第一篇:原典讀書筆記之《培根隨筆·第·論厄運(yùn)》
原典讀書筆記:
文本來源:《培根隨筆·第五篇·論厄運(yùn)》(曹明倫譯·北京燕山出版社·2009年8月第4版)
原典選摘:【幸運(yùn)的好處固然該令人向往,但厄運(yùn)的好處則會(huì)令人驚嘆,這是塞內(nèi)加仿斯多葛派風(fēng)格發(fā)表的一則高論。毋庸置疑,如果奇跡就是超乎尋常,那他們多半都是在厄運(yùn)中產(chǎn)生。】【同時(shí)具有人之脆弱和神之超凡,那才是真正的偉大。】【一般來說,出自幸運(yùn)之德行乃節(jié)制,出自厄運(yùn)之德行乃堅(jiān)韌,以道德標(biāo)準(zhǔn)而論,后者是更為高尚的美德。幸運(yùn)乃《舊約》所言之神恩,厄運(yùn)則是《新約》所言之福分,后者帶來上帝更浩蕩的恩澤并傳遞上帝更昭然的啟示。】【幸運(yùn)中并非沒有諸多的憂慮與災(zāi)禍,而厄運(yùn)中也不乏種種慰藉和希望。】【德行無疑就像名貴香料,經(jīng)燔焚或輾磨其香愈濃;蓋幸運(yùn)使惡愈昭,而厄運(yùn)使善愈著。】
逆境與順境的爭論從來都是一個(gè)不休的辯題。我們可以理解,順境便是幸運(yùn),而逆境就是厄運(yùn)。中國有句勵(lì)志名言叫做:自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男!可見,逆境是英雄的故鄉(xiāng),厄運(yùn)是偉人的寶藏。
曾經(jīng)有人感嘆過,從來有所成著,那個(gè)不是從磨難中走來?坎坷生智慧,磨難生堅(jiān)強(qiáng)。貝多芬夠倒霉,林肯也夠倒霉,連我們尊敬的朱镕基總理的一生也充滿著磨難和坎坷,等等,但是有誰能夠否認(rèn)他們的存在?不能,連歷史也不能!
當(dāng)一個(gè)人處在磨難坎坷之中,遭受著厄運(yùn),面臨著痛苦的時(shí)候,也許他們更明白腳下的路該怎樣走。不知有哪位哲人曾說:“我不敢說我喜歡逆境和苦痛,但我要說我感激它。因?yàn)樵谀婢澈屯纯嗬铮矣X得我每時(shí)每刻都在取得很大的進(jìn)步。”不錯(cuò),正是在布滿荊棘和危險(xiǎn)的路上,我們才真正學(xué)會(huì)了怎樣去走路。充滿磨難和厄運(yùn)的生活教給我們的,是不懈,是堅(jiān)忍,是明晰的眼睛,是銳利的智慧。沒有苦和惱的生活,時(shí)刻都在消磨著一的人的意志力,知道他一無所能。
實(shí)在巧,不久前,俞敏洪也曾說,只有被自己感動(dòng)的生命才會(huì)精彩。那么,一個(gè)人用什么來感動(dòng)自己呢?無非是戰(zhàn)勝困難罷了。戰(zhàn)勝這些困難當(dāng)中就包括,要把厄運(yùn)踩在腳下,狠狠地,迎來朝霞。不敢想象一個(gè)沒有厄運(yùn)的人生會(huì)是一個(gè)什么樣子。他不知但什么叫困難,更不知道什么叫戰(zhàn)勝,也不明白怎么去感動(dòng),生命怎么去精彩?如果有人覺得這樣的生活很好,那么任何一個(gè)有理智的人都可以告訴你,這不可能,世間沒有這樣的生活。你不去找厄運(yùn),厄運(yùn)也會(huì)來找你;你不戰(zhàn)勝它,就要被它戰(zhàn)勝。而且毫無商量的余地。
探討厄運(yùn)真的是一個(gè)有用又有趣的話題。每一次探討,我們都對(duì)眼前看得到的和看不到的路,看得更清晰;每一次探討,我們都對(duì)眼前的可以戰(zhàn)勝的與“不可戰(zhàn)勝”的困難感到頗為輕松了許多。它理智(可以理解為整理凌亂的頭腦的過程),它勵(lì)志;討之常新,討之長幸!
