第一篇:重陽節散文:九九登高
重陽節散文:九九登高
九月初九重陽節,又稱為“重九節”,是一個紀念先人及掃墓的節日。
重陽節,起源于戰國時代,原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類,陰代表黑暗,陽則代表光明、活力。奇數為陽,偶數為陰。九是奇數,因此屬陽,九月初九,日月逢九,二陽相重,故稱“重陽”。
這一天,正值仲秋季節,天高氣爽,是登高遠眺,舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士,每當此時,登上高處,一面飲菊花酒,一面吟詩取樂,留下無數詩篇。
九月,嚴寒的冬關即將降臨,人們開始添置冬裝,他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣,讓先人在陰間過冬。這一來,重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。
重陽節和其他傳統節日一樣,是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。在新加坡,仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗,叫做“秋祭”。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式,比如一家人或與友好相約到戶外活動,既可享受大自然的風光,又能聯絡親友之間的感情。
第二篇:關于九九重陽節的散文
話說重陽
(向楚)
金風送爽,秋陽宜人。九月初九是我國傳統的重陽節。它為何叫重陽節呢?因為我國古代對數字的稱謂頗有講究:一、三、五、七、九等奇數稱陽數;二、四、六、八、十等偶數叫陰數。九月初九,兩九相重,故稱為“重九”。日月并陽,兩陽相重,故名重陽。
重陽節人們要登高望遠,所以又叫登高節。重陽登高究竟因何而起?對此,人們歷來說法不一。不過“桓景避難”之說比較普遍:東漢時,汝南人桓景拜仙人費長房為師。費長房對桓景說:九月初九你家中有大災,應該馬上離家,讓全家作絳囊盛茱萸系在手臂上,登上高山飲菊花酒,災禍可消除。”桓景全照師父的話去做了,舉家登山,果然平安無事。傍晚回家,卻見雞犬牛羊都死了。此后,人們每到九月初幾就登高,野宴,佩戴茱萸,飲菊花酒,以求免災呈祥,歷代相沿,逐成節日風俗。
古人的重陽登高既反映了人們消災避禍的美好愿望,又蒙上了一層迷信色彩。但現代卻給它賦予了具有時代氣息的嶄新意義。秋高氣爽,有人遠足旅行,飽覽風光,寄滿腔熱情于山水;有人參觀菊花展會,抒節日愉悅之情于詩畫;還有人去戶外活動筋骨,調整心態,融健身、休閑于一體。
重陽節又叫老人節。古人對數字“九”很重視,把它當作“天長地久”的象征。在這一天人們要給老人贈送糕點,因“糕”、“高”諧音,體現對老人高壽的慶賀,也是祝福他們活得更長久的意思。從晉魏時期開始,我國就有將重陽糕和菊花獻給老人的傳統。現代社會的重陽節,各級老年協會都要給老人發放慰問金,并組織他們參加歌詠、舞蹈、書畫等有益身心的慶賀活動,讓老人們老有所樂,真正分享和諧社會帶來的祥和與溫暖。
重陽是最美的節日
(三閑)
最美是重陽,美在一份思念。
在詩人王維的筆下,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的場景,已定格成對親人無盡思念的濃濃愁緒。即使真的分離,那份殷殷的牽掛和深深的思念還是可以隔著遙遠的距離傳到親人的身邊。
重陽節,這份思念,如花般綻放,美艷動人。
最美是重陽,美在一份景致。
農歷九月還有著一個美好的名字,叫“菊月”。放眼望去,漫山遍野金燦燦的菊花綻芬吐翠,傲霜怒放,彰顯出生命的堅貞與高潔。她那昂首的姿態,使風霜不再肆虐,讓大地變得分外迷人。
重陽節,這份景致,如菊般傲霜,美好可人。
最美是重陽,美在一份孝心。
這一天,游子把大包小包的情感從旅途的行囊中掏出,與父母一同分享,酒杯里溢出的醇香,早已彌漫在老屋外不甘寂寞的桂花樹上。秋陽中,父母爽朗的笑聲,已擺在院落的中央,幻化成最美好的食品,映照出他們菊花般璀璨的舒心。
重陽節,這份孝心,如小溪般流淌,叮咚回響。
最美是重陽,美在一份詩酒情懷。
