第一篇：萊州市競(jìng)技體育學(xué)校學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)(定稿)

《學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明好學(xué)生》活動(dòng)方案

萊州市競(jìng)技體育學(xué)校

一、活動(dòng)目的：

通過(guò)學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明好學(xué)生活動(dòng)，進(jìn)一步落實(shí)德育教育方針，弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，培育學(xué)生良好的思想品格和文明向上的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)校園良好、和諧的育人環(huán)境。

二、活動(dòng)口號(hào)：

傳承雷鋒精神，爭(zhēng)做時(shí)代新人

三、活動(dòng)時(shí)間： 2018年3月

四、活動(dòng)安排： 1、3月5日，利用國(guó)旗下講話，做好“學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明好學(xué)生”活動(dòng)的宣傳啟動(dòng)工作。分別由教師代表、學(xué)生代表宣讀開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)倡議書(shū)，向全校師生發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號(hào)召。2、3月5日上午學(xué)雷鋒活動(dòng)啟動(dòng)儀式后，學(xué)校統(tǒng)一組織部分師生到和平醫(yī)院進(jìn)行環(huán)境衛(wèi)生清掃、給病號(hào)讀書(shū)送報(bào)、宣講黨的政策的“學(xué)雷鋒送溫暖活動(dòng)”。

3、各班級(jí)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)利用班隊(duì)會(huì)召開(kāi)一次以“學(xué)雷鋒，懂禮儀，講文明，做好事”為主題的班隊(duì)會(huì)，針對(duì)本班本隊(duì)的實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)雷鋒活動(dòng)的再發(fā)動(dòng)再宣傳。

4、學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明好學(xué)生主題教育，各班級(jí)要圍繞“十個(gè)一”開(kāi)展活動(dòng)。

1）、各班級(jí)組織一次雷鋒事跡、日記的宣講活動(dòng)。2）、組織學(xué)生觀看一次關(guān)于雷鋒故事的視頻。

3）、各班級(jí)圍繞“學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明好學(xué)生”的主題，更換一期黑板報(bào)，并在黑板報(bào)中設(shè)置專欄，及時(shí)公布本班學(xué)習(xí)雷鋒的好人好事（3月15日前完成）。

4）、各班級(jí)組織學(xué)生學(xué)唱一首學(xué)習(xí)雷鋒的歌曲，做到課前班班有歌聲。5）、每名學(xué)生要能講一個(gè)雷鋒的故事或背誦一篇雷鋒的日記。6）、每名學(xué)生辦一份關(guān)于學(xué)習(xí)雷鋒的手抄報(bào)，學(xué)校進(jìn)行評(píng)議并擇優(yōu)集中展示（3月20日前完成）。

7）、每名學(xué)生在校內(nèi)外分別至少做一件幫助他人的好事。（班級(jí)設(shè)立好人好事記錄簿）

8）、活動(dòng)中，每名學(xué)生對(duì)照《中小學(xué)生守則》或《校園行為規(guī)范十二條》查找并改正自身存在的一種（處）不良習(xí)慣或自身缺點(diǎn)（班級(jí)建立對(duì)照整改記錄簿）。

9）、進(jìn)行一次有序、安靜上下樓梯的集中教育整治，以此促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

10）、每周休息回家，幫助父母做一件力所能及的家務(wù)。

五、總結(jié)表彰 1、3月底，學(xué)校根據(jù)各班活動(dòng)開(kāi)展情況（查閱資料、學(xué)生養(yǎng)成、紀(jì)律、衛(wèi)生方面的表現(xiàn)等），進(jìn)行總結(jié)評(píng)議。

2、創(chuàng)樹(shù)學(xué)生身邊的學(xué)習(xí)典型。每個(gè)班按不高于在校人數(shù)的百分之十評(píng)出 “學(xué)雷鋒，文明好學(xué)生”。學(xué)校給予集中表?yè)P(yáng)、表彰，同時(shí)各班級(jí)樹(shù)一名校級(jí)典型，總結(jié)材料，在升旗時(shí)交流事跡。六|相關(guān)要求：

1、各班隊(duì)一定要嚴(yán)格按照方案要求結(jié)合本班隊(duì)的實(shí)際情況，有序推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)的深入開(kāi)展，真正把各項(xiàng)要求落到實(shí)處。

2、借學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明好學(xué)生活動(dòng)的東風(fēng)，創(chuàng)設(shè)良好的德育教育氛圍。促進(jìn)文明向上的良好班風(fēng)隊(duì)風(fēng)的形成，使學(xué)生教育與管理工作再上新臺(tái)階。