第二篇:培根隨筆 論真理 讀書筆記
培根隨筆
論真理
讀書筆記
作者:
弗蘭西斯·培根(1561-1626),是英國著名的唯物主義哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。他在文藝復(fù)興時(shí)期的巨人中被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。馬克思稱他為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他崇尚科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。他同時(shí)也在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面提出過許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。[ 好句:
1.真理在世人眼中其價(jià)值也許等于一顆珍珠,在日光之下看起來最好;但是它決夠不上那在各種不同的光線下顯得最美的鉆石和紅玉底價(jià)值。理解:運(yùn)用比喻,寫出真理的價(jià)值。
2.曾經(jīng)有個(gè)預(yù)言,說基督重臨的時(shí)候,他將在地上找不到信實(shí);所以謊言可說是請(qǐng)上帝來裁判人類全體的最后的鐘聲。對(duì)于虛假和背信底罪惡再不能比這個(gè)說法揭露得更高明了。理解:總結(jié)全文,升華主題。
3.善戲謔的彼拉多曾說:“真理是什么呢?”說了之后并且不肯等候回答。理解:由彼拉多的話起筆,引出下文。
4.可是“真理”這件東西可說是一種無隱無飾的白晝之光,世間的那些歌劇、扮演、慶典在這種光之下所顯露的,遠(yuǎn)不如燈燭之光所顯露的莊嚴(yán)美麗。理解:比喻論證,寫出真理的莊嚴(yán)美麗。評(píng)價(jià):
該書體現(xiàn)出了作者對(duì)人生的通透洞察,實(shí)現(xiàn)了作者的現(xiàn)實(shí)主義與其道德理想的完美融合,是自文藝復(fù)興以來歐洲古典人文主義思想的集中體現(xiàn)。
第三篇:培根隨筆讀書筆記
培根隨筆讀書筆記
培根隨筆讀書筆記1
這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書,我喜歡他的一句名言:“知識(shí)就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于1561年,是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門,聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的小兒子,沒有分到什么遺產(chǎn),只得獨(dú)立謀生,一時(shí)債務(wù)壓身,飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣,最后因一樁至今仍眾說紛紜的`受賄案被國會(huì)彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國文學(xué)專家王佐良先生說培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見,誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說理透徹,警句跌出”,這是中肯的評(píng)論。
我認(rèn)為這本書很不錯(cuò),現(xiàn)在把它介紹給你了,你喜歡嗎?
培根隨筆讀書筆記2
《培根隨筆集》是英國作家弗蘭西斯·培根大半生的思想精華,它們以一篇篇的隨筆的形式存在著,被世人品味著,散發(fā)出濃濃的魅力,吸引著一代代人。
《培根隨筆集》中的隨筆,篇幅又長又短,內(nèi)容各不相同,而句子也是經(jīng)過斟酌后的最精簡的句子,我們可以通過這一篇篇的隨筆,用培根的眼睛看到培根的那個(gè)年代,用培根的思想感受到培根對(duì)那個(gè)年代的感悟,使讀者讀起來更為有趣,不至使這本哲學(xué)書那么死板、枯燥,這不僅展現(xiàn)了作者的`知識(shí)面之廣,而且也展現(xiàn)了作者學(xué)問淵博,且對(duì)所讀的書的內(nèi)容都經(jīng)過思考。而譯者對(duì)原著的頻度、回味、思考,是這本書得以更完整、原貌地呈現(xiàn)的在我們的面前。
在其中第七篇《談父母與子女》中,所寫的內(nèi)容確與現(xiàn)實(shí)相同,可見,從某些方面來看,無論事前還是現(xiàn)在,都是相同相通的。另外,在《談養(yǎng)生之道》一文中,有這樣一段話:
“人影交替才用截然不同的生活方式,不過應(yīng)傾向更宜人的一種,如時(shí)而節(jié)食時(shí)而飽食,但更多時(shí)是飽食;時(shí)而熬夜時(shí)而早眠,但更多時(shí)是早眠;時(shí)而靜養(yǎng)時(shí)而運(yùn)動(dòng),但更多時(shí)是飽食;諸如此類,無一而足;這樣生理機(jī)能可得到呵護(hù),同時(shí)亦可防止疾病。”
由此可見,似乎以前和如今的養(yǎng)生之道都不甚相同。而由此又可以看出,這本書不僅有深?yuàn)W指出,也有與我們生活息息相關(guān)的,課間,作者并非只是一個(gè)書呆子,而是一個(gè)對(duì)生活有著很深了解、體會(huì)的活生生的人。
培根隨筆讀書筆記3
前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集,記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過一口頭作文參加過比賽,那次比賽對(duì)于我來說使一次新的挑戰(zhàn),記得,那位老師和我說了題目后,我篇一個(gè)想到的就是培根的那文章,