這一刻,菊花酒擺放在桌前,詠菊詩回響在耳畔。那是“但將酩酊酬佳節,重陽獨酌杯中酒”的無奈;那是“待到重陽日,還來就菊花”的等待;那是“戰地黃花分外香”的美景;那是“抱病起登江上臺”的憂思……那些溫暖的、豪邁的、多情的詩句盡在耳邊,將人們一顆顆柔軟的心濡染得瑩潤渾厚。那象征延年益壽的菊花酒,將人們燦爛的臉龐映照得如花般動人。
重陽節,這份情懷,如燦然的傲菊,馨香彌漫。
“歲歲重陽,今又重陽”。最美是重陽,美在一份思念,美在一份景致,美在一份孝心,美在一份詩酒情懷。這份美,在與親人的團聚中得以熏染和升華,放射出最真實、最樸素的幸福和光芒。
第三篇:九九重陽節登高活動策劃方案
一、主辦單位:某某大學bbs
二、活動對象:某某大學在校大學生
三、活動主題:為了實現由網絡的虛擬到現實中的轉變,促進各網友(校友)之間的交流,增強校友之間的配合意識,故在重陽節前日組織這次活動
四、活動時間:xx年10月5日周日(考慮到許多同學下周一的時候都有課,可能把時間調整到周日)
五、活動時間安排:早上8:00在白馬公園門口集合 早上8:30準時上山,目的地紫金山頂
早上9:30左右到達目的地
9:30--12:30在山上組織游戲等活動(時間根據現實情況變動)
六、游戲內容:
1,雙人傳氣球(大家圍成一個圈坐下,氣球必須由一個人的脖頸傳給下一位,期間不允許用手,如果在哪個地方失敗了,哪兩個人就要同時受到懲罰,具體懲罰的辦法由大家定什么樣的刺激,就定什么樣的)。
2,信任背摔(危險系數稍高,到時候根據情況而定是否玩,首先由6個人互相手握手腕,搭建成一個穩固的臺子,然后另一個人站在一米高的臺子上,背朝大家,然后直直的后仰并倒下,倒到先前大家有手搭好的臺上,體驗下瀟灑的感覺!)
大家想想還有什么活動,可以繼續往下填充
七、活動所需物品:
1,桌布 2,濕紙巾 3,酒精棉球 4,創可貼 5,胃藥等(根據人數定,費用大家aa制)
乘車路線:南金線,2,11,20,24,40,44,48,58,59,68,70,93,140,313路,大家可以選擇就近的公交線到太平門門站下
**注意事項**
¤請準備參加活動的人員及時的報名,以及準時到達活動地點,若有突發情況請第一時間告知
¤活動是主要是登高,請大家穿上好運動裝備,蹬山需要消耗大量的體力,請各位校友自備好飲用水以及食物,我們的午飯將在山上解決。
報名咨詢:修復元素
1307256****
xx年10月11日
大學生重陽節登高活動策劃方案
第四篇:九九重陽節登高活動策劃
一、主辦單位:某某大學bbs
二、活動對象:某某大學在校大學生
三、活動主題:為了實現由網絡的虛擬到現實中的轉變,促進各網友(校友)之間的交流,增強校友之間的配合意識,故在重陽節前日組織這次活動
四、活動時間:2009年10月5日周日(考慮到許多同學下周一的時候都有課,可能把時間調整到周日)
五、活動時間安排:早上8:00在白馬公園門口集合早上8:30準時上山,目的地紫金山頂早上9:30左右到達目的地9:30--12:30在山上組織游戲等活動(時間根據現實情況變動)
六、游戲內容:1,雙人傳氣球(大家圍成一個圈坐下,氣球必須由一個人的脖頸傳給下一位,期間不允許用手,如果在哪個地方失敗了,哪兩個人就要同時受到懲罰,具體懲罰的辦法由大家定什么樣的刺激,就定什么樣的)。2,信任背摔(危險系數稍高,到時候根據情況而定是否玩,首先由6個人互相手握手腕,搭建成一個穩固的臺子,然后另一個人站在一米高的臺子上,背朝大家,然后直直的后仰并倒下,倒到先前大家有手搭好的臺上,體驗下瀟灑的感覺!)大家想想還有什么活動,可以繼續往下填充
七、活動所需物品:1,桌布 2,濕紙巾 3,酒精棉球 4,創可貼 5,胃藥等(根據人數定,費用大家AA制)乘車路線:南金線,2,11,20,24,40,44,48,58,59,68,70,93,140,313路,大家可以選擇就近的公交線到太平門門站下**注意事項**¤請準備參加活動的人員及時的報名,以及準時到達活動地點,若有突發情況請第一時間告知¤活動是主要是登高,請大家穿上好運動裝備,蹬山需要消耗大量的體力,請各位校友自備好飲用水以及食物,我們的午飯將在山上解決。更多相關的策劃書范文推薦:攝影大賽策劃書學生會招新策劃書大學活動策劃書
第五篇:九九重陽節登高吃糕的寓意