3、各班隊(duì)在活動(dòng)過(guò)程中要保留好相關(guān)原始資料和過(guò)程性照片（視頻），存檔備查。

2018.3

第二篇：競(jìng)技體育學(xué)校體育的關(guān)系

中國(guó)學(xué)校體育與競(jìng)技體育的起源

人類(lèi)的體育文化產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)教育, 原始時(shí)代的體育得益于宗教祭祀活動(dòng)的舞蹈, 部落紛爭(zhēng)的軍事格斗, 獵取野獸的射殺搏擊, 娛樂(lè)休閑的玩耍游戲, 以及健身祛病的醫(yī)療養(yǎng)生, 不管是根植于教育的身體活動(dòng)技能傳授, 還是具有強(qiáng)烈對(duì)抗色彩的競(jìng)技體育, 其本源是相同的, 其實(shí)質(zhì)是相通的。學(xué)校體育與競(jìng)技體育是兩種親緣關(guān)系十分相近的文化種類(lèi), 一是它們有共同的表達(dá)方式, 那就是人的肢體語(yǔ)言, 即身體的動(dòng)作、姿勢(shì)構(gòu)成各種各樣的身體練習(xí);二是都有走向比賽的傾向, 但不同之處是前者把比賽作為一種手段, 而后者把比賽演繹成為一種目的;三是這兩種活動(dòng)都主要發(fā)生在青少年兒童時(shí)期, 即生長(zhǎng)教育階段;四是在哲學(xué)層面上, 學(xué)校體育與競(jìng)技體育都在以自己的方式描述和構(gòu)造未來(lái)人類(lèi)的特征。學(xué)校體育側(cè)重說(shuō)明這種特征的必要性, 而競(jìng)技體育則側(cè)重探索各種特征的可能性。中國(guó)學(xué)校體育與競(jìng)技體育經(jīng)歷的文化軌跡

幾十年來(lái), 走進(jìn)學(xué)校的體育教育與走進(jìn)社會(huì)的競(jìng)技體育, 在目的、內(nèi)容、方法、價(jià)值觀念、管理體制等方面出現(xiàn)了差別。學(xué)校體育由一種職前教育訓(xùn)練走向終身教育, 提出終身體育的目標(biāo)。由于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)知識(shí)的青睞, 對(duì)體能的藐視,對(duì)智慧的崇拜, 對(duì)健康的忽視, 使得學(xué)校體育承擔(dān)起了“健康”、“體質(zhì)”的任務(wù);而競(jìng)技體育由于功利目的的趨勢(shì), 在專門(mén)化、專項(xiàng)化、專業(yè)化上越走越遠(yuǎn), 走上了由業(yè)余體育向職業(yè)體育發(fā)展的道路, 在這一過(guò)程中甚至出現(xiàn)了許多類(lèi)似服用興奮劑、球場(chǎng)暴力之類(lèi)的社會(huì)問(wèn)題。然而, 國(guó)際國(guó)內(nèi)的有識(shí)之士已經(jīng)看到學(xué)校體育與競(jìng)技體育背離出現(xiàn)的嚴(yán)重后果, 于是不斷呼吁競(jìng)技體育、奧林匹克要回歸體育的教育文化本原,努力排斥商業(yè)化的影響, 走競(jìng)技體育與教育相結(jié)合的道路,求得世界體育持續(xù)、繁榮的發(fā)展。

2.1 中國(guó)學(xué)校體育與競(jìng)技體育之間的對(duì)立

中國(guó)學(xué)校體育與競(jìng)技體育之間的對(duì)立有其特殊的原因,這原因有來(lái)自歷史的, 也有來(lái)自現(xiàn)實(shí)的, 由于管理體制造成的, 還有利益沖突形成的。

2.1.1 歷史文化緣由: 從歷史文化淵源來(lái)看, 中國(guó)傳統(tǒng)文化是排斥競(jìng)技體育的。據(jù)有關(guān)專家研究, 在過(guò)去的100年中,學(xué)校體育與競(jìng)技體育之間的文化沖突至少發(fā)生了三次。第一次, 學(xué)校體育中的“兵操?gòu)U除之爭(zhēng)”。在維新派首創(chuàng)推行的“廢科舉、興學(xué)堂”的浪潮中, 以德國(guó)體操為代表的“西洋兵操”傳入了官辦學(xué)堂。這種體操很容易與中國(guó)“富國(guó)強(qiáng)兵”的民族愿望相結(jié)合, 從此, 我國(guó)學(xué)校體育就開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)20年的“兵操體育”, 其內(nèi)容主要是整隊(duì)、步伐操練等各種軍事訓(xùn)練科目, 與西方競(jìng)技體育基本無(wú)緣。1915年后中國(guó)官辦學(xué)堂在課外開(kāi)始開(kāi)展競(jìng)技體育, 出現(xiàn)了“課上是兵操, 課外是競(jìng)技”的所謂“雙軌制體育”, 引發(fā)了著名的“兵操?gòu)U存之爭(zhēng)”, 這場(chǎng)爭(zhēng)論最終承認(rèn)了競(jìng)技體育的客觀存在;第二次, 是30年代的“土洋體育之爭(zhēng)”。有人主張?zhí)岢巴馏w育”, 脫離“洋體育”不再參加奧運(yùn)會(huì)和遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì), 理由是競(jìng)技體育有損健康等等。中國(guó)的國(guó)民體育應(yīng)提倡養(yǎng)生術(shù), 學(xué)校體育主要練習(xí)拳棒和兵器, 以便祛病延年、鍛煉筋骨。這場(chǎng)“土洋之爭(zhēng)”的實(shí)質(zhì)是我國(guó)傳統(tǒng)體育界的“國(guó)粹派”與西方體育不斷較量、抗?fàn)幍难永m(xù)。第二次的撞擊, 實(shí)際是以傳統(tǒng)體育和西方體育的相互承認(rèn)和融合而宣告結(jié)束。第三次, 發(fā)生在本世紀(jì)的80年代, 有一種觀點(diǎn)認(rèn)為增強(qiáng)體質(zhì)的活動(dòng)才是“體育”, 因而稱體育為“體質(zhì)教育”, 而競(jìng)技運(yùn)動(dòng)主要目的是創(chuàng)紀(jì)錄、奪金牌, 是國(guó)外“競(jìng)技普及派”搞得“運(yùn)動(dòng)鑄型”, 而不是體育。中國(guó)近現(xiàn)代體育文化三次碰撞的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們: 不承認(rèn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是體育是不符合實(shí)際的, 也是不符合體育文化發(fā)展邏輯的。當(dāng)然, 競(jìng)技體育與學(xué)校體育畢竟有某些質(zhì)的區(qū)別, 抓體育工作只重競(jìng)技和金牌, 而忽視全民建身, 忽視青少年的體育教育, 這種缺憾遲早會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果, 也是必須改正的。

