第一篇：巴金《春》讀后感

《春》讀后感

綜述：

巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高覺慧在封建禮教的一步步逼迫下，一氣離家出走。他的這一出走，給高淑英樹立了榜樣。然而，在高公館發生的一些事情，讓她的心忽起忽落。

父親高克明的主意，淑英該嫁給那個放蕩不羈的陳克家的兒子。可十七歲的她不愿如此早的出嫁，她羨慕覺慧的大膽，與他通過自己的來的自由；琴是她當時唯一精神上可以依靠的人，琴的樂觀，使淑英從陰暗的心理中稍稍解脫；婉兒，那個從高公館代替鳴鳳嫁給了馮樂山的丫頭，婉兒在馮家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一個被逼破的可憐人兒，沒有主見的母親，軟弱的祖母，拗不過固執的父親，一手包辦的婚姻，何來的幸福？因為這些事情使天性軟弱的淑英更加絕望，甚至想過去追隨鳴鳳，做一個烈女子，依身于那一片粼粼的湖面上。

海兒的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產……一次次打擊，一次次的鼓勵，都在淑英的心上刻下一道道印痕，更加堅定了淑英的決心。經歷了這些磨難，是淑英更加堅強，更加樂觀，開始學習新派的知識，不再動尋死的念頭。但是在父親的再一次威逼下，淑英下定決心：出逃，離開金陵，到上海去，去找堂哥哥覺慧。

淑英的順利出逃，似乎告訴家人，無論是具有抗爭精神的哥哥，還是自己這個以前的大小姐，都可以憑著自己，與別人的的幫助逃離那個監牢般的“家”。

海兒因封建思想，誤吃藥，耽誤病情，而使公館喪失了一個可愛的身影；叔父叔母之間，仆人之間，孩子們之間，一切雜事使淑英頭昏腦脹；為了新鮮事物，偷偷到公園，去聆聽大自然的聲音，因被親人遇見，處于封建的思想，被狠狠地批評；見證那蕙的不幸的婚姻，無法反駁，去葬送自己的幸福；覺民報社在戲院的表演，觸動了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固執，沒有送去醫院，后來因去醫院太遲，又使兩條人命葬送在封建思想的深淵里。

無法想像淑英，那個在開頭柔弱的嬌小姐，居然可以成為與之前反差極大的新青年。琴，覺民，覺慧的幫助；蕙，婉兒，鳴鳳的刺激，促成了這一皆大歡喜的結局。

覺新這個人，是個可憐卻又十分重要的配角，作為高家的長孫，他肩膀上的擔子十分沉重。卻因性情的軟弱，無法起身反抗，自己的所作所為，葬送了自己的前程，成為一名無辜的犧牲者。

“上?！痹凇洞骸分?，就是幸福，就是美好，它代表著新一代的青年們的追求。

在“尾聲”中的一句話“春天是我們的”給我的感觸良多：“春天”是光明的，美麗的，它象征著一切美好事物，但在它的背后，又有多少無辜的人犧牲。淑英追求到了春天，春天也使她無比的歡心。春天是屬于那些懂得進取，能夠沖破一切阻礙，能爭得自己自由幸福的人們的。

在我們的生活中又何嘗不是呢？我們為了自己的春天，抗爭已有的不公正生活，不要害怕那些艱難險阻，那不會將你攔下，也許，它還會成為你通向春天的鋪路石，使自己進一步成為春天的主人。

經典語錄：

1.夜是很柔和的。月亮被暗灰色的云遮掩了，四周突然暗起來。橋亭的影子帶了燭光在水面上微微地搖動。花草的幽香緩緩地從斜 2.簫聲像被咽住的哀泣輕輕的掠過水面，緩緩地跟著水轉著彎流到遠處去了。夜色愈過愈濃，亭子里顯得陰暗起來。水上淡淡地現出一點月光。

3.她們走進了竹林，聽見淙淙的水聲，仿佛就流在她們的心上，洗滌著她們的心，把塵垢都洗凈了。讀后感：

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當代現實社會思想禁錮的故事，但實際上，里面的景物都充滿著悲傷，當我在讀故事的每一個情節時，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當我看到高家四小姐淑貞的那股軟弱的樣子，總讓我感嘆舊社會害人不淺。只有看到三小姐淑華的大膽、活潑、天真，二小姐淑英對新新事物的憧憬與渴望，琴小姐的善良、好學、樂觀時，才會感覺雖然是舊社會也有新生的事物，讓人緊蹙的雙眉可以稍稍展開一些。

我很慶幸自己沒有生在那個女人必須遵循三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代。女人嫁了就以夫為天，沒有自己的主見。那樣的生活如此的無趣，如此的讓人抓狂。不過，不管身在那個年代，只要我們都是牢牢記住淑英所說的：“春天是我們的。”我們就可以跨越層層阻礙，擺脫舊社會，走向新世界。

第二篇：巴金春讀后感

巴金春讀后感（一）

爸爸和我用了三個月讀完了巴金的《家》以后，時隔四個月的今天晚上，我們又讀完了《春》。《春》是《家》的續集，它給了我很多的感悟。

海臣的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產……一次次打擊，一次次的鼓勵，堅定了淑英的決心。她堅強，更樂觀，開始學習新派的知識。但是，父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子，淑英下定決心：出逃到上海找堂哥覺慧。最終，淑英在覺民等人的幫助下，被護送到了上海，她最終獲得自由、幸福。

《春》是幸福、美好，它代表著新一代的青年們的追求?！拔猜暋敝械摹按禾焓俏覀兊摹苯o我很大啟發：春天是屬于那些懂得進取，能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙，戰勝困難，戰勝自己的生活中的強者。

在生活和學習中，我們也正為了爭取屬于自己的“春天”而不懈努力著。我們不要害怕，也不應害怕那些艱難險阻；困難并不可怕，它是我們通向“春天”的領路人。我們一定要當生活的強者，當“春天”的主人。