論讀書中講到讀書之用有三:一是:心曠神怡、二是:增趣添雅、而三是:長才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì),但卻不覺得如此,我深感的是,我從來不會(huì)如此認(rèn)為,但是這確實(shí)真正的.原理,愛學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺得所講的沒錯(cuò)。
我這次,我所看到的這就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好,人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳酰?jīng)不起波折,但是易發(fā)怒者,脾氣就必定會(huì)很暴躁,但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向,所以培根就說“憤怒乃人之常情,但不可因發(fā)怒而犯罪。”
看完這文章,我發(fā)現(xiàn)自己也如此,易發(fā)怒,但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
培根隨筆讀書筆記4
有這樣一本書,寫著不勝枚舉的名言警句;有這樣一本書,細(xì)細(xì)地品讀它時(shí),眼前豁然開朗,心曠神怡;有這樣一本書,就算合上書本,不知不覺中有著余音繞梁,不絕于耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識(shí)就是力量”,這一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強(qiáng)者,知識(shí)的巨人;“好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”是他教會(huì)我們擁有樂觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心;“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”
是他讓我們明白分享的快樂和真諦,友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮,穿透層層迷霧之后,引領(lǐng)我們通向一扇隱形的.生活大門,發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。
如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。在整本書中,我最喜歡的話莫過于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說著一個(gè)永恒不變的真理,只要一個(gè)人在一切來臨時(shí)都表現(xiàn)得無所畏懼,那么所有事將都不成問題。雖然這似乎是不可能的,而每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西,不愿發(fā)生的事情,還有那無法改變的生命的終結(jié),但我們都要學(xué)著慢慢去無所畏懼地面對(duì)。而當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種,那么你的人生,將是無可限量的。
初看《培根隨筆》時(shí),確實(shí)有些枯燥乏味,但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺。對(duì)我而言,它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足,它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故,對(duì)待人生態(tài)度,改善處事方式。
倘用這本書來看世界,待世界,就仿若是一滴雨落在心上,溫潤了,凈化了,升華了,而心輕曳了一波靜影,沁染了一縷幽香。
培根隨筆讀書筆記5
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。”
在《論美》中,培根說道:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的.形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
培根隨筆讀書筆記6
前兩天讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
費(fèi)蘭西斯。培根,英國哲學(xué)家,作家。他被馬克思稱為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)的真正始祖。”他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。
在《培根隨筆》中培根講到了愛情、宗教、藝術(shù)等一系列的'話題,它包括著人們生活中的方方面面。在隨筆中,我最喜歡的就是在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。是啊,朋友是我們生活中必不可少的,我們應(yīng)該珍惜友誼,因?yàn)樗鼇碇灰住?/p>
一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!《培根隨筆》是一本于智慧,生活在一起的,我們應(yīng)該尊重每一本這樣的書。
培根隨筆讀書筆記7
從古至今,歷史上出現(xiàn)過很多傳奇人物,弗朗西斯·培根就是其中一位。他是官爵顯赫的貴族子弟,但他的人生道路并不平坦,經(jīng)歷了諸多磨難,也正因?yàn)閺?fù)雜多變的世故豐富了他的閱歷。
《培根隨筆》這本書印刻出他成熟的思想,深邃的言論,富含哲理的.觀念。隨之也受到廣大讀者的崇尚與喜愛!
