第一篇:【閩南方言成語】閩南話、閩南語的方言與俗語
【閩南方言成語】閩南話、閩南語的方言與俗語
半生蠟熟——半生不熟 半死半活——半死不活 扒頭控耳——撓頭抓耳
報(bào)雞城狗——照顧一人,引起眾人追逐,喻指牽一發(fā)動(dòng)全身 放刁吹鱉——威脅恐嚇。同“放刁拳比”差不多 捧碗甩筷——甩碗扔筷子。飽狗占屎——喻指貪得無厭
變面變孔——臉色說變就變。喻指喜怒無常 拼死拼活——拼老命做事 盤山過嶺——翻山越嶺
盤屎過甕——把事情重新做一遍。形容越弄越糟糕,毫無意義的重復(fù)
笨腳笨手——形容手腳不靈活
傍神福綠——靠神獲取福綠,指乘機(jī)沾點(diǎn)好處 傍官靠勢(shì)——依仗官勢(shì)。
搬嘴搬舌——四處傳話,挑撥離間
搬嘴小姑——像小姑仔愛學(xué)舌,指愛搬弄是非 撇手掠腳——捋袖揮拳,擺出打架姿勢(shì) 歹款歹制——性格暴躁,性格偏僻 歹心毒幸——心地陰險(xiǎn),手段殘忍 歹聲歹嗽——聲音嚴(yán)肅,說話嚴(yán)厲帶有責(zé)備之義 歹銅舊錫——破銅爛鐵
歹囝浪蕩——浪蕩公子,行為不檢 扶腳蒱手——扶手抬腳
騙請(qǐng)害餓——說要請(qǐng)客讓人餓肚子空等 鼻流瀾滴——鼻涕口水任隨流淌。同“鼻流汁滴” 欲吃唔做——光吃不做 欲長(zhǎng)倒短——同”想長(zhǎng)倒短 欲死欲活——要死要活
無影無跡——同“無影無只”形容沒有根據(jù)的事 無閑無工——沒有閑工夫 無暝無日——沒日沒夜
無嘴無舌——不會(huì)講話,形容不善交際 無即無或——沒這沒那
無眠損神——缺少睡眠有損精力 無閑切切——忙著做事 無頭無面——面目不清 無鼻無目——事情未清楚 無大無細(xì)——不講禮貌
無聲無說——沒人說話,沒有聲音。喻指音信全無 無性無塊——沒有性子,好脾氣 無拍無算——毫無打算,缺乏計(jì)劃 無天無地——無法無天 無相輸贏——不相上下 無顧體面——不顧面子 無囝無兒——沒兒子也沒女兒 無空倘鉆——無孔可鉆,無懈可擊 目白舌吐——目瞪口呆
目淆無扣——不識(shí)時(shí)務(wù),不知道危險(xiǎn) 名聲透屎——臭名遠(yuǎn)揚(yáng) 賣龜買鱉——徒勞無益
掠龜走鱉——顧得了東顧不了西 面憂面Q——愁眉苦臉 袂曉抽退——不知閃退
大牛惜力——牛雖大但不肯使力 大腳大手——花錢大方,不懂得節(jié)儉
大箍作菜——雖然身材粗壯,實(shí)際是小菜一碟 當(dāng)頭對(duì)面——面對(duì)面的意思 直腸直肚——說話不會(huì)拐彎抹角 豬欠狗債——有前因必有后果 纏腳鎮(zhèn)手——礙手礙腳 鼎里涂溜——甕中之鱉
跺腳頓蹄——怒氣沖天,亂蹬亂跳 雕花刻柳——精雕細(xì)刻 天落紅雨——指事情不可能發(fā)生 頭燒耳熱——身體發(fā)熱,體溫升高 頭暈?zāi)堪怠^暈眼花
頭毛試火——指執(zhí)意蠻干,自取滅亡 頭目精鳥——機(jī)靈透頂 吐氣吹哼——唉聲嘆氣
吐血吐沱——焦急煩惱,連血都吐出來 宰雞教猴——?dú)㈦u嚇猴 貪長(zhǎng)短到——同貪吃屎漏 添頭貼尾——增添補(bǔ)足 添腳添手——畫蛇添足 脫褲放屁——多此一舉 人來客去——親戚朋友往來 年冬月節(jié)——逢年過節(jié)
老馬展鬃——年紀(jì)雖大,不服老 你甘我愿——彼此甘愿 軟索牽豬——以柔克剛 軟涂深掘——弱肉強(qiáng)食 離頭什仙——頭發(fā)散亂
犁頭戴鼎——埋頭苦干,毫無二話 鹿腳馬槍——狐群狗黨 路鰻狗鯊—— 一丘之貉 雷彈切掣——電閃雷鳴 路家散宅——家破人亡 十手五爪——七手八腳
上四袂攝——人到了四十就精力衰退 水流破布——做事拖拖拉拉,說話拉東扯西 汁流汁滴——形容做事拖泥帶水,效果很差 尖腳幼手——手腳細(xì)嫩
咀死絕咒——發(fā)重誓以求讓人相信 吃飽換餓——工作沒有成效,白花力氣
吃便領(lǐng)現(xiàn)——吃的領(lǐng)的都是現(xiàn)成的,指悠閑安樂 七橫八直——形容亂七八糟
七創(chuàng)八創(chuàng)——隨便做事,不按規(guī)矩來 吵家鬧宅——吵得家庭不得安寧 伸腳出手——?jiǎng)邮謩?dòng)腳
搶年搶節(jié)——年關(guān)節(jié)日搶購貨物。借著年節(jié)趁機(jī)撈錢 青暝怨壁——尋找借口,掩飾過失 青暝穿針——瞎干一場(chǎng)
差牛緝馬——以牛追馬。形容方法不對(duì),無濟(jì)以事 臭頭爛耳——毛病很多
臭腳撐底——骨子里如屁股一樣臭,本質(zhì)有毛病 粗嘴野斗——粗言野語 鈍刀利手——刀鈍方顯快刀手 撞門弄戶——撞擊門戶,形容氣勢(shì)洶洶 天烏地暗——天昏地暗
貪俗買貴——貪一多便宜結(jié)果買得更貴
勞氣著力——費(fèi)口舌要花力氣。喻做事要看值不值得 錢咸淆粘——形容很小氣
賊頭賊面——從外到里都是賊樣子 柴空米盡——形容家徒四壁,一貧如洗 聘賊顧更——引狼入室 賊仔賊孫——鼠竊狗盜之輩 秤錘拖尾——形容人老珠黃
插嘴插舌——愛插話。指不懂得尊重人 嘴飽目餓——吃著碗里看著鍋里 嘴干喉刮——口干舌燥
嘴尖舌利——話語尖刻,貧嘴薄舌 嘴笑目笑——滿臉笑容
三腳花跳——像動(dòng)物一樣跳躍。形容連蹦帶跳 三尖六角——高低不平,凹凸不正 三請(qǐng)五催——反復(fù)多次催請(qǐng)
三人五目——形容多人過目,事實(shí)真切 三不五時(shí)——經(jīng)常的意思
三更半暝——三更半夜。同“三更暝半” 心狂火著——熱得心中起火,心急火燎 雙頭落力——兩頭使勁,雙管齊下 生空生縫——專出壞點(diǎn)子
想空想縫——專想挖空子,挖空心思 生腳生手——添手添腳。喻指無中生有
生頭發(fā)尾——渾身上下生瘡發(fā)膿,喻指毛病很多 四九日烏——春日陰雨綿綿,喻指缺乏熱情冷落冰霜 四腳拔直——手腳僵硬,形容人死的狀態(tài) 四箍遴轉(zhuǎn)——四面八方,四周圍 四四角角——四四方方 死坐活吃——吃白飯不干活
死豬鎮(zhèn)坫——死豬占板位。占著茅坑不拉屎 辛苦病痛——拖磨過度得病 相教相學(xué)——互教互學(xué)
屎激開學(xué)——大便急了才要建廁所。喻指緊急的事情到眼前才匆忙處理(學(xué):公廁)瘦人厚膏——身材瘦體質(zhì)強(qiáng)
數(shù)佛做粿——喻指辦事有計(jì)劃。也指做事不靈活 見拍見贏——百戰(zhàn)百勝
近街避巷——近鬧市又避居小巷近廟欺神——在廟附近卻瞧不起神。雞角身坯——像公雞一樣。指好斗成性 揀精揀肥——喻指過分挑剔 狗兄狗弟——難兄難弟 規(guī)頭面汗——滿頭大汗 骨折肉裂——粉身碎骨
拳頭坫坯——喜好斗毆打架,但拳術(shù)又不到家 緊腳捷手——手腳麻利
家私伙頭——家具或?qū)I(yè)用的工具 假肖六顛——裝瘋賣傻 糾腸糾肚——牽腸掛肚 割腸割肚——心如刀割 儉腸儉肚——省吃儉用
舉箸遮鼻——喻指要知足,不要多占便宜
燒山炎日——陽光灼熱似熱火燒山。形容暑氣逼人 估不而將——不得已而為之
乞吃假仙—— 喻指冒名頂替。魚目混珠 可憐可代——十分可憐 輕聲細(xì)說——形容態(tài)度和藹 牽聲撥調(diào)——故意拉長(zhǎng)聲調(diào) 起腳動(dòng)手——?jiǎng)邮謩?dòng)腳
起鼎動(dòng)灶——燒鍋?zhàn)鲲垺S髦复藷崆?起早摸暗——起早摸黑 哭爸哭母——叫苦連天
勘頭勘面——頭腦缺根弦,目無尊長(zhǎng)亂發(fā)脾氣 腳瘸手折——手足殘廢 腳浮手掣——手腳顫抖
瘸腳破相——腳瘸,臉上有毛病。喻指殘廢 五花十色——五顏六色火燒目眉——火燒眉毛 好腳好手——手腳都好使,喻指身體健康 好名好聲——名聲很好
好鑼好鼓——鑼鼓敲得動(dòng)聽。形容說話投緣 好來好去——雙方感情很好。交往密切 好聲好哨——喻指態(tài)度柔和