巴金春讀后感（二）

巴金的文章能夠勾起許多兒時的記憶，老師對他的文章評價還是很高的。不可否認的是，他在中國的文壇上也算是一個具有代表性的人物吧！我自己也沒有讀過很多他的文章，《春》是第一部。

可是讀完之后似乎沒有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的，但是我想作為一個在中國文壇上具有較深影響力的人來說，只是帶給我這樣輕微的感悟是遠遠不夠的。不過，也有另外一種可能，那就是我自己的期望有些太過于夸張，畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現象。還是說說我對于文章的一些領會吧！

對于一篇好的文章來說，里面自然是要必備一個個反面的角色的，這些反面人物的職責并不只是單純地扮演一個阻撓和破壞的作用，關鍵時刻，恰恰只有他們的出現才能推動整個故事情節的發展，才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個真正的高潮，促進它的發生。這樣下來，文章才會顯得很有張力，松弛有度。但我覺得需要注意的一點是，文章當中所孕育的矛盾或是設置的伏筆應切忌拖太久的時間。甚至是在讀者已經很明顯的知曉這個矛盾了仍然不將它激發，這樣約莫會失去很多的讀者吧！其實這便是我在讀《春》時的一個感受，個人認為這是巴金這部小說的一個弊端。小說中主人公淑英的命運無疑是每個讀者最關注的事情，而其中那些具有新思想的進步青年和封建傳統大家族之間的矛盾是從一開始就已經設定了的，可是在整部小說中，這個矛盾一直是懸而未決，當然在這中間也是爆發了幾次小的爭吵，這使得這個主要矛盾被一步步的激化，但仍然不能忽略我所說的那個弊端，這個矛盾的跨度太長，整整持續了整個長篇小說。

還有一個弊端便是小說中眾多人物的犧牲問題。我明白作者這樣安排的用意無非是想要進一步地激化矛盾，同時也是為了能夠一步步地喚醒和強化淑英心中早已經萌發的進步意識，為最終她離開家族尋找自由的結局做鋪墊。這樣做也未知可否，只是我仍然覺得缺少點什么，或許是在為蕙的死感到嘆惋吧！一時間也說不清楚……

很多時候，一篇文章不能太過于注重細節，但這并不意味著不用注重細節。記得高中時學習過一篇古文，當時語文老師很是贊賞這樣的寫作方法。的確，那篇文章是真正地做到了這一點，作者能夠很巧妙地抓住關鍵的部分，對那些次要的東西只是采用蜻蜓點水式的寫法，點到為止即可。遺憾的是，文章的名字和內容大半忘卻了，只是約略記得這樣的寫作方法。當然，文章中的細節和心理描寫還是很多的，也比較張弛有度，我所說的關于細節描寫的內容倒并非針對這部小說而言，只是突然心有所想罷了。

至于小說中的人物，從大體上我覺得應該分為三類吧！十分冥頑不化的長輩和其中的幾個晚輩，比如覺英，絕群等；處于新舊思想邊界上的人物，比如說覺新，劍民，蕙也算是吧，這樣的人物在文章中是最可悲的，他們的命運也是因為他們不敢和封建勢力對抗的軟弱而被推向深淵；最后一類便是勇于追求自由和幸福的進步青年，比如覺民，琴，還有出走的老三，后來的淑英也是。大哥覺新是一個讓人覺得可憐又可憎的人，命運的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個人的身上，但捫心自問時，誰能夠否認這樣的命運是他自己咎由自取的呢？雖然小說一直在強調梅，玨等人的死與他有關，卻從頭至尾沒有交代一星半點的緣由（這也算是一個比較突出的不足之處吧），還有便是后來海臣和蕙的死，這些殘酷的事實全部落在他一個人的肩上，這一切讓人感覺很揪心，但卻全部與他脫離不了關系。因為他的怯懦和退縮，眼看著自己心愛的人全部走向無法挽回的噩運當中卻束手無策，縱使心中有搭救他們的想法，卻完全不敢去實施，遇事只會逃避，文章中我們最常能看到的一句話便是：“他悄悄地離開，回到了自己的房間去了?！倍鴮τ谶@樣的人物，我們所能夠給他的至多也只是一點點的同情罷了。對于小說中的其他人物，他們的行為也就不重點在此申述了。

總之，作為一部描寫新舊交替時代人們思想的覺醒和對抗封建勢力的小說，我想，《春》顯然不能夠算作是很突出的，因為不能夠給人太多的啟迪吧！

巴金春讀后感（三）

在大二的時候，看過《家》，以作者的自身經歷為原型講述了一個封建官僚家庭中的種種矛盾，呈現了擁有民主思想的青年主人公高覺慧與封建家長的專制統治相抗爭，最終離家出走，爭取到獨立自由的故事。在《家》中，覺慧與聰敏伶俐的丫環鳴鳳相戀，但是覺慧的爺爺—封建大家庭的權威卻要將鳴鳳許配給一個封建專制舊學的殉道老儒做小妾，鳴鳳以沉湖自盡來同命運抗爭，覺慧也因此受到重大打擊，經歷了之前的種種家庭矛盾，在新文化運動的啟蒙下而覺醒，看透了封建專制制度的腐朽本質，毅然抗拒婚約，離家出走，去追求自我的獨立與社會的民主自由。

《春》是續集，覺慧到了更加開放的上海，而家庭中的兄弟姐妹們與封建家長們的矛盾斗爭仍在繼續。封建舊學的b^衛者高克明、馮樂山等熟悉舊學、坐井觀天，將封建吃人禮教視為圣經，對家庭成員實行殘酷無情的專制統治，對妻女無理管制，重男輕女，表面上謙和愛人，實際上對至親骨肉都薄情寡義，甚至送入火坑；對男丁教以順從虛偽的禮教，實際上培養出要么懦弱卑怯者如枚少爺，要么教化出如孔教會會長馮樂山那樣的披著仁德的外衣，卻干著養戲子、取小妾、坑人錢財、欺負孤寡的丑惡勾當。

