第一篇：榮辱演講稿大全

榮辱演講稿

大家好！

我今天很高興能站在這里跟大家共同交流一個古老而又嶄新、遙遠而又熟悉的的話題——榮與辱。

中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統美德和優秀的民族精神。這種美德一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷開拓進取的精神力量。眾所周知，講榮辱是中華民族的傳統美德。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。

“不知榮辱乃不能成人”，“士可殺、不可辱”。這些都是千百年來流傳下來的珠璣名言。在中華民族的悠悠歷史長河中，也不斷上演著許多可歌可泣的故事。歲月帶不走的，是那一串串熟悉的姓名，那一張張鮮活的面容。

岳飛，戎馬一生、精忠報國。周恩來，鞠躬盡瘁、一生為民。鄧稼先，“兩彈一星”、嘔心瀝血。焦玉祿，團結人民、以身作則。

他們公而忘私，助人為樂，無私奉獻。用自己的熱血和生命譜寫了一首首愛國的華章，用自己的人格樹立起一座座豐碑。讓我們怎能不對英雄們肅然起敬。

以榮為榮，以恥為恥，本是十分自然的事，古人說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣！”然而，近年來，由于受物質利益的驅動 和一些不良風氣的影響，一些人的榮辱觀出現了扭曲，把本以為榮的東西當成不可取的，把本以為可恥的東西當成值得炫耀的，比如有的人把投機取巧、撈取不當名利當成是有本事，把一擲千金鋪張浪費當作是“有現代意識”，諸如此類，都可以說是榮辱觀扭曲的表現。胡錦濤總書記提出的 “八榮八恥”，就是要把一些人心目中扭曲的東西糾正過來，應該堅持什么，應該反對什么，應該倡導什么，應該抵制什么，必須旗幟鮮明，每個人都應當自覺樹立正確的榮辱觀，切實做到以榮為榮，以恥為恥！

國家不強大，就像樹苗沒有一片廣闊的天，沒有肥沃的土，永難長成參天的大樹，愛國就是愛自己。中國導彈之父錢學森，美國人說他能抵三個師，給他轎車別墅，給他地位權力，可他在新中國誕生后毅然回到了自己的祖國，他說：“能夠獻身于自己祖國的事業，這是最光榮不過的事情了。祖國，是母親，我們貢獻給她的越多，我們的生活才會越光輝，越廣闊。”

不辨是非難處世，不知榮辱不成人，清晰、明確的是非界限是一個民族正氣盎然、精神奮發的標志。每個人的心中都有關于榮辱觀的一把標尺,它就是我們做事的準則。存在于心中的道德標桿的影響力是比法律還要久遠的。或許你會覺得我們心中的榮辱觀所帶來的行動的影響力是微乎其微的，但要知道千里之行，始于足下。當我們每個人都能將社會主義榮辱觀的精神滲透到生活中的小事來，那么我們的社會就將會是一派和諧的景象了。

哲學家薩特曾經說過，世界上有兩樣東西是亙古不變的，最能震 撼人們的心靈。一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！

是啊！當我們夜深人靜的時候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個人都會感到震撼，震撼于大自然的偉大，感嘆于我們自身的渺小。

但，我們雖然渺小，同樣要義不容辭地承擔起我們自己的責任。為了這個國家，和你內心深處那不朽的高尚！

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間，我們要弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一已之力，用實際行動勾畫出人世間不可缺少的真、善、美。

朋友們，在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧鬧聲中，讓我們以青春的昂揚，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學指引，用昂然銳氣在天地間書寫“以榮為榮”的誓言！

第二篇：檢察院榮辱觀念演講稿

檢察院榮辱觀念演講稿

檢察院榮辱觀念演講稿2007-02-23 19:41:47

檢察院榮辱觀念演講稿

各位領導、同志們：你們好！

很高興今天我能站在這里，代表反貪局偵查二處參加這次演講活動，和各位高手過招，共同暢想一個古老而又嶄新的有關榮辱觀念的時代話題。今天，我演講的題目是“我的陣地，我的責任。

我是一名軍隊轉業干部，在軍營完成一項任務，就好比守住了一塊陣地，人在陣地在，與陣地共存亡，前半部分它是一個代名詞，是生命所在。后半部分則是我自己的發明創造！只要你用心澆灌，它就會放出絢麗的光彩。今天在大家共同學習“八榮八恥”的時候，我把“陣地、責任”搬上了演講臺，我要大聲

地告訴人們，在我的陣地，就是我的責任，我絕不推脫！院榮我榮，院辱我恥。然而，當現代社會的高速發展使人們越來越迷戀物質，而忘記了什么是真正的榮辱觀念的時候，3月4日也就是全國人民學雷鋒日的前一天，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”的學習號召，我想，這個學習號召應該可以回答前面那個巨大的問號了，責任，就在我們每個人的身上。