合字惡寫——合字難寫。喻指凡事合作不容易 歡頭喜面—— 一臉的歡喜。形容春風(fēng)滿面 血流血滴——血淋淋,傷勢(shì)慘重
雨淡水滴——下雨天到處濕漉漉。喻指行動(dòng)不方便 魚蝦水卒——蝦兵蟹將
胸肌瘦細(xì)——形容身材瘦小細(xì)弱 引鬼入宅——引狼入室
王哥柳哥——隨意稱兄道弟。喻指不務(wù)正業(yè)的人或三教九流之輩
烏籃血跡——搖籃之地。喻指故鄉(xiāng)
烏青激血——皮膚青腫淤血。喻指?jìng)麆?shì)嚴(yán)重 烏嚕白嚕——胡說八道。同“七吐八吐” 烏天暗地——天昏地暗 無做無聲——沒有作聲。喻指不露聲色
唔知頭天——不知頭上天有多高。喻指不知內(nèi)情亂說 唔知天地——不知天地在哪里。喻指暈頭轉(zhuǎn)向 唔知頭尾——不知道來龍去脈
紅面赤須——形容人滿臉通紅,也指臉色紅潤(rùn) 紅膏赤蟹——像煮熟的蟹膏一樣紅
有嘴無瀾——口干舌燥。形容費(fèi)盡口舌,勸說良苦 有頭無尾——有始無終
有空無筍——形容做事不周全,或不可思議 有七無八——形容亂七八糟
有耳無嘴——?jiǎng)袢酥还苈牐灰獊y插嘴。或指不要對(duì)外傳話 有嘹有拍——符合旋律節(jié)拍。形容做事有板有眼 有空倘鉆——有機(jī)可乘
會(huì)算袂除——只懂加不懂除。喻指只知利潤(rùn)不知成本 應(yīng)嘴應(yīng)舌——亂頂嘴,不懂禮貌
學(xué)嘴學(xué)舌——四處亂傳話。喻指搬弄是非 彎街僻巷——喻指偏僻的角落
餓饑失頓——三餐吃不飽。形容經(jīng)濟(jì)困難 歪膏市斜——歪歪斜斜。也指行為不正 歪嘴斜目——眼斜嘴歪。喻指五官不正 冤家量債——冤家對(duì)頭,爭(zhēng)吵不休 鴨仔聽雷——不知所云 鴨仔趁陣——盲目跟從。喻指隨大流 惡人無膽——兇惡的人也最膽小 憨頭愚面——傻頭傻腦
憨人厚福——不精明的人更有福分 淹山淹海——大水淹沒一切。
傍賞福綠——靠近別人吃香喝辣。喻指禿子跟著月亮走沾點(diǎn)光
第二篇:閩南方言與文化1
閩南方言與文化1-1 第一單元: 豐富多彩的生活 課堂時(shí)光
一、教學(xué)目標(biāo):
1.感受閩南方言的趣味性,樂意學(xué)習(xí)方言,學(xué)會(huì)閩南方言中關(guān)于課程名稱、星期、俗語的講法;
2.在學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)閩南方言童謠或故事《偶成》所蘊(yùn)含的道理,或描寫的意境,接觸本土文化,激發(fā)學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)的情感;
3.感受閩南的傳統(tǒng)文化精神、道德風(fēng)尚、行為規(guī)范,以及奇異的民俗風(fēng)情。
二、教學(xué)重難點(diǎn):
1.學(xué)會(huì)閩南方言中關(guān)于課程名稱、星期、俗語的講法;
2.體會(huì)閩南方言童謠或故事《偶成》所蘊(yùn)含的道理,激發(fā)學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)的情感;
二、教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件
三、課時(shí):1課時(shí)
四、教學(xué)過程
(一)利用書本封面導(dǎo)入,認(rèn)識(shí)新的課程
1.封面上的人物有什么不同?為什么會(huì)不同的穿著? 2.弄清楚《目錄》,對(duì)書籍內(nèi)容有大致了解。
(二)聯(lián)系生活,了解學(xué)生情況
1.我們班誰是福建閩南人?有誰會(huì)說閩南話?平時(shí)和誰說最多? 2.你在老家又聽到有趣的閩南話俗語嗎? 3.把你認(rèn)為有趣的一句話用閩南語說給同桌聽。4.生活中說閩南語給你什么感覺?
(三)學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)
1.聽老師用閩南話讀課本對(duì)話P10-11 2.跟老師說一遍,并了解“拍算”和“了后”兩個(gè)閩南詞語的意思。3.用閩南語認(rèn)識(shí)“功課表”
師:功課表上的哪些字跟平時(shí)不一樣? 跟著老師試讀。4.學(xué)習(xí)俗語“日時(shí)走拋拋,暝時(shí)守?zé)趔f” “骹”jiao,字音的認(rèn)識(shí);
“走拋拋”意為“四處游蕩,玩耍”,“守?zé)趔f”到了晚上挑燈夜戰(zhàn)。理解句子意思:平時(shí)不努力,臨時(shí)抱佛腳,指不合理安排時(shí)間的行為。5.讀“規(guī)禮拜”
6.看圖聽故事《偶成》:應(yīng)該如何珍惜時(shí)間?
(四)作業(yè)布置:把今天學(xué)的閩南話跟家長(zhǎng)說一說。
(五)教學(xué)反思:
第三篇:一年級(jí)閩南方言與文化教案
一年級(jí)閩南方言與文化教學(xué)教案
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
今天,我們一起學(xué)習(xí)童謠《多黎咪》
二、用閩南話讀童謠
1、課件出示童謠《多黎咪》
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀童謠
3、師逐句引讀并解釋意思
三、示范讀,引導(dǎo)學(xué)生回去試著邊讀童謠邊比動(dòng)作。
四、學(xué)習(xí)會(huì)話
1、邊看書邊聽錄音學(xué)對(duì)話內(nèi)容。
2、師講解對(duì)話內(nèi)容及運(yùn)用時(shí)要注意什么。
3、同桌進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。
4、指名上臺(tái)會(huì)話表演。
五、室內(nèi)游戲
1、決米糕 童謠:《決米糕》:
決米糕,決銅鑼。青甭婆,舉高椅,慢甜桃。甜桃甜,慢手呢,手呢白,慢大麥。大麥秋,去福州。大麥秧,大漢建設(shè)新海滄。
玩法:決米糕是同桌兩人用手對(duì)拍著玩,左手拍左手,右手拍右手,交叉拍,拍一下念唱一句。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、課件出示古詩《登鸛雀樓》讓學(xué)生讀一讀。
2、今天,我們一起學(xué)習(xí)用閩南話來朗讀古詩《登鸛雀樓》。
二、用閩南話讀古詩《登鸛雀樓》
1、簡(jiǎn)介作者杜牧及其寫作背景。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀古詩。
3、師逐句引讀并解釋詩意。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦古詩。
三、學(xué)習(xí)俗語
1、師解釋這條俗語的意思。
2、學(xué)生練說這條俗語
3、讓學(xué)生用“見公母”來造句。
四、學(xué)習(xí)會(huì)話
1、邊看書邊聽錄音學(xué)對(duì)話內(nèi)容。
2、師講解對(duì)話內(nèi)容及運(yùn)用時(shí)要注意什么。
3、同桌進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。
4、指名上臺(tái)會(huì)話表演。
第三課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
1、同學(xué)們,你們聽過閩南話“天公伯仔”嗎?
