第一篇：編導(dǎo)考試文藝常識(shí)

（一）文藝常識(shí)

（1）文學(xué)部分：、中國(guó)最古老的文學(xué)體裁

詩歌-詩歌是伴隨勞動(dòng)而產(chǎn)生的，是最古老的文學(xué)體裁。、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文藝傳統(tǒng)的源頭（人物和作品）

現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經(jīng)》共分風(fēng)（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分

浪漫主義的源頭是《楚辭》《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前 475 年～公元前 221 年）楚國(guó)的文學(xué)總集，以屈原的作品為主，其中《離騷》、《九歌》、《天問》等篇保存了較多的歷史資料和神話傳說。、奴隸社會(huì)藝術(shù)的典型代表

中國(guó)司母戊鼎、古羅馬角斗場(chǎng)、埃及金字塔、《漢謨拉比法典》、巴比倫空中花園、奧古斯都的和平祭壇。

中國(guó)奴隸社會(huì)包括夏、商、西周、春秋 4 個(gè)時(shí)期。藝術(shù)品主要以青銅器、制陶、玉石雕刻為主，春秋后期漆器發(fā)展顯著，戰(zhàn)國(guó)以后漆器逐步取代青銅器。、漢字形體結(jié)構(gòu)發(fā)展的幾個(gè)階段 漢字經(jīng)過了6000多年的變化，發(fā)展經(jīng)歷了由甲骨文到秦篆的古文字階段和由漢隸到楷書的今文字階段。

甲骨文 — 金文 — 篆書（大篆、小篆）— 隸書（章草）— 楷書 — 草書（今草、狂草）— 行書（行楷、行草）、《詩經(jīng)》的 “ 六義 ”（《詩經(jīng)》的三個(gè)組成部分和三種表現(xiàn)手法）《詩經(jīng)》的三個(gè)組成部分－ 風(fēng)、雅、頌

《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法－ 賦、比、興，統(tǒng)稱為“六詩”或“六義”。6、“ 六藝 ” 的內(nèi)容

中國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期學(xué)校的六門教育教學(xué)課程。即禮、樂、射、御、書、數(shù)。、中國(guó)最大的一部編年體通史。

《資治通鑒》 北宋司馬光撰。全書 294 卷，另有《目錄》30 卷，《考異》30 卷 8、中國(guó)樂府詩的第一個(gè)高潮及其代表作品。

《孔雀東南飛》和《木蘭詞》是中國(guó)樂府詩的第一個(gè)高潮的代表作品，被稱做“樂府雙璧” 11、漢賦的代表人物及其代表作品

漢賦分為四大類：

騷體賦：產(chǎn)生于漢初，以抒情為主，句式較整齊，帶有楚辭的痕跡。代表作品有賈誼（西漢）的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。

散體大賦：即新體賦，內(nèi)容以歌功頌德、潤(rùn)飾鴻業(yè)為主，篇末有一些諷諫之辭，所謂“勸百諷一”、“曲終奏雅”；形式上散體化，成為專事鋪敘的用韻散文。主要代表作家有“漢賦四大家”，即西漢的司馬相如、揚(yáng)雄和東漢的班固、張衡，代表作品有《子虛賦》、《上林賦》（司馬相如），《甘泉賦》、《長(zhǎng)楊賦》、《羽獵賦》、《河?xùn)|賦》（揚(yáng)雄），《兩都賦》（班固），《二京賦》（張衡）。

抒情小賦：東漢中葉以后，散體大賦逐漸衰微，抒情化、批判性的小賦興起。代表作品有張衡的《歸田賦》，趙壹（東漢）的《刺世疾邪賦》，蔡邕（東漢）的《述行賦》，禰衡（東漢）的《鸚鵡賦》。、田園詩和邊塞詩的代表人物和代表作品 田園詩的代表人物 是：陶淵明（創(chuàng)始人）《飲酒》、謝靈運(yùn)《登池上樓》、謝眺《晚登三山還望京邑》、孟浩然《過故人莊》、王維《山居秋暝》、楊萬里《水池》 田園詩的代表人物 是：岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《燕歌行》、王昌齡《芙蓉樓送別辛漸》、王渙之《登鸛鵲樓》 13、“建安七子”、“三曹”、“竹林七賢” “建安七子” 孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨 “三曹” 曹操、曹丕和曹植

“竹林七賢” 阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。尤以嵇康成就最大，著有 《廣陵散》 14、《文心雕龍》

《文心雕龍》是我國(guó)現(xiàn)存最早的自成體系的文學(xué)批評(píng)著作

中國(guó)古代文學(xué)兩編，各 25 篇。理論著作。南朝梁劉勰著。成書于南朝齊和帝中興元、二年（501 ～ 502）間。它是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的文學(xué)理論專著。全書共 10 卷，50 篇，分上下、“ 初唐四杰 ”、“ 唐宋八大家 ”、“ 三蘇 ” “初唐四杰” ：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

“唐宋八大家” ：唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏 “三蘇” ：蘇洵、蘇軾和蘇轍、“ 豪放派 ” 與 “ 婉約派 ” 的代表人物及其代表作品 豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。21、中國(guó)古典四大名著

《三國(guó)演義》 元末明初 羅貫中

《 水滸傳 》 元末明初 施耐庵 原名《 忠義水滸傳》

《西游記》 明朝 吳承恩 著《 中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說 《紅樓夢(mèng)》 清 曹雪芹 原名： 石頭記、封建世紀(jì)末的歷史畫卷 《紅樓夢(mèng)》。是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景，社會(huì)的各階級(jí)和階層都得到了生動(dòng)的描畫。《紅樓夢(mèng)》的博大精深在世界文學(xué)史上是罕見的。、清末四大暴露小說

清末四大暴露小說，也說成四大譴責(zé)小說: 李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。官場(chǎng)現(xiàn)形記是晚清四大譴責(zé)小說之首。而《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》則代表了這類小說的最高成就，被后人譽(yù)為 “ 清末四大譴責(zé)小說 ”。、“ 鴛鴦蝴蝶派 ” 又稱“禮拜六派”，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派，這是一個(gè)病態(tài)的消極的文學(xué)流派。代表作為徐枕亞的《玉梨魂》。

發(fā)端于 20 世紀(jì)初葉的上海。因?qū)懖抛蛹讶顺呻p成對(duì)有如鴛鴦蝴蝶而得名。作家眾多，無嚴(yán)密組織。作品內(nèi)容駁雜，有言情、哀情、社會(huì)、黑幕、娼門、家庭、武俠、神怪、軍事、偵探、滑稽、歷史、宮闈、民間、公案等類別。人們又多以其所辦最有影響的刊物《 禮拜六》名之，統(tǒng)稱之為禮拜六派。全盛時(shí)期在辛亥革命至五四運(yùn)動(dòng)之間，代表作為徐枕亞的《玉梨魂》。延續(xù)時(shí)間甚長(zhǎng)，直至 1949 年，故又稱民國(guó)舊派文學(xué)。文學(xué)界一般認(rèn)為，這是一個(gè)病態(tài)的消極的文學(xué)流派。但其中有些作家如包天笑、周瘦鵑、張恨水等，也曾寫過有積極意義的作品。25、魯迅、巴金、聞一多、梁實(shí)秋、林語堂

魯迅 中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902 年去日本留學(xué)。1918 年 5 月，首次用 “ 魯迅 ” 的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1918 年到 1926 年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921 年 12 月發(fā)表的中篇小說《阿 Q 正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。小說《祝福》、《阿 Q 正傳》、《藥》等先后被改編成電影。

巴金 現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。1927 年初赴法國(guó)留學(xué)，寫成了處女作長(zhǎng)篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。從 1929 年到 1937 年中，創(chuàng)作了主要 代表作長(zhǎng)篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》、（《霧》、《雨》、《電》）等中長(zhǎng)篇小說，抗日時(shí)期出版中篇小說《憩園》、《第四病室》，長(zhǎng)篇小說《寒夜》。中華人民共和國(guó)成立后，巴金曾任全國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)筆會(huì)中心主席、全國(guó)政協(xié)副主席等職，并主編《收獲》雜志。

聞一多（1899—1946）男，原名聞家驊。詩人、學(xué)者、民主斗士，被稱為三重人格。新詩集《紅燭》、《死水》、《太陽吟》、《憶菊》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》都是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。對(duì)《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，曾被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1946 年夏在昆明遇刺身亡。

梁實(shí)秋(1903.1 ．-1987.11 ． 3)原籍浙江杭縣，生于北京。學(xué)名梁治華，字實(shí)秋，一度以秋郎、子佳為筆名。文學(xué)家、翻譯家。1915 年秋考入清華學(xué)校。1923 年畢業(yè)后赴美留學(xué)，1926 年回國(guó)任教于南京東南大學(xué)。不久任暨南大學(xué)教授。最初他崇尚浪漫主義，發(fā)表不少詩作。在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院學(xué)習(xí)時(shí)受新人文主義者白壁德影響較深。他的代表性論文《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)之浪漫的趨勢(shì)》 1926 年在《晨報(bào)副鐫》發(fā)表。1934 年應(yīng)聘任北京大學(xué)研究教授兼外文系主任。1935 年秋創(chuàng)辦《自由評(píng)論》，先后主編過《世界日?qǐng)?bào)》副刊《學(xué)文》和《北平晨報(bào)》副刊《文藝》。1938 年任國(guó)民參政會(huì)參政員，編輯《中央日?qǐng)?bào)》副刊《平明》。抗戰(zhàn)勝利后回北平任師大英語系教授。1949 年到臺(tái)灣，任臺(tái)灣師范學(xué)院(后改師范大學(xué))英語系教授，后兼系主任，再后又兼文學(xué)院長(zhǎng)。1961 年起專任師大英語研究所教授。1966 年退休。40 歲以后著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》。30 年代開始翻譯莎士比亞作品，持續(xù) 40 載，到 1970 年完成了全集的翻譯，計(jì)劇本 37 冊(cè)，詩 3 冊(cè)。晚年用 7 年時(shí)間完成百萬言著作《英國(guó)文學(xué)史》。

