第一篇：范成大,詩歌

《四時(shí)田園雜興》 范成大

晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

【譯文】 白天在田里鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務(wù)勞動(dòng).。小孩子雖然還不懂得怎么耕田怎么織麻，卻也學(xué)著大人的樣子，靠在桑樹的樹陰下種起了瓜。

【賞析】《四時(shí)田園雜興》是詩人退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田家詩，共六十首，分為“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”四時(shí)五組，每組12首，四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。

這首詩以樸實(shí)的語言、細(xì)微的描繪，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫，熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動(dòng)生活。前兩句寫鄉(xiāng)村男耕女織，日夜辛勞，表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。后兩句生動(dòng)地描寫了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動(dòng)的情景，流露出對(duì)熱愛勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。詩中描寫的兒童形象，天真純樸，令人喜愛。全詩有概述，有特寫，從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少參加勞動(dòng)的情景，具有濃郁的生活氣息。

《四時(shí)田園雜興》 范成大

【譯文】梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長(zhǎng)越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。白天很長(zhǎng)，農(nóng)民忙著在地里干活，中午也不回家，門前沒有人走動(dòng)；只有蜻蜓和菜粉蝶繞著籬笆飛來飛去。

【賞析】這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點(diǎn)，有花有果，有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩的第三句，從側(cè)面寫出了農(nóng)民勞動(dòng)的情況：初夏農(nóng)事正忙，農(nóng)民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以“唯有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，顯得更靜。后兩句寫出晝長(zhǎng)人稀，蜓飛蝶舞.范成大（1126-1193），字至能漢族，一字幼元，早年自號(hào)此山居士，晚號(hào)石湖居士，平江吳郡（郡治在今蘇州吳縣）人，南宋名臣、文學(xué)家、詩人，謚文穆，后世遂稱其為“范文穆”。范成大與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。身世與仕途

范成大的父親46歲因病身亡，母親78歲身亡，家境貧寒。宋高宗紹興二十四年（公元1154），范成大登進(jìn)士第，初授戶曹，又任監(jiān)和劑局、處州知府，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年（1167年），知處州。乾道六年（1170年），他以起居、假資政殿大學(xué)士出使金國，為改變接納金國詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，慷慨抗節(jié)，不畏強(qiáng)暴，幾近被殺。但最終不辱使命而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》，還朝后除中書舍人。乾道七年（1171年），他出知靜江府；淳熙二年（1175年），受任敷文閣待制、四川制置使；淳熙五年（1178年），拜參知政事，因與孝宗意見相左，兩個(gè)月就被劾罷。晚年，他退居石湖，被加資政殿大學(xué)士。紹熙四年九月五日（1193年10月1日）去世，享年六十八。朝命特追贈(zèng)五官，后加贈(zèng)少師、崇國公。十二月十三日，被歸葬吳縣至德鄉(xiāng)上沙的赤山旁。范成大作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶石湖”的說法，著有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》等。

范成大致仕后，在石湖度過了長(zhǎng)達(dá)十年較為閑適而優(yōu)裕的晚年生活，于淳熙十三年（1186年）寫下了最后的名作《四時(shí)田園雜興六十首》，并于紹熙三年（1192年）左右為家鄉(xiāng)撰寫了《吳郡志》。詩詞與文章

范成大素有文名，尤工于詩。他從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。他的詩歌風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚；詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他晚年所作的《四時(shí)田園雜興》描寫了春夏秋冬四季的農(nóng)村景物、風(fēng)俗人情和農(nóng)民生活，風(fēng)格清新明快，優(yōu)美流暢，富有韻味，有民歌之特色，是古代田園詩的集大成者，也是其代表作。錢鐘書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。這類詩在南宋末期產(chǎn)生極大影響，到清初則影響尤大，有“家劍南而戶石湖”（“劍南”指陸游《劍南詩稿》）之說。范成大使金途中所寫的七十二首絕句，激昂悲壯。如《青遠(yuǎn)店》、《州橋》、《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。同時(shí)，他也寫了一些應(yīng)酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。此外，范成大還是著名的詞作家，詞作情長(zhǎng)意深，前期作品與秦觀相近，后期作品則近于蘇軾。楊萬里《石湖居士詩集序》說：“（范成大詩）大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不僒。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世。”范成大詳傳見《宋史》卷三八六，有《石湖詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《攬轡錄》、《驂鷺錄》、《吳船錄》、《吳郡志》等著作傳世。

第二篇：范成大四時(shí)田園雜興

四時(shí)田園雜興

百科名片

《四時(shí)田園雜興》是南宋詩人范成大退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田園詩，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。詩歌描寫了農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。

作品名稱： 四時(shí)田園雜興 創(chuàng)作年代： 南宋 文學(xué)體裁： 七言絕句 作者： 范成大 目錄

作品原文 注釋譯文 作品鑒賞 作者簡(jiǎn)介 展開

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編輯本段 作品原文

簡(jiǎn)介

《田時(shí)田園雜興》共60首，宛如農(nóng)村生活的長(zhǎng)幅畫卷。分為春夏秋冬四個(gè)詩卷，其中春日田園雜興12首、晚春田園雜興12首、夏日田園雜興12首、秋日田園雜興12首、冬日田園雜興12首。描寫了4個(gè)季節(jié)田園中的不同景象，生動(dòng)繪制了一幅田園農(nóng)作動(dòng)態(tài)圖。題目意思

四個(gè)時(shí)節(jié)的各種興致。春日田園雜興（12首）

柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生。土膏欲動(dòng)雨頻催，萬草千花一餉開。舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過墻來。高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。

春日田園雜興(1張)社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。騎吹東來里巷喧，行春車馬鬧如煙。系牛莫礙門前路，移系門西碌碡邊。寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺，不上靈巖即虎丘。郭里人家拜掃回，新開醪酒薦青梅。日長(zhǎng)路好城門近，借我茅亭暖一杯。步屧尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。隨人黃犬?dāng)v前去，走到溪邊忽自回。種園得果廑賞勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑，更鋪漁綱蓋櫻桃。吉日初開種稻包，南山雷動(dòng)雨連宵。今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。桑下春蔬綠滿畦，菘心青嫩芥苔肥。溪頭洗擇店頭賣，日暮裹鹽沽酒歸。晚春田園雜興（12首）

紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤長(zhǎng)。自擷溪毛充晚供，短篷風(fēng)雨宿橫塘。湖蓮舊蕩藕新翻，小小荷錢沒漲痕。斟酌梅天風(fēng)浪緊，更從外水種蘆根。蝴蝶雙雙入菜花，日長(zhǎng)無客到田家。雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。湔裙水滿綠蘋洲，上巳微寒懶出游。薄暮蛙聲連曉鬧，今年田稻十分秋。新綠園林曉氣涼，晨炊蚤出看移秧。百花飄盡桑麻小，來路風(fēng)來阿魏香。三旬蠶忌閉門中，鄰曲都無步往蹤。猶是曉晴風(fēng)露下，采桑時(shí)節(jié)暫相逢。污萊一棱水周圍，歲歲蝸廬沒半扉。不看茭青難護(hù)岸，小舟撐取葑田歸。茅針香軟漸包茸，蓬櫑甘酸半染紅。采采歸來兒女笑，杖頭高掛小筠籠。海雨江風(fēng)浪作堆，時(shí)新魚菜逐春回。荻芽抽筍河魨上，楝子開花石首來。谷雨如絲復(fù)似塵，煮瓶浮蠟正嘗新。牡丹破萼櫻桃熟，未許飛花減卻春。雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。老翁欹枕聽鶯囀，童子開門放燕飛。烏鳥投林過客稀，前山煙暝到柴扉。小童一棹舟如葉，獨(dú)自編闌鴨陣歸。夏日田園雜興（12首）

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。餅爐飯甑無饑色，接到西風(fēng)熟稻天。百沸繰湯雪涌波，繰車嘈囋雨鳴蓑。桑姑盆手交相賀，綿繭無多絲繭多。小婦連宵上絹機(jī)，大耆催稅急於飛。今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。下田戽水出江流，高壟翻江逆上溝。地勢(shì)不齊人力盡，丁男長(zhǎng)在踏車頭。晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。三公只得三株看，閑客清陰滿北窗。黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香。借與門前磐石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。千頃芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘歸。家人暗識(shí)船行處，時(shí)有驚忙小鴨飛。采菱辛苦廢犁鉏，血指流丹鬼質(zhì)枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租。蜩螗千萬沸斜陽，蛙黽無邊聒夜長(zhǎng)。不把癡聾相對(duì)治，夢(mèng)魂?duì)幍玫睫即玻?秋日田園雜興（12首）

杞菊垂珠滴露紅，兩蛩相應(yīng)語莎叢。蟲絲罥盡黃葵葉，寂歷高花側(cè)晚風(fēng)。朱門巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。男解牽牛女能織，不須徼福渡河星。橘蠹如蠶入化機(jī)，枝間垂繭似蓑衣。忽然蛻作多花蝶，翅粉才乾便學(xué)飛。靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低，無端妨礙小蟲飛。蜻蜒倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風(fēng)更怯寒。牋訴天公休掠剩，半賞私債半輸官。秋來只怕雨垂垂，甲子無云萬事宜。獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉時(shí)。中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。身外水天銀一色，城中有此月明無。新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。租船滿載候開倉，粒粒如珠白似霜。不惜兩鐘輸一斛，尚嬴糠核飽兒郎。菽粟瓶罌貯滿家，天教將醉作生涯。不知新滴堪篘未？細(xì)搗棖虀買鱠魚。細(xì)搗棖虀賣膾魚，西風(fēng)吹上四腮鱸。雪松酥膩千絲縷，除卻松江到處無。新霜徹曉報(bào)秋深，染盡青林作纈林。惟有橘園風(fēng)景異，碧叢叢里萬黃金。冬日田園雜興（12首）

斜日低山片月高，睡余行藥繞江郊。霜風(fēng)搗盡千林葉，閑倚筇枝數(shù)鸛巢。炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。過門走馬何官職，側(cè)帽籠鞭戰(zhàn)北風(fēng)！屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。從教屋外陰風(fēng)吼，臥聽籬頭響玉簫。松節(jié)然膏當(dāng)燭籠，凝煙如墨暗房櫳；晚來拭凈南窗紙，便覺斜陽一倍紅。乾高寅缺筑牛宮，巵酒豚蹄酹土公。牯牸無瘟犢兒長(zhǎng)，明年添種越城東。放船開看雪山晴，風(fēng)定奇寒晚更凝。坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！撥雪挑來踏地菘，味如蜜藕更肥醲。朱門肉食無風(fēng)味，只作尋常菜把供。榾柮無煙雪夜長(zhǎng)，地爐煨酒暖如湯。莫嗔老婦無盤飣，笑指灰中芋栗香。煮酒春前臘后蒸，一年長(zhǎng)饗甕頭清。廛居何似山居樂，秫米新來禁入城。黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉(xiāng)來。長(zhǎng)官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回。探梅公子款柴門，枝北枝南總未春；忽見小桃紅似錦，卻疑儂是武陵人。村巷冬年見俗情，鄰翁講禮拜柴荊。長(zhǎng)衫布縷如霜雪，云是家機(jī)自織成。編輯本段 注釋譯文