我記得一位哲學家曾經說過這樣一段話，在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內心崇高的道德，二是我們頭頂上燦爛的星空。難道不是嗎？當我們深夜人靜的時候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個人都會感到震撼，震撼于大自然的偉大，以及我們自身的渺小。但這并不意味我們可以拒絕責任，選擇逃避，也不是讓我們在危難來臨的時候，天可能快要塌下來的時候，想要說，有高個的，還顯上我矮個的嗎？我著急什么呀！為了市院 的榮譽，和你內心深處不朽的高尚，去挑起屬于你的那份責任。聽到這里，有人會說了你講了這么半天，都是些什么高尚呀，責任呀，是不是離我們的檢察事業有些太遠了？那好，來聽一個故事吧！

2006年2月26日本溪市桓仁縣有一位老人走完了他76個春秋離開了他的親人，在他身患絕癥做手術期間，他生養的兒子只回去探望一次，時間就是那么一瞬一周很快過去，不是他兒子不想回去而是他覺得身上的擔子與責任，俗話說：忠孝難兩全，為國盡忠，難以為父母盡孝。這句話正是他顧大家舍小家的一個真實縮影，他就是我們反貪局偵查二處的徐兆年同志。朋友，勇敢地扛起你肩頭那面寫著“責任”二字的大旗，也許它曾經一直躺在你的腳下，我相信你只是一時將它忘記，現在，當你拍拍上面的灰塵，將它重新拾起的時候，你就不再孤單。我們都會為你加油！因為這是屬于我們每個人的光榮。還有6個

月，我們就將迎來省院對我們市院工作的兩大考評，讓我們一起努力吧！為我們朝陽市院考評取得好的名次干杯！從點點滴滴小事做起。每天的生活對于我們而言是平凡的，做不好這一個個平凡的小事，哪來你成功的喜悅。今天我們所要學習，提倡“八榮八恥”從表面上看也不過112個字而已，而這112個字背后的東西還值得我們用一生的時間去求索。

今天我站在這里，也許沒有講很多深刻的道理，我只是試圖從一個檢察干警的視角去重拾“責任”的背囊，去品評這個我熟悉而又有些陌生的世界。因為，我始終相信在我們檢察事業中沒有什么東西可輕易把人打動，除了，責任的力量。我想只有盡到“責任”，才振“檢察事業”之興！

第三篇：檢察院榮辱觀念演講稿

檢察院榮辱觀念演講稿

檢察院榮辱觀念演講稿

各位領導、同志們：你們好！

很高興今天我能站在這里，代表反貪局偵查二處參加這次演講活動，和各位高手過招，共同暢想一個古老而又嶄新的有關榮辱觀念的時代話題。今天，我演講的題目是“我的陣地，我的責任。

我是一名軍隊轉業干部，在軍營完成一項任

務，就好比守住了一塊陣地，人在陣地在，與陣地共存亡，前半部分它是一個代名詞，是生命所在。后半部分則是我自己的發明創造！只要你用心澆灌，它就會放出絢麗的光彩。今天在大家共同學習“八榮八恥”的時候，我把“陣地、責任”搬上了演講臺，我要大聲地告訴人們，在我的陣地，就是我的責任，我絕不推脫！院榮我榮，院辱我恥。然而，當現代社會的高速發展使人們越來越迷戀物質，而忘記了什么是真正的榮辱觀念的時候，3月4日也就是全國人民學雷鋒日的前一天，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”的學習號召，我想，這個學習號召應該可以回答前面那個巨大的問號了，責任，就在我們每個人的身上。

我記得一位哲學家曾經說過這樣一段話，在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內心崇高的道德，二是我們頭頂上燦爛的星空。難道不是嗎？當我們深夜人靜的時候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個人都會感到震撼，震撼于大自然的偉大，以及我們自身的渺小。但這并不意味我們可以拒絕責任，選擇逃避，也不是讓我們在危難來臨的時候，天可能快要塌下來的時候，想要說，有高個的，還顯上我矮個的嗎？我著急什么呀！為了市院的榮譽，和你內心深處不朽的高尚，去挑起屬于你的那份責任。聽到這里，有人會說了你講了這么半天，都是些什么高尚呀，責任呀，是不是離我們的檢察事業有些太遠了？那好，來聽一個故事吧！