封建專制制度下的人往往呈現畸形的不良性格特點，馮樂山、高克明表面上謙和仁德，實際上虛偽、自私，表面上威嚴持重深刻，實際上輕薄淺陋，在這種封建吃人勢力的壓迫下，造就出懦弱、順從的一類服從者，如軟弱悲觀的覺新、如蒼白羸弱的枚少爺、如香消玉殞的蕙（嫁給“舊學才子”鄭國光為妻）和備受壓迫的婉兒（嫁給馮樂山當小妾）、如順從退避的王氏（克明之妻）、周氏等女眷們，封建專制思想就像傳染病，淫威與卑怯都是它的癥狀，這一對癥狀也是相生相伴的。所以服從者中也有如克安、克定之妻、馮樂山之子等一類的頑劣暴徒，壓迫者中也有如克明、蕙的父親等對封建文化權威的唯唯諾諾。

小說中呈現了這幾類矛盾，青年人對婚戀自由的追求與父母的利益聯姻之間的矛盾，如鳴鳳跳湖自盡、覺民抗婚約、淑英離家抗婚約；有青年人對人身自由、新知識文化的渴求與封建家長b^衛落后保守禮教之間的矛盾，如覺慧離家加入進步團體、覺民抵制克明的教訓、眾兄妹隨琴和覺民游公園、淑英學英語看進步書刊戲劇直至離家等；有先進科技與落后思想之間的矛盾，如因忌諱男女關系而耽誤蕙的西醫膀胱炎手術、因忌諱西醫而導致喪命等。還有覺醒的青年人的價值觀念與封建制度消極價值觀念的矛盾，如覺慧對仆人的平等對待與尊重、淑英淑華覺民等對父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當的排斥和批判、以及對封建家長們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權威的蔑視和反抗。

我們在小說中看到了幾千年來重復上演的難以挽回的悲劇，再次直觀的刺激了人們的精神，在民主文化思潮的熏陶下，人們開始覺醒，行動，進而出現希望與新生；剛烈的鳴鳳、一介丫環，未接觸多少新知識只得舍棄性命同命運抗爭，血肉靈動的婉兒與蕙卻被活生生送入火坑，被無良丈夫欺壓、被勢力公婆控制、被封建專制吃人制度殘害壓迫；原本可以朝氣蓬勃、蒸蒸日上的枚少爺卻受父親壓迫而現萎靡蒼白、原本可以純凈溫良的青春少年覺群卻染了濁世歪風而現暴戾驕縱；原本可以享受親情撫慰、感受人倫之樂的父母與兒女卻因為封建剝削制度而相互防范、冷漠相對；原本可以健康無虞的生命卻因為生理上的壓迫、精神上的折磨、思想上的落后保守而凋零；

好在我們看到了希望，覺慧、淑英、覺民的抗婚成功是對蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊，覺慧、覺民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對枚少爺、覺群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊，而在這些敢于向命運反擊的新青年的未來里，一定會實現更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。

最后，還想說一說覺新這一人物，在之前，覺新是兩面的，他對封建思想的順從是導致他婚戀不幸的原因，是他人生悲觀低沉基調的原因，心愛之人的梅的離散，妻子瑞玨因長輩的迷信而致分娩喪命，心愛的蕙的凋零，這些悲劇的主要原因是客觀的封建專制思想，在主觀上來說，也是導致他退縮避讓、遷就順從的內因，要解決問題，首先要解決內因，而他在民主思想與封建思想中間徘徊，新生分化緩慢，但是現實的悲劇卻是無情地接踵而至，這也使他在加重傷痛情緒的同時開始認識到封建專制的腐朽，并開始對其絕望，開始與之抗爭。覺新的新思想使他成為新與舊的交叉地帶，成為聯通舊與新的橋梁，這橋梁是歷史繞不開的，也象征著每一個人、社會的蛻變過程，然而，這個橋梁是痛苦的，站在希望的門口用新生的快樂的情感承受著失望的傷痛，這個橋梁也是麻木的，站在丑惡的門口漠視著希望的掙扎。我們只希望，這個橋梁是短的，這個蛻變的過程是迅速而鮮明快樂的。

第三篇：巴金春讀后感

對于巴金這個名字很早就已經知道了，但是真正讀他的作品還是從《激流三部曲》，最近讀了巴金的《激流三部曲》中的第二部《春》，《春》是《家》的延續。《春》給了我很多的感悟，我先說說我自己的讀后感，然后我要繼續看我的《秋》啦。

巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高覺慧在封建禮教的一步步逼迫下，一氣離家出走。他的這一出走，給高淑英樹立了榜樣。然而，在高公館發生的一些事情，讓她的心忽起忽落。

父親高克明的主意，淑英該嫁給那個放蕩不羈的陳克家的兒子?？墒邭q的她不愿如此早的出嫁，她羨慕覺慧的大膽，與他通過自己的來的自由；琴是她當時唯一精神上可以依靠的人，琴的樂觀，使淑英從陰暗的心理中稍稍解脫；婉兒，那個從高公館代替鳴鳳嫁給了馮樂山的丫頭，婉兒在馮家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一個被逼破的可憐人兒，沒有主見的母親，軟弱的祖母，拗不過固執的父親，一手包辦的婚姻，何來的幸福？因為這些事情使天性軟弱的淑英更加絕望，甚至想過去追隨鳴鳳，做一個烈女子，依身于那一片粼粼的湖面上。

海兒的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產??一次次打擊，一次次的鼓勵，都在淑英的心上刻下一道道印痕，更加堅定了淑英的決心。經歷了這些磨難，是淑英更加堅強，更加樂觀，開始學習新派的知識，不再動尋死的念頭。但是在父親的再一次威逼下，淑英下定決心：出逃，離開金陵，到上海去，去找堂哥哥覺慧。