2.1.2 現(xiàn)實(shí)原因: 本世紀(jì)50 年代, 一種比前蘇聯(lián)更為集中的“舉國(guó)體制”模式, 在中國(guó)體育界確立起來(lái), 這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展在體育界必然產(chǎn)生的結(jié)果。緊接著三年自然災(zāi)害, 在這一時(shí)期, 這一體制確實(shí)保護(hù)了運(yùn)動(dòng)員和體育事業(yè)。繼之而來(lái)的文化大革命使這一訓(xùn)練體制更加游離于教育, 這是因?yàn)槲幕蟾锩紫仍覡€了教育, 砸爛了訓(xùn)練體制所依附的學(xué)校,于是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練成為體育行政部門(mén)下的獨(dú)立撥款的一個(gè)事業(yè)系統(tǒng)。1979年通過(guò)的關(guān)于學(xué)校體育的兩個(gè)《暫行規(guī)定》雖然對(duì)學(xué)校體育的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義, 但體育與教育沒(méi)有在有關(guān)競(jìng)技體育這一實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題上達(dá)成一致。直到1990年頒布的《學(xué)校體育工作條例》才寫(xiě)上了學(xué)校應(yīng)“提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平”, 有條件的學(xué)校經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)“可以開(kāi)展培養(yǎng)優(yōu)秀體育后備人才的訓(xùn)練”。

2.2 兩個(gè)不相容的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練競(jìng)賽管理體制

80年代后, 在體育社會(huì)化的改革呼聲中, 許多高等學(xué)校提出創(chuàng)辦高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì), 培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員。于是,一種與上述管理體制并行的體制產(chǎn)生出來(lái)了, 就是教育系統(tǒng)自辦的競(jìng)技活動(dòng)。這兩種體制在本質(zhì)上沒(méi)有融合在一起, 沒(méi)有形成國(guó)家競(jìng)技體育體制的完善結(jié)構(gòu)。沒(méi)有在一座金字塔上分別層次, 而是構(gòu)筑了兩座遙遙相望的金字塔。高等學(xué)校高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)與專業(yè)體工隊(duì)的不可銜接, 成為兩個(gè)各自獨(dú)立的訓(xùn)練、競(jìng)賽體系, 是不符合國(guó)家競(jìng)技體育發(fā)展一般規(guī)律的。這種不明確層次的訓(xùn)練體制, 必然導(dǎo)致大量急功近利短期行為的出現(xiàn), 即重復(fù)投資, 還可能互相干擾, 也沒(méi)有從根本上解決體育與教育分離的實(shí)際問(wèn)題。中國(guó)學(xué)校體育與競(jìng)技體育兩者的區(qū)別

學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分。在我國(guó), 是根據(jù)國(guó)家制定的德、智、體全面發(fā)展的教育方針, 依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn), 以適當(dāng)?shù)纳眢w練習(xí)和健康知識(shí)為手段, 通過(guò)體育課、課外體育鍛煉、體育訓(xùn)練、體育競(jìng)賽等多種組織形式, 以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì), 促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展, 培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、興趣、習(xí)慣和能力為目標(biāo)而進(jìn)行的一種有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。

競(jìng)技體育, 也稱“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)”。是在最大限度的挖掘和發(fā)揮個(gè)人或集體在體能、心理、智力等方面潛力的基礎(chǔ)上, 達(dá)到提高競(jìng)技能力水平, 以創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)橹饕康囊环N社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。包括長(zhǎng)期系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練, 為創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)而組織的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽, 以及為保證訓(xùn)練與競(jìng)賽順利進(jìn)行的場(chǎng)地、設(shè)備、器材等物質(zhì)條件和科學(xué)理論研究。

3.1 主體不同, 學(xué)校體育主體是所有在校生;競(jìng)技體育主體是少數(shù)精英。

3.2 目標(biāo)不同, 學(xué)校體育目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生生長(zhǎng)發(fā)育, 增進(jìn)健康, 傳播體育文化和健身性文化性;競(jìng)技體育目標(biāo)是挖掘人的極限潛能, 創(chuàng)造最好成績(jī)、拿金牌、為國(guó)爭(zhēng)光、振奮民族精神。

3.3 從形式上看, 學(xué)校體育采取班級(jí)授課制, 按教育教學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué);競(jìng)技體育是對(duì)少數(shù)人進(jìn)行專門(mén)化訓(xùn)練, 遵循比賽規(guī)律而不是教育教學(xué)規(guī)律。