2、揭示課題:今天,我們一起學(xué)習(xí)童謠《天公伯仔》。
二、用閩南話讀童謠
1、課件出示童謠《天公伯仔》。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀童謠。
3、師逐句引讀并解釋意思。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦童謠。
三、室內(nèi)游戲:炒米香 童謠:《炒米香》: 一的炒米香,二的炒韭菜,三的沖沖滾,四的炒米粉,五的五將軍,六的好子孫,七的分一半,八的緊來看,九的九嬸婆,十的撞大鑼,打你千打你萬,打你一千八百萬。
看你欲啾呀?jīng)]呣啾, 呣啾拍甲互你啾。
玩法:這是一種拍手的游戲,兩人先剪刀石頭布決輸贏(贏的為甲,輸?shù)臑橐遥﹥扇嗣鎸?duì)面拍手掌,甲一手握住乙的一只手,拍一下念一句童謠,另一手要比出動(dòng)作,乙的另一手也要跟著比動(dòng)作,如果乙比出的動(dòng)作和甲相同,那甲就輸了,換乙拍。如果把整首童謠都念完了,乙都沒有和甲的動(dòng)作一樣,乙就喊啾--,乙就輸了。輸?shù)娜司鸵屭A的人刮一下鼻子,然后再換乙拍。(贏的人刮對(duì)方鼻子時(shí)動(dòng)作要輕一些,以免刮傷對(duì)方。)
第四課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,你們知道我們吃的蜜是怎么來的?下面我們一起來學(xué)習(xí)唐詩《蜂》。
1、課件出示唐詩《蜂》讓學(xué)生讀一讀。
2、今天,我們一起學(xué)習(xí)用閩南話來朗讀唐詩《蜂》。
二、用閩南話讀唐詩《蜂》
1、簡(jiǎn)介作者李紳及其寫作背景。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀古詩。
3、師逐句引讀并解釋詩意。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦古詩。
三、學(xué)習(xí)俗語
1、師解釋這條俗語的意思。
2、學(xué)生練說這條俗語
3、讓學(xué)生用“歹剃頭”來造句。
四、學(xué)習(xí)會(huì)話
1、邊看書邊聽錄音學(xué)對(duì)話內(nèi)容。
2、師講解對(duì)話內(nèi)容及運(yùn)用時(shí)要注意什么。
3、同桌進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。
4、指名上臺(tái)會(huì)話表演。
第五課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
1、同學(xué)們,你們見過水雞嗎?師(出示水雞的圖片)
2、揭示課題:今天,我們一起學(xué)習(xí)童謠《水雞跳落深古井》。
二、用閩南話讀童謠
1、課件出示童謠《水雞跳落深古井》。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀童謠。
3、師逐句引讀并解釋意思。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦童謠。
三、用閩南話讀唐詩《蜂》
1、讓學(xué)生聽錄音跟讀古詩。
2、師逐句引讀并解釋詩意。
3、指導(dǎo)用閩南話背誦古詩。
四、學(xué)習(xí)俗語
1、師解釋這條俗語的意思。
2、學(xué)生練說這條俗語
3、讓學(xué)生用“鴨仔聽雷”來造句。
四、學(xué)習(xí)會(huì)話
1、邊看書邊聽錄音學(xué)對(duì)話內(nèi)容。
2、師講解對(duì)話內(nèi)容及運(yùn)用時(shí)要注意什么。
3、同桌進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。
4、指名上臺(tái)會(huì)話表演。
第六課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
1、揭示課題:今天,我們一起學(xué)習(xí)一首有趣的童謠《雞,齒》。
二、用閩南話讀童謠
1、課件出示童謠童謠《雞,齒》。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀童謠。
3、師逐句引讀并解釋意思。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦童謠。
5、配樂朗誦童謠,邊讀邊做動(dòng)作。
三、閩南童玩:挑竹簽
要讓學(xué)生了解挑竹簽的注意事項(xiàng),掌握游戲中獲勝的要領(lǐng)。
學(xué)生每人收集一定數(shù)量的竹簽或冰棒棍兒。(以10-20根為宜)先由一人用手一把攥在手里,然后將它們?nèi)鲈谧烂嫔稀I㈤_后抓住其中的一根木棍,以這一根去逐條挑竹簽出來,規(guī)則是:每次只能動(dòng)其中一根,并且其他木棍均不能觸動(dòng),一旦觸動(dòng)則輸,輪到下一個(gè)人挑。最后看誰手中的棍子最多則贏。(教師分配學(xué)
生四人小組,評(píng)選出小組第一名,再分成三個(gè)小組以班級(jí)為單位決出“班級(jí)竹簽王”,學(xué)生也可以自由挑選對(duì)手組隊(duì),也可以到操場(chǎng)上進(jìn)行挑竹簽趣味競(jìng)賽。)
第七課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,我們一起來學(xué)習(xí)詩人杜牧的另一首古詩《登飛來峰》。
1、你們還記得之前學(xué)過杜牧的《登鸛雀樓》用閩南語怎么讀,齊讀《登鸛雀樓》。
2、課件出示古詩《登飛來峰》讓學(xué)生讀一讀。
3、今天,我們一起學(xué)習(xí)用閩南話來朗讀古詩《登飛來峰》。
二、用閩南話讀古詩《登飛來峰》。
1、簡(jiǎn)介作者李紳及其寫作背景。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀古詩。
3、師逐句引讀并解釋詩意。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦古詩。
三、學(xué)習(xí)俗語
1、師解釋這條俗語的意思。
2、學(xué)生練說這條俗語。
3、讓學(xué)生用“大牛惜力”來造句。
四、學(xué)習(xí)會(huì)話
1、邊看書邊聽錄音學(xué)對(duì)話內(nèi)容。
2、師講解對(duì)話內(nèi)容及運(yùn)用時(shí)要注意什么。
3、同桌進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。
4、指名上臺(tái)會(huì)話表演。
第八課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
1、同學(xué)們,這是什么呢?(課件出示)
2、揭示課題:今天,我們一起學(xué)習(xí)一首有趣的童謠《阮阿舅》。
二、用閩南話讀童謠
1、課件出示童謠童謠《阮阿舅》。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀童謠。
3、師逐句引讀并解釋意思。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦童謠。
5、配樂朗誦童謠,邊讀邊做動(dòng)作。
三、復(fù)習(xí)閩南童玩:挑竹簽
教師分配學(xué)生四人小組,評(píng)選出小組第一名,再分成三個(gè)小組以班級(jí)為單位決出“班級(jí)竹簽王”,學(xué)生也可以自由挑選對(duì)手組隊(duì),也可以到操場(chǎng)上進(jìn)行挑竹簽趣味競(jìng)賽。
第九課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、課件出示唐詩《涼州詞》讓學(xué)生讀一讀。
2、今天,我們一起學(xué)習(xí)用閩南話來朗讀唐詩《涼州詞》。
二、用閩南話讀唐詩《涼州詞》
1、簡(jiǎn)介作者李商隱及其寫作背景。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀古詩。
3、師逐句引讀并解釋詩意。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦古詩。
三、學(xué)習(xí)俗語
1、師解釋這條俗語的意思。
2、學(xué)生練說這條俗語
3、讓學(xué)生用這句俗語來造句。
四、學(xué)習(xí)會(huì)話
1、邊看書邊聽錄音學(xué)對(duì)話內(nèi)容。
2、師講解對(duì)話內(nèi)容及運(yùn)用時(shí)要注意什么。
3、同桌進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。
4、指名上臺(tái)會(huì)話表演。
5、布置學(xué)生用閩南話背誦二十四個(gè)節(jié)氣。
第十課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
1、同學(xué)們,大家知道嗎?今天我們提出要建立和諧社會(huì)。誰能回答,什么叫“和諧社會(huì)“?
2、揭示課題:今天,我們一起學(xué)習(xí)童謠《囝仔滿月》。
二、用閩南話讀童謠
1、課件出示童謠《囝仔滿月》。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀童謠。
3、師逐句引讀并解釋意思。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦童謠。
5、配樂朗誦童謠,邊讀邊做動(dòng)作。
6、選擇童謠中的一些詞語來造句。
三、復(fù)習(xí)室內(nèi)游戲:炒米香 童謠:《炒米香》: 一的炒米香,二的炒韭菜,三的沖沖滾,四的炒米粉,五的五將軍,六的好子孫,七的分一半,八的緊來看,九的九嬸婆,十的撞大鑼,打你千打你萬,打你一千八百萬。
看你欲啾呀?jīng)]呣啾, 呣啾拍甲互你啾。
第十一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
1、課件出示《清明》《爬龍舟》《九月九日憶山東兄弟》,讓學(xué)生讀完后說說都跟什么節(jié)日有關(guān)?