淑英的順利出逃，似乎告訴家人，無論是具有抗爭精神的哥哥，還是自己這個以前的大小姐，都可以憑著自己，與別人的的幫助逃離那個監牢般的“家”。

海兒因封建思想，誤吃藥，耽誤病情，而使公館喪失了一個可愛的身影；叔父叔母之間，仆人之間，孩子們之間，一切雜事使淑英頭昏腦脹；為了新鮮事物，偷偷到公園，去聆聽大自然的聲音，因被親人遇見，處于封建的思想，被狠狠地批評；見證那蕙的不幸的婚姻，無法反駁，去葬送自己的幸福；覺民報社在戲院的表演，觸動了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固執，沒有送去醫院，后來因去醫院太遲，又使兩條人命葬送在封建思想的深淵里。

無法想像淑英，那個在開頭柔弱的嬌小姐，居然可以成為與之前反差極大的新青年。琴，覺民，覺慧的幫助；蕙，婉兒，鳴鳳的刺激，促成了這一皆大歡喜的結局。

覺新這個人，是個可憐卻又十分重要的配角，作為高家的長孫，他肩膀上的擔子十分沉重。卻因性情的軟弱，無法起身反抗，自己的所作所為，葬送了自己的前程，成為一名無辜的犧牲者。

“上?！痹凇洞骸分校褪切腋＃褪敲篮?，它代表著新一代的青年們的追求。

在“尾聲”中的一句話“春天是我們的”給我的感觸良多：“春天”是光明的，美麗的，它象征著一切美好事物，但在它的背后，又有多少無辜的人犧牲。淑英追求到了春天，春天也使她無比的歡心。春天是屬于那些懂得進取，能夠沖破一切阻礙，能爭得自己自由幸福的人們的。

在我們的生活中又何嘗不是呢？我們為了自己的春天，抗爭已有的不公正生活，不要害怕那些艱難險阻，那不會將你攔下，也許，它還會成為你通向春天的鋪路石，使自己進一步成為春天的主人。

第四篇：巴金《春》讀后感

巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，讀了些《春》。讀完這本書，書中的很多情節一直在我的腦海里，書中的人物更是深入我心。讀完這本《春》那些原來沒有表達出來的一種抑郁的感覺又重新涌上了心頭，一種不平、一種壓抑、一種心痛。

很是喜歡淑華，這個看得很開的三小姐，她沒有淑英的心里焦慮，沒有淑貞的膽小怯懦。她很少為覺新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑貞的立場切身體會她們的無奈。開朗活潑的淑華每天在這個壓抑的高家公館里享受自己作為小姐的難得的一點快活，會把克定夫婦的爭吵當作熱鬧看。也許淑華是沒有琴那種改變時代的抱負，也許是淑華沒有淑英那不服命運的反抗，也許是淑華沒有淑貞對于爸媽不和的懼怕。在那個女子不能拋頭漏面的年代，淑華的優良的心理素質給她帶來的是相對滿足的生活。

每個人的性格都是被他的生活環境和人生經歷所決定的。當覺民要帶那群小姐們出去見見世面的時候，淑英對于父親的懼怕、淑貞對于沒有和好父母的擔憂，只有淑華自己主動向覺民提出內心的渴望，我不要緊的，媽不會阻撓我的。淑華這句話說出來是挺讓淑英淑貞嫉妒甚至有點不顧他人的感受，但同時也是這句話道出了淑華和高公館里公子小姐們的不同。淑華不是淑英，沒有那個把自己往火坑里推的父親；淑華不是淑貞，要求裹足底母親，沒有整天吵架大鬧的爹娘。淑華有的是橫豎不會干預她很多但同時自己認命的周氏作為母親，有覺新這樣會承擔的作為哥哥，有覺民的逃婚作為借鑒，有覺慧的出逃作為榜樣。在高公館里，除了覺民覺慧，淑華是這一代里最敢于追求自我的，但同時由于缺少對于社會的深入認識和對周圍人的體貼感受，淑華對于這個家這個社會沒有那么多的失望。淑華不是高公館最自由的也不是最有思考能力的一個，但她肯定是最幸福的。

覺新也許是大家最同情的一個吧。大哥到處敷衍，見人就敷衍，敷衍了一輩子，仍然落得這樣的結局。想要照著家庭給安排的路線走下去的覺新就這么敷衍著，為了敷衍高老太爺，覺新放棄了深愛的梅娶了那個之前從來沒有見過的鈺，當對生活逆來順受的覺新漸漸的和那個自己并不熟悉的姑娘發展出感情，摩擦出愛情的火花并經營起自己溫馨幸福的小家的時候，又是封建禮儀破滅了他的希望鈺和梅這兩個平生最愛的兩個女子的離去有把他扔進絕望的深淵；和乖巧的兒子海臣相依為命也許是覺新那僅有二十多歲生命的最終結局，但是上天不甘啊，他不甘愿讓這么一個悲劇的人就那么平靜的度過下半生。腦膜炎，現在聽起來還有點讓人心有余悸的字眼，就那么突如其來的降臨到覺新那討人喜歡的小兒的身上。