作品注釋

1.雜興：各種興趣。又一說：雜興：有感而發(fā)、隨事吟詠的詩。2.鞭筍：竹根。3.椎鼓：擊鼓。

4.斗草：以草相賽為戲。

5.騎吹：指地方長(zhǎng)官出行時(shí)之儀仗 7.步履：徒步。履：一種木屐。8.樊：用為動(dòng)詞，插棘為籬。[1] 9.梅天：即江南黃梅天氣。10.犬吠竇：狗在洞邊叫。11.三旬：三十日。

12.污萊：洼下荒蕪之地。13.河魨：即河豚。

14：梅子：梅樹的果實(shí)，夏季成熟，可以吃。肥：指果肉肥厚。麥花：蕎麥花。菜花：油菜花。日長(zhǎng)：正午。籬落：籬笆。惟有：只有。（jiá）蝶：菜粉蝶。15.科斗：即蝌蚪。

16.秋：收成。一作“收”。17.繰：同“繅”，抽繭出絲。

18.耘田：鋤草。績(jī)麻：把麻搓成線。各當(dāng)家：各人都擔(dān)任一定的工作。童孫：小孩子。未解：不懂。供：從事，參加。傍：靠近19.芙蕖：荷花。20.蜩螗：蟬。

21.無端：無來由。22.垂成：即將收成。23.潛夫：即隱者。

24.租船：交租米的船。候開倉：等候官府開倉收租。不惜：不得已，忍痛。鐘：量器和容量單位。古代以六斛四斗為一鐘。輸：繳納，獻(xiàn)納。斛：量器和容量單位。古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。贏：剩余。25.行藥：服藥后，散步以宣導(dǎo)藥力。26.寮：古時(shí)候的小屋。

27.乾：西北方。寅：東北方。28.開：一本作“閑”。29.菘：俗稱白菜。30.榾柮（gǔduò）：截?cái)嗟哪緣K、劈柴。31.廛居：住在古代的城市。32.俗情：鄉(xiāng)里交情。

33傍：靠近[2]表達(dá)情感: 本詩以樸實(shí)的語言，熱情地贊揚(yáng)了農(nóng)民緊張繁忙的勞動(dòng)生活。前兩句寫鄉(xiāng)村男女日夜辛勞，表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和傾佩；后兩句寫鄉(xiāng)村兒童生活情趣，流露出了作者對(duì)鄉(xiāng)村童年時(shí)的喜愛之情。編輯本段 作品鑒賞

NO.1 晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。

四時(shí)田園雜興(20張)童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。【解釋】四時(shí)：四季。耘田：鋤地。【譯文】

白天鋤地,夜晚搓麻, 農(nóng)家男女都幫著父母做事，干家務(wù)，讓父母休息。小孩子哪里懂得種田織布之事，也學(xué)著大人在桑樹陰下種瓜。英譯

During the night it was, Peasant and help my parents do housework, let parents to rest.The child where know farming weaving, Study on mulberry seed melon the adults.【簡(jiǎn)析】

這首詩描寫農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)生活中的一個(gè)場(chǎng)景。

首句“晝出耘田夜績(jī)麻”是說：白天下田去除草，晚上搓麻線，“績(jī)”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。“績(jī)麻”是指婦女們?cè)诎滋旄赏陝e的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動(dòng)場(chǎng)面。次句“村莊兒女各當(dāng)家”，“兒女”即男女，全詩用老農(nóng)的口氣，“兒女”也就是指年輕人。“當(dāng)家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會(huì)耕也不會(huì)織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動(dòng)，于是“也傍桑陰學(xué)種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學(xué)種瓜。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，詩人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫，讀來意趣橫生。

(已收錄北師六年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課時(shí))NO.2 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。【譯文】

一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長(zhǎng)越大了； 蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。

白天長(zhǎng)了，籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短，沒有人經(jīng)過； 只有蝴蝶和蜻蜓繞著籬笆飛來飛去。【簡(jiǎn)析】

這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點(diǎn)，有花有果，有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩的第三句，從側(cè)面寫出了農(nóng)民勞動(dòng)的情況：初夏農(nóng)事正忙，農(nóng)民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以“唯有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，顯得更靜。后兩句寫出晝長(zhǎng)人稀，蜓飛蝶舞。（已收錄人教版五年級(jí)上冊(cè)第一單元古詩；鄂教版五年級(jí)下第八單元古詩；北師大版六年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課）NO.3 租船滿載候開倉，粒粒如珠白似霜。不惜兩釧輸一斛，尚贏糠核飽兒郎！【簡(jiǎn)析】?

這首詩寫農(nóng)民全年的辛苦收成，被官府巧榨豪奪得幾乎一干二凈，只能給孩子吃點(diǎn)粗糠來填飽肚子了。詩人滿腔悲憫地畫出這幅農(nóng)民的血淚圖。NO.4 高田二麥接山青[1]，傍水低田綠未耕。桃杏滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明[2]。吉日初開種稻包[3]，南山雷動(dòng)雨連宵。今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。蝴蝶雙雙入菜花，日長(zhǎng)無客到田家[4]。雞飛過籬犬吠竇[5]，知有行商來買茶。三旬蠶忌閉門中[6]，鄰曲都無步往踨[7]。猶是曉晴風(fēng)露下，采桑時(shí)節(jié)暫相逢。梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛[8]。晝出耘田夜績(jī)麻[9]，村莊兒女各當(dāng)家[10]。兒童未解供耕織[11]，也傍桑陰學(xué)種瓜。垂成穡事苦艱難[12]，忌雨嫌風(fēng)更怯寒[13]。箋訴天公休掠剩[14]，半償私債半輸官。新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明[15]。黃紙蠲租白紙催[16]，皂衣旁午下鄉(xiāng)來[17]。“長(zhǎng)官頭腦冬烘甚[18]，乞汝青銅買酒回[19]。” 村巷冬年見俗情[20]，鄰翁講禮拜柴荊。長(zhǎng)衫布縷如霜雪，云是家機(jī)自織成[21]。注釋：

[1]二麥：大麥、小麥。[2]椎鼓：打鼓。椎：捶擊的工具。這里用作動(dòng)詞。[3]種稻包：農(nóng)家用來儲(chǔ)存稻種的稻草包。[4]日長(zhǎng)：即“長(zhǎng)日”，整天的意思。一說長(zhǎng)時(shí)間。[5]竇：墻洞。

[6]蠶忌：農(nóng)家風(fēng)俗，養(yǎng)蠶季節(jié)忌風(fēng)忌塵忌陌生人進(jìn)門等。[7]鄰曲：鄰里。步往踨（zōng）：來往的蹤跡。[8]蛺（jiá）蝶：蝴蝶的一種。

[9]耘田：除草。績(jī)麻：把麻析紡成線，供織麻布用。[10]各當(dāng)家：各自承擔(dān)一定的活計(jì)。[11]未解：不懂得。供：從事。[12]穡（sè）：收獲莊稼。[13]怯：害怕。

[14]箋訴天公：寫信向天公訴說。箋：這里指書信。掠剩：掠去剩余的糧食。[15]連枷（jiā）：一種打谷的農(nóng)具。[16]蠲（juān）：免除。

[17]皂衣：衙門差役。因其穿黑色衣服，故稱“皂衣”，又稱“皂隸”。旁午：紛繁，交錯(cuò)不斷。[18]冬烘甚：“糊涂得很”的意思。[19]青銅：指青銅錢。[20]俗情：鄉(xiāng)土風(fēng)俗。[21]云：說，稱。簡(jiǎn)析：

范成大早年游宦四方，57歲以后，退職閑居蘇州石湖，這時(shí)期，寫下《四時(shí)田園雜興》六十首，原分為“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組，每組十二首。各組可稱為組詩。因此獲得“田園詩人”的稱號(hào)。《四時(shí)田園雜興》把自陶淵明以來至唐王維、儲(chǔ)光羲、孟浩然、韋應(yīng)物等描寫農(nóng)村田園的詩歌傳統(tǒng)，以及自《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》以來直到唐代“新樂府”詩派著力反映農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩歌傳統(tǒng)融合起來，變古體為七言，無論內(nèi)容和形式，都體現(xiàn)出卓越的創(chuàng)造性。

《四時(shí)田園雜興》內(nèi)容極為豐富，江南農(nóng)村的自然風(fēng)光，四時(shí)農(nóng)事，農(nóng)家的生活遭遇等盡現(xiàn)其中，形成生動(dòng)的鄉(xiāng)村社會(huì)長(zhǎng)卷。所選第一首描寫清明節(jié)的自然景色；第二首寫播種前的鄉(xiāng)村景象；第三首寫農(nóng)家春日生活畫面；第四首說養(yǎng)蠶；第五首寫初夏江南農(nóng)村景色；第六首以老農(nóng)口氣寫農(nóng)家的勞動(dòng)情景；第七首寫農(nóng)家負(fù)擔(dān)的沉重；第八首寫農(nóng)家打場(chǎng)；第九首寫租稅的苛重、官吏的無恥可惡；第十首寫純樸的鄉(xiāng)情。所選十詩可窺見《四時(shí)田園雜興》的風(fēng)貌。《四時(shí)田園雜興》無論敘事、寫景、言情，無不機(jī)巧自然又含蘊(yùn)豐富，耐人回味，有很高的藝術(shù)成就。[3] 編輯本段 作者簡(jiǎn)介

范成大（1126-1193）南宋詩人。字致能，又字幼元、友生，號(hào)山中居士，又號(hào)石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）

范成大畫像

人。紹興進(jìn)士，歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經(jīng)略安撫使、四川制置使、參知政事等職。曾使金，堅(jiān)強(qiáng)不屈，幾被殺。晚年退居故鄉(xiāng)石湖，卒謚文穆。其詩題材廣泛，與陸游、楊萬里、尤袤齊名，稱“南宋四大家”。又工詞。著作頗富，存世有《石湖居士詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《吳船錄》、《吳郡志》等。[1] 范成大的作品在當(dāng)時(shí)即有顯著的影響，到清初則影響尤大，有“家劍南而戶石湖”（“劍南”指陸游《劍南詩稿》）之說。其詩風(fēng)格輕巧，但好用僻典、佛典。晚年所作《四時(shí)田園雜興》（60首）是其代表作，錢鐘書在《宋詩選注》中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。他同時(shí)還是著名的詞作家，或許還可說是一位地理學(xué)家。有《石湖詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《攬轡錄》、《驂鷺錄》、《吳船錄》、《吳郡志》等著作傳世。詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)