3.4 從內(nèi)容上看, 學(xué)校體育內(nèi)容全面、穩(wěn)定, 這樣才能促進(jìn)人的全面發(fā)展;而競(jìng)技體育內(nèi)容單一, 競(jìng)技體育從事者導(dǎo)致人格異化, 社會(huì)化程度較低, 少數(shù)人貪圖功利, 導(dǎo)致異化現(xiàn)象。

3.5 從時(shí)間上看, 學(xué)校體育教育單位時(shí)間很短, 每節(jié)課只有45~90分鐘, 每周只有2~3節(jié), 而競(jìng)技體育每天訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)達(dá)5~8小時(shí);學(xué)校體育整個(gè)時(shí)間可達(dá)14 年, 運(yùn)動(dòng)員系統(tǒng)訓(xùn)練一般為8~10年。另外, 運(yùn)動(dòng)員還要面臨退役問(wèn)題。

3.6 從文化層面上看, 學(xué)校體育是教育性與文化性相結(jié)合,而競(jìng)技體育主要具有商業(yè)性和極端性。因此, 新當(dāng)選的國(guó)際奧委會(huì)主席羅格提出新的口號(hào): “更人性、更干凈、更團(tuán)結(jié)”。

3.7從社會(huì)關(guān)注程度看, 二者反差比較大。學(xué)校體育從事人口很多, 我國(guó)大中小學(xué)在校生有兩億多人, 大眾媒體關(guān)注程度小;而競(jìng)技體育少數(shù)精英受到媒體極大關(guān)注, 媒體把它們當(dāng)作精英進(jìn)行炒作。中國(guó)學(xué)校體育與競(jìng)技體育的關(guān)系

4.1 相互依存的關(guān)系

以往在認(rèn)識(shí)和處理學(xué)校體育與競(jìng)技體育二者的關(guān)系上,往往存在兩種傾向: 一是把二者看成對(duì)立的、水火不相容的事物, 不主張學(xué)校體育引進(jìn)競(jìng)技體育。此種觀點(diǎn)認(rèn)為, 學(xué)校體育的目的是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì), 增進(jìn)學(xué)生的健康水平, 使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能;而競(jìng)技體育則是搞訓(xùn)練, 為競(jìng)賽、爭(zhēng)冠軍、拿獎(jiǎng)牌, 是少數(shù)競(jìng)技精英從事的運(yùn)動(dòng), 所以不宜把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)引入到學(xué)校體育中來(lái);第二種傾向是認(rèn)為學(xué)校體育要盡量多地采用競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù), 甚至認(rèn)為學(xué)校體育改革要以競(jìng)技體育為導(dǎo)向, 把學(xué)校搞成競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的基地。進(jìn)而在把競(jìng)技體育導(dǎo)入學(xué)校體育的過(guò)程中, 忽視學(xué)生的年齡特征和身心特點(diǎn), 不折不扣地最大限度地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生在身體能力、心理和運(yùn)動(dòng)能力等各方面的潛力, 使體育課變成了專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課。其實(shí), 以上兩種看法都帶有偏激。

競(jìng)技體育是一種記錄人類(lèi)創(chuàng)造潛能的運(yùn)動(dòng)文化, 每項(xiàng)新的運(yùn)動(dòng)成績(jī)、新的紀(jì)錄, 都標(biāo)志著人類(lèi)運(yùn)動(dòng)能力方面又向前推進(jìn)了一步。競(jìng)技體育是一種提高社會(huì)道德水平的規(guī)范文化, 競(jìng)技體育中樹(shù)立的公正、公平、民主、協(xié)作、團(tuán)結(jié)、友誼、謙虛、誠(chéng)實(shí)等道德觀念, 是社會(huì)不可缺少的規(guī)范文化, 對(duì)青少年乃至全體社會(huì)成員的成長(zhǎng)都具有教育意義。

競(jìng)技體育不只是高水平競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。如果我們把競(jìng)技體育只規(guī)定為高水平的競(jìng)技運(yùn)動(dòng), 那么, 社會(huì)體育中的“大眾競(jìng)技體育”和“學(xué)校中的競(jìng)技體育”等, 也就勢(shì)必會(huì)失去其應(yīng)有的社會(huì)地位和生存空間。而實(shí)際生活中大眾性、學(xué)校性、業(yè)余性的競(jìng)賽是大量存在的并受到群眾的歡迎[。在學(xué)校大張旗鼓地開(kāi)展競(jìng)技運(yùn)動(dòng), 在社區(qū)甚至在家庭都應(yīng)該鼓勵(lì)開(kāi)展那種普及性、趣味性強(qiáng)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。這不僅有利于提高人們的體力、運(yùn)動(dòng)能力, 對(duì)于人們?cè)鲞M(jìn)健康、形成科學(xué)文明的生活方式、提高生活質(zhì)量也是大有好處的。