看著唯一的寄托就那么痛苦著，一向敷衍的覺新不再有那么多的顧慮，親自去請了西醫，當我還在為覺新能夠不顧高公館最有威望的三爸反對去找那內箔的西醫而有些許欣慰的時候，隨著覺民的回家，這個不幸的消息泄漏了出來。海臣對琴、淑英姊妹們的親熱一幕幕浮現在眼前，海臣一直不同于覺人覺英的調皮，他會聽爸爸的話放棄再玩一會的渴望，快快睡去；他會立即離開會講故事的琴，當爸爸告訴他琴的離去的時候；他會在病痛中忍住哭聲，只是因為覺新的不讓。我不敢想象這樣的孩子如果不夭折會變成什么樣子，象父親一樣向家庭向社會妥協的懦夫？象覺英一樣的對打罵麻木的紈绔？很難想象他能夠同覺慧一樣激烈的對抗這個令人極度不滿的社會。上天對于覺新就是這么的殘忍，覺新比誰都更懂事，他接受可以給家族幫助的政治婚姻，他接受妻子在外面艱苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸醫耽誤的死亡常常感傷的覺新總是被命運傷感。從前不曾擁有的事務在失去后總會使人感到悲傷，沒有人能夠做到就當從來沒有擁有過。

第五篇：七年級巴金春讀后感

巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，讀了些《春》。讀完這本書，書中的很多情節一直在我的腦海里，書中的人物更是深入我心。下面為大家精心整理了一些關于巴金春讀后感，歡迎查閱。

巴金春讀后感1

最近我又讀了巴金的《春》?！洞骸肥前徒稹都ち魅壳分械牡诙?，也是《家》的延續，當我讀完這本書心情變得沉重，三個主人公也在我的腦海揮也揮不去。

巴金曾說過——“我控訴舊社會，宣判舊制度的死刑，作為作家我有這個權利，也有責任。我恨那個制度，蔑視那個制度。我只有一個堅定的思想：它一定要滅亡?！?/p>

《春》這部小說寫的是一個封建大家庭高公館中發生的事。主人公二小姐高淑英厭惡生活在丑惡的高公館中。淑英的父親克明將要把淑英嫁到陳克家，陳克家的公子品行不正?？嗣髅髦朗缬⒓捱^去會受罪，但他為了顧及自己的面子，答應了下來。淑英的母親張氏雖然心疼女兒，但又不敢正面反抗克明。淑英每天在家里靠書本打發時間，整天愁眉不展。還好，琴和覺民這兩個憎恨封建禮教的新青年把淑英從保守沒有反抗的閨閣少女帶到追求自由的現代女青年。淑英的心情漸漸地從悲向開朗轉變。然而，每次提到這件事，她仍會蹙起眉頭，為自己將來的命運而擔憂。蕙，另一個遭受這樣命運的女孩。她的命運與淑英一樣，但是她卻走進了這個惡夢，受盡鄭家的折磨。最后生病了，鄭家都不請西醫給她治病，白白耽誤了這年輕的生命。身為高家長子的覺新，梅和瑞玨這兩個對他很重要的女子就被他的軟弱妥協害死了，他一直活在自責中，他的兒子海臣也病死了。覺新喜歡這個蕙表妹，卻無法挽救她，使她的命運與梅和瑞玨一樣。他最后終于醒悟了，他和覺民.琴.劍云等把淑英送到上海覺慧那里，挽救了另一位少女的生命。作者寫了很多環境描寫渲染了當時社會的黑暗。又塑造了淑貞這個單純的少女受父母壓迫，四太太五太太的丑惡嘴臉......這些人物充分體現了封建吃人禮教的黑暗。覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘愿繼續痛苦地過著“舊式”的生活。

《春》是激流三部曲中的第二部，激流三部曲不僅是巴金描述早年的自己的生活狀態，同時也是他發自內心的表達對于封建制度的反抗，作為新一代的，具有新思想的年輕人的反抗。他曾經在《家》中這樣寫道：“我所憎恨的并不是個人，而是制度，”這令人震撼的話語無不道出了他對于封建社會的痛苦的會議和掙扎，同時也表達了頑強的反抗的決心?！洞骸穼嵲谑前徒饘τ凇都摇返难永m，可以說是另一部對于與現實生活的吶喊!

看巴金的《春》，感慨多多，里面那么多女性的命運不是多舛而是可憐。細膩的心理描寫就把他們的苦楚、無奈、茫然給表現出來了。讀著那些字句為她們感傷，同情她也同情那個時代的女性。可是后來我發現名著之所以是名著，它給不同時代的人帶來的其實也是不同的，它的意義不再局限于書中主人公的故事影響。

讀了這本書，我了解到封建統治下人們生活的黑暗，感受到我們現在的生活是多么幸福美好，我們應當好好珍惜。

巴金春讀后感2

巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，讀了些《春》。讀完這本書，書中的很多情節一直在我的腦海里，書中的人物更是深入我心。讀完這本《春》那些原來沒有表達出來的一種抑郁的感覺又重新涌上了心頭，一種不平、一種壓抑、一種心痛。

很是喜歡淑華，這個看得很開的三小姐，她沒有淑英的心里焦慮，沒有淑貞的膽小怯懦。她很少為覺新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑貞的立場切身體會她們的無奈。開朗活潑的淑華每天在這個壓抑的高家公館里享受自己作為小姐的難得的一點快活，會把克定夫婦的爭吵當作熱鬧看。也許淑華是沒有琴那種改變時代的抱負，也許是淑華沒有淑英那不服命運的反抗，也許是淑華沒有淑貞對于爸媽不和的懼怕。在那個女子不能拋頭漏面的年代，淑華的優良的心理素質給她帶來的是相對滿足的生活。

每個人的性格都是被他的生活環境和人生經歷所決定的。當覺民要帶那群小姐們出去見見世面的時候，淑英對于父親的懼怕、淑貞對于沒有和好父母的擔憂，只有淑華自己主動向覺民提出內心的渴望，我不要緊的，媽不會阻撓我的。淑華這句話說出來是挺讓淑英淑貞嫉妒甚至有點不顧他人的感受，但同時也是這句話道出了淑華和高公館里公子小姐們的不同。淑華不是淑英，沒有那個把自己往火坑里推的父親;淑華不是淑貞，要求裹足底母親，沒有整天吵架大鬧的爹娘。淑華有的是橫豎不會干預她很多但同時自己認命的周氏作為母親，有覺新這樣會承擔的作為哥哥，有覺民的逃婚作為借鑒，有覺慧的出逃作為榜樣。在高公館里，除了覺民覺慧，淑華是這一代里最敢于追求自我的，但同時由于缺少對于社會的深入認識和對周圍人的體貼感受，淑華對于這個家這個社會沒有那么多的失望。淑華不是高公館最自由的也不是最有思考能力的一個，但她肯定是最幸福的。