2、今天,我們一起學(xué)一首描寫春節(jié)的古詩《元日》。
二、用閩南話讀古詩《元日》
1、簡(jiǎn)介作者王安石及其寫作背景。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀古詩。
3、師逐句引讀并解釋詩意。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦古詩。
三、學(xué)習(xí)俗語
1、師解釋這條俗語的意思。
2、學(xué)生練說這條俗語
3、讓學(xué)生用這句俗語來造句。
四、學(xué)習(xí)會(huì)話
1、邊看書邊聽錄音學(xué)對(duì)話內(nèi)容。
2、師講解對(duì)話內(nèi)容及運(yùn)用時(shí)要注意什么。
3、同桌進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。
4、指名上臺(tái)會(huì)話表演。
第十二課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
1、同學(xué)們,這是什么呢?(課件出示)
2、揭示課題:今天,我們一起學(xué)習(xí)一首有趣的童謠《囝仔囝仔埗通吼》。
二、用閩南話讀童謠
1、課件出示童謠《囝仔囝仔埗通吼》。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀童謠。
3、師逐句引讀并解釋意思。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦童謠。
5、配樂朗誦童謠,邊讀邊做動(dòng)作。
第十三課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
1、今天,我們?cè)僖黄饘W(xué)王安石的一首古詩《泊船瓜洲》。
二、用閩南話讀古詩《泊船瓜洲》
1、簡(jiǎn)介王安石的寫作背景。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀古詩。
3、師逐句引讀并解釋詩意。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦古詩。
三、學(xué)習(xí)俗語
1、師解釋這條俗語的意思。
2、學(xué)生練說這條俗語
3、讓學(xué)生用這句俗語來造句。
四、學(xué)習(xí)會(huì)話
1、邊看書邊聽錄音學(xué)對(duì)話內(nèi)容。
2、師講解對(duì)話內(nèi)容及運(yùn)用時(shí)要注意什么。
3、同桌進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。
第十四課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
1、小朋友,你喜歡旅游嗎?都去過哪些地方?
2、課件出示西湖新舊十景讓學(xué)生欣賞。師揭示課題,今天我們就來學(xué)習(xí)北宋詩人蘇軾的《菊花》。
二、用閩南話讀古詩《菊花》
1、簡(jiǎn)介蘇軾的寫作背景。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀古詩。
3、師逐句引讀并解釋詩意。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦古詩。
三、學(xué)習(xí)俗語
1、師解釋這條俗語的意思。
2、學(xué)生練說這條俗語。
3、讓學(xué)生用這句俗語來造句。
四、學(xué)習(xí)會(huì)話
1、邊看書邊聽錄音學(xué)對(duì)話內(nèi)容。
2、師講解對(duì)話內(nèi)容及運(yùn)用時(shí)要注意什么。
3、同桌進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。
第十五課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、誰的家中還有兄弟姐妹的?你們平時(shí)是怎么相處的?
2、今天我們要學(xué)習(xí)童謠《一只蜢仔》說的就是兄弟之間的骨肉情深。
二、用閩南話讀童謠《一支竹仔水里浮》
1、課件出示童謠《一只蜢仔》。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀童謠。
3、師逐句引讀并解釋意思。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦童謠。
三、拓展延伸
1、思考:為什么“阿嫂無錢哭曉幸”、2、結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況,說說同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí),我們應(yīng)該怎么解決呢?要學(xué)習(xí)“哥哥”的什么精神?
3、師小結(jié):我們應(yīng)該向“哥哥”學(xué)習(xí),與人和睦相處,無私地為家人奉獻(xiàn),同時(shí)也要改掉自己嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣。
第十六課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、課件出示廬山的畫面引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)蘇軾的一首古詩《望廬山瀑布》。
二、用閩南話讀古詩《望廬山瀑布》
1、簡(jiǎn)介蘇軾的寫作背景。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀古詩。
3、師逐句引讀并解釋詩意。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦古詩。
三、學(xué)習(xí)俗語
1、師解釋這條俗語的意思。
2、學(xué)生練說這條俗語。
3、讓學(xué)生用這句俗語來造句。
四、學(xué)習(xí)會(huì)話
1、邊看書邊聽錄音學(xué)對(duì)話內(nèi)容。
2、師講解對(duì)話內(nèi)容及運(yùn)用時(shí)要注意什么。
3、同桌進(jìn)行對(duì)話練習(xí)。
第十七課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、課前布置學(xué)生調(diào)查一下自己和父母的生相,課上交流。
2、課件出示十二生肖的圖片。
二、用閩南話讀童謠《月亮月光光》
1、課件出示童謠《月亮月光光》。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀童謠。
3、師逐句引讀并解釋意思。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦童謠。
三、復(fù)習(xí)閩南童玩:決米糕 童謠:《決米糕》:
決米糕,決銅鑼。青甭婆,舉高椅,慢甜桃。甜桃甜,慢手呢,手呢白,慢大麥。大麥秋,去福州。大麥秧,大漢建設(shè)新海滄。
玩法:決米糕是同桌兩人用手對(duì)拍著玩,左手拍左手,右手拍右手,交叉拍,拍一下念唱一句。
第十八課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們,你們知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)兒童游戲嗎?最喜歡的是哪個(gè)游戲?
2、請(qǐng)學(xué)生說說,自己家鄉(xiāng)都有哪些兒童游戲?
3、課件展示介紹閩南地區(qū)的兒童游戲。
二、用閩南話讀童謠《拉鉤》
1、課件出示童謠《拉鉤》。
2、讓學(xué)生聽錄音跟讀童謠。
3、師逐句引讀并解釋意思。
4、指導(dǎo)用閩南話背誦童謠。
三、學(xué)習(xí)閩南童玩:編花繩
取來一根一定長(zhǎng)度的線繩,兩端系好,成一個(gè)封閉形狀,架在兩只手掌上,手掌翻飛,手指勾來勾去,一根繩就結(jié)成一個(gè)“簍子”的形狀,然后另外一個(gè)人再把繩翻來勾去倒到自己手上,又變換了另一種花樣兒,學(xué)生兩人合作,教師巡視指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造出新的編法,看看誰編得最有趣,誰最有創(chuàng)意。(在編花繩時(shí),小心避免將花繩打成死結(jié)。)
第四篇:淺談閩南方言與閩南文化(共)
淺談閩南方言文化