林語堂(1895 ． 10 ． 3-1976 ． 3 ． 26)福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1912 年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919 年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922 年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語言學(xué)。1923 年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924 年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926 年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927 年任外交部秘書。1932 年主編《論語》半月刊。1934 年創(chuàng)辦《人間世》，1935 年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡 “ 以自我為中心，以閑適為格凋 ” 的小品文。1935 年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說。1944 年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945 年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1952 年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966 年定居臺(tái)灣。1967 年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975 年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976 年在香港逝世。著有《林語堂幽默文選》《生活的藝術(shù)》《語堂隨筆》《林語堂散文集》《人生的盛宴》(散文集)等。

26、王安憶《長(zhǎng)恨歌》（小說、話劇、電影）作者簡(jiǎn)介

王安憶 ,1954年出生于南京，1955年隨母到滬。1970年赴安徽插隊(duì)落戶，1972年考入徐州地區(qū)文工團(tuán)，1978年調(diào)回上海，任《兒童時(shí)代》小說編輯，1987年進(jìn)上海作家協(xié)會(huì)專業(yè)創(chuàng)作至今.自1976年發(fā)表第一篇散文，至今出版發(fā)表有小說《雨，沙沙沙》、《本次列車終點(diǎn)站》、《流逝》、《小鮑莊》、《叔叔的故事》、《69屆初中生》、《長(zhǎng)恨歌》等短、中、長(zhǎng)篇，約有400萬字，以及若干散文、文學(xué)理論。其中一度獲全國(guó)短篇小說獎(jiǎng)，二度獲全國(guó)中篇小說獎(jiǎng)。翻譯為外國(guó)語的有英、法、荷、德、日、捷、韓等文字。

賞 析: 一個(gè)女人四十年的情與愛，被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉動(dòng)人，跌宕起伏。四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運(yùn)多舛的一生。做了某大員的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，大員遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。與幾個(gè)男人的復(fù)雜關(guān)系，想來都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，與女兒的男同學(xué)發(fā)生畸形戀，最終被失手殺死，命喪黃泉。

總的來說，《長(zhǎng)恨歌》算是一部觸目驚心的當(dāng)代文藝小說吧。這情節(jié)里處處顯現(xiàn)的是生活，雖然距離我們有半個(gè)多世紀(jì)，卻無不洋溢著逼真。這故事的情節(jié)，是以王琦瑤為主線，引出了許許多多過客般的附線。

故事的情節(jié)是對(duì)舊上海的反映，有弄堂，有流言，有閨閣，有鄔橋。它既是寫一個(gè)女人的一生，也是寫40年代到80年代上海的一生。這本書是家常里的一點(diǎn)離奇，也是離奇里的一點(diǎn)家常。似乎處處都有值得寫，值得看的地方。

可以說，這書是寫得貼心的，寫得慰貼的。貼心里有一分理解，慰貼里有一分震撼。

27、古希臘神話；阿波羅、維納斯、雅典那、狄奧尼索斯 太陽神阿波羅(Apollo)： Dk6 炕:H歫 太陽神阿波羅是希臘奧林珀斯十二主神之一，是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)的兒子，阿耳忒彌斯的孿生兄弟。阿波羅又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光輝燦爛”。阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說謊，光明磊落，所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長(zhǎng)彈奏七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術(shù)，他的箭百發(fā)百中，從未射失；阿波羅也是醫(yī)藥之神，把醫(yī)術(shù)傳給人們；而且由于他聰明，通曉世事，所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂、醫(yī)藥、藝術(shù)、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的神只，阿波羅同時(shí)是男性美的典型。

愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)： % ,)

阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維納斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生，在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象征愛情與女性的美麗，她有古希臘最完美的身段和樣貌，一直被認(rèn)為是女性體格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美麗，使眾女神羨慕，也使眾天神都追求她，甚至她的父親宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之后，宙斯把她給既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒卻愛上戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯結(jié)合生下幾個(gè)兒女，其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。智能女神雅典娜(Athene)： 萷搳 u溈

雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因有預(yù)言說墨提斯所生的兒女會(huì)推翻宙斯，宙斯遂將她整個(gè)吞入腹中，誰知頭痛不已，在忍無可忍下召來赫淮斯托斯，劈開頭顱，從宙斯的腦里跳出來的是一住全身甲胄，挺舉金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是處女神，具有威力與聰慧，為宙斯最寵愛的女兒。雅典娜是希臘人，特別是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能，還發(fā)明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農(nóng)業(yè)與園藝的保護(hù)神。她還是法律和秩序的保護(hù)神。

酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：

宙斯與一名凡間女子塞墨勒的兒子，唯一有凡人血統(tǒng)的正式神祗；酒神；發(fā)明了葡萄酒，并推廣了葡萄的種植。本身具有雙重性格，他能給人帶來歡樂和迷醉，但同時(shí)又殘忍，易怒——正像酒一樣。

28、《荷馬史詩》、《神曲》；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派與黃金分割 荷馬史詩

公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的希臘史稱作“荷馬時(shí)代”，因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時(shí)期唯一的文字史料。

荷馬史詩相傳是由盲詩人荷馬寫成，實(shí)際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作。史詩包括了邁錫尼文明以來多少世紀(jì)的口頭傳說，到公元前6世紀(jì)才寫成文字。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會(huì)情況，而且反映了邁錫尼文明。

荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡(jiǎn)練，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是古代世界一部著名的杰作。神曲

神曲主要內(nèi)容：

詩中敘述但丁在“人生旅程的中途”，即1300年，35歲時(shí)，迷失于一個(gè)黑暗的森林。他竭力尋找走出迷津的道路，黎明時(shí)分來到一座灑滿陽光的小山腳下。這是普照旅途的明燈。他正一步步朝山頂攀登，忽然三只猛獸（分別象征淫欲、強(qiáng)暴、貪婪的豹、獅、狼）迎面撲來。但丁高聲呼救。這時(shí)，古羅馬詩人維吉爾出現(xiàn)了，他受貝婭特麗絲的囑托前來幫助但丁走出迷途，并引導(dǎo)他游歷地獄和煉獄。游歷完煉獄后，在凈界山頂?shù)牡厣蠘穲@，維吉爾隱退，貝婭特麗絲出現(xiàn)。貝婭特麗絲責(zé)備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，并讓他觀看表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過去的過失，獲取新生。隨后，貝婭特麗絲引導(dǎo)但丁游歷天堂九重天。這里是幸福的靈魂的歸宿；他們是行善者、虔誠(chéng)的教士、立功德者、哲學(xué)家和神學(xué)家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和眾天使。在九重天之上的天府，但丁得見上帝之面，但上帝的形象如電光之一閃，迅即消失，于是幻象和《神曲》也戛然而止。文學(xué)史地位：

《神曲》的偉大歷史價(jià)值在于，它以極其廣闊的畫面，通過對(duì)詩人幻游過程中遇到的上百個(gè)各種類型的人物的描寫，反映出意大利從中世紀(jì)向近代過渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的社會(huì)、政治變革，透露了新時(shí)代的新思想——人文主義的曙光。《神曲》對(duì)中世紀(jì)政治、哲學(xué)、科學(xué)、神學(xué)、詩歌、繪畫、文化，作了藝術(shù)性的闡述和總結(jié)。因此，它不僅在思想性、藝術(shù)性上達(dá)到了時(shí)代的先進(jìn)水平，是一座劃時(shí)代的里程碑，而且是一部反映社會(huì)生活狀況、傳授知識(shí)的百科全書式的鴻篇巨制。

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派亦稱“南意大利學(xué)派”，是一個(gè)集政治、學(xué)術(shù)、宗教三位于一體的組織。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所創(chuàng)立。產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)末，公元前5世紀(jì)被迫解散，其成員大多是數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、音樂家。它是西方美學(xué)史上最早探討美的本質(zhì)的學(xué)派。

黃金分割

黃金分割最早見于古希臘和古埃及。黃金分割又稱黃金率、中外比，即把一根線段分為長(zhǎng)短不等的a、b兩段，使其中長(zhǎng)線段的比（即a+b）等于短線段b對(duì)長(zhǎng)線段a的比，列式即為a：（a+b）=b：a，其比值為0.6180339??這種比例在造型上比較悅目，因此，0.618又被稱為黃金分割率。黃金分割長(zhǎng)方形的本身是由一個(gè)正方形和一個(gè)黃金分割的長(zhǎng)方形組成，你可以將這兩個(gè)基本形狀進(jìn)行無限的分割。由于它自身的比例能對(duì)人的視覺產(chǎn)生適度的刺激，他的長(zhǎng)短比例正好符合人的視覺習(xí)慣，因此，使人感到悅目。黃金分割被廣泛地應(yīng)用于建筑、設(shè)計(jì)、繪畫等各方面。

29、《伊索寓言》

《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一 30、《一千零一夜》

一千零一夜的故事，多數(shù)來源于古代波斯、埃及和伊拉克民間的傳說。雖然帶有色彩，但它的核心內(nèi)容，則是對(duì)善良人民的歌頌，對(duì)邪惡罪行的評(píng)擊，因而具有強(qiáng)烈的人民性，千百年來深受世界人民的歡迎。（2）美術(shù)部分

1、“文房四寶”與“書法五體”

筆墨紙硯，正行草隸篆

2、王羲之、王獻(xiàn)之父子及代表作

王羲之：字逸少，山東臨沂人。作品《蘭亭序》

王獻(xiàn)之：字子敬，小字官奴，是王羲之最小的兒子。作品《洛神賦》是王獻(xiàn)之的代表作。

3、張旭與懷素

張旭，字伯高，吳人，是唐代著名書法家。在書法上，尤擅長(zhǎng)于草書。他的草書連綿回繞，起伏跌宕。和李白的詩歌、裴旻的劍舞被時(shí)人稱為三絕。

懷素(725～785)，字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史稱“草圣”。有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》

4、“顏筋柳骨”；“瘦金體”

顏“指顏真卿,”柳"指柳公權(quán).中國(guó)古代書法史上著名的楷書四大家:唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽洵,元代的趙孟頫。顏、柳占據(jù)了其中一半的席位。“顏筋柳骨”是說他們二人的風(fēng)格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。