覺新也許是大家最同情的一個吧。大哥到處敷衍，見人就敷衍，敷衍了一輩子，仍然落得這樣的結局。想要照著家庭給安排的路線走下去的覺新就這么敷衍著，為了敷衍高老太爺，覺新放棄了深愛的梅娶了那個之前從來沒有見過的鈺，當對生活逆來順受的覺新漸漸的和那個自己并不熟悉的姑娘發展出感情，摩擦出愛情的火花并經營起自己溫馨幸福的小家的時候，又是封建禮儀破滅了他的希望鈺和梅這兩個平生最愛的兩個女子的離去有把他扔進絕望的深淵;和乖巧的兒子海臣相依為命也許是覺新那僅有二十多歲生命的最終結局，但是上天不甘啊，他不甘愿讓這么一個悲劇的人就那么平靜的度過下半生。腦膜炎，現在聽起來還有點讓人心有余悸的字眼，就那么突如其來的降臨到覺新那討人喜歡的小兒的身上。

看著唯一的寄托就那么痛苦著，一向敷衍的覺新不再有那么多的顧慮，親自去請了西醫，當我還在為覺新能夠不顧高公館最有威望的三爸反對去找那內箔的西醫而有些許欣慰的時候，隨著覺民的回家，這個不幸的消息泄漏了出來。海臣對琴、淑英姊妹們的親熱一幕幕浮現在眼前，海臣一直不同于覺人覺英的調皮，他會聽爸爸的話放棄再玩一會的渴望，快快睡去;他會立即離開會講故事的琴，當爸爸告訴他琴的離去的時候;他會在病痛中忍住哭聲，只是因為覺新的不讓。我不敢想象這樣的孩子如果不夭折會變成什么樣子，象父親一樣向家庭向社會妥協的懦夫?象覺英一樣的對打罵麻木的紈绔?很難想象他能夠同覺慧一樣激烈的對抗這個令人極度不滿的社會。上天對于覺新就是這么的殘忍，覺新比誰都更懂事，他接受可以給家族幫助的政治婚姻，他接受妻子在外面艱苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸醫耽誤的死亡常常感傷的覺新總是被命運傷感。從前不曾擁有的事務在失去后總會使人感到悲傷，沒有人能夠做到就當從來沒有擁有過。

巴金春讀后感3

作為巴金激流三部曲的第二部，《春》延續了第一部《家》的風格，依舊是通過描寫高家這個大家庭的日常生活來表現年輕人在老一輩人的陳舊思想和愚昧安排下的苦苦掙扎。這一部的重點在于高家的女孩子們，還引入了另外一個家族——周家。以高家的淑英和周家的蕙的不同命運再一次告訴我們要勇于沖破舊社會舊思想的牢籠來追求自己的幸福。

在這本書里我看到了淑英、琴、蕙、淑華、蕓和淑貞幾個主要的女孩子。淑英在知道自己的需要嫁給一個名譽很壞的人之后，她除了聽從父親的意思卻也沒有別的辦法，只能無可奈何地熬著日子，逐漸變得沉靜和憂郁起來。好在她還有善解人意的琴表姐、鼓舞和激勵她的表哥覺慧和覺民。她一步步地看到了希望，在他們三人的幫助下也逃出了高家這個大牢籠，到了覺慧所在的上海，去追尋自己的希望。最后她給琴回信說：“春天是我們的。”她終于做到了原先雜志里看到的能夠支配自己命運，自由地去生活去愛的女子那樣，她大概那個時候才覺得自己的美好人生真正開始了吧。她也是我在這本書里最大的欣慰。

向來不喜歡多愁善感的女子，可是我也懂得淑英的無奈，滿心憂愁的女子是無法看起來歡愉的，好在她一點點地愿意在改變了。從她堅持著學英語就可以看出，她想沉淀自己去尋找外面的世界。后來在覺慧覺民的明示暗示下看到了出逃的這條希望，她終于漸漸開朗起來。因為有希望所以會振作。這不也是我們應該要有的么?就算對未來自己要干的事情充滿了迷茫，也不能因為迷茫而得過且過，要努力地去尋找希望。自己的力量不夠，那就尋找他人的指導和幫助，希望總會一點點地出現的，船到橋頭自然直。辦法都是人想出來的，其實我早就在看的時候心里暗暗急道：“怎么還不快想辦法幫她逃走啊?!”不過后來也漸漸明白，淑英身為女子，跟覺慧肯定還是不一樣的，女子從來都是封建制度的最大犧牲品，她們的反抗相對男子來說更加微不足道。更何況她還是三老爺克明——這個封建家庭大家長里最有“道學氣”的人的女兒，想必更加難以掙脫這個牢籠。

淑英的英文教師是遠房親戚陳劍云，是一個身體不好家道中落的落魄男子。在大家眼里他是悲觀怯弱的，在淑英看來他也無法給自己真正的實質性的幫助?？墒撬咽缬敵闪俗约荷锏牡诙w星星，他靠著這亮光尋覓前進的路。他因著淑英的開心而開心，因她的難過而難過，他總是在她難過的時候叫她要對自己有期望，他總是先察覺到淑英的心態變化。雖然總是愧疚地感覺自己不能真的給她幫一點忙，卻還是在盡自己最大的努力去安慰和鼓舞她。想想我們自己的朋友遇到了悲哀的事情卻無能為力，也是這樣的感覺。除了精神上的支持別無其他，只能期望當事人自己可以想明白、挺過去。我們在面對他人的悲傷時，必須要學會傾聽，就算自己不能真的幫到對方，但是我們的支持和理解也是相當重要的。如果沒有逃跑之前身邊人的精神撫慰，淑英恐怕也是會郁郁而終的吧。他十分堅決地對淑英說道：“倘使有一天你需要人幫忙，有一個人愿意為你的緣故犧牲一切?！弊詈笏孀龅搅?，他主動提出護送淑英到上海，便一路照顧淑英，直到他在上海因肺病去世。能盡力幫忙到如此，淑英很幸運。我深深地為《春》里兄弟姐妹和朋友之間的深情厚誼而感動，愿意傾聽和全力幫忙，以積極的思想相互鼓舞。親友如斯，還有何求?

