第一篇：鄭成功制造“鷗汀慘案”因和氏璧而起

鄭成功制造“鷗汀慘案”因和氏璧而起

這話得從鷗汀李氏的來源和變遷說起，鷗汀李氏始祖是末帝李從柯。

李從珂（公元886～936年）即后唐末帝，原來姓王，是鎮州（今河北正定）人，出生于平山（今河北平山），后唐明宗李嗣源在跟隨李存勖出兵征討時路過平山，在一座庵堂旁遇到孤兒寡婦李從珂和母親魏氏，看到魏氏很美麗，所以將她母子一起帶走了。李從珂當時十多歲，李嗣源對他很寵愛，收養成自己的兒子，像親生的一樣對待。李從珂小名二十三，幼年時謹慎穩重，沉默寡言。長大之后，才貌雄偉，以驍勇聞名，明宗李嗣源更加喜愛。跟從李嗣源出征打仗時，也由于勇猛善戰而名震三軍。

李嗣源即帝位后，李從珂曾任河中節度使之職，然因與權臣樞密使安重誨之前有過節，在長興元年（930年），被安重誨設計解除軍權，回京師洛陽居住。次年（931年），安重誨失勢，李從珂再受重用，被任命為左衛大將軍、西京（長安）留守。長興三年（932年），被改命為鳳翔節度使。長興四年（933年），封潞王。

后唐應順元年（934年），閔帝李從厚聽信大臣的建議，調動各重要節度使之職，準備削弱藩鎮的實力，李從珂恐懼，遂反。李從厚命大軍討伐，眼看鳳翔（今陜西鳳翔）即將陷落，未料討伐軍將兵驕橫，貪圖賞賜，李從珂抓住這點誘使討伐軍叛變，反敗為勝，不久以摧枯拉朽之勢攻入京師洛陽，即帝位，改元清泰，并派人將逃亡的李 從厚殺害。

李嗣源之婿石敬瑭時任重鎮河東節度使之職，李從珂與他二人當初在李嗣源手下皆以勇力過人著稱，彼此存有競爭之心，互相看不順眼。因此李從珂即位后，對石敬瑭愈發猜忌，而石敬瑭亦有謀反之意。清泰三年（936年），石敬瑭以調鎮他處試探，而李從珂果真將石敬瑭改任天平節度使，石敬瑭因此叛變，同時向契丹乞援。李從珂命各鎮聯合討伐，不料因聯軍各懷鬼胎，致大敗于團柏谷，石敬瑭與契丹大軍得以順利南下進逼京師洛陽。

前方警報傳來，將領紛紛投降。李從珂仰天長嘆說：“我到了絕路了！”閏十一月二十六日（陽歷為937年1月11日）他帶著曹太后、劉皇后、次子李重美等一家老小和親信都指揮使宋中虞一行，攜帶傳國玉璽，登上玄武門城樓，準備自焚。劉皇后回顧宮殿，對李從珂說：“我們就要葬身火海，難道留著這宮室讓敵人來享受，不如也一把火燒毀算了。”李重美勸阻說：“新天子入都后，總不肯露宿街頭吧，燒毀了皇宮，他一定又要大興土木，重建宮殿。那時，又要勞苦百姓，不如讓它去吧。”李重美保存皇宮的話語提醒了李從珂，李從柯讓李重美無論如何要逃命，保存他的后代和第二次稱王稱帝的希望。因為那時石敬瑭的軍隊還沒有到達洛陽，所以經過化裝打扮的李重美帶了二名親信跟和氏璧玉璽，輕易逃了出來。李從柯命令兵士只在玄武門樓下堆積柴草，點火焚燒。不一會兒，火勢上卷，李從珂一行隨著火燃樓崩，葬身火海。

石敬瑭入洛陽后，命人從余燼中揀得李從珂的尾骨，用王禮安葬，葬于徽陵。但沒有發現李重美及和氏璧玉璽的任何痕跡。

李從珂死后，后人稱他為末帝或廢帝。

雍王李重美從玄武樓逃了出來之后，帶了鄭姓和陳姓的二名信從，沿著東南方向日夜兼程來到福建省興化府涵頭鄉，即現在的福建省莆田市涵江區一帶。發現這里山清水秀，水利交通發達，沖積土壤肥沃，氣候宜人，因此決定在這里定居下來。

通過十左右年的努力，雍王李重美有了妻室和兒女，石獅巷的建設也有了一定的規模。先前這地方沒有名字，李重美在巷頭立了一個石獅，面向巷內直看到巷尾，后來就命名為石獅巷。為什么只立一只石獅，而且不是面向外面的呢？李重美把石敬瑭當成石獅，罵他為“死尸”，同時也是時刻提醒自己及族人：敵人和危險隨時有可能到來。

后來，李重美認為自己家族原來是王姓，不應跟李姓的字輩相同，應獨樹一幟，自成一脈。因此寫了首唐詞，詞名為《摘得新》，這首唐詞共26個字，前面16字為：摘得新，曰庵端太行、朝元之甫德、君兆仲。最前三個字“摘得新”為唐詞名，“曰庵端太行”，介紹本李姓家族是怎樣來的，講述了李嗣源從庵端叫走魏太后的故事。“朝元之甫德”，說了建立朝元這樣的大事業，“君兆仲”，說君王（指李從柯）預示還有第二次。“曰庵端太行、朝元之甫德、君兆仲。”這13個字的主要意思告誡子孫后代要記住歷史，開創未來。同時把這13個字做為李重美的孫輩以后的輩分。后面10個字只傳授給傳人，告訴傳人怎樣處置和氏璧玉璽。后再由敬思祖新撰五十六輩：興莆本茂澤綿長、廣衍澄蓬奕葉昌、詩禮紹傳遵圣訓、孝忠怡燕繼前光、云蒸寶藏珠璣異、日暖槐堂麟鳳彰、自是仙根載柱史、盈堦玉樹帶花香。這是后話。