培根隨筆讀書筆記8
弗蘭西斯。培根是英國著名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇,不過他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。
他12歲時(shí)進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)校,在那里他就已經(jīng)開始了社會(huì)問題和人生意義的思考。三年后,他進(jìn)入了巴黎英國大使館,在此期間,他游遍法國,陶冶了情操,也大大改變了他的世界觀。就在他躍躍欲試,準(zhǔn)備一展抱負(fù)的時(shí)候,噩耗也隨之而來:他的父親去世了。但他卻強(qiáng)忍悲痛,投入到仕途之路而來。
培根長時(shí)間遭到伊麗莎白女王的輕視,直到16,詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世,也獲得了詹姆士一世的.信任。晚年的培根非常不幸,遭到誣陷的它被剝奪一切。至此,他已心灰意冷,不理政事,埋頭做學(xué)問。他以自己富有著哩的辭藻和他夢幻般的一生經(jīng)歷寫下了這本《培根隨筆》。
這本書中本處處閃爍著智慧,全書58篇,全部是由他的獨(dú)特的見解來完成的。在《論友誼》中培根說:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。在《論美》中,培根告訴我們美的真諦。他的智慧深深地影響了我。我的感悟當(dāng)然也不止這些,每當(dāng)我在讀這本書時(shí),我不認(rèn)為這只是一本書,還是我的一個(gè)朋友,永遠(yuǎn)。讀此書時(shí),我便發(fā)現(xiàn)好像培根在向我笑,告訴我智慧的本質(zhì)。
正如他說的,知識(shí)就是力量。我認(rèn)為非常對(duì),因?yàn)槲覍?duì)《培根隨筆》的感悟就是一個(gè)證明。
培根隨筆讀書筆記9
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著,同時(shí)也是英國隨筆文學(xué)的開山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位,前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。
在《論求知》中,培根說道:“人的'天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角,能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。”
培根隨筆讀書筆記10
弗朗西斯·培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家,被馬克思與恩格斯稱為“英國唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。今日讀《培根隨筆》,跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理,感到收獲頗豐。
《培根隨筆》共有五十九篇,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面,內(nèi)容廣泛。在書中,培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因,并道出了許多負(fù)面情緒的本質(zhì)。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過程中宣揚(yáng)真善美,批判假惡丑。他認(rèn)為,“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料,就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無法彌補(bǔ),因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。”既一語中的地寫出了嫉妒的來源,也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。
培根的文字冷靜而客觀。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述,還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象,并進(jìn)行勸誡與警示。“當(dāng)權(quán)有四大弊病,拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟。”他所總結(jié)出的這四點(diǎn),精辟而引人深思,可謂將官場存在缺陷都涵蓋在內(nèi),放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果,提出了應(yīng)對(duì)的'措施,十分具有實(shí)踐價(jià)值。
培根的思想辯證而理智。他認(rèn)為“要把外國學(xué)得的精華植入本國的習(xí)俗中去”,與我們提倡的“取其精華,去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵。他主張?zhí)幚硎虑橐盐找粋€(gè)度,“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命,只要安排不過于錯(cuò)綜復(fù)雜就好。”比起單純地追求詳盡的安排,他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡單的問題復(fù)雜化。這其中的哲學(xué)思想極富智慧,能對(duì)我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。
培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判,但卻并沒有否定人際關(guān)系對(duì)人的重要性。可以感覺到,培根對(duì)于人類社會(huì)有著透徹而深入的剖析,因而他很清楚生而為人,我們需要什么,我們會(huì)受到什么樣的影響。例如,在《論友誼》中,培根說“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外,還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與。”這顯然來自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀察。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性,也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。
《培根隨筆》并不只是單調(diào)地說理論事。培根的論述條理清晰,娓娓道來,層次分明,并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻,既增添了文學(xué)色彩,也使這本書讀起來并不枯燥。他描寫美德時(shí),寫道“德行猶如寶石,鑲嵌在素凈處為佳。”《論假聰明》中,有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻,生動(dòng)形象。
《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們,我們自然是獲益匪淺。
培根隨筆讀書筆記11
英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》,本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,意義深刻,包含著這位先哲的思想精髓。
這本書中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見解,使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導(dǎo),如:“一個(gè)自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”。“沒有友誼,則世上不過是一片荒野”。“最能保人心神健康的預(yù)防藥,就是朋友的忠言規(guī)諫”。“狡猾就是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰明人之間,卻有一種很大的差異,這差異不但是在誠實(shí)上,而且是在才能上的。”“順境的.美德是節(jié)制;逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性。”
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場運(yùn)作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》,美是一個(gè)很廣泛的問題,它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內(nèi)在美。就如培根所說的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來,體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅,心靈的純潔。