春日田園雜興(1張)

四時(shí)田園雜興(20張)

詞條圖片(1張)參考資料 1． 《辭海》（縮印本）.上海辭書出版社，1989年版，第701頁 2． 周汝昌選注。《范成大詩選》.人民文學(xué)出版社，1984年第二版，第233-251頁

3． 范成大 ．中華農(nóng)業(yè)文明科普?qǐng)@地[引用日期2012-08-30]．

第三篇：范成大的田園詩及其對(duì)傳統(tǒng)田園詩的突破（最終版）

——范成大的田園詩及其對(duì)傳統(tǒng)田園詩的突破

在中國文學(xué)史上, 以描寫田園風(fēng)光, 展示農(nóng)民生活而馳名詩壇的, 第一當(dāng)數(shù)陶淵明, 其次就

數(shù)范成大了。陶淵明的名氣不僅在詩, 更在一個(gè)隱字, 這是歷來氣盛骨傲的文人們所推崇倍至的。相比之下, 范成大就遠(yuǎn)沒有陶淵明那么清純和隱逸, 他仕途得意, 曾四任疆臣大吏, 拜參知政事, 在南宋作家中, 政治地位是比較顯赫的。他早年曾寫過一些風(fēng)格淡泊、語意清雅的田園小詩, 如《寒食郊行書事》之二,《初夏》等等, 表現(xiàn)出范氏早期田園詩閑淡旁觀的審美態(tài)度, 也表現(xiàn)出青年范成大用格律詩描寫田園的藝術(shù)功力。后來范成大也曾繼承中唐白居易、張籍、王建等人倡導(dǎo)的新樂府詩, 以通俗率真的寫實(shí)筆法, 展示農(nóng)家生活的艱辛和農(nóng)民命運(yùn)的悲苦。

但是真正摘下中國文學(xué)史著名田園詩人的桂冠, 是在范成大六十歲時(shí)。他田園詩興勃發(fā), 寫成了六十首《四時(shí)田園雜興》和十首《臘月村田樂府》等佳作。《四時(shí)田園雜興》是中國詩歌史上規(guī)模最宏偉、體系最完整、內(nèi)容最豐富的田園組詩。六十首分為春日、晚春、夏日、秋日、冬日五組, 每組都由十二首七言絕句構(gòu)成, 生動(dòng)全面地表現(xiàn)了農(nóng)民的勞動(dòng)生活、農(nóng)村的田園風(fēng)光和風(fēng)土人情。還展示了農(nóng)村生活中種種不幸和苦難。我們不妨在五組詩中各錄一首來看一看。

柳花深巷午雞聲, 桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事, 滿窗晴日看蠶生。(《春日田園雜 興》之一①)蝴蝶雙雙入菜花, 日長(zhǎng)無客到田家;雞飛過籬犬吠竇, 知有行商來賣茶。(《晚春田園雜興》之三②)晝出耘田夜績(jī)麻, 村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織, 也傍桑陰學(xué)種瓜。(《夏日田園雜興》之七③)垂成穡事苦艱難, 忌雨嫌風(fēng)更怯寒。箋訴天公休驚剩, 半償私債半輸官。(《夏日田園雜興》之五④)黃紙蠲租白紙催, 皂衣傍午下鄉(xiāng)來。長(zhǎng)官頭腦冬烘甚, 乞汝青錢買酒回。(《冬日田園雜興》之十⑤)這些詩在時(shí)間上跨躍了農(nóng)村生活的春夏秋冬, 在空間上展示了田園風(fēng)光、農(nóng)村勞作、衣食、民情, 農(nóng)民日常境遇和方方面面生活瑣事。從總體上看, 比較集中地描述了農(nóng)村和農(nóng)民的生活全景。而且意趣清新, 口吻親切, 用語典雅。即使涉及到農(nóng)民命運(yùn)的悲苦時(shí)也不像唐代憫農(nóng)的新樂府詩那樣充滿劍拔弩張的譏嘲和抨擊, 而是筆調(diào)平緩, 溫和中透著譴責(zé)和對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)心。這種傾向到了《臘月村田樂府》中就更明顯。一方面飽含著對(duì)農(nóng)民貧苦生活的同情和對(duì)農(nóng)村中丑惡現(xiàn)象的厭惡;另一方面, 表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)俗民情和平凡樸素的農(nóng)村日常生活的極大興趣。

作為“田園詩大家”, 其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和在文學(xué)史上形成的無可替代的地位及對(duì)后世的影響是至關(guān)重要的。從這一角度來看, 范成大對(duì)中國古代田園詩創(chuàng)作的貢獻(xiàn)有三點(diǎn)值得注意: 第一, 他是中國文學(xué)史上首屈一指的如此大規(guī)模、多方面、全身心地用詩來表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)光、農(nóng)民生活和鄉(xiāng)土民情的詩人。范成大的田園詩有近八十首, 就所涉及到的農(nóng)村風(fēng)物和農(nóng)民生活來看, 具有無可爭(zhēng)議的廣闊性: 從田園風(fēng)光、農(nóng)民一年四季的耕作、收獲、貯藏, 到日常生活中的情趣、儀式、鄉(xiāng)俗、習(xí)慣, 乃至農(nóng)村生活中的黑暗面, 農(nóng)民命運(yùn)中的種種不幸, 無不攝入他的田園詩中。由于范成大長(zhǎng)期住在石湖農(nóng)村, 對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民有著親切的感受, 因此在展示農(nóng)村生活和農(nóng)民情感時(shí), 能夠較好地泯除為官者的居高臨下和旁觀者的無動(dòng)于衷, 而以一個(gè)平等人的平常心去審視農(nóng)村和農(nóng)民, 詩也就來得真摯和親切。這與唐代以來“負(fù)杖閱巖耕”(宋之問)和“即此羨閑適”之類的士大夫田園詩是大不相同的。程千帆先生曾對(duì)此評(píng)價(jià)說:“這樣, 他便與自來詩人之寫農(nóng)民, 或寄托自己閑適的感情, 或嗟嘆農(nóng)民的艱辛生活, 卻始終處在一個(gè)旁觀者的地位有所不同。這也正是范成大對(duì)田園詩的獨(dú)特貢獻(xiàn)。”⑥

第二, 概括地說, 中國古代田園詩歷來有兩大系統(tǒng): 一是由陶淵明開創(chuàng), 由唐代王維、孟浩然等人繼承并發(fā)展的田園詩, 這也正是通常被視為田園詩的正宗主脈。其實(shí), 陶氏的田園詩無論是表達(dá)自己人格的淳樸超俗;還是描繪田園風(fēng)光的靜謐清純;無論是傾吐自己躬耕的體驗(yàn),還是展示隱居田園的逸樂, 總是著眼于人與自然的和諧融洽, 側(cè)重于道家人生觀及其價(jià)值取向。二是唐代中葉以后新樂府運(yùn)動(dòng)中興起的“憫農(nóng)詩”、“田家詞”, 這些詩重在反映農(nóng)民命運(yùn)的悲慘和農(nóng)村生活的辛苦, 格調(diào)壓抑冷峻, 充滿嘲諷和批判精神。其創(chuàng)作思想代表著儒家詩學(xué)中批判現(xiàn)實(shí)和言志載道觀念, 有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。

而范成大的田園詩既承傳了儒家詩學(xué)中批判現(xiàn)實(shí)、言志載道的精神, 又融匯了道家崇尚自然、追求淡泊的審美趣味, 把兩者有機(jī)地溶合, 在廣闊多姿的農(nóng)村生活中, 形成自己獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格。正如周汝昌先生所說:“他(范成大)在實(shí)際上是在一定程度上改造了傳統(tǒng)田園詩(專門粉飾、美化、歪曲)的本質(zhì), 因而相對(duì)地提高了田園詩的價(jià)值。”⑦這也是范成大對(duì)中國古代田園詩做出的重大貢獻(xiàn)。第三, 在中國古代田園詩中, 無論是以追求淡泊閑適表現(xiàn)士大夫情趣為主的創(chuàng)作, 還是以強(qiáng)調(diào)社會(huì)批判、以言志載道為主旨的憫農(nóng)詩、田家詞, 都缺少對(duì)風(fēng)土民俗或古老樸實(shí)的鄉(xiāng)村文化的關(guān)注。陶淵明“聊為隴畝民”負(fù)耒躬耕, 但詩中的文化品位卻純是士階層的, 處于中國古代知識(shí)分子孜孜以求的精英文化層次。王維、孟浩然等人的田園詩雖也寫了些“雞犬、桑梓、豆麥”之類, 但文人乃至官坤氣很濃。另一方面, 新樂府運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的是儒士以天下為己任,“惟歌生民病”的文化精神, 也是典型的精英文化的范疇。只有范成大, 不僅把上述兩種題材、兩種文學(xué)價(jià)值觀、兩種審美趣味合起來, 更把自己的審美視角從精英文化層次轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娢幕膶哟? 深入到農(nóng)村生活的基本文化層, 表現(xiàn)農(nóng)民的生活習(xí)慣、生存方式、精神追求和文化心態(tài), 通過那些古老而又鮮活的民俗民情, 來展示農(nóng)村、刻劃農(nóng)民。這樣, 范成大的田園詩不僅有了通常意義上的審美價(jià)值, 還蘊(yùn)含更深刻的文化意味。如果說陶淵明等人是用田園來展示文人的趣味和情懷的話, 那么范成大則是用田園來表現(xiàn)農(nóng)民的精神風(fēng)貌和文化心態(tài), 這是其他田園詩所無法企及的。

在中國文學(xué)史上, 東晉末年的陶淵明、盛唐的王維、孟浩然與南宋的范成大, 都是著名的田園詩人, 是我國古代不可多得的田園詩人的杰出代表。他們的田園詩在我國浩瀚的詩歌海洋中別開一面, 閃爍著耀眼的光芒。那么, 他們的田園詩有哪些特點(diǎn)呢? 本文擬就其異同作一番比較, 議其同, 論其異, 以從中獲取裨益。一

幾位著名的田園詩人創(chuàng)作的共同之處, 首先在于他們相近的思想情趣、相似的生活經(jīng)歷。他們都有隱居田園的歷史, 這是他們創(chuàng)作田園詩的基礎(chǔ)。

