一條巨龍盤踞在歷史悠久，文明昌盛的中華大地上。你發(fā)出自己獨(dú)特的音符，孕育著文明的希望，傳遞著善與愛的訊息。你是如此淵博，四大發(fā)明是你驕傲的圖騰，天文歷法、詩詞曲賦是你文明的象征。然而，這只是你輝煌的過去，也許是外患的入侵，也許是自我的狂妄，很快你被迫在槍炮之下低下高貴的頭顱。你滿含淚水的雙眸閃爍著痛楚與不甘。沉重的枷鎖迫使你發(fā)出最沉重的呼喚：振興中華，匹夫有責(zé)！為此你進(jìn)行了不屈的反抗，你的抗?fàn)帗Q來的不僅是更重的苦難，與之相隨的還有內(nèi)心不知出路在何方的茫然。可是你沒有放棄，你在等待，等待著曙光出現(xiàn)的那天。終于，那天來了，當(dāng)紅色的旗幟在風(fēng)中飄揚(yáng)，你終于看到了未來的希望，期盼的自由之歌，終于在中華大地奏響。

你開始反思和追悔自己的愚昧，學(xué)著用另一種眼光來看待世界。在禁受了太多苦難之后你學(xué)會了許多，而你面對著別人的嘲笑，不再畏縮、膽怯，你知道養(yǎng)精蓄銳，你知道厚積薄發(fā)，你知道韜光養(yǎng)晦，因為你知道自己被禁錮了太久太久。你用自己的雙手開始耕耘自己的大地，用自己的汗水去澆灌希望的蓓蕾。你已經(jīng)擁有許多伙伴，已經(jīng)能夠明智地做出抉擇，大家都感受到了你身上翻騰的力量，你只是在等待，等待一個機(jī)會讓你能夠重新光明正大地展現(xiàn)自己。你等到了，你北京奧運(yùn)那明艷的火焰在天空怒放，當(dāng)沉睡的缶再次在鳥巢發(fā)出沉重的響

聲，當(dāng)上海世博會那“城市，讓生活更美好”的口號響徹世界，你終于向世界交了一份完美的答卷，你終于完成了華美的蛻變。

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”穿越千年的訓(xùn)誡仍回響在你的耳邊。面對榮耀、贊譽(yù)，你只是又把頭埋下繼續(xù)耕耘著為了輝煌的未來。只有你自己知道，你所做的一切，都是為了讓這個世界看見你，看見嶄新的你，看見更加堅強(qiáng)的你。

而這一切你都做到了！

讓這個世界看見你

古羅馬哲學(xué)家塞尼卡曾經(jīng)說過：真正的偉大在于脆弱的凡人之軀卻具有神圣不可戰(zhàn)勝的力量。人從呱呱落地就預(yù)示著要承受苦難。先賢云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息！”苦難能摧毀人，也能鍛造人。當(dāng)人生不得不面臨困境時，不要一味地躲避，蜷縮進(jìn)氣餒的墻角，茍延殘喘，要挺直脊梁大踏步走向黎明，讓這個世界看見你。

坐在窗明幾凈的教室，對著窗外深邃的夜空發(fā)呆，想起幾十天后的我身在何處。我喜歡黑夜，可我更喜歡曙光打破沉寂黑夜的那一刻。當(dāng)光環(huán)在身上閃閃發(fā)光時，這個世界會看見你。不要被一點挫折所打敗，堅持下去你定會看到曙光，看到光芒。你會被這個世界看見。可是，很多時候我們無法讓這個世界看見自己，因為我們?nèi)鄙賵猿帧ｑR云曾經(jīng)說：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，可很多人卻死在明天的晚上看不見后天的太陽。”面對苦難，光有勇敢、達(dá)觀還不夠，還需要堅持、堅持、再堅持！在最后的幾十天時間里，我們需要的是堅持，缺乏的也是堅持。看著那可憐巴巴的分?jǐn)?shù)，我們中的很多人，揮淚告別了三點一線的奮斗生活而加入到白加黑的無聊游戲之中，放棄了自己心中的夢想，放棄含苞待放的蓓蕾。可悲呀，為什么就不能再堅持一下呢！我們中的很多人，因為這失去了讓世界看見自己的機(jī)會，而獲得的只能是永難追悔的苦澀！

如何讓自己不被黑暗所籠罩？如何讓自己不被挫折所擊敗？唯一的方法就是勇敢面對，并堅持不懈地與之斗爭，用汗水去澆滅挫折的火焰，用堅持去打開挫折的層層枷鎖，走向黎明，遠(yuǎn)離牢籠，讓陽光灑在身上，讓這個世界看見你。