淑英是陳劍云生命里的第二顆星星，那第一顆呢?是琴。但是琴早就與二表哥覺民互相喜歡，并且在第一部里也沖破了家庭阻礙，未來是十分美好的。琴在覺民和一幫朋友的引領下，越來越向新女性的方向發展，還在朋友們發起的《利群周報》里擔任了編輯一職。她逐漸在接觸一個更加廣大的世界，姐妹們都羨慕她能夠自由支配自己的生活和追隨新的思想。她這顆星星，升到了陳劍云差不多不能看見的高度了，照耀在了另一個與她更相匹配的覺民的世界里。如果環境允許，高家的女孩子們也是能夠逐漸地成長為這樣的新女性吧。在不斷變成更好的自己的同時，鼓舞身邊的人跟自己一樣去探尋一個新的世界，這才是真正值得深交的朋友。

人和人的境遇總是不同，別人的生活也許有值得羨慕的地方，但是如果只是在自己的世界里自怨自艾不求改變或者埋怨別人不理解自己，那就是自己有些自作自受了。在第一部《家》中妻子死了，現在在這一部里面兩個孩子也死了。就連他同情和愛戀的蕙表妹，也因為自己的怯懦眼睜睜讓她一步步變成封建禮教的犧牲品。我還總想著如果覺新堅持用西醫給海臣和蕙看病，他們是不是就不會死。覺新的堅持總是斷斷續續，啊，那也不能稱之為堅持吧，他一面安慰著蕙說會好起來，自己會盡力想辦法。可是結果呢?他依然是唯唯諾諾地屈服于舊禮教。書中覺新一直說是別人不了解自己，但是為什么當別人真誠地幫助你的時候，你卻忍心丟開，固執地走向滅亡?不是沒人不理解你，而是你根本不敢面對現實。為什么不能為了自己痛痛快快的活一次呢?

讓我最覺得可笑和悲哀的是覺新故意說了激怒淑華的話，想把自己的憤怒傳染給別人，激起別人來說一些他自己想說卻又不敢說的攻擊那個制度的話。真是悲哀至極，他知道自己哪里不對，可是還是繼續錯下去。長房長孫的壓力真的很重吧，可是我還是瞧不起和想指責他，自己的痛苦無限循環，自己想要保護的人保護不了，全都是因為他的怯懦，封建禮教在長輩眼里或許真的比活人重要，可是他還要為著自己以為的大家庭的和諧而犧牲自己的親人嗎?他總是會讓我想起一句話：“懂得很多道理，卻依然過不好這一生。”如果這些道理沒有轉化為實際行動，又如何讓自己的人生得以開啟美好的轉變呢?

最喜歡的是淑華的性格，心直口快、愛說愛笑，有著強烈的反抗意識。本來姐姐淑英和她的性格差不多，可是因為婚事的到來而漸漸改變。我很怕淑華也會步淑英的后塵，而且她們的四妹淑貞也早已經因為禮教的壓迫纏了足而倍感自卑。蕙已經成了第二個梅，因為父母之命嫁出去的生活總是苦悶的，有病也堅持沒有那么大效用的中醫療法。不想再看到第三個、第四個梅。一個家庭的新一輩是否以后真的得靠出逃來尋求出路?最起碼女子是這樣。不過就算不是女子，但誰又能說一定不會成為覺新那樣矛盾而怯懦的男子呢?

看時真的是滿滿的悲哀與無奈，卻也因最后的“春天是我們的”再次點亮了希望。是啊，春天是我們年輕一輩的。是需要我們勇敢去爭取的。春天帶來的是生命，是希望，是溫暖，是歡樂。這樣的春天是關在封建禮教牢籠里的人所感知不到的。敢于反抗舊制度舊思想的我們，積極尋求新出路的我們，渴望看到新天地新世紀的我們，怎么不能迎來屬于我們的春天呢?

巴金春讀后感4

巴金是我很喜愛的以為作家，他的許多作品都好評如潮，最近我又讀了巴金的《春》?！洞骸肥前徒稹都ち魅壳分械牡诙?，也是《家》的延續，當我讀完這本書心情變得沉重，三個主人公也在我的腦海揮也揮不去。

覺新：高家的長房子孫，是高家上上下下的希望，但是“雙重”性格使他既在幻想改變摧殘人生的舊勢力，又在舊禮教面前唯唯諾諾，對立的矛盾讓他生活得苦不堪言。的確，他很需要別人的同情，但是社會同情他嗎?沒有。相反更多的是嘲笑，指責，正因為他的懦弱，不，是膽小，寧可讓自己尊嚴被別人踩在腳下，也沒有勇氣說點正義的話。所以，他無形中已經站在舊禮教那邊，就算是心里是多么的憎恨，沒有行動一樣也拯救不了自己。書中覺新一直說到是別人不了解自己，但是為什么當別人真誠地幫助你的時候，你卻忍心丟開，固執地走向黑暗?不是沒人不理解你，而是你根本不敢面對現實。為什么不能為了自己痛痛快快的活一次呢?