瘦金體是宋徽宗（趙佶，1082-1135）創(chuàng)造的書法字體，亦稱“瘦金書”或“瘦筋體”，也有“鶴體”的雅稱，是楷書的一種。他早年學(xué)薛稷，黃庭堅(jiān)，參以褚遂良諸家，出以挺瘦秀潤(rùn)，融會(huì)貫通，變化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的風(fēng)格，號(hào)“瘦金體”。現(xiàn)代美術(shù)字體中的“仿宋體”即模仿瘦金體神韻而創(chuàng)。

5、趙孟睢

（暫無）

6、鄧石如與吳昌碩

鄧石如（1747-1805）清代書法家、篆刻家。原名琰，字石如。其篆刻世稱“鄧派”，也有稱“皖派”。晚清篆刻家吳熙載、趙之謙、吳昌碩等均受其影響。

吳昌碩（1844－1927）原名俊、俊卿，字昌碩，有《缶盧集》、《缶盧詩存》、《缶盧印存》及書畫集多種刊行．

7、美術(shù)的種類及其特征

三種類別,即具象美術(shù)、意象美術(shù)以及抽象美術(shù)。美術(shù)有其自身獨(dú)特的法則和神奇的境界，很多藝術(shù)作品的魅力在于抵制語言的分析，往往只可意會(huì)，不可言傳。

8、中國(guó)繪畫的三大題材

山水、花鳥、人物

9、“畫祖”與“畫圣”

畫祖——顧愷之 畫圣——吳道子

10、《清明上河圖》

《清明上河圖》 本是進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場(chǎng)面，描繪了運(yùn)載東南糧米財(cái)貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。

第二篇：文藝常識(shí) 編導(dǎo)類高考

黨的關(guān)于文藝工作方針政策：

第一代領(lǐng)導(dǎo)人：

二為 方向 1942，《在延安文藝座談會(huì)上的講話》最早提出，鄧小平做出修改，文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)

雙百 方針 50年代 百花齊放 百家爭(zhēng)鳴 古為今用 洋為中用 兩結(jié)合創(chuàng)作方法

革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義結(jié)合

第三代領(lǐng)導(dǎo)人：

關(guān)于精品的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

思想精深 藝術(shù)精良 創(chuàng)作精湛 四句話

以科學(xué)的理路武裝人 以正確的輿論引導(dǎo)人

以高尚的精神塑造人 以優(yōu)秀的作品鼓舞人

五個(gè)一工程 一部電影 一部電視劇 一出戲劇 一首歌 一本文藝類圖書

新一代領(lǐng)導(dǎo)人

三貼近貼近群眾 貼近實(shí)際 貼近生活

文藝?yán)碚摚?/p>

文藝

文學(xué)藝術(shù)的統(tǒng)稱，上層建筑中意識(shí)形態(tài)之一，特點(diǎn)為：

通過塑造藝術(shù)形象反映社會(huì)生活 包含強(qiáng)烈的審美情感，以情感人 文藝分類

語言藝術(shù)——文學(xué)，包含詩歌、散文、小說、戲劇四種體裁。

造型藝術(shù)——美術(shù)，包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)。表演藝術(shù)，包括音樂、舞蹈、曲藝、雜技 綜合藝術(shù)——戲劇、電影、電視

文藝和社會(huì)生活 生活是創(chuàng)作唯一源泉 文藝源于生活高于生活 典型：典型是共性和個(gè)性的統(tǒng)一

現(xiàn)實(shí)主義

真實(shí)表現(xiàn)典型環(huán)境中典型人物

細(xì)節(jié)真實(shí)性 情節(jié)典型性 描寫客觀性

19世紀(jì)歐美提出 批判現(xiàn)實(shí)主義 巴爾扎克 莫泊桑 狄更斯 列夫托爾斯泰 高爾基提出 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 我國(guó)提出

革命現(xiàn)實(shí)主義

浪漫主義

特征：理想主義、英雄主義

特點(diǎn)：描寫非現(xiàn)實(shí)理想境界

想象奇特

主觀情感強(qiáng)烈

文化界評(píng)獎(jiǎng)：

電影類

百花獎(jiǎng) 大眾電影百花獎(jiǎng) 群眾投票決定 金雞獎(jiǎng) 中國(guó)影協(xié)組織 專家投票

華表獎(jiǎng) “優(yōu)秀影片獎(jiǎng)”文化部主辦的政府將 夏衍電影文學(xué)獎(jiǎng) 獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的電影文學(xué)劇本 金鹿獎(jiǎng) 長(zhǎng)春電影節(jié)特設(shè)電影獎(jiǎng) 金爵獎(jiǎng) 上海國(guó)際電影節(jié)特設(shè)電影獎(jiǎng) 金馬獎(jiǎng) 臺(tái)灣 金像獎(jiǎng) 香港

四大電影節(jié)：上海國(guó)際電影節(jié),金雞百花電影節(jié),中國(guó)長(zhǎng)春電影節(jié),珠海電影節(jié)（飛龍獎(jiǎng)）

新版本：臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)，香港金像獎(jiǎng)，金雞百花獎(jiǎng)，上海國(guó)際電影節(jié)

新聞出版界

中國(guó)新聞獎(jiǎng) 長(zhǎng)江韜奮獎(jiǎng) 范長(zhǎng)江新聞獎(jiǎng) 韜奮新聞獎(jiǎng) 中國(guó)出版政府獎(jiǎng) 中國(guó)優(yōu)秀圖書獎(jiǎng) 韜奮出本新人獎(jiǎng) 文學(xué)界：

茅盾文學(xué)獎(jiǎng) 優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說 三年一次

魯迅文學(xué)獎(jiǎng) 優(yōu)秀的文學(xué)作品和文學(xué)理論作品（長(zhǎng)篇小說除外）兩年一屆

全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng) 05年，合并宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng) 冰心文學(xué)獎(jiǎng) 張?zhí)煲硗捲⒀元?jiǎng)

兩年一次

戲劇界：

文華獎(jiǎng) 文化部政府獎(jiǎng) 戲劇 雜技 曲藝 中國(guó)戲劇獎(jiǎng) 梅花獎(jiǎng) 曹禺戲劇獎(jiǎng)合并

梅蘭芳金獎(jiǎng) 鼓勵(lì)京劇演員 后擴(kuò)大到戲曲演員

電視界：

金鷹獎(jiǎng) 大眾電視金鷹獎(jiǎng) 后改成 金鷹電視藝術(shù)節(jié) 湖南長(zhǎng)沙舉行 飛天獎(jiǎng) 星光獎(jiǎng) 音樂舞蹈雜技曲藝

中國(guó)廣播電視節(jié)目獎(jiǎng) 文藝節(jié)目 談話節(jié)目 綜藝節(jié)目 對(duì)象性節(jié)目 中國(guó)廣播影視大獎(jiǎng) 下設(shè) 華表獎(jiǎng) 飛天獎(jiǎng) 中國(guó)廣播電視節(jié)目獎(jiǎng)

其他評(píng)獎(jiǎng)：

五個(gè)一工程獎(jiǎng) 三年一次

駿馬獎(jiǎng)

獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的少數(shù)民族體裁文藝作品 包括文學(xué) 電影 電視三類 金鐘獎(jiǎng) 優(yōu)秀音樂作品音樂家 荷花獎(jiǎng) 優(yōu)秀舞蹈作品舞蹈家

金彩獎(jiǎng) 優(yōu)秀美術(shù)作品美術(shù)家 中國(guó)美協(xié) 中國(guó)美術(shù)展覽獎(jiǎng) 牡丹江 優(yōu)秀曲藝作品和創(chuàng)作人員 中國(guó)曲協(xié) 金菊獎(jiǎng) 優(yōu)秀雜技組品和藝術(shù)家 中國(guó)雜協(xié) 蘭亭獎(jiǎng) 優(yōu)秀書法作品書法家 中國(guó)書協(xié)

金像獎(jiǎng) 優(yōu)秀攝影作品攝影家 中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)

山花獎(jiǎng) 優(yōu)秀民間文藝作品和藝術(shù)家 中國(guó)民間文藝協(xié)會(huì)

中國(guó)古代文學(xué)

先秦

《詩經(jīng)》 第一部詩歌總集 收入西周 春秋305首 詩經(jīng)有六藝 風(fēng)雅頌賦比興

風(fēng)雅頌 內(nèi)容分類

風(fēng) 國(guó)風(fēng) 各國(guó)民歌 精華 雅 貴族文人歷史詩和諷喻詩 頌 祭祀歌曲

賦比興 藝術(shù)手法

賦 鋪陳敘事 比 比喻 興 起興 借事發(fā)端 引出正題

先秦歷史散文

尚書 收入商周時(shí)君王的談話

春秋 第一部編年體史書

魯國(guó)大事記

左傳 左氏春秋傳 左丘明為春秋所做的注解 比春秋更為翔實(shí) 國(guó)語 第一部國(guó)別體史書 西周 春秋時(shí)各國(guó)的歷史 以記言為主 戰(zhàn)國(guó)策 成書于漢代

諸子散文

老子 老子 又名 道德經(jīng)

莊子 莊子

孔子 論語 孔子和弟子的語錄 孟子 孟子 擅長(zhǎng)辯論 擅長(zhǎng)用比喻 墨子 墨子

韓非子 韓非子

孫子 商君書 晏子春秋 呂氏春秋

列子等

四書五經(jīng)

四書 論語 孟子 大學(xué)（曾參）中庸（子思）

五經(jīng) 詩經(jīng)（文學(xué)）書經(jīng)（即尚書 文獻(xiàn)錄）易經(jīng)（周易 占卜書）春秋（歷史書）

屈原 離騷

楚辭 楚國(guó)詩歌 地方色彩濃重 上下句 上句結(jié)尾多用兮 風(fēng)騷 代稱詩歌 泛指文學(xué)

兩漢

政論文 賈誼 《過秦論》 總結(jié)秦代滅亡的教訓(xùn)

晁錯(cuò)