成功的花兒∕人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷∕然而他當(dāng)初的芽兒∕卻滲透了奮斗的淚泉∕灑遍了犧牲的血雨。不要只渴望成功，之渴望沒有挫折，你要知道這個世界沒有鮮花鋪就的坦途。你如果想成功，就必須歷經(jīng)磨難，就必須學(xué)會堅持，學(xué)會面對挫折。巴爾扎克曾說過：“挫折，對于弱者來說是絆腳石，使其止步不前；對于強(qiáng)者來說是墊腳石，使其站得更高。”當(dāng)一個人能夠堅持下去，能夠戰(zhàn)勝挫折，能夠站在挫折這塊墊腳石上，還怕世界看不見自己嗎？堅持下去，在最后的階段不怕挫折，不怕考驗，努力進(jìn)取，讓這個世界看見你！

讓這個世界看見你

還記得那時，當(dāng)初夏的清風(fēng)吹落田田的荷葉上盛著的一顆思緒時，當(dāng)一池荷花都還沉睡在各自輕若飛花的夢里時，當(dāng)鳥兒開始相鳴、嚶嚶成韻時，你來到了這個世界。可是這個世界并未看見你，因為你太過矮小，所以盡管窗外的世界那么美好，你還是在不停地啼哭著。可是，此時卻有一雙慈愛的眸子在靜靜地凝視著你，她沉默著，卻充滿愛意地對你微笑著，因為她下決心要讓這個世界看見你，不論怎么艱辛、怎樣勞累。那個人，便是你的母親。窗外的荷花隨著夏日氣息的濃重在輕輕地舒展她淡紅色的笑容，亭亭的在荷葉的陪伴下立在水面上。風(fēng)一吹，你的房間里便滿滿的都是荷香。你笑了，于是母親也跟著笑了。兒時的你很小，常常像荷花倚著荷葉一樣依靠在母親的身上，聽她講一個又一個童話故事，等待著長大。因為你認(rèn)為那樣你就會擁有足夠的高度讓世界發(fā)現(xiàn)你，看見你。而你，那個賴在母親懷里要糖果的你，卻不知這之間要經(jīng)歷多少的艱難與坎坷。

窗外的那一池荷花，開了，又謝了。就這樣，在荷香的消失與重現(xiàn)的過程中，你告別了童年，迎來了少年和青年。母親一直陪伴著你。只是此時的你變得叛逆起來。你拒絕去聽母親那重復(fù)的叮嚀，把它看做是嘮叨。你的血液開始變得不安分，開始渴望屬于自己的一片天空。于是，你走在青春的大道上走得瀟灑自若。然而，此刻你的母親卻走得心驚膽戰(zhàn)，怕走慢了跟不上你的步伐，走快了又怕你錯過沿途美好的風(fēng)景。總之，為了你的夢想，她的身心盡是憔悴。

終于，有一天，你的羽翼已滿，你有了足夠的高度。于是，你告別了荷池，告別了母親，要飛向這個世界能夠看見你的地方。臨行前，母親對著你抹著眼淚，輕聲說：“如果飛累了，記住，回頭就是家的方向，家也是一個世界！”你默默地點點頭。

多年的在外漂泊，你終于通過奮斗到達(dá)了事業(yè)的頂峰。你做到了，這個世界已經(jīng)看到了你。可是你卻變得如此落寞，心中日夜思念著那個衣襟上落滿荷香、那個帶你走向夢想的人。此時的你終于明白，有個人為了讓這個世界看見你，放棄了她的世界。

是啊，一句“讓這個世界看見你”，又成了世上多少母親的世界！

第二篇：作文是字

《小學(xué)畢業(yè)回憶小學(xué)生活》作文講評課

星火中小楊恩澤

作文是字、詞、句、段等語文知識的綜合運(yùn)用。在小學(xué)階段要求會寫簡短的記敘文。做到思想健康，內(nèi)容具體，條理清楚，語句通順，書寫工整，注意不寫錯別字。正確使用學(xué)過的標(biāo)點符號。會寫常用的應(yīng)用文：留言條、請假條、板報稿、日記、書信、通知及簡單的讀書筆記和會議記錄等。本即時課程就是針對這些情況開設(shè)的，旨在提高同學(xué)們的作文水平和應(yīng)試作文的能力！

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，有幸成為你們的老師，是我們之間的緣分，也是我一生的榮幸，三百多個日夜悄然走遠(yuǎn)，但我們間的師生情日漸濃厚，可以計算出我們相處的時間，卻計算不出我們師生間的情意。千里搭長棚，天下沒有不散的宴席，人生有聚有散。分別在即，縱有千言萬語也難訴盡心底的悲與喜，臨行時，老師沒有珍貴的禮物饋贈，送你們幾句誠摯的話語，伴你們一路風(fēng)雨兼程：（出示）