培根隨筆讀書筆記12
英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》,本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,意義深刻,包含著這位先哲的思想精髓。
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,從中可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,這可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場運(yùn)作的'培根。
從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,而可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》,美是一個(gè)很廣泛的問題,它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內(nèi)在美。
就如培根所說的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來,體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅,心靈的純潔。
培根隨筆讀書筆記13
很多人喜歡這位偉大的哲學(xué)家——培根,我不喜歡!我討厭培根,他站在貴族和父權(quán)的角度。我討厭培根,他詭計(jì)多端,老于世故。我討厭培根,他思想功利,深諳官場運(yùn)作。
然而前兩天看了《培根隨筆》,發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)和我想法完全不同的培根。我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的激情,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的'追求,以及永不輕易放棄,自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我突然意識(shí)到:‘哦!“有這樣一個(gè)熏肉,”
在這幾十篇短文中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這篇文章,這篇文章是由既有美又有德的男皇帝寫的。這是一部關(guān)于美的經(jīng)典作品。重點(diǎn)是人應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美。善如寶石,鑲嵌自然之美;擅長美容的人無疑是最美的,但是漂亮的人不一定要長得帥,只需要有端莊的氣度和令人愉悅的儀態(tài)。“是的,形式美勝于色美,舉止優(yōu)雅美勝于形式美。所以,我覺得一個(gè)人的外貌固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,只有外表只是一個(gè)身體,行尸走肉,又怎么能算美呢?所以,人可愛是因?yàn)槠粒皇且驗(yàn)槠敛趴蓯邸?/p>
看完這本書,突然想到人并不是完美的,每個(gè)人的理想信念都是不一樣的。當(dāng)然他們追求的東西和追求的夢想也是不一樣的。不要把自己的喜好強(qiáng)加給別人,也不要根據(jù)自己的喜好去評(píng)判別人。況且人是有兩面性的!要看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華,彌補(bǔ)自己的不足,為以后漫長的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以讓人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)说囊簧≌缗喔f:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人深思,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,學(xué)邏輯修辭使人雄辯”,不得不肯定,從某種意義上說,這是一種讀書的感覺《培根隨筆》。
培根隨筆讀書筆記14
許多人都有這樣的經(jīng)歷:童年的事,許多已經(jīng)忘卻了,但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領(lǐng)略到人生的真諦,《培根隨筆》就是這樣一本書。
培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家。《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對(duì)他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。
《隨筆》語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者歡迎,這個(gè)暑假我讀了這本書,它的確有著非凡的'魅力,一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的這里讓我受益匪淺,如《論家庭教育》這一篇,其中講了家庭教育對(duì)孩子的重要性,如果不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。
這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣,它真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它能夠決定人一生的方向,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
讀史使人明智,讀詩使人聰慧,《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句,讓人在哲學(xué)與知識(shí)之間遨游時(shí)流連忘返。相信它也能給你帶來人生的智慧。
培根隨筆讀書筆記15
一翻開《培根隨筆》,我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家面對(duì)面交談,他解答了我心中的一個(gè)個(gè)困惑,告訴我怎樣面對(duì)逆境,怎樣為人處世,怎樣把握時(shí)機(jī),怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣,怎樣克制憤怒……他引領(lǐng)著我慢慢撥開云霧,看到了久違的陽光。對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我有了更深的感悟。
“美德好比是珍貴的寶石,只需要用普通材料鑲嵌。”一個(gè)普通人擁有了美德,那么他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊賞,所表現(xiàn)出來的`氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色,因?yàn)槊赖滤l(fā)的芳香越遠(yuǎn)越濃,他們的人生也會(huì)煥發(fā)出無限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。
第四篇:《培根隨筆》讀書筆記
《培根隨筆》讀書筆記3篇
英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》,本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,意義深刻,包含著這位先哲的思想精髓。
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場運(yùn)作的培根。
從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》,美是一個(gè)很廣泛的問題,它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內(nèi)在美。
就如培根所說的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來,體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅,心靈的純潔。
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著,同時(shí)也是英國隨筆文學(xué)的開山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無
疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸?/p>
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹<刀试谌说纳闹惺钱吘沟牡缆罚樾目偸轻t(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?
一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進(jìn)的好書!
