第一篇：淺析《西游記》中的山水描寫

文學(xué)院作業(yè)統(tǒng)一用紙

（2012 ～2013 學(xué)年度第 二 學(xué)期）

課程名稱 山水文學(xué) 專業(yè)（班級(jí)）10漢語言文學(xué)非師二班 姓名 桂麗麗 學(xué)號(hào) 1001421100 作業(yè)題目 淺析《西游記》中的山水描寫

完成時(shí)間 2013年5月5日 成績

淺析《西游記》中的山水描寫

摘要：

眾所周知，《西游記》全部的故事情節(jié)及其中人物活動(dòng)的場(chǎng)所幾乎都在“山水”之中，如果說不滿現(xiàn)實(shí)和變革現(xiàn)實(shí)的思想是作品的“主腦”，那么“山水”則是其第二靈魂。《西游記》中的山水描寫不僅繼承了此前山水文學(xué)的優(yōu)越特質(zhì)，形成了自己卓絕奇異的美學(xué)風(fēng)貌，而且還將山水描寫的功用很好地用于塑造人物，烘托環(huán)境，營造了取經(jīng)路上跋山涉水的艱難歷程，這樣，進(jìn)一步地講，就為主題的深化升華奠定了情感基調(diào)。本文試圖從這幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行淺析，略談自己的拙見。

關(guān)鍵詞：《西游記》 美學(xué)風(fēng)貌 塑造人物 烘托環(huán)境 暗示主題

《西游記》的作者吳承恩在刻畫山水時(shí)，形成自然流麗、清新淡雅、“筆清而薄,淡而能雋”(郭頻伽《靈芬館詩話》卷三)的詩風(fēng)。讀《西游記》里的山水描寫部分，有點(diǎn)似曾相識(shí)的感覺，我認(rèn)為吳承恩在刻畫山水時(shí)繼承了陶淵明的山水田園詩風(fēng)并有其發(fā)展，從而造就了如詩如賦的美學(xué)特質(zhì)，并且注重山水描寫的功用部分，使山水描寫的價(jià)值增光溢彩。一．如詩如賦的美學(xué)特質(zhì)

吳承恩筆下的山水，具有奇異的美學(xué)特質(zhì)。整部作品少見麗山秀水，平坡緩流，映入眼簾的多為險(xiǎn)山惡水、急川曲路，取經(jīng)途中更是如此。1.作者對(duì)山水的描繪借鑒繼承了漢賦的手法

如第89回對(duì)“豹頭山”的描寫：“龍脈悠長，地形遠(yuǎn)大。尖峰挺挺插天高，陡澗沉澗流水急。山前有瑤草鋪茵，山后有奇花布錦。??埂頭相接玉華州，萬古千秋興勝處。”從山前至山后，從山上到山下，從山石到水流，從松木到禽獸，其中對(duì)山水的描繪可謂面面俱到。第59回對(duì)“翠云山”的描寫：“煙霞含宿潤，苔蘚助新清。”“猿嘯翠巖忻月上，鳥啼高樹喜晴空。”一個(gè)是夜晚的意象，一個(gè)是白天的景致，靜動(dòng)之景又都籠罩在淡淡煙霞之中。這兩組時(shí)間上早晚對(duì)比和空間上的全方位展開描寫，體現(xiàn)了散體賦所具有的在時(shí)空方面傾向于深宏博大，力求建立一個(gè)極富空間感和時(shí)間感的對(duì)象整體的藝術(shù)特色。

在此基礎(chǔ)上，吳承恩對(duì)山水的描寫還借助想象和夸張，對(duì)時(shí)空點(diǎn)上的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行細(xì)致描繪。尤其是第59回里對(duì)翠云山芭蕉洞的描寫，把個(gè)芭蕉洞描寫得宛若一幅中西合璧的油畫，在山水描寫中體現(xiàn)出圖案化的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特征。這種描寫特征正如劉勰所說：“鋪采摘文，體物寫志”，“麗辭雅義，符采相勝。如組織之品朱紫，畫繪之著玄黃”，故“寫物圖貌，蔚似雕畫。”(《文心雕龍·詮賦》)。