2006年2月26日本溪市桓仁縣有一位老人走完了他76個春秋離開了他的親人，在他身患絕癥做手術期間，他生養的兒子只回去探望一次，時間就是那么一瞬一周很快過去，不是他兒子不想回去而是他覺得身上的擔子與責任，俗話說：忠孝難兩全，為國盡忠，難以為父母盡孝。這句話正是他顧大家舍小家的一個真實縮影，他就是我們反貪局偵查二處的徐兆年同志。朋友，勇敢地扛起你肩頭那面寫著“責任”二字的大旗，也許它曾經一直躺在你的腳下，我相信你只是一時將它忘記，現在，當你拍拍上面的灰塵，將它重新拾起的時候，你就不再孤單。我們都會為你加油！因為這是屬于我們每個人的光榮。還有6個月，我們就將迎來省院對我們市院工作的兩大考評，讓我們一起努力吧！為我們朝陽市院考評取得好的名次干杯！從點點滴滴小事做起。每天的生活對于我們而言是平凡的，做不好這一個個平凡的小事，哪來你成功的喜悅。今天我們所要學習，提倡“八榮八恥”從表面上看也不過112個字而已，而這112個字背后的東西還值得我們用一生的時間去求索。

今天我站在這里，也許沒有講很多深刻的道理，我只是試圖從一個檢察干警的視角去重拾“責任”的背囊，去品評這個我熟悉而又有些陌生的世界。因為，我始終相信在我們檢察事業中沒有什么東西可輕易把人打動，除了，責任的力量。我想只有盡到“責任”，才振“檢察事業”之興！

第四篇：醫院員工感知榮辱演講稿

文章標題：醫院員工感知榮辱演講稿

尊敬的各位領導、各位來賓、各位同事：

大家下午好！我是來自眼科的章國梅，為大家演講的題目是《感知榮辱》。

今年的三月四日胡錦濤總書記在政協十四次民盟、民進聯組會議上提出了牢固樹立社會主義榮辱觀。隨后全國上下都營造著宣傳“八榮八恥”濃厚氛圍。而我作為社會中的一份子，也在感知著榮辱。

社會主義榮辱觀是一個古老而嶄新的話題，重大而緊迫的戰略任務，是一面引領導社會風尚的旗幟，是一項面向未來的希望工程。作為醫務工作者，我們要深刻認識胡錦濤書記講話的重大意義，引導廣大衛生工作者牢固樹立社會主義榮辱觀并在實踐中弘揚它。[找文章到好范文-/www.tmdps.cn-一站在手，寫作無憂！]

我們醫院的職工在朱院長和院總支的領導下牢記著“八榮八恥”，將涇渭分明的是非界線劃分得非常清楚，本著愛國愛民愛院愛崗的思想，努力做到以患者為本，忠實地為患者服務，打造婦幼的新形象。在這中間涌現了一批批先進的人物起到了模范帶頭的作用，司機班的蘇丹就是其中的一個。他是一個普通的共產黨員，其工作的一部分就是接送產婦。有一天他送完產婦返回時，在江津路上遇見了一起車禍。本來他可以置之不理，可他看見傷者渾身血跡地躺在地上，二話不說便將病人免費送到就近的二醫搶救。等到傷者病屬趕到準備感謝他時，他已悄然離去。回來后看到車上有傷者留下的血跡他默默地洗掉了毫無怨言。還有一次也是他送完產婦回院后發現車上有一部手提電腦，他估計是那個產婦家屬遺掉的。面對著近萬元的手提電腦，他沒有絲毫猶豫，馬上向婦產科詢問了他們的電話號碼后通知他們來拿。面對于產婦家屬的感謝，他只是憨厚地笑著說：“這是我應該做的”。結果那個人發了感嘆：“你們醫院職工的素質真是高啊！”這句發自內心的話正體現了我們醫院職工的整體形象和素質。另外我們醫院的臨床、醫技及各個職能科室也是團結互助，更有一大批人在辛勤的工作，默默無聞全心全意地為病人服務不計較個人得失。他們不斷地提高職業道德素養，提高服務質量，為病人提供最好的服務和最合理的收費。對整個社會風氣的發展都有促成作用。

我想樹立社會主義榮辱觀它不是一句空話。它是要求我們每個人都在平常的點滴工作中體會和實現的。我們都是社會中的一員，都有責任實踐“八榮”，抵制“八恥”。我本人也在醫院的這個氣氛里感知著社會主義榮辱觀。

謝謝大家！

《醫院員工感知榮辱演講稿》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀醫院員工感知榮辱演講稿。

第五篇：感悟榮辱

姓名：張書慧

所在年級：研一

所在院系：馬克思主義學院

聯系電話：***

電子信箱：kong.k1986@163.com

感悟榮辱

在古代，孟子提出“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。這“五常”貫穿于中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。古人關于道德修養的理論總結不僅是幾千年中華民族恪守的道德準則和基礎，而且對促進當今社會的和諧穩定仍有重要的現實意義。