在仕途上, 他們多懷才不遇, 但都希望有所建樹。如陶淵明在《雜詩》其二中寫道:“日月擲人去, 有志不獲騁。念此懷悲凄, 終曉不能靜。”滿腹心志不能施展,心意悲涼苦悶, 難以平靜, 這是詩人壯志難酬心情的具體表現(xiàn)。孟浩然在《洗然弟竹亭》詩中說:“俱懷鴻鵠志, 共有脊鳥令鳥心。”在《家園臥疾畢太視相尋》詩中又說:“壯圖竟未立, 斑白恨吾衰。”這些都表明了他有建功立業(yè)的心跡。王維則云:“忘身辭鳳闕, 報(bào)國取龍庭。豈學(xué)書生悲, 窗間老一經(jīng)。”借歌唱盛唐時(shí)期蓬勃向上的進(jìn)取精神來表達(dá)自己胸中激情。在對(duì)待求仕與隱居問題上, 他們的思想也大體一致, 特別是不滿官場(chǎng)黑暗, 不肯取媚權(quán)貴而退隱歸田的思想更為接近。陶淵明為生活所迫做過幾任小官, 但最終還是看不慣官場(chǎng)的污濁, 不肯為五斗米折腰, 自愿辭職歸隱。他《歸園田居》的詩句“少無適俗韻, 性本愛丘山??羈鳥戀舊林, 池魚思故淵”, 就是這種思想的體現(xiàn)。孟浩然想入仕, 但考試落第, 又無人引薦, 求仕終成泡影, 含恨隱遁山林。他說:“拂衣去何處? ??欲徇五斗祿, 其如七不堪??因向智者說: 游魚思舊潭。”(《京還贈(zèng)張維》)這也表現(xiàn)出對(duì)官場(chǎng)丑惡的不滿。王維21 歲中進(jìn)士, 但仕途不得意。后來奸臣李林甫上臺(tái)后, 更促使他厭惡官場(chǎng), 開始消極起來。安史之亂中他被叛軍挾持當(dāng)了偽官,平亂之后雖免于一死, 但被減等論罪。這一打擊, 使他政治上更消極了, 于是就過上了半官半隱、消極處世的生活。他的“晚年惟好靜, 萬事不關(guān)心”(《醉張少府》), 恰到好處地說明了這種消極的心理。范成大與他們?nèi)擞兴煌? 仕途比較順利, 為國為民做了不少好事, 是南宋最顯達(dá)的詩人。他是晚年因病退隱的。退隱, 是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn), 也是他們?cè)姼鑴?chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn), 田園詩就在他們隱居田園后應(yīng)運(yùn)而生。陶淵明的《歸園田居》五首, 孟浩然的《過故人莊》,王維的《渭川田家》, 范成大的《四時(shí)田園雜興》六十首等, 都是他們隱居后寫下的田園詩的杰作。

幾位詩人的田園詩有一共同之處, 都熱情地贊美美麗的田園風(fēng)光, 表現(xiàn)出他們對(duì)大自然和悠閑自得的歸隱生活的熱愛。陶淵明擺脫官場(chǎng)束縛, 歸隱田園后,由于心情輕松愉快, 眼中的田園村景是無限美好的。請(qǐng)看他的《飲酒》其五: 結(jié)廬在人境, 而無車馬喧。問君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下, 悠然見南山。山氣日夕佳, 飛鳥相與還。此中有真意, 欲辨已忘言。

詩用平淡的語言, 記結(jié)廬之事, 寫秋日美麗的田園晚景, 抒歸隱之悠閑快樂, 道人生之哲理, 把寫景、抒情、說理水乳交融于一體, 渾然天成。詩人對(duì)田園生活的心滿意足盡情洋溢于詩中。孟浩然在《秋登萬山寄張五》寫道:“北山白云里, 隱者自怡悅??時(shí)見歸村人,平沙渡頭歇。天邊樹若薺, 江畔洲如月。”詩人薄暮時(shí)分從山上四下眺望, 只見村上的人勞動(dòng)了一天,正三三兩兩歸來, 他們有的行于沙灘, 有的坐在渡口邊歇息。遠(yuǎn)處, 天邊的樹細(xì)如薺菜, 那白色的沙洲, 在黃昏的朦朧中似乎蒙上了一層月色。寫得是那樣平淡, 那樣自然, 既寫出了田園優(yōu)美的自然景象, 又再現(xiàn)了農(nóng)村靜謐的氣氛和農(nóng)人悠閑的情態(tài)。而一句“隱者自怡悅”, 把這些景觀都?xì)w到心中悠閑自得的隱居心情中了。王維更是寫景的高手,“漠漠水田飛白鷺, 陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》), 在廣漠的水田間,善舞的白鷺翩翩飛舞;在茂密蔥綠的叢林里, 善歌的黃鸝展開它們甜美的歌喉, 互相唱和。山林田園, 鳥語花香, 聲色并茂, 動(dòng)靜結(jié)合, 畫面開闊深邃, 很能體現(xiàn)王維“詩中有畫”的藝術(shù)特征和隱居的樂趣。范成大的《四時(shí)田園雜興》六十首, 細(xì)致地描繪了江南農(nóng)村的風(fēng)光景色, 如“蝴蝶雙雙入菜花, 日長(zhǎng)無客到田家。雞飛過籬犬吠竇, 知是行商來買茶”。晚春時(shí)節(jié), 春光明媚,農(nóng)人忙于田間農(nóng)活, 村子一片寧靜, 只見蝴蝶在菜花間飛舞。這時(shí)進(jìn)村收購茶葉的茶商引得雞飛狗叫, 打破了村莊的靜穆。既寫出了晚春村莊的寧靜、美麗的景色, 又具有很濃的農(nóng)家生活氣息。詩人們把退隱處的田園風(fēng)光描寫得如此美好, 表達(dá)出他們對(duì)大自然田園生活的喜愛。

再就是, 他們多寫出了堅(jiān)守隱居田園的愿望。陶淵明云:“衣沾不足惜, 但使愿無違。”(《歸園田居》其三)夕露沾衣, 會(huì)使人不快, 而詩人說這沒有什么關(guān)系, 只要?dú)w隱躬耕的愿望沒有違背就行了。與黑暗官場(chǎng)決裂及隱居田園的堅(jiān)決態(tài)度, 表露無遺。孟浩然則云:“只應(yīng)守寂寞, 還掩故園扉。”(《留別王維》)想當(dāng)初應(yīng)該老老實(shí)實(shí)居守寂寞孤獨(dú), 不應(yīng)赴都應(yīng)舉, 以致鬧出這一人生誤會(huì)。有了這樣的醒悟, 于是他決然地“還掩故園”的柴門, 決心與官場(chǎng)隔絕, 表明了歸隱的堅(jiān)決。王維在《山居秋暝》尾聯(lián)說:“隨意春芳歇, 王孫自可留。”作者在前三聯(lián)寫山村優(yōu)美之景后, 集中抒發(fā)自己的愿望;任隨它春花凋謝枯萎, 我還是愿意留在這山村中居住的, 充分表達(dá)了詩人對(duì)隱逸生活的留戀、向往, 深化了作品的主題。范成大雖沒有這樣直接描寫向往隱居生活的詩句, 但從他對(duì)田園風(fēng)光和農(nóng)家生活細(xì)致入微的觀察和描寫中, 也流露出他對(duì)歸隱田園的興趣。二

然而, 幾位詩人的田園詩又有明顯的不同。這種不同, 首先表現(xiàn)在他們的思想情操的不同。陶淵明是真心歸隱, 主動(dòng)歸隱, 他鄙視黑暗官場(chǎng), 寧愿貧窮而永歸田園, 寧保節(jié)操而不為五斗米折腰。其歸隱有憤世嫉俗、追求人生真諦的意義。他的田園詩是借田家風(fēng)物寫主觀感受, 表達(dá)“復(fù)得返自然”的思想, 因而閃爍著“人生歸有道, 衣食固其端”(《庚戌歲九月于西田獲早稻》)及“誤落塵網(wǎng)中, 一去三十年。羈鳥戀舊林, 池魚思故淵??久在樊籠里, 復(fù)得返自然”(《歸園田居》其一)等思想火花。這是他經(jīng)歷官場(chǎng)、返歸田園后悟出的人生真諦: 人生應(yīng)遵循根本的原則, 把謀求衣食放在首位。有了官場(chǎng)和田園的感受, 他把束縛人的可惡的官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”;把自己比作“羈鳥”、“池魚”, 抒發(fā)脫離官場(chǎng)、返回田園的歡愉;用羈鳥沖出樊籠回歸自然比喻自己辭掉官場(chǎng), 回歸田園。比喻形象貼切, 含義深邃, 耐人尋味。他筆下的田園詩, 不僅具有大自然的風(fēng)韻, 而且寄予了自己的主觀色彩, 透露

出社會(huì)政治的險(xiǎn)惡、黑暗。孟浩然的隱居, 前期主要是為仕而隱, 后期則由于仕途不暢不得不隱, 因而他郁郁不得志, 詩中常流露出悵惘迷茫之情, 隱含身世落拓之感。王維則是仕途受挫后半官半隱。這使得他們的田園詩多離不開窮通得失的考慮, 詩中流露出的也多為恬淡閑適的隱逸之情。雖也有所憧憬, 但其詩主要是渲染高士的孤懷, 隱居的幽寂, 塑造出的是一個(gè)高雅閑逸的隱者形象。他們的田園詩的思想意義缺乏陶詩那樣的思想光輝。范成大因病退職閑居, 他歷盡宦海沉浮, 看透了世態(tài)炎涼。他是個(gè)愛國者, 也關(guān)心民苦, 退居后沒有忘記人民, 在家鄉(xiāng)與農(nóng)民接近, 了解到農(nóng)村貧富懸殊的階級(jí)對(duì)立和農(nóng)民遭受的殘酷剝削壓榨, 體驗(yàn)到農(nóng)家的甘苦哀樂。出于一顆正直愛民之心,他在總結(jié)前人田園詩的基礎(chǔ)上, 在其詩中去掉了隱逸的情趣, 用現(xiàn)實(shí)主義的手法, 加進(jìn)了深刻揭露封建剝削的內(nèi)容, 使其詩歌的內(nèi)容含量和思想意義都比陶淵明、“王孟”的田園詩有所擴(kuò)大和增加。如《催租行》一開頭就單刀直入揭露官家不顧農(nóng)民死活, 反復(fù)收租盤剝農(nóng)民的新招:“輸租得鈔官更催”, 農(nóng)民交了租, 拿到了收據(jù), 但官家又來催。接著刻畫了官府的爪牙——里正無恥勒索農(nóng)民的丑惡嘴臉。《后催租行》更寫農(nóng)民被迫賣掉兩個(gè)女兒交租的慘狀:“自從鄉(xiāng)官新上來, 黃紙放盡白紙催。賣衣得錢都納卻, 病骨雖寒聊免縛。去年衣盡到家口, 大女臨歧兩分首。今年次女已行媒, 亦復(fù)驅(qū)將換升斗。室中更有第三女, 明年不用催租苦!”這是農(nóng)民十分沉重的血淚控訴, 末句是反語, 以農(nóng)民無限悲傷又無奈的口氣說, 明年不怕你官家再來催租, 因?yàn)榧抑羞€有小女兒可賣。嘲諷是多么辛辣!揭露是多么深刻!, 又如《夏日田園雜興十二絕》其十一:

采菱辛苦廢犁鋤, 血質(zhì)流丹鬼質(zhì)枯。

無力買田聊種水,近來湖面亦收租。

詩寫種菱農(nóng)民被剝削的痛苦。有的農(nóng)民買不起田地, 只好廢棄犁鋤, 去湖中種菱, 采菱勞動(dòng)很辛苦, 手指都流血了, 人累得像鬼一樣面容枯槁。辛苦一些還不算, 更令人心痛的是: 湖面也要收租了。把封建剝削的無孔不入和殘酷壓榨揭露無遺。

其次, 幾位詩人將自己與田園“融合”程度也有深淺。陶淵明由于誠心歸隱田園, 因而他能親自參加勞動(dòng), 體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛, 在勞動(dòng)中與農(nóng)民建立了很深的友情。由于有了這種體驗(yàn), 他不是站在旁觀者的地位去寫農(nóng)村景象, 而是以一個(gè)辛勤耕作者的情懷來感受田園生活, 將自己完全“融”進(jìn)了田園中。他傾吐自己躬耕勞作的甘苦:“種豆南山下, 草盛豆苗稀。晨興理荒穢, 帶月荷鋤歸。”(《歸園田居》其三)“桑麻日已長(zhǎng), 我土日已廣。常恐霜霰至, 零落同草莽。”(《歸園田居》其二)詩人身在田園, 心在田園, 眼看自己種的桑麻一天天長(zhǎng)高了, 辛勤開墾的土地也一天天擴(kuò)大了, 豐收的喜悅將即, 但隨之而來的擔(dān)心是忽然而至 的霜霰危害使莊稼凋零枯萎。這種勞動(dòng)的快樂與憂戚, 只有親自參加勞動(dòng), 在土地上灑下汗水的人, 才會(huì)感受到的。“田家豈不苦? 弗獲辭此難。四體誠乃疲,庶無異患干”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》), 作品寫詩人在勞動(dòng)中的真實(shí)感受, 當(dāng)農(nóng)民難道不苦嗎? 但既然已退隱歸居就不要推辭這艱辛的勞動(dòng)了。四體酸痛, 確實(shí)疲勞, 但卻不用再擔(dān)心會(huì)招來橫禍。這種寧愿忍受勞動(dòng)的酸苦勞累和窮困, 也要保持節(jié)操, 不愿再與可惡的官場(chǎng)同流合污的精神, 在古代文人中是絕無僅有的。這種在勞動(dòng)中產(chǎn)生的憂與喜, 也是詩人把自己“融入”田園的真實(shí)感情。古代文人輕視勞動(dòng), 而辭掉官職真正到農(nóng)村親身耕作的, 更是前所未有, 陶淵明卻做到了。這些都不能不令人耳目一新。這也是其他幾位園詩人難以比擬的。陶淵明參加了勞動(dòng), 在勞動(dòng)生活中與農(nóng)民建立了真摯的友情, 他熱情贊頌了平凡的勞動(dòng)生活:“時(shí)復(fù)墟曲中, 披草共來往, 相見無雜言, 但道桑麻長(zhǎng)。”(《歸園田居》其二)“得歡當(dāng)作樂, 斗酒聚比鄰。”(《雜詩》其一)詩人從與農(nóng)民的親切交往中表現(xiàn)躬耕之樂, 他們共話桑麻, 濁酒共飲, 他們的關(guān)系是那樣平等、和睦、親熱。詩人作為勞動(dòng)者的一員,不僅體驗(yàn)到了勞動(dòng)的艱辛愉悅, 也感受到了同農(nóng)民相處的歡樂。

王維、孟浩然, 歸隱后沒有參加勞動(dòng), 自然, 其詩就沒有關(guān)于勞動(dòng)的體驗(yàn)。除孟浩然的少量田園詩如《過故人莊》寫了與農(nóng)友的密切交往外, 二人的詩流露出的多為恬淡閑適的隱逸之情。他們雖學(xué)陶詩, 但他們?cè)娖木駥?shí)質(zhì)和陶詩是不能等同的, 他們很難像陶淵明那樣將自己“融”進(jìn)田園之中, 正如王維自言:晚年只愛好清靜, 萬事都不關(guān)心。至于他們?cè)娭谐霈F(xiàn)的農(nóng)民及村中牛羊雞犬, 只不過是點(diǎn)綴其情感的詩料, 難說得上是反映農(nóng)民生活。

范成大晚年因病退隱農(nóng)村后, 雖沒能像陶淵明那樣參加勞動(dòng), 其詩也未能寫勞動(dòng)的體驗(yàn)及與農(nóng)民的交往, 但他深入村舍, 體驗(yàn)到農(nóng)民的甘苦哀樂, 他的田園詩繼承了《詩經(jīng)·七月》的傳統(tǒng), 著重寫田家生活, 突出農(nóng)村的泥土氣息。他寫下了《四時(shí)田園雜興》六十首, 這是一組大型的田園詩, 是其田園詩的代表作。詩歌生動(dòng)真實(shí)地寫出了農(nóng)民的憂喜悲歡, 寫出了農(nóng)家的勞動(dòng)生活。如《夏日田園雜興十二絕》其一:

晝出耘田夜績(jī)麻, 村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織, 也傍桑陽學(xué)種瓜。

寫初夏農(nóng)村勞務(wù), 男耕女織, 晝夜繁忙。農(nóng)家孩子在大人的影響下, 也模仿著干起了農(nóng)活, 天真純樸, 很有童趣。詩里洋溢著繁忙歡樂的情調(diào)。在描寫田園風(fēng)光方面, 幾位詩人的著眼點(diǎn)也有不同。陶淵明首創(chuàng)了田園詩, 打破了前人“田家語”不登大雅之堂的偏見, 以平淡自然的語言描寫田園風(fēng)光,樸實(shí)真誠地抒發(fā)自己的田園生活感覺。《歸園田居》五首、《飲酒》之

五、《和郭主簿》二首、《癸卯歲始春懷古田舍》等就是這方面的杰出作品。詩人在《歸園田居》其一中寫道:“暖暖遠(yuǎn)人村, 依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”他把前人沒有用過的雞鳴狗吠等平常事物引入詩中, 聲色俱備, 寧靜優(yōu)美、充滿生活氣息的農(nóng)村風(fēng)景盡收眼底。“方宅十余畝, 草屋八九間。榆柳蔭后檐, 桃李羅堂前。”寫自家農(nóng)舍的風(fēng)光, 地幾畝, 房 幾間, 房前桃李, 屋后榆柳, 房前屋后互相映照, 清靜樸實(shí), 美在其中, 詩人也被這些美景陶醉。應(yīng)該看到,在那兵荒馬亂、民不聊生的東晉末年, 陶淵明不去揭露黑暗、災(zāi)禍, 而是一味地寫現(xiàn)實(shí)中難以見到的世外桃源, 其中就含有理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)比的意義。在這些詩中, 既有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照, 也有詩人理想的夸張。在那黑暗污濁的社會(huì)里, 詩人既無力改革時(shí)弊, 又不愿與腐敗官場(chǎng)同流合污, 他就把理想寄托在一個(gè)美好的國土上, 用理想的田園與現(xiàn)實(shí)作對(duì)比, 理想的田園越是美好, 越是反襯出現(xiàn)實(shí)的污濁丑惡。這是其田園詩獨(dú)到的一面, 也是他與另幾位田園詩人不同的地方。最典型的是《桃花源詩》, 詩云:“相命肆農(nóng)耕, 日入從所息。桑竹垂余蔭, 菽稷隨時(shí)藝。”桃花源景色優(yōu)美, 桑竹繁茂, 五谷按季節(jié)種植, 這里的農(nóng)人勤勞, 互相督促,太陽落山了便各自回家休息, 過著共同勞動(dòng)的生活。“春蠶收長(zhǎng)絲, 秋熟靡王稅”,“童孺縱行歌, 斑白歡游詣’, 在這個(gè)理想社會(huì)里, 沒有剝削沒有壓迫, 人們過著平等自由、豐衣足食的生活, 春天到來, 農(nóng)民就可收到蠶絲, 秋天莊稼成熟之后, 不用向官府繳納租稅。兒童天真爛漫地唱著歌, 老人高高興興、自由自在地到處游玩, 享受天倫之樂。詩中寄托了作者的美好理想,不難看出, 現(xiàn)實(shí)在與這些理想田園的對(duì)比中, 其黑暗就不揭自露了, 這比直接揭露更為有效。這正是陶淵明的高明之處。王維、孟浩然熱愛自然, 他們繼承和發(fā)揚(yáng)了陶淵明的田園詩和謝靈運(yùn)、謝月兆等人的山水詩的寫作傳統(tǒng), 往往把山水景色與田園風(fēng)光結(jié)合起來, 用生花妙筆再現(xiàn)田園的多姿多彩, 以致形成了以二人為代表的山水田園詩派。孟浩然的《過故人莊》便是杰出代表:

故人具雞黍, 邀我至田家。

綠樹村邊合, 青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃, 把酒話桑麻。

待到重陽日, 還來就菊花。

綠樹環(huán)繞, 青山斜倚, 顯得十分幽靜;臨窗暢飲,閑話桑麻, 悠閑自在;窗外的曬谷場(chǎng)和菜園, 仿佛讓人聞到了莊稼和泥土的芳香。山色如此青幽, 田園如此美好, 農(nóng)友如此熱情友善, 儼然是一幅清新動(dòng)人的青山田園生活畫, 表現(xiàn)出詩人對(duì)田園生活的向往。王維的田園詩山光水色是那樣和諧清靜, 田園生活是那樣平靜安祥, 山水田園柔和, 達(dá)到了很高的藝術(shù)境界, 如他的《新晴野望》:

新晴原野曠, 極目無氛垢。

郭門臨渡頭, 村樹連溪口。

白水明田外, 碧峰出山后。

農(nóng)月無閑人, 傾家事南畝。

陽光閃亮的河水, 河邊的渡口, 青山后突兀的碧峰, 綠水青山中點(diǎn)綴著農(nóng)田、村樹、農(nóng)人, 青山、綠水、田園交融, 田園風(fēng)味更加濃郁。他的名作《山居秋瞑》也把山水與田園結(jié)合得天衣無縫:

空山新雨后, 天氣晚來秋。

明月松間照, 清泉石上流。

竹喧歸浣女, 蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇, 王孫自可留。

前兩聯(lián)寫山水: 雨后山林更寂靜空曠, 抬頭見到的是山上松林間明月的余輝, 低頭聽到的是泉水的聲音在身邊回響;月光皎潔, 泉水清澈;靜靜的“松”“石”, 流動(dòng)的“月照”、“泉流”, 達(dá)到了視聽、聲色、動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)境界。頸聯(lián)寫田園, 寫人: 竹林傳出了陣陣喧笑聲, 那是村里洗衣服的婦女們歸來了;湖面上荷葉晃動(dòng), 那里村中打漁船返航了, 富有很濃的山村生活氣息, 描繪出一幅生動(dòng)的山村晚歸圖。山水風(fēng)光與田園景色的結(jié)合, 再現(xiàn)了清麗寧靜、生機(jī)勃勃的雨后山村的自然美, 充分體現(xiàn)了作者將詩、畫融合一體的獨(dú)特風(fēng)格。

范成大的田園詩描寫田園風(fēng)光則另有一番景致。其田園詩的代表作《四時(shí)田園雜興》六十首, 按“春日”、“曉春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”分為五組, 每組十二首。他寫景觀察仔細(xì), 分別寫出了一年四季多姿多彩的田園風(fēng)光, 且在描寫田園景色的同時(shí), 把農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣大量收入筆下, 勾畫出一幅幅農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。這又是詩人對(duì)田園詩的新發(fā)展, 如《春日田園雜興十二絕》其二:

土膏欲動(dòng)雨頻催, 萬草千花一餉開。

舍后芳畦猶綠秀, 鄰家鞭筍過墻來。

春天到來, 大地解凍, 地氣回蘇, 春雨淅淅, 小草長(zhǎng)出了嫩芽, 百花競(jìng)相開放, 好一派春意盎然的景象。詩人并不滿足于這樣泛泛地描繪, 接著又選取了兩個(gè)典型的景點(diǎn): 房屋后一塊閑置地雖久無人料理, 但野花野草拼命長(zhǎng)起來, 也是綠蔥蔥的一片;更令人驚嘆的是, 鄰家的竹根也穿墻破土, 竹筍悄悄在我的院子里鉆出來了。詩人觀察得如此仔細(xì), 筆觸如此細(xì)膩, 把春天的神力寫得如此生動(dòng)活潑, 實(shí)在令人嘆服。其五描繪的是另一番景象:“社下燒錢鼓似雷, 日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼籍, 知是兒孫斗草來。”詩歌描述村里祭社日熱鬧的場(chǎng)面: 村民們擺酒席, 敲鑼打鼓, 燒紙錢, 祭神靈。孩子們則嬉鬧著玩起了斗百草的游戲,弄得滿地都是青枝綠葉、零亂的花草, 具有濃烈的鄉(xiāng)村民俗氣習(xí)。又如《夏日田園雜興十二絕》其一, 寫初夏江南農(nóng)村的景色:

麥子金黃杏子肥, 麥花雪白菜花稀。

日長(zhǎng)籬落無人過, 惟有蜻蜓蛺蝶飛。

初夏時(shí)節(jié), 菜花雖然稀疏凋零了, 但其他莊稼水果卻長(zhǎng)勢(shì)旺盛: 地里麥花雪白一片, 樹上梅子黃燦燦,杏子成熟豐滿, 果實(shí)累累, 豐收在即。由于農(nóng)事繁忙,村子里很少見到人影, 與此相反的是, 只見無數(shù)蜻蜓、蝴蝶自由自在地滿村飛動(dòng)。田園景觀是那樣優(yōu)美、寧靜、別致, 透露出豐收在望的喜悅和勞動(dòng)繁忙的情況,很有意味。

幾位詩人的田園詩在文學(xué)史上的地位和影響, 也略有不同。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者, 是兩漢、魏晉南北朝八百年間最杰出的詩人, 是我國文學(xué)史上一位偉大的詩人。在東晉沉寂的詩壇, 他開創(chuàng)的田園詩彌補(bǔ)了我國詩壇的空白, 在文學(xué)史上流傳甚廣, 影響深遠(yuǎn)。王維、孟浩然的田園詩雖沒有陶淵明、范成大田園詩那樣豐富深刻的思想內(nèi)容, 但具有很高的藝術(shù)成就,且名句佳篇疊出, 因此他們的田園詩是唐代萬紫千紅詩苑里的奇葩, 頗受人們推崇。范成大的田園詩比之前代田園詩更有新意, 題材范圍和思想內(nèi)容也更寬廣深刻, 但在南宋那抗金救國的特殊環(huán)境里, 與陸游、楊萬里及自已的愛國詩相比, 雖有閃光耀眼之處, 也只能算是百花叢中一朵艷麗的小花, 且難覓名句佳篇,故其田園詩的流傳和影響, 還遜于前幾位詩人的田園詩。

論范成大《四時(shí)田園雜興》的人文關(guān)懷

中國古典詩歌中最根本的東西，就是其中的人文傳統(tǒng)和人文關(guān)懷。越優(yōu)秀的作品，越蘊(yùn)藏著深刻的人文關(guān)懷，并能隨著時(shí)間的流逝，愈加打動(dòng)人心。杜甫的“三吏三別”如此，白居易的《賣炭翁》如此，被傳誦許久的范成大田園組詩《四時(shí)田園雜興》，何嘗不是一曲洋溢著人文精神的關(guān)切之歌。《四時(shí)田園雜興》代民立言，從農(nóng)民的角度關(guān)照著四時(shí)風(fēng)景的輪換和生活的變遷，寫風(fēng)土、寫勞作、寫辛苦，是詩人與真實(shí)的田園和質(zhì)樸的民風(fēng)融合之后的重造，體現(xiàn)了范成大對(duì)農(nóng)民生活形態(tài)的關(guān)注和人文思想。唯有通過對(duì)詩作的把握和關(guān)照，才能對(duì)其表現(xiàn)和成因得到最清晰的呈現(xiàn)。

一、人文關(guān)懷的表現(xiàn)

“淳熙丙午, 沉疴少紓, 復(fù)至石湖舊隱, 野外即事, 輒書一絕, 終歲得六十首, 號(hào)《四時(shí)田園雜興》。”南宋孝宗淳熙十三年, 即公元1186年, 范成大61 歲，病情略微好轉(zhuǎn)的他，寫下了著名的組詩《四時(shí)田園雜興》。周汝昌先生說：“田家詩，我國從很早就有了，可是像這樣集中的，系統(tǒng)的，整批地給田家寫組詩的，卻沒有過??深刻而全面的反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)家的景物，歲時(shí)、風(fēng)俗、勞動(dòng)、困難，憂慮、奮斗，各式各樣的生活，各式各樣的瑣事”[1] 論述了其田園詩價(jià)值的一個(gè)方面：反映了集中而全面的農(nóng)村生活。

錢鐘書先生從田園詩流變發(fā)展的角度，說到了范成大田園詩的貢獻(xiàn)。“到范成大的《四時(shí)田園雜興》才仿佛把《七月》、《懷古田舍》、《田家詞》這三條線索打成一個(gè)總結(jié)，使脫離現(xiàn)實(shí)的田園詩有了泥土和血汗的氣息，根據(jù)他的親切的觀感，把一年四季的農(nóng)村勞動(dòng)和生活鮮明的刻畫出一個(gè)比較完全的面貌。田園詩又獲得了生命，擴(kuò)大了境地，范成大就可以跟陶潛相提并稱，甚至比他后來居上。”[2] 說《四時(shí)田園雜興》突破和超越了傳統(tǒng)的田園 詩。

惟錢先生并未就此突破做出詳細(xì)說明，惜以為，突破的一個(gè)重要方面就是范成大傾注其中的人文關(guān)懷，升華了這首詩的精神內(nèi)涵，讓整組詩回旋著一股溫情的暖流。

（一）農(nóng)家樂

首先是從對(duì)農(nóng)村風(fēng)物和習(xí)俗中見出的“農(nóng)家樂”，字里行間透露作者與民同喜的歡欣。如春日之三，寫的是清明的熱鬧：高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。之五是祭社醉酒歸來所見的童孫的歡樂：社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。再看寒食節(jié)游山之歡快：寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺，不上靈巖即虎丘。以及野外尋春的人與動(dòng)物間的意趣：步履尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。隨人黃犬?dāng)v前去，走到溪邊忽自回。至如秋日之賞月，水田一色的純美空靈專屬于農(nóng)夫：中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。身外水天銀一色，城中有此月明無。冬至的鄰里拜訪更添農(nóng)民之間淳樸厚道的友誼:村巷冬年見俗情，鄰翁講禮拜柴荊。長(zhǎng)衫布縷如霜雪，云是家機(jī)自織成。從春日的清明，到夏日的納涼，再到秋日的水中賞月，冬日的鄰里互探，呈現(xiàn)出一派歡樂融洽的生活氛圍。

（二）農(nóng)家忙

農(nóng)家的勞作有忙也有閑，農(nóng)忙 之時(shí)，他們煮茶抽繭，飲水澆田，織布納稅，“豐收時(shí)節(jié)苦累多。” 農(nóng)家一年四季的勞作，在詩歌中都 有反映。如之十八：

三旬蠶忌閉門中，鄰曲都無步蹤。猶是曉晴風(fēng)露下，采桑時(shí)節(jié)暫相逢。為了蠶兒的健康成長(zhǎng)，鄰家的 串門都斷了，只能采桑之時(shí)偶爾招 呼，略表情意。之二十八： 百沸繰湯雪涌波，繰車嘈囋雨鳴蓑。桑姑盆手交相賀，綿繭無多絲繭多。寫煮蠶之盛況，幸而“綿繭無 多絲繭多”，值得慶祝，代表著來 年的紡織物的產(chǎn)量必將增加。之 三十：

下田戽水出江流，高壟翻江逆上溝； 地勢(shì)不齊人力盡，丁男長(zhǎng)在踏車頭。集合人之力氣，飲水灌溉，放 水保苗，這可是保證來年收成的重 要舉措，就算“長(zhǎng)在踏車頭”，再 累那有如何呢？之四十四： 新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴； 笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。語調(diào)是歡快的，豐收的喜悅掩 藏不住。

對(duì)于農(nóng)民來說，農(nóng)忙時(shí)節(jié)就該 努力獲得收成。范成大的詩，真實(shí) 反映了“農(nóng)家忙”的現(xiàn)狀，是陶潛、王維等田園詩中所未曾涉及到的，描寫之精細(xì)，敘述之真實(shí)，沒有“憐 農(nóng)”的心態(tài)和實(shí)際的體會(huì)，是不可 能寫出這樣的篇章的。