2.作者在山水描寫中吸收了古代山水詩的營養(yǎng)

由于《西游記》中的山水多與佛、道二教的人士有關(guān)，這些不是他們的“家”就是他們的布道之所。因而，作者也就把這些山水作為自己說“教”的“圣壇”。這樣，小說中山水就多少帶上了佛道之氣，就使得描寫的語言有了玄言的成份。在玄言詩以及山水體道觀念的影響下，作品中的山水描寫形成了大全景式的構(gòu)圖，具有中國山水詩所特有的時(shí)空觀念。如第40回對(duì)鉆頭號(hào)山的描寫：“高不高，頂上接云霄；深不深，澗中如地府。”既有觀看山頂?shù)难鲆曈钟杏缮侥_看水澗的俯察。再如第89回對(duì)豹頭山的描寫：“尖峰挺挺插天高，陡澗沉沉流水急。”此中有尖峰之仰視，有陡澗之俯瞰。同時(shí)，作者又對(duì)此山水前后左右的松、石、獸、禽等作了細(xì)致形象的描繪。仰視這一角度的描寫是為了突出山之高峻；俯視則為了強(qiáng)調(diào)水之險(xiǎn)惡。另外，作者還寫了生長在山中的各種植物以及自然界的各種聲音，語言繪聲繪色，萬象羅會(huì)，而且按照上下左右的空問順序排列，形成了大全景式的構(gòu)圖。這種描寫方式雖有山水詩描寫方式之短：即上句寫山，下句寫水的固定模式，但更有山水詩構(gòu)圖之長：即所描寫的語言境界不受具體的時(shí)問和固定的視點(diǎn)限制。朝夕之間的風(fēng)云變化，陰陽開合，天地之際的山川景物，草木蟲魚，均被作者組織成一個(gè)順應(yīng)自然之道的和諧的境界，構(gòu)成作者心靈中的宇宙空間。

如第89回中的描寫：“龍脈悠長，地形遠(yuǎn)大。尖峰挺挺插天高，陡澗沉沉流水急。山前有瑤草鋪茵，山后有奇花布錦。??懸崖下，糜鹿雙雙峭壁前，獾狐對(duì)對(duì)??”這里用插、流、飛、嘯、伏、潛等一連串的動(dòng)詞來表現(xiàn)山勢(shì)之高峻險(xiǎn)奇，用“挺挺”、“沉沉”、“對(duì)對(duì)”、“雙雙”等疊韻詞來表現(xiàn)山峰的高險(xiǎn)，澗流的湍急，山中怪禽猛獸遍地，成雙成對(duì)，寫出了環(huán)境之惡劣，更為危險(xiǎn)的還是這山水之中常常有妖魔鬼怪顯形。借助這些描寫，說明取經(jīng)途中不僅山高水險(xiǎn)，還有獸禽威脅，妖魔作祟。

3.非常注意客觀自然景物和主觀心靈的融匯互通，由景生情，情景滲透；善于采用移步換形的手法，表現(xiàn)出詩篇結(jié)構(gòu)形式上的散體性和自由性。

如笫47回對(duì)“通天河”的描寫：“洋洋光浸月，浩浩影浮天，靈派吞華岳，長流貫百川。千層洶浪滾，萬疊峻波顛。岸口無漁火，沙有白鷺眠。茫然渾似海，一望更無邊。”這段文字全為五言，可視之為“五言詩”。其對(duì)仗工整，且注意押韻。再如第36回中的描寫：“山頂嵯峨摩斗柄，樹梢仿佛接云霄。青煙堆里，時(shí)聞得谷口猿啼??好山!看那八面崔巍，四圍險(xiǎn)峻。??應(yīng)非佛祖修行處，盡是飛禽走獸場(chǎng)。”這段里有二言、四言、六言、七言，是一首雜言詩。行文不為形式所困、結(jié)構(gòu)所構(gòu)_，全為表達(dá)所需。其結(jié)構(gòu)和形式近于古體詩，又不同于古體詩，散體性和自由性盡收眼底。