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書,對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨
筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不”。
我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次,在此書中,作者不僅提出了獨(dú)到見解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無窮之感。
出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書,我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒有解決不了的問題,只有解決不了問題的人。只要有對(duì)待問題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。
就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)
中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。
不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
第五篇:培根隨筆讀書筆記
培根隨筆讀書筆記
培根隨筆讀書筆記 篇1
“名著”之所以能稱其為“名著”,是因?yàn)樗哂胁恍嗟钠焚|(zhì)。而《培根隨筆》這本書就真正詮釋了名著的含義。
《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒,而它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的。其中,令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。
“真理是什么?”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出,這想必許多人是無法回答這個(gè)看似簡單而又復(fù)雜的問題的,我也為此困惑了很久。終于,我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”!是啊!曾和許多人一樣,認(rèn)為真理十分深?yuàn)W,只有偉大的人才能領(lǐng)悟。
但讀過此篇,我知道了,只要努力地去實(shí)踐、體驗(yàn),而就算再平凡的人也能體會(huì)到真理的真諦。富蘭克林就是個(gè)很好的例子,他大膽的推測曾被一度認(rèn)為是無稽之談,但是他絲毫沒有放棄,勇敢地進(jìn)行了著名的“風(fēng)箏試驗(yàn)”,用行動(dòng)否決了人們的冷嘲熱諷,創(chuàng)造了又一項(xiàng)偉大發(fā)明。
但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是,人們常常將謬論誤認(rèn)為是真理。在我看來,追求真理的道路很艱難,而真理本身又修正了人們的妄想,但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性,從而備受青睞。
我相信,無論人類社會(huì)多么無知,多么腐敗,真理的'力量必定取得最終的勝利。追求真理的美好,理解真理的本質(zhì),將是體現(xiàn)人之本性的最高境界!
培根隨筆讀書筆記 篇2
這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書,我喜歡他的一句名言:“知識(shí)就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于1561年,是莎士比亞的.同時(shí)代人。他生于豪門,聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的小兒子,沒有分到什么遺產(chǎn),只得獨(dú)立謀生,一時(shí)債務(wù)壓身,飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣,最后因一樁至今仍眾說紛紜的受賄案被國會(huì)彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國文學(xué)專家王佐良先生說培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見,誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說理透徹,警句跌出”,這是中肯的評(píng)論。
我認(rèn)為這本書很不錯(cuò),現(xiàn)在把它介紹給你了,你喜歡嗎?
培根隨筆讀書筆記 篇3
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書,對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不”。
我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的`艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次,在此書中,作者不僅提出了獨(dú)到見解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無窮之感。
出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書,我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒有解決不了的問題,只有解決不了問題的人。只要有對(duì)待問題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。
就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。
不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
培根隨筆讀書筆記 篇4
一、《培根隨筆》的名句
知識(shí)就是力量。 日記
奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。
安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。
成功和美德是衡量人生事業(yè)的兩種尺度。
知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書本之外。
毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。
才德有如寶石,最好用素凈的東西鑲嵌。———《培根論說文集》
人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn)動(dòng)。———《培根論說文集》
人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。———《培根論說文集》
過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。———《培根論說文集》
幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。———《培根論說文集》
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。———培根:《論美》
美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
有些老人顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的'年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。———《培根論說文集》
饒舌的人多虛妄。
二、《培根隨筆》的佳段
讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃,則非好學(xué)深思者莫屬。
讀書費(fèi)時(shí)過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,惟明智之士用讀書,然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
讀書時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。
因此不常作作文者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天生聰穎,不常讀書者須欺世有術(shù),始能無知而顯有知。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,漫步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。
培根隨筆讀書筆記 篇5
弗朗西斯·培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家,被馬克思與恩格斯稱為“英國唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。今日讀《培根隨筆》,跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理,感到收獲頗豐。