（三）農(nóng)家苦

農(nóng)家的苦不在于勞作之辛勞，而是深受統(tǒng)治者剝削之苦楚。南宋 小朝廷對(duì)外俯首稱臣，繳納稅幣和 綿帛維持“偏安局面”，對(duì)內(nèi)應(yīng)付 冗官冗費(fèi)，唯有加強(qiáng)剝削。因此剝 削范圍之廣，程度之深，前所未有，農(nóng)家之苦不可盡數(shù)。之二十九： 小婦連宵上絹機(jī)，大耆催稅急于飛。今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。連宵上絹，仍是催稅“急于飛”，收稅之人情態(tài)可見，之四十一： 垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風(fēng)更怯寒。牋訴天公休掠剩，半賞私債半輸官。之四十五：

租船滿載候開倉，粒粒如珠白似霜。不惜兩鐘輸一斛，尚嬴糠核飽兒郎。天災(zāi)不斷，只能祈求老天爺別 把僅有的收成掠奪干凈，還要靠其 繳租還債。但人禍難免，吏胥舞弊 勒索，得拿出近三石米才算繳了一 石的租。勞作了一年的農(nóng)民，到頭 來只落得一把秕谷糙糠，如何喂飽 兒郎！

詩人對(duì)農(nóng)家的悲苦感同身受，樸素凝練的語言，飽含著農(nóng)民的血 淚和詩人的憤怒。更有之五十八： 黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉(xiāng)來。長(zhǎng)官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回。官員公開要錢買酒喝，南宋的 官吏之腐敗與盤剝，農(nóng)民受到的壓 迫表現(xiàn)淋漓盡致。

“農(nóng)家樂”的歡快，“農(nóng)家忙” 的理解，“農(nóng)家苦”的憤怒，筆觸 所呈現(xiàn)的詩人的仁愛之心，慈悲心 腸，是作者人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。

二、人文關(guān)懷的成因

“農(nóng)家樂”“農(nóng)家忙”“農(nóng)家苦” 都是詩人人文關(guān)懷的印記，仔細(xì)觀 察，其實(shí)詩人在其中賦予的感情是 有節(jié)制的，而非激烈的感性宣泄，呈現(xiàn)出一種溫情的狀態(tài)。從正面描寫農(nóng)民受到剝削壓迫 的詩篇來看，數(shù)量上只有5 篇，占 整個(gè)組詩的很小部分，遠(yuǎn)少于組詩 中對(duì)農(nóng)村風(fēng)光的描繪的數(shù)量；從詩 風(fēng)上看，這部分篇章最激烈的當(dāng)屬 “無力買田聊種水，近來湖面亦收租” 對(duì)種水收租的控訴，其他的是平和 而委婉的。如

“朱門肉食無風(fēng)味，只作尋常菜把供。” “今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。” 乃是聊做寬慰之詞，由此生發(fā) 出的對(duì)當(dāng)權(quán)者的“恨”并不是出自 階級(jí)差異，而是帶有保守主義的道 義上的“恨”，是善與惡之間的較量，并不具有杜甫“朱門酒肉臭，路有 凍死骨”或白居易“惟歌生民病，愿得天下知”等強(qiáng)烈的諷諫詩的效 果，這也說明范成大的現(xiàn)實(shí)主義和 人文關(guān)懷是有局限的，究其成因，當(dāng)和范成大矛盾心理和儒道思想密 不可分。

（一）文士的矛盾心理 范成大（1126-1193），平江 吳郡（今江蘇蘇州市）人。高宗紹 興二十四年進(jìn)士，任徽州司戶參軍，累遷吏部員外郎，后出任知處州，頗有政績(jī)。孝宗乾道六年（1170 年），范成大以資政殿大學(xué)士使金，寫下 了著名的使金72 首絕句。返宋后，歷任靜江、成都、明州、建康等地 長(zhǎng)官，五次請(qǐng)辭，終得償所愿，于 暮年時(shí)期創(chuàng)作《四時(shí)田園雜興趣、》。相比陸游、楊萬里等同時(shí)代的詩人，范成大的仕途順利而且官位較顯赫，多年的從政經(jīng)歷形成了他委婉平和 的風(fēng)格。

錢鐘書先生說“宋代的詩人，經(jīng)過科舉保舉，晉升為大大小小的 官僚地主。在民族問題上，他們可 以有愛國的立場(chǎng)；在階級(jí)矛盾問題 上，他們可以反對(duì)苛政，憐憫窮民，希望改善人民受不了統(tǒng)治者的壓榨，真刀真槍的對(duì)抗起來，學(xué)士又覺 得大勢(shì)不好，忙站在朝廷和政府一 面。”[3] 就是宋代文人學(xué)士尤其是 從政的文人矛盾心理的真實(shí)寫照，范成大作為一名頗有政績(jī)的官員和 傳統(tǒng)文士，也具有有類似的特征，這也就是他在《四時(shí)田園雜興》中 反映農(nóng)民疾苦不甚深刻，不具反抗 意識(shí)的原因所在。

（二）儒道的思想局限 苗菁在《范成大思想初探》中 指出：“忠君、愛民、恢復(fù)是其政 治思想的三大支柱，顯示了范成大 重功利、鄙空談的政治家特色和深（下轉(zhuǎn)88 頁）88 計(jì)八百余言。縱橫反復(fù)，皆為文章。其文點(diǎn)畫無缺。才情之妙，超今邁 古。名曰《璇璣圖》。然讀者不能 悉通。”這里說，璇璣圖一共八百 多個(gè)字，可以讀出二百多首詩，譚 正璧在《中國女子文學(xué)史話》中說： “按是圖反讀，橫讀，斜讀，交互讀，退一字讀，疊一字讀，皆成文章，計(jì)八百四十一字，得三、四、五、六、七言詩三千八百余首。”這顯 然有些夸大，卻說明《璇璣圖詩》 確實(shí)在手法上讓人嘆為觀止。雖然 其內(nèi)容不外乎自我的悔恨和對(duì)丈夫 的期盼，但藝術(shù)形式的新穎和高深，讓人忘記了內(nèi)容的單薄，“才情之妙，超今邁古，”雖為過譽(yù)，卻也有據(jù)。厚的愛國精神。他又具有自成特色 的歸隱思想，與思鄉(xiāng)戀家情懷交織 在一起。”[4] 概述了范成大的思想 體系，說明了愛家、愛國、愛民乃 其思想的主體。為了國家，他肯冒 著殺頭的危險(xiǎn)出使金國，遞送私人 書奏；為了人民，他都能在職權(quán)范 圍內(nèi)施行善政，令重壓之下的人民 得到喘息；老年時(shí)期，雖因病歸隱，懷農(nóng)憫農(nóng)的人文關(guān)懷又促使他創(chuàng)作 了《四時(shí)田園雜興》，并將傳統(tǒng)寫 隱逸，寫勞作的田園詩歌發(fā)展到一 個(gè)新的階段。

同時(shí)，范成大又是一個(gè)受到儒 家溫柔敦厚思想浸染的學(xué)士官宦，三綱五常，忠君愛國總是提醒著他 是宋朝官僚的一份子，也在思想上 使得他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判不會(huì)太尖銳，更不會(huì)煽動(dòng)反抗。不僅如此，道家 的思鄉(xiāng)戀家情懷也使其小民思想殘 根未除，在交納賦稅的前提下，還 能豐收，這日子就算是過去了吧！所以才可以在他的《四時(shí)田園雜興》 上看到一些歡快的景象，而非愁苦 式的個(gè)人哀嘆。

總之，《四時(shí)田園雜興》通過 對(duì)“農(nóng)家樂”“農(nóng)家忙”“農(nóng)家苦” 的書寫，表現(xiàn)了詩人對(duì)農(nóng)民生存環(huán) 境和生存狀態(tài)的關(guān)注，但由于詩人 本身的思想所限，使得詩中的人文 關(guān)懷略顯溫情。但這并不妨礙范成 大成為一代田園大師，從后代的影 響來看，也有許多人都效法范成大 借助詩歌來揭露農(nóng)民疾苦，清初有 “家劍南而戶石湖”的說法，更說 明了范成大《四時(shí)田園雜興》的影 響力。

第四篇：范成大《蝶戀花》閱讀答案及翻譯賞析

《蝶戀花·春漲一篙添水面》是一首田園詞，描繪出一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景，散發(fā)著濃郁而恬美的農(nóng)家生活氣息，自始至終都流露出鄉(xiāng)村景色的美麗與人情的淳樸、寧靜、和諧，表現(xiàn)出詩人對(duì)于田園生活的向往。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)矸冻纱蟆兜麘倩ā?u>閱讀答案及翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。

蝶戀花

范成大

春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸。畫舫夷猶①灣百轉(zhuǎn)，橫塘塔近依前遠(yuǎn)②。

江國多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤，看看嘗面③收新繭。

注：①夷猶，猶豫遲疑，這里是指船行遲緩。②塔近依前遠(yuǎn)：看著前方的塔仿佛近了，其實(shí)還很遠(yuǎn)。③嘗面：揉下麥粒炒干研碎，取以嘗新。

(1)上闋描繪了一幅怎樣的畫面?(4分)

(2)詞的上片寫農(nóng)事，抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?(4分)

《蝶戀花·春漲一篙添水面》閱讀答案

(1)春水漲滿，微風(fēng)吹拂，芳草碧綠，鵝兒嬉戲，(2分)描繪出一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景圖。(2分)

(2)面對(duì)淳樸的農(nóng)村生活的閑適安逸之情(或：對(duì)農(nóng)家生活的認(rèn)同感、滿足感);(2分)面對(duì)農(nóng)桑豐收在望的由衷喜悅之情。(2分)(意思對(duì)即可)

(1)畫舫：彩船。

(2)夷猶：猶豫遲疑，這里是指船行遲緩。

(3)橫塘：在蘇州西南，是個(gè)大塘。

(4)谷雨：二十四節(jié)氣之一，在清明之后。

(5)看看(kan)：轉(zhuǎn)眼之間，即將之意。

(6)江國：水鄉(xiāng)。

(7)寒：指水冷。

《蝶戀花·春漲一篙添水面》翻譯：

春來，綠水

新漲一篙深

盈盈地漲平了水面。

水邊芳草如茵

鵝兒的腳丫滿跚，鮮嫩的草色

在微風(fēng)習(xí)習(xí)吹拂里

染綠了河塘堤岸。

畫船輕緩移動(dòng)

繞著九曲水灣游轉(zhuǎn)，望去，橫塘高塔

在眼前很近

卻又像啟船時(shí)一樣遙遠(yuǎn)。

江南水鄉(xiāng)