所以說賦化、詩化是《西游記》中山水描寫的美學(xué)品質(zhì)，險(xiǎn)惡高峻是其選題上的特點(diǎn)，“瀟然塵外的神姿和野云麗鶴的意志”是其鮮明的審美意識(shí)。《西游記》的山水描寫搖曳多姿，卓絕奇異，為古代小說的發(fā)展作出了具大的美學(xué)貢獻(xiàn)。二．山水描寫的功用由比德轉(zhuǎn)化為感情寓托

“山水比德”作為山水文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)審美階段，從春秋戰(zhàn)國之際，人們對(duì)山水的審美主要側(cè)重于山水的道德象征性，直到唐中期才漸漸式微，然而宋人對(duì)理趣的追求，一定程度上泯滅了山水詩的光輝。此后的山水描寫主要是為了人物形象的塑造,在環(huán)境陪襯、氛圍烘托和背景設(shè)置方面,小說家、劇作家也常常不厭其煩地描山畫水,而且或自覺或不自覺地把它們和人物性格、心境及遭遇融合在一起;更有的小說作品為了張揚(yáng)海外風(fēng)光,異域風(fēng)土人情和佛教圣地,也不惜筆墨地大量描寫山水，這種山水描寫功能的轉(zhuǎn)變?cè)凇段饔斡洝分斜憩F(xiàn)更為明顯。

如第一回對(duì)花果山美景的描寫:“勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長青。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。”

作者在這里不厭其煩地描寫山水，不只是為了突出壯美的山峰上生長著奇美的草木異花,活動(dòng)著種類繁多的動(dòng)物,更為石猴的出場(chǎng)創(chuàng)造了一個(gè)融壯美與奇美于一體的奇妙場(chǎng)所。

作者如此著意山水，原因主要有二：第一，唐僧取經(jīng)的歷史故事是“跋山涉水”的艱難歷程，山水之多是其現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一品。第二，《西游記》中大多數(shù)妖怪與天上的神佛都有“親緣”關(guān)系，他們又是作者所抨擊的對(duì)象。這些妖怪不但有神佛袒護(hù)，而且武功寶貝又很厲害，他們又隱蔽在高山深水之中，不易發(fā)覺。為了“消滅”這些妖怪，作者塑造了神通廣大的孫悟空這一超常的英雄，讓他在取經(jīng)路上降妖除魔，保護(hù)唐僧，借之表達(dá)自己不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心聲。這樣，作者的審美理想便得以實(shí)現(xiàn)，也使得山水描寫的功能由比德轉(zhuǎn)化為感情寓托。

三．山水描寫對(duì)主題的暗示深化作用 在文學(xué)作品中，有的景物描寫不再僅僅滿足于營造一種意境、渲染一種氛圍，抒寫一種心情，而是有特殊的涵蘊(yùn)，這樣的描寫往往有暗示或象征作用。

在《西游記》中，景物的描寫主要是自然環(huán)境的描寫，作者對(duì)大自然中山水的刻畫，表現(xiàn)在取經(jīng)路上所到之處的山山水水。在我看來，《西游記》中對(duì)自然環(huán)境的描寫，主要分為美境和惡境兩大部分。能表現(xiàn)取經(jīng)路上的艱辛萬苦，在于對(duì)惡境的描摹，讓人身臨其境，正是因?yàn)樽匀画h(huán)境的險(xiǎn)惡，才更突出唐曾師徒取經(jīng)路上的艱辛及英雄人物的可貴之處。