司馬遷 史記 第一部紀(jì)傳體史書 史家之絕唱 無韻之離騷

進(jìn)步的歷史觀 肯定農(nóng)民起義 揭露統(tǒng)治者劣行 文學(xué)性最強(qiáng) 漢賦 賦是一種文體 介乎詩歌散文之間

講究文采聲律 辭藻華麗 結(jié)尾議論 內(nèi)容空洞 艱深晦澀 漢樂府 樂府 音樂機(jī)構(gòu) 制作采集整理樂曲歌詞等 供宮廷演唱

標(biāo)志敘事詩的成熟

孔雀東南飛 最杰出的長(zhǎng)篇敘事詩

古詩十九首 五言詩的成熟 五言取代四言

禮經(jīng)（周禮 禮儀書）

班固 歷史學(xué)家 漢書 紀(jì)傳體斷代史

二十四史 史記 漢書 后漢書 三國(guó)志（前四史）

《晉書》（唐·房玄齡等）《宋書》（南朝梁·沈約）《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）

《梁書》（唐·姚思廉）《陳書》（唐·姚思廉）《魏書》（北齊·魏收）《北齊書》（唐·李百藥）《周書》（唐·令狐德棻等）《隋書》（唐·魏征等）《南史》（唐·李延壽）

《北史》（唐·李延壽）《舊唐書》（后晉·劉昫等）《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）

《舊五代史》（宋·薛居正等）《新五代史》（宋·歐陽修）

《宋史》（元·脫脫等）《遼史》（元·脫脫等）《金史》（元·脫脫等）

《元史》（明·宋濂等）《明史》（清·張廷玉等）。

魏晉南北朝

建安文學(xué)：東漢末代漢獻(xiàn)帝的年號(hào) 出現(xiàn)一批詩人 抒發(fā)憂國(guó)之思 建功之志

建安風(fēng)骨 建安文學(xué)

三曹 曹操 曹丕 曹植

建安七子

孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

三國(guó)兩晉文學(xué)

諸葛亮： 前出師表 后出師表 太康文學(xué) 司馬炎年號(hào) 左思

陶淵明 歸園田居 桃花源記 歸去來兮辭

第三篇：編導(dǎo)文藝常識(shí)歷年試題總結(jié)

1.“海上生明月，天涯共此時(shí)” 唐代 張九齡 《望月懷古》

“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來” 宋代 葉紹翁《游園不值》

“采菊東籬下，悠然見南山” 陶淵明 《飲酒》 2.《詩學(xué)》——亞里士多德“凈化說”——古希臘

《十日談》——薄伽丘——意大利

《老實(shí)人》——伏爾泰——法國(guó) 《陰謀與愛情》——席勒——德國(guó)

《桃花扇》——?dú)W陽予倩——?dú)v史劇——李香君 《雷雨》——曹禺——繁漪

《西廂記》——元代——王實(shí)甫——崔鶯鶯張生 《西風(fēng)頌》——雪萊——冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ 《洛神賦》——顧愷之——晉

3.泰戈?duì)?《吉檀迦利》 果戈理《死魂靈》 4.話劇《戀愛中的犀牛》孟京輝

5.“意識(shí)流” 《八半部》，阿倫雷乃《去年在馬里昂巴德》 6.俄國(guó)畫家列賓《伏爾加河上的纖夫》

7.哥特式建筑 巴黎圣母院

8.中國(guó)第一部國(guó)產(chǎn)長(zhǎng)故事片《閻瑞生》短《難夫難妻》 9.中國(guó)畫中傳統(tǒng)人物畫的畫法 工筆寫意半工半寫

10.冼星海作曲光未然作詞《黃河大合唱》，《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》作曲生茂，《4分33秒》約翰·凱奇，著名語言學(xué)家作曲家趙元任，五線譜最早出現(xiàn)在意大利，11.中國(guó)四大佛教名山 山西五臺(tái)山 四川峨眉山 浙江普陀山 安徽九華山

佛教四大石窟 敦煌莫高窟 大同云岡石窟 洛陽龍門石窟 天水麥積山石窟 世界三大宗教 佛教 伊斯蘭教 基督教 我國(guó)著名的雜技之鄉(xiāng) 河北吳橋 12.肖洛霍夫 小說《靜靜的頓河》

13.格里菲斯 美國(guó)電影之父 《黨同伐異》《一個(gè)國(guó)家的誕生》“最后一分鐘營(yíng)救”

14.魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》雜文 《野草》散文詩集，被魯迅稱為中國(guó)最杰出的抒情詩人 馮至《我是一條小河》

15.茨威格《一個(gè)陌生女人的來信》陳忠實(shí)《白鹿原》丁玲《太陽照在桑干河上》斯大林 老舍 《京華煙云》 張翎《余震》 古華《芙蓉鎮(zhèn)》謝晉 16.元曲四大家 關(guān)漢卿《竇娥冤》（為善的受貧窮命更短，造惡的享富貴又延壽）白樸《梧桐雨》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》鄭光祖《倩女離魂》

元雜劇四大悲劇 關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》 元雜劇四大愛情劇 關(guān)漢卿《拜月亭》王實(shí)甫《西廂記》白樸《墻頭馬上》鄭光祖《倩女離魂》 17.漢賦四大家 司馬相如 張衡 班固 楊雄 18.亞里士多德 藝術(shù)是對(duì)自然的摹仿

19.柴可夫斯基 舞劇《天鵝湖》《胡桃夾子》，作曲《悲愴交響曲》 20.美國(guó)最杰出的浪漫主義詩人 惠特曼 《草葉集》

21.法國(guó)古典主義代表人物 安格爾 《泉》

22.顧城“黑夜給了我眼睛，我卻用它來尋找光明”出自《一代人》，童話詩人 《遠(yuǎn)與近》

23.“電視之父”貝爾德 1925年4月，第一臺(tái)電視機(jī)

“交響樂之父”海頓，《創(chuàng)世紀(jì)》清唱?jiǎng)　?/p>

24.當(dāng)代美學(xué)著作《美學(xué)散步》宗白華，羅中立油畫《父親》，蔡元培《美術(shù)的起源》，《談電影語言的現(xiàn)代化》張暖忻李陀，法國(guó)著名藝術(shù)史家丹納《藝術(shù)與哲學(xué)》

25.修身、齊家、治國(guó)、平天下

26.明朱載堉首創(chuàng)“新法密律”是音樂史上最早的十二平均律理論

明馮夢(mèng)龍“三言”

十二律最早記載《管子地員篇》“三分損益法”

27.柳公權(quán)《玄秘塔碑》南朝徐陵《玉臺(tái)新詠》吳敬梓《儒林外史》

28.法國(guó)啟蒙文學(xué)代表作家狄德羅《百科全書》盧梭《懺悔錄》博馬舍《費(fèi)加羅的婚禮》 29.法國(guó)小說家普魯斯特《追憶似水年華》“意識(shí)流小說”文學(xué)流派的形成 30.2007年奧斯卡，馬丁·斯科西斯 《無間道風(fēng)云》 31.顧閎中《韓熙載夜宴圖》夜宴觀舞休息演樂賓客

32.魏晉南北朝劉勰《文心雕龍》第一部有嚴(yán)密體系的文學(xué)理論專著

33.現(xiàn)代戲劇之父 易卜生 《玩偶之家》。“俄羅斯文學(xué)之父”普希金《葉普蓋尼·奧涅金》。34.貝托魯奇《末代皇帝》阿巴斯《櫻桃的滋味》馬吉德·馬吉迪《小鞋子》

朱塞佩·多納托雷《天堂電影院》《海上鋼琴師》 朱里斯托夫·巴拉迪《放牛班的春天》，愛森斯坦（詩電影）《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》，托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》 孫瑜《大路》，羅曼波蘭基斯《鋼琴師》 35.戲劇的本質(zhì)是動(dòng)作的藝術(shù)

36.張宣《虢國(guó)夫人游春圖》米隆古希臘《擲鐵餅者》

37.李叔同曾孝谷歐陽予倩

最早的話劇團(tuán)體“春柳社”1906 戲劇萌芽 1907《茶花女》 38.西部片《與狼共舞》 約翰·福特最擅長(zhǎng) 39.普契尼《圖蘭朵》（茉莉花），法國(guó)比才《卡門》 40.存在主義戲劇《死無葬身之地》

象征主義戲劇 梅特林克《青鳥》 41.嵇康 《聲無哀樂論》 42.契科夫 俄國(guó) 《櫻桃園》《變色龍》（見風(fēng)使舵的走狗奧楚蔑洛）《裝在套子里的人》

戲劇家哥爾多尼《一仆二主》《女店主》《狡猾的寡婦》 荷馬描寫特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的《尹利亞特》《奧德賽》 43.閻立本 《步輦圖》《歷代帝王圖》（唐）

44.米開朗基羅 《晨》《暮》《晝》《夜》 《創(chuàng)世紀(jì)》 45.我國(guó)漢代提出六十律理論的律學(xué)家京華

46.背景氣氛型音樂著重于發(fā)表自己的主觀態(tài)度

影視文學(xué)劇中音樂最主要的應(yīng)用重復(fù) 47.聯(lián)句：心事浩茫連廣宇，于無聲處聽雷驚。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。48.婁燁《春風(fēng)沉醉的晚上》62屆戛納編劇。侯孝賢《悲情城市》1989威尼斯金獅 49.山藥蛋派 《小二黑結(jié)婚》

趙樹理，山西農(nóng)村生活的作家群

白洋淀派 孫犁擅寫河北農(nóng)村生活的作家群

50.英狄更斯《雙城記》瑞典斯特林堡《朱莉小姐》 前蘇聯(lián)法捷耶夫《青年近衛(wèi)軍》法莫迫桑《項(xiàng)鏈》

美霍桑《紅字》。都德《最后一課》普法戰(zhàn)爭(zhēng)。《生命中不能承受之輕》捷克米萊·昆德拉。德雷馬克《西線無戰(zhàn)事》

51.法國(guó)米勒三部曲《拾穗者》《播種者》《晚鐘》巴比松派

52.奧地利施特勞斯《藍(lán)色多瑙河》 “圓舞曲之王”。鋼琴王子 理查德·克萊德曼。小提琴之王 帕格尼尼。舒伯特“歌曲之王”。莫扎特歌劇，《安魂曲》，最后一部《魔笛》（《唐璜》《費(fèi)加羅的婚禮》）。53.荷蘭勃朗特 歐洲17世紀(jì)最偉大畫家之一 《夜巡》 54.歐洲古典主義 高乃依蕭伯納莫里哀 55.人面魚紋身仰韶文化 56.古代楚國(guó)《陽春》《白雪》高深。《下里》《巴人》通俗。