“假如生活是一條河流，愿你們是執(zhí)著向前的小舟；假如生活是一葉小舟，愿你們是風(fēng)雨無阻的水手。

同學(xué)們，今后不可妄自菲薄，自甘平庸，要學(xué)會欣賞自己，人生不如意事常八九。生活不可能一帆風(fēng)順，挫折和坎坷常常不期而至，不要抱怨生活，要堅強(qiáng)起來，風(fēng)雨過后的彩虹更加美麗，鮮艷的花朵常常在辛勤的勞動中自由綻放，熱烈的掌聲常在艱苦努力后頻頻響起。

愿你們是一棵樹：春天，吐一山淡淡的香味；夏天，灑一抹涼蔭；秋天，舉一樹甜甜的青果；冬天，做一個養(yǎng)精蓄銳的好夢。愿云彩、艷陽一直陪伴你們走到海角天涯，鮮花、綠草相隨你鋪展遠(yuǎn)大的前程。

同學(xué)們，堅韌地飛吧，不要為風(fēng)雨所折服；誠摯地飛吧，不要為香甜的蜜汗所陶醉。朝著明確的目標(biāo)，飛向美好的人生。以你們的自信，以你們的開朗，以你們的毅力，還有我的祝福，你們一定能飛到理想的彼岸！”

二、新授。

（一）談感受：

此時此刻，看了老師的臨別贈言，想說點什么嗎？（生答）

（師導(dǎo)）真的，老師真是希望在將來你們像船一樣鼓起起航的帆，剪開自己的波瀾，將彩色的人生擁抱，其實老師更想聽的是同學(xué)們對老師的贈言，打開習(xí)作積累本，按照真情流露、語言真摯的習(xí)作要求，已經(jīng)寫好回憶小學(xué)生活的習(xí)作，有給老師留下誠摯祝福建議的嗎？

（二）讀一讀

（師導(dǎo)）感謝你的智慧、才能和夸獎，很美，老師聽著，真覺得你直率，因為你實話實說，好！還有嗎？

（三）再讀一讀

（師導(dǎo)）老師已不再年輕，你們才是花季的蓓蕾，展翅的雄鷹，明天是你們的世界，寫得不錯。拿來，我們共同評一評，你愿意拋磚引玉嗎？不對，應(yīng)該是拋玉引玉啊！

（四）師生共評

（師導(dǎo)）看來作文中的真情很重要（板書：真情）表達(dá)了友誼的橋、尊重的桅、信任的帆和堅定的心，英雄所見略同！

（師導(dǎo)）描寫是情感抒發(fā)的源泉，在生活畫卷上偶爾抹上一抹灰色，作文中白璧微瑕，重要的是在灰色中提取綠色的希望。這一處需要修改一下，你認(rèn)為呢？

（師導(dǎo)）他的作文扣題做得好，敘述清楚。層次清（板書）

不要寫錯字，做到無錯字（板書）

評改作文時，就應(yīng)考慮從這十四個簡單的字入手，即“真情描寫無錯字，敘述扣題層次清。”再填一個橫額是“抄好”。

（五）小組互評

（師導(dǎo)）謝謝你們對我誠摯的祝福，你們同窗之間有更深厚的情感，小組間，有寫的是同學(xué)間情誼的，可以在小組內(nèi)評一評，改一改。

（六）小組匯報

（七）深入激情

（師導(dǎo)）黎明即起，孜孜為善。同學(xué)們在金色的稿箋上留下了你們行行真摯的情誼，理想的霞光，真好！今天，我們多么幸福，因為我們面對離別時，還可以用語言在課堂中傾訴，看得到相互朝夕相處的同窗好友，可是我們班里還少了一人，我們五十四人是一個整體，而今呢，只有五十三人在這里暢談離別，汪達(dá)峰還躺在醫(yī)院里，有同學(xué)為汪達(dá)峰留言祈禱的嗎？（讀一讀，生評一評）

（八）（師導(dǎo)）真的今天，我們坐在這本身就是一種幸福，人生就是攀登，我們都背負(fù)命運(yùn)給予的重載，艱苦跋涉，汪達(dá)峰承受著命運(yùn)更無情的，更痛苦的重載，真的我們真的應(yīng)學(xué)會感恩，感父母恩，感師恩，感母校恩。我們應(yīng)該給母校留下什么樣的言語呢？