“仁、義、禮、智、信”歸根到底是講人的道德修養，講的是個人的榮與辱。而胡錦濤總書記宣揚的 “八榮八恥”榮辱觀：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。” 從新確立了當今中國的主要思想，是在古代道德理論的基礎上去糙取精之后的延伸和創新，適應當今社會思想道德素養發展的要求！

榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。古人云：“仁則榮，不仁則辱”，“由義為榮，背義為辱”，說明中國傳統道德的榮辱觀也是以是否做到“仁”和“義”作為主要標準的。孟子曰：“惻

隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”（《孟子·告子上》）簡言之，能愛人即為仁。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。敬人即為禮。把平時生活中的東西琢磨透了，從道德智慧可延伸到科學智慧，把科學精神與人文精神結合和統一起來，就叫智。信，是做人的根本，是興業之道、治世之道。

從古至今，在古今社會榮辱觀思想指導下，涌現出無數踐行榮辱觀標準的英雄事跡。古有屈原創《離騷》憂國憂民，文天祥拒為亡國奴以身殉國，吉鴻昌為反對外國侵略為國捐軀。近有魯迅冒著生命危險以創作來警示當下人奮起抵抗侵略，錢學森力拒國外優厚待遇，突破重重阻撓，回國之后為國家做出巨大貢獻，成為我國導彈之父，以及那些為實現全中國的解放而犧牲生命的先烈們，無數英魂譜寫了一首中華英雄悲壯之歌，他們的英雄事跡，濃厚的愛國愛民情懷至今深深影響和教育著我們一代又一代人。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到助人為樂的郭明義，見義勇為犧牲的邰忠利、誠實守信劉延寶，敬業奉獻已犧牲的楊善洲，以及我們河南省的裴春亮、周國允、吳新芬等，一批批優秀共產黨人，一個個普通的人民群眾，平凡的人做著平凡的事，平凡的事情背后又彰顯著偉大崇高的精神。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，為當今世人樹立了一面道德旗幟，聳立著一座座人格的豐碑。

古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，一個民族才能屹

立于各國之上；無德，國家就會因民心潰散而走向沒落。在樹立榮辱觀、加強道德建設方面的同時，我們還應該看到現如今中國思想道德方面嚴峻的現實。當今社會物欲橫飛，隨著中國改革開放，加入世貿組織，各種思潮充斥這中國這個古老的民族，各種外來思想有可取的精華，亦有迷亂人心的糟粕。大多數人越來越重視利益的存在，做任何事首先考慮的不是為人，而是為己。首先想到的是我能得到什么，而不是我能做到什么。拜金主義，享樂主義，極端的個人主義盛行，伴隨著這種思潮的泛濫，在社會上不斷涌現各種先進事跡的同時，見義不為、見死不救、為富不仁等現象也是層出不窮。這寫現象的出現一定程度上影響了我國思想道德建設的前進步伐，阻礙了思想道德建設的發展，是我們在積極提倡廣大人民群眾發揚優秀道德品質的同時必須解決的問題，也是促進社會榮辱觀健康實施的關鍵。

任何事情要想發展都有一個艱難的過程，在實施的過程中必然會受到相反一面的影響和阻撓，道路是曲折的，迂回的，更是前進的。就像社會性質的演變，社會主義終將代替封建主義、資本主義一樣，正確的，符合社會發展需要的，具有前瞻性的思想終將覆蓋整個中國，在國家和人民的一起努力下經過時間的洗禮，社會榮辱觀----八榮八恥終將會潤物細無聲似的深入人心。

我們每一個人是社會的一員，是祖國大家庭里的一份子，與祖國共奮進就是：作為一個學生，努力完成自己的學業，以優秀的成績報效祖國；作為一個老師，以專業的知識素養，崇高的人格魅力培養祖國的棟梁之材；作為一個職員，以愛崗敬業的精神，努力做好自己的

本職工作，創造社會價值；作為一個農民，以辛勤的勞作，收獲維持人類生存的食糧；作為父親和母親，以言傳身教，養育祖國的未來，培養對社會有用的人；作為一個政府官員，一個黨員，以為人民服務為宗旨，以提高人民生活水平為目標，克己奉公，制定實施各項基本政策，引導人民前進的方向，解決人民日常生活遇到的各種問題……從自己做起，從小事做起，提高自身的道德修養，為祖國的發展貢獻出自己的力量，就是以實際行動踐行社會主義榮辱觀，就是與祖國共奮進。