57.“人日”農(nóng)歷正月初七，元夜五月十五，重陽九月初九 58.長(zhǎng)篇?dú)v史小說凌力《少年天子》，唐浩明《曾國(guó)藩》 59.清康熙年間吳楚材吳調(diào)侯《古文觀止》啟蒙讀本

60.道教在東漢時(shí)興起，臺(tái)閣體明朝，麒氣派唱腔周信芳，佛教：石窟佛寺佛塔，61.中國(guó)最早的電影皇帝 金焰，東方第一老太 吳茵

62.德國(guó)新電影四杰 文德斯、法斯賓德、施隆多夫、赫爾措格

63.我國(guó)第一部最能體現(xiàn)新文學(xué)世紀(jì)的小說集《吶喊》標(biāo)志著我國(guó)話劇走向成熟的是《雷雨》 64.張大千齊白石 “齊張”

65.梅蘭芳導(dǎo)演并主演的洛神吸收曹植洛神賦和顧愷之的洛神賦圖 66.王維 詩中有畫畫中有詩 文人畫

67.西班牙現(xiàn)實(shí)主義作家塞萬迪斯《堂吉訶德》

68.歐洲文學(xué)四大吝嗇鬼莎士比亞喜劇《威尼斯商人》夏洛克，莫里哀喜劇《吝嗇鬼》阿巴貢，巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，以及果戈理小說《死魂靈》里的潑留希金。69.《淮南子》臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。《呂氏春秋》一字千金，刻舟求劍。衣錦還鄉(xiāng)歸有光。二桃殺三士晏子。《史記》鴻浩之志。《資治通鑒》兼聽則明偏信則暗。《列子》愚公移山。70.莎士比亞悲慘世界沙威 齊名湯顯祖（臨川四夢(mèng)《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》）71.梁?jiǎn)⒊?號(hào)飲冰室主人 維新改良運(yùn)動(dòng)，蔡元培以美育代替宗教，“德育智育體育三者，為教育缺一不可知物”“小說界革命” 72.1905 定軍山 譚鑫培

73.賈島兩句三年得，一吟雙淚流。杜甫語不驚人死不休。三種境界 昨夜晏殊、衣帶柳永、眾里辛棄疾。李清照“雁字回時(shí)，月滿西樓”。云想衣裳花想容，春風(fēng)扶欄露華濃。我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄之。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越（毛澤東）。74.古體詩《登幽州臺(tái)歌》

75.敘事長(zhǎng)詩《格薩爾王傳》藏族 《馬踏匈奴》霍去病漢朝雕塑

76.劉義慶《世說新語》，黃遵憲“我手寫我口我口寫我心世界革命”，聞一多詩集《紅燭》《死水》，錢鐘書《管錐編》，人民藝術(shù)家老舍，蘇門答臘民族氣節(jié)郁達(dá)夫，艾青(蔣正涵)《大堰河——我的保姆》 77.文藝?yán)碚摷?別林斯基“在真正有才能的作家筆下，每個(gè)人物都是典型；對(duì)于讀者，每個(gè)典型都是一個(gè)熟悉的陌生人”。

78.被矛盾稱為扛鼎之作的是《倪煥之》 吳蓀蒲《子夜》

79.我國(guó)第一首電影歌曲《尋兄詞》，1927世界第一部有聲片《爵士歌王》，我國(guó)電影藝術(shù)基本成熟的標(biāo)志《馬路天使》，1983《為民服務(wù)》中國(guó)第一個(gè)固定欄目節(jié)目主持人沈力，中國(guó)第一部標(biāo)志性的電視劇《一口菜餅子》。中國(guó)第一位女導(dǎo)演謝采真。我國(guó)第一個(gè)女配音演員舒繡文。80.靈感的特征包括突發(fā)性超常性易逝性

81.意大利是人文主義文學(xué)的發(fā)源地，但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復(fù)興的先驅(qū)者，被稱為“文藝復(fù)興三顆巨星”，也稱為“文壇三杰” 16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家有被譽(yù)為“藝術(shù)三杰”：達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾（《雅典學(xué)院》）。

82.首次讓女演員立起腳尖的芭蕾舞劇《仙女》 83.“臨川四夢(mèng)”杰出劇作家湯顯祖，《石壕吏》散文詩

84.“四功五法”戲曲基本功。唱念做打，手眼身法步。

85.中國(guó)左翼作家聯(lián)盟1930年。第一個(gè)分組計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)1980年。歐洲文藝復(fù)興戲劇始于14、15世紀(jì)。電影《指環(huán)王》20世紀(jì)的小說。86.性惡論荀子。非樂墨家。

87.夏菊花著名的雜技表演藝術(shù)家 88.把中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和電影語言進(jìn)行完美嫁接，開創(chuàng)了具有東方神韻的熒幕詩學(xué)的導(dǎo)演 費(fèi)穆。89.青藏代表性舞蹈弦子舞面具舞熱巴舞。

90.戊戌六君子譚詞同康廣仁林旭楊深秀楊銳劉光第 91.郭沫若以聶政為題材《棠棣之花》。張潔《無字》

92.中國(guó)四大名繡蘇繡 湘繡粵繡蜀繡。明清園林設(shè)計(jì)專著《園治》 93.2005年，臺(tái)灣著名學(xué)者李敖在闊別56年后，重新踏上大路 94.柳宗元 三戒 《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》 95.典故“高山流水”鐘子期俞伯牙。

96.電影《新女性》導(dǎo)演蔡楚生，女主演阮玲玉。97.中國(guó)古代最早的戲劇曲目漢代《東海龍王》 98.高更《游魂》

99.古希臘戲劇之父阿里斯托芬《鳥》。

100.俄 陀斯妥耶夫斯基《被侮辱與被損害的》《罪與罰》 101.蕭紅《呼蘭河傳》

102.西班牙民族戲劇奠基人維加《羊泉村》

103.中國(guó)臺(tái)灣侯孝賢《悲情城市》楊德昌《牯嶺街少年殺人事件》蔡明亮《愛情萬歲》賴聲川《暗戀桃 花源》

104.中國(guó)香港王家衛(wèi)《花樣年華》陳果《香港制造》杜琪峰《大事件》關(guān)錦鵬《阮玲玉》徐克《黃飛鴻》吳宇森《英雄本色》（開創(chuàng)香港英雄的先河）105.水華《林家鋪?zhàn)印贰Ｖx飛《黑駿馬》《本命年》 106.《阿甘正傳》被美國(guó)媒體譽(yù)為“反智電影”

107.漢初三杰 韓信蕭何張良

108.荷蘭著名畫家倫勃朗《夜巡》《杜普教授的解剖學(xué)課》 109.楊絳《干校六記》

110.世界上最大的百科全書《永樂大典》

111.中國(guó)第一本關(guān)于舞蹈理論的專著《新舞蹈藝術(shù)感論》

112.在芭蕾舞史上成為浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)折的芭蕾舞作品是《吉賽爾》 113.長(zhǎng)篇小說《金粉世家》張恨水

114.電影《長(zhǎng)恨歌》香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬根據(jù)王安憶的作品，鄭秀文扮演王琦瑤。115.“純電影”謝爾曼·杜拉克

116.19世紀(jì)俄車爾尼雪夫斯基《怎么辦？》監(jiān)獄“生活教科書” 117.雷振邦 作曲 《五朵金花》《冰山上的來客》《劉三姐》

118.1958 第一部中外合拍北京電影制片廠法國(guó)加郎斯藝術(shù)制片廠《風(fēng)箏》 119.《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》曲作者馬思聰詞作者郭沫若

120.布萊頓開創(chuàng)了美國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng) 121.黃準(zhǔn) 作曲 《家》《牧馬人》《舞臺(tái)姐妹》《青春萬歲》《杜十娘》《新兒女英雄傳》 122.開現(xiàn)代相聲藝術(shù)先河的當(dāng)代相聲大師侯寶林 123.奇跡劇是中世紀(jì)宗教戲劇的變種

124.歐洲古典主義戲劇的代表人物 高乃依拉辛莫里哀 125.清商樂西曲吳歌

126.攝影師出身的導(dǎo)演呂樂《美人草》侯詠《茉莉花開》

127.勃拉姆斯德國(guó)古典作曲家。浪漫派作曲家柏遼茲《幻想交響曲》。門德爾松《仲夏夜之夢(mèng)》 128.奧地利作曲家馬勒大型交響詩聲樂作品《大地之歌》以唐詩為歌詞。129.“俄羅斯音樂之父”格林卡 130.唐代青綠山水的代表人物李思訓(xùn)。

131.1924年經(jīng)過留美專供戲劇的洪深，滬劇團(tuán)根據(jù)英國(guó)王爾德（道林格雷的畫像）作品《少奶奶的扇子》改變開始了中國(guó)的現(xiàn)代話劇。

132.提出冷媒介和熱媒介的是著名傳播學(xué)者麥克盧漢。

133.為徐敬業(yè)討伐武則天的義兵起草了《討武氏檄》的詩人是駱賓王。

134.陶潛《挽歌》。杜牧《過華清宮》。向秀《思舊賦》。賈島《尋隱者不遇》。范仲淹《岳陽樓記》 135.中國(guó)古代史上，到達(dá)過印度和印度尼西亞的僧人義凈。136.明清時(shí)期，介紹了西方科技成果的是《農(nóng)政全書》。137.張?zhí)煲怼洞罅趾托×帧贰秾毢J的秘密》《華威先生》 138.曹丕“該文章者，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。

139.“瑪祖卡舞”起源于波蘭。《阿細(xì)跳月》彝族創(chuàng)作。十二木卡姆 維吾爾族。140.張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》文體屬于曲

141.小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的作曲者是何占豪和陳鋼。142.“東床快婿”王羲之。李贄“童心說”。143.世界三大男高音 帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯 144.約瑟夫海勒《第二十二條軍規(guī)》“黑色幽默”

145.意大利新現(xiàn)實(shí)主義 第一部 羅西里尼《羅馬，不設(shè)防的城市》

146.法國(guó)畫家德拉克羅瓦反映1836年七月革命的名作《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》 147.法國(guó)左岸派，阿倫雷乃《廣島之戀》，瓦爾達(dá)《可列奧的兩小時(shí)》，科爾皮《長(zhǎng)別離》 148.被稱為20世紀(jì)歐洲的最后一位騎士、歐洲的良性法國(guó)作家羅曼羅蘭《約翰克里斯多夫》 149.“野獸主義”的代表畫家馬蒂斯