（指名讀一讀，評一評）

（師導(dǎo)）在母校度勃你啟蒙的歲月，母校給了你今后生存的能力和知識，時光荏冉，歲月悠悠，母校也會一路祝你在理想和希望中啟航！

（師過渡）春播、夏長、秋收、冬嘗，你們會在執(zhí)著中，努力中成長，母校明天會因為你而驕傲。（師過渡）讓時間在知識的枝條上，智慧的綠葉，成熟的果實上留下你們勤奮的印痕吧！

（九）總結(jié)語

（師總結(jié)）孩子們，聰明的人，今天做明天的事；懶惰的人，今天做昨天的事；糊涂的人，把昨天的事也推給明天，愿你們做一個聰明的孩子，愿你們做時間的主人。同學(xué)們，不久后，你們會各奔東西，重新結(jié)實新的朋友，受教于新的老師，但老師還是真心地希望你們不會忘記，在小學(xué)六年時，陳老師曾經(jīng)教過你們，今日的離別為了他日更好的相聚，最后老師要送你們一句：當(dāng)你們困苦時，風(fēng)兒就是陳老師的歌聲，愿它能使你得到片刻的安慰；當(dāng)你們驕傲?xí)r，雨點就是陳老師的警鐘，愿它能使你獲得永恒的謙遜和成功！

第三篇：《這個男人來自地球》觀后感

《這個男人來自地球》觀后感

許鵬宇社會工作0901班2009311200601

Richard Schenkman執(zhí)導(dǎo)的電影《這個男人來自地球》，為我們呈現(xiàn)了一個不一樣的創(chuàng)作形式，它沒有吸引眼球的大場面，沒有炫酷無比的特技鏡頭，沒有搔首弄姿的帥哥美女，甚至整個電影沒有切換過第二個場景地，這無疑是很罕見的。僅僅依靠演員的表演和電影創(chuàng)作者設(shè)計的臺詞就能把觀眾整整吸引87分鐘，這是一個了不起的成績。假如一個人告訴你，他活了140個世紀(jì)，是個穴居人，曾有機(jī)會跟哥倫布一起航海，曾與貝多芬共同聆聽音樂，同梵高作過畫，聆聽過釋迦牟尼的教誨，一個好人——耶穌，擁有時間堆積起來的智慧，有一天你突然發(fā)現(xiàn)，他就是你的一位朋友，一個相處多年的同事，你會怎么想？用無數(shù)的問題去質(zhì)問他？還是相信他？問他無數(shù)問題？《那個男人來自地球》講述的就是這么一個事情，35歲的哈弗歷史教授工作十年之后突然辭職，同事們紛紛不解，他們臨時在他家里聚會，敦促他解釋一番。但約翰提出的原因令他們大吃一驚：約翰聲稱他有不死之身，生存了14000年，并且不能呆在一個地方超過10年，不然他秘密會被發(fā)現(xiàn)。面對約翰的說辭，眾人開始了對他的質(zhì)問。

幾張沙發(fā)，一個火爐，幾個學(xué)者，便開始了談話，全片皆由語言來闡述劇情，你可能與那幾個學(xué)者一樣，從剛開始認(rèn)為他瘋了，到最后詢問他還有什么教誨，在不斷地質(zhì)問與詢問當(dāng)中，一遍遍的被主人公的言語所左右，這是導(dǎo)演的精彩之處，當(dāng)幾名學(xué)者質(zhì)問，觀眾也隨之期待約翰作出回答，但是回答完畢之后，提問者又在想約翰是在書中看到的，觀眾也會產(chǎn)生這樣的想法，這樣一遍遍的提問，一遍遍的回答，觀眾已經(jīng)再不知不覺中認(rèn)定約翰就是那個耶穌，就是那個活了14000年的人，這時候的劇情也隨著學(xué)者的相信而進(jìn)入下一個階段。他們不再質(zhì)問，而是詢問，約翰解釋了地貌，歷史，宗教，從廣闊無垠的平原，到山巒迭嶂的險峰，從哥倫布到耶穌，一切都是那么的合理。他的淵博知識也是那么的合理，因為他有足夠的時間來學(xué)習(xí)，14000年，這已經(jīng)不是一個人類的年齡，觀眾們自然會對他在這14000年中的所見所聞感興趣，導(dǎo)演抓住了這一點的同時，也帶領(lǐng)我們進(jìn)入他所設(shè)置的世界當(dāng)中。

影片后半部分，當(dāng)眾人正聽的出神的時候，心理學(xué)家卻突然要求約翰停止這無聊的謊言，約翰說了一句，故事結(jié)束。至此，學(xué)者與觀眾才恍然大悟，原來這一切的一切是約翰編出來的，我們都成了他最好的聽眾，也正是疑問那些學(xué)者的肯定，不知不覺中配合他完成了這個跨越14000年的故事。但就在同時，我們也跟那學(xué)者一樣，在之前的疑