覺民：覺新的二弟，他一面踏在二千年歷史的封建舊土地上，一面踏在“五四”的新土地上。曾經的他也一樣的迷茫過，但他最終選擇了抵抗，他是一個有著新思想的朝氣蓬勃的知識青年。他積極參加社團工作，與志同道合的朋友談天說地。他還是一個熱心腸的人，當他三妹覺英遇到困難時，不顧一切地幫助她，挽回了一個在懸崖邊徘徊不知所措的青年，讓她接受新的生命，重新認識生命的價值。在那個社會里，做到這些都需要勇氣的，但他做到了。這讓生活在新時代的我佩服許久，不管是現在還是未來，我們要的不是服從，而是挑戰。

覺慧：覺新、覺民的三弟，他的確是個了不起的人物，他讓覺民重新樹立了信心，更是許多人學習的榜樣。他是高家三兄弟中最早掌握自己命運的人，他實現了在當時社會很難實現的愿望，是巴金先生筆下的英雄，更是新思想的捍衛者。

一千人眼中有一千個高家三兄弟。仁者見仁，智者見智。書中有一句話很妙，春天是我們的。的確，春天是我們的。

巴金春讀后感5

《家·春·秋》是巴金最負盛名的小說。巴金回憶起自己寫小說的初衷時曾說：“我不是為了要做作家才寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來。”這過去的生活也就是巴金離開四川之前的十幾年的生活——那十幾年的生活是一個多么可怕的夢魘，我讀著線裝書，坐在禮教的監牢里，眼看著許多人在里面掙扎、受苦、沒有青春、沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運。還不說我自己所受的痛苦?……那十幾年里我已經用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統觀念和三兩個人一時的任性殺死的。我離開這個舊家庭，就像甩掉了一個可怕的陰影，我沒有一點留戀。應為不曾留戀，所以不顧忌、不害怕、不妥協，或許這是巴金給我們的一個啟發。我一直這樣想：小說家是偉大的，他們都懷有一種悲天憫人的情懷，不然一個人的肚子里怎么容得下許多人的不幸，一個人的筆下怎么能宣泄許多人的悲哀?當然這對于現在的網絡寫手和幾個小有名氣的“80后”作家來說是這是一種污蔑。

《家·春·秋》寫“五四”時期一個封建大家庭正在走向潰敗的過程，將高家作為整個社會的代表或“縮影”，在高老頭垂死的呻吟中，我們聽到了家的喪鐘。大哥高覺新是中國新文學史上的長子形象的代表，他是“順從哲學”和“住揖主義”的踐行者，本擁有大好的前程與美滿的夢，但是在吃人的封建禮教面前，他屈服了，接受了。

他沒有主見，一味遷就別人，這就是他唯一的缺點，斷送了他的一生。沒有追求的愛情，沒有平靜的生活，沒有可愛的孩子，他什么都沒有了。他是可憐的，但他似乎不該博得大家的同情，因為他不僅斷送了自己，還準備一個個、一步步斷送他愛的人和愛他的人，雖然他也不想，但它確實是一個幫兇!好在這個可憐的人最后終于覺悟，先后幫助三弟覺慧和二妹覺英成功的逃離了這個可怕的“家”。當然他付出的代價太大了，他愛的梅表姐和愛他的瑞玨兩個孩子、以及他愛的人蕙表妹，枚表弟，四妹淑貞都離他而去。雖然我曾今對覺新憤怒，但更多的是同情，正如覺新所說：你們都有明天，我哪兒還有明天?我只有昨天。昨天的事固然很使人傷痛，但是只有它可以安慰我。對于一個可憐的人，無的憤怒多了，便成了同情。

“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢?”這是大哥高覺新讓我明白的道理。一味的遷就只會把自己推入深淵，只有勇敢的反抗才能得到屬于自己的幸福。當我們受委屈的時候，當別人用不公平的待遇壓迫我們的時候，請記住揖主義的下場，請想起高覺新年輕生命的悲劇，請勇敢地站起來，抵抗，請在乎你自己的幸福。當然，二哥高覺民和三弟高覺慧則是勇敢的反抗者，這里就不用再多嘴。

小說中，女人們的悲劇則是顯得更是鮮血淋漓。她們的年輕，她們的敏感，她們有自己的想法和所愛，但他們唯一沒有的是尋找幸福的權力。十六歲的婢女鳴風，在深知無法逃離厄運的情況下將自己年輕的生命獻給了幽幽的湖水和她深愛的覺慧，十五歲的四妹淑貞，在悲慘命運的無數次捉弄下不堪重負，讓自己永遠沉睡在幽深的井水里了，小說中有段對她的描述讓人無比心痛“她一步步的走向深淵，一滴滴的耗盡她的眼淚，她的腳印，她的臉，她的聲音，她的態度，甚至她的性格，無一件不是這個家庭生活的結果，無一件不帶著壓制與摧殘的標記，無一件不可以告訴人們一個小小生命被蹂躪的故事?！碧煺媛敾鄣霓ケ砻茫谧约焊赣H蠻橫的決定下抱恨終生。巴金描繪蕙時，用了這樣一段冷淡的話“蕙像一個厭倦了生活的老人一天一天的挨著日子，她又像一個天生的盲人獨自在暗夜里摸索著行路。她沒有想象，沒有幻想，沒有希望，沒有憧憬。她對這個世界的一切視乎完全不關心”。她們的命運似乎都是命中注定的，連反抗的機會都沒有，她們只有躲避，只有承受，只有無數次的絕望的等待。好在這樣一個悲劇的時代已經成為歷史，每個人都有追求幸福的權利。

走進《家·春·秋》，去感受巴金的“血與淚，愛與恨，悲哀與歡樂”;去學習巴金的“不顧忌，不害怕，不妥協”;去聆聽巴金的呼聲“大膽，大膽，永遠大膽”。

巴金春讀后感