競(jìng)技體育需要學(xué)校體育的支持,《學(xué)校體育工作條例》規(guī)定: “學(xué)校應(yīng)當(dāng)開(kāi)展多種形式的課外體育活動(dòng), 開(kāi)展課外體育訓(xùn)練和體育競(jìng)賽, 培養(yǎng)優(yōu)秀體育后備人才。這就決定了學(xué)校教育在培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展人才的同時(shí), 擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀體育后備人才的任務(wù), 因此, 共同的工作目標(biāo)是體育與教育結(jié)合的重要基礎(chǔ)。體教結(jié)合, 即遵循體育訓(xùn)練規(guī)律, 保證系統(tǒng)的業(yè)余訓(xùn)練, 又遵循教育規(guī)律, 保證學(xué)生系統(tǒng)的文化教育。這種做法一是有利于兩個(gè)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮: 在培養(yǎng)體育后備人才上, 教育部門(mén)有文化教育、思想教育、生源、學(xué)校管理、體育設(shè)施和普及體育的優(yōu)勢(shì);體育部門(mén)有技術(shù)、教練、組織訓(xùn)練和競(jìng)賽的優(yōu)勢(shì), 通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、發(fā)揮最大效益, 實(shí)現(xiàn)義務(wù)共盡, 成果共享;二是有利于運(yùn)動(dòng)員的全面培養(yǎng): 通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)員擇校、特招升學(xué)、學(xué)習(xí)的保證、訓(xùn)練時(shí)間的保證、出路的保證, 使運(yùn)動(dòng)員安心學(xué)習(xí)訓(xùn)練, 以利于造就全面發(fā)展的優(yōu)秀后備人才;三是有利于增強(qiáng)工作的活力, 提高工作效益。

4.2 競(jìng)技體育與學(xué)校素質(zhì)教育的關(guān)系

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出“健康體魄是青少年為祖國(guó)和“民服務(wù)的基本前提, 是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校教育要樹(shù)立“健康第一”的指導(dǎo)思想, 切實(shí)加強(qiáng)體育工作, 使學(xué)生掌握基本運(yùn)動(dòng)技能, 養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣。…..培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。”

4.2.1 競(jìng)技體育與學(xué)校健康教育相輔相成20多年來(lái)盡管對(duì)學(xué)校體育思想有種種解釋, 但對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的指導(dǎo)思想是大家達(dá)成共識(shí)的。這種共識(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予體育社會(huì)功能的反映, 也是百年來(lái)民族體質(zhì)衰弱屈辱地位形成的一種自強(qiáng)意識(shí)的反映。在意識(shí)形態(tài)層面上,“健康第一”的思想是馬克思主義人學(xué)思想在教育領(lǐng)域中的體現(xiàn), 是人權(quán)思想、人道主義精神和未成年人保護(hù)原則的具體體現(xiàn);在操作層面上, 它是學(xué)校體育對(duì)“素質(zhì)教育”的最重要的應(yīng)答, 當(dāng)學(xué)生的學(xué)業(yè)、社會(huì)工作與他們的健康發(fā)生沖突的時(shí)候, 要服從健康。在學(xué)校體育內(nèi)部各種關(guān)系發(fā)生矛盾時(shí), 也要以“健康為第一”。

4.2.2 競(jìng)技體育可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力

在體育課上傳授技術(shù)就是發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能。我們不是要把學(xué)生培養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)員, 但是要提高他們身體活動(dòng)的技能, 使他們具備更高的掌握各種技術(shù)(包括生活技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)和軍事技術(shù))的能力。一些簡(jiǎn)單的身體素質(zhì)練習(xí)固然可以迅速地增加運(yùn)動(dòng)負(fù)荷, 但是把掌握技術(shù)的“過(guò)程”忽略了, 而學(xué)生恰恰可以從這“過(guò)程”中得到極其寶貴的東西—技能。而且學(xué)生并不歡迎那些過(guò)于簡(jiǎn)單的練習(xí), 不少教學(xué)實(shí)驗(yàn)證明缺乏娛樂(lè)性、競(jìng)技性的練習(xí), 是難以持久的。

4.2.3 競(jìng)技體育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

人類(lèi)賦予體育的理想: 和平、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、友誼, 以及相互尊重和了解, 對(duì)人的正直和尊嚴(yán)的充分尊重等等, 這都集中表現(xiàn)了人類(lèi)夢(mèng)寐以求的民主愿望, 充分反映出體育的民主目標(biāo)。而競(jìng)技體育參與的大眾性, 和比賽結(jié)果評(píng)定的公開(kāi)性,在程序上決定了體育比賽必定是個(gè)民主過(guò)程。體育規(guī)則的制定, 競(jìng)賽的組織、勝負(fù)的判斷、人才的選拔都有充分的民主性。但體育比賽的民主不是無(wú)限度的, 它是在規(guī)則嚴(yán)格控制下發(fā)展的競(jìng)賽規(guī)則和其它文件, 使人們形成一種“契約關(guān)系”即力爭(zhēng)最大限度發(fā)揮自己的能力戰(zhàn)勝對(duì)手, 同時(shí)又要承擔(dān)義務(wù)允許對(duì)手在平等地位上與自己競(jìng)爭(zhēng), 這一點(diǎn)恰是對(duì)學(xué)生培養(yǎng)必須具備的心理品質(zhì)。

4.2.4 競(jìng)技體育可以激發(fā)學(xué)生民族精神和愛(ài)國(guó)主義精神

競(jìng)技體育是一種提高審美意識(shí)的情感文化, 它可以凈化社會(huì)情感, 提高社會(huì)的審美情趣, 陶冶社會(huì)心理;競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是一種觀念文化, 它所負(fù)載的價(jià)值, 在深層結(jié)構(gòu)方面影響著社會(huì)心理和民族精神;競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)人的教育, 對(duì)人的社會(huì)化作用, 對(duì)個(gè)性的發(fā)展和培養(yǎng)有著積極的作用。可見(jiàn), 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)具有豐富的文化內(nèi)涵, 因此成為學(xué)校體育的重要內(nèi)容。競(jìng)技體育是喚醒、激勵(lì)、振奮民族意識(shí)的重要文化手段, 它對(duì)弘揚(yáng)民族精神的直觀作用, 就在于它樹(shù)立了民族形象。