問中產(chǎn)生出的懷疑心理，又覺得約翰就是那個耶穌。誰知道呢，也許人類接受與他們自熱規(guī)則相同的事物比較容易吧。雖然帶著疑惑，但是大家都陸續(xù)離開了。至此，我們已經(jīng)進(jìn)入了導(dǎo)演設(shè)置好的游戲中，我這么覺得，看到這里，其實觀眾們心里都有著強(qiáng)大的疑問，約翰說的到底是真是假，他的言語總是讓人將信將疑，最后與心理學(xué)家的對話揭開了謎題，原來約翰是那個年近60的心理學(xué)家的父親，在與他母親相處10年之后他選擇了離開，約翰回答了心理學(xué)家的疑問，也許心理學(xué)家不能接受這個事實，突然暴斃身亡。此時那個女老師問了約翰一句：“你是第一次看見成年的孩子死去吧？”約翰回答：“是的”，然后默默地關(guān)掉燈，走到星空下，也許他擔(dān)心大家會像心理學(xué)家一樣，才在說這是一個故事吧。對于人們不能接受的事物，還是讓他們拒絕接受為好吧。

毫無疑問，這是關(guān)于哲學(xué)探討的電影，所以我們會發(fā)現(xiàn)影片中與約翰產(chǎn)生沖突最強(qiáng)烈的是那名心理醫(yī)生，這個身份是相當(dāng)有喻意的。哲學(xué)在很大程度上是一種“心的思考”，是超越了各種學(xué)科的，但什么樣的心理適合對即定的觀念進(jìn)行思考，提出質(zhì)疑呢？當(dāng)心理醫(yī)生以自己的權(quán)力而禁止了約翰的話語權(quán)時，我們便知道了，這種心理思考是不被允許的，是要被限制的，而在劇情上，心理醫(yī)生與約翰的父子關(guān)系顯然是導(dǎo)演對這種思想禁錮警察的巨大嘲諷。禁錮思想是哲學(xué)發(fā)展的最大敵人，于是，影片結(jié)尾，心理醫(yī)生的死是導(dǎo)演的一種宣泄，甚至是一種意愿。當(dāng)約翰再次離開的時候，他的人生注定要繼續(xù)著對新生活的探索，從質(zhì)疑到探索，這個過程是全人類的，恐怕也是導(dǎo)演對西方社會的一種意愿。

電影中主人公John講述的關(guān)于宗教的部分顛覆了人們關(guān)于基督教的一般傳統(tǒng)認(rèn)識，拋開宗教方面的東西不講，這里單純來講我們所熟知的知識常識等的可靠性。一般情況下人們對于外界的認(rèn)識都很容易受經(jīng)驗所左右，對于在我們之前就已經(jīng)存在的和已經(jīng)被科學(xué)權(quán)威證明了的知識很難有像電影中這樣突破性的認(rèn)識。關(guān)于在我們之前就已經(jīng)存在的知識我們都只是把它當(dāng)作常識來認(rèn)識和接受，一旦出現(xiàn)與我們深信的常識相悖的新知識時，我們似乎也應(yīng)該對于既知知識來一個徹底的懷疑與批判。但是限于人們處在有限的時間和空間里因而對很多知識很難有一個懷疑的結(jié)果，正如希臘哲學(xué)的懷疑論一樣，人對于客觀世界和客觀真理的認(rèn)識在有限的人的生命里產(chǎn)生了不確定性即懷疑。我們的知識是否正確？我們能否正確認(rèn)識客觀世界和客觀真理？歷史和宗教，我們現(xiàn)在的人沒有見證歷史真實的“當(dāng)時”，也沒有親歷宗教中的事件和時間，所以如果從懷疑的角度要證實這種真實性很難。生活中人們一般不會用這種懷疑論的眼光來看待所有的知識常識，不過有時候?qū)τ谀承┓矫嫖矣X得我們還是要有這樣的懷疑的思想的，雖然懷疑論否認(rèn)了物質(zhì)世界和客觀真理的可認(rèn)識性，但是也正是因