《培根隨筆》共有五十九篇,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面,內(nèi)容廣泛。在書中,培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因,并道出了許多負(fù)面情緒的本質(zhì)。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過程中宣揚(yáng)真善美,批判假惡丑。他認(rèn)為,“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料,就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無法彌補(bǔ),因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。”既一語中的地寫出了嫉妒的來源,也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。
培根的`文字冷靜而客觀。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述,還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象,并進(jìn)行勸誡與警示。“當(dāng)權(quán)有四大弊病,拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟。”他所總結(jié)出的這四點(diǎn),精辟而引人深思,可謂將官場存在缺陷都涵蓋在內(nèi),放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果,提出了應(yīng)對(duì)的措施,十分具有實(shí)踐價(jià)值。
培根的思想辯證而理智。他認(rèn)為“要把外國學(xué)得的精華植入本國的習(xí)俗中去”,與我們提倡的“取其精華,去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵。他主張?zhí)幚硎虑橐盐找粋€(gè)度,“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命,只要安排不過于錯(cuò)綜復(fù)雜就好。”比起單純地追求詳盡的安排,他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡單的問題復(fù)雜化。這其中的哲學(xué)思想極富智慧,能對(duì)我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。
培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判,但卻并沒有否定人際關(guān)系對(duì)人的重要性。可以感覺到,培根對(duì)于人類社會(huì)有著透徹而深入的剖析,因而他很清楚生而為人,我們需要什么,我們會(huì)受到什么樣的影響。例如,在《論友誼》中,培根說“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外,還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與。”這顯然來自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀察。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性,也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。
《培根隨筆》并不只是單調(diào)地說理論事。培根的論述條理清晰,娓娓道來,層次分明,并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻,既增添了文學(xué)色彩,也使這本書讀起來并不枯燥。他描寫美德時(shí),寫道“德行猶如寶石,鑲嵌在素凈處為佳。”《論假聰明》中,有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻,生動(dòng)形象。
《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們,我們自然是獲益匪淺。
培根隨筆讀書筆記 篇6
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論美》、《論善美與性善美》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的.花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的.:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩.
培根隨筆讀書筆記 篇7
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。
本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆. 在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的. 在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的',是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問題,著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝.
培根隨筆讀書筆記 篇8
前兩天讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的,對(duì)的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的和態(tài)度。
在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说腵命運(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸?/p>
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹<刀试谌说纳闹惺钱吘沟牡溃樾目偸轻t(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進(jìn)的好書!
培根隨筆讀書筆記 篇9
《培根隨筆》是英國作家弗蘭西斯.培根的作品集.培根是一名哲學(xué)家,對(duì)世間萬物都有自己獨(dú)特的看法。
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及生活的方方面面,語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警語頻出,引經(jīng)據(jù)典。培根學(xué)識(shí)淵博,通曉人情世故。對(duì)談的問題有發(fā)人深醒的見解。
就拿對(duì)我來說,我認(rèn)為讀書很沒有意思,不想讀,不愿意讀,看這本書是看到了一名為“談讀書”的議論文。文中說到了讀書的作用:“一為怡神曠心,二為曾趣添雅,三為長才益智。”讀書的方法:“讀書不可存心吹毛求疵不可盡信書中之論,亦不可為己言掠詞奪白。而應(yīng)斟酌推敲,鉤深致遠(yuǎn)。”以及各種體裁的書的作用,如:“讀史使人明智,讀詩人人靈透”等等。這篇文章,從各個(gè)角度分析。分析的深入透徹,使人信服。別的文章也是分析的深入。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩,完全以第三者的客觀角度進(jìn)行審視和考察各種現(xiàn)象和行為。運(yùn)用各種事實(shí)進(jìn)行論證。不得不讓人信服。
然而,每個(gè)人都不是完人,每本書也不一定是“完書”,在他的文章中也不乏貴族立場。正如語文書的導(dǎo)讀所述。
“讀經(jīng)典作家的作品,最正確的態(tài)度也許還得用那句老話:‘取其精華,去其糟粕。’”
筆記摘抄:
1.誠然,總有人喜歡朝三暮四,認(rèn)定固守信仰無異于枷鎖纏身,所以無論行為思想均追求隨心所欲。雖然此類哲人俱已往矣,但仍有巧舌如簧之士跟他們一脈相承,然而氣血之剛烈已遠(yuǎn)遜于古人矣。
我的賞析:人們總是追求思想上的隨心所欲,更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的影響,越來越低級(jí)。這樣的`現(xiàn)象在我們身邊時(shí)時(shí)存在著,沒有多少人在反省。我想,思想也決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承。
2.靜觀死亡,將他視為罪惡的報(bào)應(yīng),看作曲另一世界的必經(jīng)之路,當(dāng)屬神圣虔誠之見。然而,懼怕死亡,將其視為應(yīng)向自然交納的貢品,則是愚陋之談。
我的賞析:這應(yīng)該是贊美在離開人世之前,反省自己的人吧。我還想起了瑪雅文明。人們總是像大自然祭祀,他們沒有科學(xué),相信神靈,從而喪生了無數(shù)無辜的人,也許,在哪些無辜的人中,也有心甘情愿的,認(rèn)為將要去自己的極樂世界。
3.一無所長的人總要嫉妒別人的長處,因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善的滋養(yǎng),就是以別人的惡為食。
我的賞析:一無所長的人什么事情也做不成,他們會(huì)嫉妒別人取得的成就,從社會(huì)上來說,也會(huì)做一些影響社會(huì)風(fēng)氣的事情。光嫉妒得不到什么好東西,我們只應(yīng)該好好努力,打出自己的一番事業(yè)。
培根隨筆讀書筆記 篇10
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少。彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?