據(jù)記載,大約1500年以前(甚至可能比記載的時(shí)間更早),黃河、洛水一帶的華夏民族為了躲避戰(zhàn)亂,從黃河中下游的河南等地輾轉(zhuǎn)到福建,此后再遷至閩南,因?yàn)楹芡暾乇A袅颂啤⑽杭拔宕畤?guó)等時(shí)代的古代中原河洛音,故稱河洛語。閩南語又可稱為“福佬話”,閩南方言的早期代表是泉州話,但隨著現(xiàn)在廈門經(jīng)濟(jì)和影響力的提升,已經(jīng)讓位給廈門話。但不得不說的是,泉州話的影響力仍然很大,閩南早期梨園戲仍是以泉州話為標(biāo)準(zhǔn)音。
不懂閩南語和閩南文化的外地人以及國(guó)外朋友可能會(huì)疑惑臺(tái)灣話和閩南話是不是一樣呢,畢竟聽起來會(huì)有不同。這里主要的區(qū)別是音調(diào)的變化。臺(tái)灣話發(fā)源于福建省閩南地區(qū)的閩南方言。但是,臺(tái)灣經(jīng)過西班牙、荷蘭、日本的殖民統(tǒng)治,在本來的方言基礎(chǔ)上會(huì)增加很多外來語,以此跟原來的閩南話就會(huì)有差異。比如,香港人講的粵語與廣東人說的粵語,聽起來就感覺會(huì)有明顯差別。
粵語有自己特別的“粵語歌”。閩南語也有自己擅長(zhǎng)的“閩南語歌”。雖然大部分閩南語歌大眾可能并不熟悉。但家喻戶曉、眾所周知的《愛拼才會(huì)贏》,想必大眾一定會(huì)很熟悉。這首1988年葉啟田用閩南語所唱,1988年,正逢臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)低迷,臺(tái)灣許多人因?yàn)槊媾R失業(yè)的危機(jī)而倍感壓力,在這樣的環(huán)境下,這首歌的歌詞極具時(shí)代特色,它鼓勵(lì)人們,無論遇到多么大的挫折,都要勇敢前行的樂觀態(tài)度。作為一首膾炙人口的閩南語歌曲,《愛拼才會(huì)贏》已經(jīng)成為20世紀(jì)臺(tái)灣閩南語流行歌曲的經(jīng)典之作。此歌曲詞曲結(jié)合的特色,歌曲音樂旋律及結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),以及歌曲的思想、精神內(nèi)涵,認(rèn)為其不僅代表了臺(tái)灣閩南語歌曲柔媚、親切的風(fēng)格特色,而且傳播和弘揚(yáng)了中華民族閩南文化和民族精神,突出了中華民族、民間音樂元素在臺(tái)灣閩南語歌曲中的地位和作用,是一首短小、典型而優(yōu)秀的中華民族音樂結(jié)構(gòu)思維的閩南語勵(lì)志歌曲代表作。
閩南方言的使用范圍之廣泛是大眾為之驚訝的。從地理范圍來看,閩南文化以福建的廈門、泉州、漳州三市和臺(tái)灣省為核心區(qū),包括廣東、海南的一些區(qū)域,以及浙江、廣西、江西、江蘇等省區(qū)的一些分散的講閩南方言的縣、鎮(zhèn)、村,此外,香港、澳門也有近200萬人使用閩南方言,在某種意義上也屬于閩南文化區(qū)域。這些講閩南方言的區(qū)域有著相同或相似的文化傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情。閩南文化區(qū)別于中原文化的一個(gè)重要的特征是它的海洋開拓性。閩南地區(qū)大都地處沿海,由內(nèi)陸延伸至海洋,兼有農(nóng)林業(yè)和漁鹽業(yè)之利,能溝通內(nèi)陸,拓展海外,陸海相連,面對(duì)大海,閩南方言區(qū)的民眾,在文化上往往富有開拓精神,敢于冒險(xiǎn),勇于創(chuàng)造,這是海洋精神的體現(xiàn)。閩南人地處陸海相連的區(qū)域,具有海洋文化的開拓精神,閩南商業(yè)文化富有市場(chǎng)觀念,敢于冒險(xiǎn)開拓,追求效益,講求效率,注重實(shí)效,這哺育和成就了一代代的閩南杰出商人。
語言是文化的決定因素,對(duì)人類思維起制約作用。方言則是劃分我國(guó)戲劇文化圈的決定因素。閩南戲劇文化圈的劃分,首先依據(jù)的便是方言。運(yùn)用閩南方言演唱的戲曲、歌劇和用閩南方言對(duì)話的話劇,都按照這一標(biāo)準(zhǔn)劃進(jìn)這一戲劇文化圈。所包含的劇種主要有梨園戲、高甲戲、歌仔戲、潮劇、四平戲,閩南方言話劇與歌劇及偶戲,比如,布袋戲,提線木偶戲、皮影戲等等。其中最為代表性的就是成為戲曲“活化石”的“梨園戲”。梨園戲以其雍容典雅的音韻唱腔、曼妙多姿的舞步手勢(shì),深受當(dāng)?shù)孛癖娔酥梁M鈨S胞的喜愛。其唱腔源于晉唐古樂,一字多腔,唱詞多為長(zhǎng)短句形式,曲韻屬古中州韻,用泉州話演唱。語言聲調(diào)分七聲,即除去聲外,平、上、入三聲分陰、陽。男女同腔同調(diào),本嗓發(fā)聲。梨園戲發(fā)源于宋元時(shí)期的泉州,與浙江的南戲并稱為“搬演南宋戲文唱念聲腔”的“閩浙之音”。梨園戲歷經(jīng)歲月千年洗禮、洗盡鉛華后仍如鉆石般璀璨奪目,在以泉州為核心的閩南文化圈中依然具有不可撼動(dòng)的位置。最后也是最重要的一點(diǎn),雖然閩南語言的歷史悠久,使用范圍較廣。但閩南語言的發(fā)揚(yáng)與傳播仍是讓人擔(dān)憂。我們?cè)诤{兩岸可看到,現(xiàn)在的父母對(duì)待教育孩子語言方面的學(xué)習(xí)上,普通話是第一順位。不光是在海峽兩岸,甚至是全中國(guó),子女學(xué)習(xí)語言的順序應(yīng)該是漢語、英語,最后才是自己家鄉(xiāng)本土語言。閩南語被認(rèn)為是可有可無的。有的家長(zhǎng)甚至認(rèn)為閩南語對(duì)學(xué)習(xí)漢語以及英語是有極大影響的。因此在子女面前刻意不講方言,甚至告知子女經(jīng)常說方言的弊大于利。這種現(xiàn)象,也發(fā)生在其他省的其他方言群里。而現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“不純正”的閩南語,有的人還用半調(diào)子的閩南語的笑話。就拿我身邊的例子來說,我的親妹妹是湖北宜昌本土人,自她生下來到4歲,從來沒有說過一句自己家鄉(xiāng)的方言。我認(rèn)為這與父母這方面的語言教育不無關(guān)系,對(duì)于這種現(xiàn)象,我們應(yīng)該時(shí)加留心,并加以引導(dǎo)和糾正。方言是一種文化,正確的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該加以繼承,并世世代代傳下來。這是中華民族的“根”,“根”不能斷,文化不能在我們這一輩手里流失。語言文化并不只是供我們?nèi)粘=涣髦谩T谥袊?guó)戲曲、戲劇方面的影響力也同樣不可小覷。家長(zhǎng)經(jīng)常抱怨,向?qū)W校反映教師在日常上課當(dāng)中運(yùn)用當(dāng)?shù)胤窖曰蛘咦约杭亦l(xiāng)語言進(jìn)行授課的行為,影響學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸收和理解,并妨礙普通話和英語的學(xué)習(xí)。其實(shí)教師通過閩南語這樣的方言教授學(xué)生,不僅不會(huì)影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),還會(huì)幫助其學(xué)習(xí)中國(guó)文化及傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。在這種助力的推動(dòng)下,學(xué)生更容易記住平常不易記住的公式以及不易理解的句子文章。有一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示,運(yùn)用方言講課的課堂比用正正經(jīng)經(jīng)普通話講課的課堂更生動(dòng)有趣,而且當(dāng)堂內(nèi)容學(xué)生的吸收能力也比普通話授課的課堂更具有效果。利用閩南語授課很容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,閩南語中有很多有趣的童謠,可以采用音樂、圖片、動(dòng)畫等渲染手段,創(chuàng)設(shè)出一些列感興趣的童謠情境,激發(fā)學(xué)生的語言體驗(yàn)和學(xué)說閩南語的興趣。這就大大地保留和傳承了閩南文化,所以現(xiàn)在的家長(zhǎng)應(yīng)該正式閩南語教育,而不是一味地防止自己的子女接受自己家鄉(xiāng)語言的傳承而怕“新”語言文化收到?jīng)_刷和影響。
第五篇:閩臺(tái)閩南方言韻書比較研究
1內(nèi)容簡(jiǎn)介
《閩臺(tái)閩南方言韻書比較研究》是國(guó)家十五社科基金項(xiàng)目,是福建師范大學(xué)馬重奇教授積數(shù)十年之功成就的力作。書中對(duì)中國(guó)大陸及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)閩南方言韻書進(jìn)行了細(xì)致的分析,對(duì)閩方言韻書的流轉(zhuǎn)都有深入的考察,是一本方言學(xué)的佳作。
作者簡(jiǎn)介