150.“信誓旦旦”《氓》。“馮唐李老，李廣難封”王勃《滕王閣序》 151.詩歌普希金《致大海》

152.萬家寶的原名曹禺 《雷雨》《日出》《原野》“抗戰(zhàn)三部曲” 153.晚清戲曲舞臺(tái)藝術(shù)改革中最有影響的人物是汪笑儂，《哭祖廟》《馬前潑水》《馬閻羅》“宗師” 154.宋元南戲四大聲腔 戈陽腔、昆山腔、海鹽腔、余姚腔 155.古曲《漁舟唱晚》取自唐代王勃的《滕王閣序》，此句為漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。

156.著名表演藝術(shù)家趙丹《十字街頭》《馬路天使》《林則徐》，他主演的最后一部電影是根據(jù)羅廣斌、楊益言的小說《紅巖》改編的《烈火中永生》。157.著名詩人舒婷“朦朧派”《致橡樹》《船》。劉心武“傷痕小說”《班主任》。蔣子龍“改革小說”《喬廠長(zhǎng)上任記 》。

158.我國(guó)第一部詞典是《爾雅》。

159.宋代作家蘇軾的評(píng)史議政之文，被稱為“古今議論之杰”。160.吳曉邦創(chuàng)作《饑火》，被譽(yù)為中國(guó)新舞蹈藝術(shù)的開拓者。161.山東三大秧歌是鼓子秧歌、膠州秧歌、海陽秧歌

162.孟子提出“我善養(yǎng)吾浩然之氣”一開始就說“人之初性本善” 163.田漢創(chuàng)作了話劇《關(guān)漢卿》《文成公主》《名優(yōu)之死》 164.先秦諸子散文中最富浪漫色彩的一部著作是《莊子》。165.詩句“落花時(shí)節(jié)又逢君”中“君”指李龜年。

166.古代楷書四大家 歐陽詢柳公權(quán)顏真卿趙孟（兆頁）(元)。

167.托斯夫人 美國(guó)女作家 《湯姆叔叔的小屋》 美國(guó)農(nóng)奴制度的罪惡

168.20世紀(jì)末，中國(guó)文壇長(zhǎng)篇?dú)v史小說。唐浩明《曾國(guó)藩》、《張之洞》，二月河《雍正皇帝》《乾隆皇帝》。169.影片《遠(yuǎn)山的呼喚》是日本的重要作品。

170.清朝叢書《四庫全書》包括經(jīng)史子集四部分。171.藝術(shù)鑒賞中的審美期待視野可分為文體期待、意象期待、意蘊(yùn)期待。

172.歷史上關(guān)于藝術(shù)產(chǎn)生問題的主要學(xué)說有模仿說游戲說表現(xiàn)說巫術(shù)說及勞動(dòng)說。173.《戰(zhàn)國(guó)策》獨(dú)特的語言風(fēng)格，標(biāo)志著我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度。174.西漢大辭賦家司馬相如和卓文君的愛情故事，后被拍成電視劇《鳳求凰》。175.漢字書法 楷行隸篆草書。

176.18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)初，在維也納形成以古典風(fēng)格為創(chuàng)作標(biāo)志的音樂流派，莫扎特、海頓、貝多芬。177.20世紀(jì)初以美國(guó)著名舞蹈家伊莎多拉·鄧肯為先驅(qū)的現(xiàn)代舞，以自然的舞蹈動(dòng)作打破了古典芭蕾的程序束縛。178.魏晉六朝時(shí)期的顧愷之、張僧繇、陸探微三位畫家被稱為“六朝三杰”。179.畫論上的“氣韻生動(dòng)”是由謝赫提出的。鐘嶸“滋味說”。180.我國(guó)五代后梁朝畫家荊浩有著名的山水畫《匡廬圖》傳世。181.相傳古琴曲《陽春》《白雪》是師曠所作。182.布萊希特提出來“建立效果”的演出方式。

183.雨果的劇作《歐那尼》的成功標(biāo)志著浪漫主義在法國(guó)的全面勝利。《笑面人》 184.詩人賀敬之的主要歌劇作品是《白毛女》，長(zhǎng)詩是《雷鋒之歌》。

185.被譽(yù)為“現(xiàn)代舞之母”的是美國(guó)的鄧肯，被稱為“探戈王國(guó)”的是阿根廷，被稱為“桑巴王國(guó)”的是巴西。

186.屬于巴洛克時(shí)期的代表人物亨德爾。

187.法國(guó)20世紀(jì)“新小說”流派的創(chuàng)始人羅布·格里耶。188.“隱含的讀者”伊瑟爾。

189.京劇四大名旦分別是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。190.獲第23屆金雞獎(jiǎng)最佳攝影的影片是《驚濤駭浪》。191.巴金長(zhǎng)篇小說《家》《春》《秋》激流三部曲。《霧》《雨》《電》愛情三部曲。192.華爾茲又稱圓舞曲，最早流行于奧地利。“圓舞曲之王”是約翰勞斯萊斯，代表作 《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》。

193.車爾尼雪夫斯基《生活與美學(xué)》

194.新中國(guó)第一個(gè)在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的演員是電影《趙一曼》中的主演石聯(lián)星。

195.電影《城南舊事》的導(dǎo)演吳貽弓，此片改編自臺(tái)灣女作家林海音的同名小說。196.世界上第一部彩色故事片《浮華世界》的導(dǎo)演是馬磨里安。

197.我國(guó)現(xiàn)代畫家中，“南北二石”齊白石和傅抱石。在美術(shù)方面達(dá)芬奇、米開朗基羅（意大利）、拉斐爾。198.西班牙電影大師布努埃爾拍攝的紀(jì)錄片電影是《無糧的土地》。超現(xiàn)實(shí)主義《一條安達(dá)魯狗》 199.顧炎武《天下郡國(guó)利病書》

200.電影《臥虎長(zhǎng)龍》的作曲是譚盾，《月光愛人》 201.意大利瑟吉?dú)W萊昂《美國(guó)往事》 202.中國(guó)第一部室內(nèi)劇是《渴望》。

203.《小城之春》費(fèi)穆，田壯壯。

204.中國(guó)話劇三大奠基人 郭沫若、歐陽予倩、田漢。新中國(guó)話劇創(chuàng)作巔峰：田漢、老舍。205.諷刺喜劇陳白塵《升官圖》、郭沫若《虎符》、老舍《龍須溝》 206.西方長(zhǎng)篇小說《鐵皮鼓》 德 君特格拉斯 207.阿炳 華彥鈞 《二泉映月》 208.電影《野草莓》英格瑪伯格曼 209.《雙城記》倫敦 巴黎 210.法國(guó)新浪潮巴贊精神之父。特呂弗、夏布羅爾、戈達(dá)爾。《四百下》《表兄弟》《筋疲力盡》 211.蘇門四學(xué)士。蘇東坡門下四位詩人黃庭堅(jiān)、張耒、晁部、秦觀。212.晚清四大譴責(zé)小說,系指劉鶚《老殘游記》、李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸《孽海花》。

213.國(guó)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是從1983年開始的。導(dǎo)演：黃一鶴、鄧在軍。主題:團(tuán)圓、歡樂、希望。214.《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》(塞克詞、冼星海曲)簡(jiǎn)稱《生產(chǎn)大合唱》 《黃河大合唱》(光未然詞、冼星海曲)《黃河大合唱》首演是由當(dāng)時(shí)在延安的“三廳”抗敵演劇隊(duì)和“魯藝”音樂系表演的。《黃河大合唱》的三個(gè)樂章是：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《怒吼吧，黃河》 215.盧浮宮的三件鎮(zhèn)館之寶：《蒙娜麗莎》、《愛神維納絲》、《勝利女神》。216.白話文運(yùn)動(dòng)在1916年至1919年“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)。217.中華全國(guó)舞蹈工作者協(xié)會(huì)成立于1949年7月。

218.四書和五經(jīng)是《論語》、《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》;《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《左傳》。219.聞一多提出的現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作要做到“三美”，指的的建筑美、音樂美、繪畫美。220.中國(guó)著名舞蹈家戴愛蓮的頭像設(shè)立在英國(guó)皇家舞蹈學(xué)院大廳。

221.“青青河邊草，郁郁園中柳”出自漢代組詩《古詩十九首》，其中一首“生年不滿百，常懷前歲憂“的后兩句是“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游!” 222.在歷史上最初都有一些對(duì)歷史發(fā)展具有重要意義的帝王，如所羅門——猶太王國(guó)，居魯士大帝——波斯帝國(guó)，亞歷山大大帝——馬其頓帝國(guó)，君士坦丁大帝——羅馬帝國(guó)。223.建安七子是王粲、劉楨、徐干、陳琳、孔融、阮瑀、應(yīng)玚。

224.竹林七賢是阮籍、稽康、劉伶、向秀、山濤、向秀、王戎。225.奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗的標(biāo)志是5個(gè)相套的、不同顏色的圓環(huán)：藍(lán)黃黑綠紅;象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界的運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率、友好的比賽精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見。226.除了朱自清寫了《槳聲燈影中的秦淮河》，還有俞平伯寫了同樣題目的散文。227.《春風(fēng)沉醉的晚上》的作者是郁達(dá)夫。

228.世界上許多城市因其自身的特性而另具別稱，如霧城——英國(guó)倫敦、水城——意大利威尼斯、冰城——俄羅斯雅庫茨克、雪城——美國(guó)華盛頓、雨城——印度乞拉朋齊、風(fēng)城——新西蘭惠靈頓、圣城——巴勒斯坦耶路撒冷、浴城——芬蘭赫爾辛基、酒城——德國(guó)慕尼黑、鐘表城——瑞士伯爾尼、壁畫城——墨西哥墨西哥城、音樂城——奧地利維也納、電影城——法國(guó)戛納。