為有著懷疑的精神，人類的知識才能不斷的進(jìn)步和創(chuàng)新。電影中關(guān)于心理承受能力方面比較突出的集中表現(xiàn)在兩點：女宗教徒對于John關(guān)于基督教的講述的憤慨；人類學(xué)家強(qiáng)制John承認(rèn)所講的關(guān)于洞穴人的事純粹是個人杜撰以及在得知John是他的親生父親之后暴斃。在眾人對John講述的自己是個14000多歲的洞穴人及經(jīng)歷的事的反應(yīng)上也有這方面的表現(xiàn)，但是與Edith和Will兩人的反應(yīng)對比來看，那種沖突感并沒有那么明顯。Edith是一個虔誠的基督教人士，在聽到John說自己是耶穌以及對于基督教歷史的一些“異端說”后，她沒有辦法推翻這些異端說，又不愿意接受與自己深信的信仰相悖的基督教史，所以在內(nèi)心就產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的自欺的憤慨希望John自己承認(rèn)所說是假的，以達(dá)到自己內(nèi)心一種心安理得的坦蕩。我覺得她應(yīng)該是接受不了自己所信仰的原來只是別人杜撰出來的并不真實的東西。一生的信仰轟然倒塌，這點對于任何一個人來講都應(yīng)是很大的打擊，對一個人的心理承受能力來說是一個嚴(yán)峻的考驗。Will是一個心理學(xué)家，在對內(nèi)心的體驗機(jī)制和意義審查方面應(yīng)該比別的幾個人更熟悉更嚴(yán)格點，對于個人心理承受能力的感知程度也會比別的人深刻些，因此在電影中也是他最先表現(xiàn)出那種強(qiáng)烈的抵制情緒，在對John進(jìn)行了一些提問后拒絕接受所謂長生的故事要求John承認(rèn)所講都是虛構(gòu)，也正是因為他的心理學(xué)的專業(yè)背景以及心理醫(yī)生的職業(yè)背景才導(dǎo)致他最后暴斃，當(dāng)然年紀(jì)大也是一個重要的誘因。人的心理承受能力都有一個極限，盡管各人的極限不一樣，但是當(dāng)超越了那個極限時都會在情感和心理上產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的沖突，那種感覺很不舒服。

其實我個人也挺好奇John對于活著的意義有什么看法，像他這樣一個活了14000多年的人，經(jīng)歷了很多很多，所珍愛的人和事都一一離去，只剩自己一個人孤獨(dú)的重復(fù)著經(jīng)歷和失去，他對于人生對于意義都將是怎樣的看法？也許他的內(nèi)心足夠積極和強(qiáng)大，也許足夠冷，這里不評判他這個人怎樣，單說這么漫長的人生中的意義。電影中并沒有講他活這么長久有什么目標(biāo)或理想，我是不能理解一個人怎么能夠抵擋得了上萬年的孤獨(dú)經(jīng)歷后依然可以像正常人一樣去愛去生活且沒有什么目標(biāo)就只是單純地活著。也許是電影的漏洞，也許是他這個人思想足夠簡單和內(nèi)心足夠強(qiáng)大，總之對于這樣的一個人，很多很多的疑惑，關(guān)于他的意義也不明白。

第四篇：這個男人來自地球讀后感

《這個男人來自地球》觀后感

傳統(tǒng)的科幻片都是把一些當(dāng)今世界上沒有的或者沒有發(fā)生的創(chuàng)造出來，然而《這個男人來自地球》的科幻卻不再有絢爛的場面，激光，飛船，未知物種的咆哮，大自然突如其來的災(zāi)難和穿越時光的隧道??影片的絕大多數(shù)情節(jié)都發(fā)生在一間狹小的客廳之中，時長90分鐘的片子，全靠人物之間的對話展開。正是這反傳統(tǒng)的科幻片引得我們進(jìn)行深入的哲學(xué)反思。

突然辭職的大學(xué)教授約翰說自己是一個存活了14000年的穴居人，他不會衰老，每隔10年就要辭職移居到新的生活環(huán)境，以便不被人發(fā)現(xiàn)。在這個臨別的小聚會上約翰說出了辭職的真正的原因，前來送別的同事和朋友自然不會相信。約翰的同事中有人類學(xué)家、考古學(xué)家、生物學(xué)家、心理醫(yī)生、宗教研究學(xué)者，他們是各個領(lǐng)域的權(quán)威專家。幾位教授各展其長，反覆詢問約翰，以確認(rèn)故事的真實性。大家把對約翰的質(zhì)疑和盤問當(dāng)做交談的一種調(diào)和劑，期待能在他的答案中找到破綻。約翰說他經(jīng)歷了冰川、地球變暖、巴比倫文明、佛陀時代、基督時代、曾與哥倫布一起歷險、與凡高交往等，一直沒死，且容貌一直保持在35歲的狀態(tài)。他甚至說自己就是耶穌的歷史原型，他曾被當(dāng)作神在部落供奉，又被當(dāng)作攝取人壽的巫師被驅(qū)逐??漸漸的，約翰滴水不漏的陳述讓這些知識領(lǐng)域?qū)拸V的專家們開始害怕，因為這些專家竭盡所學(xué)都無法推翻約翰的陳述，人類現(xiàn)有的科學(xué)將在約翰的腳下逐漸坍塌。