馬重奇,1949年7月出生,福建省漳州市人,福建省優(yōu)秀專家和享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。現(xiàn)任福建師范大學(xué)研究生處處長(zhǎng)、校語言研究所所長(zhǎng)、校閩臺(tái)區(qū)域研究中心研究員、文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、漢語言文字學(xué)博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人、福建省重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。先后被教育部聘為全國(guó)教育碩士教育指導(dǎo)委員會(huì)委員和全國(guó)專業(yè)技術(shù)委員會(huì)漢語拼音與拼音分技術(shù)委員會(huì)委員,被人事部聘為中國(guó)博士后科研基金評(píng)審專家,還任中國(guó)語言學(xué)會(huì)理事、中國(guó)音韻學(xué)研究會(huì)理事、福建省語言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福建省辭書學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。此外,還兼任《中國(guó)語言學(xué)年鑒》和《古漢語研究》編委等。馬重奇教授主要從事漢語音韻與方言音韻的教學(xué)與研究,科研成果卓著。先后出版學(xué)術(shù)著作10部,論文80余篇;獲省部級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)6項(xiàng),其中中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)1項(xiàng),福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)3項(xiàng)、二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、三等獎(jiǎng)1項(xiàng)等。先后主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)、國(guó)家語委語言文字應(yīng)用“十五”科研規(guī)劃項(xiàng)目2項(xiàng)、教育部人文社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)、國(guó)家古委會(huì)古籍整理項(xiàng)目2項(xiàng)、省社科規(guī)劃項(xiàng)目4項(xiàng)等。
編輯推薦
《閩臺(tái)閩南方言韻書比較研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。
目錄
序
上編 中國(guó)大陸閩南方言韻書研究 第一章 福建簡(jiǎn)史及閩方言的發(fā)端和發(fā)展 第一節(jié) 先秦兩漢閩人的活動(dòng)與閩地古方言 第二節(jié) 晉唐五代時(shí)期漢人入閩與閩方言 第三節(jié) 宋元明清漢人入閩以及閩次方言區(qū)的逐步形成 第四節(jié) 現(xiàn)代福建漢語方言分布概況
第二章 閩方言韻書的源流
第一節(jié) 中國(guó)古代韻書源流與發(fā)展概述 第二節(jié)近代福建音韻學(xué)研究概述 第三節(jié) 閩臺(tái)方言韻書說略
第三章 閩南泉州方言韻書比較研究 第一節(jié) 泉州地理概況與歷史沿革
第二節(jié) 現(xiàn)代泉州各縣市方言音系 一 聲母系統(tǒng) 二 韻母系統(tǒng) 三 聲調(diào)系統(tǒng)
第三節(jié) 黃謙《匯音妙悟》音系研究
一 《匯音妙悟》的作者、成書時(shí)間及其序言 二 《匯音妙悟》聲母系統(tǒng) 三 《匯音妙悟》韻母系統(tǒng) 四 《匯音妙悟》聲調(diào)系統(tǒng)
五 《匯音妙悟》聲韻調(diào)配合表及其語音層次分析
第四節(jié) 廖綸璣《拍掌知音》音系研究 一 《拍掌知音》的作者、成書時(shí)間及其凡例 二 《拍掌知音》聲母系統(tǒng) 三 《拍掌知音》韻母系統(tǒng) 四 《拍掌知音》聲調(diào)系統(tǒng)
第五節(jié) 《匯音妙悟》與《拍掌知音》音系比較研究 一 聲母系統(tǒng)比較 二 韻母系統(tǒng)比較 三 聲調(diào)系統(tǒng)比較
第四章 閩南漳州方言韻書比較研究 第一節(jié) 漳州地理概況和歷史沿革 第二節(jié) 現(xiàn)代漳州各縣市方言音系 一 聲母系統(tǒng)比較 二 韻母系統(tǒng)比較 三 聲調(diào)系統(tǒng)比較
第三節(jié) 謝秀嵐《匯集雅俗通十五音》與[英]麥都思《福建方言字典》音系研究 一 《匯集雅俗通十五音》音系性質(zhì) 二 聲母系統(tǒng)研究 三 韻母系統(tǒng)研究 四 聲調(diào)系統(tǒng)研究
五 《匯集雅俗通十五音》文白異讀系統(tǒng)研究
第四節(jié) 無名氏《增補(bǔ)匯音》音系研究 一 《增補(bǔ)匯音》韻書之所本 二 《增補(bǔ)匯音》音系性質(zhì)討論 三 《增補(bǔ)匯音》三十字母音值的擬測(cè)
第五節(jié) 無名氏《渡江書十五音》音系研究 一 《渡江書十五音》的由來及其音系
二 《渡江書十五音》內(nèi)部證據(jù)兼論其音系性質(zhì) 三 《渡江書十五音》四十三字母音值的擬測(cè)
第六節(jié) 漳州三種韻書音系比較研究
一 漳州三種十五音韻書聲韻調(diào)系統(tǒng)的比較考察 二 漳州三種十五音韻書韻部的基本一致性 三 漳州三種十五音韻書韻部的差異性
四 漳州三種十五音韻書韻母與漳州10個(gè)縣市方言對(duì)照表
第五章 兼用漳、泉二腔的韻書比較研究 第一節(jié) 廈門地理概況和歷史沿革 第二節(jié) 現(xiàn)代廈門方言音系 一 聲母系統(tǒng) 二 韻母系統(tǒng) 三 聲調(diào)系統(tǒng)
第三節(jié) 《八音定訣》音系研究
一 《八音定訣》的作者、成書時(shí)間及其音系 二 《八音定訣》的聲母系統(tǒng) 三 《八音定訣》的韻母系統(tǒng) 四 《八音定訣》的聲調(diào)系統(tǒng) 第四節(jié) 《擊掌知音》音系研究 一 《擊掌知音》聲母系統(tǒng) 二 《擊掌知音》韻母系統(tǒng) 三 《擊掌知音》聲調(diào)系統(tǒng)
第六章 閩南潮汕方言韻書比較研究
第一節(jié) 潮汕地理概況、歷史沿革和潮汕方言 第二節(jié) 現(xiàn)代潮汕方言聲韻調(diào)系統(tǒng) 一 聲母系統(tǒng)比較研究 二 韻母系統(tǒng)比較研究 三 聲調(diào)系統(tǒng)比較研究
第三節(jié) 張世珍《潮聲十五音》音系研究 一 《潮聲十五音》作者、成書時(shí)間及其體例 二 《潮聲十五音》聲母系統(tǒng) 三 《潮聲十五音》韻母系統(tǒng) 四 《潮聲十五音》聲調(diào)系統(tǒng)
第四節(jié) 蔣儒林《潮語十五音》音系研究 一 《潮語十五音》作者、成書時(shí)間及其體例 二 《潮語十五音》聲母系統(tǒng) 三 《潮語十五音》韻母系統(tǒng) 四 《潮語十五音》聲調(diào)系統(tǒng) 第五節(jié) 無名氏《擊木知音》音系研究 一 名同實(shí)異的兩種韻書 二 《擊木知音》的音系性質(zhì)研究 三 《擊木知音》聲母系統(tǒng) 四 《擊木知音》韻母系統(tǒng) 五《擊木知音》的聲調(diào)系統(tǒng)及其擬測(cè) 第六節(jié) 姚弗如《潮聲十七音》音系研究 一 《潮聲十七音》的音系性質(zhì) 二 《潮聲十七音》聲母系統(tǒng) 三 《潮聲十七音》韻母系統(tǒng) 四 《潮聲十七音》聲調(diào)系統(tǒng)
第七節(jié) 李新魁《新編潮汕方言十八音》音系研究 一 《新編潮汕方言十八音》聲母系統(tǒng)
二 《新編潮汕方言十八音》韻母系統(tǒng)及其音系性質(zhì) 三 《新編潮汕方言十八音》聲調(diào)系統(tǒng) 四 《新編潮汕方言十八音》聲韻調(diào)配合表 第八節(jié) 潮汕方言韻書音系比較研究 一 潮汕方言韻書音系性質(zhì)概說 二 潮汕方言韻書聲韻調(diào)系統(tǒng)比較研究
中編 中國(guó)臺(tái)灣閩南方言韻書研究
第七章 臺(tái)灣史略及閩南、客家諸方言在臺(tái)灣的傳播和發(fā)展 第一節(jié) 臺(tái)灣的地理與歷史概說 第二節(jié) 閩、粵移民人臺(tái)概況 第三節(jié) 臺(tái)灣境內(nèi)閩、客方言分布概況
第八章 現(xiàn)代臺(tái)灣閩南方言音系比較 第一節(jié) 聲母系統(tǒng)的比較 第二節(jié) 韻母系統(tǒng)的比較 第三節(jié) 聲調(diào)系統(tǒng)的比較