與七夕節一樣,重陽節也是我國的傳統節日之一,并且也是從古時一直保存至今的節日,那么重陽節登高吃糕的寓意是什么呢?重陽節菊花代表什么象征意義呢?以下是小編為大家準備了九九重陽節登高吃糕的寓意_重陽節菊花代表什么象征意義,歡迎參閱。
重陽節登高吃糕的寓意
重陽節登高吃糕最早是由登高引申而來,重陽節又叫“登高節”。傳說登高可以避禍,而不能登高或不想登高的人,就在家中吃糕。吃重陽糕源于“登高”的“高”,“糕”字與“高”同音,象征“人往高處走”、“步步高升”、“百事俱高”的吉祥之意。
除此之外,重陽糕的寓意,還有祛邪避災,明人謝肇制在《五雜俎》中記述:“九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,可迎福接吉,消災避邪”;另一個寓意是敬老之舉,江南流行一句話:“重陽不吃糕,老來與人告”。
重陽節菊花代表什么象征意義
重陽節菊花、賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;后人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽節里,觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后,賞菊之習尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽節前后最為繁盛。
古人認為季秋是土德當令,土為黃色,所以此節令中的花為黃色的菊花。菊花是我國很早便有記載的花卉。夏小正九月篇有“榮鞠”之句,鞠是菊的古字,說明九月時菊花開放。菊花為寒露時節最具代表性的花卉,處處可見到它的蹤跡。由于接近重陽節,某些地區有飲“菊花酒”的習俗,所以重陽節又稱“菊花節”。
重陽節食俗
吃重陽糕
重陽的飲食之風,除前所述的飲茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,還有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重陽糕之風尤盛。
據《西京雜記》載,漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽糕。餌,即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕,可能與今天的糕已差不遠。蓬餌,想必也類似于黍糕之類。至宋代,吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音,吃糕是為了取吉祥之意義,因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意,有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。
粘些香菜葉以為標志,中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細花糕 有3層、2層不等,每層中間都夾有較細的蜜餞干果,如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣,但個兒較小,如同“金錢”一 般,多是上層府第貴族的食品。
據說,早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的,或以江米、黃米面蒸成粘糕餅,似“上金”、“下銀”的花糕。
飲菊酒
菊花,是我國名花,也是長壽名花。在“霜降之時,唯此草盛茂”,由于菊的獨特品性,菊成為生命力的象征。
早在屈原筆下,就已有“夕餐秋菊之落英”之句,即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈,祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家,因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,亦采菊釀酒之舉。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。
重陽佳節,我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。