如第二十八回對(duì)黑松林的描繪:石崖高萬丈,山大接青霄。根連地厚,峰插天高。兩邊雜樹數(shù)千科,前后藤纏百余里。花映草梢風(fēng)有影,水連云竇月無根。倒木橫擔(dān)深澗,枯藤結(jié)掛光峰,石橋下,流滾滾清泉;臺(tái)座上,長明明白粉。遠(yuǎn)觀一似三島天堂,近看有如蓬萊勝境。香松紫竹繞山溪,鴉鵲猿猴穿峻嶺。洞門外,有一來一往的走獸成行;樹林里,有或出或入的飛禽作隊(duì),青青香草秀,艷艷野花開。此處寫的是惡境，成行的走獸,作隊(duì)的飛禽等讓人感覺環(huán)境很壓抑，似乎能預(yù)感到一場(chǎng)突如其來的災(zāi)難。也正是這種環(huán)境描寫，更好地寫出了師徒二人在取經(jīng)路上的誤會(huì)與矛盾，唐僧趕走了孫悟空，孫悟空回到了花果山，不巧在這黑松林中唐三藏逢魔，失去了取經(jīng)路上守護(hù)之神---孫悟空這個(gè)頂梁柱，救取唐僧可謂難上加難，以至于后文豬八戒去花果山請(qǐng)孫悟空，就出唐僧后，唐僧的道歉等，這些都突出了孫悟空這一斗戰(zhàn)勝佛的英雄形象。同時(shí)，這種環(huán)境的描寫也與當(dāng)時(shí)師徒矛盾糾紛相吻合，切合心境，可謂一舉兩得。另外，縱觀全文，作者對(duì)山水的描寫也暗示了作者想要表達(dá)的主題，即反暴政、苛政,崇尚清明政治的思想內(nèi)涵。作者將對(duì)山水的喜好流露于人物取經(jīng)路上的自然環(huán)境描寫之中，并將這種感情貫穿于作品所要表達(dá)的思想之上，實(shí)為難能可貴。

總之，《西游記》的山水描寫搖曳多姿，卓絕奇異，為古代小說的發(fā)展作出了具大的美學(xué)貢獻(xiàn)。其中對(duì)險(xiǎn)境的描寫是其選題上的特點(diǎn)，對(duì)自然山水的刻畫，不僅凸顯了作者超凡的敘事才能，還彰顯了作品的深刻內(nèi)涵，因此《西游記》真不愧為山水?dāng)⑹挛膶W(xué)的經(jīng)典之作。

第二篇：描寫山水的作文

描寫山水的作文

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的描寫山水的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

去過歡樂谷的人都說：“歡樂谷山水甲天下。”我們一行人便來到歡樂谷參觀山水。

我們來到小溪邊。回想著我以前見過清澈見底的水，清的連倒影也看得請(qǐng)清楚楚楚的水，還見過平整如鏡的水，但也沒見過歡樂谷那樣美的水。歡樂谷的水真清呀！清的能直接用瓶子去接來喝。清的能看見水底的落葉。歡樂谷的水真綠啊！綠得讓人覺得是一塊碧玉，把它抱回家去。綠得讓人覺得是在綠山里，不是在水里。歡樂谷的水真冷呀！冷的天上出太陽也抱著膀子。冷得6、7月還穿長褲子。歡樂谷的水真活潑啊！活潑的像要發(fā)生爆炸，水兒都往下擠，發(fā)出轟轟聲。活潑的能感覺到水珠濺在我們的頭上。

我攀登過高高的廬山，在書上見過雄偉的泰山，還有很險(xiǎn)得華山，也都沒見過歡樂谷的山好。歡樂古的山真奇呀！一個(gè)高大的樹竟然抱著一個(gè)大石頭，樹枝還是橫著長的。歡樂谷的山真秀啊！樹木密密麻麻的排著，綠色一片，美極了。山上空氣新鮮，濕潤，我們好像呆在一個(gè)大空調(diào)里。歡樂谷的山真高啊！我們站在一個(gè)角上，都望不到頂。體力差的爬到一半就爬不動(dòng)了。歡樂谷的山真險(xiǎn)呀！站在上面感覺隨時(shí)都要掉下來。修的路也在絕壁上，讓人心驚膽寒，驚心動(dòng)魄。