229.凡爾賽宮、白金漢宮、彼得夏宮、桂離宮分別坐落在法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦、俄羅斯圣彼得堡、日本京都。230.被稱為“德國(guó)表現(xiàn)派舞蹈創(chuàng)始人”的是瑪麗魏格曼。231.世界文明四大搖籃所在地是：尼羅河畔的古埃及;幼法拉底河和底格里斯河流域即今伊拉克一帶的蘇美爾和巴比倫;印度河和恒河流域的古印度;黃河和長(zhǎng)江之濱的中國(guó)。

232.我國(guó)宋代著名的四大書院是岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、睢陽書院(應(yīng)天書院)。

233.西方古典建筑是指古希臘、古羅馬建筑。

234.世界七大奇跡是埃及金字塔;巴比倫空中花園;小亞細(xì)亞的阿耳忒彌斯神廟、奧林匹亞的宙斯神像、哈利卡納蘇的摩索拉斯陵墓、愛琴海羅得島上的太陽神巨像、亞歷大城法羅斯島上的燈塔。235.揚(yáng)州八怪指的是揚(yáng)州畫派，有汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李魚單、鄭板橋、李方膺、羅聘等人。236.書法宋四家指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。237.《榕樹下》是網(wǎng)站。

238.戲曲中的“老旦”通常扮演老年婦女。

239.戲曲表演的四種技術(shù)手段是唱、念、做、打。

240.Q系列有一系列商數(shù)，如AQ、EQ、IQ、MQ，它們的相應(yīng)表示是AQ——逆境商數(shù);EQ——情緒商數(shù);IQ——智力商數(shù);MQ——道德商數(shù)。241.2006年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者是品特。

法國(guó)作家勒克萊齊奧獲2008諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

英國(guó)女作家多麗絲-萊辛獲2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

第四篇：編導(dǎo)考試文藝常識(shí)的范圍 (有答案)

編導(dǎo)考試文藝常識(shí)的范圍(有答案)

（一）文藝常識(shí)（1）文學(xué)部分：

1、中國(guó)最古老的文學(xué)體裁（詩歌）

2、中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文藝傳統(tǒng)的源頭（人物和作品 現(xiàn)實(shí)主義是《詩經(jīng)》 浪漫主義是《楚辭》）

3、奴隸社會(huì)藝術(shù)的典型代表（司母戊鼎 中國(guó)《甘石星經(jīng)》。《詩經(jīng)》 諸子百家 古羅馬角斗場(chǎng)，埃及金字塔。文學(xué)方面，《漢謨拉比法典》）

4、漢字形體結(jié)構(gòu)發(fā)展的幾個(gè)階段（甲骨文、（金文）、大篆、小篆、隸書、（魏碑）、楷書）

5、《詩經(jīng)》的“六義”（《詩經(jīng)》的三個(gè)組成部分和三種表現(xiàn)手法）

6、“六藝”的內(nèi)容

7、中國(guó)最大的一部編年體通史。：《資治通鑒》。

8、中國(guó)樂府詩的第一個(gè)高潮及其代表作品。：漢代 孔雀東南飛 木蘭詞 樂府雙璧。

11、漢賦的代表人物及其代表作品 騷體賦的代表作是賈誼的《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》。枚乘的《七發(fā)》；董仲舒的《士不遇賦》；司馬遷的《悲士不遇賦》。司馬相如的名篇《子虛賦》、《上林賦》代表了漢代散體大賦的最高成就。趙壹的《刺世疾邪賦》。

12、田園詩和邊塞詩的代表人物和代表作品 田園詩派的代表人物是王維《相思》、孟浩然《秋登萬山寄張五》、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》。邊塞詩 涼州詞（唐）王翰古 從 軍 行 李頎從 軍 行 王昌齡

13、“建安七子”、“三曹”、“竹林七賢”、孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨、“三曹”：曹操曹植曹丕、“竹林七賢”嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。

14、《文心雕龍》、《文心雕龍》是我國(guó)現(xiàn)存最早的自成體系的文學(xué)批評(píng)著作，南北朝時(shí)期劉勰撰。字彥和，東莞莒，世居系品。

15、“初唐四杰”、“唐宋八大家”、“三蘇”、“初唐四杰” 王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰、“唐宋八大家” 唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。、“三蘇”蘇洵蘇軾蘇轍

16、“豪放派”與“婉約派”的代表人物及其代表作品、“豪放派”蘇軾、辛棄疾水調(diào)歌頭》《江城子》《破陣子》，婉約派柳永、秦觀、李清照等。《武陵春》《雨霖鈴》《如夢(mèng)令》

17、《春江花月夜》、《春江花月夜》張若虛，唐代詩人。揚(yáng)州(今屬江蘇)人。它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。

18、中國(guó)文學(xué)史上的“詩仙”、“詩圣”、“詩鬼”、“小李杜”的詩歌創(chuàng)作及其代表作 中國(guó)文學(xué)史上的詩仙 李白 蜀道難 梁甫吟 將進(jìn)酒、詩圣 杜甫 三吏三別、“詩鬼”李賀《天上謠》、《夢(mèng)天》、“小李杜”李商隱（錦瑟 夜雨寄北）和杜牧（赤壁 泊秦淮）

19、明中葉市民文學(xué)達(dá)到繁榮的標(biāo)志“三言二拍”、明中葉市民文學(xué)達(dá)到繁榮的標(biāo)志“三言二拍”包括馮夢(mèng)龍的《喻世明言》、《醒世恒言》和《警世通言》以及凌檬初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。《三言》原稱“古今小說”，本意就是包括了宋、元、明三代的作品

20、中國(guó)古代收字最多的字典《康熙字典》，共收字49174個(gè)。

21、中國(guó)古典四大名著

22、封建世紀(jì)末的歷史畫卷 封建世紀(jì)末的歷史畫卷：紅樓夢(mèng) 曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。后四十回高鄂著

23、清末四大暴露小說 清末四大暴露小說的是:《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《儒林外史》、《老殘游記》和《孽海花》。這四部小說的作者分別是:李寶嘉、吳研人、劉鶚和曾樸

24、“鴛鴦蝴蝶派”

25、魯迅、巴金、聞一多、梁實(shí)秋、林語堂 魯迅中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。、巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，無黨派。、聞一多原名聞家驊。詩人、學(xué)者、民主斗士，被稱為三重人格。死水、梁實(shí)秋原籍浙江杭縣，生于北京。學(xué)名梁治華，字實(shí)秋，一度以秋郎、子佳為筆名。、林語堂原名和樂，后改玉堂，又改語堂 《林語堂幽默文選》。

26、王安憶《長(zhǎng)恨歌》（小說、話劇、電影）

27、古希臘神話；阿波羅、維納斯、雅典那、狄奧尼索斯、古希臘神話；阿波羅太陽神、維納斯愛與美的女神、雅典那智慧女神和雅典城的守護(hù)女神、狄奧尼索斯酒神

28、《荷馬史詩》、《神曲》；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派與黃金分割 《荷馬史詩》有史以來最偉大的長(zhǎng)篇敘事史詩，歐洲的“文學(xué)圣經(jīng)”。、《神曲》但丁全詩分《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部采用的是中古時(shí)期所特有的夢(mèng)幻文學(xué)形式；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派與黃金分割

29、《伊索寓言》、《伊索寓言》世界上最古老的寓言集，開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，而希臘寓言的總匯即《伊索寓言》 30、《一千零一夜》、《一千零一夜》天方夜譚 阿拉伯

31、文藝復(fù)興及其代表藝術(shù)家、代表作品：達(dá)“芬奇《蒙娜麗莎》米開朗琪羅《 酒神像》拉斐爾《阿爾巴圣母》藝術(shù)三杰

32、莎士比亞的四大悲劇四大悲劇《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。四大喜劇：仲夏夜之夢(mèng)》、《皆大歡喜》、《第十二夜》和《威尼斯商人》；；

33、歌德與席勒 1794年，歌德與席勒相遇，開辟了“以歌德和席勒的友誼為特征”的德國(guó)古典文學(xué)全盛時(shí)期

34、巴爾扎克、雨果巴爾扎克、雨果一個(gè)是浪漫主義領(lǐng)袖，另一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義之王； 兩人都是以小說為主的； 都是抨擊資本主義的人； 兩人都是法國(guó)最偉大的作家

35、大仲馬、小仲馬：法國(guó)19世紀(jì)積極浪漫主義作家、小仲馬：法國(guó)著名作家，代表作品有：《茶花女》

36、安徒生 童話之父，丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人

37、卡夫卡 20世紀(jì)德語小說家。文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體,背后的寓意言人人殊。別開生面的手法，令二十世紀(jì)各個(gè)寫作流派紛紛追認(rèn)其為先驅(qū)

38、陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰

39、馬克”吐溫、杰克“倫敦、海明威 馬克”吐溫美國(guó)作家《鍍金時(shí)代》、杰克"倫敦、海明威美國(guó)著名小說家《老人與海》 40、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

第五篇：文藝編導(dǎo)考試復(fù)習(xí)資料

1、電視文藝是隨著電視的發(fā)明而誕生的，是1936年11月2日，英國(guó)廣播公司（BBC）倫

敦，形式“歌舞”

2、1948年6月，美國(guó)全國(guó)廣播公司（NBC）節(jié)目：《德克薩斯明星劇院》主持人彌爾須·伯

爾勒，推出了電視綜藝節(jié)目，播出后獲得了轟動(dòng)效應(yīng)，贏得了觀眾的熱烈歡迎，被稱為美國(guó)電影史上的第一個(gè)突破。1948年8月，哥倫比亞廣播公司(CBS）推出了有固定時(shí)間的第一個(gè)以歌舞為主的《城中明星》綜藝節(jié)目。

3、1958年9月2日，北京電視臺(tái)宣告“正式播出”。中國(guó)的電視文藝伴隨著北京電視臺(tái)的建立而誕生。

4、中國(guó)電視發(fā)展時(shí)期：

（1）直播現(xiàn)成文藝節(jié)目時(shí)期，1958年---1960年，創(chuàng)作初期主要采用直播的形式。代表作《春江花月夜》《天鵝湖》

（2）自辦綜藝節(jié)目時(shí)期，首次錄像播出，代表作《梁山伯與祝英臺(tái)》，組織了3次《笑的晚會(huì)》

（3）錄像制作播出時(shí)期，北京電視臺(tái)利用黑白電視機(jī)，錄制了常香玉主演的豫劇《朝陽溝》第二場(chǎng)，紅燈記中《智斗鳩山》一場(chǎng)，在迎接1965年元旦文藝晚會(huì)中播出，這是我國(guó)媒體第一次使用錄像播出的文藝節(jié)目。注：彩色電視是1973年10月1日。