嫉妒使我們對(duì)人類靈魂造成傷害,更有著精神上的墮落。它使人不能保持清醒,不管是對(duì)自己還是嫉妒的對(duì)象,結(jié)果都是對(duì)本身做出低劣的判斷。沒有人能真正看清楚他嫉妒的事物,嫉妒會(huì)蒙蔽思想,擊倒寬容,排除心靈寧靜的.任何可能,一致最終心靈枯萎。我們知道,無論哪里,嫉妒一旦發(fā)揮作用,判斷力就會(huì)粗糙,變得一文不值。不論大腦怎樣運(yùn)轉(zhuǎn),嫉妒仍是它的一種超負(fù)荷,因此,必須辨識(shí)它并且與之戰(zhàn)斗,用我們唯一的方法:坦誠的面對(duì)自我,剖析自己,保持判斷力的平衡。
培根隨筆讀書筆記 篇11
對(duì)于我們來說,弗蘭西斯·培根不是一個(gè)陌生的名字。至少,有千千萬萬的中國人聽說過他的那句至理名言:“知識(shí)就是力量。〞
他在一系列著作中批判了歐洲中古經(jīng)濟(jì)院哲學(xué)和唯心主義,認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)踐隔絕,被教條和權(quán)威束縛,他還倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然界的奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。培根的散文隨筆共有五十八篇,他心目中的.讀者是世家貴族子弟。他的文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān),比擬集中的表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)〞。
從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者——培根是其中之一,如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際,致力于探討并樹立新的信念、標(biāo)準(zhǔn)和道理。
培根隨筆讀書筆記 篇12
許多人都有這樣的經(jīng)歷:童年的事,許多已經(jīng)忘卻了,但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領(lǐng)略到人生的真諦,《培根隨筆》就是這樣一本書。
培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家。《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對(duì)他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。
《隨筆》語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者歡迎,這個(gè)暑假我讀了這本書,它的確有著非凡的魅力,一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的這里讓我受益匪淺,如《論家庭教育》這一篇,其中講了家庭教育對(duì)孩子的重要性,如果不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。
這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣,它真是一種頑強(qiáng)而巨大的.力量,它能夠決定人一生的方向,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
讀史使人明智,讀詩使人聰慧,《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句,讓人在哲學(xué)與知識(shí)之間遨游時(shí)流連忘返。相信它也能給你帶來人生的智慧。
培根隨筆讀書筆記 篇13
暑假里,由于作業(yè)的需要,我閱讀了《培根隨筆》,由于讀的是原著,所以讀起來到覺得有好多地方都不懂,可能因?yàn)閷懙亩际侨松恼軐W(xué)。所以要很高的悟性吧!
對(duì)我們來說,弗蘭西斯·培根不是一個(gè)陌生的名字。至少,有千千萬萬的人聽說過他的那句名言:“知識(shí)就是力量”。他稱事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和規(guī)定性為形式。科學(xué)的`任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)形式,從而獲得行動(dòng)上的自由,以便征服自然。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。其中有多句格言錦句,我最喜歡的一句是在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。也可以和我們一起分享快樂,一起分擔(dān)憂愁。還有一句是在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”這句話用比喻的修辭方法恰當(dāng)?shù)拿鑼懗隽颂煨耘c求知的關(guān)系。可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《談美》篇。筆墨不多,卻說理透徹,而且語言優(yōu)美。闡述了“美德比美貌更重要”的道理。
《培根隨筆》中還有許許多多的格言錦句,好的段子。讓我們一起來閱讀吧!