4.2.5 競(jìng)技體育培養(yǎng)學(xué)生主體精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)

競(jìng)技體育高舉著主體精神的旗幟, 高度重視參加者自身的內(nèi)在需要, 宣揚(yáng)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這個(gè)參與過(guò)程是人的自我完善的過(guò)程。在體育比賽的場(chǎng)合里, 人的自由和個(gè)性得到充分的體現(xiàn), 人的價(jià)值和尊嚴(yán)得

到充分尊重, 人的地位和作用, 不因種族、膚色、性別、財(cái)產(chǎn)、門(mén)第、政治見(jiàn)解的不同, 而受到歧視。競(jìng)技體育也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的最佳場(chǎng)合。

第三篇：學(xué)雷鋒,樹(shù)新風(fēng)

學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)

生命，只有在不斷地付出和給予的過(guò)程中，才能綻放出無(wú)比燦爛和迷人的光彩！我們不一定要付出生命，不一定要做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)，才算為社會(huì)做了貢獻(xiàn)，只要像曾獲過(guò)諾貝爾和平獎(jiǎng)的德蘭修女所說(shuō)：“我們都不是偉人，但可以用平凡的雙手做一些平凡的事，這也是一種偉大！”

他，沒(méi)有沙場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)的經(jīng)歷，更沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，僅僅憑著一顆樸實(shí)無(wú)華的心在生活中在工作中做了些不平凡的事，他的名字卻被人民永遠(yuǎn)銘記在心里了。他幾乎是我們年青一代的偶像——雷鋒。一位普普通通的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，雖然只活了短短的22個(gè)春秋，但他卻用他平凡的雙手在人們的心中筑起了一座讓人無(wú)法逾越的豐碑。他曾說(shuō)過(guò)：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去!”雖只短短的22個(gè)春秋，但他卻用自己的生命守衛(wèi)了他的諾言。

雷鋒(1940～1962)中國(guó)人民解放軍全心全意為人民服務(wù)的楷模，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。湖南望城縣人。1949年參加兒童團(tuán)，擔(dān)任兒童團(tuán)長(zhǎng)。1954年加入了中國(guó)少年先鋒隊(duì)。1956年在鄉(xiāng)人民政府當(dāng)通訊員。不久，調(diào)到中共望城縣委當(dāng)公務(wù)員，被評(píng)為工作模范。1957年2月8日加入中國(guó)共產(chǎn)主義共青團(tuán)。曾參加溈水工程、團(tuán)山湖農(nóng)場(chǎng)和鞍鋼的建設(shè)，多次被評(píng)為勞動(dòng)模范和先進(jìn)生產(chǎn)者。1960年參加中國(guó)人民解放軍，被編入工程兵某部運(yùn)輸連四班，當(dāng)汽車(chē)兵，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。當(dāng)撫順望花區(qū)和平人民公社成立時(shí)，他把自己在工廠和部隊(duì)

積存的100元錢(qián)捐獻(xiàn)給公社。當(dāng)他得知遼陽(yáng)地區(qū)遭受百年不遇的大水災(zāi)時(shí)，又將 100元寄給了遼陽(yáng)市委。他還十分關(guān)心少年兒童的成長(zhǎng)，擔(dān)任駐地附近小學(xué)少先隊(duì)輔導(dǎo)員。在入伍不到三年的時(shí)間里，榮立二等功一次、三等功兩次，被評(píng)為節(jié)約標(biāo)兵，榮獲模范共青團(tuán)員稱號(hào)，出席過(guò)沈陽(yáng)部隊(duì)共青團(tuán)代表會(huì)議。1961年升為班長(zhǎng)，被選為撫順市人民代表。1962年8月15日因公殉職。1963年1月7日國(guó)防部命名他生前所在的班為“雷鋒班”。同年3月5日毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。周恩來(lái)題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)：憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”。朱德題詞“學(xué)習(xí)雷鋒，做毛主席的好戰(zhàn)士”。

作為新時(shí)代的我們，特別是在這3月學(xué)雷鋒的日子里，更應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒。學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。我們共青團(tuán)員尤其要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量；學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，緊跟時(shí)代步伐，永不滿足，永不懈怠，發(fā)奮學(xué)習(xí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)與自己的理想及祖國(guó)的需要方面相聯(lián)系的知識(shí)，更好地適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要；學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)，做一顆永不生銹的螺絲釘，努力學(xué)習(xí)，并在日常生活中勤儉樸素、厲行節(jié)約，堅(jiān)決反對(duì)貪圖享受、鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，用自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造將來(lái)美好的生活；學(xué)習(xí)雷鋒，就要像雷鋒那樣，大力弘揚(yáng)文明新風(fēng)，用實(shí)際

行動(dòng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，自覺(jué)做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義道德的實(shí)踐者、新型人際關(guān)系的倡導(dǎo)者。

同學(xué)們，讓我們從自我做起，從小事做起，從自我做起，培養(yǎng)“校園是我家”的那種責(zé)任感，在以后的學(xué)習(xí)和工作中刻苦鉆研，求真務(wù)實(shí)。讓我們平凡的人生孕育出雷鋒般的崇高精神，只有有了雷鋒般的精神，我們才能鑄就輝煌的明天。同學(xué)們，讓雷鋒精神成為我們生活道路上的指路標(biāo)吧!讓雷鋒精神長(zhǎng)駐我們美麗的校園!