春寒遲遲農(nóng)事也晚。

村北，村南

谷雨時(shí)節(jié)開犁破土

將田耕種遍。

春麥已結(jié)秀穗

隨風(fēng)起伏連崗成片，山岡上桑樹茂盛

桑葉賣家很賤，轉(zhuǎn)眼就可以

品嘗新面，收取新繭。

《蝶戀花·春漲一篙添水面》作品背景

這首寫蘇州附近田園風(fēng)光的詞是作者退居江湖期間作的。此詞當(dāng)是作者退居石湖期間作，寫的是蘇州附近田園風(fēng)光。

《蝶戀花·春漲一篙添水面》中心思想

本詞是一首田園詞，描繪出一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景，散發(fā)著濃郁而恬美的農(nóng)家生活氣息，自始至終都流露出鄉(xiāng)村景色的美麗與人情的淳樸、寧靜、和諧，表現(xiàn)出詩人對(duì)于田園生活的向往。

《蝶戀花·春漲一篙添水面》賞析

這首寫蘇州附近田園風(fēng)光的詞是作者退居江湖期間作的。此詞當(dāng)是作者退居石湖期間作，寫的是蘇州附近田園風(fēng)光。

“春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸。”“一篙”，是指水的深度，溫庭筠《洞戶二十二韻》：“池漲一篙深。”“添水面”，有兩重意思，一是水面上漲二是水滿后面積也大了。“鵝兒”，小鵝，黃中透綠，與嫩草色相似。“綠”，就是“綠柳才黃半未勻”那樣的色調(diào)。春水漲滿，一直浸潤(rùn)到岸邊的芳草;芳草、鵝兒在微風(fēng)中活潑潑地抖動(dòng)、游動(dòng)，那嫩嫩、和諧的色調(diào)，透出了生命的溫馨與活力;微風(fēng)輕輕地吹，吹綠了河岸，吹綠了河水。……“畫舫夷猶灣百轉(zhuǎn)，橫塘塔近依前遠(yuǎn)。”“畫舫”，彩船。“夷猶”，猶豫遲疑，這里是指船行遲緩。“橫塘”，在蘇州西南，是個(gè)大塘。江南水鄉(xiāng)河渠縱橫，灣道也多。作者乘彩船往橫塘方向游去，河道曲折多灣畫舫緩慢行進(jìn)。看著前方的塔近了，其實(shí)還遠(yuǎn)。這就象俗語所說“望山走倒馬”，又象《詩經(jīng)。蒹葭》所寫：“溯洄從之，道阻且長(zhǎng);溯游從之，宛在水中央。”惟其如此，才有吸引力。那水面上的小鵝，其實(shí)，作者并不急于到塔邊，所以對(duì)遠(yuǎn)近并不在意，此時(shí)更使他欣悅的倒是一路好景致。便很令人疼愛留連。杜甫當(dāng)年春游就遇到這樣的小鵝，他是這樣描寫“舟前小鵝兒”：“鵝兒黃似酒，對(duì)酒愛新鵝。引頸嗔船逼，無行亂眼多。”(《舟前小鵝兒》)多活潑，多可愛!成大所遇，當(dāng)亦如此。這兩句寫船行，也帶出了沿途風(fēng)光，更帶出了自己盎然興趣。全詞歡快氣氛也由此而興。

詞的下片寫到農(nóng)事，視野更加開闊了。如此寫，既與上片緊密相聯(lián)，又避免了重復(fù)。“江國多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。”“江國”，水鄉(xiāng)。“寒”指水冷。旱地早已種植或翻耕了，水田要晚些，江南農(nóng)諺曰：“清明浸種(稻種)，谷雨下秧。”所以“耕遍”正是時(shí)候。著一“才”字，這不緊不慢的節(jié)奏見出農(nóng)事的輕松，農(nóng)作的井然有序。“村北村南”耕過的水田，一片連著一片，真是“村南村北皆春水”、“綠遍山原白滿川”，一派水鄉(xiāng)風(fēng)光現(xiàn)于讀者面前，雖然農(nóng)事緊張或更可說繁重，但農(nóng)民們各得其樂，一切進(jìn)行得有條不紊。“秀麥連岡桑葉賤，看看嘗面收新繭。”“秀麥”，出穗揚(yáng)花的麥子。“面”當(dāng)為炒面，將已熟未割的麥穗摘取下來，揉下麥粒炒干研碎，取以嘗新，蘇軾所謂“捋青搗麨少軟饑腸”(《浣溪沙》)，現(xiàn)代農(nóng)村仍有此俗。這兩句是寫高地上景象，雖然水稻剛剛下種，但漫岡遍野的麥子拔穗了，蠶眠，桑葉也便宜了，“雉麥苗秀，蠶眠桑葉稀”(王維《渭川田家》)，農(nóng)桑豐收在望。所以下面寫道：“看看嘗面收新繭”。“看看”，即將之意，透著津津樂道、喜迎豐收的神情。下片寫田園，寫農(nóng)事，流露出對(duì)農(nóng)家生活的認(rèn)同感、滿足感。

這是一首田園詞，描繪出一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景，散發(fā)著濃郁而恬美的農(nóng)家生活氣息，自始至終有流露出鄉(xiāng)村景色人情淳樸、寧靜、合皆，讀了令人心醉。田園詞在兩宋很少，蘇軾、辛棄疾各寫了幾首，范成大寫了三兩首，這些作品可以說是宋詞里的珍品，尤可寶貴。范成大是田園詩名家，其《四時(shí)田園雜興》六十首最有名。他以田園詩筆法來寫田園詞，像此篇一樣，很有特色，只可惜太少了。

第五篇：鵲橋仙·七夕 (范成大)詩詞鑒賞與答案

鵲橋仙·七夕 范成大雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風(fēng)姨吹雨。相逢草草，爭(zhēng)如休見，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

1、范成大（1126-1193）：南宋詩人。字致能，號(hào)石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。紹興進(jìn)士，歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經(jīng)略安撫使、四川制置使、參知政事等職。曾使金，堅(jiān)強(qiáng)不屈，幾被殺。晚年退居故鄉(xiāng)石湖，卒謚文穆。其詩題材廣泛，與陸游、楊萬里、尤袤齊名，稱“中興四大家”。又工詞。著作頗富，存世有《石湖居士詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《吳船錄》、《吳郡志》等。

2、賞析 兩千多年來，牛郎織女的故事，不知感動(dòng)過多少中國人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。“雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。”起筆三句點(diǎn)明七夕，并以側(cè)筆渲染。“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”（《歲華紀(jì)麗》卷三“七夕”引《風(fēng)俗通》），與牛郎相會(huì)，故又稱雙星節(jié)。此時(shí)銀河兩岸，牛郎已無心耕種，織女亦無心紡績(jī)，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過對(duì)主角與配角心情之描寫，烘托出一年一度的七夕氛圍，扣人心弦。下韻三句，承群仙之相妒寫出，筆墨從牛女宕開，筆意雋永。“娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風(fēng)姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉，風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然（風(fēng)姨為青年女性風(fēng)神，見《博異》）。這些仙女，都妒忌著織女呢。織女一年才得一會(huì)，有何可妒？則嫦娥悔恨偷靈藥、碧海青天夜夜心可知，風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛情之難能可貴更可知。不僅如此。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié)，雖然引出他們悲劇性愛情。詞情營(yíng)造，匠心獨(dú)運(yùn)。“相逢草草，爭(zhēng)如休見，重?cái)噭e離心緒。”下片，將“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的相會(huì)情景一筆帶過，更不寫“忍顧鵲橋歸路”的淚別場(chǎng)面，而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態(tài)。七夕相會(huì)，匆匆而已，如此一面，怎能錯(cuò)見！見了又只是重新撩亂萬千離愁別緒罷了。詞人運(yùn)筆處處不凡，但其所寫，是將神話性質(zhì)進(jìn)一步人間化。顯然，只有深味人間別久之悲人，才能對(duì)牛郎織女心態(tài)，作如此同情之理解。“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。”結(jié)筆三句緊承上句意脈，再進(jìn)一層刻畫。三百六十五個(gè)日日夜夜之別離，相逢僅只七夕之一刻，舊愁何其深重，新歡又何其深重，新歡又何其有限。不僅如此。舊愁未銷，反載了難以負(fù)荷的新恨歸去。年年歲歲，七夕似乎相同。可誰知道，歲歲年年，其情其實(shí)不同。在人們心目中，牛郎織女似乎總是“盈盈一水間，脈脈不得語”而已。然而從詞人心靈之體會(huì)，則牛郎織女的悲憤，乃是無限生長(zhǎng)的，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇，是一部亙古不改的悲劇。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質(zhì)，終于在詞中告訴人們。顯然，詞中牛郎織女之悲劇，有其真實(shí)的人間生活依據(jù)，即恩愛夫妻被迫長(zhǎng)期分居。此可斷言。“天也，你不識(shí)好歹何為天？地也，你錯(cuò)勘賢愚做地！”（《竇娥冤》曲辭）此詞在藝術(shù)造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛情悲劇之生生不已，實(shí)為匪夷所思。以嫦娥風(fēng)姨之相妒情節(jié)，反襯、凸出、深化牛郎織女之愛情悲劇，則是獨(dú)具匠心的。（現(xiàn)代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無麗藻，語不驚人，正所謂絢爛于歸平淡。范成大之詩，如其著名的田園詩，頗具泥土氣息，從這里可以印證之。最后，應(yīng)略說此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義。宋詞描寫牛郎織女故事。多用《鵲橋仙》之詞牌，不失“唐詞多緣題”（《花庵詞選》）之古意。其中佼佼者，前有歐陽修，中有秦少游，后有范成大。歐詞主旨在“多應(yīng)天意不教長(zhǎng)”，秦詞主旨在“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”。可見，歐詞所寫，本是人之常情。秦詞所寫，乃“破格之談”（《草堂詩馀雋》），是對(duì)歐詞的翻新、異化，亦可說是指出向上一路。而成大此詞則是對(duì)歐詞的復(fù)歸、深化。牛郎織女的愛情，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心，無限漫長(zhǎng)之別離，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受，亦比高致來得更為廣大。故成大此詞，也是對(duì)秦詞的補(bǔ)充與發(fā)展。從悲劇深層的美學(xué)意義上說，還是是對(duì)秦詞之一計(jì)算。歐、秦、范三家《鵲橋仙》詞，呈現(xiàn)一否定之否定路向，顯示了宋代詞人對(duì)傳統(tǒng)對(duì)人生之深切體味，亦體現(xiàn)出宋代詞人藝術(shù)創(chuàng)造上不甘逐隨他人獨(dú)創(chuàng)精神，當(dāng)稱作宋代詞史上富于啟示性之一佳話。