這樣的歡樂谷，山饒著水，水映著山，歡樂谷真是歡樂谷真是歡樂無限啊！

我的家鄉(xiāng)是賽岐，這里是個(gè)山清水秀的好地方！

首先，我?guī)闳ト€(gè)地方---鰲峰山。鰲峰山是個(gè)風(fēng)景如畫的地方哦！爬上鰲峰山，仰頭就能看到天空中飄著朵朵棉花糖似的白云，一會(huì)兒變成溫順的小綿羊，一會(huì)兒變成兇猛的獅子，最后變成了一只十分機(jī)靈的小猴子……時(shí)而有幾只身姿優(yōu)雅的天鵝沖天空中飛過，微風(fēng)梳理著它們那潔白的羽毛，晨光為它們披上金色的輕紗。

站在山頂上眺望，可以看到那凸起的小山，是那么的綠。因?yàn)樗┥狭舜汗媚锼偷摹熬G衣裳”。小山下靠著一棵棵郁郁蔥蔥的大樹。它們貪婪地“吮吸”著溫暖的陽光，個(gè)個(gè)抽枝展葉的。一陣微風(fēng)吹過，滿樹的葉子“沙沙”作響，像是在彈奏著一曲動(dòng)聽的歌曲。小路上的小草為大地鋪上了一層“綠毛毯”，柔軟的草地上輟滿了五顏六色的花兒。它們爭(zhēng)奇斗艷，散發(fā)著一陣陣沁人心脾的清香。小路的附近是一條小河清澈見底，嘩嘩啦啦的流水聲猶如一段動(dòng)人的歌謠。河里倒映著藍(lán)天，白云，小山。宛如一幅美麗的圖畫……

怎么樣，我家鄉(xiāng)的山水很美吧！

我的家鄉(xiāng)，座落在一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，巍巍的江鯉山下；悠悠的馬邊河畔，那便是我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)樸實(shí)無華，不像城市那樣繁華，充滿著鄉(xiāng)村情趣。媽媽曾經(jīng)告訴我：最真實(shí)的作品和東西，才是最高尚的、最美的！所以，我一直把自己的家鄉(xiāng)當(dāng)成是自己心中最美好的地方。我為我能生活在這里而感到自豪！

在我心中，家鄉(xiāng)的山是全世界最美的！雖然比不上那個(gè)世界名山，但它有世界名山?jīng)]有的東西——那就是樸實(shí)。家鄉(xiāng)的山雖然沒有參天大樹，但總是郁郁蒼蒼。家鄉(xiāng)的山是蜿蜒盤旋、連綿不斷的。家鄉(xiāng)的山能讓我看見農(nóng)民伯伯種下的綠色食品。

家鄉(xiāng)的山不僅美麗，而且水也很漂亮。家鄉(xiāng)的水很平靜，在河水里悠悠地流淌著。偶爾下過大雨，家鄉(xiāng)的`水就會(huì)“嘩啦嘩啦”的哼著小曲兒順?biāo)疀_走。夜晚，走在洋溪大橋上，迎面吹著微涼的晚風(fēng)，欣賞著悠悠的馬邊河，經(jīng)常會(huì)有幾只白鶴出現(xiàn)，到處飛翔。夜深，人們靜靜的入睡了，寂靜籠罩著這條悠悠的馬邊河，家鄉(xiāng)的河水也沉沉的入睡了……

這就是我家鄉(xiāng)的山水畫：有小橋、流水，有山，也有人家，這是一幅多么美麗、和諧的畫面呀！我愛你：“我可愛的家鄉(xiāng)！”