雖然敘述者無法證實自己的敘述，但傾聽者們也無法用事實證偽他的敘述。所以心理學(xué)教授、考古學(xué)教授、宗教學(xué)教授、生物學(xué)教授??這些擁有超出常人知識儲備的學(xué)者們，都在這個無法證偽的理論面前動搖了自己的信念。約翰的言論已經(jīng)觸及到西方文明的支柱，而這根支柱頃刻之間土崩瓦解，所有的文明不過是一抹幻影，他們所掌握的一切有關(guān)文明的知識和權(quán)威論斷頃刻間煙消云散，他們的科學(xué)主張、現(xiàn)實、理想被約翰的言論所砸碎，總之他們所有的思想猶如斷線的風(fēng)箏和支離破碎的殘片失去了可以依托的基石。一切突然變得神秘而遙遠(yuǎn)，空曠而虛無。他們一邊力圖用理性擺脫這種言論，可是又不得不折服；一方面他們對失去的空間和信仰感到恐懼、困惑、憤怒，可另一方面他們又不得不面對這個不可思議的人，無論他們怎樣力圖反對，怎樣竭力說服自己，約翰的言行在他們的潛意識里還是牢不可破的事實。他們自己已經(jīng)無法擺脫這種哲學(xué)上的貧困，有限的理性、經(jīng)驗的時間與空間與世界的不可知、世界的已知與未知，所有一切秩序統(tǒng)統(tǒng)被打亂了。我們原以為自己起碼具有最基本的知識，卻發(fā)現(xiàn)它們的面目原來如此模糊不清。

這部電影的邏輯起點是建立在：“一切皆有可能”的前提下，這就為約翰的身份打下了基礎(chǔ)，人們可以相信任意說出他所編制的一切，只要這些東西不違背你的邏輯體系和你的知識體系。但這個前提之所以引起激烈的矛盾沖突，則是因為我們檢驗的標(biāo)準(zhǔn)是實踐經(jīng)驗，而人的實踐經(jīng)驗又是這樣的有限，它既包括實踐的局限也包括認(rèn)識主體的局限。這時一個活了14000年的人可以輕而易舉的說出你無法推翻的事實，僅僅因為他有足夠的時間去經(jīng)歷那些你無法經(jīng)歷的事。但如果說約翰是刻意欺騙也是同樣成立的。因為當(dāng)有個人知道的比你多，比你詳細(xì)的時候，在你的知識體系內(nèi)他是對的前提下，能說出你所不知道的東西，并且加入一些謊言后，你就會相信他或者不會太懷疑他所說的話，因為，他所知道的也是你所認(rèn)同的。控制一個人的思維是一件可怕的事情，當(dāng)他把你所有能想到的可能

都想到，然后給你若干限制條件，讓你自己去尋找答案，最后你找到的答案以為是自己想出來的，并且深信不疑你的答案是對的，因為這是你基于你的知識、閱歷和判斷得出的結(jié)論，這時你就太不可能會輕易否定自己，殊不知，這是他早就預(yù)料好的結(jié)果。

與此同時，這部電影向我們展現(xiàn)了人們面臨認(rèn)知崩潰時所表現(xiàn)出的本性。人們力圖用他們經(jīng)驗范圍以內(nèi)的信念和知識來否定這些偏差，可當(dāng)這種可能無法證實而又實實在在地存在時，他們又只能根據(jù)經(jīng)驗世界的理性、知識作出本能的反抗；而矛盾在于，盡管他們無法證實，也無法證偽，盡管他們的科學(xué)方法面對此束手無策，盡管他們節(jié)節(jié)對抗，可在他們靈魂深處已經(jīng)對此深信不疑。于是人們便在相信與否定之間徘徊、逡巡，乃至絕望的掙扎??

第五篇：這個男人來自地球影評

《這個男人來自地球》影評

電影改編自科幻作家Jerome Bixby（1923~1998）生前完成的最后一部小說，其科幻作品《It's a Good Life》曾入選“世界100部最受歡迎的科幻短篇”，他還曾參與著名科幻電視劇集《Star Trek》的劇本編寫。

影片的節(jié)奏和氛圍都很舒服，類似于著名的《十二怒漢》，全部情節(jié)都發(fā)生在一間狹小的客廳之中，全靠人物之間的對話展開，著實需要導(dǎo)演和演員都具備相當(dāng)?shù)墓αΑξ襾碚f，其引人入勝的程度絲毫不亞于任何動作大片，雖然人們向John詢問的問題之中似乎有2次重復(fù)，不過倒也是可以接受的瑕疵，況且整整一下午的對話，發(fā)問重復(fù)本是可能發(fā)生的情況。