（4）繁榮發(fā)展時(shí)期，1980年三八晚會(huì)的實(shí)況播出，大大超越了第一時(shí)段的實(shí)況意識(shí)，1983年開始的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，是中國(guó)電視文藝繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。（文藝競(jìng)猜活動(dòng)、加強(qiáng)國(guó)際之間的交流、文藝節(jié)目在國(guó)際上多次獲獎(jiǎng)、出現(xiàn)了多種式樣新穎的文藝形式、設(shè)立了星光獎(jiǎng)、樣式向欄目化專題化發(fā)展，開設(shè)專門的文藝頻道）

5、電視文藝節(jié)目的現(xiàn)狀：① 形式內(nèi)容豐富多彩 ② 走出演播廳和劇場(chǎng)取自然外景，頻繁

使用現(xiàn)場(chǎng)直播 ③ 思想性、文化性、藝術(shù)性的多元化整合，專題化、記錄化取向越來越多。④ MTV、電視文學(xué)、戲曲和高雅音樂在電視屏幕上大展風(fēng)采 ⑤ 推出樹立精品節(jié)目 ⑥ 節(jié)目欄目不斷創(chuàng)新求變。

電視文藝節(jié)目的問題：① 電視晚會(huì)數(shù)量多，質(zhì)量不高。②理論建設(shè)落后于實(shí)踐③制作模式上有待進(jìn)一步改革。④ 國(guó)內(nèi)節(jié)目抄襲國(guó)外現(xiàn)象嚴(yán)重 ⑤ 電視節(jié)目尤其是文藝節(jié)目出現(xiàn)低俗化現(xiàn)象。⑥ 叫好又叫座的節(jié)目少之又少。

6、電視文藝節(jié)目的概念：廣義，是涵蓋了電視屏幕上一切電視文學(xué)藝術(shù)樣式，包括電視劇。

指人們運(yùn)用藝術(shù)的審美思維，把握和表現(xiàn)客觀世界，通過塑造鮮明的電視屏幕形象，達(dá)到以情感人的目的，并給觀眾以藝術(shù)的審美享受的屏幕藝術(shù)形態(tài)。狹義，特指那些運(yùn)用先進(jìn)的電子信息手段，對(duì)各種文藝樣式進(jìn)行電視藝術(shù)的二度創(chuàng)作，既保留原有文藝的藝術(shù)價(jià)值，又充分發(fā)揮電視的特殊藝術(shù)功能，給電視觀眾以新的文化娛樂和審美情趣享受的電視屏幕形態(tài)單元。（了解一下）

7、電視文藝競(jìng)技節(jié)目：主要是指具有文藝表演和技藝競(jìng)賽雙重性質(zhì)，由電視節(jié)目主持人競(jìng)

技演員，評(píng)委、特邀觀眾所組成，具有競(jìng)賽性、欣賞性和娛樂性，一般采用電視直播形式的電視文藝特殊樣式。（長(zhǎng)沙臺(tái)的《消防總動(dòng)員》）

8、電視文藝的創(chuàng)作原則：①大眾性原則 ②民族性原則 ③有益無害原則：指電視文藝節(jié)目

作品只要是對(duì)人們的身心不造成不健康的影響和損害，不一定強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和思想教育作用及認(rèn)識(shí)功能，這類文藝節(jié)目需要占一席之地。允許無害，反對(duì)有害。如：康熙來了。

9、編劇：原指戲劇、電影的文學(xué)劇本創(chuàng)作者，在電視文藝領(lǐng)域則是泛指各類（以文本為核

心基礎(chǔ)的）電視文藝節(jié)目創(chuàng)作文字腳本的作者。（辨析）

10、導(dǎo)播：是節(jié)目錄制或直播的燈光、音響、攝像以及視頻、音頻等方面的現(xiàn)場(chǎng)指揮著。

（辨析）

11、綜藝晚會(huì)的分類：

①節(jié)慶晚會(huì)，為節(jié)日或重大活動(dòng)慶典以及重要紀(jì)念日而準(zhǔn)備的晚會(huì)。（如春晚、香港回歸晚會(huì)）②主題晚會(huì)，又稱專題性晚會(huì)，即有著較為單一的、新明的專門主題，而非多主題并存的晚會(huì)。③行業(yè)晚會(huì)，宣傳行業(yè)特點(diǎn)，展示行業(yè)形象，普及行業(yè)法規(guī)，宣傳行業(yè)重大活動(dòng)的晚會(huì)。

12、撰寫策劃性質(zhì)的文學(xué)臺(tái)本包括：①指明舉辦這臺(tái)晚會(huì)的意義，這與指導(dǎo)思想相輔

相成。②確定節(jié)目的內(nèi)容形式以及藝術(shù)風(fēng)格上的追求和把握③對(duì)燈光音響舞美和主持人的串聯(lián)要求，以及特殊的處理。④通過節(jié)目的構(gòu)成，演出的氣氛，演員的表演來體現(xiàn)晚會(huì)的基調(diào)和格調(diào)。

13、綜藝晚會(huì)的結(jié)構(gòu)形式：①串聯(lián)式結(jié)構(gòu)②段落組合結(jié)構(gòu)③篇章組合結(jié)構(gòu)④組合回旋式⑤多遠(yuǎn)綜合結(jié)構(gòu)（具體看看書了解下）

14、電視文藝專題節(jié)目：指運(yùn)用電視的手段以文藝活動(dòng)、文藝人物、文藝現(xiàn)象、文藝動(dòng)態(tài)和文藝熱點(diǎn)為中心題材，圍繞一個(gè)統(tǒng)一的主題而進(jìn)行的電視專題節(jié)目，它帶有鮮明的目的性、思想性、欣賞性和知識(shí)性。

15、文藝專題節(jié)目的審美特征：

(1)藝術(shù)性。體現(xiàn)在：應(yīng)用手段——感知手段（畫面、色彩、音樂、燈光、舞美）——（認(rèn)識(shí)、判斷、感覺等）——處理手段——完成藝術(shù)作品（編輯、制作等）

(2)娛樂性。電視文藝專題節(jié)目除了具有某些信息傳播和服務(wù)功能外，娛樂性是它占主導(dǎo)地位的功能，觀眾看電視節(jié)目專題的目標(biāo)是這個(gè)節(jié)目“表現(xiàn)了什么”而不是這個(gè)節(jié)目說明了什么，“寓教于樂”，娛樂性是其最鮮明的標(biāo)志，是電視文藝的固有性質(zhì)。

(3)文化性。體現(xiàn)①直接或間接的傳達(dá)或表達(dá)某種文化價(jià)值傾向②傳遞個(gè)受眾間接的文化信息，通過畫面解說、音樂的藝術(shù)處理，不同程度的反映出各個(gè)時(shí)期的主流文化意識(shí)形態(tài)。③文化品格定位上講，無論主題形式都必須是表現(xiàn)和引導(dǎo)文化消費(fèi)時(shí)尚的東西。④新聞性。電視文藝專題從藝術(shù)原理上講，應(yīng)該是文藝節(jié)目與新聞節(jié)目“雜交”的產(chǎn)物，因而，新聞性屬于電視節(jié)目專題固有的屬性之一。

16、文藝專題節(jié)目的類型：

(1)人物類。代表作《呼蘭河的女兒》《神鹿呀，我們的神鹿》

《沙與海》

(2)作品類。代表作《中華百年祭》《中華湘繡》《謝晉和他的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》

(3)事件類。代表作《遠(yuǎn)山的呼喚》《漫話藝德》《文藝工作者真正的知音在哪里》

(4)風(fēng)情類。代表作《西藏的誘惑》《哈爾濱的夏天》《望長(zhǎng)城》《天駒》

17、確立主題中要注意：主題并不是一成不變的，它經(jīng)常會(huì)在采訪、拍攝、后期編輯過程中不斷調(diào)整。（辨析）

18、電視文學(xué)的興起：20世紀(jì)50年代，前蘇聯(lián)拍攝的電視小說《契科夫人物系列》、日本國(guó)家電視臺(tái)（NHK）的“清晨電視小說”《阿信》。

19、電視散文詩歌創(chuàng)作往往拒絕表演，啟用非職業(yè)演員或小孩。

20、電視戲曲節(jié)目注意事項(xiàng)：(1)要注重對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)與繼承(2)要使用多樣化的電視表現(xiàn)方式(3)要有較強(qiáng)的觀眾參與性。

戲曲節(jié)目的缺陷：① 場(chǎng)氣的缺失（氛圍）② 舞臺(tái)的美感（舞美不為電視節(jié)目服務(wù)）③ 電視直觀形象與戲劇虛擬寫意的矛盾 ④ 電視節(jié)目日趨產(chǎn)業(yè)化，講求收視率，強(qiáng)調(diào)趨利主義對(duì)傳統(tǒng)文化的傷害。

21、電視音樂節(jié)目是為了抒情？紀(jì)實(shí)？故事？意境？

22、電視音樂節(jié)目最早是作為促銷手段出現(xiàn)的，現(xiàn)今則是為了節(jié)目的形式，節(jié)目制作方式存在，受青年觀眾青睞。

23、談話類節(jié)目注意：話題的選擇和處理起決定作用。

24、游戲節(jié)目的編導(dǎo)要點(diǎn)：①主題與方式獨(dú)特新鮮 ②注重搞笑元素的充分發(fā)揮 ③選擇適合的主持人 ④節(jié)目手段豐富多彩⑤加強(qiáng)觀眾互動(dòng)。

25、真人秀：真人秀的節(jié)目特征：真、人、秀①普通人參與②設(shè)定游戲規(guī)則，制造沖突性③注重真實(shí)性拍攝手法（紀(jì)實(shí)性）④表演占主要地位⑤觀眾參與性最大程度的體現(xiàn)。

真人秀的編導(dǎo)意識(shí)：①本土化意識(shí)（與本土受眾需求結(jié)合）②策劃意識(shí)③細(xì)節(jié)意識(shí)④創(chuàng)新意識(shí)。