第九章 《臺(tái)灣十五音字母詳解》音系研究 第一節(jié) 《臺(tái)灣十五音字母詳解》的出版與緒言 第二節(jié) 《臺(tái)灣十五音字母詳解》聲母系統(tǒng) 第三節(jié) 《臺(tái)灣十五音字母詳解》韻母系統(tǒng) 第四節(jié) 《臺(tái)灣十五音字母詳解》聲調(diào)系統(tǒng) 第五節(jié) 《臺(tái)灣十五音字母詳解》聲韻調(diào)配合表
第十章 《增補(bǔ)匯音寶鑒》音系研究
第一節(jié) 《增補(bǔ)匯音寶鑒》的作者、成書時(shí)間及其凡例 第二節(jié) 《增補(bǔ)匯音寶鑒》聲母系統(tǒng) 第三節(jié) 《增補(bǔ)匯音寶鑒》韻母系統(tǒng) 第四節(jié) 《增補(bǔ)匯音寶鑒》聲調(diào)系統(tǒng)
第十一章 《臺(tái)灣十五音辭典》音系研究 第一節(jié) 《臺(tái)灣十五音辭典》的前言部分 第二節(jié) 《臺(tái)灣十五音辭典》聲母系統(tǒng)
第十二章 《臺(tái)灣話大詞典》音系研究 第十三章 《臺(tái)灣十五音字母》音系研究 第四章 《臺(tái)北閩南話音檔》音系研究 第十五章 臺(tái)灣閩南方言諸韻書音系比較研究
下編 閩臺(tái)閩南方言韻書比較研究
第十六章 閩臺(tái)閩南方言諸韻書的聲韻調(diào)系統(tǒng)比較研究
外編一 閩南方言韻書與閩東方言韻書
第十七章 閩南方言韻書與福州方言韻書比較研究 第十八章 閩南方言韻書與福安方言韻書比較研究
外編二 閩南方言與海外閩南方言韻書
第十九章 福建閩南方言在海外的傳播 參考文獻(xiàn) 后記 …… [看更多目錄]
2序言
馬重奇教授不久前發(fā)來新著《閩臺(tái)閩南方言韻書比較研究》一書的電子文本。這一類的內(nèi)容跟我的研究興趣有很大關(guān)系,于是我便抽時(shí)間陸陸續(xù)續(xù)地認(rèn)真讀了一遍,自我覺得頗有所得。一般來說,音韻學(xué)的內(nèi)容都比較艱深難懂,特別是專門地區(qū)的音韻學(xué)更是如此,即使完全行內(nèi)的人讀起來有時(shí)也會(huì)感到乏味,可是馬重奇教授的這部著作卻不是這樣的。這是因?yàn)樗M力為將來的讀者著想,把很多很專門的內(nèi)容寫得盡可能簡(jiǎn)單通俗,文字又很通暢。以前報(bào)上讀過一篇文章,大意是說好老師能把復(fù)雜的問題往簡(jiǎn)單里說,不好的老師則相反。我相信,馬重奇教授在學(xué)生的眼里一定是一位好老師。
在全國(guó)所有大區(qū)的方言中,閩語流傳的各種韻書、字書是最多的,而其中有關(guān)閩南方言的各類韻書、字書尤其豐富,堪稱大觀。例如大陸地區(qū)閩南方言流傳的有:泉州黃謙的《匯音妙悟》(1800,泉州音)、建陽廖綸璣的《拍掌知音》(不詳,泉州音)、葉開恩的《八音定訣》(1894,廈門音)、漳州謝秀嵐的《匯集雅俗通十五音》(1818,漳浦)、無名氏的《增補(bǔ)匯音》(1820)、長(zhǎng)泰無名氏的《渡江書十五音》(不詳)、無名氏的《擊掌知音》(不詳)、張世珍的《潮聲十五音》(1913)、崇川馬梓丞改編的《擊木知音》(全名《匯集雅俗十五音全本》,1915)、蔣儒林《潮語十五音》(1921)、潮安蕭云屏編的《潮語十五音》(1923)等;臺(tái)灣地區(qū)閩南方言流傳的有:臺(tái)灣總督府民政局學(xué)務(wù)部編撰的《臺(tái)灣十五音字母詳解》(1895)和《訂正臺(tái)灣十五音字母詳解》(1901)、沈富進(jìn)編著《增補(bǔ)匯音寶鑒》(1954)、林登魁編著《烏字十五音》(1960)等。就目前所知,這一類韻書、字書的數(shù)量多達(dá)20多種,這種盛況在漢語方言中是少見的。編纂韻書、字書的初衷并不是為了語言或方言的研究,但沒有對(duì)語言或方言的深刻理解是絕對(duì)編不出韻書、字書的。越是復(fù)雜的方言越需要編纂韻書、字書。因此,閩南方言韻書、字書的繁盛,從一個(gè)側(cè)面說明了閩南方言的多樣性與復(fù)雜性,并且早就引起了特別的重視;也說明了閩南方言地區(qū),包括臺(tái)灣的閩南話地區(qū)具有歷史悠久的地域文化傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)很多時(shí)候是通過韻書、字書的編纂表現(xiàn)出來的。
文摘 插圖:
后記
《閩臺(tái)閩南方言韻書比較研究》為國(guó)家社科基金項(xiàng)目。《閩臺(tái)閩南方言韻書比較研究》首次全面、深入地對(duì)閩臺(tái)閩南方言韻書進(jìn)行歷時(shí)和共時(shí)、時(shí)問與空間的比較研究,著重分析和探討了中國(guó)大陸和臺(tái)灣兩地閩南方言語音的共同特點(diǎn)以及所存在的差異,從中窺知閩臺(tái)閩南方言發(fā)展的線索和規(guī)律,進(jìn)一步探討閩臺(tái)閩南方言的源與流的關(guān)系,說明歷史比較法原則對(duì)閩南方言史研究的重要性。
《閩臺(tái)閩南方言韻書比較研究》從歷史語言學(xué)角度出發(fā),進(jìn)一步探索福建歷史上的移民史與閩方言的形成和發(fā)展的密切關(guān)系。福建的早期開發(fā)與福建古代方言萌芽,西晉末年至唐五代時(shí)期中原漢人人閩以及閩方言的形成,唐宋以后中原漢人人閩以及福建方言的發(fā)展變化,才逐步形成福建境內(nèi)現(xiàn)代漢語方言的復(fù)雜情況。明清時(shí)期閩、粵移民大量入臺(tái),也導(dǎo)致了臺(tái)灣境內(nèi)閩南話為主、客家話為次的分布格局。大陸遷臺(tái)移民原籍地主要有三部分:一為泉州移民,他們?nèi)肱_(tái)最早。二為漳州人及廈門人,他們中的一部分隨鄭成功收復(fù)臺(tái)灣時(shí)首批入臺(tái),之后,主要在施瑯平定臺(tái)灣后大量遷入。三是客家人,他們遷臺(tái)的動(dòng)作最慢,時(shí)間最晚。
福建近代音韻學(xué)研究的不斷深入導(dǎo)致閩方言韻書的大量產(chǎn)生。最早閩方言韻書有兩種,即:《六音字典》和《戚參軍八音字義便覽》。《六音字典》是明朝正德年間(公元1506~~1521年)問世的閩北方言韻書,作者陳相。《戚參軍八音字義便覽》是托名明末戚繼光所編撰的福州方言韻書。清代有大量的閩南方言韻書問世。如反映泉州方言音系的黃謙《匯音妙悟》(1800)和廖綸璣《拍掌知音》(約成書于康熙年間);反映漳州方言音系的謝秀嵐《匯集雅俗通十五音》(1818)、[英]麥都思《福建方言字典》(1831)、無名氏《增補(bǔ)匯音》(1820)、無名氏《渡江書十五音》(年代不詳);反映廈門方言音系的葉開溫編《八音定訣》(1894)和無名氏《擊掌知音》(年代不詳);反映潮汕閩南方言音系的張世珍《潮聲十五音》(1909)、蔣儒林《潮語十五音》(1911)、無名氏《擊木知音》(1915)、姚弗如《潮聲十七音》(1934)和李新魁《新編潮汕方言十八音》(1979)等。這些韻書的產(chǎn)生對(duì)臺(tái)灣閩南方言韻書的編撰產(chǎn)生重大的影響。
·中國(guó)的語言及方言的分類(繁體字)·語音格局:語音學(xué)與音系學(xué)的交匯點(diǎn) ·漢語方言學(xué)基礎(chǔ)教程
內(nèi)容簡(jiǎn)介 馬重奇教授不久前發(fā)來新著《閩臺(tái)閩南方言韻書比較研究》一書的電子文本。這一類的內(nèi)容跟我的研究興趣有很大關(guān)系,于是我便抽時(shí)間陸陸續(xù)續(xù)地認(rèn)真讀了一遍,自我覺得頗有所得。一般來說,音韻學(xué)的內(nèi)容都比較艱深難懂,特別是專門地區(qū)的音韻學(xué)更是如此,即使完全行內(nèi)的人讀起來有時(shí)也會(huì)感到乏味,可是馬重奇教授的這部著作卻不是這樣的。這是因?yàn)樗M力為將來的讀者著想,把很多很專門的內(nèi)容寫得盡可能簡(jiǎn)單通俗,文字又很通暢。以前報(bào)上讀過一篇文章,大意是說好老師能把復(fù)雜的問題往簡(jiǎn)單里說,不好的老師則相反。我相信,馬重奇教授在學(xué)生的眼里一定是一位好老師。本書是國(guó)家十五社科基金項(xiàng)目,是福建師范大學(xué)馬重奇教授積累數(shù)十年之功成就的力作。書中對(duì)中國(guó)大陸及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)閩南方言韻書進(jìn)行了細(xì)致的分析,對(duì)閩方言韻書的流轉(zhuǎn)都有深入的考察,是一本方言學(xué)的佳作。
作者簡(jiǎn)介