難忘的玉龍雪山之游啊！給我留下了深刻的印象。那秀麗的湖光山色，那潔白的茫茫大雪至今回想起來，如畫如夢(mèng)如在眼前。

今年暑假媽媽帶我去云南玉龍雪山玩。云南山清水秀，景色宜人，是夏天避暑的好地方，也是弛名中外的旅游勝地。而玉龍雪山在云南是最有名的風(fēng)光景點(diǎn)之一。上玉龍雪山必須要坐纜車才能上去，我小心翼翼得上了纜車，纜車隨著纜繩越升越高，我往下看，只見陡峭的石壁凹凸不平，好像隨時(shí)都要松動(dòng)似的，所以這里沒有爬山的人。一條彎彎曲曲的小河，在悄無聲息的流動(dòng)。漫山遍野都是郁郁蔥蔥的樹林，一切美景盡收眼底。我抬頭向山頂望去，只見山頂上白雪皚皚，給山峰披上銀色的外衣，分不清哪里是山，哪里是天。不知不覺中纜車已經(jīng)到達(dá)海拔4605米的山上，我下了纜車，這時(shí)才知道什么叫高處不勝寒，我馬上穿上羽絨衣。平時(shí)愛運(yùn)動(dòng)的人就可以向山頂上沖，挑戰(zhàn)自己的極限，而不愛運(yùn)動(dòng)的人就只能休息了，而我就是后者的人。

啊！玉龍雪山你像一顆明珠，是云南最美麗的風(fēng)景線，真令人流連忘返！

藏族人把玉龍雪山視為神，當(dāng)我見到它時(shí)，我終于明白原因了。

上了玉龍雪山，一眼望去，全是茫茫的白雪。雪讓四周更明亮了，但它卻依然引人注目。我一腳踩在柔軟的雪上，腳立刻陷下去了。

我漸漸爬到更高的上坡上，我仰望著遠(yuǎn)處更高的雪山。它就像一座銀光閃閃的高塔，高高聳立著；我又從山坡上往下望，下面的人就像一顆顆小小的黑芝麻。當(dāng)時(shí)，我有一種居高臨下的感覺。

在山坡上我們坐著救生圈從一條雪道上往下滑。我坐上去，開始動(dòng)了。突然快起來了，下坡了。我感覺冷風(fēng)吹著我，雪水濺到我手上。我的心蹦蹦地跳著，真刺激！

到了觀景臺(tái)，中間的雕塑上覆蓋了厚厚一層白雪，好想穿了一件雪白的大衣。從觀景臺(tái)上望著美麗的風(fēng)景，望見那一座座青山與平靜的金沙江。那一座座青山如同一塊無瑕的翡翠一般；平靜的金沙江如同一條柔軟的絲帶一般。在眺望那一望無際湛藍(lán)色的天空，萬里無云，陽光明媚。

玉龍雪山是如此美麗，它是一種純潔的自然美，無論誰山還是雪都讓人著迷！

第三篇：怎樣描寫山水

當(dāng)你游覽在青山綠水之中，當(dāng)你沐浴在陽光雨露之中，當(dāng)你散步在滿天星空之下，當(dāng)你小憩在小草野花之中……我想，沒有一個(gè)人會(huì)不為大自然創(chuàng)作出這樣的杰作而感到驚嘆今天，我去登了白云山，親身體驗(yàn)了大自然的芳香、大自然的青翠。大自然，真的是很神奇。

走進(jìn)大自然，你可以把一切煩惱都拋到九霄云外，用心去體會(huì)這大自然的奇妙，大自然的美妙，大自然的迷人風(fēng)光。

我坐上了纜車。腳下的風(fēng)景是那么的美麗：樹葉一片一片地匯聚在一起，聚成了一片綠色的海洋。那大紅、嫩黃、紫紅色的花朵羞滴滴地隱躲在綠葉叢中。瞧！紅色的涼亭正挺拔地聳立在綠色的海洋中，尋看著山中的一切，守護(hù)著這美麗的白云山，使它不被受到破壞。啊！大自然真美啊