雍王李重美從洛陽帶來福建省興化府莆田縣涵頭鄉石獅巷的二名親信中一名鄭氏，為鄭成功的先祖，鄭氏及其后面有五代人服侍雍王李重美的家族。南宋紹興年間當中發生了一件事，讓二個家族分道揚鑣。

因為持有和氏璧玉璽，雍王李重美及其前幾代李家后人都自以為是皇族，而且都秘密進行著冊封世子及傳授玉璽的儀式。儀式在祖祠大廳堂舉行，祖祠大門緊閉，外圍戒備森嚴，禁止其他任何人進入，入者將被處死。一天，李氏大祖祠的大廳堂內正在舉行莊嚴儀式時，鄭氏第五代孫因為好奇翻墻進入大祖祠內，被發現抓個正著。本來是要被處死的，先祖考慮到鄭家幾代人為李家做了極大的貢獻，沒有處死他，只是讓他和他的家屬離開莆田，走時一并遷走了十多口鄭家祖墳。當時他們遷居到泉州。

公元1644年，清軍攻入了北京城。很快，清軍占領明朝首都的消息也傳遍了全中國。

鄭成功當時舉著反清復明的旗幟，其實是自個兒想做皇帝。1649年，鄭成功帶兵攻打潮州府城，那一次的守城方并非清軍，而是同屬南明朝廷領導的李成棟部隊，為了擴大地盤和爭奪糧草，對于自己人，鄭成功也照殺不誤。鄭成功所謂的復明，只是一個傳說！

要當皇帝，有皇印玉璽，號召力當然非同一般，他當然知道和氏 璧玉璽的故事和存在，他也知道和氏璧傳人已經來到廣東沿海一帶。鄭成功的父親鄭芝龍當年主編《鄭氏宗譜》時，知道鄭氏有幾代人在莆田，但沒有什么資料記載，也曾多次前往莆田收集了解鄭氏在莆田的情況。但因為莆田石獅巷的李氏祖先已于1277年離開南下。鄭成功到鷗汀寨來，主要就是他認為鷗汀李氏就是李從柯的后代、和氏璧的傳人。鄭成功在福建、廣東沿海一帶不斷尋找，發現了和氏璧的蛛絲馬跡。第一是輩分有“曰庵端太行、朝元之甫德、君兆仲。”十三個輩分；第二有象莆田一樣的石獅巷；第三是李氏的五座祖祠的第一座是“鯉魚躍龍門”（寄意李氏稱王稱帝）。

當時的鷗汀寨加上老人、婦女和兒童也不過6000多人，青壯年人都以捕魚為生，文人黑客不少，文化底蘊深厚，民風純樸，不可能去搶鄭成功軍隊的糧草，搶鄭成功軍隊的糧草是一個借口而已。若真的是以前鷗汀背寨寨主陳君諤經常帶人去搶鄭成功的糧草，陳君諤這時也已病死。攻寨時盡可放話不抵抗者免死，入寨后對婦幼和老者應有點好生之德而放過。為了當皇帝，因為拿不到和氏璧玉璽而兇殘屠殺手無寸鐵和眾多無辜的中國人。

順治十四年（1657年）十一月廿三日，鄭成功軍隊攻破了鷗汀寨。當時所傳的“盧透仔”，并非是帶領鄭成功怎樣攻打鷗汀寨，而是攻破寨后被抓來帶路認人，目的是找到五座祠李姓的長輩，迫他們交出和氏璧玉璽。當時誰都不知道有什么和氏璧傳人和鷗汀有和氏璧，當然鄭成功什么也沒得到。氣急敗壞的鄭成功下令屠寨，全寨不管是男是女，老弱婦孺統統殺掉，并當場殺了“盧透仔”。轉眼，鷗汀寨血 流成河，6000余人全部死于非命。當時先祖跟家中幾個青壯年剛好外出捕魚，逃過一劫，但在家的所有人已慘遭殺害。鷗汀寨慘遭屠寨后，那些恰巧遠海外出的鄉人，或者臨近鄉寨的親人聞知消息后，紛紛趕來探視收尸。可就在這些人入寨的第三天，鄭成功的軍隊再次兇殘地來了一個入寨翻刀，差不多又將鷗汀寨補屠精光。這一次殺人更多，被殺超過6萬人。我家就只有先祖一個逃過劫難了。鄭成功軍隊殺入鷗汀寨時，先祖當時逃避到老爺宮內，老爺宮內很快結滿了蜘蛛網，鄭成功的軍隊經過門前看到里面的情形，認為里面沒有人，就走了。

澄海知縣祖之麟帶領善眾跟隨著高僧大德把寨中的尸體集中起來進行火化。據說，當時祖之麟等人竟然用了整整四個月，才把全部尸骸火化完畢，所得骨灰重達300多石，（一石等于一百二十斤，也就是說，這批骨灰差不多有四萬斤重！）于外隴處開一巨壙，將其掩埋，勒碑日“同歸”。直至今天，鷗汀人口頭流傳著一句話：“有鷗汀，無國姓！有國姓，無鷗汀！”

后來，鄭成功因為跟清軍作戰經常吃敗仗，在大陸已經難以站住腳跟，才渡海收復了臺灣。