馬重奇,1949年7月出生,福建省漳州市人,福建省優(yōu)秀專家和享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。現(xiàn)任福建師范大學(xué)研究生處處長(zhǎng)、校語言研究所所長(zhǎng)、校閩臺(tái)區(qū)域研究中心研究員、文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、漢語言文字學(xué)博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人、福建省重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。先后被教育部聘為全國(guó)教育碩士教育指導(dǎo)委員會(huì)委員和全國(guó)專業(yè)技術(shù)委員會(huì)漢語拼音與拼音分技術(shù)委員會(huì)委員,被人事部聘為中國(guó)博士后科研基金評(píng)審專家,還任中國(guó)語言學(xué)會(huì)理事等職。此外,還兼任《中國(guó)語言學(xué)年鑒》等編委。馬重奇教授主要從事漢語音韻與方言音韻的教學(xué)與研究,科研成果卓著。先后出版學(xué)術(shù)著作10部,論文80余篇;獲省部級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)6項(xiàng),獲中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)等。
目錄
序
上編 中國(guó)大陸閩南方言韻書研究
第一章 福建簡(jiǎn)史及閩方言的發(fā)端和發(fā)展
第一節(jié) 先秦兩漢閩人的活動(dòng)與閩地古方言
第二節(jié) 晉唐五代時(shí)期漢人入閩與閩方言
第三節(jié) 宋元明清漢人人閩以及閩次方言區(qū)的逐步形成 第四節(jié) 現(xiàn)代福建漢語方言分布概況
第二章 閩方言韻書的源流
第一節(jié) 中國(guó)古代韻書源流與發(fā)展概述
第二節(jié)近代福建音韻學(xué)研究概述
第三節(jié) 閩臺(tái)方言韻書說略
第三章 閩南泉州方言韻書比較研究
第一節(jié) 泉州地理概況與歷史沿革
第二節(jié) 現(xiàn)代泉州各縣市方盲音系
一 聲母系統(tǒng)
二 韻母系統(tǒng)
三 聲調(diào)系統(tǒng)
第三節(jié) 黃謙《匯音妙悟》音系研究
一 《匯音妙悟》的作者、成書時(shí)間及其序言
二 《匯音妙悟》聲母系統(tǒng)
三 《匯音妙悟》韻母系統(tǒng)
四 《匯音妙悟》聲調(diào)系統(tǒng)
五 《匯音妙悟》聲韻調(diào)配合表及其語音層次分析
第四節(jié) 廖綸璣《拍掌知音》音系研究
一 《拍掌知音》的作者、成書時(shí)間及其凡例
二 《拍掌知音》聲母系統(tǒng)
三 《拍掌知音》韻母系統(tǒng)
四 《拍掌知音》聲調(diào)系統(tǒng)
第五節(jié) 《匯音妙悟》與《拍掌知音》音系比較研究
一 聲母系統(tǒng)比較
二 韻母系統(tǒng)比較
三 聲調(diào)系統(tǒng)比較
第四章 閩南漳州方言韻書比較研究
第一節(jié) 漳州地理概況和歷史沿革
第二節(jié) 現(xiàn)代漳州各縣市方言音系
一 聲母系統(tǒng)比較
二 韻母系統(tǒng)比較
三 聲調(diào)系統(tǒng)比較
第三節(jié) 謝秀嵐《匯集雅俗通十五音》與[英]麥都思《福建方言字典》音系研究
一 《匯集雅俗通十五音》音系性質(zhì)
二 聲母系統(tǒng)研究
三 韻母系統(tǒng)研究
四 聲調(diào)系統(tǒng)研究
五 《匯集雅俗通十五音》文白異讀系統(tǒng)研究
第四節(jié) 無名氏《增補(bǔ)匯音》音系研究
一 《增補(bǔ)匯音》韻書之所本
二 《增補(bǔ)匯音》音系性質(zhì)討論
三 《增補(bǔ)匯音》三十字母音值的擬測(cè)
第五節(jié) 無名氏《渡江書十五音》音系研究
一 《渡江書十五音》的由來及其音系
二 《渡江書十五音》內(nèi)部證據(jù)兼論其音系性質(zhì)
三 《渡江書十五音》四十三字母音值的擬測(cè)
第六節(jié) 漳州三種韻書音系比較研究
一 漳州三種十五音韻書聲韻調(diào)系統(tǒng)的比較考察
二 漳州三種十五音韻書韻部的基本一致性
三 漳州三種十五音韻書韻部的差異性
四 漳州三種十五音韻書韻母與漳州10個(gè)縣市方言對(duì)照表
第五章 兼用漳、泉二腔的韻書比較研究
第一節(jié) 廈門地理概況和歷史沿革
第二節(jié) 現(xiàn)代廈門方言音系
一 聲母系統(tǒng) ……
第六章 閩南潮汕方言韻書比較研究 中編 中國(guó)臺(tái)灣閩南方言韻書研究
第七章 臺(tái)灣史略及閩南、客家諸方言在臺(tái)灣的傳播和發(fā)展
第八章 現(xiàn)代臺(tái)灣閩南方言音系比較 第九章 《臺(tái)灣十五音字母詳解》音系研究
第十章 《增補(bǔ)匯音寶鑒》音系研究
第十一章 《臺(tái)灣十五音辭典》音系研究
第十二章 《臺(tái)灣話大詞典》音系研究
第十三章 《臺(tái)灣十五音字母》音系研究
第十四章 《臺(tái)北閩南話音檔》音系研究
第十五章 臺(tái)灣閩南方言諸韻書音系比較研究 下編 閩臺(tái)閩南方言韻書比較研究
第十六章 閩臺(tái)閩南方言諸韻書的聲韻調(diào)系統(tǒng)比較研究 外編一 閩南方言韻書與閩東方言韻書
第十七章 閩南方言韻書與福州方言韻書比較研究
第十八章 閩南方言韻書與福安方言韻書比較研究 外編二 閩南方言與海外閩南方言韻書
第十九章 福建閩南方言在海外的傳播 參考文獻(xiàn) 后記
書摘插圖
第一章 福建簡(jiǎn)史及閩方言的發(fā)端和發(fā)展
第一節(jié) 先秦兩漢閩人的活動(dòng)與閩地古方言
福建省具有悠久的歷史。根據(jù)考古工作者報(bào)告,三明市萬壽巖山靈峰洞遺址中,發(fā)掘出數(shù)十件礫石質(zhì)舊石器,證明至少在距今18萬年前,就有人類在此居住、生活。在漳州市郊蓮花池山遺址下層發(fā)現(xiàn)了距今4萬-5萬年前的舊石器,三明市萬壽巖船帆洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)距今約2萬-3萬年前原始人石鋪居住地面和排水溝槽遺跡。距今約1萬年前的舊石器時(shí)代末期,原始人在福建的分布區(qū)域又有所擴(kuò)大,先后考古發(fā)現(xiàn)的“清流人”、“東山人”、漳州“甘棠人”骨殖或牙齒化石,證明了他們的存在。到了新石器時(shí)代,福建這個(gè)地域已有不少文物遺址,如福清東張的山坡遺址、閩侯甘蔗曇石山、白沙溪頭和榕岸莊邊山等地的貝丘遺址等均存在原始的地方文化類型,距今已有五千年歷史;金門發(fā)現(xiàn)的篦點(diǎn)紋陶器,跟中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的裴李岡文化的篦點(diǎn)紋陶器相類似。這些都證明了至少在七千年前福建早已有先民在這里活動(dòng)了。
《尚書·禹貢》記載夏禹治水之功,分九州:冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。曰:“淮海惟揚(yáng)州。”“淮”指淮河;“海”指東海。意思是淮河與東海之間是揚(yáng)州。《周禮·夏官·職方氏》:“東南日揚(yáng)州。”《爾雅·釋地》:“江南日揚(yáng)州”。可見,夏朝時(shí)福建一帶應(yīng)屬揚(yáng)州地域。福建武夷山的船棺至今猶存,經(jīng)測(cè)定,其年代大約是距今3400年的殷商時(shí)期。類似的船棺在閩、贛、湘、桂、云、貴、川等地均有發(fā)現(xiàn),從其文化特征來看,當(dāng)時(shí)的原住民夷落中可能有現(xiàn)今壯侗語族諸民族的先民。《周禮·夏官·職方氏》:“辨其邦國(guó)、都、鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民。”鄭玄注:“閩,蠻之別也,《國(guó)語》曰:閩,羋蠻矣。四、八、七、九、五、六,周之所服國(guó)數(shù)也。”賈公彥疏:“叔熊居濮如蠻,后子從分為七種,故謂之七閩。”可見,“七閩”指的是遠(yuǎn)離中原的邊陲地區(qū)少數(shù)民族聚集之處,當(dāng)在福建和浙江南部一帶。至今,閩南話“閩”“蠻”二字仍完全相同。《說文解字·蟲部》:“閩,東南越,蛇種”;“蠻,南蠻,蛇種”。這里的“蛇種”即“蛇族”,就是信仰蛇神的民族。至今閩南、閩西一帶建有不少蛇王廟、蛇王宮、蛇騰寺等,大概分布于福建的閩越人是以蛇為圖騰的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,勾踐七世孫無疆和楚威王作戰(zhàn)(約公元前339-前329年),無疆戰(zhàn)敗被殺,楚兵占領(lǐng)吳越土地,越國(guó)瓦解,其后裔和福建原有土著結(jié)合,稱“閩越人”。
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