第四篇：學(xué)雷鋒 樹(shù)新風(fēng)

學(xué)雷鋒 樹(shù)新風(fēng)—讀<<與雷鋒同行，樹(shù)時(shí)代新風(fēng)>>有感 有人說(shuō)：“現(xiàn)在都進(jìn)入九十年代了，人人都想著怎樣為自己，誰(shuí)還會(huì)發(fā)揚(yáng)雷鋒精神去幫助別人呢？”那么在進(jìn)入九十年代的今天，我們還要不要學(xué)雷鋒，雷鋒精神就真的過(guò)時(shí)了嗎？！

讀了<<與雷鋒同行，樹(shù)時(shí)代新風(fēng)>>這本書(shū)之后，我知道，不，雷鋒精神永不過(guò)時(shí)，它隨著時(shí)代的更迭，散發(fā)著它獨(dú)特的光芒。無(wú)論時(shí)空如何變化，那些決定人類(lèi)向前發(fā)展的基本要素沒(méi)有變，那些人類(lèi)任何時(shí)候都在追求的美好事物沒(méi)有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來(lái)越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富。四十多年了，雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵(lì)我們幾代人成長(zhǎng)的路標(biāo)，四十多年了，古老而年輕的中國(guó)正在蓬勃的發(fā)展，然而，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠(yuǎn)離了我們。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，無(wú)論我們經(jīng)歷多少變化和困惑，他的名字應(yīng)該永遠(yuǎn)刻在我們的心頭，他的精神應(yīng)該是我們工作和生活中永遠(yuǎn)的指南。

他的那句“活著，就是為了使別人生活的更美好”簡(jiǎn)捷的將人生命題詮釋了，那是一種卑微的愿望，他希望用自己渺小的力量去換取別人更燦爛的笑容，那也是一種令人敬仰的理想，他希望雖然自己的光芒微弱，但能夠去照亮更多在前行中受損的人。他——做到了。他用自己渺小的力量使得國(guó)家財(cái)產(chǎn)避免了嚴(yán)重的損失，他用自己微弱的光芒使雨中受困的婦女溫暖。他用行動(dòng)證實(shí)了他的詮釋。無(wú)論我們做什么，都不能缺少雷鋒精神。

再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻(xiàn)，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會(huì)有不盡的原動(dòng)力。取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個(gè)人的道德品質(zhì)。任何時(shí)候，雷鋒身上助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學(xué)習(xí)的要素。雷鋒精神是不受時(shí)空限定的，無(wú)論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達(dá)，無(wú)論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對(duì)世界和他人真誠(chéng)的愛(ài)心永遠(yuǎn)是人間渴求的那種溫暖，像陽(yáng)光一樣成為人類(lèi)永恒的需要。

在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應(yīng)該像雷鋒那樣愛(ài)崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當(dāng)成自己的職責(zé)，做一個(gè)有利于公司，有利于團(tuán)隊(duì)的人。只有這樣，公司才能得到發(fā)展，我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。

在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè)的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動(dòng)的真誠(chéng)中感到真正的快樂(lè)。一個(gè)時(shí)刻只看到自己利益的人是很難體會(huì)到生活中的快樂(lè)的，真正的快樂(lè)只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽(yù)。曾對(duì)生活說(shuō)：“但愿每次回憶，我對(duì)你都不感負(fù)疚”。他用自己的熱忱充實(shí)著自己，作為21世紀(jì)接班人的我們要擔(dān)負(fù)起屬于我們的責(zé)任，進(jìn)而化為行動(dòng)，以積極的心態(tài)對(duì)社會(huì)作出判斷，將傳統(tǒng)精神灌注與大眾，讓其欲持久，愈遠(yuǎn)長(zhǎng)。雷鋒應(yīng)該永遠(yuǎn)屬于中國(guó)，雷鋒精神應(yīng)該是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神，無(wú)論你從事哪個(gè)行業(yè)，哪種工作。因?yàn)橹挥羞@樣我們才有能力超越自己、超越他人。我們的國(guó)家才能進(jìn)步，我們的生活才能更美好。

第五篇：學(xué)雷鋒 樹(shù)新風(fēng)

學(xué)雷鋒做有道德的人

保定市唐縣雹水中學(xué)

七（4）班

張雅亭

雷鋒，一個(gè)平凡而偉大的士兵，以其短暫的一生譜寫(xiě)了無(wú)比壯麗的人生詩(shī)篇，樹(shù)起了一座不朽的豐碑，是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的光輝榜樣。雷鋒精神，一座內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深刻的精神寶庫(kù)，是中華民族精神的重要內(nèi)容。凝聚了中華民族的優(yōu)秀品德，閃耀著社會(huì)主義道德光輝，哺育和激勵(lì)了一代又一代人的成長(zhǎng)，成為中國(guó)人民共有的精神財(cái)富。