我和媽媽踏著輕快的腳步登上了摩星嶺。涼爽的風(fēng)輕輕拂過我的汗水，哇！大自然的風(fēng)真爽啊！路旁挺拔的大樹直立立地站在綠茸茸的嫩草上，我抬頭一望，總覺得大樹穿過了云霄，哇！大自然的樹真高啊！到了摩星嶺最高峰時(shí)，我往下望去，眼前的一切似乎披上了一件蒙蒙地紗衣，一片迷蒙。連綿不斷的山峰旁若隱若現(xiàn)地顯露出許多房屋，而馬路上的汽車則小得像螞蟻一樣在慢慢地行駛，哇！大自然的景真妙啊！

在往山下走時(shí)，我的雙腿在不停地發(fā)抖，腳下那無數(shù)的階梯讓我感到摩星嶺的陡峭及高聳。

大自然的一切，怎么就這么美？

第四篇：描寫山水的成語

描寫山水的成語

游山玩水 游覽、玩賞山水景物。

一丘一壑 丘：土山；壑：山溝。原指隱者所居之地。后多用以指寄情山水。

煙霞痼疾 煙霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻積久成習(xí)，不易改變的嗜好、習(xí)慣。指愛好山水成癖。

尋幽探勝 探：尋求。勝：勝地，風(fēng)景優(yōu)美的地方。游覽山水時(shí)尋找、搜索幽雅的勝地。亦作“尋幽探奇”、“尋奇探幽”、“探幽選勝”。

胸有邱壑 ①指見多識(shí)廣，心中記得許多山水勝狀。②指胸懷遠(yuǎn)大，頗有見地。

水色山光 水波泛出秀色，山上景物明凈。形容山水景色秀麗。

水光山色 泛指山水景色。

擅壑專丘 謂放情山水。

山光水色 水波泛出秀色，山上景物明凈。形容山水景色秀麗。

泉石膏肓 泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟和隔膜之間叫“肓”，據(jù)說這是藥力達(dá)不到的地方。比喻嗜好山水成癖。

模山范水 用文字或圖畫描繪山水景物。

臨水登山 臨：到，靠近。原意是到達(dá)水邊又登上高山，寫送別的情景。現(xiàn)也泛指游覽山水名勝。

樂山愛水 愛好山水風(fēng)光。

刻霧裁風(fēng) 比喻擅長山水風(fēng)光描寫

經(jīng)丘尋壑 指游覽山水。

峰回路轉(zhuǎn) 峰巒重疊環(huán)繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。

放情丘壑 謂縱情游山玩水，不以世務(wù)為念。丘壑，泛指山水。

尺山寸水 每一小塊山水。

巴山蜀水 巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。

第五篇：描寫山水的古詩詞

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

豐樂亭游春三首（其一）

歐陽修

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

游洞庭湖五首（其二）

李白

南湖秋水夜無煙，耐可①乘流直上天？且就洞庭賒②月色，將船買酒白云邊。

豐樂亭游春 歐陽修

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。錢塘湖春行

《青溪》王維

言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。

《終南山》

太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

孟浩然

《秋登萬山寄張五》

北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

《宿桐廬江寄廣陵舊游》

山瞑聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

常建

《題破山寺后禪院》

清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。

王之渙

《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

《涼州詞》

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

王勃

《滕王閣詩》

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。

李白

《登金陵鳳凰臺(tái)》

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能破日，長安不見使人愁。

《早發(fā)白帝城》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。

《望天門山》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

崔顥

《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。

白居易

《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《暮江吟》

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

張繼

《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

劉禹錫

《竹枝詞》

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情還有晴。

杜牧

《江南春》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

《山行》

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

張祜

《題金陵渡》

金陵津渡水山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。杜甫

《望岳》

岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

《登岳陽樓》

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

《江畔獨(dú)步尋花》

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。王維

《青溪》

言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。

《終南山》王維

太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。