這部電影首先給人的感受就是思考。你看完了它，你選擇信還是不信？或許這不是選擇，不管完全否定還是完全相信，整個開放式的故事帶來的思考是非常有趣的。我選擇信，這跟我相信上帝的答案是一樣的。電影里也有類似的臺詞，而這在邏輯上也是有漏洞的，但我認(rèn)為這個答案很簡單也很難被推翻：你能否定主人公不是耶穌嗎？就像你能否認(rèn)上帝不存在嗎？固然你或許無法證明上帝的存在，但你也無法否認(rèn)不是。從科學(xué)的論戰(zhàn)最后轉(zhuǎn)入宗教的探討，這符合人們的常識：相對來說，宗教能夠解決大多數(shù)科學(xué)無法解釋的終極問題。有神論或者無神論，絕大多數(shù)人是被動選擇的。不管哪種更科學(xué)更符合邏輯，它們都只是一種“論”，可不管哪個國家，哪種教育背景。都會對年輕一代灌輸某種信仰。這種信仰是大部分人邏輯思維的底線。

影片的高潮無疑來自于John自稱是耶穌那段。他對圣經(jīng)的起源、基督形象的演變，做了讓同事們幾乎崩潰，確又隱隱認(rèn)同的解釋。用經(jīng)驗主義的話來說，就是，我們可以證明一千只羊、一萬只羊、一百萬只羊是白色的，但是我們無法證明所有的羊都是白色的。換句話說，就是，可證偽，無法證真。電影據(jù)說是根據(jù)一本科幻小說改編的。但也許我們應(yīng)該追尋到更遠(yuǎn)。整個西方思想史從前蘇格拉底開始就有著深刻的懷疑主義和不可知論的傳統(tǒng)（當(dāng)然他們還有決定論和可知論的傳統(tǒng)），對一切事務(wù)抱著某種猜想，繼而反駁，最終不斷糾錯，可能是科學(xué)知識能夠不斷成長的原因，更可能是我們永遠(yuǎn)心懷畏懼，順利成長原因。

整部電影都運(yùn)用同樣簡單的布局跟背景敘述著不簡單的故事。一邊看著電影，我一邊期待著高潮。我總覺得這是一部懸念電影：告訴了我男人的不尋常，然后引誘我更深入電影觀察出他的秘密。然而電影卻似乎沒有帶給我期望中的震撼。我所謂期望中的震撼是指那種視覺上的沖擊--似乎好萊塢所有大肆宣傳后的電影都會渲染上的視覺沖擊。這部電影中并沒有類似的效果。

戲中扮演的都是平常人--每個人都代表著一個原型。如偏激的基督徒、穩(wěn)重誠懇的黑人、滑稽的冷笑話王、沖動的前衛(wèi)男、以及他帶著的好奇女學(xué)生。他們代表著那個年代各式各樣的人。當(dāng)然，他們有一個相似之處--每個人都有那么點兒自以為是，也就是驕傲。除了女孩不說，剩下的都是教授，在學(xué)術(shù)上有著顯著的成就。而唯一一位學(xué)生，她貌美且于教授同行，比同齡學(xué)生明顯有著優(yōu)勢，所以就算與眾多教授同屋氣勢也并未落于人后。

由于這群人的自信，他們對于所了解的事情都會有著莫名的執(zhí)著，也就造成了整部電影圍繞著同樣的話題反復(fù)的問答。從這些問題的角度，發(fā)問的態(tài)度跟出發(fā)點，觀眾不僅僅在獲取謎一樣的男人的故事，更在了解屋子中其他人的性格。小小的屋子中有愛慕男人的，有憎恨他的；有的人逐漸相信了他，有的人則緊守著自己原有的信仰。

電影平鋪直敘得很理性化，沒有絲毫讓我感覺到不妥的地方。所有發(fā)生的事情都有前因后果：心理學(xué)家的指控到后來的轉(zhuǎn)折點。一開始交代了的細(xì)節(jié)到后來都有解釋：如梵高的畫、石頭做的弓。如果說我喜歡這部電影，那么我的喜歡分著三個階段。看電影的開始，我喜歡是因為男人離奇的構(gòu)思緊緊地抓住了我。電影中段，我喜歡是因為它充滿懸念，迫使我等待揭秘的時刻。電影末至電影觀后，我喜歡是因為雖然結(jié)束了我的腦海中仍然深深地刻印著種種新穎的對歷史及科學(xué)的推斷。我感覺各式各樣的思想就像電車一樣一輛緊接著一輛奔馳在腦海里，狂野的想象源源不絕，就這樣過了一夜。