深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，引領(lǐng)文明道德風(fēng)尚，是社會(huì)的呼喚，時(shí)代的強(qiáng)音。學(xué)習(xí)雷鋒精神已經(jīng)成為加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。廣大青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)，我們的思想道德素質(zhì)狀況如何，不僅是當(dāng)前社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)，也對(duì)國(guó)家未來(lái)的社會(huì)面貌、民族精神有著決定性的影響。雷鋒始終是青少年敬仰學(xué)習(xí)的榜樣，向雷鋒學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為引領(lǐng)廣大青少年提高道德素質(zhì)、崇德尚義、向上向善、成長(zhǎng)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。

雷鋒從小失去了家，失去了親人；但參軍以后，他卻在鄉(xiāng)親們那里找到了一個(gè)溫暖的大家庭，找到了可愛(ài)的親人。

一次行軍，雷鋒和戰(zhàn)友們來(lái)到了一個(gè)小山村。村里的鄉(xiāng)親們聽(tīng)說(shuō)部隊(duì)要在這里宿營(yíng)，家家都主動(dòng)地騰房子騰炕，爭(zhēng)著要戰(zhàn)士們住到自己家里。這村子很窮，鄉(xiāng)親們有的兩三代人住在一間屋里。雷鋒想，如果同志們?cè)僮∵M(jìn)去，會(huì)給鄉(xiāng)親們?cè)鎏碓S多麻煩。這時(shí)，戰(zhàn)士小于高興地跑來(lái)說(shuō)：“班長(zhǎng)，住處已經(jīng)安排好啦，村頭王大爺把一間好房子騰給我們。”“把房子騰給我們，人家還怎么住啊！不行，決不能給王大爺添麻煩！”他考慮了一下，徑直向后勤器材處的駐地跑去。后勤器材處聽(tīng)了雷鋒的匯報(bào)，立即批給了他們一頂軍用帳蓬。戰(zhàn)士們說(shuō)服了王大爺，高高興興地把背包搬進(jìn)了新的住處。王大爺和鄉(xiāng)親們指著這頂軍用帳蓬，說(shuō)：“看，我們村又多了一戶人家啊！”春耕大忙季節(jié)，雷鋒很想為鄉(xiāng)親們搭把手。他找到正在扶犁的王大爺說(shuō)：“大爺，我想學(xué)犁地可以嗎？”王大爺說(shuō)：“光擺弄汽車(chē)就夠你忙了，趕緊給我歇著去！”雷鋒邊懇求，邊跟著王大爺?shù)睦缯茸撸丛鯓臃隼纾鯓邮股冢吙催呎?qǐng)教。王大爺見(jiàn)他如此用心，便將犁杖把手和牲口韁繩遞到他手里說(shuō)：“想學(xué)，就試一試吧。”雷鋒學(xué)得非常用心，王大爺在旁邊認(rèn)真指點(diǎn)。雷鋒抓著犁杖不撒手，一氣干了兩個(gè)多小時(shí)，終于學(xué)會(huì)了犁地。從此，他一有空就下地，幫這個(gè)村犁上幾小時(shí)，再幫那個(gè)村犁上幾小時(shí)。雷鋒愛(ài)鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們也愛(ài)他。

雷鋒從小就是熱愛(ài)勞動(dòng)的孩子，每當(dāng)學(xué)校發(fā)動(dòng)同學(xué)們?nèi)マr(nóng)業(yè)社義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，他總是積極響應(yīng)，站在最前列。幫助農(nóng)業(yè)社除害蟲(chóng)，他也是最積極的一個(gè)。他不僅參加集體的捉蟲(chóng)活動(dòng)，還經(jīng)常利用課余時(shí)間，提著瓶子到田里捉害蟲(chóng)。一天，雷鋒放學(xué)國(guó)家，路過(guò)一片剛割完的稻田，發(fā)現(xiàn)滿地都是丟的稻穗兒。雷鋒禁不住生氣了，心想：“這是誰(shuí)割的？這么不愛(ài)惜社的糧食！”他疾步拐過(guò)山彎，看見(jiàn)一個(gè)姓葉的地主正有氣無(wú)力的在田里打稻，濺得稻桶四周都是稻粒子，稻穗子，這塊田也滿地都是稻穗兒。雷鋒不由得心里冒了火，怎么能任意糟蹋集體的糧食呢？雷鋒大膽地上前質(zhì)問(wèn)地主：“這塊地是你割的嗎？”“是的。”“那一塊田也是你割的？”“是的。”后來(lái)雷鋒到社里去報(bào)告。這時(shí)，恰巧一個(gè)社干部聞聲趕來(lái)，狠狠訓(xùn)斥了姓葉的地主。地主這次低下了頭。雷鋒勇敢維護(hù)時(shí)利益的行為，受到了鄉(xiāng)親們的稱贊。

做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望；做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在；做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。

人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之光；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈，道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。學(xué)習(xí)雷鋒，重在踐行。為此，我們廣大青少年要從身邊的事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，履行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，努力使自己成為一個(gè)有道德的人！

評(píng)語(yǔ)：先總介紹雷鋒精神對(duì)青少年的影響，再具體舉例說(shuō)明雷鋒的先進(jìn)事例，讓讀者明白雷鋒精神的所在，有深刻的體會(huì)，再號(hào)召青少年學(xué)習(xí)，體會(huì)，結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)，語(yǔ)言優(yōu)美。

指導(dǎo)教師：馬偉華

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